文言文练习(一)(答案)

第一篇：文言文练习(一)(答案)

文言文练习

（一）（答案）

一、基础练习

1.下列各句中加点的词语与例句加点词语用法相同的一项是()

例：李牧连却之

． A.日削月割，以趋于亡

B.其下圣人也亦远矣

．．C.侣鱼虾而友麋鹿

D.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ．．D 2．下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．吾从而师之 B．箕踞而遨 C．西望夏口，东望武昌 D．强虏灰飞烟灭 A 3.下列各句中加点的词语与例句加点词语用法相同的一项是()

例：小学而大遗，吾未见其明也

． A.韩魏之经营，齐楚之精英

B.是故圣益圣，愚益愚

．．．C.或师焉，或不焉

D.上食埃土，下饮黄泉 ．．B 4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）

A．以事秦之心礼天下之奇才 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．长桥卧波，未云何龙 D．哀吾生之须臾 D 5下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．木直中绳，輮以为轮 B．粪土当年万户侯 C．孔子师郯子 D．后人哀之而不鉴之 A 6.下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.小学而大遗，吾未见其明也 B.刺客不行 ．．．． C.用心一也 D.挟飞仙以遨游 ．．．．D 7． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A．古之学者必有师 B．今之众人，其下圣人也亦远矣

C．不如须臾之所学也 D．是故弟子不必不如师 C

8、.下列句子中，加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A.蚓无爪牙之利 B.韩魏之经营，齐楚之精英 ．．．．C.非蛇鳝之穴无可寄托者 D.隔离天日 ．．．．D 9． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.各抱地势，钩心斗角 C.吾从而师之 D.年十七，好古文 A 10． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.外与天际 B.徘徊于斗牛之间 C.君子博学而日参省乎己 D.上食埃土，下饮黄泉 B.11.下列各句的句式和其他三项不同的一项是()A.何陋之有 B.句读之不知，惑之不解 C.苟以天下之大 D.而今安在哉 C 12．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是()A．师不必贤于弟子 B．不拘于时

C．戍卒叫，函谷举 D．而为秦人及威之所劫 简析：A 13．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是()A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．以为凡是州之山水有异态者

C．秦人不暇自哀 D．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 C 14．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是

A．是岁，元和四年也 B．道之所存，师之所存也。C．位卑则足羞，官盛则近谀 D．灭六国者六国也，非秦也 C 15．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是

A．月出于东山之上 B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．固一世之雄也，而今安在哉 D 16.下列句子翻译正确的一项是()A．固一世之雄也，而今安在哉？——这个不可一世的英雄，如今又在哪里呢？ B.萦青缭白，外与天际，四望如一。——青山白水相互萦绕，视野之外的景物与天边相连，向四面望去，浑然一体。

C.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。—（我）认为凡是这个州里的山水有点不同常态的，都被我游览过了。

D.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。—君子知识渊博，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。B

17、下列句子翻译不正确的一项是（）

Ａ、君子曰：学不可以已──君子说：学习不可以停止。

Ｂ、然后知是山之特立，不与培塿为类。──这之后才知道这座山的独特卓立，不与那些小土堆同类。

Ｃ、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子──所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。

Ｄ、此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗？ Ｄ

18．下列各句翻译正确的一项是

A．君子生非异也，善假于物也。—— 君子生下来并没有和常人不同，只是善于借助于外物啊。

B．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就没有精神寄托，这是因为它心思浮躁啊。

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——这样以后才知道我以前根本没有游览过，真正的旅游从这里开始。

D．位卑则足羞，官盛则近谀。——地位低下就足够羞耻，官大就会有人奉承。C

二、语段练习

（一）阅读下面文言文，完成题目。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

19．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）

A．吾尝跂而望矣 跂：踮脚，提起脚后跟 B．非能水也，而绝江河。绝：横渡 C．驽马十驾，功在不舍 舍：舍不得 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 C 20．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚

B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来„„的（办法）C．假舟楫者，非能水也 假：假设

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 爪牙：爪子和牙齿 C 21．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．君子生非异也，善假于物也 道之所存，师之所存也

B.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，师者，所以传道受业解惑也

C．非能水也，而绝江河 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D．积土成山，风雨兴焉 盘盘焉，囷囷焉 C 22．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．蟹六跪而二螯 锲而舍之，朽木不折 B.不如登高之博见也 师道之不传也久矣

