诸葛亮、曹操人物传记

第一篇：诸葛亮、曹操人物传记

身先士卒，忠心耿耿

——论诸葛亮形象

在波澜壮阔、气势恢弘的《三国演义》中诸葛亮是塑造得最为成功的核心人物，是维系全书的灵魂。在罗贯中倾注满怀挚爱的笔下，诸葛亮辉映千古的形象突出表现为智慧的化身、忠贞的典型。

一 何为忠义？

诸葛亮之所以能超越时空，千百年来一直被各个阶层人民所普遍喜爱、推崇，一方面是由于他是智慧的化身，另一方面就是因为诸葛亮是忠贞的代表。

诸葛亮是在刘备处于最困难的时候出山的。当时，刘备从徐州逃到荆州，投奔刘表，寄人篱下，兵只有数千，内受刘琮母子的暗算，外遭曹操的威胁。曹操大军压境，他惶惶如丧家之犬。这个时候，诸葛亮接受了刘备“三顾”之请，毅然出山，把自己的一切与刘备的霸业结合在一起，开始了对刘备的忠贞，并至死不渝。为了促成孙刘联盟，诸葛亮不顾个人安危只身赴吴，并婉拒孙权挽留，坚决地回到刘备身边帮助刘备据有荆州，收复西川，后又取得汉中，建立了蜀汉霸业。

刘备白帝城托孤时，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”这可能是刘备的肺腑之言，既有试探，也寄予厚望。诸葛亮则诚惶诚恐，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”从此，诸葛亮便牢记托孤之重，忠于职守，辛勤谋划。他五月渡泸，深入不毛，七擒孟获，平定南中；以法治蜀，足食足兵，六出祁山，北伐中原，以完成刘备未竟的大业。

诸葛亮曾两次向后主刘禅呈上表现他对刘蜀事业忠贞无二的《出师表》。当时蜀国已处于兴衰存亡之际，而后主却在醉生梦死之中。诸葛亮追悼先帝刘备托孤之诚，回顾十常侍之祸，观后主宠黄浩之事，内心焦虑万分。北伐出师前，他上表后主，切切开导，殷殷叮咛，告诫刘禅“诚宜开张圣听”“亲贤臣，远小人”，义正情真甚于严父慈母。《后出师表》说“臣受命之日，寝不安席，食不甘味……故冒危难以奉先

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帝之遗意……臣鞠躬尽瘁、死而后以……”情真意切，报先帝而忠陛下之心光明磊落。两篇《出师表》充分表现了诸葛亮对蜀汉事业的无限忠贞。

在出征中，诸葛亮不仅呕心沥血地指挥着每场战斗，还对军中大小诸事均亲自过问，“夙兴夜寐，罚二

十以上皆亲自览焉。所啖之食，日不过数升”。主簿杨颙劝他说：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必，夫为治有体，上下不可相侵……今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？”孔明泣曰：“吾非不知，但受先帝托孤之重，惟恐他人不似吾尽心也！”由此可见诸葛亮对蜀汉事业竭尽全力的忠贞，十分感人。

在五丈原，诸葛亮旧病复发“昏倒在地”，自知危在旦夕，但为了“上报君恩，下救民命”，仍然顽强不息地劳碌，虽“吐血不止”，仍然“扶病理事”、“计议军机”。

临死前，诸葛亮还“强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’”他置自己的生死于度外，在死神即将来临之际，想到的是蜀汉大军如何安全撤回国去，如何妥善安排自己的继承人，以使在自己逝世后，蜀汉政权得以继续发展巩固。诸葛亮这种鞠躬尽瘁，死而后以的精神，对蜀汉无以复加的忠贞，真是惊天地泣鬼神。

二 何为智慧？

“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。”诸葛亮是中华民族公认的智慧之神，在英才辈出的三国时代，在当时即有“智多星”的称号。高卧隆中时，他还只是一介书生，即被当时大名士宠德公称为“卧龙”，司马微赞为“识时务的俊杰”。公元207年，他出山辅佐势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿争雄天下。正是他的智慧，曾无立锥之地的刘备能走出困境，取荆益两州，三分鼎足，成就帝业。也正是他的智慧，庸主刘禅能坐稳江山，长期与强大的魏国抗衡，使司马懿“畏蜀如虎。”

诸葛亮的智慧，首先在深度上表现出多层次性，兼具大智与小智，并具急智与远谋。智有大智与小智之分。有小智者未必有大智，有大智者也未必有小智。宋代吕端，颇有智谋，但小处不甚精明，宋太祖谓他“小事糊涂，大事不糊涂”。智还有急智与远谋之别。这二者也常不可得兼。与诸葛亮同时代的鲁肃，人物传记

