第一篇：格子·木子(1000字)作文
精选作文:格子·木子(1000字)作文
格子一下子懵了。站在原地，木子向他跑来。
你，昨晚、湖&&平时嘴不饶人的格子居然也会语无伦次吖！因为，遇见了木子。
木子不语，诡异地笑了下。
现在起，我的身份是你的妹妹林木子，懂？木子郑重的说道。
格子再次愣住。
木子一把拉起格子向格子家跑去那是一座超豪华的大别墅，再怎么的也比台湾大些。就像一个大大的城堡也许也是因为这个原因，格子的父母父母总是把她当公主一样养，还专门给她报了什么皇室淑女班，可这个天生多动又活泼过头的菇凉才不干累！翻墙、跳窗之类的也都是家常便饭。
那我爸妈、同学、小咪&&格子又开始语无伦次。（小咪是格子的宠物，一只超肥超萌的猫咪）
嘻嘻。木子坏笑道。
都打点好了，现在我就是你妹了。你只要保持我们之间的身份就ok了！木子爽朗的说道！
那，好吧。木··不，妹～格子叫到。感觉跟逼她上战场似得。
对了，姐姐！嘻嘻。木子爽朗的朝天大笑道。
突然遇到一个比她还要乐天的人，格子简直不知所措！
好了，现在带我去参观你家吧！木子说道。
你···你。木子简直要被气死，再怎么的自己也是有名的有钱有权的掌管林氏半壁江山的，现在居然背一个丫头莫名其妙的称为姐姐，还要走上几公里的路带她参观她的家。要知道，格子是罪讨厌运动的了，而且，还是走路。
好了，我亲爱的姐姐。走啦了！木子一把拉住格子。开始了一条漫漫长路。
华丽丽的分割线
哇，好漂亮哦！木子大叫道。
嗯，确实很漂亮呢。这是我家的秘密花园，没人来这里的。我父母也很少，是一个老婆婆带我来的，我也是小时候才知道有这个花园的！格子郑重的说道。
老婆婆？木子疑惑地问道。
嗯，是的呢。老婆婆还给我讲了《镜世界》的故事，每次我到花园，她都会给我讲的。可是。
可是什么？木子着急的问道。
有一天他不见了，我问这里的仆人，都说没这个人诶。我真的很想老婆婆，就没让人来过这里。
什么时候？是什么时候？她什么时候离开的？
那位婆婆吗？好像是我8岁时吧。那时候薰衣草正开着呢。
难道，是她？木子自言自语道。
(*^__^*)嘻嘻&&，下面，格子木子又会有怎样的遭遇呢？
格子来到了木子所在的镜世界。还遇到了美丽的花神和帅帅、冷冷的镜王子木子的哥哥，木若！初二:寻涯 篇一：作文方格
题目___________________________ 1 答案卷
答案卷 2 篇二：2014年东莞市语文期末考试作文讲评
2014年东莞市语文期末考试作文讲评 2014年东莞市语文期末考试作文讲评夏木子
作文讲义
吴丰强
作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？
弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师听后笑而不语。
请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。
要求：文体不限，自选角度，自拟标题。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
一、审题
这个材料作文题虽然努力避免写作的倾向性，但是相较于树根，大概没有多少人认为枝叶和花果是最重要的吧？所以就这则材料来讲，立意为“树根是最重要的”，应该是最安全的。
接下来是多走一步的问题，多思考一点的问题。因为如果由此匆忙地论证根本的东西是最重要的，意义并不大，谁不知道根本的东西是最重要的呢？写材料作文关键在于，善于发现能够引起新鲜兴趣又不疏离材料要旨的东西。
我们经常讲，材料作文都有其针对性。这篇材料作文题针对的应该是，人们对于事物价值的判断，总是从“显而易见”中得出，从显著、显要、显眼中得出。我们的眼睛总是取代我们的头脑和心灵去作价值判断，把显著、显要、显眼当做一个判断标准，把看得见当做一个依据。
二、分析拓展
如果我们把作文立意放在材料的针对性上，但我们论证的重点不在抽象论说人们认识上的误区，而是进一步找到具体伦说的关节。在生活中，人们往往把看得见的花果看作最重要的，而对于花果的来源却不怎么重视。
从一个人来看，“花果”在材料中的寓意比较恰切的指向应该是成果、成功、名誉、地位，“树根”应该是人的素质、能力、品质等等，也就是成果、成功、名誉、地位之所自。接下来我们要找到相关的具体事例。譬如，对于我们学生来讲，成绩是最重要的，而决定成绩的思维品质、人格素质却不是人们最为关注的。我们看到歌星影星、体育明星的成功光环，而对于他们的奋斗之路却不甚关注。
从一个国家来看，我们认为它的强大、富裕是最重要的，gdp是最重要的，而对于其国家文化、国家制度、国民素质我们并不视为最重要的。
如果思路再扩展一点，我们发现有更多有关谁是最重要的颠倒认识。譬如，科技是最重要的，而科学则是被人忽视的，近代以来，中国不断学习西方，甚至有人提出全盘西化，但是我们羡慕西方的是它的坚船利炮，是它的工业技术，而不是西方的科学文化，科学精神，我们一直把科技误认为是科学，这是我们实用思维决定了我们的肤浅和短视。再譬如文化，我们把一个民族的看得见的文明成果、文化成就（像科学发明、思想著作、艺术作品）看成是最重要的，而对于渗透在民族日常生活中的风俗习惯、生活方式、价值取向却并不认为是最重要的，所以我们今天动辄自豪于我们的四大发明，自豪于我们的长城故宫，自豪于我们
的老庄孔孟，自豪于我们的唐诗宋词，自豪于我们的国画戏曲，而对于深植于日常生活中的中国式的思维，中国人的情感态度，中国人的价值理想却日益漠视，甚至有意无意予以抛弃。我们今天有人提倡保存文物、保存古迹，以为这就是保护文化遗产的全部含义，而对于我们的节日、我们的风俗则加以鄙弃。其实，保护一个民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鲜，就像保护一滴水，最好的办法是把水放到江河湖泊之中。
三、写法选择
写这样的议论文，最佳的方式是比较分析，有破有立，破立结合。
四、优秀作文
以根为生
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
钱姿羽
托尔斯泰的墓，没有石碑，没有十字架，甚至没有姓名，只是一个简陋的土丘，旁边栽一棵小树——那是他小时候和哥哥亲手栽的——听说，那是幸福的归宿。托翁的灵魂像树根一样，与树根同扎泥土，驻留永恒。
托翁的墓就是一棵树，虽外枝凋零，枯黄干萎，既无鲜花之鲜美，亦无果实之馥郁，无丰碑之堂皇伟岸，亦无墓志铭之雕饰华美。但此树扎根深千尺，永垂于世。树之生命在于根，树之内涵在于根，根，往往隐藏在我们看不见的地方。托翁的业绩不能用外表的华美丰富来表现，他的精神不能附着在物质之上，他的灵魂深深埋藏在根部，隐藏在暗处，看不见，却是他最重要，最永恒的部分。
时代的机械钟飞速运，伴随着精神的轻视，内在的腐烂，过分追求物质与外表。过分夸饰表征而忽视内里，乃真金与镀金的差别，如水蛭般吸附在精神反面之上。现代人的眼光只会盯着树上的红苹果，只会注意到树枝有多繁茂，树叶有多葱郁，他们认为，世界上最重要的东西总是显而易见的，果实、树枝是树的成就，物质的发展与物欲的膨胀是文明。这是现代人的悲剧，对生命的误解，对根本的反叛。
树根决定一棵树的品质，根本决定一个民族的身份。亘古至今，有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说决定了我们的身份，有关夸父、嫦娥、大禹的神话则决定了我们的气质。一个民族的根本就是文化，丧失了文化，丧失了文化本位，丧失了根基，就是民族的流失与灭亡。契丹民族一味照搬中国文化，丰富其枝叶，果实，最终却忘记了自己的根，烟消云散。
一个人的品格是一个人的根。一个人外表光鲜却内心丑恶，一个人衣着简陋却内心澄明，你会有有怎样的偏爱与选择？无论什么事物，凡是金玉其外，败絮其中，那他的生命必是一副空躯，徒留得虚无，徒留得腐烂。
