文革时青少年看什么小黄书？

第一篇：文革时青少年看什么小黄书？

文革时青少年看什么小黄书？

摘要

文革中后期因“流氓”罪抓捕了不少青少年，当时一审讯他们，百分百都看过《少女之心》这本书，基于此，后来公安机关就认为，凡是流氓都看过《少女之心》，倒推过来，凡是看过《少女之心》，就会变成流氓，于是，看《少女之心》和性犯罪之间就有了固定的因果关系。

今天介绍的这本书叫《少女之心》，它被誉为文革时期的第一淫书，尽管并无连贯的并无故事情节、也没有爱情描写，更不讲究文学技巧、通篇都是对性爱赤裸裸的渴望与体验，但在地下广为流通，是大部分适龄青年的必读书物，其中的一些性爱语句，也出现在学生们用来记录革命语录的本子上，无聊的时候用以自慰。不夸张地说，它是那个年代，除了毛选和新华字典外，拥有读者最多的书籍。但在那个阶级斗争挂帅的禁欲中国，这本书被视为对抗无产阶级意识形态的“大毒草”。

《少女的心》全文约五六千字，近似一篇放大的日记，文字不长。以第一人称“我”和表哥谈恋爱的过程为主要内容，但背景与过程交代都比较简单，文字主要集中在对做爱的描写上，总共分三个阶段，先是抚摸性的，第二次和第三次则更进一步，表达了一个青春期的少女的性恐怖，以及经历性爱时的欣喜，笔调夸耀，张扬，搁在今天，也就网上中等小黄文水准。

它的序言是这么写的，“现在我来为大家叙述一个我的亲身经历。我叫曼娜，忆起往事觉得非常有趣，我的经历大概和每个少女是一样的，希望各位读者能够从我的经历中得到些乐趣。”

之后你看过五段，便直接进入性爱环节，既没有拖沓的铺垫，也没有任何矫情的语言，就是这么低俗。这让我想起了电影《顽主》中的一句台词，“哥们，今天什么节目啊”，“什么节目我不清楚，就知道相当恶俗”，“好好，哥们就爱俗的!”这么简单粗暴的设定，怪不得它能成为文革第一淫书，下面我随便扒俩段，让你们看下我国70年代的小黄文水平。

“说实在的，所有的这些并不那么吸引我，而真正吸引我的是表哥那鼓鼓的下身，两腿之间夹着，透过紧身裤子还能看得到的雄壮的**。

一想到这里，我的**就激烈的发热，痒得好像**里有甚么东西，马上就要涌出来一样。我们接触后，感到他还算一位有礼节，并且很开朗的男性，他的嘴很能说，我常常坐在他的身旁，让他讲一些有趣的故事。记得有一回，我装做害怕，靠近了他的身子并排坐下，我看得出他对我十分动情，但还不敢对我放肆，我深深的理解他。

自从我爱上他以后，我这颗心整天在受着一种折磨，只要一接近他，全身就有一股说不出的感觉——多想让他的**插入我那发痒的**呀!有一回，我用手故意装作无意的样子，放在他的大腿根部，慢慢接近了他那鼓起来的地方，他一下子就把我抱进了他的怀里，用那颤抖着的嘴唇吸住了我的嘴，又狂狂吻我的脸和脖子，放肆的吻着，我受不了这样**辣的狂吻，一把握住了那又鼓又高而又特别硬的地方——真硬呀!”

以上是第一阶段，到了第二与第三阶段，俩个社会主义接班人的接触更猛烈了，已经完全把“将无产阶级革命进行到底”的雄心壮志裹着纸巾扔在草丛中了。

“夜静极了，我那对丰满而富有弹性的**和那软嫩长满黑毛的阴部、丰满的大腿，随意的任他开心摆弄着，突然，他双手紧紧的把我抱住，伏下身来，用嘴猛的一下吸住了我的**。

真过瘾!一股暖流传遍全身，我情不自禁地双手抱住他的头部，使劲往乳峰上按着，磨擦着，他又亲往我的脸，又狂吸我的阴毛，又用舌头挑开覆盖着阴蒂的黑毛，使牙轻轻咬住我那早已发涨、「突突」跳动着的阴蒂。

此刻，我真把握不住了，**的渴望在我全身回荡着，**内更加激烈的发痒，憋得浑身不断抖动，婬液一股一股的从**内涌了出来，沾在他的嘴上和胡子上，只见他嘴对着**使劲吸着流出来的**咽着吃，感觉全身就像触电般的发麻，多么希望他马上把那硬东西插入我**内猛插几下，可他没有这样做，只是拼命地亲了又亲，舔了又舔，吸了又吸。

过了好一会，他抬起头来问：「好妹妹，你尝过**的滋味吗?那真正美极了，很是过瘾，又是那么醉人，今天太晚了，明天我们再来玩吧!」我真感到扫兴，便用手擦了擦**，又用三角内裤擦了阴部的婬液，心里说：「白流了这么多浆呀!」我忙把衣服穿好说：「嗯，表哥，我们走吧，明天我们再来。」”

在当时一堆宣扬意识形态的政治类书籍中，随便写点人文爱情就能造就一篇十万加，更何况是这么露骨的小黄文呢，一词一句就能把青少年压抑多年的欲望给挑拨出来。由于这本书在当时属于禁品，连它的手抄本都很难搞到，很多人都是一个宿舍一个宿舍地传阅，在精神上偷食了这颗禁果。

文革中后期因“流氓”罪抓捕了不少青少年，当时一审讯他们，百分百都看过《少女之心》这本书，基于此，后来公安机关就认为，凡是流氓都看过《少女之心》，倒推过来，凡是看过《少女之心》，就会变成流氓，于是，看《少女之心》和性犯罪之间就有了固定的因果关系”。

