10抒情文写作(怎样写好抒情文)

第一篇：10抒情文写作(怎样写好抒情文)

抒情文写作

一、基本理论

1.定义

以抒情为主要表达方式的一种文体。

一种文体是否是抒情文以抒情部分在文章中所占的比例而定。一篇文章可以兼用叙述、说明、描写、议论等文章基本表达方式，但如果抒情所占的比重最大，所表达的感情充分、鲜明、强烈，甚至通篇充满抒情即可视其为抒情文。反之，则非抒情文。

2.特点（1）情感特点

写抒情文，必须记述内心真实的感受。若只是追求文句的雕琢，无的放矢的感慨，这篇文章就会流于空洞无物，令人讨厌。抒情比例

（2）抒情文中的抒情部分所占比例和其它文章中不同。如果是抒情为主的文章，即“抒情文”，因所表达的感情充分、鲜明、强烈，抒情的比重就大，甚至通篇充满抒情；如果一篇文章以其它方式表达为主，虽然也有抒情的手法，抒情文字所占比重就要相对少一些。究竟是否以抒情为主，以及抒情占多大比重，都要根据主题需要和视乎作者的感情倾向而定。

（3）抒情方式

抒情就是抒发和表达感情，可以是作者直接抒情，也可以是文中人物通过一定途径抒情，或二者结合起来抒情。

（4）表现手法

抒情文常常是借事物、风景、人物的描写，来抒发自己感情的文章。3.分类

（1）直接抒情文

将心中情感实实在在写下来的，就称为“直接抒情文”。

人们对于外来的刺激，必然会产生本能反应，见了坏人就会厌恶憎恨，见了好人就会喜爱愉悦，见别人哭泣会产生同情，与亲人朋友离别会伤感等。将心中的主观感受和思想感情，无论是快乐、轻松、悲哀、忧愁，在文章中直接抒发表达出来，就是“直接抒情”。如朱自清《背影》中，作者每当看见或想起父亲的背影时都会流泪，文章又以“唉，我不知何时再能与他相见！”结束，直接表露了思念父亲的感情。

（2）间接抒情文

间接抒情是与直接抒情相反的一种方法，它不把作者的主观感受和思想感情在文章中直接抒发和表达出来，也不像记叙文那样需要一个有头有尾的完整事件来贯穿全篇，但是必须借助对各种具体事物的描写，来间接抒发感情、展开想象、表达主题。如要写快乐的心情，就列举快乐的事情；要写哀伤的心情，就列举哀伤的事情。如鲁彦《父亲的玳瑁》中，作者先描写猫儿玳瑁与父亲的日常生活及感情，再透过玳瑁于父亲逝世后的举动，间接抒发丧父的悲痛之情。

4.写作抒情文要注意的地方

(1)注重事实，不可矫揉造作或无病呻吟；

(2)要能表达作者的个性；

(3)不要只着重文句的雕琢，还要注意内心感情的流露；

(4)要有生活体验。细腻的观察是写作抒情文的要诀；

(5)抒情文着重描写事情、人物、风景，然后借事物情景抒发自己的感情。所以，作文时必须找紧描写的对象。如果没有描写的中心，不能表达作者的寄托，就失去抒情文的价值；

4.如何写好抒情文

抒情，是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受通过直接或间接的方式加以表现和抒发。那么，怎样在作文中抒好情呢？

（1）感情要健康、真挚

古人云：“情贵乎真。”只有表达健康、真挚的感情，文章才能感动人。如果感情虚假、无病呻吟，甚至有低级趣味，那么即使文章运用再多的优美词语，也只是表面华丽，实则没有感人的力量。至于矫揉造作地堆砌一些所谓抒情性的语句，或有不健康的情调，不但不能引起读者共鸣，反而会使人感到厌烦、恶心。

（2）抒情要自然、真切

抒发自己的感情，就要说自己心里想说的话，即心中怎样想就怎样写，有什么感受就写什么感受，让感情在文中自然地流露出来。这样，文章才能避免矫揉造作，读后使人感到清新、自然。

（3）会运用直接抒情和间接抒情。

直接抒情就是在作者情之所至之时直抒胸臆。它以叙事、记人、写景、状物为基础，根据文章内容的需要灵活使用，往往用在作者感受最深、感情最强烈的地方，语言要精练，并往往蕴含着生活哲理，旨在深化中心，增强文章的感染力。

间接抒情是借助文中的叙述、描写和议论做媒介来抒发感情。因依附的事物不同，具体表现形式也有差异。或依附于人，写人为抒情服务，人物形象不求完整，有时只写几个片段，借以抒发作者的感情，如朱自清的《背影》；或依附于事，把浓郁的情感熔铸在事件的记叙中，如刘绍棠的《暮春》；或依附于景，通过景物的描写来抒情，情景交融，如宗璞的《西湖的绿》、朱自清的《春》；或依附于物，通过对某种物体的叙写来抒情，即托物抒情，如茅盾的《白杨礼赞》、郑振铎的《海燕》，等等。间接抒情比直接抒情运用得普遍、广泛，效果也比直接抒情好。但是，为了更好地表情达意，最好在文中把这两种方式有机地结合起来使用。

