第一篇:以童心为话题的作文1100字
以童心为话题的作文1100字
永远拥有天真的童心
记得有位作家说得好:拥有了童心,你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格;拥有了童心,你便会忘记生活中的琐屑愁事,快乐面对人生。在夜深人静时,我总是不断地怀想,童年的骆驼队缓缓地走来,踏碎了一地的冬阳,悦耳的铃声打破了旅途的寂静,至今还在遥远的梦中回荡„„
——题记
随着年龄的增长,我越来越感到繁重的学业压得我喘不过气来。今天,难得一个舒适的星期六,我趴在窗口,望着暖洋洋的冬阳,半眯着眼睛开始回忆起那段快乐的童年时代来
童年是人生的一个重要时期,是人人都拥有过,人人都享受过,人人都向往的岁月。但是,不知不觉,童年的岁月早已如流沙般地在时间老人的指缝中悄悄溜走,现在的我早已不再是原先那个扎着羊角辫,成天蹦蹦跳跳的小女孩了,考虑问题时不再天真直率,看见好奇的事物也不再大呼小叫,凡事都变得沉稳,也渐渐失去了原来拥有的那颗美好的童心。曾几何时,我也想找回那颗曾属于我的童心,可蓦然醒悟,童年早已逝去,童心也随着那流金的岁月慢慢消失,我是再也找不回来了。为什么人长大后就会缺少童心,甚至失去呢?我也曾问过妈妈,妈妈也只是苦笑一下,摇摇头说不知道。我想,或许妈妈也早已失去了那颗曾拥有的童心吧!
童年珍藏着我们一生的财富,它就如同一个百宝箱,而开启她的钥匙就是那美好的童心啊!记得我小时候,在爸爸妈妈的疼爱下长大,他们陪我一起玩捉迷藏,一起猜谜语,那时的我别提有多幸福了!而现在呢?星期六回到家,等待我的便是那枯燥的作业,更何谈玩耍了,我真想时光倒流,回到那灿烂的岁月里啊!但我知道这是不可能的。现在,每当我看见幼儿园的那些“小天使”们,不知怎么的,心中就会猛地一颤。
对于童年的记忆和感受,还是冰心说得好:“童年,是真中的梦,是梦中的真,是回忆时含泪的微笑。”童心,是美好的,是灿烂的,是珍贵的,更是一去不复返的。童心,每当人们失去后才会想起它的重要,它的蓬勃。它能使你头白仍然天真,使你年岁虽高却仍然健康,使你永远保持快乐的微笑。
童年承载着我们美丽的梦幻,它是我们心灵的故乡,虽然那段岁月已逝去,但童心永远不应泯灭。同学们,虽然无情的时光带走了美好的童年,但是洁白的人格留下了无邪的童心。
第二篇:以童心为话题的作文600字
以童心为话题的作文600字
相信大家都跟作文打过交道吧,尤其是在写作中有着很重要地位的话题作文,话题作文必须与话题相关,一般情况下,话题作文的要求只规定话题的范围,而不限定作文的主旨。我们该怎么去写这类型的作文呢?以下是小编为大家整理的以童心为话题的作文600字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
以童心为话题的作文600字1岁月的划痕,在时光中一闪而过,心头不禁漾出一种不可磨灭而又强烈的欲望,让我再次翻阅人生的日记,回味无穷。
不知道从何时起,我的身高竟然超过了那颗小树,它是我儿时的伴友,对它的情感,乃是万分亲切的,缠绵不放地萦绕在内心深处,那碧绿的叶子,仿佛又被风儿柔和的抚摸所陶醉了,渐渐的,它低下了头,它羞怯了,被征服了。它细长的身躯好象又壮了许多,它的住根牢牢地扎进了泥土里,顽强的活着,永不松懈。
一块石子又一次连接了我与小树的感情,儿时不知多少次用这坚硬的石子飞向这颗弱小的树,直到现在,那树上的伤痕还未抹去,同时也深深的烙印在我的心田里;我记住了,我会呵护你,爱护你,让童心依旧,让我们都肃然这种厚重的感情,我永远都不会忘记,你是我儿时的伴友,也是你将我引进梦幻世界。
敞开心扉,用力去想想,我们曾在小舟里,有你有我,从此岸至彼岸,来来回回,看到的只是阔绰的海洋。我们也曾立志,要成为天底下最快乐的人,我们神圣的祝福,让所有的小孩都为一条小溪流水,一起共同流向大海,汇集成天大的快乐,那就是我的梦,不,是我们的梦,我们共同期盼、憧憬着。如果真有这么一天,我会第一个流向大海,让我们微弱的浪波儿,合成一潮澎湃的洪水,来拍打明天的肩膀。这就是一颗童心想要的,所向往的,那是一支纯洁的水彩笔,在童心里绘画的一张真实的`水彩画儿。