美不在外而在内，树的本质是根而不是花果。生命无根便是空。
愿生命如托翁之墓，与树共生，一抔黄土尽风流。
隐匿的部分
东莞中学松山湖学校
高三（6）班
彭馨仪
“天空不留下鸟的痕迹，而我已经飞过。”我已飞过，享受了自由的天空与高处的云层，而过种快乐，你看不到，大象无形，大音希声。这世上不是所有的东西都显而易见，就像美，我们只能从它的外延得以领悟，却难以摸透其内涵，许多重要的东西，往往是隐匿的。花果枝叶乃地上的部分，饱受阳光雨露的滋养，红红绿绿，点染入我们的眼帘。然而，倘若没有树根在潮湿阴暗的泥土里拼命汲取养分，没有树根稳扎的根基，我们见到的顶多只是萎靡的残枝败叶。
世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方，树根如此，人亦如此。
我们惊叹于《房山石经》的雄伟，却没有看到静琬大师雕刻时流下的鲜血；我们惊叹于歌德的《浮士德》，却不一定关注到了他五十八年搜集资料的漫漫之路；我们敬佩华罗庚却没有看到他床底下“倚叠如山”的演算纸；我们欣喜于《哈利·波特》的巨大成功，却不一定知晓她因没买纸而在捡来的碎纸片上创作的奇迹。冰心道：“成功的花儿，人们惊羡于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了艰辛的血雨。”地上部分我们显而易见的花果枝叶，只不过是地下部分的一个延伸，对它劳动的一种犒赏，而它洒下的汗，挥发于空中，浸渍于泥土，我们看不见。
许多人渴望一夜爆红，一鸣惊人。但细细想来，没有实力做坚实的后盾，怎能红？不过是一哗众取宠的小丑罢了。那些能一夜成名的人，必定是经过无数个孤独奋斗的黑夜，磨砺自己，打造自己。我们所能看到的，或许是他一夜成名的事实，殊不知，这是“机遇来敲门”，为他提供一个展示“台上一分钟，台下十年功”的舞台，这一刻，亮剑出鞘，让人们惊羡于它的明艳。
许多东西都不能止于皮相，我们看到的是金菩萨，也许它里面是烂泥巴。世上最重要的东西，往往是隐匿而难以发现的，因此，我们不应该被皮相迷惑，更需溯其根源，探求地底下那鲜为人知的部分。
无根则无望
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
李宝如
树枝断了，可以再长；树叶落了，可以再生。花谢还有重开日，果落尚有再熟时。然而，失了根，枯木岂可逢春？
一棵树最重要的是看不见的树根，无根则无望。即使历经风打雷劈，树只要还有根，来年必将抽出新芽。坚韧如野草，若野草被连根拔去，春风再吹，大地也难以再绿。
日益崛起的中国，像无根的浮萍，找不到自己的位置。高喊“树立高度的文化自觉和文化自信”，却忘了我们的文化自信早已被击得溃不成军。五千年的华夏文明，两千多年的儒学传统早已失了本色，余下的又是所谓的“落后文化”、“腐朽文化”。我们只有一本本残缺的《诗经》《论语》《孟子》??却再也摸不到他们的衣袂。失了根的民族，该如何定位自己？失了根的民众，失了千百年来的道德礼教观念，又该如何重塑普遍价值？ 当我们悔不该当初时，我们努力抢救正在流失的血液，我们为保护传统而努力。我们找回了孔老夫子，竖起了“保护”的大旗。于是乎，儒学经典成了“宝典”，私人教授儒学成了风尚，闭门不上学成了时尚。悲哉！自以为找到了孔子便可挽救中华文化的根，殊不知这种作秀恰是对中华文化最大的讽刺。为学以真，教育是育人的过程，岂能如此儿戏？我们终是失了那份对教学、知识、教师的尊敬之心。
根，岂是说断就断的。根植于中国人心中传统思想依然影响着中国人，只是国人不自知罢了。因为最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。民国时期，风起云涌，我们印象最深的人不是哪个总统、不是哪个军阀，而是北大校长蔡元培。他始终包容不同的思想，将北大变成群英汇聚、百家争鸣的思想摇篮。而这种学术自由、思想自由在在春秋时期便出现了。
失了根的民族便不再成为一个民族，不再具有发展的希望。众所周知，犹太民族没有自己的独立主权国家，他的族人分散在世界各个角落。而我们依然称其为犹太民族，因为即使他们不在同一个地区，他们根本是一样的，他们传承着犹太文明，传承着犹太民族的生活态度和方式。正如，中华各民族之所以称为“中华民族”，是因为我们的文化传承、文化根基是中华文化。
树，无根则无法生存；国家民族无根则无法发展。犹太民族告诉我们，即使他们分散，他们依然有根，因此，他们仍是这世上最聪明的民族。大国发展，必先护其根本。无根则无望，若要发展，必先守护生存之根。
切勿本末倒置（下水作文）
东莞中学松山湖学校
吴丰强
对于树来讲，是根最重要，还是枝叶花果重要？答案似乎是“显而易见”的。我们在表达最重要的东西的时候，总是冠之以“根本”，“最重要”和“根本”在我们母语中是二而一的东西。耐人寻味的是，这个不是问题的问题居然在我们这个时代成了问题，人们早已忘记“本末倒置”这个铁铸似的定评，潮水一样涌向花果，乃至枝叶。
也难怪，我们只能看见看得见的东西，凭着凡胎肉眼，我们得出了一个定律：“最重要的东西总是显而易见的。”殊不知，这里隐埋着一个危机，因为倘是这样观看世界，总有一天我们会说太阳是绕着地球的，地球是最重要的，这是“显而易见的”！
这不是荒诞说笑，这样用眼睛去度量世界，从而本末倒置的事，历史上，现实中，比比皆是。
一百多年前，我们被看得见的坚船利炮轰得晕头向，于是我们认为武器之于国家的强大，是最重要的，然后我们花钱买来德国一堆破铜烂铁，甲午一战，灰飞烟灭。痛定思痛，我们看见技术可以制造枪炮，科技救国成了国策，结果呢，八国联军的铁蹄把20世纪带给了中国。一百年过去了，我们还在买，现在改口叫“引进技术”。我们始终不明白那个看不见的科学才是最重要的，一切技术都是它生长的枝叶和花果。科学才能带来新的视界，科学精神才能建筑一个新的中国。
我们习惯把看不见的东西斥作无用的东西，我们说虚无缥缈的东西人生不足恃。即如生存这样天大的事情，我们也放心地交给物质去守护，因为物质是最重要的，这是显而易见的！物质主义环绕着我们，像襁褓一样裹着婴儿。我们要的是房子、车子、电视、电脑、手机、空调、冰箱??我们准备依赖这些“活着”，依赖这些实现现代化生活，并进而实现人的现代化。至于文化那些玄虚的东西都是没得用的东西，普世价值更是扯淡！不要它们我们不是活得越来越滋润了吗？有鲜花看就行，有果子吃就好，有奶便是娘！结果假货来了，毒食来了，雾霾来了。我们活不下去了。
科学和文化是看不见的，但它们是最重要的东西，因为它们带给我们的是头脑和心灵，舍此我们便是行尸走肉。是时候了，是该还给树一个正确的形象了。末是末，本归本，本末不可倒置，还给世界一个秩序，还给人生一个安定。
隐秘的内在自会光亮
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
邵蔚
馥郁繁花借以枝茎的玉露琼浆滋润，终成长为令人欣羡的嫣红姹紫；葱茏翠木凭依强根汲水取养，而壮大屹立于厚土之上；人类文明因人性而熠熠，世间万物凭内在生命的流动而产生美，最隐秘之处恰为最明亮之处，内在的千钧万力，可将生命托举至至颠的境界。外化的表相总会欺骗双眼。显而易见之物是皮相之饰，凝滞于外在的妆貌，终究还是凭借内在的给养而艳丽光鲜。外在之美需内在熏陶，外在可体现内在，却并非内在。谁能说润色油光的苹果皮可以取代鲜嫩的肉汁？谁又能说一位电影明星的全部演艺成就仅仅指归于亭亭玉立的容貌身姿？本质决定性质，气质体现本质，本质为内在之物，是一个人乃至世间生灵存于土地上的根本，不可或缺。
内在之美往往隐秘不现。品性，人格，梦想，诸如此类，便是作为人最为重要的内在。
木心曾说：“没有品性上的丰满，知识便是伪装。”人之品性品行，是人之常眼无法窥探的，它他体现在外化的一颦一蹙，一言一行，非内在的熏陶无法显现；里尔克曾道：“任何青年人只有在生命的深潭当中久久浸泡，才能长出自己的人格。”在生命内在氤氲中才能潜移默化地升华自身，如获至纯灵魂；西哲曾谓：“梦想借以人与神比肩的理由。”梦想之存在，终沉心底，一如遥远不动的北极星，给予人最纯粹的向导，时刻吹响光明的号角，催人奋进。内心之美，终不会凭空消逝，因为最内在的终将成为最外在的。