二、范文

一、写景抒情文的三种取胜之道

■ 文以“文以情胜情”胜

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？—— 节选自朱自清《绿》

【简评】这篇写景抒情的散文最大的特色是寓情于景，字里行间洋溢着作者对梅雨潭的深情。因情而写景，是写景散文写作的原因。记住，未动笔，先生情。浓浓的情感，始终贯穿对每一个景物的描写。

■文以“理”文以景胜胜

花，从来都是文人的所爱。一千多年来，宋代理学家周敦颐的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为了描写莲花最脍炙人口的句子。莲花有淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的腰身，碧绿优雅的罗裙，淡淡醉人的清香，然而，最让她与众不同的，却是这出淤泥而不染的高洁。她既有入世的执著，又有出世的清逸。若是无法逃遁尘世，何不如莲花一般不蔓不枝，在俗世污流中独善其身呢？

高洁之美，是莲的至美。

夏日盛开的花万朵，但莲是不与她们争的。她在池塘中独自宁静。路过的行人为之惊艳，她回以馨香；采莲的女子在池中嬉戏，她微笑注目；夜幕降临，月光作陪，她静静聆听那些睡不着的心事。多少年来，每到夏日的夜晚，当人们心里颇不宁静的时候，总会想到荷塘边走一走，就像写下《荷塘月色》的散文家朱自清那样，看看那田田的叶子，宛如明珠般的花朵，和微风送来的缕缕清香。那也是莲的给予，在喧嚣的尘世里，慰藉疲惫茫然的心。

给予之美，是莲的高尚。——《荷魂》

【简评】把景物写出人生的哲理，可以使文章的立意更高，给人心灵的启迪，灵魂的洗礼。梁衡的《夏》，陆蠡的《囚绿记》（九年级课文）都在写景中蕴含着哲理，成为不朽的名篇。在描写四季，自然现象（风雨雷电阳光等），动植物时，都可以把景物写出“理”来。

■文以美胜文以“美”胜

一月的江南，竖起高领，瘦瘦地走进这家，却又胖胖地走出。有关春天的消息，就这样家喻户晓了，就这样挂在嘴边了，守望，是所有的门窗。往往在这个时候，阳光格外地温暖。

江南的二月，是少小离家的贺知章用碧玉妆成的。可惜入诗的那把剪刀，裁不出故乡的云。要不，来去匆匆的他，定会佩了一朵去，用日月潭做版面，发表眼睛，和心。

三月的江南，常以村口的那冠苦楝树为笔，在蓝天的信笺上，写满思念。而后在白云的一角，盖上太阳的邮戳。集邮爱好者的你，定会在收藏这一枚春天的时候，读到她永久的心语：淅淅沥沥，淅淅沥沥……

进入四月就进入了麦子抽穗的季节，在这个季节的入道口，油菜花大把大把地金黄，峰儿们大声大声地歌唱。那忽地长高的，除了庄稼，还有路。这时候你出门，一准会被意译成小令或者慢调，轻启在江南的薄唇上。

而五月里最流行的，唯有阳光。如果是盆地，必有人举之为杯，痛饮不醉。江南是光着膀子，沐在阳光里的。在他弯腰下去的地方，是一脉脉农民的血管，流尽了汗水。

当太阳乌黑了那头秀发，男人们的表白，再不是执一把铁梳。六月的江南被钟情灌溉，害一汪绿绿的羞!那蛙鼓，自是从田那边来，却是往梦那边去。梦的边缘是忠实的小径，开满朴素的脚印。

走过去便是七月。七月的江南，从绿油油的藤上摘下，包熟包甜。不少皮肤黝黑的童年，鱼一样游进，又鱼一样游出。莲又长高了，高得能站在河边的柳荫下，亭亭地望了……

这时候若有一丝风走过，村口那株被骑歪了脖子的苦楝树，定会以蝉的方式发布消息。许多人便在抬头的刹那，想起来，今晚的月亮是最圆的。八月的苦楝树是结了果的。在许多人的注目之外，那果很青。

九月的江南在鸽子足下踱着，一如无限的草坪。另一种形式的庄稼拔节的声音，时远，时近。脚手架上飘扬的红旗，是一份无法掂量的心情。月的巨镰磨亮的黎明铿然落地的时候，是谁，再也抑制不住夺眶而出的心!十月的每一穗稻谷，都有一个动人而又饱满的故事情节。以至在收获的时候，江南人喜欢独坐田头，回顾，并且思考。收割后的田野有一种与生俱来的空白美。这种美一旦读上眼，你就会读千遍也不厌倦。

——《写写江南》

【简评】这篇散文最突出的特色是丰富和想象力和修辞手法的运用。在写景抒情文中，单调的写景往往流于平淡，但一旦运用修辞，文章立刻灿然生光起来。如“柿子树上缀满了黄澄澄的果实”，只是单纯写实，如果加上一句“如同燃烧在秋天田野中那一群群热烈的音符”，文章顿时就生动起来，是不是？请你认真研究《写写江南》，学习怎样把景物写得美起来，诗意起来。