C．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 D．不积小流，无以成江海 以有尺寸之地 B 2３、下列对文章的理解与分析,不正确的一项是（）A、“学不可以已”是文章的中心论点，围绕这个论点，选文分别从学习的作用和学习的态 度进行论证。

B、“輮木为轮”说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态。

C、“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学”来阐说只有摆正“学”和“思”的关系，才能提高学习的效率。

D、作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻证明人通过学习，能弥补自身不足。A

（二）阅读下面两段文字，完成文后题目。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

24、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）

A．夫庸知其年之后生于吾乎

庸：难道

B．而耻学于师

耻：羞耻，耻辱

C．则耻师焉，惑矣

惑：糊涂

D．士大夫之族

族：类

B

25、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）

A．是故无贵无贱

无：无论

B．是故圣益圣，愚益愚。

益：更加

C．或不焉

不：通“否”

D．今其智乃反不能及

乃：于是

D

26、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）

A、欲人之无惑也难矣

道之所存，师之所存也 B、于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 C、而耻学于师

不拘于时，学于余

D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎? C

27、下列各句中的“其”的用法和例句相同的一组是（）例句：其闻道也固先乎吾 A、其皆出于此乎

B、其可怪也欤

C、其下圣人也亦远矣

D、授之书而习其句读者 C

28、下列对选文第二段的有关内容品析有误的一项是

A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

B．该段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。

C．该段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D．该段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。D

（三）阅读下面文言文，完成题目。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

(选自柳宗元《始得西山宴游记》)

29、.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.攒蹙累积，莫得遁 攒：聚集在一起： ．B.萦青缭白，外与天际 际：边界，边际。．C.攀援而登，箕踞而遨 遨：游览，这里指观赏。．D.意有所极，梦亦同趣 趣：同“趋”，往，赴。． B 30、.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.居是州，恒惴栗 恒：常常 B.觉而起，起而归 觉：睡觉

C.岈然洼然，若垤若穴 垤：蚁穴旁的积土。D.心凝形释，与万化冥合 万化：自然界万物

B 31.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.则施施而行

于其身也，则耻师焉

．． B.苍然暮色 其声呜呜然

．． C.不知日之入

然后知吾向之未始游 ．． D.施施而行，漫漫而游

吾尝终日而思矣登 ．．A 32．选出下列各句中“而”字意义与用法与例句不同的一项（）例句：皆我有也，而未始知西山之怪特

A．悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯

B．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 C．至无所见而犹不欲归

D．觉而起，起而归 D 33.对选文的有关内容品析有误的一项是()A.作者开头不写游西山，而写遍游永州，自以为尽收美景，作为下文的衬托。“ B．心凝形释，与万化冥合。”作者把自己融入到西山美景之中，与之构成一种物我合一的意象，把他那种忘情于山水的情态推向了高峰。

C.作者以“始得”为题，强调游览西山才是真正游览的开始，以前的游览不可算作游览。D.寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩，表现了作者游西山时寂寞惆怅的心境。D

34、下面说法有误的一项是（）

A．游众山时，作者“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣”，说明作者沈醉于大自然的景色。

B．文段中的“高下之势”、“尺寸千里”、“外与天际”三组画面，生动、准确地描绘出西山的“怪异”之景。C．“然后知是山之特立，不与培塿为类。”隐含了作者不与世俗之徒为伍的气节。D．在主题上，情景交融，将山水人格化，达到了描摹山水与言志抒情完美结合的境界。A

第二篇：120个文言文实词练习一答案

2017高考复习文言文专题之文言实词

120个文言文实词

练习

（一）答案

※

1、爱（1）名词

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱．也。”（《左传》）

（惠爱、仁爱）（2）动词 ①吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世．家》）

（给人恩惠）②爱其子，择师而教之（《师说》）

．（喜爱）③齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《齐桓晋文．之事》）

（吝惜，舍不得）④使六国各爱其人（《六国论》）

（爱护）．⑤予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）．

（爱慕，欣赏）

（3）形容词 不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士．（《过秦论》）

（吝啬）※

2、安（1）形容词 ①风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）．（安稳，稳定）②谢庄遂安（《冯婉贞》）

（安全）．③不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季．氏将伐颛臾》）

（安定）（2）动词 ①衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿．论战》）

（安身）②余出官二年，恬然自安（《琵琶行（并序）》）．（安心）③既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》）．