同样，一如华丽的外表与隐秘的内在，喧嚣的都市与寂静的山林也有着不期而遇的相似之处。繁华的华尔街午夜之后在失去最根本的人的存在不过也是一片无人的寂凉；而远在树林的梭罗却安逸地与时间游戏，与日月同归，天空是他静静垂钓的小溪，钓一池晶莹剔透的繁星；庄子立于天地之间，从人生底部窥探世界，他犹一石一木之于山川，庄子超越了外在主观小己主义的局限，凭内在的“天地同载”思想而放眼四届，终屹立于世界的高起点，迎来一轮新的日出。
“草木有本心，何求美人折。”内在之于隐秘之处，终会迸发至明至亮的光芒。绽放出来的久炼之美，也终会为这至纯至净的外在，更添一份凝聚天地之气的坚实力量，予人再生。内外不可偏废
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
胡镇豪
对于一棵树而言，有人认为枝叶花果很重要，因为一棵没有枝叶、果实的光杆于人没有丝毫用处。也有人认为树根很重要，因为无根之树难以生存。而禅宗对此笑而不语，他认为，内在与外在有如天平的两端，不可偏废。
十年树木，百年树人，对树来说尚且如此，对一个生活在现代的文明人，更应该注重内外兼修。虽然高更曾这样批判：“你的文明，不过是包着邪恶的绮丽。”但不可否认的是，既然是社会中的一员，既然有了社会性，就必须注重外部条件，从五官到着装，都应符合社会对人的基本要求，否则即使是如
下页篇三：木子 木子
“静谧的花圃中种满了微笑着的向日葵，花圃中间有一栋玻璃做的小房子，房子里住着我的画家和我。白天，我写诗他作画，晚上一起坐在屋顶看星星，就这样永远地住在幸福里，守着我们的花圃，守着我们的梦，一直到老??” 木子，你还记得曾经告诉我的这些话吗？你说这是你的梦想，总有一天梦会实现。
木子比我大一岁，是我曾经的同桌。木子是个有着诗人气质的丫头，总喜欢写一些飘逸，凄美的是诗。她有时会把自己的诗给我看，我看不懂，只觉得又美又飘渺，我问她要表达的是什么，她却说“美丽的东西越现实就越庸俗”。我便没有再问，只是在心底想着“木子的世界太深奥，她的灵魂已活在现实之外，希望她的未来能和她的诗一样美。”
和木子同桌的时光是幸福的，我们一起描绘现在，一起幻想未来，一起用青春的画笔勾勒出梦的线条。可渐渐地，我发现木子变了，她开始大把大把地花钱，开始穿一些使我们产生距离的漂亮衣服。她放下了曾经俏皮的马尾，还挑染了几撮玫瑰色的头发。最另我难以置信的是，她不再写诗，把曾经用来写作的时间毫不保留地给了手机的键盘。
终于有一天，我忍不住问她“木子，你怎么不写诗了？”
她拨开遮住了眼睛的刘海儿对着我说“诗人被灵感抛弃了。”
就这样，我和木子仿佛两列同站始发，开往相反方向的列车，越来越远，渐渐消失在对方的视界。
直到有一天木子对我说“我怀孕了。”
她的语气镇定得让我害怕，她才15岁！她还没有找到她的画家！我沉默许久，想说什么却又止住。
她说“我会跟他走，他会给我幸福。” 我的心很痛，沉默许久后，我几乎哭着喊着“作为你最好的朋友，我有权这道这一切，你要把事情跟我说清楚！”
从木子口中我依稀得知，她所说的那个“他”是个年已30的已婚男子，是她在网上认识的，正巧又是同个城市的人，他们在
我知道木子需要钱。木子的家境很平凡，她不能像别的女孩一样把自己打扮得像个新鲜的草莓。她说过她也她也想当公主，也想让从身旁走过的人投来羡慕的眼光。
我知道木子的内心很寂寞。父亲在外打工，母亲苦心经营一家小店，木子缺少父母的关爱。木子的性格很孤僻，似乎有种举世皆浊的高傲气质，除了我，她也没什么朋友。曾进她把自己的寂寞焦上泪水融进文字，现在她却用自己的青春来塑造一个毁灭前的幸福。
我知道我都知道，可我却不能相信，曾经高傲的诗人竟这样流星搬地坠落，落到肮脏的泥水里，梦碎了一地。
就这样，木子走了，除了我一连串的问号，她什么也没带走。
木子的手机换号码了，我不得以打电话到她家，是她木子妈妈接的，我很抱歉自己又碰了这位可怜母亲的伤疤。她说木子跟她的那个“他”在外地买了房子，木子在“他”的劝告下打掉了孩子，现在过的是繁华却悲哀的生活。木子偶尔会打电话给母亲，但没说几句就哽咽地挂掉了电话。木子妈妈的账户里经常会有从同一个帐号汇过来的钱，她知道是女儿寄的，她一分钱也没动，她说女儿还年轻，女儿不糊涂，她相信女儿会回来，钱留着还人家。
从那日的离开，木子始终没有和我联系，是愧疚还是遗忘？
我仍然记得那一片微笑的向日葵，那栋明亮的玻璃房子，那个纯情的画家，他们都在梦里等待诗人的归来??
篇四：作文 父亲和他的工作
父亲常年住在乡下，没有什么固定的工作。
开春三月，他去县城找了一份挖井桩的工作，那一个个小小的井口，直径不足一米，人下去之后伸展不开身体，挖一口井就要几十米深，难度可想而知。我问父亲：“天底下有那么多工作，您为什么要找这么辛苦的工作呢？”父亲说：“这份工作虽然苦了点，但报酬比较高。”听了父亲的话，我默然无语。
天冷了，各地的建筑工程停了下来，父亲回家后，他又找了份工作。这份工作是推粉条，就是把洋芋经洗净、磨碎、沉淀等多项程序加工成食用粉条。我原想这份工作应该没有以前那么累吧。工作开始了，父亲从早忙到晚，有时甚至还要加夜班，听父亲说有时一天可以推七八家的洋芋！天气越来越冷了，父亲的手脚都被冻肿了，每次看到父亲拖着疲惫的身体回到家，我心里便有一种说不出的滋味。我对父亲说:“您一天到晚工作太累了！”他说：“是有那么一点累，可我还是要坚持啊，不然咱家里拿什么来花销呢？”我终于明白了，父亲那样拼命地工作就是为了我们一家人生活的更好啊！此时此刻我深深地体会到，父亲像一把巨伞，不让我淋雨，不让我沾湿；父亲就巍峨的高山，肩负着整个家庭的重担；父亲就如一棵挺拔的杨柳，让我学会坚强??我暗下决心让这份博大而深沉的父爱给我前进的力量，永不止境。
我和圣诞节 每一年的圣诞节是基督徒的节日。我虽然不是基督徒，但我的姥姥是，她答应我今年带我去教堂里过圣诞节的。姥姥还说过圣诞节不但有很多好吃的，还有一位圣诞老人，他会在晚上来给小朋友送圣诞礼物。最吸引我的主要就是那可口的食物和圣诞老人了。
在圣诞节这天，我起了个大早，因为我十分想吃那诱人的食物，更想看圣诞老人长什么样。我来到基督徒们过圣诞节的小院里，只见小院门口放着两颗圣诞节，院子不大，但是里面十分暖和，来过圣诞节的人也很多，我大数了一下，大约有一百六十人。我走进大门后，发现大家正在吃可口的食物，这时，一位老人端着一碗肉菜来到我的面前，他热情的把肉菜递给了我，我感激地接受了老人的美意。
吃过饭后，我看见一群穿黑衣服的人，他们站得十分整齐，大声地唱起了赞美诗歌。接着，又来了一批穿白衣服的人，他们穿着清一色的黑皮鞋，吹起了动听的音乐，人们都被这美妙的音乐声吸引住了。这时，从门外进来了一位头戴红帽、身穿红袍、脚踩红短靴、肩上还背着一个红带子的老人，院中一下热闹了起来，孩子们叽叽喳喳地议论纷纷，我才知道原来这就是我期待已久的圣诞老人。我不禁再想：他是怎么来的呢？抱着这样的疑惑我跑到他面前，大声地问：“圣诞爷爷，您好！您是从哪来的呢？”老人幽默地说：“我是乘宇宙飞船从太空来的。”他的 话音刚落，惹得我们小朋友们 哈哈大笑起来！接着，他就给我们开始发圣诞礼物了。拿着圣诞老人送的礼物，我心里别提有多高兴了！
这是我最开心的一天，晚上我做了一个梦，梦见我乘着圣诞老人的宇宙飞船和他一起去了太空！
妈妈和猫
以前，我家养着一只猫，它每年都要当妈妈，但它当妈妈的日子总是不能长久，因为在它生下孩子后不久，妈妈嫌家里的猫太多，又没有多余的饭菜养活它们，就把它的孩子统统丢掉了。