动静结合写景写景

动态描写是指记叙文中对人物、景物作运动状态的描摹状写，创造具体的、栩栩如生的感人形象的一种描写方法。如：摇动的树枝、飘动的旗帜、奔腾的河流、飞驰的汽车、劳动的人们、飞翔的小鸟等等都是事物的动态。它包括两个方面：一是对运动着的景物的描写，一是对静物所作的动态(包括比拟动态)描写。动态描写是记叙文中运用最普遍、最基本的一种方法，常与静态描写联袂相生，从不同角度刻画景物和人物的特征。赋予客观事物以运动感、活力感、变化感，以克服形象的单调性，丰富形象的多样性，达到更好地表现事物，更强烈地感染读者的艺术效果。只写静景，很容易使文章呆滞。如果把两者结合起来，就会做到静中显动，动中有静，起伏跌宕，盎然生趣，那样所绘景物才会具体、生动，活泼，给读者留下深刻的印象，写出的文章方能情趣盎然。【范文】独坐黄昏

暮色一点点漫过来，像一幅橘红色的柔纱，将天地朦胧在一片温暖的画图中。一个人坐在旷野，对一天苍茫满地迷蒙，尽情享受黄昏的静美。

远处起伏的山峦由橘黄渐渐变幻为青紫色，像一幅正在融化的水彩画。天边和山脊迷茫成一片，在暮色中演变着，含蓄着。分不清那是山峦，那是天际，像是一幅抽象的大写意。一会儿，天际与山峦之间现出一抹嫣红，将长天和群山分开。天空愈加绚烂，山脊却如逐渐冷却的铁块，色彩渐渐暗淡下去，成了铁青色。

反射的霞光将远处起伏的山脊镶上了一道道耀眼的银边，像一条条蜿蜒的长蛇，在暮色中蠕动。山的轮廓愈发清晰了，神情却更加肃穆。在一派迷茫的暮色中沉默着，满怀着谁也猜不透的心事。

山脚下是一带暮色笼罩的树林，在暮色中，那一带树林似乎在流动，在飘渺。隐隐约约，似真似幻。不时有烟雾从林中飘出，在林的腰畔缠绕，飘散。偶有行人从林中出入，搅动了一林的宁静，也将黄昏中的树林从仙境走回人间。

小河像一条橘红的飘带，铺叙在暗紫色的河滩上，不急不徐地舞动着，将眼前与遥远，现在与未来连接起来。潺潺的流水在寂静的黄昏里弹奏起悦耳的乐曲，那些打着瞌睡的生灵欣欣然张开了眼睛，黄昏生动起来，美丽起来。

那种细碎的流水声像是儿时的谣曲，从遥远的记忆深处飘来，唤起一种久违了的甜蜜；那种隐约的，时而清晰，时而模糊的流水声，又如母亲哼唱的摇篮曲，伴着温馨的暮色，不时潜入心底。一种温暖，一种感动盈润周身。独坐黄昏，犹如坐在母亲的怀抱。

几只倦鸟从城市的上空翩翩飞来，被苍茫的暮色熏染得影影绰绰，像一个个快乐的音符，在琴弦上跳跃。小巧的身影又如几点黄色丝绢上晕染的墨点，描画出黄昏的诗意。有几只鸟儿无声的从头顶上飞过，撩拨了一天的暮色，在我的眼前，耳畔流动，萦绕。盘旋了一会儿，这些快乐的鸟儿像飞絮一样消失在苍茫的暮色之中。

独坐黄昏，坐进了一个如诗的意境中，坐进了一个如画的风景里，对着一天一地如诗如画的灿烂云霞和朦胧的山水，可以沉浸在迷茫的暮色中，选择与黄昏相融，同归沉寂。在沉寂与迷茫中感受天地人的返璞归真，感悟人与自然的和谐美妙。也可以用橘红的云霞将沉寂的心情煮沸，在寂静的黄昏中畅想人生；用潺潺流水构思独坐黄昏的感悟与心得。

苍茫是一种美，朦胧也是一种美，自然界的一山一水又有哪一处哪一时不美呢？用心去感悟，用敬畏的目光去看待我们周围的山川、河流和广袤的原野，即便独坐黄昏，感受到的仍然一种温馨，一种蕴藉。虽然有那么一点点惆怅和孤寂，但盈贯身心的仍是无以言表的美。

二、选文

烟雨蒙蒙

“淅沥沥，刷刷刷”春雨霏微地下，像蛛丝一样轻，像针尖一样细，像线一样长，像用筛子筛过一样密密地向大地飘洒，像活泼的孩子在水中轻轻一跳，弹起小而圆的水圈，瞬间又融入了集体的怀抱。

它，润湿了大地，润醒了小草，润绿了杨柳，润开了报春花。湿润的空气 夹杂着泥土的芳香，随着和融融的风，轻柔地亲吻着所有的生灵，万物都呼吸着无比清爽的春的气息，感受着春剧烈跳动的脉搏。春是生命的耕耘者。

春雨给人以联想，给人以希望。

我仿佛看见桃树长出了红色的花蕾，柳树披上了神秘的面纱。草坪上五颜六色的蝴蝶花在春姑娘撒娇的摇晃下，像无数只彩蝶在欢快飞舞，法国梧桐的树叉上吐出了半透明清里带红的芽，就和小小的佛手一般。它们在春雨有节奏的轻音乐中，挂着感激的泪珠，亭亭玉立，茁壮成长。