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有大谋远略，但乃一忠厚长者，做事、决策未必敏捷过人。如此看来，诸葛亮确实是完美的智者。他有大智，有远智，自不待言。他的“隆中对”，被誉为“千古奇策”，奇就奇在他第一个预见“天下三分”，并进而提出促成天下三分的战略战术。后来形势的发展也果如他的预言判断。真可谓智转乾坤！刘备伐吴大败，病死白帝城，蜀国从其颠峰上一落千丈。他再次受命危难之际，毅然重整旗鼓，闭关息民，养精蓄锐，和吴平戎，使蜀吴又成犄角之势，共钳曹魏，并毅然六出祁山，以攻为守，虽最后回天乏术，但数载保全之功同样是体现深谋远虑。但诸葛亮如果仅凭如此，还不足以成为智慧的化身。他的智慧还表现在他的机智、敏捷、善辩、尽能上，既有大智大慧又有小处的聪颖、细节的精明，既能远虑周详，更能急中生智，随机应变。民间传说他“一步三计”，三国演义更是绘声纭色地描写了他卓绝千古的神机妙算。“草船借箭”、“智算华容”“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”，甚至死了还要以木像吓走司马懿，真使人莫测高深。这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他确是足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。诸葛亮才兼文武，在智慧的广度上亦是前无古人。在政治上，他将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。陈寿的《三国志》称道他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。强不侵弱，风化肃然”。将一个国空治理得如此井井有条，岂不令人惊叹！在军事上，他发展了孙吴兵法，世所推崇。司马昭灭汉后，特令军事家陈勰学习他的兵法兵制，推行为晋朝的军事制度。诸葛亮还以个人的天才智慧，创造了著名的八阵图，发明了元戎（一种新式连弩），钢刀及木牛流马，威力无比，杜甫曾作诗称赞“八阵图”的神奇：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”。西晋李兴也说：“推子八阵，不在孙吴”。木牛流马更是世间神物，惜早已失传。在理财上，诸葛亮同样显示出杰出的才能，他治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象。至蜀亡时，府库仍储有“米四十万斛，金银各二千斤，锦绮绢各二十万匹”。以一个小国支持频繁的战争而不至使人民饥困，到亡国时还有这么多盈余，如非诸葛亮及其后继者善于理财，焉能这样！

诸葛亮因何如此才智超群？先天的颖慧加上后天的努力。他饱读先秦诸子，博古通今，并能运用自如。可以说，他是站在巨人的肩上，集百家而成大智。他有道家的淡泊风范，儒家的政治理想，也有法

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家的法治精神，及至墨家的科技杂艺，纵横家的纵横捭阖，名家的机智善辩，阴阳家的奇门遁甲，无不一一具备，从容体现。他是杰出的政治家、军事家、思想家，又是外交家、理财家。上通天文，下知地理，富发明创造，亦可称是发明家、科学家。在文学上，他虽无曹操的横槊赋诗，但一篇《出师表》，大情大义，不知要压倒多少千古雄文！南宋诗人陆游《书愤》一首曾极尽赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

三 英雄的悲剧

以智慧和忠义为突出特征的诸葛亮最终只能以自己悲剧英雄的色彩让后人唏嘘感叹。他所坚持的忠义尽管未能施行于天下,然对个人而言,求忠义而得忠义之名,也算得其所求。但以谋略智慧而言,其本质的指向应该是事业的成功和理想目标的实现,诸葛亮以超绝的智慧和“鞠躬尽瘁,死而后已”的牺牲精神追求的事业最终趋向失败,这无论如何应该是一场智谋的悲剧。悲剧既起于智谋和历史发展趋势的逆向,也起于乱世之中智慧和忠义的悖离。作为世代累积型作品,《三国演义》中的诸葛亮这一人物形象承载着一代代的文化积淀,对其悲剧性质的探讨也就格外地具有文化意义。当诸葛亮的智慧和忠义这两方面按照民间趣味各自被层层堆垛而沿着自身的逻辑方向被大力强化时,人们却忽略了人物性格被二者间过大的张力所分裂的必然。

宁教我负天下人，不教天下人负我

——卑鄙的圣人：曹操

曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯郡人也。身长七尺，细眼长髯。其父嵩，本姓夏侯氏，为中常侍曹腾之养子，故冒名姓曹。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。

——选自《三国演义》

宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下

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不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。