这样持续了好几年，后来猫妈妈似乎知道了事情的真相。有一年春天，猫妈妈又到了生产的时候，可家里并没有小猫的影子，我很纳闷：猫宝宝都哪去了？我不禁在想：许是小产了、许是死了？无从知晓。后来，直到有一次我和哥哥们去山上玩，忽然听到“喵--喵--??”的声音从不远处的草丛里传来，我们走近一看，只见一只老猫正在给几只猫崽喂奶，这不正是我们家的那只猫吗？我恍然大悟，原来猫妈妈生怕妈妈又把它的孩子丢掉，并没有把孩子生到家里的小屋里而是把小猫咪生到了荒山野岭，它宁愿自己受苦也要守护自己的孩子们。这不正是一个母亲对孩子无私的爱吗？其实动物和人一样都是有感情的。
我被猫妈妈的行为感动了，便飞快地跑回家告诉了妈妈，并对她说：“妈妈，咱家的猫把孩子生到了山上，猫妈妈并没有因为你扔它的孩子而放弃养育后代，而是想用自己的力量来保护它的孩子。妈妈，您也是一位母亲，请您以后不要再丢弃猫妈妈的孩子,好吗？”虽然妈妈没有回答我，但从那以后，妈妈再也没有丢弃过小猫。
这件事让我深刻地感受到了母爱的伟大与无私！动物尤是如此，人情以何堪呢？
（页边距：左2.9cm，上、下、右各2.6cm
第二篇：格子·木子(600字)作文
精选作文:格子·木子(600字)作文 《第三章她。来自《镜世界》》
难道，是她？
谁？那位老婆婆？格子问道。
嗯。哎～木子叹了口气。
也该给你讲讲我的故事了。木子郑重的说道。
我和你来自不同的世界。我生活的那个地方叫做镜世界。那里的事物正好是你们人类世界的翻版。我，也就是你格子的翻版。不过，我的身份又和其他人有些不同。我木子，是镜世界的公主。当然，那里也有我的父母伊王和伊后（木子的父母姓伊。）
哦，是这样。难怪你会和我长得一模一样。可，你为什么来到这里？
是这样的，镜世界的花园开始消失。而我们世界的色彩也在消失。
噢？难道，花儿代表着。
是的，花儿全消失了，那我们就会变成灰白色，然后，死亡。
可，这对于人类？
我说过了，镜世界的事物是你们人类世界的翻版，镜世界的事物消亡了。人类世界也逃不过被灭亡的！
这、这么严重吖。
那、你找到我又有什么用？
我虽然是镜世界的公主，但我毕竟是你的翻版，我一个人，力量不够。
可我哪位能帮助你什么呢？
找到7位花使者。
使者？
嗯。一共有七位花使者，分别是镜世界和人类世界的翻版。
噢？那不是该有8位，为什么是
呵呵，其中一位是我的宠物兰灵宝贝。
o？好吧
恩，带你去各地方
哪里？
我的世界。初二:寻涯 篇一：作文方格
题目___________________________ 1 答案卷
答案卷 2 篇二：2014年东莞市语文期末考试作文讲评
2014年东莞市语文期末考试作文讲评 2014年东莞市语文期末考试作文讲评夏木子
作文讲义
吴丰强
作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？
弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师听后笑而不语。
请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。
要求：文体不限，自选角度，自拟标题。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
一、审题
这个材料作文题虽然努力避免写作的倾向性，但是相较于树根，大概没有多少人认为枝叶和花果是最重要的吧？所以就这则材料来讲，立意为“树根是最重要的”，应该是最安全的。
接下来是多走一步的问题，多思考一点的问题。因为如果由此匆忙地论证根本的东西是最重要的，意义并不大，谁不知道根本的东西是最重要的呢？写材料作文关键在于，善于发现能够引起新鲜兴趣又不疏离材料要旨的东西。
我们经常讲，材料作文都有其针对性。这篇材料作文题针对的应该是，人们对于事物价值的判断，总是从“显而易见”中得出，从显著、显要、显眼中得出。我们的眼睛总是取代我们的头脑和心灵去作价值判断，把显著、显要、显眼当做一个判断标准，把看得见当做一个依据。
二、分析拓展
如果我们把作文立意放在材料的针对性上，但我们论证的重点不在抽象论说人们认识上的误区，而是进一步找到具体伦说的关节。在生活中，人们往往把看得见的花果看作最重要的，而对于花果的来源却不怎么重视。
从一个人来看，“花果”在材料中的寓意比较恰切的指向应该是成果、成功、名誉、地位，“树根”应该是人的素质、能力、品质等等，也就是成果、成功、名誉、地位之所自。接下来我们要找到相关的具体事例。譬如，对于我们学生来讲，成绩是最重要的，而决定成绩的思维品质、人格素质却不是人们最为关注的。我们看到歌星影星、体育明星的成功光环，而对于他们的奋斗之路却不甚关注。
从一个国家来看，我们认为它的强大、富裕是最重要的，gdp是最重要的，而对于其国家文化、国家制度、国民素质我们并不视为最重要的。
如果思路再扩展一点，我们发现有更多有关谁是最重要的颠倒认识。譬如，科技是最重要的，而科学则是被人忽视的，近代以来，中国不断学习西方，甚至有人提出全盘西化，但是我们羡慕西方的是它的坚船利炮，是它的工业技术，而不是西方的科学文化，科学精神，我们一直把科技误认为是科学，这是我们实用思维决定了我们的肤浅和短视。再譬如文化，我们把一个民族的看得见的文明成果、文化成就（像科学发明、思想著作、艺术作品）看成是最重要的，而对于渗透在民族日常生活中的风俗习惯、生活方式、价值取向却并不认为是最重要的，所以我们今天动辄自豪于我们的四大发明，自豪于我们的长城故宫，自豪于我们
的老庄孔孟，自豪于我们的唐诗宋词，自豪于我们的国画戏曲，而对于深植于日常生活中的中国式的思维，中国人的情感态度，中国人的价值理想却日益漠视，甚至有意无意予以抛弃。我们今天有人提倡保存文物、保存古迹，以为这就是保护文化遗产的全部含义，而对于我们的节日、我们的风俗则加以鄙弃。其实，保护一个民族的文化最有效方法，就是把民族文化放在日常生活加以保鲜，就像保护一滴水，最好的办法是把水放到江河湖泊之中。
三、写法选择
写这样的议论文，最佳的方式是比较分析，有破有立，破立结合。
四、优秀作文
以根为生
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
钱姿羽
托尔斯泰的墓，没有石碑，没有十字架，甚至没有姓名，只是一个简陋的土丘，旁边栽一棵小树——那是他小时候和哥哥亲手栽的——听说，那是幸福的归宿。托翁的灵魂像树根一样，与树根同扎泥土，驻留永恒。
托翁的墓就是一棵树，虽外枝凋零，枯黄干萎，既无鲜花之鲜美，亦无果实之馥郁，无丰碑之堂皇伟岸，亦无墓志铭之雕饰华美。但此树扎根深千尺，永垂于世。树之生命在于根，树之内涵在于根，根，往往隐藏在我们看不见的地方。托翁的业绩不能用外表的华美丰富来表现，他的精神不能附着在物质之上，他的灵魂深深埋藏在根部，隐藏在暗处，看不见，却是他最重要，最永恒的部分。
时代的机械钟飞速运，伴随着精神的轻视，内在的腐烂，过分追求物质与外表。过分夸饰表征而忽视内里，乃真金与镀金的差别，如水蛭般吸附在精神反面之上。现代人的眼光只会盯着树上的红苹果，只会注意到树枝有多繁茂，树叶有多葱郁，他们认为，世界上最重要的东西总是显而易见的，果实、树枝是树的成就，物质的发展与物欲的膨胀是文明。这是现代人的悲剧，对生命的误解，对根本的反叛。
树根决定一棵树的品质，根本决定一个民族的身份。亘古至今，有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说决定了我们的身份，有关夸父、嫦娥、大禹的神话则决定了我们的气质。一个民族的根本就是文化，丧失了文化，丧失了文化本位，丧失了根基，就是民族的流失与灭亡。契丹民族一味照搬中国文化，丰富其枝叶，果实，最终却忘记了自己的根，烟消云散。
一个人的品格是一个人的根。一个人外表光鲜却内心丑恶，一个人衣着简陋却内心澄明，你会有有怎样的偏爱与选择？无论什么事物，凡是金玉其外，败絮其中，那他的生命必是一副空躯，徒留得虚无，徒留得腐烂。
美不在外而在内，树的本质是根而不是花果。生命无根便是空。