经年已逝,那些黄金岁月早已挥别而去,在心中留下的,只有童年的足迹,当那颗小树已枯黄的时候,我的情愫便完全败在了它的身上,渐渐的,我也屈服了,可能由于年龄的增长,新的思维就会在不经意间左右你的想法和举动,后来才发现,我早已被完全的抛向了童心的世界里,做着万劫不复的梦。
此时此刻,我还是向往着童心依旧。
童心依旧,让鸟儿捎个信儿给春天,告诉她,来年的时候,让大地都充满绿色,让所有的草,都长成参天大树,让所有的鸟儿都在树上筑巢。
童心依旧,让鱼儿捎个信儿给夏天,告诉他,来年的时候,让他多下点雨,把整个世界变成一个大鱼池,让所有的鱼儿都周游世界。
童心依旧,让愁叶捎个信儿给秋天,告诉她,来年的时候,多刮些风,让所有枯黄的叶子都落下来,变成金币。
童心依旧,让童心捎个信儿给冬天,让他来年的时候,下一场大雪,让所有的雪花,都覆盖在童心上。
是啊!童心依旧,依然在回味,依然在柔情的与小树对话,依然在遐想我们的梦,依然在召唤上帝的神灵,尽管往昔已成为了记忆。
以童心为话题的作文600字2我轻轻地走近窗户,轻轻地打开一扇窗,一缕清风游进我的房间,将我轻轻拥抱,慢慢地我陷入了沉思……
随着年龄的增长,我越来越感到繁重的学业压得我喘不过气来。回想童年……童年是人生中的一个重要时期,是人往的岁月,但是不知不觉,童年的岁月已如流沙般地在时间老人的指缝中悄悄溜走,现在的我早已不是原先那个扎着羊角辫成天蹦蹦跳跳的小女孩了。考虑问题时不再天真直率,看见好奇的事物不再大呼小叫,凡是都变得沉稳,也渐渐失去了原来拥有的那颗美好的童心。不知道为什么,人长大后就会缺少童心,甚至失去呢?这时我才发现我的最爱就是童心,我曾有许许多多的最爱,而现在是第一次那么认为。
童年珍藏着我们一生的财富,它就如同一个百宝箱,而开启她的钥匙就是那美好的童心啊!记得我小时候,在爸爸妈妈的疼爱下长大,他们陪我一起玩捉迷藏,一起猜谜语,那时的我别提有多幸福了!而现在呢?星期六回到家等待我的便是那枯燥的作业,更何谈玩耍了,我真想时光倒流,回到那灿烂的岁月里啊!但我知道这是不可能的。
对于童年的记忆和感受,还是冰心说的好:“童年是真中的梦,梦中的真,是回忆时含泪的微笑。”童心是美好的,是灿烂的,是珍贵的,更是一去不复返的。这也是我刚刚步入初中生活不久,心里所感悟的。童心,每当人们失去后才会想起它的重要,它的蓬勃。它能使你头白仍然天真,使你岁月已高,却仍然健康,使你永远保持快乐的微笑。童年,虽然那段岁月已逝去,但童心永不泯灭。
这,是一个由衷的感慨,我的第一次就是这样,第一次的发现无论如何,心里都要揣着一颗童心,因为我知道了童心,是我的最爱!
以童心为话题的作文600字3“睡吧,毓毓!”妈妈看着我,充满爱意地说。我“嗯”了一声,闭上了眼睛,不久便进入了甜蜜的梦乡……
我只觉得身体飘了起来,飞向了空中。我穿梭在云间,悠悠忽忽地飞向远方。风穿过我的指尖,不一会儿,我到达了目的地。我降落在一个神秘的国度里。而令我奇怪的是,这儿的居民见到我都跑出来向我鞠躬,于是再回去做自己的事情。
更令我感到惊讶和疑惑的是,这里的任何一切都是奇形怪状的。
这个奇妙国度的人们有的长着透明的翅膀,有的人有一对猫耳、熊身、豹爪和虎脚,有的人像一页纸那么薄,也有的人甚至是隐形的。这里的房子也可谓是形形色色的。有的像泡泡一样浮在空中,有的挂在树顶上,有的向电话机的形状,也有的则像蜗牛壳一样。
这时,有一个士兵跑来,先向我鞠了一个躬,然后说:“尊敬的领袖,有人落水,而且我们都毫无办法,请您去一趟!”我没有推辞,跟着士兵跑向湖边。湖边聚着很多人,但都束手无策。我灵机一动,果断的拿过一根结实的木棒。就在那落水人快要坚持不住时,我伸过木棒,他用尽全身力气抓住了木棒,得救了。我高兴得手舞足蹈。
“毓毓,毓毓!”我睁开惺忪的眼睛,望着妈妈,心里想着梦里发生的一切,不禁哑然一笑:“哦,原来是梦啊!”