（使„„安定）

（3）疑问代词

臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》）．

（怎么，哪里）

※

3、被

读音一：bâi（1）动词

①幸大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立．论师道书》）

（覆盖）②秦王复击轲，被八创（《荆轲刺秦王》）．

（遭受）

（2）介词

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原．列传》）

（表示被动）（3）名词

一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）．

（被子）

读音二：pī，通“披”，动词 ①将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈．涉世家》）

（穿在身上或披在身上）②屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列．传》）

（披散）※

4、倍（1）动词

愿伯具言臣之不敢倍德也（《鸿门宴》）．

（违背，背叛）

（2）副词

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月．九日忆山东兄弟》）

（更加，倍加）

※

5、本（1）名词

①是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂．记》）

（本章，臣子给皇帝的奏章或书信）②臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗．十思疏》）

（草木的根）③父母者，人之本也。（《屈原列传》）

．

（根本）

（2）动词 亦本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官．传序》）

（推究本源，考察）（3）副词 臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）

．

（本来）

（4）复合词，本心 2017高考复习文言文专题之文言实词

此之谓失其本心。（《孟子》）．．（指心的自然状态，天性）

※

6、鄙（1）名词 蜀之鄙，有二僧。（《为学》）．（边界，边远的地方）

（2）动词 ①越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦．师》）

（以„„为边界）②孔子鄙其小器。（《训俭示康》）

（轻视）．（3）形容词 肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）．（鄙陋，见识浅，庸俗）

※

7、兵（1）名词 ①收天下之兵聚之咸阳（《过秦论》）．（兵器）②欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列．传》）

（军队）③故上兵伐谋（《孙子兵法》）

（战略战术）．④废池乔木，犹厌言兵（《扬州慢》）．

（战争）

（2）动词 左右欲兵之。（《史记》）

（以兵器杀人）．※

8、病（1）名词 ①君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）

．（重病）②人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示．康》）

（弊病，缺点）（2）动词

①今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？．（《祭妹文》）

（生病）②君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论．语》）

（担心，忧虑）③以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）．（使成病态）④古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。．（《训俭示康》）

（责备，羞辱）（3）形容词

①向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者．

说》）

（困苦）

②今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）．

（疲劳）

※

9、曾

读音一：cãng，副词 江南好，风景旧曾谙。（《忆江南》）．

（表时间，过去，曾经）

读音二：zēng（1）动词 所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，．死于安乐》）（通“增”，增加）（2）副词 而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救．赵》）（表意外，竟然，居然）（3）名词 是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十．户不止。（《治平篇》）

（与自己隔着两代的亲属）

※

10、察（1）动词

①小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论．战》）

（明察，了解）②前太守臣逵，察臣孝廉（《陈情表》）．（考察和推举）③徐而察之（《石钟山记》）

（细看）．④明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓．晋文之事》）

（看清楚）⑤向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之．战》）

（详审，细究）（2）形容词

水至清则无鱼，人至察则无徒。（《答客难》）．

（精明）

(3)复合词：察察 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈．．原列传》）

（皎洁的样子）

※

11、朝 读音一：cháo（1）动词 ①相如每朝时，常称病（《廉颇蔺相如列传》）．

（朝见，朝拜）2017高考复习文言文专题之文言实词

②临邛令缪为恭敬，日往朝相如。（《史记》）．

（拜访）

（2）名词 ①于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）．（朝廷）②三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀．相》）（朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代）③期年不听朝。（《吕氏春秋》）

（政事）．（3）介词 坐北朝南（《史记》）

（对，向）．（4）复合词：朝宗 江汉朝宗于海。（《尚书》）

（水流归向）．．读音二：zhāo，名词 有时朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）．

（早晨）

※

12、乘

读音一：chãng，动词

①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风．雪„„至于泰安。（《登泰山记》）

（冒着）②乘犊车，从吏卒。（《赤壁之战》）．（驾，坐）③乘鄂渚而反顾兮（《涉江》）

（升，登）．④因利乘便，宰割天下，分裂河山（《过秦．论》）

（趋，顺应）⑤愿乘长风，破万里浪。（《宋书》）．

（凭恃，依仗）

读音二：shâng（1）名词

然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）．（一车四马的总称）

（2）量词

乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救．赵》）（辆）※

13、诚（1）名词 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移．山》）

（诚心，诚意）（2）副词 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）．（表肯定，确实，的确）

（3）连词

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中．

对》）

（表假设推论，果真，如果）※

14、除（1）名词

从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）．

（台阶）

（2）动词

①当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之．战》）

（去掉，除去）②寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）．

（授予官职）

※

15、辞（1）名词 ①狱辞无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。．（《狱中杂记》）

（诉讼的供词）②近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤．壁之战》）

（命令）③欲加之罪，何患无辞？（《左传》）．（口实）④君子疾乎舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将．伐颛臾》）