他的野心亦能体现在他的生性残忍，为报父仇，攻城屠杀百姓数万，无辜的残骸把汜水都堵的水泄不通。

有的人认为曹操是政治家，我认为有些评价偏高：首先，曹操有屠杀百姓的暴行，公元193年，曹操借替父亲曹嵩报仇，曾经血洗徐州和从雍、凉逃难来的手无寸铁的百姓，战争是残忍，而百姓是无辜的。他们不应该成为军阀之间征战的牺牲品。屠杀的黎民达到几十万之多，‘泗水流之不畅’（《后汉书·陶谦传》）足见当时杀人场面之惨烈。太残忍了，这件事暴露了曹操内心深处的凶残。也是曹操一生最大的污点。曹操也有镇压农民起义军的罪行，曹操的双手沾满了黄巾军的鲜血。其次，曹操个人作风也有很大问题，曹操这个人非常的好色，虽然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙论调，但曹操为了女人确实到了疯狂的地步。征战张秀时霸占其婶母，打吕布时强占其部将秦宜禄的夫人。虽然不是很坏，可在道德问题上，是应该予以谴责的。最后，曹操为了自己的权力‘挟天子令诸侯’而屠杀了许多文臣武将。孔融、杨修、崔炎等对曹操有极大贡献的手下也尽死其手。验证了封建统治者能为我所用留之 不用则杀之的恶劣作风。可笑的是中国文坛所谓的巨子郭沫若先生竟然写《替曹操翻案》这样毫无价值的文章，文章没有正视曹操屠杀百姓的一些列罪行而单方面鼓吹曹操实行的屯田，曹操的屯田实际上是一种高度的剥削制度，不足后人效仿。我们国人所崇拜的鲁迅认为曹操‘至少是个英雄’曹操到底英雄在何处？却并未明言。曹操之“奸”：

1．对待君父——欺君罔上 2．对待政敌——赶尽杀绝 3．对待部下——以权术相驭 4．对待朋友——不讲信义 5．对待百姓——殃及池鱼

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小说虽然也写出了曹操宽仁大度、爱惜百姓的一些事迹，不过那都是为了表现其玩弄权术、笼络人心。比如曹操入冀州，有几个须发皆白的父老跪拜于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，称颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，“百姓可望太平矣”。曹操听了很高兴，马上号令三军：“如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人罪。”再如，他虽然知道刘备胸怀大志，久必为患，但他又认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心”很不可取，所以他还是热情地接纳了刘备。关羽被他俘获，誓不投降，挂印封金离去时，他认为：“彼各为其主，勿追也”。于是作者引诗赞曰：“不追关公令归主，便有中原霸主心”。官渡之战胜利后，曹操从缴获的文件中发现部下于袁绍勾结的书信，荀攸建议：“可逐一点对姓名，收而杀之。”可曹操却统统焚毁，不予追究。作者又引诗赞曰：“尽把私书大内焚，宽洪大度播恩深。曹公原有高光志，赢得山河付子孙。”可见，曹操的宽洪大度，不轻易杀人，完全是权宜之计。这是一方面。同时，小说作者还特别描写了曹操残忍暴虐、嗜杀成性的另一面。比如官渡之战，曹操一次就坑杀袁绍降卒十来万人；为报杀父之仇，他发兵攻打徐州，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓，弄得尸横遍野，泗水为之不流”。再如，董承等人参与汉献帝“衣带诏”要除掉曹操事发之后，曹操立刻凶相毕露，一气杀死董承、吉平等五家老小七百多人，有的先是截指割舌，继而枭首弃尸，惨不忍睹。尤其董承的妹妹董贵妃受汉献帝恩宠，已有五个月的身孕，汉献帝、伏皇后苦苦为之求情，哪怕分娩之后再杀也好，但曹操坚决不允，照样把董贵妃勒死，把伏皇后又乱棒打死，董氏家族二百多人弃市。株连家族，祸及胎儿。曹操的杀人手段，简直也太残忍了。另外，曹操的残暴杀人，往往同他的奸诈自私联在一起。行刺董卓事败逃往，投奔他父亲的结义兄弟吕伯奢家中，尽管吕伯奢冒着窝藏罪犯的风险，为曹操杀猪、打酒、买菜，想盛情款待。但曹操却无端猜疑。为生怕告密而恩将仇报，一气把吕家一窝八口，杀了个精光。同行的陈宫不解，质问所以，曹操信口说出了自己的人生信条：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”。的确如此。为了维护自我的利益，曹操凭借自己偏狭的胸襟，无端猜忌，不择手段，杀人不足惜，杀人不眨眼。其杀人的方式，实在太多了：