望着春雨图，我想，此刻农村的田间地头定是一番让人欣慰的景象。春耕已经开始，农民盼望春雨，就像渴望丰收一样强烈。细雨中多少种田人心里乐开了花。田野里的麦苗已经盖满了地面，随着微风一起一伏，像是在向春雨点头致意，油菜花和嫩绿的麦田交相辉映，好象是绿色的地毯绣上了金色的花朵，成群的蜜蜂在油菜枝头嗡嗡地飞来飞去，忙着采蜜。蝴蝶轻盈地在花丛中跳舞，空气中充满了香甜的气味。当嬉闹的鸟雀，呢喃的春燕飞过，你会觉得鸟语花香，胜似天堂。还有村边那条小河，春雨的小滴像鳞片，河水像游动的水晶鱼遥遥摆摆，汇聚今年的深情和来年的希望，留给远方无私的奉献。

看看高高的天，再看看平平的地，它们好象永远不能握手言欢。但却被这柔柔的雨、细细的线连接起来。只有这时，田地才融为一体，万物才绽开笑脸，宇宙才含笑不语。可见春雨的宝贵和伟大，它的作用和能量是不可低估的。

让我们为春雨而歌唱，为人类长久的繁衍生息，大声的呼唤；“春雨，我们需要你！”

晨(抒情文)王之铭

晨，多么美妙的一个字眼！

先是那晨曦。微微泛出鱼肚白的空中，渐渐透出些红火，淡淡的鹅黄之后，接着便有了点粉红色的光泽，有浓有淡，随着那云层的厚薄变化，反射着不同的光线。不一会儿，或粉、或桔、或黄或白，间隙中也有些淡蓝，如此绚烂，如此多彩，如此迷人。

再等一会儿，那朝阳终于苏醒了，伸个懒腰，从被子里透出一撮发丝，便给远山镶上一道金边。接着，朝阳一点一点挪了出来，透出火红的额头与两只眼，凝视着整个大地。金光照亮了半边天，那草叶，那花瓣，总有几个光点，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中缓缓飘浮着，播撒着希望。这便是晨的另一大主角，甘露。这是观音大士净瓶中的神露吧！太阳仍在继续上升。此时已几乎不见红光，只有耀眼的金黄映亮天空，以及远处未尽的一丝黑夜之气，一点点残余的湖蓝，在太阳的千万支金箭中渐渐隐去了，等待着下一个黑夜，回来俯瞰寂静的大地。

朝阳已从远山头上透出了大半个脸，仍照耀着露水。嫩绿色的树叶、草尖也被蒙上了一层亮色，仿佛镀了金一般，美丽动人。朝阳终于又伸了个懒腰，从地平线上跳了出来。

晨风，带着一点点凉爽，迎面扑来。我被这风一吹，便猛地醒了过来，活力充沛。倘若天朗气清，举目四望，忙碌的一天又开始了，便有一种全身心投入，再创造的美好冲动；倘若有一点晨露，另有一番风味——就像仙境中腾云驾雾一般，让我们感受大自然的幽静与神秘。

露渐渐地升腾了，它们飞向了太阳的国度，又回到了天使的怀抱之中，鼓励着我们：快啊，赶紧从现在开始努力，像我们一样奔向自己的天堂吧！太阳也脱离了山的怀抱，抖擞精神，把自己的热献给我们，驱散黑暗，让每个人看清眼前的路。

晨，多么美妙的字眼啊！它代表着青春与活力，它高唱着赞歌迎接每一个日子。晨，开启了日；日，累起了年。年复一年，人类充满生气的不息劳动，不就是晨之精神的体现嘛！

《放飞心灵》抒情文

“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有梦就飞多远吧„„”曾几何时，被歌中的话语深深感动；曾几何时，浮躁的心被它安抚平静；曾几何时，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。

当一颗心刻下的只是失望的伤痕；当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩；当一个个美好的回忆转眼间苍老了轮廓；当身心在机械的生活中感到疲惫；当„„这时的我们不妨给自己找一片自由的天空，一份宁静的怡然，让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实铺撒着美丽。

放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那骑一骑白鹿“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的旷达。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一片天空，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，在天空中观山望月，在草原上览山赏草，这里的你将拥有一片心灵的净土。

放飞心灵，不需要大把大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想，你就可以独倚在窗边，尽情聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰，不必为俗事所累，这一刻相信你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！

黄沙吹落了岁月的沧桑，驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，而驼铃荡出的是涤净的心灵的气息！

第二篇：议论文 抒情文

《笑对挫折》 议论文

“人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难，挫折甚至是暂时的失败，总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。”这是认识论中的一段话，也就是说，人们在遇到挫折困难时，要用积极的心态去看待这件事，用良好的精神状态去迎接这件事，微笑着，面对着一份生活所给予的我们必须要面对的挫折。

也许有的人会否认我的观点，他们认为，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何强迫自己去接受这份挫折，甚至微笑着去面对它呢？

我不否认这一观点，没有错，每个人都希望自己的生活一帆风顺，诚如每次和朋友将互赠的贺卡中写的那样：希望你万事如意，心想事成。可是，生活是现实的，现实是残酷的，一切的祝愿虽是美好的，但却也好似最无用的。面对生活，我们必须学着面对现实，笑着去面对生活带给我们的一切挑战。