（托辞，借口）⑤《归去来兮辞》

（一种文体）．⑥而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符．救赵》）（言辞，文辞）（2）动词 ①今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）．（告别，辞别）②如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃．符救赵》）

（推辞，不接受）③大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门．宴》）

（计较）（3）复合词：辞令 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（《屈．．原列传》）

（应酬的语言，文辞）※

16、从 读音一：cóng（1）动词

①一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）（跟随）．②臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如．列传》）

（依顺，听从）2017高考复习文言文专题之文言实词

③弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵．琶行（并序）》）

（参与，参加）④樊哙从良坐（《鸿门宴》）．

（依傍，紧挨着）

（2）介词 从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）．

（由，自）

（3）形容词 从犯

（从属的）．读音二：zòng，名词 ①升死，其印为予群从所得。（《活板》）．（指堂房亲属）②于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦．论》）

（通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约）※

17、殆（1）形容词

①学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）．（精神疲倦而无所得）②知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法》）．

（危险）

（2）副词

①燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）．（表约略，几乎，接近，差不多）②郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（《石．钟山记》）（表测度或不肯定，大概，恐怕）※

18、当 读音一：dāng ①募有能捕捉者，当其租入。（《捕蛇者说》）．（两者相抵）②料大王士卒足以当项王乎《鸿门宴》）．（抵御，抵挡）③一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）．（占据，把守）④公等遇雨，皆以失期，失期当斩（《陈涉．世家》）

（判决，判罪）⑤有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）．（阻，拦）⑥当仁，不让于师。（《论语》）

（承担）．⑦北邀当国者相见。（《<指南录>后序》）．

（主持，执掌）

⑧诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。．（《赤壁之战》）

（应当）（2）介词 ①当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）．（表处所，对着，面对）②当是时也，商君佐之（《过秦论》）．

（表时间，值，在，正在）

（3）副词 ①不久当归还，还必相迎取（《孔雀东南飞．（并序）》）

（表必然，必定，一定）②今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师．表》）

（表未来，将，将要）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或．未易量。（《六国论》）

（通“倘”，如果）读音二：dàng（1）动词 ①惴惴恐不当意（《促织》）

（符合）．②晚食以当肉，安步以当车。（《战国策》）．

（当作）

（2）形容词 古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采．草药》）

（恰当，适宜）※

19、道（1）名词

①会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）．（道路）②策之不以其道（《马说》）

（途径，方法）．③师道之不传也久矣（《师说》）

（风尚）．

④既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生．序》）

（思想，学说）⑤臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）．（道理，规律）⑥伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）（道义）．⑦道不同，不相为谋。（《论语》）

（意向）．

（2）动词

①从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》 ．（取道）②闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）．（走路，赶路）③何可胜道也哉（《游褒禅山记》）（说，讲）．2017高考复习文言文专题之文言实词

④故园谁道有书来？（《南海旅次》）（料想）．⑤死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓．碑记》）

（称道）※20、得（1）名词

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（《游褒禅山记》）

（心得，体会）．（2）动词

①赵惠文王时，得楚和氏璧（《廉颇蔺相如．列传》）

（取得，获得）②积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝．学》）

（具备）③沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）．（能够）④所识有穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）．（通“德”，感恩）

（3）形容词

①某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱．事》）

（融洽）②此言得之（《六国论》）

（对，正确）．③意气扬扬，甚自得也。（《管晏列传》）．

（得意）

（4）副词

君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）．

（必须，应该）

（5）复合词：得无 ①日饮食得无衰乎？（《触龙说赵太后》）．．（莫不是）②览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）．．

（怎能不）

※

21、度 读音一：dù（1）名词 ①宁信度，无自信也。（《郑人买履》）．（计量长短的标准）③内立法度，务耕织（《过秦论》）．（制度，法度）③卒起不意，尽失其度（《荆轲刺秦王》）．（气度，常态）④生之有时而用之无度（《论积贮疏》）