1979年，中央发出通知，要求全党研究青少年犯罪问题。青少年教育问题工作者廖岭珠在上海社科院出版的《社联通讯》1980年增刊第七期《少女犯罪与性爱心理初探》一文中写道：“据某中学一个班级的不完全调查，43名学生中，承认看过《少女之心》等黄色手抄本的就有13名，有些学生甚至在上课或自修课里抄阅这类书刊”。但是这些孩子并未犯罪。实际上，大多数传抄《少女之心》的案件都是因为追查其它案件时被连带出来的。

进入八十年代后，随着国家对民间意识形态把控的放松，对《少女之心》的查禁力度也小了很多，查抄的主力已经从公安局变成了学校，老师们会在放学后检查学生的抽屉，一有违禁书物就没收，这种社会主义特色的教育查禁即使到了二十一世纪依旧存在，我上学那会，班主任不仅没收了我的漫画，连cd机都拿了，毕业都没给我。

哪里有压迫，哪里就有反抗。《少女之心》依旧流行，除了手抄本，它还以录音带的形式渗入校园。辽宁省某重点中学学生刘宏锋，在初中时听到过一盘不知哪儿传来的没有名字的卡带。卡带在同学间悄悄地传递，里面有一个叫“曼娜”的女生和她的表哥以及男友，他们之间发生的事情全都由一个女声朗读出来，令初中生们心惊肉跳，面红耳赤。1988年，已经上了高中的刘宏锋，第一次看到《少女之心》手抄本时，看到开头的那句“我叫曼娜”时，才知道原来听过的磁带正是这本禁书。

现在的宅男看A片撸管，而四十年前的革命小将则通过诸如《少女之心》的禁书挥霍荷尔蒙。作为一个时代隐喻，它的流行仅诞生于那个贫瘠又压抑的大环境中，承载着广大青春期对性充满好奇的少男少女们的生理欲望，与当时所谓的色情电影《望乡》一道，完成了“红旗下的蛋”的性启蒙。

第二篇：陈小鲁,文革道歉信

篇一：事业单位招聘考试热点：陈小鲁的道歉贵在“责任承担”

事业单位招聘考试热点：陈小鲁的道歉贵在“责任承担”;据新浪微博实名认证用户：前中央政治体制改革研究室研究员、中国现代史独立学者@吴伟bj，当年曾任北京八中学生领袖和革委会主任的陈小鲁发出一封反思文革 的道歉信。陈小鲁是陈毅的儿子。

近年来，民间之于文革 的个人反思，已呈现突围 之势。很多人也将陈小鲁的道歉，与这些个体的反思相提并论。的确，陈小鲁的道歉也是以个人名义作出的，在方式甚至道歉对象上，与一般的民间反思并无二致。但如果观察陈小鲁的道歉公开信就可以发现，他的道歉除了个体反思，还具有另一种可能被忽视的价值。

陈小鲁在道歉信中称，我希望能代表曾经伤害过老校领导、老师和同学的老三届校友，向他们郑重道歉。言下之意，他以个人名义作出的道歉，除了表达个人的反思姿态，也代表了当年的老三届校友，因此，道歉超出了个体 范畴，而指向一个小集体。而在当下，以这样的集体形式出现的道歉形式，仍然少之又少，相较于个体，集体性质的道歉范围更大，反思也更具效力。

另一方面，陈小鲁的道歉又并非仅仅针对自己当年所直接造成的伤害，而更有其作为当时北京八中学生领袖和校革委会主任 的领导责任。能够在个人直接造成的伤害外，提出自己具有领导责任，并强调自己没有勇气制止迫害行为，这种道歉，显然比单纯的个人反思，在责任承担上更进了一步。可以说，这是一个当年文革 小领导者代表一个小群体对于受伤害群体的一次道歉，是多对多的道歉，而不止于个体对个体。

在道歉中明确自己的责任之所以重要，正是因为文革 中，很多人成为作恶的暴力者，恰恰是由于漠视了个体责任，陷入群体性的迫害行为中。陈小鲁在道歉信中言明了自己的领导责任，其实就是一种责任心态的复苏。文革 道歉，显然不只是单方面的情感上的忏悔，更是直面历史责任的一次反省。当每个人都能够对自己行为责任有清晰的认识，文革 的悲剧才不至于重演。

反思文革，为文革 道歉，首先就意味着亲历者为自己当年行为承担责任。当促成那段历史的个体责任都能够得到公正的承担，也才可以称之完成了文革 和民族毒素的清理。而回到现实中，怎样促进对那段历史的正视，同样牵涉到一种面向历史的责任承担。反思和道歉是一种方式，而除此之外，为让那段历史被最大程度的还原并以示后人，现代人该做些什么，也是对于历史责任承担的考验。

反法治是文革 悲剧的最大特点，而法治社会，就是要求每个人都能对自己行动后果有清晰的预见，且都能为自己行为承担相应责任。也只有当整个社会将历史的反思作为一种责任的承担来看待，那么，我们所期待的对于历史的反省和对于悲剧的拒绝，才不会显得虚无，才能真正建立起抵制悲剧的理性力量。

凡标注来源“中公教育山东分校(山东事业单位考试 山东事业编考试网)”的所有相关资料，转载请保留版权注明。篇二：内蒙事业单位招聘考试热点 陈小鲁的道歉贵在“责任承担” 内蒙事业单位招聘考试热点:陈小鲁的道歉贵在“责任承担”

据新浪微博实名认证用户：前中央政治体制改革研究室研究员、中国现代史独立学者@吴伟bj，当年曾任北京八中学生领袖和革委会主任的陈小鲁发出一封反思“文革”的道歉信。陈小鲁是陈毅的儿子。

近年来，民间之于“文革”的个人反思，已呈现“突围”之势。很多人也将陈小鲁的道歉，与这些个体的反思相提并论。的确，陈小鲁的道歉也是以个人名义作出的，在方式甚至道歉对象上，与一般的民间反思并无二致。但如果观察陈小鲁的道歉公开信就可以发现，他的道歉除了个体反思，还具有另一种可能被忽视的价值。陈小鲁在道歉信中称，“我希望能代表曾经伤害过老校领导、老师和同学的老三届校友，向他们郑重道歉”。言下之意，他以个人名义作出的道歉，除了表达个人的反思姿态，也代表了当年的“老三届校友”，因此，道歉超出了“个体”范畴，而指向一个小集体。而在当下，以这样的集体形式出现的道歉形式，仍然少之又少，相较于个体，集体性质的道歉范围更大，反思也更具效力。