（结尾）有一句歌词写得很好：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。

笑对挫折，笑对生活，笑对人生！《长处是把双刃剑》议论文

如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。

我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处

这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。

三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。《担当》议论文

担当，意为“接受并负起责任”。在当今这个社会中，有太多的事情需要我们去担当。我们只有勇于担当重任，才有可能走向成功。

勇于担当重任，于己于国，善莫大焉。相反，不敢承担重任，既误人又害己。

担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魄，需要有舍我其谁的大公大勇之心。

如今的我们大多数已经成人，成人就意味着要担当更多的重任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，面对国外叫嚣的反华势力，我们青年人应该担负起净化精神的责任，应该挥舞起爱国的大旗，担当起保护国家的责任。

时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！《放飞心灵》抒情文

“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有梦就飞多远吧„„”曾几何时，被歌中的话语深深感动；曾几何时，浮躁的心被它安抚平静；曾几何时，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。当一颗心刻下的只是失望的伤痕；当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩；当一个个美好的回忆转眼间苍老了轮廓；当身心在机械的生活中感到疲惫；当„„这时的我们不妨给自己找一片自由的天空，一份宁静的怡然，让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实铺撒着美丽。

放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那骑一骑白鹿“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的旷达。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一片天空，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，在天空中观山望月，在草原上览山赏草，这里的你将拥有一片心灵的净土。

放飞心灵，不需要大把大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想，你就可以独倚在窗边，尽情聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰，不必为俗事所累，这一刻相信你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！

黄沙吹落了岁月的沧桑，驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，而驼铃荡出的是涤净的心灵的气息！

第三篇：小升初作文指导：抒情和抒情文的写作

小升初作文指导：抒情和抒情文的写作

抒情，就是对主观感情的抒发和表达。抒情文则是以情感的抒写作为主要写作目的的文章。抒情是一种重要的写作手法，抒情文也是重要的散文形式之一。

我们每一个人实际上从一出生就会抒情。小孩子见到妈妈时会兴奋地发出“咿咿呀呀”的简单的音节，饥饿时会“哇哇”地大哭，这都是在抒情。等到长大了，逐渐掌握了、更复杂的语言，逐渐学会了书写，将这些语言组织起来，以描述自己的主观感情，并形成书面文字，这就是抒情文。

抒情贵在真实。初写抒情文，一定要抒写自己真实的思想情感，切忌矫揉造作、感情虚假。我国宋代的著名词人辛弃疾有过这么一句词：为赋新词强说愁。它的意思是说，一个人本没有愁，或者说并不真正懂得愁，但是为了写出一首好词，却故意在那里说自己怎么怎么地愁。对于作家、诗人来说，这是写作的需要，但对我们初学写作的人，这就是无病呻吟，是作文中的大忌。我们在写作抒情文章时，一定要想写什么就写什么，心中有什么就写什么，只有这样，文章中表达的情感才会可亲、可信，真实、感人。

从情感的表达方式上讲，抒情有直接抒情和间接抒情之分。“我爱你，中国！我爱你，中国？”这是直接抒情。直接抒情比较直白、热烈，多用带有浓重感情色彩的判断句、陈述句等，同时经常会在句中使用感叹词，如“好美啊”、“真想你呀”。间接抒情则比较含蓄。它往往借助于叙述、描写和议论等手法来抒发感情。如“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑……”用对草原上蓝天、白云、奔腾的骏马来表达心中的喜悦之情。

间接抒情方法很多。有的借助于人或物，通过对人物行为的描写来表达。如一位同学在作文中写到：“妈妈欣慰地笑了。她的眼睛亮晶晶地、盯着我看了很久很久。”通过对妈妈笑了、眼睛亮晶晶地、盯着我看等行为描写，来表现妈妈因“我”的进步而高兴、“我”因自己的行为使妈妈欣慰而自豪的情感。这是“借人抒情”。有的借助于物，在对事物状态的描摩中抒发感情。如：“在这个长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒！”（引自《金色的鱼钩》）有的“借事抒情”，将主观感情隐藏在对事件的记叙之中。有的是“借景抒情”，融情于景，通过描写景物来达到抒情的目的。有的是通过议论抒情，把自己真实的思想情感寄托在几句点睛式的议论之中，如“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”（引自《一夜的工作》）。

抒情时，应该灵活运用各种表达技巧，如拟人、比喻、对比、象征、衬托、联想、夸张等等。如《美丽的小兴安岭》一文的结尾?quot;小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。"运用比喻手法，将小兴安岭的美丽和作者对它的喜爱之情恰到好处地表达了出来。直接抒情和间接抒情在抒情文中的运用又是如何呢？一般来说，直接抒情多与写人、记事、写景、状物结合使用，在这些写作的基础上，画龙点睛或是点明题意。直接抒情还经常用于作者感受最深刻、感情最强烈的地方，以精练的语言表达浓郁的感情和强烈的感染力。间接抒情因其表现手法的多样和含蓄，运用和也比直接抒情要广泛。但在大多情况下，两者是结合使用的，在间接抒情的基础上，以直接抒情点题或是升华情感，效果往往不错。