．

（限度）

⑤常有大度（《史记》）

（度量，胸襟）．

（2）量词 崔九堂前几度闻（《江南逢李龟年》）．

（次，回，个）

（3）动词

①予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬．州慢》）

（谱写，创制歌曲）②春风不度玉门关（《凉州词》）

（过）．读音二：duó，动词 ①度，然后知长短。（《齐桓晋文之事》）．（衡量）②度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）．

（推测，估计）

※

22、恶 读音一：â（1）名词

①不幸吕师孟构恶于前。《<指南录>后序》 ．（坏事，罪恶）②惧谗邪，则思正身以黜恶。（《谏太宗十思．疏》）

（坏人，恶人）

（2）形容词

①布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（《茅．屋为秋风所破歌》）

（坏，不好）②花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）．

（丑陋）

读音二：wù（1）动词 ①所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《鱼．我所欲也》）

（憎恨，厌恶）②表恶其能而不能用。（《赤壁之战》）

．（嫉妒）③苏秦相燕，人恶之燕王。（《狱中上梁王．书》）

（中伤）（2）形容词 羞恶之心，人皆有之。（《孟子》）

（耻）．读音三：wū，疑问代词 以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）．

（怎么）

※

23、非（1）形容词 2017高考复习文言文专题之文言实词

实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮．辞（并序）》）

（不对的，错误的）（2）动词 ①是己而非人，俗之同病。（《问说》）．（讥评，责难，认为不对）②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）．（用在判断句中，相当于“不是”）③登高而招，臂非加长也，而见者远（《劝．学》）

（无，没有）（3）副词 非刘豫州莫可以当曹操者（《赤壁之战》）．

（除了，除非）

（4）复合词 ①非常

a.备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）．．（不平常，意外事故）b.而世之奇伟、瑰怪、非常之观（《游褒禅．．山记》）

（异乎寻常的，特殊的）②非独 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明．．知（《陈情表》）

（不仅）

※

24、复（1）动词

①昭王南征而不复（《左传》）

（回来）．②师道之不复，可知矣。（《师说》）（恢复）．③不敢出一言以复（《送东阳马生序》）．（回答）④谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传》）．（报复）⑤复之以掌，虚若无物。（《促织》）．（通“覆”，覆盖，盖住）

（2）形容词 ①红罗复斗帐，四角垂香囊（《孔雀东南飞》）．（夹层的，双层的）②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游．山西村》）

（繁复，重复）（3）副词 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤．壁之战》）

（再，又，还）（4）复合词：复算

而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）．．

（算账，追究）

※

25、负（1）动词

①帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公．移山》）

（以背载物）②均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如．列传》）

（担负，承担）③秦贪，负其强，以空言求璧（《廉颇蔺相．如列传》）

（仗恃）④臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列．传》）

（辜负，对不起）⑤相如度秦王虽斋，决负约不偿城（《廉颇．蔺相如列传》）

（背弃，违背）⑥久负盛名（《后汉书》）

（享有）．⑦废上之法制者，必负以耻。（《管子》）．

（蒙受，遭受）

⑧通家尚负责数巨万（《汉书》）

．（亏欠，拖欠）⑨苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）．

（覆盖）

（2）名词

①不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》）．（失败）②昭公出奔，民如释重负。（《谷梁传》）．

（担子）

（3）复合词 ①负笈 北海炳春，少立志操，寒苦自居，负笈游学。．．（《晋书》）

（背着书箱求学）②负荆 负荆请罪（《廉颇蔺相如列传》）．．

（身背荆杖，表示认错，并甘愿受罚）※

26、盖 读音一：gài（1）名词

①今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）．（车盖，伞盖）②合盖隆起，形似酒尊（《张衡传》）．

（器物的盖子）

（2）动词 2017高考复习文言文专题之文言实词

①天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）

．

（遮盖）

②刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之．战》）

（胜过，压倒）（3）副词

①乃吾前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）．（表肯定判断，原来是）②盖余所至，比好游者尚不能十一（《游褒．禅山记》）