以童心为话题的作文600字4美丽的阳光在碧空中挥舞,我感到这个世界是美丽的。我在电脑前,迟迟下不了手,但我有想到了一篇文章,让我悟出了——“童心都是美丽的”。所以,我的题目就叫做:《童心都是美丽的》。
那是一本销售量极小的杂志,我阴差阳错的看了一篇叫《回首望女儿》的文章,那是一篇悲伤、令人感动的文章:
“我的女儿叫小寒,她是一个顽皮的女孩,远远没有我的另一个女儿慈韶听话。有一次,我和她去丽郊广场玩,她远远望到了树上的那只风筝,树下有一个男孩,她他在哭,旁边的一个女人在打他,或许是他让风筝挂到了树上。小寒想去帮他,但又想去看女孩们耍空竹,后来,还是善良赢了,那年正植深冬,她系了一条长围巾,由于跑得太快了,她的长围巾卷进了车轮里,当场就死了,我为小寒的英年早逝而难过,又为小寒的美丽童心而自豪!”
童心都是美丽的,随着时间的白驹过隙,我们流失的时光让我们“虚伪”了很多倍,少了真诚的心,少了美丽的点缀,啊!还是童心美丽啊!
第三篇:以童心为话题的作文
以童心为话题的作文
以童心为话题的作文
(一)在每一个人的内心深处,总有一片美好却又短暂的记忆,那就是属于宝贵童年的美好回忆。那种记忆是永远无法取代的,它在每一个人心里,就像夏夜璀璨的星空,一闪一闪,仿佛是永不熄灭的灯。
如今,我们在场的每一位都已告别童年,走出了那短暂而美好的时光。但我相信,那些如星光般耀眼的回忆都将永远深藏在每个人的心里。我甚至还记得那牙牙学语是吐字不清的我,那打碎盘子时满腹惊惶的我,那撒谎时涨得满脸通红的我„„昨日,它们仿佛才刚刚发生过,今日,却只能依稀看见那朦朦胧胧飞逝的影子。
我们都早已长大!
我们都已不再是那什么都不懂,对一切充满好奇,却什么都要别人开导的小孩子了。也许当我们还很小的时候,都是迫不及待要快点长大,便可以以童心为话题的作文 拥有更大的力量、更多的本领。但是,你准备好了吗?你知道长大意味着什么?长大意味着要面对更大压力,长大意味着要肩负起更多的责任。要知道,力量越大,责任也就越重。这一切,你都准备好了吗?
回首往事,也许有许许多多快乐的事,难忘的事,不论是好是坏,都是童年最宝贵的记忆。将它们一一收好,因为它们都将是陪伴你终生的无价之宝,是它们见证了你美好的童年。不要为童年时幼稚无知的话语而发笑,也不要为孩提时异想天开的想法而羞涩,那是童年最天真的表现,也都是想象力和未来希望的源泉,是黎明即将升起的太阳。
长大了的我们,要面对的是更多的挑战,更大的问题。我们都已经不是那穿梭在游乐场里的孩童,我们所要面对的,是一个不可预测的社会。形形色色的人,大大小小的诱惑,都已开始漫漫进入你那无知的心灵。原本纯洁的童心,在那令人垂涎的诱惑下开始迷惑,刚刚走出童年,诱惑已让童心变得寸步难行了。
怎么办?难道纯洁的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗?不,虽然你已经离开了美好天真的童年,但那和童年一样珍贵的纯洁的童心却依然保鲜在生命的天空之中。大大小小的诱惑,都要要用雪亮的双眼去看穿,正所谓“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
无邪的童心之所以立于社会不败的资本就是那股浩然的正气,他驱散所有的诱惑,让你高耸于正义不败之林,并一步一步走向成功!有它在,人生的旅途不要担心寂寞,因为会有一个与孩童一样纯洁的童心时刻与你走在一起,与你一同走向成功。它放射出无限的力量,让你在前进的道路上披荆斩棘,一往无前;它更闪耀出的是耀眼的光辉,号召所有与你一样纯洁的童心。
童年如同一颗划过天空的流星,一闪而过,那些往事也随着陨石的坠落早已消失在太平洋的旋涡中了。但是,看见流星时无比激动的心态却和流星的惊鸿同时定格在飞逝的瞬间。那就是永不会消失的童心,它可以创造出许多骇人听闻的奇迹。
无情的时光带走了美好的童年,洁白的人格留下了无邪的童心。希望你永远记住童年美好的回忆,永远拥有一颗年轻的心。
以童心为话题的作文
(二)长大了,才发现童心渐渐离我远去;而自己也默默走向成熟。