另一方面，陈小鲁的道歉又并非仅仅针对自己当年所直接造成的伤害，而更有其“作为当时北京八中学生领袖和校革委会主任”的领导责任。能够在个人直接造成的伤害外，提出自己具有领导责任，并强调自己没有勇气制止迫害行为，这种道歉，显然比单纯的个人反思，在责任承担上更进了一步。可以说，这是一个当年“文革”小领导者代表一个小群体对于受伤害群体的一次道歉，是多对多的道歉，而不止于个体对个体。

在道歉中明确自己的责任之所以重要，正是因为“文革”中，很多人成为作恶的暴力者，恰恰是由于漠视了个体责任，陷入群体性的迫害行为中。陈小鲁在道歉信中言明了自己的领导责任，其实就是一种责任心态的复苏。“文革”道歉，显然不只是单方面的情感上的忏悔，更是直面历史责任的一次反省。当每个人都能够对自己行为责任有清晰的认识，“文革”的悲剧才不至于重演。反思“文革”，为“文革”道歉，首先就意味着亲历者为自己当年行为承担责任。当促成那段历史的个体责任都能够得到公正的承担，也才可以称之完成了“文革”和民族毒素的清理。而回到现实中，怎样促进对那段历史的正视，同样牵涉到一种面向历史的责任承担。反思和道歉是一种方式，而除此之外，为让那段历史被最大程度的还原并以示后人，现代人该做些什么，也是对于历史责任承担的考验。

反法治是“文革”悲剧的最大特点，而法治社会，就是要求每个人都能对自己行动后果有清晰的预见，且都能为自己行为承担相应责任。也只有当整个社会将历史的反思作为一种责任的承担来看待，那么，我们所期待的对于历史的反省和对于悲剧的拒绝，才不会显得虚无，才能真正建立起抵制悲剧的理性力量。更多信息关注内蒙古人事考试信息网

导读：陈小鲁在文革期间担任北京八中学生领袖和校革委会主任，此前发表反思?文革?的公开致歉信。陈小鲁在给同学写信时，称当时?八中有1000多个学生，是每个人都造反了吗？是每个人都去积极批斗老师了吗？没有啊！? ?那是一段不堪回首，但要终身面对的日子。我作为当时八中学生领袖和校革委会主任，对校领导和一些老师、同学被批斗、被劳改负有直接责任。在运动初期我积极造反，组织批斗过校领导，后来作为校革委会主任，又没有勇气制止违反人道主义的迫害行为，因为害怕被人说成老保，说成反对‘文革’，那是个令人恐惧的年代。? 10月7日，陈小鲁在受访时显得忧心忡忡。他开始主动谈论当下，反复提及?里那些砸车打同胞的年轻人?，?已经47年了，将近半个世纪，经历了风风雨雨，开始一步步反思，当时觉得‘文革’是政治错误，后来发现它的根本问题在于违宪。‘文革’的基因是不是已经消除了？类似的东西会不会再发生？很难说。? 以下为报道全文：

陈小鲁已经67岁了，他想寻求一种能够让自己问心无愧的生活。所以，在这个国庆长假的最后一个休息日，他早早起床，将一封写好的“道歉”讲稿装进皮包，然后开着自己蓝色的大众polo车向北京八中出发。几天前，他专门上网看了一晚上“五四宪法”，那是中华人民共和国的第一部宪法。他说，自己当年违反的是第89条：中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯；任何公民，非经人民法院决定或者人民检察院批准，不受逮捕。

他要为之道歉的往事发生在47年前—— “文革”初期，北京市的各中学爆发了对校领导和部分老师的批斗。在这场浩劫中，北京八中党支部书记华锦自杀身亡，教师高家旺自杀身亡，党支部副书记韩玖芳被打致残。在那段疯狂的岁月里，陈小鲁的名字广为人知。他是北京八中的“造反”学生领袖、革委会主任，而他的另一个身份则是——陈毅元帅的儿子。

“像曹操讲的，譬如朝露，去日苦多。有话不说，就太晚了” 白色长桌的一边坐着8名曾经的中学教师，头发白了；另一边坐着15名曾经的学生，头发大多也已经白了。10月7日，北京市第八中学对面一间茶社的会议室里，空间局促，暗淡的灯光照在老人们的脸上。“在座的，张显传老师80岁了，大部分老师也都70多岁了。连我们这些学生年龄最小的也有60岁了，已经过了耳顺，而你们都是古来稀了。像曹操讲的，譬如朝露，去日苦多。有话不说，就太晚了。”穿着蓝格布衬衫的陈小鲁第一个发言。他的头发已经全白，皱纹也深陷在脸上。此前他曾经对中国青年报记者说：“实际上已经有点迟了，为什么这么晚才公开道歉，因为你过去不愿意面对这个历史。”那时候他的语气还显得很平静。

但在这一天的道歉会现场，他的情绪则有点激动。陈小鲁放下手中备好的讲稿，大声地致开场词：“‘文革’之后，老师对我们的冒犯宽容大度，我想代表八中当年伤害过你们的校友，向你们真挚地道歉！”

这已经不是陈小鲁第一次向老师表达歉意。过去在校庆活动时，他曾经专门走到几位当年遭受批斗的校领导面前亲口致歉：“老师对不起了，当年让你受苦了。”但他渐渐觉得，相比于私下致意，自己还欠老师一个“公开而正式的道歉”。

今年5月，老同学计三猛专门给担任北京八中老三届同学会会长的陈小鲁打来电话。他说自己前几天回学校看望老师，当年的生物老师赵荣尊告诉他，“当年教过你们的老师，每年都有去世的，一个个地都凋零了。” 老师的话让计三猛和陈小鲁感到，“再不道歉就来不及了”，组织一场聚会的想法也由此产生。后来陈小鲁曾把他们商议此事的邮件转发给记者，那时他就有送一封信给老师的想法，有感谢，有道歉，有祝福，“信不要长，情真意切就行”。