（表推测性判断，大概）（4）语气词 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬．（《赤壁赋》）

（用在句首，表假设）读音二：hã，疑问代词 技盖至此乎？（《庖丁解牛》）．（通“盍”，何，怎么）

※

27、故（1）名词

①既克，公问其故（《曹刿论战》）．

（缘故，原因）②君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

（旧交）．③中原遂多故（《行次西郊作一百韵》）．

（事故）

（2）形容词 ①故垒西边，人道是三国周郎赤壁（《念女．娇·赤壁怀古》）

（旧有的，原来的）②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵．琶行（并序）》）

（衰老）（3）副词

①公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵．君窃符救赵》）

（故意，特意）②轩东故尝为厨（《项脊轩志》）．（过去，从前）③累官故不失州郡也（《赤壁之战》）．

（仍然，仍旧）

（4）连词 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）．

（所以）

（5）复合词：故事 ．．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六．．国论》）

（旧例）※

28、固

（1）名词

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，（《过秦．论》）

（险要的地势）（2）动词 ①固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡．助》）

（巩固，安定）②秦数败赵军，赵国固壁不战。（《廉颇蔺相．如列传》）

（坚守，安守）（3）形容词 ①汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）．（固执，顽固）②荆州与国邻接，江山险固。（《赤壁之战》）．（坚固）③蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）．

（坚持，坚决）

（4）副词

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师．之（《师说》）

（本来，原本）②人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。．（《报任安书》）

（表让步，固然）③斯固百世之遇也（《五人墓碑记》）．

（表确然，实在）

※

29、顾（1）动词 ①相如顾召赵御史书曰（《廉颇蔺相如列．传》）

（回头，回头看）②三顾臣于草庐之中（《出师表》）．（看望，拜访）③子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）．（关心）④三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）．（顾念，顾惜）⑤成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》）．（看，视）⑥但欲求死，不复顾利害。（《<指南录>后．序》）

（顾虑，考虑）（2）连词

①吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。．（《荆轲刺秦王》）

（表转折，只，只是）②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。（《为学》）．

（表反问，反而，难道）2017高考复习文言文专题之文言实词

（3）复合词：顾命 或受顾命于宣室（《讨武氏檄》）

．．

（指天子遗诏）

※30、归（1）动词

①后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）．（女子出嫁）②相如既归，赵王以为贤大夫（《廉颇蔺相．如列传》）

（返回）③城不入，臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列．传》）

（归还）④江表英豪咸归附之（《赤壁之战》）．（归属，归依）⑤众士幕仰，若水之归海。（《赤壁之战》）．（归到一处，汇聚）

（2）名词

法无异辙，殊途同归。（《五灯会元》）．

（归宿，结局）

（3）复合词 ①归化 吴必归化，可不征而定也。（《三国志》）．．（归顺化从，归服）

②归命

郡国莫不倾耳，望风归命。（《后汉书》）．．

（归顺，从命）

③归宁 吾妻归宁（《项脊轩志》）．．（女子回娘家探望父母）

④归田

官中无人，不如归田。（《晋书》）

．．

（辞官还乡）

⑤归省 今朝归省见双亲（《东林语录》）．．

（回家探望父母）

第三篇：六年级文言文练习一

六年级文言文练习一

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

——《世说新语》节选

[注释]

甚：非常

1、解释下面句子中的字。

(1)、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：______ 乃：______

(2)孔指以示儿曰。示：______ 曰：_____

(3)未闻孔雀是夫子家禽。未：________ 闻：________

2、仔细读下面的句子，回答问题。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

(1)对话意思：

(2)对话精妙极了，妙在何处?

3、文章讲述了一个什么样的道理？

答案：

1、(1)诣：拜见 乃：于是，就(2)示：给„„看 曰：说(3)未：没有 闻：听见

2、(1)孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”(2)都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。

译文：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

本组课文描述了杨氏子的聪慧，把杨氏子的稚气和巧妙的回答描写得惟妙惟肖！教导我们要学会随机应变，用智慧解决问题。

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

——《吕氏春秋》

[注释]

善鼓琴：善于演奏古琴

峨：高

洋：广大

1、成语 出自《伯牙绝弦》这个故事。这个故事中（人物 是 的知音，从（课文句子）“ ”这两句可以看出。

2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹。

3、“高山流水”比喻 或，也比喻。人们把“知音”比作 的人。

4、从钟子期死后，伯牙“破琴绝弦”，我们感受出他当时的心情（用一个成语概括），可见二人之间的感情（用成语概括）。

5、你是怎样理解伯牙绝弦的：

答案：

1、高山流水、伯牙、子期、伯牙善鼓琴，钟子期善听

2、知音难觅

3、知音、知己、乐曲高妙、理解自己的知心朋友

4、悲痛欲绝、深情厚谊

5、伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

晏子使楚

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”正视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

——《世说新语》

[注释]

谓：问

何以也：用什么办法

坐：犯罪

诣：拜见

曷：通假字，通“何”

善：擅长，善于

1、解释文段中的词语。

习辞：

避席：

2、楚王为什么想侮辱晏子?晏子又是怎样回击的?