愿生命如托翁之墓，与树共生，一抔黄土尽风流。
隐匿的部分
东莞中学松山湖学校
高三（6）班
彭馨仪
“天空不留下鸟的痕迹，而我已经飞过。”我已飞过，享受了自由的天空与高处的云层，而过种快乐，你看不到，大象无形，大音希声。这世上不是所有的东西都显而易见，就像美，我们只能从它的外延得以领悟，却难以摸透其内涵，许多重要的东西，往往是隐匿的。花果枝叶乃地上的部分，饱受阳光雨露的滋养，红红绿绿，点染入我们的眼帘。然而，倘若没有树根在潮湿阴暗的泥土里拼命汲取养分，没有树根稳扎的根基，我们见到的顶多只是萎靡的残枝败叶。世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方，树根如此，人亦如此。
我们惊叹于《房山石经》的雄伟，却没有看到静琬大师雕刻时流下的鲜血；我们惊叹于歌德的《浮士德》，却不一定关注到了他五十八年搜集资料的漫漫之路；我们敬佩华罗庚却没有看到他床底下“倚叠如山”的演算纸；我们欣喜于《哈利·波特》的巨大成功，却不一定知晓她因没买纸而在捡来的碎纸片上创作的奇迹。冰心道：“成功的花儿，人们惊羡于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了艰辛的血雨。”地上部分我们显而易见的花果枝叶，只不过是地下部分的一个延伸，对它劳动的一种犒赏，而它洒下的汗，挥发于空中，浸渍于泥土，我们看不见。
许多人渴望一夜爆红，一鸣惊人。但细细想来，没有实力做坚实的后盾，怎能红？不过是一哗众取宠的小丑罢了。那些能一夜成名的人，必定是经过无数个孤独奋斗的黑夜，磨砺自己，打造自己。我们所能看到的，或许是他一夜成名的事实，殊不知，这是“机遇来敲门”，为他提供一个展示“台上一分钟，台下十年功”的舞台，这一刻，亮剑出鞘，让人们惊羡于它的明艳。
许多东西都不能止于皮相，我们看到的是金菩萨，也许它里面是烂泥巴。世上最重要的东西，往往是隐匿而难以发现的，因此，我们不应该被皮相迷惑，更需溯其根源，探求地底下那鲜为人知的部分。
无根则无望
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
李宝如
树枝断了，可以再长；树叶落了，可以再生。花谢还有重开日，果落尚有再熟时。然而，失了根，枯木岂可逢春？
一棵树最重要的是看不见的树根，无根则无望。即使历经风打雷劈，树只要还有根，来年必将抽出新芽。坚韧如野草，若野草被连根拔去，春风再吹，大地也难以再绿。
日益崛起的中国，像无根的浮萍，找不到自己的位置。高喊“树立高度的文化自觉和文化自信”，却忘了我们的文化自信早已被击得溃不成军。五千年的华夏文明，两千多年的儒学传统早已失了本色，余下的又是所谓的“落后文化”、“腐朽文化”。我们只有一本本残缺的《诗经》《论语》《孟子》??却再也摸不到他们的衣袂。失了根的民族，该如何定位自己？失了根的民众，失了千百年来的道德礼教观念，又该如何重塑普遍价值？
当我们悔不该当初时，我们努力抢救正在流失的血液，我们为保护传统而努力。我们找回了孔老夫子，竖起了“保护”的大旗。于是乎，儒学经典成了“宝典”，私人教授儒学成了风尚，闭门不上学成了时尚。悲哉！自以为找到了孔子便可挽救中华文化的根，殊不知这种作秀恰是对中华文化最大的讽刺。为学以真，教育是育人的过程，岂能如此儿戏？我们终是失了那份对教学、知识、教师的尊敬之心。
根，岂是说断就断的。根植于中国人心中传统思想依然影响着中国人，只是国人不自知罢了。因为最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。民国时期，风起云涌，我们印象最深的人不是哪个总统、不是哪个军阀，而是北大校长蔡元培。他始终包容不同的思想，将北大变成群英汇聚、百家争鸣的思想摇篮。而这种学术自由、思想自由在在春秋时期便出现了。
失了根的民族便不再成为一个民族，不再具有发展的希望。众所周知，犹太民族没有自己的独立主权国家，他的族人分散在世界各个角落。而我们依然称其为犹太民族，因为即使他们不在同一个地区，他们根本是一样的，他们传承着犹太文明，传承着犹太民族的生活态度和方式。正如，中华各民族之所以称为“中华民族”，是因为我们的文化传承、文化根基是中华文化。
树，无根则无法生存；国家民族无根则无法发展。犹太民族告诉我们，即使他们分散，他们依然有根，因此，他们仍是这世上最聪明的民族。大国发展，必先护其根本。无根则无望，若要发展，必先守护生存之根。
切勿本末倒置（下水作文）
东莞中学松山湖学校
吴丰强
对于树来讲，是根最重要，还是枝叶花果重要？答案似乎是“显而易见”的。我们在表达最重要的东西的时候，总是冠之以“根本”，“最重要”和“根本”在我们母语中是二而一的东西。耐人寻味的是，这个不是问题的问题居然在我们这个时代成了问题，人们早已忘记“本末倒置”这个铁铸似的定评，潮水一样涌向花果，乃至枝叶。
也难怪，我们只能看见看得见的东西，凭着凡胎肉眼，我们得出了一个定律：“最重要的东西总是显而易见的。”殊不知，这里隐埋着一个危机，因为倘是这样观看世界，总有一天我们会说太阳是绕着地球的，地球是最重要的，这是“显而易见的”！
这不是荒诞说笑，这样用眼睛去度量世界，从而本末倒置的事，历史上，现实中，比比皆是。
一百多年前，我们被看得见的坚船利炮轰得晕头向，于是我们认为武器之于国家的强大，是最重要的，然后我们花钱买来德国一堆破铜烂铁，甲午一战，灰飞烟灭。痛定思痛，我们看见技术可以制造枪炮，科技救国成了国策，结果呢，八国联军的铁蹄把20世纪带给了中国。一百年过去了，我们还在买，现在改口叫“引进技术”。我们始终不明白那个看不见的科学才是最重要的，一切技术都是它生长的枝叶和花果。科学才能带来新的视界，科学精神才能建筑一个新的中国。
我们习惯把看不见的东西斥作无用的东西，我们说虚无缥缈的东西人生不足恃。即如生存这样天大的事情，我们也放心地交给物质去守护，因为物质是最重要的，这是显而易见的！物质主义环绕着我们，像襁褓一样裹着婴儿。我们要的是房子、车子、电视、电脑、手机、空调、冰箱??我们准备依赖这些“活着”，依赖这些实现现代化生活，并进而实现人的现代化。至于文化那些玄虚的东西都是没得用的东西，普世价值更是扯淡！不要它们我们不是活得越来越滋润了吗？有鲜花看就行，有果子吃就好，有奶便是娘！结果假货来了，毒食来了，雾霾来了。我们活不下去了。
科学和文化是看不见的，但它们是最重要的东西，因为它们带给我们的是头脑和心灵，舍此我们便是行尸走肉。是时候了，是该还给树一个正确的形象了。末是末，本归本，本末不可倒置，还给世界一个秩序，还给人生一个安定。
隐秘的内在自会光亮
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
邵蔚
馥郁繁花借以枝茎的玉露琼浆滋润，终成长为令人欣羡的嫣红姹紫；葱茏翠木凭依强根汲水取养，而壮大屹立于厚土之上；人类文明因人性而熠熠，世间万物凭内在生命的流动而产生美，最隐秘之处恰为最明亮之处，内在的千钧万力，可将生命托举至至颠的境界。外化的表相总会欺骗双眼。显而易见之物是皮相之饰，凝滞于外在的妆貌，终究还是凭借内在的给养而艳丽光鲜。外在之美需内在熏陶，外在可体现内在，却并非内在。谁能说润色油光的苹果皮可以取代鲜嫩的肉汁？谁又能说一位电影明星的全部演艺成就仅仅指归于亭亭玉立的容貌身姿？本质决定性质，气质体现本质，本质为内在之物，是一个人乃至世间生灵存于土地上的根本，不可或缺。
内在之美往往隐秘不现。品性，人格，梦想，诸如此类，便是作为人最为重要的内在。
木心曾说：“没有品性上的丰满，知识便是伪装。”人之品性品行，是人之常眼无法窥探的，它他体现在外化的一颦一蹙，一言一行，非内在的熏陶无法显现；里尔克曾道：“任何青年人只有在生命的深潭当中久久浸泡，才能长出自己的人格。”在生命内在氤氲中才能潜移默化地升华自身，如获至纯灵魂；西哲曾谓：“梦想借以人与神比肩的理由。”梦想之存在，终沉心底，一如遥远不动的北极星，给予人最纯粹的向导，时刻吹响光明的号角，催人奋进。内心之美，终不会凭空消逝，因为最内在的终将成为最外在的。