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○疑而杀人：赤壁之战前夕，他中了周瑜的反间计，怀疑自己的水军都督蔡瑁、张允暗降东吴，杀掉后又醒悟自己是上了当。

○梦中杀人：不信任自己的贴身侍卫，为防范行刺，竟然在午睡时把为自己盖被子的卫士一剑刺死。○酒中杀人：赤壁大战前，曹操把酒临江，横槊赋诗。扬州刺史刘馥认为曹操诗言不祥。被惹怒的曹操，便佯装大醉，“手起一槊，刺死刘馥。”

○借刀杀人：祢衡痛揭曹操的罪责，曹操极为恼怒愤恨，但为不担杀死名士的恶名，便打发祢衡说降刘表，由黄祖杀之。

○伺机杀人：平时嫉恨好耍小聪明的行军主簿杨修，曹操早就萌生杀死他的念头，只是苦于没有机会。一旦“鸡肋事件”生出，曹操毫不迟疑地将其以扰乱军心罪除掉。总之，曹操工于权谋，奸诈残忍，毫无惜民爱民之心。其他相类的还有董卓、袁术、袁绍、曹睿、孙皓、刘禅等等。比如，董卓就将“民为邦本”视为“乱道”，扬言：“吾为天下计，岂惜小民哉？”他专肆不仁，杀人如麻，闹得“罪恶贯赢，人神共愤”。最后暴尸之时，“百姓过者，手掷董卓之头，至于碎烂。”这种对于蔑视黎元、滥杀无辜的乱臣贼子的愤恨，正反映了广大民众对于“仁政”的渴望。

然而赤壁之战的惨败又彻底粉碎了他实现一统的梦想，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿，那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量。他眼中的自信也变成了无奈的迷惘，试想，让任何一个人穷毕生之精力积累的资本在刹那间灰飞湮灭，谁，可以承受？华容泥泞的道路上，一辆惊慌的马车，一队毫无秩序的败兵，背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳，仓皇北去。

那一役之后，他便退居二线，弄子玩孙。也许他真的老了，曾经那个煮一壶老酒，把天下英雄都付笑谈中的曹操已是明日黄花，即使再临沧海，也是执杖而立，用苍老的声音吟唱“老骥伏沥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，而那“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫”的壮志豪情也如东逝之水，一去不返了。曹操也是凡人，位高权重的他丢不掉领导者和统治者普遍的特点——猜忌。世界上大海最大，比大海更大的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，如果他有海纳百川的气度，不杀孔融、不斩杨德祖、不诛华佗，是否他真的能如愿以尝？

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岁月只是把这个问号的答案留给了一代又一代的后人去猜测，但一切的答案都是假设，一切的假设也都只是为这个枭雄唏嘘长叹的徒劳。历史终究是历史，江山多娇，引再多的英雄为之折腰，也没有人可以改变她，更不能左右她。

无数次站在魏遗址的旷野中，注视着那在天边晚霞下盘旋的飞鸟，都想问一声：是否你，也曾经知道那个人，那段历史？

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第二篇：诸葛亮和曹操谋略运用的探讨

目录

摘要及关键词

一、人物简介

二、谋略运用

1、诸葛亮巧计抢新麦

2、官渡之战

三、人物评价

1、诸葛亮

2、曹操

四、小结

五、参考文献

诸葛亮和曹操谋略运用的探讨

摘要：《孙子兵书》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。在中国军事史上占有重要的地位，其内容博大精深，逻辑缜密严谨。其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，在当代，西方发达国家十分重视对《孙子兵法》智慧的研究，并且广泛应用在现代商战之中，实践证明：奇效无比。三国时期诸葛亮和曹操就是孙子兵法的有力践行者。让我们共同领略孙子兵法的魅力。

关键词：孙子兵法、诸葛亮、曹操、谋略运用

第一章：人物简介

曹操，三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，抑制豪强，加强集权。精兵法，著《孙子略解》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，气魄雄伟，慷慨悲凉。

诸葛亮，三国时杰出的政治家、军事家。青年时躬耕南阳，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，谥曰忠武侯。

第二章：谋略运用

1、诸葛亮巧计抢新麦

公元231年2月，诸葛亮率10万大军四出祁山攻伐魏国，司马懿率张碑、费曜等大将迎战蜀军。诸葛亮兵至祁山，见魏军早有防备，便留下王平、张嶷等人守卫祁山大营，自己则率领姜维、魏延等将领直奔上邽。司马懿率大军赶到祁山，又闻有一支蜀军径往上邽而去，不由恍然大悟，急忙引军去救上邽。