3、晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，目的是想说明什么?

4、把“为其来也，臣请缚一人过王而行”翻译成现代汉语。

译文：

5、晏婴在这场外交斗争中巧妙地运用了类比的手法，其中把“淮南”比为，把“淮北”比为 ；把“橘”比为，把“枳”比为。

6、“吏二缚一人诣王”的目的是什么?

7、晏子是怎样的一个人?

答案：

1、习辞：能言善辩，长于辞令。避席：离开座位。

2、因为晏子是“齐之习辞者”;机智设喻进行回击

3、百姓生长在齐国不偷盗，一来到楚国就偷盗，是因为楚国的水土使人喜欢偷盗。反击“国人本来就喜欢偷盗”的发难。

4、译文：当他到来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。

5、齐、楚、不盗之民、盗贼

6、让楚王看见并借此侮辱晏子。

7、机智善辩 义正词严而又不卑不亢

译文：

晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’“

晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

六年级文言文练习二

第四篇：课外文言文练习(一)

古文练习

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。（选自《太平广记》）

1．解释词语：

（1）俄有老父至俄：一会儿

（2）但见事多矣但：只

2．选出下列各句中“以”字意义与用法和例句相同的一项：

例句：何不以锯中截而入介词，用

A、皆以美于徐公动词，认为

B、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也介词，把

C、掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出（《促织》）介词，用

D、不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）介词，因为

3．请选出与例句中词语活用现象相同的一项，并逐一解释：

例句：何不以锯中截而入中：名词作状语，在中间

A、虽大风浪不能鸣也鸣：动词使动用法，使„„发出响声

B、吾从而师之师：名词意动用法，把„„当作老师

C、日削月割，以趋于亡日、月：名词作状语

D、宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）负：使„„承担

4．翻译：

计无所出译：想不出什么办法。

5．鲁人的可笑之处在哪里？

答：执杆者不知变通，老者自作聪明，弄巧成拙。

★演练二

阅读下文，完成文后题目。

魏人夜暴疾，命门人（此指佣人）钻火（打火）。是夕阴暝，督迫颇急。门人忿然曰：“君责人亦大无理。今暗漆，何以不把火照我，当得觅钻火具，然后易得耳。”（选自《太平广记》）

1．选出与例句中“暴”意义相同的一项，并逐一解释：

例句：魏人夜暴疾突然

A、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌残暴

B、我有亲父兄，性行暴如雷（《孔雀东南飞》）暴躁

C、屠暴起，以刀劈狼首（《狼》）突然

D、虽有槁暴，不复挺者晒

2．选出与例句中词语活用现象相同的一项：

例句：魏人夜暴疾夜：名词作状语，在夜里

A、皆后人以贯休诗名之也（《雁荡山》）名：名作动，命名

B、庐陵文天祥自序其诗（《指南录后序》）序：名作动，做序

C、成以其小，劣之（促织）劣：名词意动用法，以„为劣

D、天下云集响应（《过秦论》）云、响：名作状，像云像回声

3．下列各句中没有通假字的一项是：

A、虽有槁暴有——又

B、暴秦之欲无厌厌——餍

C、君责人亦大无理大——太

D、向使三国各爱其地无通假字

★演练三

有一郡守病，佗（华佗，三国时名医）以为其人盛怒则差（chài，病愈），乃多受其货而不加治。无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐。守瞋恚（恼怒）既甚，吐黑血数升而愈。（选自《三国志》）

1．下列各句中加点词古今用法相同的一项是：

A、佗以为其人盛怒则差认为

B、至于颠覆，理固宜然到„„结局

C、古之学者必有师学习的人

D、宾客意少舒，稍稍正坐（《口技》）渐渐

2．选出“而”的用法与其它三项不同类者：答案：D表修饰（其余三项表转折）

A、乃多受其货而不加治

B、余方心动欲还，而大声发于水上

C、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

D、吾尝终日而思矣

3．解释词语：

A、乃多受其货而不加治货：财物

B、无何弃去无何：不久

C、留书骂之书：书信

D、守瞋恚（恼怒）既甚甚：很

★演练四

阅读下文，完成文后题目。

匡衡（汉朝人）勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓（大户人家）文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿（报酬）。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