同样，一如华丽的外表与隐秘的内在，喧嚣的都市与寂静的山林也有着不期而遇的相似之处。繁华的华尔街午夜之后在失去最根本的人的存在不过也是一片无人的寂凉；而远在树林的梭罗却安逸地与时间游戏，与日月同归，天空是他静静垂钓的小溪，钓一池晶莹剔透的繁星；庄子立于天地之间，从人生底部窥探世界，他犹一石一木之于山川，庄子超越了外在主观小己主义的局限，凭内在的“天地同载”思想而放眼四届，终屹立于世界的高起点，迎来一轮新的日出。
“草木有本心，何求美人折。”内在之于隐秘之处，终会迸发至明至亮的光芒。绽放出来的久炼之美，也终会为这至纯至净的外在，更添一份凝聚天地之气的坚实力量，予人再生。内外不可偏废
东莞中学松山湖学校
高三（5）班
胡镇豪
对于一棵树而言，有人认为枝叶花果很重要，因为一棵没有枝叶、果实的光杆于人没有丝毫用处。也有人认为树根很重要，因为无根之树难以生存。而禅宗对此笑而不语，他认为，内在与外在有如天平的两端，不可偏废。
十年树木，百年树人，对树来说尚且如此，对一个生活在现代的文明人，更应该注重内外兼修。虽然高更曾这样批判：“你的文明，不过是包着邪恶的绮丽。”但不可否认的是，既然是社会中的一员，既然有了社会性，就必须注重外部条件，从五官到着装，都应符合社会对人的基本要求，否则即使是如
下页篇三：木子 木子
“静谧的花圃中种满了微笑着的向日葵，花圃中间有一栋玻璃做的小房子，房子里住着我的画家和我。白天，我写诗他作画，晚上一起坐在屋顶看星星，就这样永远地住在幸福里，守着我们的花圃，守着我们的梦，一直到老??” 木子，你还记得曾经告诉我的这些话吗？你说这是你的梦想，总有一天梦会实现。
木子比我大一岁，是我曾经的同桌。木子是个有着诗人气质的丫头，总喜欢写一些飘逸，凄美的是诗。她有时会把自己的诗给我看，我看不懂，只觉得又美又飘渺，我问她要表达的是什么，她却说“美丽的东西越现实就越庸俗”。我便没有再问，只是在心底想着“木子的世界太深奥，她的灵魂已活在现实之外，希望她的未来能和她的诗一样美。”
和木子同桌的时光是幸福的，我们一起描绘现在，一起幻想未来，一起用青春的画笔勾勒出梦的线条。可渐渐地，我发现木子变了，她开始大把大把地花钱，开始穿一些使我们产生距离的漂亮衣服。她放下了曾经俏皮的马尾，还挑染了几撮玫瑰色的头发。最另我难以置信的是，她不再写诗，把曾经用来写作的时间毫不保留地给了手机的键盘。
终于有一天，我忍不住问她“木子，你怎么不写诗了？”
她拨开遮住了眼睛的刘海儿对着我说“诗人被灵感抛弃了。”
就这样，我和木子仿佛两列同站始发，开往相反方向的列车，越来越远，渐渐消失在对方的视界。
直到有一天木子对我说“我怀孕了。”
她的语气镇定得让我害怕，她才15岁！她还没有找到她的画家！我沉默许久，想说什么却又止住。
她说“我会跟他走，他会给我幸福。”
我的心很痛，沉默许久后，我几乎哭着喊着“作为你最好的朋友，我有权这道这一切，你要把事情跟我说清楚！”
从木子口中我依稀得知，她所说的那个“他”是个年已30的已婚男子，是她在网上认识的，正巧又是同个城市的人，他们在
我知道木子需要钱。木子的家境很平凡，她不能像别的女孩一样把自己打扮得像个新鲜的草莓。她说过她也她也想当公主，也想让从身旁走过的人投来羡慕的眼光。
我知道木子的内心很寂寞。父亲在外打工，母亲苦心经营一家小店，木子缺少父母的关爱。木子的性格很孤僻，似乎有种举世皆浊的高傲气质，除了我，她也没什么朋友。曾进她把自己的寂寞焦上泪水融进文字，现在她却用自己的青春来塑造一个毁灭前的幸福。
我知道我都知道，可我却不能相信，曾经高傲的诗人竟这样流星搬地坠落，落到肮脏的泥水里，梦碎了一地。
就这样，木子走了，除了我一连串的问号，她什么也没带走。
木子的手机换号码了，我不得以打电话到她家，是她木子妈妈接的，我很抱歉自己又碰了这位可怜母亲的伤疤。她说木子跟她的那个“他”在外地买了房子，木子在“他”的劝告下打掉了孩子，现在过的是繁华却悲哀的生活。木子偶尔会打电话给母亲，但没说几句就哽咽地挂掉了电话。木子妈妈的账户里经常会有从同一个帐号汇过来的钱，她知道是女儿寄的，她一分钱也没动，她说女儿还年轻，女儿不糊涂，她相信女儿会回来，钱留着还人家。
从那日的离开，木子始终没有和我联系，是愧疚还是遗忘？
我仍然记得那一片微笑的向日葵，那栋明亮的玻璃房子，那个纯情的画家，他们都在梦里等待诗人的归来??
第三篇：木子学校2017工作总结
木子学校2017工作总结
随着新年钟声的敲响，时间老人告诉我们一个学期即将结束。转眼间2017年成为了值得骄傲的历史，收拾一年沉甸甸的行囊，我们以更新的姿态迈入了2018年的门槛。
一年来，我校在县局、东坪镇中心学校的正确领导下，以党的十八大、十九大精神为指针，牢固树立和全面落实科学发展观，与时俱进，开拓创新，坚持精细管理，立足学校内涵发展，秉承传统优势，以提高教育教学质量为中心，以办好让木子人民满意的教育为宗旨，以常规教育为突破口，大力推进素质教育，提升整体竞争能力，进一步凸现学校办学特色，实现教师教学有特点，学生发展有特长，打造品牌学校。“抓安全、重质量、树形象、创品牌”，在全校教职员工和衷共济、求实创新、兢兢业业的共同努力下，圆满地完成了本的各项工作任务，学校办学能力和整体形象得到了提升。回顾2017年我校工作，现总结如下：
一、加强班子建设，全面提高工作效率。
我校历来非常重视领导班子的自身建设，我们要求所有班子成员努力在工作，提出以勤政廉政、依法行政、提高效率、促进发展作为每一个班子成员追求的目标，也作为考核班子成员的主要依据。班子成员明确分工，各司其职，但同时又努力做到分工不分家。我们的中层领导身兼多职，同时还兼任生物、地理、历史等重要学科的教学任务。本对我们行政班子成员来说是一个大考验，为了迎接省督导评估、国家义务教育均衡发展，汇总各种材料，牺牲了很多休息时间，尽管上级每没到我校检查，但各项工作没有丝毫懈怠，能够经得起评估。实践证明，我们学校一支学习型、干事型、服务型、创新型、廉洁型的领导班子队伍已经基本形成，领导班子的工作效率、工作能力已经得到了学校广大教职员工的一致认可。
二、加强教师队伍建设，全面提高教师素质。
1、学校教师的师德教育是一个永恒的主题。一年来，我校不定时地利用周会和周四中午的时间组织教师认真学习相关教育法律法规，组织广大教师观看了《教师礼仪》，进一步规范教师行为。我们组织教师对《中小学教师职业道德规范》进行了学习和讨论。我们力争培养一支自尊、自信、为人师表、爱岗敬业、职业思想过硬的高素质师资队伍。为此，中心学校对我校的工作和高素质师资队伍给予高度的肯定。
2、重视教师的业务素养培养。学校积极推荐教师参加上级组织的各种培训和学习，尽可能地为教师创造条件。如：2017年3月31日，安化县第六区·东坪镇中心学校“联片教研”研讨活动在我校成功举行，我校有刘永红、廖加国、吴仲魁等三位老师上公开课，并获得县局优秀课奖；2017湖南基础教育发展网组织“一师一课”活动，东坪中心学校分配我校5节任务，我校完成15节，超额完成任务，获得中心学校的表扬；2017，我校教学论文撰写上交15篇，超额上级分配的5篇任务；2017教师培训工作开展积极，我校在编在岗教师45人，参加各级各类培训达80多人次，有的教师参加了多项培训，并圆满完成学习任务；在中心学校日常工作检查中，贺志娟、陈建丽等老师担负的教育教学工作在中心学校日常工作例会中获得表彰。所有这些，学校不仅给予他们充分表现才能的舞台，而且也不断推进他们在教书育人和教育科研中的迅速成长。
四、加强德育常规管理，全面彰显办学特色。
1、坚持利用升旗仪式，开展国旗下的讲话。每一个讲话者根据学校德育教育需要确定讲话主题，学校还专门开辟了主题德育专刊，督促各班按月举行主题班会、出黑板报，把各项德育教育落到实处，丰富了校园文化生活。