诸葛亮赶到上邽，把费曜打得大败而逃。诸葛亮乘机命令三万精兵，把陇上的新麦一割而光，运到卤城打晒去了。司马懿心中不甘，便偷袭卤城，企图夺回新麦，擒拿诸葛亮。不料，诸葛亮早有防备，他让姜维、魏延、马忠、马岱四将各带2000人马埋伏在卤城东西的麦田之内，等魏兵抵达卤城城下时，一声炮响，伏兵四起，诸葛亮又大开城门，从城内杀出，司马懿拼力死战，才得以突出重围。

诸葛亮四出岐山虽然没有实现预定目标，但因采用了“重地则掠”的策略，避免了断粮的危险，并且平安地退回到了本土。孙子兵法有云：“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食也足也，”“善战者，致人而不致于人。”诸葛亮深悟其义，就地取材，以战养战，避实击虚，不求力战，出其不意，攻其无备，以假诸葛吓坏了真司马，让人好不痛快。

2、官渡之战

公元200年2月，袁绍率军围攻白马，拉开了官渡大战的序幕。四月，曹操亲自率兵北上解白马之围，随后他带军做出要渡河袭击袁军的态势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向赶往白马。曹军突然杀到，袁军措手不及，袁军大败，白马之围遂解。曹操救出白马军民，沿黄河西撤。袁绍闻知，立即渡河追赶曹操。曹操见追兵渐近，命军士解鞍放马，并置辎重于道。袁军追兵大至，争抢辎重，阵形混乱。曹操率领仅有的骑兵突然杀出，大破追兵，袁军大震。曹操初战得胜，主动撤军，继续扼守官渡。

十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人看守，屯于乌巢。此时许攸弃袁绍投曹操，献计奇袭乌巢。曹操亲率精锐步骑五千人，乘夜从小路偷袭乌巢。曹操军至乌巢，命四面放火，袁军大乱，淳于琼拒营死守。袁绍听说曹操袭击乌巢，认为这正是攻破曹操大营的好机会，因此派去的援兵很少，而以重兵围攻曹操大营。但曹营未破，乌巢败讯已经传来，袁军溃散，大将张郃等人投降曹操。袁绍弃军逃回黄河以北。于是曹军大获全胜，斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。

孙子兵法有云：“兵者，诡道也”，“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之”“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”在敌我兵力如此悬殊的情况下，曹操之所以能取胜，关键在于以下三点：

一、用人方面，唯才是用，不是唯亲，这也便于自己严明自己的队伍，做到主有其道，将有其能，法令行，兵众强，士卒练，赏罚明，如此之师，岂有不胜之理；

二、乘敌之懈，捣敌之虚，攻势凌厉。解白马之围，奇袭乌巢，这些都充分体现曹操出其无意攻其不备的“孙子兵法思想”；

三、善于奇、正并用，出奇无穷。官渡之战的决断关键时刻，敌方谋士许攸来投，献计烧毁袁绍乌巢存粮，他大胆相信许攸之谋，决不让战机从手中失去。如烧乌巢时，亲自带领骑兵，打着袁绍旗号，又冒充蒋奇去增援乌巢，声称防止曹操劫粮，真是奇中出奇，神出鬼没。当然曹操的出奇、果断、大胆，是建立在“多算胜，少算不胜”的基础上的，如火烧乌巢决策时，他留许攸于帐中，以策知许攸是否有诈。所以说，曹操的出奇、果断、大胆是建立在多算的基础上的。第三章、人物评价

诸葛亮：

“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”（《三国志.蜀书.诸葛亮传》）作为一代名相，他勤于思考，注重革新军械、装具，主张以法治军，讲究为将之道。诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产。诚然，诸葛亮是人，不是神，他也有不足。

1、用人失误：马谡自幼熟读兵法，为诸葛亮所器重，刘备临终时曾对诸葛亮说过“马谡言过其实，不可大用，君其察之”，诸葛亮却不以为然。丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。

2、对于人才的限制：诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，这无意中却限制了人才的发展，军中“二十罚已上皆自省览”，结果诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。