陈小鲁没有想到，这件很私人化的事情会在不久后引起关注。2013年8月19日，一封落款人为陈小鲁的“道歉信”出现在“北京八中老三届同学会”用作内部交流的博客上。信中这样写道：“八中老三届同学会正在安排一次与老校领导和老师的聚会，我希望能代表曾经伤害过老校领导、老师和同学的老三届校友向他们郑重道歉，不知道校友们是否授权我做这样一个道歉？”

后来，这篇博文在8月21日被媒体发现，并被拟上了“陈毅之子陈小鲁就文革中批斗学校领导发道歉信”的题目，随后在网络中广为流传。

“很多记者给我打电话，家里人也说，你出了名了，全世界都知道了。”陈小鲁事后回忆。“过去有出戏是‘三娘教子’，现在是‘子教三娘’”

和很多人想象的不同，这封所谓的“公开道歉信”其实只是陈小鲁回给同学会秘书长黄坚的一封私人邮件。

“我收到了黄坚发给我的一组照片，全部是1966年校领导被当做黑帮批斗和劳改时的情景。”陈小鲁记得，黄坚在邮件的最后提出了“一个尖锐的问题”：“中国历史上需要道歉的人很多，但是我们今天——一个历史上特殊的日子，可否从我做起，勇敢地向老师们说一声：对不起您了，我们真诚地道歉！”那天是8月18日。47年前的8月18日，毛泽东在天安门第一次接见来自全国各地的群众和红卫兵。那一天，陈小鲁和上百万人齐声高喊着“毛主席万岁、万万岁”的口号走向广场。

陈小鲁看着已经泛黄的照片，记忆越来越接近1966年。

一张照片里，几百名学生聚集在教学楼中间的大院里，两名戴眼镜的女教师正低着头站在水泥台上接受批斗。一旁的男教师举着一块小黑板，上面用粉笔写着“黑帮分子”四个字。身后的平房上，则挂着写有“永远跟着毛主席在大风大浪中前进”字样的条幅。陈小鲁依稀认出，其中的一位女老师正是党支部书记华锦。那一年陈小鲁刚满20岁，上高三。他所在的八中是北京市重点中学，学生中大约有三分之一都是干部子弟，因此也被称作“政治起家”的学校。回忆当年，陈小鲁笑称自己“左得很”，整天学的都是“阶级斗争”、“反修防修”这些东西。“文革”爆发前一年，干部子弟中流传说，毛主席讲，学校已经被“资产阶级知识分子”统治了。

“当时就想，谁统治啊？肯定不是学生啊，那只能是校领导吧！”那一年，陈小鲁在墙上贴了一张大字报，写的是“让阶级斗争的风暴来得更猛烈些吧”。

第三篇：文革小宣传画片的收藏

文革红色小宣传画片的收藏

文革已经过去了三分之一世纪，随着改革开放的进程，文革早已成为一段尘封的历史。然而，由于文革的特殊性及其在历史上的地位，40岁以上的人对文革记忆犹新，他们收藏文革文物，以获得对过去时光的追忆，现在年轻人也希望通过文革文物来了解那段非常历史。文革之宣传画小画片是文革前后出版过大量有关当时政治的宣传画，几乎每个省市都出版过大量的这类宣传画，主要画幅有128开、64开、32开、18开、8开、4开，还有更小的可以夹在书上的，各类画幅都有收藏价值，但依笔者的收藏喜好和经验，越小的越有收藏价值。笔者收藏最多的128开、64开本的并对这种开本情有独钟，这类宣传画题材十分广泛，主要有以下几类：

1、表现反对美帝、苏修侵略的宣传画，如《支援世界的攻帝斗争》《越南人民必胜》《提高警惕、保卫祖国》《美帝从南朝鲜滚出去》《从现在起就要有所准备》《人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人》《加强军民联防，随时准备歼灭入侵之敌》。

2、打倒走资派。

3、老支书学毛选，英雄人物学毛选。

4、军民团结“友谊第一”“比赛第二”“工业学大庆”“农业学大寨”。

5、表现雷锋、王进喜、王杰、欧阳海等当时英雄人物的宣传画。

6、工农兵上大学，八大样板戏，五七指示永放光芒等。

7、战天斗地，上山下乡，广阔天地炼红心等。

8、批拣批孔。

9、“全国山河一片红”“无产阶级文化大革命胜利万岁”，宣传画片形式有国画、版画、剪纸、水彩画、油画等。

作者：福州二中张祖仁

邮编：350001

第四篇：别装正经 我们都这样看黄书长大的!!!!

别装正经 我们都这样看黄书长大的！！

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2013-3-26

17岁的时候，我的中国梦就是能安安稳稳的看着黄色小说升入大学。那时候还处于梦的初级阶段，以为看看小说就是天上人间了。偶尔也会浪费一顿菜钱跑到录像厅里面升华一下，但那是很奢侈腐败的行为。

去录像厅也只能撞运气，并不是所有时段都放你喜欢的先进性片子。往往来几个小时的港台枪战片做铺垫，才抠门的播十几分钟的无码。那时候无数次幻想把录像厅老板扔进录像里，让十四K、黑手党、古惑仔团结起来把老板突突了再暴打断四肢。到现在，对成奎安、黄秋生之流的余恨我仍然没有消除，这些贼厮鸟不知耗费了我多少菜票。

如今，录像厅早已和那些黑心的录像厅老板们扫入了历史的垃圾堆风干。现在坛子里的盆友，随便点点鼠标就能荡下来任何你渴望摇荡的片子。这在过去是不敢想象的事儿。八零九零后的小朋友，在这一点上你们真的走进了新时代。