训练作文：

请把下面的一段话扩充具体，自拟题目。

教室里，同学们正在进行大扫除。大家干得真欢……

满分例文：一次大扫除

今天上午，郭老师一进教室门就说：“今天下午大扫除，要带盆和抹布来，最好带一些洗衣粉和洗洁精。”“噢!噢!”教室里顿时响起了一片欢呼声。

下午我拿着盆和抹布来到教室时，我们小组的同学们都已经到齐了，大家都很兴奋，有的摩拳擦掌，有的捋胳膊挽袖子，准备大干一场。我这个组长马上发号司令：“黄翔去擦中间那扇窗户，王月和郭峰去擦第一扇窗户，王芳和牛佳去擦最后那扇窗户。”这几个同学赶忙拿脸盆接水，然后各自分工擦洗起来。有的站在椅子上擦上半部，有的踮着脚擦中间，有的蹲下身子擦下边，一个个忙得不亦乐乎。

我这个组长也不能闲着，叫上雷晨光去擦柜子、讲台和讲台后面的那面墙。我先往脸盆里到了一些洗洁精，拿起抹布蘸了点水，擦起墙来。雷晨光在我后面认真地擦着讲台，擦得满头大汗，头上冒着热气，便擦边说：“这该死的红墨水，怎么也擦不掉。”

这时，我也碰到了麻烦，墙上有许多黄色的斑点，我擦了一遍又一遍，可怎么也擦不掉。斑点好像对我说：“你不要白费力气了，你是擦不掉我的，哈哈哈...！”这时，我的斗志一下子高涨起来，对它说：“你等着吧，我一定会把你擦掉，看你能得意多久。”说着，我又往脸盆里加了点洗洁精，把抹布放进去揉了揉，然后使劲擦那些小黄点，慢慢地，小黄点一点点地淡了，这些小黄点好像对我说：“大哥，饶了我吧，我还想在这多住一年呢。”可是我要斩草除根。我又加了一把劲，把它们全部消灭了。我抬头看了看，墙已被擦得干干净净，露出了庐山真面目。我扭头看了看雷晨光，他也把讲台擦干净了，我又看了看我的其他组员，他们用洗衣粉和洗洁精把窗户擦得一尘不染。

我们终于完成了任务。看，我们的教室变得多么干净明亮，可是同学们的样子显然有些狼狈，有的衣服被弄脏弄湿了，有的脸成了大花猫，有的甚至连腰都直不起来了。虽然我们很累，可是我们很高兴，因为我们过了多么有意义的一天。

大扫除

你瞧，大家都在教室里忙着干什么呢？原来大家在做大扫除。

李老师先把我们分成了几组，有的扫地，有的擦黑板，有的擦窗户，也有的拖地，还有的擦桌子……

老师一说完，同学们就一窝蜂似的向清洁用具存放处跑去拿清洁用具。大家拿着自己需要用的工具就开始热火朝天地干了起来。拖地的同学在我们扫地的时候就去洗拖把了。当我们刚扫完地时，拖地的同学又回来了。他们一个个手里拿着的拖把滴出的水晶莹透亮。我和王月连忙跑过去，我说：“你们来得正是时候，我们刚扫完。”王月催我说：“你还说什么呢？快让他们进来吧！”我们几人进了教室后，他们几个轮流拖地，我和王月洒水。

赖羿拖地拖得多有劲呀！你看他双手稳稳地捏住拖把杆，脚做成前弓步。用力地把拖把向前推，又向后拉，一推一拉，一前一后。过了好久，我们看到赖羿还在拖地。伍亮就对他说：“你去坐着休息一会儿吧，让我们来拖地。”赖羿停下来，说：“没事儿，我不累，还能拖一会儿。”接着，他又用力地拖着地。只见大豆似的汗珠直往下流。他真是累了，在我们的再三要求下，才休息了几分钟。他又提着满满两桶水跑来了。他把一桶水放到了地上。再用左手提另一桶水，右手捏着布。然后把布打湿，又把布上的水捏到地上。他就这样一次又次地洒着水。

第四篇：散文写作指导之写景抒情文

散文写作指导之如何写出有特色的写景抒情文

一、写景抒情文的三种取胜之道

■ 文以“情”胜

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？—— 节选自朱自清《绿》

【简评】这篇写景抒情的散文最大的特色是寓情于景，字里行间洋溢着作者对梅雨潭的深情。因情而写景，是写景散文写作的原因。记住，未动笔，先生情。浓浓的情感，始终贯穿对每一个景物的描写。

■文以“理”胜

花，从来都是文人的所爱。一千多年来，宋代理学家周敦颐的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为了描写莲花最脍炙人口的句子。莲花有淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的腰身，碧绿优雅的罗裙，淡淡醉人的清香，然而，最让她与众不同的，却是这出淤泥而不染的高洁。她既有入世的执著，又有出世的清逸。若是无法逃遁尘世，何不如莲花一般不蔓不枝，在俗世污流中独善其身呢？

高洁之美，是莲的至美。

夏日盛开的花万朵，但莲是不与她们争的。她在池塘中独自宁静。路过的行人为之惊艳，她回以馨香；采莲的女子在池中嬉戏，她微笑注目；夜幕降临，月光作陪，她静静聆听那些睡不着的心事。多少年来，每到夏日的夜晚，当人们心里颇不宁静的时候，总会想到荷塘边走一走，就像写下《荷塘月色》的散文家朱自清那样，看看那田田的叶子，宛如明珠般的花朵，和微风送来的缕缕清香。那也是莲的给予，在喧嚣的尘世里，慰藉疲惫茫然的心。