曹操：

“汉末，天下大乱，群雄并起，而袁绍虎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，挞伐宇内，揽申商之法术，该韩白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”（《三国志.魏书.武帝记》）。曹操唯才是用，对之要求严格，但能得到他们的拥护。甚至连孙权都说操之“御将，自古少有”。证明操是善于御将的。至于曹操的缺点，疑心太重，因为怀疑华佗给他治头痛时留一手，他杀了华佗。因为疑心，他还杀了吕伯奢一家，还发出“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”。这样的感慨，这点让人觉得他很不光明磊落。但作为军事家，他是成功的。第四章：小结

“孙武十三篇，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！今其书，论奇权密机，出入神鬼。”孙子兵法不但千古不衰，而且被广泛应用于商战，同样具有指导意义。其中之诀窍，就在于孙子的用兵法则，是一种全胜的法则，先知的原则，先胜的原则，主动的原则，机动的原则。在多变的现实生活和激烈的未来商战中，我们应巧妙运用孙子兵法，理论联系实际，方能立于不败之地。我们应当：熟知五事——道、天、地、将、法，充分利用天时地利人和；巧用诡道，攻其无备，出其不意，力击对手；在和他人的竞争之中，多算而立于不败之地，以求致人而不致于人；形势结合，虚实并用，团结身边之人，动员一切可以利用的力量，借彼之力，成吾之谋，岂不痛哉。

第五章、参考文献

《三国演义》

《三国志·魏书·武帝纪》 《三国志·蜀志·诸葛亮传》 《孙子兵法》

百度百科“诸葛亮”，网址：http://baike.baidu.com/view/2347.htm 百度百科“曹操”，网址：http://baike.baidu.com/view/1719.htm

第三篇：《曹操》人物传记读后感800字

读完一本经典名著以后，相信大家增长不少见闻吧，写一份读后感，记录收获与付出。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《曹操》人物传记读后感800字，欢迎阅读与收藏。

不是英雄，不解三国，若是英雄怎么不耐得寂寞。林俊杰《曹操》中的一语，正好道破了天机，还原了一个真实的曹操。你胸怀大志，位极人臣，却并非如此的不可一世，其实曹丞相你有自己的寂寞。

少时的曹丞相岁小小年纪，却已天资初露。你才华横溢，放荡不羁，不料遭到了叔父的微语，因此你的父亲开始疏远你，排斥你。曹丞相心有不甘，眉头一皱，便计上心来。你捧腹装病，伏于叔父必经之路，舒服不辨真假，便报于曹父。待曹父来此，你已变得神采奕奕。自此。曹父便不听叔父之语。聪慧的曹丞相毛发未干，已精通借刀杀人之术的精髓。其实你并非存心陷叔父于不义，只是叔父先声逼人，才迫使你痛下毒手。

十七八矣的曹丞相长得相貌堂堂，一表人才。在官场上已棱角出现，一腔报效汉室的热血。只可惜董卓乱汉，你的一腔热血，只能静静躺在心里，静静地。一日，司徒王允假以贺寿为名与百官商议讨贼之计。但百官却唯唯诺诺，徐若寒蝉。眼见此状，忽一人奋起大呼：“大丈夫不杀贼报国，在此商议有何用！”此人脸白眼细，声洪如钟，曹丞相是也！次日，遂挟一七星宝刀潜入董宅，刺杀未成，便假装献刀，聪明的脑袋使你逃过一劫。随即怆惶上马，狼狈而逃，路过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼，闻其食器声，以为图己，遂而杀之。

继凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。“凄怆”二字即可看出曹丞相当时的心情，你杀人，是因为你深知天下不除董卓，苍生有无宁日。在你心中，只有兴汉大业，为了能与董卓继续周旋，为了保全自己继续投身于兴汉大业，伯奢兄，你只能牺牲一下了，杀人是迫不得已啊！

可放眼天下，又有谁明白你的一片冰心在玉壶！连你视若知己的陈宫，也因为拘泥于杀人而弃你去之，又有谁读透你的“寂寞”！

“何以解愁，唯有杜康。”正因为你有太多的“寂寞”。才会发出寄酒消愁的感叹，正因为你有太多的“寂寞”，才会养成了多疑的性格，也因此断送了卿卿性命。做贼子要奸，做枭雄要更奸！可你的坚贞却被后人一度误解！

曹操，悲哉！

挟天子以令诸侯”的白脸奸臣。在《三国演义》里，人们只认识到曹操阴险和狡诈的一面，却没有看到他治国有方和才华横溢的另一面。曹操，其实是很有本事、很有肚量的人。

试看，经过多年的战乱，农业生产遭受到及其严重的破坏，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，于是曹操积极推广“屯田”方针。“屯田”方针分“军屯”和“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服徭役，收获时只交给国家四至五成的粮食；“军屯”就是边防将士守边种地，收获的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业很快的恢复。由此可以看到曹操的聪明才智。