科学技术是好生产力，伟人不是瞎说的。

我们那个时候除了录像厅不给力之外，考试压力大也是挤压青少年接受先进性教育的重要因素。毕竟不能指望大傻们在高考给你加分，满脑子色情之外总要挤出一点牙膏大小的时间给次氯酸钠和欧姆、法拉第这些呆鸟。在前有录像厅围堵，后有法拉第追击的严峻形势下，我们只好把战略方向瞄准方便快捷实惠的地摊文学上面。就是踏着无数地摊小贩塑料薄膜下面那些一块两块钱一本的小册子，我们这一代人最终成长为社会上合格的黄色小说阅读者。大雪压青松，青松挺且直。

那些地摊货真是很差劲，虽然看过很多，但真正留下印象的没有一本。内容最多的往往都是一些省略号，以及象声词，还有就是关于形状尺寸的描述词。故事性几乎没有，更谈不上什么跌宕起伏。现在想想那时候之所以能津津有味的看下去完全依赖于当时的一股年轻的精气神，没办法，少年维特烦恼的那三年自然灾害期啊，吃点树叶子都是香的。过来人都明白的。

要是现在谁还拿几本当年的地摊货送给我看的话，我立马加点钱转手送人，吃惯了白面馒头谁还稀罕那些烂槐树叶子。这可能也与我中学是在一个小县城里有关，落后闭塞。等上了大学，到了比较大的城市以后。才欣喜若狂的发现，大城市的地摊货比小县城里的质量不止上了一个台阶。原来上大学这么好，怪不得那么多千军万马过这个独木桥——当年没扩招。

上了大学当然算是成年人了，晚上校门口树林下的书贩们相当友好，再无小县城书贩的半分犯罪猥琐相，一边和你侃侃谈着文化苦旅这等高压殿堂文学，一边熟练地拉开帆布包，问要不要来本包里的书。一看，震了！作为色界传说的金瓶那个梅赫然在列。一边虔诚的请出宝书，一边怯懦无力的跟书贩讨价还价。一番半推半就下来，十五块钱成交。

一溜烟跑回宿舍开始跳跃阅读，跳跃阅读习惯，想必很多盆友都有过这个经验。这可以说是太猴急，也可以说是精湛的读书技巧。当年诸葛大神看书喜欢“观其大略”，于我心有戚戚焉。之所以说是读书技巧中的精湛，是因为这门技术确实能迅速抓住重点，汲取精华。等精华吸饱了，其余的书中糟粕慢慢消受的时候往往能化腐朽为神奇的榨出一点肉汤。跳跃抓出来的东西往往领会深刻，理解到位，回味悠长。到现在，我仍然能记得《白鹿原》（93版）田小娥初试黑娃是在136页。

可惜，我当时买回去的金瓶梅一晚上跳跃下来的结果是大失所望，好比吃饭只吃了个三分饱。我所期待的精华，大都被口口代替。你们都知道，我失手了！在古玩行，买卖交易的第一大忌是急，在黄书界也是如此。我买了个残次品，雅称洁本。

这不丢人，马未都在古玩行如今已被尊为马爷，当年也没少当棒槌。这部洁本的金瓶被我放在书架的显眼位置，以资警醒，教我在以后的人生道路上，做人做事都不可太鲁莽，要沉住气，不可操之过急。

事实上，在二十年前的书摊上一次棒槌不当很难。书贩也不是不想进到好货硬货，但那个年代，意识形态领域管控相当严格，书贩的确很难弄得足本。

直到科技进步了。

我们上学的时候赶上了科技的飞速发展，486走进了我们的课程。在学习DOSS命令，windows，word，wps等高等电脑知识之余。在黄书领域，我们也走入了一个新的境界。从没想到一张软盘上就能携带那么多K的小说，一张黑色的软盘硬硬的插入软驱，这个微小的瞬间，对于整整一代人黄书生涯的意义不亚于一次遵义。从此走入了新的纪元。

哪怕之前你手抄过少女之心，哪怕之前你看过足本的金瓶梅，总不如软盘进入软驱更能开天辟地。我们这一代人对于软驱软盘有特殊的感情。

就好像对于少女之心特殊。

我反对将文学看的很高深高雅，高到莫测的程度就更不着边了。少女之心就是一部很低浅的小说，低到了地下的程度。这本书属于地摊货中的上乘佳作，或许练地摊都不算，在很多时候，这本书是大家用手抄写传阅的，有的同学手都抄肿了。书的作者已不可考，同样不可考的是成书年月。因为是手抄，所以有N多个版本，也可以说是广大人民群众在原作者的基础上集体智慧的结晶。

在白话文的黄书里，如果你看过了少女之心，基本上别的地摊货可以不必再看，比如《山居笔记》之类的，只是场景稍微多了点而已。少女之心还有一件别的黄书无法企及的无量功德，在七十年代和八十年代，这本小册子给许多男孩女孩启了蒙。里面的男女主角从懵懂到渴望，从未知人事到欲罢不能，算是很多人比较完整的“真实”经历。要比那些一上来就十八班武艺肉搏的书好的太多。在启蒙这一点上，我路子走的比较正。初中有位同学的家长是妇女主任，所以他把家里的《新婚必读》偷到班上，早早的给许多人打下良好的基础，包括我。

少女之心，既有心理描述也有场景布置，还有相对入微的动作描写，当然也有省略号，呵呵。可读性即便是在今天很多阅书甚多的资深人士眼里仍然上乘。另，少女之心也叫曼娜回忆录，方便各位百度。

真正蔚为可观的还是古代小说，所谓古代确切的说是明清两代。

在这里，同学们，让我们感谢党，感谢国家，感谢大明卓越的文学家兰陵笑笑生、芙蓉主人、情隐先生，他们分别为我们贡献了不朽巨著——金瓶，痴婆子、肉蒲团；感谢（排名不分先后）醒世居士，桃源醉花主人、西湖渔隐主人、罗刹狂人、冯梦龙、凌濛初、风月轩又玄子、醉竹居士、徐昌龄、唐伯虎、仇十洲、齐东野人、吕天成、华阳散人、西泠狂者、东鲁落落平生等大明老一辈人民文学家。特别值得指出的是唐伯虎仇十洲两位德高望重的人民艺术家，不仅在文字上，在ppt方面也倾注了大量心血，其春宫绘画艺术源于生活、高于生活，为我们留下了无比珍贵的文化瑰宝。启沃一代又一代的懵懂青年，数百年精华灿烂至今。