2、落实“木子学校班主任工作考核方案”和《文明班级评比实施方案》，对班级工作进行精细化管理。坚持开展了每周一次的流动红旗评比和每月一次的文明礼仪班牌评选挂牌活动。实施学生会参与学校管理的制度，执行严格考核、评比和督查，鼓励先进，带动落后。学校要求各班每天大扫除至少一次，注重卫生保持，培养讲卫生的习惯。
3、加强学生干部队伍建设、提高学生自主管理水平。对学生干部、少先队队员和团员进行培训，提高学生自我管理能力和发挥其模范辐射作用。
4、坚持抓好校园文化建设。更换了文化橱窗内容，修复了标语，充分挖掘校园人文资源，以校园文化活动为载体，以学生发展为根本，推动书香校园文化建设，我们力求让每位学生在高格调的校园文化的浸润下，激发学生爱校、爱国情感，增强学生的光荣感和责任感。
5、开展各项有益的德育主题活动。如：“六一”庆祝活动、征文比赛、入队、入团宣誓、冬季田径运动会等，在活动中引导学生，锻炼、教育学生。与此同时，学校还开展了学雷锋活动和希望工程一元捐活动，全校师生募集善款2600多元，并将善款全部资助了谌欧阳、王丹等18位贫困学生，确保了他们不因贫困而失学。学校还利用寒暑假组织学生进行社会实践活动，每期对学生社会实践活动成果出专刊进行展示，学生参与社会实践活动的能力得到提升。
6、抓住主阵地教室、食堂、宿舍，注重生活细节育人。课堂教育，正确认知，明确做人方向；文明就餐，讲卫生，节约粮食，讲公共秩序；宿舍是我校德育非常重要和特殊的地方，我们非常注重对它的管理。宿管教师、学校行政对各班寄宿生进行考核，并将考核结果纳入学校班级流动红旗评比指标，与班主任绩效考核挂钩，有力地加强了班主任对寄宿生管理力度，使得寄宿生的管理上了新台阶。
五、加强教育教学管理，全面提高教学质量。
1、强化教育教学制度化管理。我们对我校评职、评优评先、绩效考核等制度多次召开行政会和职评小组会，多次张贴公示征集教职工意见，进行完善，做到人性化和科学化结合。在事关教师切身利益上，做到了公开、公平、公正，确保了教师队伍稳定。
2、抓好教学常规，注重过程管理。强化教学常规视导，严肃纪律，开足开齐音体美等非统考学科，严禁占用。教学常规“六认真”检查，已形成挂靠行政、教研组长、教务处“三级”检查和定时检查与不定时抽查相结合的制度，落到了实处。同时学校非常重视对教学质量的监测，月考、中期测试和期末考试相结合，及时掌握各班、各科、各教师教学效果，注重分析，提出针对性改进措施和要求。本期所有教学任务顺利完成，教学质量呈良性发展趋势。
3、强化教育科研，提升科研能力。教研工作逐步成为教师的自觉行为，新老教师结成对子“传、帮、带”，促成了年轻教师迅速成长。一年来，我校举行了“百花杯”教学比武活动，教师们踊跃参与，涌现了很多优秀课例和教师新秀，形成了大量的学习心得、课件、教育教学论文，并被推荐参加上级评奖活动。刘永红、张瑜娜、田海城、毛群晖、张丹等老师脱颖而出，赢得了大家的赞誉。今年中考，我校英语、化学进入全县前列名次。
六、加强安全教育管理，确保学校正常的教学秩序。安全是学校的一条生命线，离开了安全，学校的所有工作皆成一句空话。学校经常教育全体师生必须牢固树立“安全重于泰山”的意识。
1、完善安全制度，落实安全措施。一年来，学校完善了相关安全制度，健全了相关档案，签订了安全责任书，以做到领导落实、岗位落实、措施落实。实现规范化管理，如水痘、流感日报制度。班级中建立安全管理体系，按时召开安全例会，学习安全知识和安全管理，把安全管理落实到每个班。
2、狠抓安全教育，树立安全意识。安全工作教育为先。一年来，我校分别举办了一次法制知识讲座和一次交通安全讲座，同学们接受了一次深刻的法制教育和交通安全教育，增强了师生的安全意识。狠抓安全主题教育，本，我校成功搞了二次全校师生避险逃生消防安全大演练。极大地践行、深化了人本理念，让安全意识入心入行，唤起了师生珍视生命的热情，提高了师生应急快速反应意识，增强了师生自救自护能力。还举办了一次安全为主题的征文活动，评出了一、二、三等奖。同学们深刻的谈了对安全的认识，提出了安全隐患和自己的见解。同时我们还充分利用周前会、国旗下讲话、校园之声广播站、橱窗等各种阵地，在全体师生中，进一步增强安全工作的法制观念，切实做到学校发展与学校安全两头兼顾。
3、加强安全检查，防范于未然。加强了安全设施的检查和整改力度，对安全设施的运行状况时时检查，及时消除隐患。我们定期对校舍、教育教学设施、食品卫生、锅炉、电路、消防设施等进行大检查，排查隐患，随时通报。由于措施到位，督查得力，确保了学校平安。本我校实现了安全事故零目标。向创建“平安校园”又前进了一大步。
七、加强后勤保障工作，全面推进学校整体建设。
1、学校规范了收费行为，不向学生乱收一分钱，不违规收一分钱，落实了对贫困学生建档立卡，使他们全面享受教育扶贫待遇。
2、合理开支，从节约出发，积极筹措资金，确保学校正常开支。
3、加强对食堂、校园商店的管理，提高服务质量，确保食品安全卫生。
4、做好后勤保障，及时修整教育设备设施，整改生活设施。
5、多方筹措资金72万多元，进一步改善了办学条件。具体表现：投资23万多元，对小学部教学楼进行了重新装修；投资23万多元，修建了学生宿舍浴室；投资12万元，添置并维修了食堂用具、安装了学校大门电动门；投资13万元，添置并更换了幼儿园设备,为学校的发展奠定了坚实的基础。
八、加强学校党组织建设和工会工作，全面提高教职员工的生活品位。
1、学校党支部根据各级文件精神，结合实际情况，认真组织行政班子成员和全体党员教师积极参加政治理论学习，不断提高自己的政治理论素质和思想素养。一年来，学校党支部人真学习党的十八大、十九大精神和习近平重要讲话，推进“两学一做”学习教育常态化制度化。全年集体学习讨论4次，支部书记谌中华做了两次专题辅导。每个党员根据自身实际制定了学习计划，每次都认真写了发言提纲，并撰写了学习心得。与此同时，党支部还认真落实了民主生活会制度，使全体党员在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，确保了上级布置的各项任务的完成。
2、积极开展工会活动，努力构建和谐校园。“三八”妇女节，学校组织女职工参观了奎溪镇油菜花节，重阳节组织退休教师参观了云台山玻璃栈道。每学期开学都征集提案，报告工会工作情况，对教职工关心的热点、难点问题进行说明解释，做到了校务公开。，每逢节假日，学校行政能想群众之所想，深入教职工家庭，慰问帮助困难职工。
当然，我们的成绩已成为过去，新年将迎来新的挑战与机遇，我校将继续努力，创造更加美好的明天。
第四篇：木子铁市场调查报告[模版]
市场调查报告
木子铁前期准备的调查报告
报告调查者：张杨（34）
孟影（15）
高睿泽（39）
调查时间： 2013年10月
市场调查报告
一、摘要
本次的调查目的是：确定大学生创业时期的资金来源，获得资金的程序、加盟饮品店木子铁的程序、需要的资金、选择的场地、制造饮品时所需要的技术、原材料等，利用网络资源的调查吉林市的区域繁华分布的情况 了解消费者为什么会选择购买饮品。我们从2013-10月1日开始调查，在巨天网吧进行工作，主要调查的对象是木子铁饮品，利用各大互联网搜索引擎进行调查。
二、正文
（一）大学生创业资金贷款优惠政策及程序
所谓大学生创业贷款，是银行等资金发放机构对各高校学生（大专生、本科生、研究生、博士生等）发放的无抵押无担保的大学生信用贷款。
大学生创业贷款：
1、毕业后6个月以上未就业，并在当地劳动保障部门办理了失业登记。
2、大学专科以上毕业生
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大学生创业贷款
1、程序更简化。凡高校毕业生（毕业后两年内，下同）申请从事个体经营或申办私营企业的，可通过各级工商部门注册大厅“绿色通道”优先登记注册。其经营范围除国家明令禁止的行业和商品外，一律放开核准经营。