此外，曹操的知人善用也是很突出的一个优点——他打破汉末以来宫位世袭的传统，宣布重用那些虽出身低贱但有专长的人，所以当时自愿投奔到曹操门下的人也很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了坚实的基础。

另外，曹操的肚量，更是许多人所没有认识到的。他的肚量，可以堪称“宰相肚里能撑船”。可能你会问，“宰相肚里能撑船”这句话，能用在世称“奸雄”、生性“好忌”的曹阿瞒身上吗？那么，你就错了。在《文和乱武》一章里，曹操曾以一副不咎既往的态度，满腔热枕地接受了宿敌张绣的投降。当年郡县多叛曹应吕之时，曹操曾不无得意地对手下说：“我相信魏种肯定不会抛弃我。”话音刚落，就接到了魏种叛变的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：“除非你有本事逃到飞头之国，断臂之乡，看我不收拾你。”随着曹操大军的节节胜利，不多久，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，押到曹操面前。“哪能这样对待魏先生”，曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己根本没有发过誓。——“唯其才也”，曹操这样解释道。

对我特别有启发意义的，是曹操的“任人唯贤”这一点。从入学时定下来的班干部，一直到毕业班时，还是没有变化过。一些组织能力差的同学仍连续几年担任班干部，而一些有工作能力的同学却不能在班上大显身手。在这个方面，我们就可以借鉴曹操的用人方法。

《曹操》这本书，不仅使我更全面地了解了曹操这个著名的历史人物，而且使我增长了许多历史方面的知识。更重要的是，它对身为班干部的我来说，还提供了很多管理班级的好方法呢！其实，我们应该学习曹操的优点，因为，曹操这个人物，也许能使我们明白许多道理……

《曹操》是我在书店中无意中发现的，于是我放下手中的书，津津有味的看了起来，感觉挺有趣的，就叫爸爸买了下来。

《曹操》的`作者是陈舜臣作家。曹操是一位伟大的人物，每个人都说他是白脸奸臣，都说曹操“挟天子以立诸侯。”原先我也是这样想的，可是我看了这本书之后改变了人想法。我觉得曹操是个“官方教材；不念旧恶；生活节俭；勋劳宜赏的明主。

古往今来。骂曹操者无非两个借口：

一，汝南许劭曾经评价曹操为：治世之能臣，乱世之奸雄也。既然如此，三国又是乱世，曹操当然便是奸雄。况且曹操自己说：宁我负天下，不可天下人负我。这便是奸雄的确凿证据，故天下义士以此为依据，视曹操为不义之人；其实，许劭的原话是：治世之能臣，乱世之英雄也。后来的反对者特别是那个写《魏氏春秋》的史家，东晋的孙盛，为了自己贬魏抬蜀的目的，将英雄改成了奸雄。（我很奇怪，对于孙盛的书，历史上认同的人还很多，连司马迁在写《资字通鉴》的时候，都选用了他不少的章节和资料。包括这句话。）一字之差呀。唉，有时候，一个人就毁在一个字上，曹操就是这样的。

二，挟天子以令诸侯。在一些人看来，世上之人，天子为大，天子事便是天下人的事。不是有句话吗：天下乃皇帝的天下；普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。至于这个天子有没有本事，是不是明君都无所谓，作为他的臣民，就要听他的，要你活，你才能活，要你死，你就得死，死还要谢恩。而曹操竟敢挟天子以令诸侯，上朝配剑，把皇帝当傀儡，当然是大逆不道的事情。所以曹操便成了不忠不孝的奸臣，应该下十八层地狱，永世不得翻身的。

《曹操》分为17章节：

一、展露雄心不废帝

二、许都施谋为朝纲

三、果断清障手不软

四、征服袁术显奇能

五、官渡之战斗智勇六、一鼓作气灭袁军

七、班师回朝重谋划

八、整顿内部笼人心

九、兵下江南重征战

十、为夺荆州把兵陈

十一、功成荆州骄情长

十二、诸葛施计赚曹兵

十三、孙刘联手战赤壁

十四、赤壁兵败情受挫

十五、挥师西进收张鲁十六、一鼓作气讨马韩

十七、晋爵魏公终得志

十八、晋王封寿目也

《曹操》这部历史人物小说并没有摆脱传统的束缚，基本上刻画的还是一代枭雄的形象，小说主要表现了曹操作为军事家、政治家的谋略，对文人气质的表现很少。

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第四篇：人物传记

人物传记专题练习

一、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

黄永玉：大师之境

黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜无奈和委屈。黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！

黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧！

黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。12岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活„„

倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。

文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。

那是在60多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花，树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗„„四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭„„

曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好都全靠绘画养着，因为它们稿费太低了。

所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道，淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为《比我老的老头》，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。

去年春天，中国慈善总会授予他“慈善家”称号。而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。

去年，黄老将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动：言出真心，莫过于此了。

贡布里希说过这样一句话：“没有艺术这回事，只有艺术家。”黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了。（有删节）

1．简析黄永玉是“一个罕见的本质意义上的真正艺术人”在全文中的作用。（4分）答：

2．结合全文，回答哪些因素使黄永玉达到了“大师之境”。（4分）答：

3．概括作为艺术家的黄永玉的性格特点。（4分）答：

4．贡布里希说“没有艺术这回事，只有艺术家。”他为什么这么说？请结合本文谈谈你对这句话的理解。（6分）答：

约 客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

思考题：

1、这首诗在描写环境时，写到“处处蛙”，这对表现人物的感情有何作用？ 答：

2、“闲敲棋子”这一细节描写，是如何传神的？表现人物怎样的心态？ 答：

第五篇：人物传记

成员传记出到现在基本上已经把中队的老士官都介绍完了，接下来要出场的基本上都是95后小鲜肉了，请各位看官做好心理准备接受鲜肉消防员们带来的视觉冲击了。今天为大家带来的是黑班长的传记，说到老黑，那可真要好好说一说了.....老黑原名袁天一，义务兵都叫他黑班长，为什么叫老黑呢？不是给他起外号，是他真的很黑！大家叫他老黑也就见怪不怪了（战友们之间经常会起一些昵称，这里一点也没有侮辱对方的意思，反而互相叫昵称会更加亲密、更没有距离感。比如：梁总，涛涛，老二，老七，绳王、黑班长等等）。但是小编一直都叫他袁班长，这三个字包含了小编对他任班长一职的敬佩、工作之间相互支持的感激以及战友感情在里面。

那是1996年的冬天，袁班长出生在吉林四平的一家普通农户，从小他就特别懂事、让父母省心，干农活、做家务都是家常便饭。直到18岁那年，他听到了村里参军宣传车的广播声，他忽然觉得自己应该到部队锻炼锻炼成为真正的男子汉，但是被爱子心切的父母拒绝了。自从那次以后，每次在电视上、网络上看到关于军人的信息时他都格外关注，整齐的队列、矫健的身姿、帅气的军装处处都在冲击着这个热血男儿的参军梦。到了第二年的入伍季，他毅然决然的选择了参军，父母看着孩子这样的坚定忍痛对他说：你要是去的话就别怕苦，别中途想回来，我们这边你放心吧，在那边照顾好自己。本来就不善言辞的袁班长此时哽咽了，嘴上说你们放心吧，但是内心确确斑斓万千，此时父母的退步让他第一次深刻的感觉到参军对家人隐藏的愧疚之情。他真的不知道这条路能走多远，路得那头是什么在等着他，但是他知道：作为一个男人绝不能辜负自己的理想，更不能辜负父母的期望！

此后开启了他和消防部队的缘分，初到连队，袁班长凭借自己优越的身体条件，加上他那股不服输的劲头，每次考核都名列前茅，凭借他出色的表现，新兵那年被中队推荐到总队参加驾驶员培训。学成归来后经过一段时间的练习，袁班长最终得到了主站车驾驶员的宝座！同时他还负责中队的值班班长一职，负责协助队长管理中队，那时他才入伍第三年（最年轻的值班班长）。

现如今，袁班长从一个青涩的小男生已然成为一个男子汉。训练场上的他刻苦、努力；灭火救援现场的他冷静、沉稳。入伍5年战功累累，可是他并没有止步眼前的荣誉，他现在知道这条路虽然有些坎坷但是向着光明，未来不知道会走多远但是会脚踏实地的一直走下去！为部队、为祖国、为家人更是为自己的人生抒写一副华丽的篇章。

任凯：平时看起来是个懒散的，实际上工作非常细心，虽然比较慢，但是能够保质保量完成任务

疯抢：记得在烟大跑步的时候，主动带我跑长跑，感觉心理暖暖的 冯任陆：乱班长友善，热情，性格特别开朗。最喜欢和袁班长抬杠，犟！陶德明：栾宏智是个挺热心肠的人，别人有困难的时候及时出手。