我们怀着同样钦佩之情感谢大清（排名不分先后）未央生、江西野人江海主人、苏庵主人、古棠天放道人、松竹轩、不题撰人、江海主人、痴情士、嘉禾餐花主人、坐花散人、云游道人、临川山人、潇湘迷津渡者等次老一辈人民文学家。他们在继承前人的基础上，为色情文学开花结果，发扬壮大做出了巨大贡献。穿越数百年时光，他们的文字仍然灼灼生华，充斥了我们的A盘、U盘，丰富了人民群众业余生活。

在我们生活业余丰富的同时同样不能忘记我提到的明清之外的耕耘者们，远在唐代，名相张说的儿子张垍同学就为我们写下纪实文学《控鹤监秘记》，传神的描述了薛怀义、张昌宗、崔湜等服务员侍奉人民领袖武则天同志的点点滴滴。如：“后春秋高，学修养法，常含昌宗阴而睡。”等耐心细致的服务水准前所未闻。为后世徐昌龄同学创作《如意君传》这部名著打下了坚实基础，并提供第一手材料。

呵呵，同样感谢走出风来先生，为我们整理总结的这般仔细全面。（此处可能有掌声）

呃，回到纸面，拒绝虚荣。

不知道盆友们有没有这种感觉，初看明清黄书的时候，有种豁然开阔眼界一新的感觉，仿佛由河入海。但是看过三五十篇之后，在满足之余不免有些遗憾，感觉我们入的海只是渤海，远不是我们希望得到的整个大洋。

何以如此？这就不能不说到古典色情小说的局限了。首先是故事可读性不强，一个电影也好一个电视也好，最主要的是会讲故事，能扣人心弦，情节跌宕起伏，这是永恒的瑰宝。情节为王，同样也适用于小说。我们之所以感觉古典小说好看，是因为我们看过的地摊货太没故事情节了，太苍白。包括大名鼎鼎的少女之心也是。但是古典小说尽管有了情节，但是那点故事在我们略略读过几篇之后，就已经难以满足我们人民群众日益增长的情节需求了。

像痴婆子之类纯粹黄书不必去说情节，《欢喜冤家》应该算是黄书与故事书之间的作品了。饶是如此，仍然显得单调乏味，甚至都有重复。比如第三回和第七回，都有一个相同的故事情节，甲乙外出做生意，乙趁其不备将甲推下水谋害，趁机霸占甲妻。虽然最终结局不同，但故事套路主要情节高潮点基本雷同。

更有不争气的作者连动作都雷同，简直不可饶恕。《春染绣榻》是一本很不错的黄书，第七回里面汪道宇和刘贵梅在灵堂相遇，忍耐不住。贵梅要吹灯拉下幔帐，汪道宇老练，说：“火不许灭，慢也不许下，裤儿万万留不得，这个要紧”。再看《浪史》第五回，梅彦卿到李文妃家偷情，也是文妃要吹灯，梅彦卿的一番话是：“火也不许灭，幔也不许下，裤儿即便要脱。这个要紧的所在，倒被你藏着。”剽窃，严重的剽窃。

两书的作者不是一个时代，估计没法打知识产权官司。作为读者，我们这段话的知识产权人《春染绣榻》的作者西湖渔隐主人表示敬意，并鄙视《浪史》作者风月轩又玄子先生。

当然，完全诬陷黄书没有故事情节也是不对的。本着实事求是的态度，必须表扬金瓶那个梅。金书当然是古典黄书中集大成者了，甚至远远超出了黄书的范畴，有情节，有场景，有因缘，有矛盾，算是一部很不错的写实画卷。私底下感觉金瓶梅是一部文字版的清明上河图，不同的是，除了酒肆画舫等场景外，还详尽的刻画了拔步床内，葡萄架下的活色生香。但我仍然觉得这本书的故事不够紧凑有趣，过于平淡。

从金瓶梅扯远一点，不善于讲故事几乎是整个中国古典小说的通病。尽管小说全部是故事，但故事却不能做到环环相扣，让人欲罢不能。基本上，这一回看完，安心吃饭，明天再看下一回没任何问题。这一点，金庸古龙还是很了不起的。不知道有多少我的同龄人，在小时候头一头埋进金庸古龙的书里就不舍得抬起来，一个上午一个下午的扫描下来，用不了几个月一副近视眼就练成了。包括我。很简单，他们的故事讲得好。

抛开情节不谈，中国古典黄书还有个很大的特点就是侧重于动作描写，在动作描写中套路上耗费的笔墨又比较多。比如《肉蒲团》第三回道学翁错配风流婿 端庄女情移薄情郎，未央生见她没有一毫生动之趣„„玉香道：“既是如此，从今后我日日要丢，夜夜要丢了。”算是动作描述中的典范。整个过程如同有一架摄像机在偷窥二人从看春宫图到欢爱高潮到收场的全过程。美则美矣，只是感觉还缺少点什么。在极尽客观偷窥之笔墨外，书里缺少了很重要的就是男女主角的感受之美。

在这一点，《查泰来夫人的情人》则完全不同。“当他进她里面的时候，她觉着他裸着的皮肉紧贴着她。他在里面静止了一会，在哪儿膨胀着，颤动着。当他开始抽动的时候，在骤然而不可抑止的狂欢里，她里面一种新奇的、惊心动魄的东西„波动着、波动着、波动着，好象轻柔得像羽毛一样，向着光辉的顶点直奔，美妙的、美妙的，把她溶解，把她整个溶解那相好是钟声一样一波一波地登峰造极„当她觉得他在引退着、引退着、收缩着，就要从她那里滑脱出去的可怕的片刻，他的心里暗暗底呻吟，他只好等待着，等待。他的整个肉体在温柔地开展着温柔的垦求着，好象一根潮水下的海莞草，恳求着他再进去，使她满足”。