给予之美，是莲的高尚。——《荷魂》 【简评】把景物写出人生的哲理，可以使文章的立意更高，给人心灵的启迪，灵魂的洗礼。梁衡的《夏》，陆蠡的《囚绿记》（九年级课文）都在写景中蕴含着哲理，成为不朽的名篇。在描写四季，自然现象（风雨雷电阳光等），动植物时，都可以把景物写出“理”来。

■文以“美”胜

一月的江南，竖起高领，瘦瘦地走进这家，却又胖胖地走出。有关春天的消息，就这样家喻户晓了，就这样挂在嘴边了，守望，是所有的门窗。往往在这个时候，阳光格外地温暖。

江南的二月，是少小离家的贺知章用碧玉妆成的。可惜入诗的那把剪刀，裁不出故乡的云。要不，来去匆匆的他，定会佩了一朵去，用日月潭做版面，发表眼睛，和心。

三月的江南，常以村口的那冠苦楝树为笔，在蓝天的信笺上，写满思念。而后在白云的一角，盖上太阳的邮戳。集邮爱好者的你，定会在收藏这一枚春天的时候，读到她永久的心语：淅淅沥沥，淅淅沥沥……

进入四月就进入了麦子抽穗的季节，在这个季节的入道口，油菜花大把大把地金黄，峰儿们大声大声地歌唱。那忽地长高的，除了庄稼，还有路。这时候你出门，一准会被意译成小令或者慢调，轻启在江南的薄唇上。

而五月里最流行的，唯有阳光。如果是盆地，必有人举之为杯，痛饮不醉。江南是光着膀子，沐在阳光里的。在他弯腰下去的地方，是一脉脉农民的血管，流尽了汗水。

当太阳乌黑了那头秀发，男人们的表白，再不是执一把铁梳。六月的江南被钟情灌溉，害一汪绿绿的羞!那蛙鼓，自是从田那边来，却是往梦那边去。梦的边缘是忠实的小径，开满朴素的脚印。

走过去便是七月。七月的江南，从绿油油的藤上摘下，包熟包甜。不少皮肤黝黑的童年，鱼一样游进，又鱼一样游出。莲又长高了，高得能站在河边的柳荫下，亭亭地望了……

这时候若有一丝风走过，村口那株被骑歪了脖子的苦楝树，定会以蝉的方式发布消息。许多人便在抬头的刹那，想起来，今晚的月亮是最圆的。八月的苦楝树是结了果的。在许多人的注目之外，那果很青。

九月的江南在鸽子足下踱着，一如无限的草坪。另一种形式的庄稼拔节的声音，时远，时近。脚手架上飘扬的红旗，是一份无法掂量的心情。月的巨镰磨亮的黎明铿然落地的时候，是谁，再也抑制不住夺眶而出的心!十月的每一穗稻谷，都有一个动人而又饱满的故事情节。以至在收获的时候，江南人喜欢独坐田头，回顾，并且思考。收割后的田野有一种与生俱来的空白美。这种美一旦读上眼，你就会读千遍也不厌倦。

——《写写江南》

【简评】这篇散文最突出的特色是丰富和想象力和修辞手法的运用。在写景抒情文中，单调的写景往往流于平淡，但一旦运用修辞，文章立刻灿然生光起来。如“柿子树上缀满了黄澄澄的果实”，只是单纯写实，如果加上一句“如同燃烧在秋天田野中那一群群热烈的音符”，文章顿时就生动起来，是不是？请你认真研究《写写江南》，学习怎样把景物写得美起来，诗意起来。

教你一招：动静结合来写景

动态描写是指记叙文中对人物、景物作运动状态的描摹状写，创造具体的、栩栩如生的感人形象的一种描写方法。如：摇动的树枝、飘动的旗帜、奔腾的河流、飞驰的汽车、劳动的人们、飞翔的小鸟等等都是事物的动态。它包括两个方面：一是对运动着的景物的描写，一是对静物所作的动态(包括比拟动态)描写。动态描写是记叙文中运用最普遍、最基本的一种方法，常与静态描写联袂相生，从不同角度刻画景物和人物的特征。赋予客观事物以运动感、活力感、变化感，以克服形象的单调性，丰富形象的多样性，达到更好地表现事物，更强烈地感染读者的艺术效果。只写静景，很容易使文章呆滞。如果把两者结合起来，就会做到静中显动，动中有静，起伏跌宕，盎然生趣，那样所绘景物才会具体、生动，活泼，给读者留下深刻的印象，写出的文章方能情趣盎然。【范文】独坐黄昏

暮色一点点漫过来，像一幅橘红色的柔纱，将天地朦胧在一片温暖的画图中。一个人坐在旷野，对一天苍茫满地迷蒙，尽情享受黄昏的静美。

远处起伏的山峦由橘黄渐渐变幻为青紫色，像一幅正在融化的水彩画。天边和山脊迷茫成一片，在暮色中演变着，含蓄着。分不清那是山峦，那是天际，像是一幅抽象的大写意。一会儿，天际与山峦之间现出一抹嫣红，将长天和群山分开。天空愈加绚烂，山脊却如逐渐冷却的铁块，色彩渐渐暗淡下去，成了铁青色。

反射的霞光将远处起伏的山脊镶上了一道道耀眼的银边，像一条条蜿蜒的长蛇，在暮色中蠕动。山的轮廓愈发清晰了，神情却更加肃穆。在一派迷茫的暮色中沉默着，满怀着谁也猜不透的心事。