2、减免各类费用。除国家限制的行业外，工商部门自批准其经营之日起1年内免收其个体工商户登记费（包括注册登记、变更登记、补照费）、个体工商户管理费和各种证书费。对参加个私协会的，免收其1年会员费。
所需要的证件手续：
1.借款人及配偶身份证件（包括居民身份证、户口簿或其他有效居住证原件）和婚姻状况证明；
2.个人或家庭收入及财产状况等还款能力证明文件； 3.营业执照及相关行业的经营许可证，贷款用途中的相关协议、合同或其他资料；
（1）申请学生居民身份证复印件（未成年人须提供法定监护人的有效身份证明和书面同意申请贷款的证明，未成年人的时间界定以2009年11月1日为准。）
（2）学籍证明（学生证复印照片、学生姓名及注册页）。见证人的身份证复印件（用A4纸，身份证正反两面复印）。
借款人及父母或配偶身份证件：有效居民身份证、学生证或学籍证明，父母如无身份证需要提供当地户籍证明（派出所出具）。
（二）利用网络资源查找消费者购买木子铁的主要需求
经过调查消费者购买木子铁主要是为了满足以下几个要求：
1.口感较好的奶茶比较解渴；
2.学习工作之余缓解压力；
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3.追求时尚的需要；
4.对于不喜欢吃早餐的年轻人来说，木子铁的饮品不失为好的选择。而对于年龄大些的人来说，他们更喜欢龙井、铁观音类的正宗茶，不会购买这类饮品。因此，木子铁饮品的受众主要定位于青少年学生人群和上班族。
（三）加盟木子铁饮品的程序
加盟木子铁的资金：
15800元 五年期限
全套技术及配方、设备两台，免费提供每个直营店1000元原材料、品牌使用、统一装修设计方案、统一服装
后期新产品技术研发免费提供给直营店(不收取任何费用)!协助每个签约会员办理工商卫生
相关执照
加盟程序：
①当地居住证明
②身份证原件（复印件一张）
③一寸照片3张
④开店地址上报给总部
⑤得到公司批准许可开店
（四）制作饮品时所需要的技术
.1.流通版米浆茶：将30g（3标准勺）流通版米浆茶加入360ml杯中，加入热水100ml，用吧勺搅拌均匀，再加入60ml冷开水，搅拌，最后加入热水至七分满，一起加入米浆机中搅拌均匀即可。注：如果需要制作各种口味的，可直接加入各种豆子，花生米，红枣，等粗粮搅拌。
2.玄米豆浆：将30g玄米豆浆粉加入360ml杯中,加入热水100ml,用吧勺搅拌均匀，再加入60ml冷开水，搅拌，最后加入热水至七分满，一起加入奶昔机搅拌即可。
3.椰麦奶盖：将30g椰麦粉加入360ml杯中，加入热水100ml,用吧勺搅拌均匀，再加入 60ml冷开水，搅拌，最后加入热水至七分满，一起加入奶昔机搅拌即可。
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4.丝滑麦香：将25g麦香奶茶粉,90A奶精10g，奶露0.2盎司，一起加入360杯中,加入热 水100ml,用吧勺搅拌均匀，再加入60ml冷开水，搅拌，最后加入热水至七分满，一起加入奶昔机搅拌即可。
略
（五）利用网络资源了解城市繁华区域分布图
（1）分布位于吉林繁华地区，火车站附近.大福源一店附近.大东门、东市附近.这些地方休息逛街购物娱乐首选。
（2）大东门附近包括整个解放大路餐馆都非常多,这个地段的餐馆多以高档的大餐馆居多,也有一些中低档的中小餐馆,消费相对高一些.在江南厦门街也是餐饮非常集中的地段,这个地段的餐馆消费相对解放大路低一点,更平民化一点吧.现在厦门街的餐饮大有赶超解放大路的趋势。
总结
经过调查消费者购买木子铁主要是为了满足以下几个要求：
1.口感较好的奶茶比较解渴；
2.学习工作之余缓解压力；
3.追求时尚的需要；
4.对于不喜欢吃早餐的年轻人来说，木子铁的饮品不失为好的选择。而对于年龄大些的人来说，他们更喜欢龙井、铁观音类的正宗茶，不会购买这类饮品。因此，木子铁饮品的受众主要定位于青少年学生人群和上班族。
小组三名成员通过大学贷款和家里支持，共能筹集资金6万元，除去支付加盟费用、店铺租金4万元之外，还有一部分的流动资金作为紧急资金使用 我们的选址：东市场附近，木子铁店大小20平方米
饮料有水果类、茶类、奶类，根据口感可分为甜味、酸味，根据功能可以分为能量饮料、碳酸饮料、营养饮料。
第五篇：格子铺经营策略
格子铺经营策略
首先，店铺的选址和装修尤为重要。店铺一定要选在人流旺、年轻人经常聚集的商场。关于格子铺的选址，要在大学城商业街主道上。这里是打车的主要地段。学生们下车也是在这个地方，位于氧之源健身俱乐部对面。如果在开业初期再对外宣称并且做好店面外部的音响效果很容易就能吸引顾客。商业街主要的人流属于学生。因此主打商品选用时尚、使用性、装饰性。
其次，因为格子铺所经营的商品种类繁多，店铺空间要充足，面积太小对日后的经营影响很大。店主在挑选格主的时候，要避免店铺内的商品过多的雷同，这样既避免了商品种类单一，同时也保护格主的经济利益不受损。首先我们将格子店里常见的格子商品分成大类：
第一，玩具类，化妆品及流行饰品。主要包括：电脑配件、小电器、充值卡，化妆品护肤品，饰品，挂饰服装服饰鞋帽类（个性，时尚的但不需要太复杂的，同时提供试衣间），文具类，工艺品，DIY及二手商品。第二，烟酒糖果等零食。
再者，更能给予格主投资信心的是店主和销售人员的经营态度。格子铺的店主，并不是收了格主的租金就完事，而要用心地尽量熟悉每样商品的用途、功效、使用说明等，店主要把所有商品都当成是自己的商品来销售，才能留住客人的脚步，留住更多回头客，也使得格主对店铺更有信心。商品出现任何问题要及时联系格主，缺货时要及时通知格主补货。
还要指出的是，除了正常的营业之外，不同于一般店面，每一个格子店的货物来源于许多不同的格主，格子铺的店主要在销售推介、记账、管理陈列、管理库存、缺货管理等方面都要为格主负责，管理就会比一般店铺麻烦许多。因此规范、及时化的销售、库存、供应链、财务等方面的管理，也是格子铺能否和格主长远合作的必要保障。
格子铺以投资少，收益快，零风险的口号，吸引了不少人的青睐，一时间，格子铺在很多城市遍地开花。但当管理不善、质量纠纷等问题的出现时，格主们的利益受到严重影响，纷纷撤柜，很快不少格子铺就关门了。
首先，经营格子铺最容易出现的问题就是货品质量很难保证。“格主”们在与店主签订租赁协议时都会签一份质量保证书，确保产品质量没有问题，并商定商品一旦出现质量问题，由“格主”赔偿，赔偿方式由“格主”自定，而店主只是提供联系。一旦出现产品质量问题，一些不诚信的“格主”会借故拖延，甚至“失踪”，产品的售后服务就很难妥善解决，消费者面对店主和“格主”签订的协议也没办法要求店主赔偿。这会导致消费者对格子铺的好印象大打折扣。
其次，格子铺的管理很多都不到位。“格子铺”内的小商品种类和数量繁多，所有格子又均为敞开式，顾客可以随心所欲地观摩和触摸，商品丢失事件时有发生。一些“格子铺”为此装上了摄像头防偷盗。但一位店主表示，被偷窃的大多都是饰品类的小物件，虽然装了探头，但还是防不胜防。
“格子铺”里有数百个格子，陈列的产品或丰富或有创意，这就需要许多的导购人员。店主的管理水平要高，管理混乱会直接影响到销售，导购还要熟知各个商品的具体情况，方便推介。
通过不断的洗牌，有的“格子铺”正努力完善管理制度，以求得发展。如在一些城市的格子铺里，“格主”连租两个柜子3个月以上，就可以和店主签订不再允许同类商品入店寄卖的协议，这解决了产品同质化严重的问题。在商品多样性的发展上，很多店主打破了传统格子较小的局限性，根据需求，将格子分成大小不一的形状，方便了玩具娃娃、衣服等大物品的寄卖。店主还会定期淘汰一些销量差和质量有问题的商品。从而保证格子铺的长期发展，持续经营。
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