两种不同的描写给人的感觉截然不同。前者是一种偷窥的刺激，有种犯罪感的满足。而后者则感觉很美，很坦然的享受美。

我想，这种差异大概来自于作者的角度不同。对于《查》的这种描写，作者无疑是把自己代入进去了，没有当成一个旁观者，真实的体验着美妙。而对于《肉》作者显然是在五米开外的距离监控和监视者，是一种居高临下的审视和窥视。

这也难怪。大多数中国古典黄书里面，都是带着批判的端庄去写。主题思想大都是通过描写性事来反对性事，以达到劝人向善，戒淫戒欲的目的。从根子上，那些我刚才提到的伟大的明清人民文学家们大多把性事理解为丑陋的阴暗的行为。他们竟然还这么津津有味的偷窥那些动作，真不知道他们当初处在一种怎样的分裂状态。

还是赵老师说得好，那事“本来挺好的”。

还得追根溯源，中国再早一点的时候关于性这门子事还是用相对比较端正的态度去审视的。而不只是以淫邪视之。

虽然老提古人不好，但的的确确相传在战国时候就有一本中国性理论方面的综合巨著《素女经》流传于世。这本书的理论水准至高，窃以为银河老师是不能企及的。

如果说初中看看《新婚必读》有利于形成早期正确的人生观黄色小说观的话，那么高中的同学建议参考学习一下《素女经》，一来有利于形成坚实正确的人生观世界观，二来顺便提高一下文言文水准。

当然，按照我党的优良传统，还是要批判的接受，取其精华去其糟粕。精华还真的不少。

在出发点上，素女经一反明清小说一味强调性事为淫邪的错误观念。强调：“天地有开阖，阴阳有施化。”“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。顺乎自然而已。并且以快乐为本，而不只是为了繁殖后代“情意合同，俱有悦心”。

黄帝老兄原本跟现在许多城市中年男一样也有亚历山大的时候，在没有伟哥的年代，黄帝哥“玉茎不起，面惭意羞”。素女医生没有直接开壮阳药，而是从根源剖析，一语中的“固有经纪，必先和气”，更进一步教导性心理控制“御敌家，当视敌如瓦石，自视若如金玉，若其精动，当疾去其乡，御女当如朽索御奔马”。高，实在是高！

在那么古老的年代，素女总结探讨了具体的体位及感受，相关技术操作要领一一细述，所谓九法是也。在黄帝哥还是懵懂的时候，素女点醒该如何得知女性高潮之五征五欲，真是无量功德。

也有值得进一步研究的地方。比如该书一再强调忍住“动而不泻” “多御少女而莫数泻精，使人身轻，百病消除也。”不知是不是邪路，反正后世的道家有这么一个分支比较邪。

听说密宗也有这么一个理论，许多藏地所谓高僧都有佛母，也是用来采补的。尼泊尔的国王后来禁止了，因为佛母实为性奴。看过一些密宗高僧的明妃加持的文字，神秘而恶心。善哉，没有得罪密宗的意思，只是从一个世俗的角度感觉不爽。

唐的医学家药学家孙思邈也做过很完备的论述，《房中补益》和《急备千金药方》的一些章节，都从那个时代相对科学的角度做了有益的探讨。

感觉在唐以前，中国还是能用相对很科学的角度来探讨研究这门学问的。宋这方面的理论没怎么看过，但宋之后，明清以降，这事儿作为一门科学已经很难堂而皇之的立足了。往往躲在阴暗角落，被斜斜的注视。不知这与宋之后的理学把整个中国文化引入歧途有关。

当然被宋明理学引入歧途的远不止性科学了，对整个中华文明的走向都产生及其深刻的影响，虽然不能都怪那些呆板的理学家们头上，但无疑他们是由头和招牌，咎不可辞。

也有一些人在阴暗角落做过一些研究，中医界如雷贯耳的吴门叶天士据说就写了一本《种子金丹》详细备陈了一些性方面的药方。我不懂中医，不敢胡说。记得萨苏先生在文章中说，有一次他在日本跟一个中医造诣很深的老太太“胡诌”了一句，说方子还是汉代以前的好，曾被那位老太太引为行家之见。

我本来是聊黄书的，居然正儿八经的聊到了性科学，要是李银河老师偶尔逛论坛看到我们在这里胡诌，估计要笑这小子于无佛处称尊了。呵呵。原本那些地摊黄书，明清小说，素女经，金塞性学，都应该堂而皇之的放在阳光下才是。

人每一个年龄段有每一个年龄段的想法和经历。在我们二十来岁的时候，哪想到什么狗屁科学，那个时候多的是脸盆都装不下的荷尔蒙激素。等到现在可以相对淡定的不用跳跃着翻看崇祯版金瓶梅的时候，回头看二十岁时候跳跃着看洁本样子，不觉得那时不好。

我聊的黄书，大都是中文，也不全面，在中西黄书浩瀚的海洋中，不过是沧海一粟。有个段子说吴组缃曾经请钱钟书开三本英文黄书看看，钱钟书信手在一张纸上正反两面列了四十余本。这等眼福令人艳羡。我外文不好，远达不到体会到国外黄书趣味的境地，遗憾。翻译过来的书籍中，哪怕我刚才赞扬过的查泰来也是行文不太符合我们中国人的阅读习惯，减了很多趣味。

既然古今中外黄书有那么多不尽人意的地方。所以我准备申请一大笔基金，用于创作一部黄书巨著。至少要有金瓶梅那么大的部头，但情节紧凑，引入入胜，描写入微，纤毫毕现，阳光自然，体现美感，有相当的理论高度，经得起时间检验，适合各个阶层各个年龄段阅读，作为一部文化巨著，留给社会，留给历史。省的若干年后修史，说六十年没有一本能拿得出手的可列入人类文化瑰宝的名著。