山脚下是一带暮色笼罩的树林，在暮色中，那一带树林似乎在流动，在飘渺。隐隐约约，似真似幻。不时有烟雾从林中飘出，在林的腰畔缠绕，飘散。偶有行人从林中出入，搅动了一林的宁静，也将黄昏中的树林从仙境走回人间。

小河像一条橘红的飘带，铺叙在暗紫色的河滩上，不急不徐地舞动着，将眼前与遥远，现在与未来连接起来。潺潺的流水在寂静的黄昏里弹奏起悦耳的乐曲，那些打着瞌睡的生灵欣欣然张开了眼睛，黄昏生动起来，美丽起来。

那种细碎的流水声像是儿时的谣曲，从遥远的记忆深处飘来，唤起一种久违了的甜蜜；那种隐约的，时而清晰，时而模糊的流水声，又如母亲哼唱的摇篮曲，伴着温馨的暮色，不时潜入心底。一种温暖，一种感动盈润周身。独坐黄昏，犹如坐在母亲的怀抱。

几只倦鸟从城市的上空翩翩飞来，被苍茫的暮色熏染得影影绰绰，像一个个快乐的音符，在琴弦上跳跃。小巧的身影又如几点黄色丝绢上晕染的墨点，描画出黄昏的诗意。有几只鸟儿无声的从头顶上飞过，撩拨了一天的暮色，在我的眼前，耳畔流动，萦绕。盘旋了一会儿，这些快乐的鸟儿像飞絮一样消失在苍茫的暮色之中。

独坐黄昏，坐进了一个如诗的意境中，坐进了一个如画的风景里，对着一天一地如诗如画的灿烂云霞和朦胧的山水，可以沉浸在迷茫的暮色中，选择与黄昏相融，同归沉寂。在沉寂与迷茫中感受天地人的返璞归真，感悟人与自然的和谐美妙。也可以用橘红的云霞将沉寂的心情煮沸，在寂静的黄昏中畅想人生；用潺潺流水构思独坐黄昏的感悟与心得。

苍茫是一种美，朦胧也是一种美，自然界的一山一水又有哪一处哪一时不美呢？用心去感悟，用敬畏的目光去看待我们周围的山川、河流和广袤的原野，即便独坐黄昏，感受到的仍然一种温馨，一种蕴藉。虽然有那么一点点惆怅和孤寂，但盈贯身心的仍是无以言表的美。

第五篇：什么是记叙文、议论文、说明文、抒情文、小说？

什么是记叙文、议论文、说明文、抒情文、小说？

一、记叙文

记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。

2、议论文

议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。一段完整的论文必须含有论点、论据和论证三个要素。论点是作者对议论的问题所持的看法或主张。有的议论文只有一个论点，叫中心论点； 有的议论文除中心论点外，还有几个从属的分论点。论据是作者用来 证明论点的理由和根据。它可以是事例，也可以是理论，也可以是数 据。论证是用论据证明论点的推理过程和方法。论点必须正确、鲜 明；论据必须确凿、典型、恰当，有说服力，必须与论点之间有本质的、必然的联系。

3、说明文

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

4、抒情文

人是有感情的动物，这些感情包括喜悦、愤怒、悲哀、惊惧、爱慕、憎恶等等。每个正常的人，都有这些感情。大家大可想像一下生离死别的情景：有人热情拥抱，有人强忍泪水，有人号啕大哭，有人细声说关怀的话。一个人怎么表达感情，跟他的性格与气质有很大的关系，无所谓哪种方式最好，只要是真挚而自然的，就足以打动读者的心。我们把这些感情藉文字表达出来，便是抒情文，也就是一种感情的表达。

5、小说

要学会写小说，首先要弄懂什么是小说?可以用下面这段话来概括：即运用形象思维，通过 情节、细节，越过时间、空间，调动环境、场景，塑造性格化的人物形象，反映丰富的社会 生活，以及隐蔽地显示代表作者世界观的主题思想。小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制，也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展 描述大段的景物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次— —充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。

二、记叙文

记叙文是写人记事的文章。可根据内容需要，穿插使用描写、抒情、说明、议论等手法。一般记叙文有事件的起因、经过、结果、人物、地点和时间六大要素。

我们可以用顺叙、倒叙、插叙或补叙法写作。

记叙文的一般要求：

（一）感情真实。

（二）内容具体而有重点。

（三）结构清晰而完整。

二、说明文

说明文是说明事物、阐释道理的文章。它以说明为主要的表达方式，对事物的性质、特点、成因、功用等作出科学的解释，以传播知识为主要目的。

说明文的一般要求：

（一）内容须带科学性和知识性。

（二）有层次、有条理地解说论点或看法。

（三）文字简洁

三、议论文 议论文是用来分析事理、阐明观点和主张的文体。它以议论为主要表达方式。

议论文的一般要求：

（一）开头时，根据题目所规定的范围，定下一个立场或论点。

（二）以所持论点为基础，提出有力的论据或道理来令读者信服。

（三）层次须分明、语言要简练。

“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体。

说简单一点，记叙文就是故事

议论文是讲道理

散文从头到尾就是在抒发自己的情感，虽然有叙事，但只占小部分 抒情文基本等同与散文，但散文包括的范围更大，且行散意不散