1．解释词语：

A、邻舍有烛而不逮逮：达到

B、愿得主人书遍读之愿：希望

C、衡乃与其佣作而不求偿（报酬）与：帮助

D、遂成大学大学：古今异义词，非常有学问的人

2．下列各句中都含有介宾短语后置，请选出与其它三项不同的一项：ABD中的介宾短语在翻译时要提到动词前面做状语。C项中的介宾短语在翻译时不提前，而是在原位置做补语。

A、资给以书

B、得复见将军于此

C、齐人勿附于秦

D、先生处胜之门下几年于此矣（《毛遂自荐》）

第五篇：文言文练习(一)

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成4—7题

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。

淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”

庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．讫事，奏乞依格推赏纳粟人讫：终了，完毕。．B．为《学规》俾守之俾：并且。．C．单车屏徒从屏：使„„退避。．D．有短朱熹者，谓其疏于为政短：诋毁，指摘。．

（）（）5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．独端坐以指画沙王好战，请以战喻 ．．

B．日与讲说圣贤修己治人之道苏子与客泛舟游于赤壁之下 ．．C．禁女妇之为僧道者古人之观于天地„„往往有得 ．．D．五年，依所请或因寄所托，放浪形骸之外 ．．

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。

B．朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。C．朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。D．朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。

7．把文言文中画线的句子译成现代汉语（10分）

（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3分）

（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（4分）

（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3分）

文言文阅读（15分）

梓人传

唐柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③．

斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能．

就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。．

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而．

望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自《古文观止》）[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。A．吾善度材度：计算 ．B．谓其无能而贪禄嗜货者货：财物 ．C．愿佣隙宇而处焉佣做佣人 ．D．能者进而由之，使无所德德：感激 ．①或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右 ③其远迩细大，可手据其图而究焉④天下举首而望曰：“吾相之功也。” 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）．．．3．下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（）（3分）

⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣

A．①②⑥B．②③④C．④⑤⑥D．①②⑤

4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）（）．．．

A．作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。B．作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的。C．梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。D．作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人，“相道得而万国理矣”。而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）

（1）、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）

（2）、是足为佐天子相天下法矣（2分）

高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遏凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等成言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。（选自《魏书》，有删节）

【注】①黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）。（3分）．．．

A．言甚称旨．B．则亩益三斗．C．为首为讳乎．D．辽东公翟黑子宠世祖．称：适合 益：增加 首：头领 宠：受宠 ①

3．下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是（）。（3分）

①与论刑政，言甚称旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑

④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴⑥若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓

卒 A．①③⑥B．②③⑤C．①②④D．③④⑥ 4．根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（）。（3分）．．．A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，表达忠心，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。C．翟黑子不听高允劝告，认为崔览、公孙质等人在诱骗他。最终，断绝了与高允的关系，也因向皇

上隐瞒罪过，被皇上杀了。

D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。

5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。译：译：②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。

郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者臵衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。

王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导臵之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎臵县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。

（选自《晋书卷九十四 隐逸》）

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．采竹叶木实，贸盐以自供贸：购买 ．

B．食有余谷，辄恤穷匮恤：救济 ．C．取其粗者，示不逆而已逆：违背，拂人意。．D．余杭令顾飏与葛洪共造之造：拜访 ．

3．以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是（）（3分）

①倚木于树，苫覆其上而居焉

②年十三，每游山林，弥旬忘反 ③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉 ④韦衣乃至烂于户内，竟不服用 ⑤山草之人，安能佐世 ⑥后逃归临安，结庐舍于山中

A．①③④B．②③⑤C．④⑤⑥D．①②⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。B．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。C．王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。D．郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来

郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?（3分）

译文：

（2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（3分）

译文：

焚驴志

王若虚

岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。

驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲臵斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”

某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。

[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。

2．对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)

A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快

B．民自罹之，吾何预焉预：参与

C．则存乎天也，委焉而已委：交给

D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢

3．以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)

①怪诬之说兴。②云方兴，驴辄仰号之。③冤哉焚也!④孰诬吾者，而帅从之!

⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚?⑥未几而雨，则弥月不解。

A．①③⑤B．②③④C．②④⑥D．③④⑤

4．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。

B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。

C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。

D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)

(2)杀我而有利于人，吾何爱一死?(3分)