如何？

第五篇：2018.07小黄书长泰漂流两日游(私人订制)

铸造优秀团队

共创企业辉煌

厦门***公司2018春季出游暨户外团建活动

活 动 方 案

一、活动时间

2018年07月*日

08:00

二、活动地点

厦门

漳州

三、活动主题

铸造优秀团队

共创企业辉煌

2018年07月**日 厦门***公司2018春季出游暨户外团建活动

四、活动介绍

亮点一 长泰漂流：被誉为“福建第一漂”，是继长江、黄河探险性漂流之后，在福建省率先开发出的旅游性漂流项目。全程8公里，60余道弯，70多个跌水区，落差62米，用时约2.5小时。国际划联委员会赞叹长泰漂流河道自然天成，不可多得。两岸奇石林立，山林错落，波浪翻涌的激流段占一半以上，一路惊天动地却有惊无险。时而搏浪飞舟，时而波平浪静，远尘嚣而返璞，近山野而归真，体验一次，回味一生。

亮点二小黄山：这里松石野趣，独具特色，森林葱茏，香花秀草，巉岩丽景，深潭幽洞。山上的松树和奇石颇有“黄山一角”的俊秀与神奇，因而得“小黄山”之名。游人在小黄山广场集合拍照、由哲门进山、过必经之道、穿仙人洞、登险峰“铁三角”、赏龟圣听涛、蛇王戏珠、官帽石、拜关爷圣王。感受“真美小黄山，善勤聚贤缘”之乐。飞渡空谷、从容溜索、铁道攀岩，体验空中飞人与蜘蛛侠那勇敢与豪迈！

亮点三 团队游戏，为旅行增加欢声笑语（协商选择）

团队游戏：按部门进行PK，推荐项目如下： 欧式重力圈（全员参与，考验团队意识，一个队伍缺谁都不可以）趣味拔河（部门PK，团结就是力量）

战场救援（部门PK，考验团队精神及注意力）趣味跳绳（部门PK，考验团队毅力耐力）虫虫特工（部门PK，考验团队配合力度）

撕名牌大战（全司混战）

五、活动行程（简易安排，具体以当天实际行程为准）第一天 厦门—长泰小黄书

（1）08:30贵团指定地点接团，车上团队破冰，欢乐互动，趣味游戏，车程1.0个小时左右；

（2）10:00游览【小黄山】(约2小时)。沿国家森林公园小黄山森林步道登山、小黄山广场集合拍照、由森林步道进山、天柱亭、拜关帝圣王、官帽石、蛇王戏珠、赏龟圣听涛、松海台、迎客松、登险峰亭、跳动石、穿仙人洞、过必经之道、哲门。(自费活动项目: 空谷滑索90元/人、铁道攀岩90元/人)（3）12:00龙凤谷小黄山自助午餐，DIY户外野炊。

（4）14:00办理入住，后高尔夫体验。自由体验，绿茵场挥杆练习【高尔夫】（教练免费，占地2万平方米，共有14个打位）。

（5）16:30泡闽南地区少有的优质淡水原生态SPA【连氏古村温泉】----泉眼离汤池只有十几米，富含偏硅酸具有软化皮肤角质层、软化血管、养颜康疗功效，水很纯净，很古朴，也很有农家特色。

（6）17:30享用长泰特色【鸭粥】。（7）18:30马洋溪畔享用【自助烧烤】。

（8）19:00幽静的马洋溪畔【自助卡拉OK】，安排篝火晚会，不眠之夜，一起嗨起来…

（9）21:30前往由中国国民党荣誉主席连战亲笔题写的【连氏大酒店】，安排入住。

第二天

（1）08:30早餐后，前往长泰漂流景区。

（2）09:00抵达长泰漂流公司，办理手续，做出发前准备。（贵重物品寄存）（3）09:30驱车前往马洋溪起漂点，参加【激情漂流】（漂流用时约2.5小时，漂流班次以景区当天安排为准，请穿深色长衣长裤涂防晒霜漂流），领取救生衣和安全头盔，穿好后，听安全示范讲解，开始激情漂流。激情漂全程8公里，总落差62米，途经60多道弯，70余个跌水区，领略搏桨击歌的豪情，体验惊心动魄的漂流乐趣…（4）12:00我们收拾好美丽的心情，午餐后，返回温馨厦门。

五、活动事项

 整个行程互动节目，首先要求全民参与，参照自愿原则。若有部分小朋友、大朋友因身体疲倦等原因想休息，不愿与互动也行。建议前一个晚上，早点休息，养足精神。

 活动过程，要求每位朋友严格按照活动方案，遵循领队安排，做到有序、安全出行，在未得到领队同意下，严禁个人或者小团体“走私”；注意个人人身安全，财产安全。 所需装备：

充电宝，拍照神器，记录出游的点滴，零食、水果、干粮、饮料、等旅行食品，运动鞋、防晒霜、雨伞、帽子等个人防晒装备，防腹痛、防蚊虫叮咬、防晕车等个人药品。

周八准备：防晒帽子1个/人；矿泉水2瓶/人，常见旅行药品，一次性雨衣等。

六、活动负责人

领队小兵（周八部落）电话/微信/QQ都是 ***

七、活动费用

本次收取费用698元/人。费用包含如下：（1）漂流门票 188元

（2）小黄山首道门票60元（3）高尔夫体验

（4）商务双床房398元/标间/2人

（5）活动用餐（第一天午餐：团餐；第一天晚餐：鸭肉粥+烧烤；第二天早餐、午餐）

（6）篝火晚会，赠送荧光棒荧光环（7）矿泉水（2瓶/人/天）

（8）活动道具：烤架，音响，团队趣味建设安排（9）户外旅行专项保险（安全、健康、责任、舒心，10元/人/天）（10）防晒活动帽子（1顶/人）；公司出游横幅（1条）；（11）赠送：户外魔术头巾、防晒帽子，每人一个。

团队欢乐互动