小时,嚷着要吃棉花糖的我,是多么天真。拿着母亲给的三块钱,蹦蹦跳跳地跑向卖棉花糖的“移动小店”,心中是何等的快乐;记得是我摇晃小辫时,烂漫的笑脸,无忌的言语。
秋千是我儿时的玩伴,是我在光下形影不离的好伙伴。还记得父亲将我抱上秋千,在后边推着我时那阳光的画面;秋千上,是我无忌的笑声,是我摇晃的双腿。有时,脚会不小心踢到父亲,他会假装受伤的来到我面前,扑通一声倒下,将头埋在沙堆里;我望着父亲一远一近的小丑般的动作,裂开了缺了牙的小嘴笑了。
啊!童心,无价的童心。
如今,棉花糖的物语我已不爱。我更喜爱看着棉花从天上慢悠悠的飘落在地;更喜欢把棉花收集起来做成小枕头。只是母亲仿佛慢慢爱上棉花糖入口即溶的感觉。
秋千,也不经常是摇晃的了。我已不爱坐在秋千上享受一高一低的飞翔感;已不爱吵着父亲带我去荡秋千;也不爱双腿晃动;也很难看到父亲的囧样和以大欺小时无忌的话语。我爱的是静静靠在秋千上,听着秋千的铁链子晃动时得“咿呀”声;我爱用手推动着秋千一前一后,一远一近。
啊!童心,何时离我远去?自己又何时丢掉了童心。我知道,是害怕被人嘲笑,笑我“童心未泯”,可是,幼稚有错吗?谁说幼稚只属于儿时。
内心的那出戏,上演着成熟。
童心,回来吧!我呼唤你回来吧!童心,你听见了吗?我在呼唤你。
以童心为话题的作文
(三)我轻轻地走近窗户,轻轻地打开一扇窗,一缕清风游进我的房间,将我轻轻拥抱,慢慢地我陷入了沉思„„
随着年龄的增长,我越来越感到繁重的学业压得我喘不过气来。回想童年„„童年是人生中的一个重要时期,是人往的岁月,但是不知不觉,童年的岁月已如流沙般地在时间老人的指缝中悄悄溜走,现在的我早已不是原先那个扎着羊角辫成天蹦蹦跳跳的小女孩了。考虑问题时不再天真直率,看见好奇的事物不再大呼小叫,凡是都变得沉稳,也渐渐失去了原来拥有的那颗美好的童心。不知道为什么,人长大后就会缺少童心,甚至失去呢?这时我才发现我的最爱就是童心,我曾有许许多多的最爱,而现在是第一次那么认为。
童年珍藏着我们一生的财富,它就如同一个百宝箱,而开启她的钥匙就是那美好的童心啊!记得我小时候,在爸爸妈妈的疼爱下长大,他们陪我一起玩捉迷藏,一起猜谜语,那时的我别提有多幸福了!而现在呢?星期六回到家等待我的便是那枯燥的作业,更何谈玩耍了,我真想时光倒流,回到那灿烂的岁月里啊!但我知道这是不可能的。
对于童年的记忆和感受,还是冰心说的好:“童年是真中的梦,梦中的真,是回忆时含泪的微笑。”童心是美好的,是灿烂的,是珍贵的,更是一去不复返的。这也是我刚刚步入初中生活不久,心里所感悟的。童心,每当人们失去后才会想起它的重要,它的蓬勃。它能使你头白仍然天真,使你岁月已高,却仍然健康,使你永远保持快乐的微笑。童年,虽然那段岁月已逝去,但童心永不泯灭。
这,是一个由衷的感慨,我的第一次就是这样,第一次的发现无论如何,心里都要揣着一颗童心,因为我知道了童心,是我的最爱!
第四篇:以“童心”为话题的作文(2013浙江高考作文)
作文:以“童心”为话题 范文
浙江2013高考作文: “中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?
英国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。”
综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
对不起,把你从梦中叫醒
孩提王国是一个梦的国度。梦的国度,没有不可能,只有可能;没有交易,只有创造。杨澜曾说:‚孩子们是活在梦中的。作为成年人,我们所需要做的,只是呵护他们的梦。‛
当今社会的浮躁气息已然影响了孩子们梦的国度。功利化的教育倾向、远离自然的成长环境……现代社会的文化土壤难以孕育和支撑梦的国度。当我们的父辈对孩提时青草池塘边的童年趣事津津乐道时,在城市的钢筋混凝土地之间成长起来的新一代在灰蒙的一线天空下,从未有机会体验一次数星星的乐趣,纵然有机会也失去了原来该怀有的兴致。不可否认,浮躁的社会像一针催熟剂,让孩子的心灵提前硬化。
‚不能让孩子输在起跑线上‛,这句话成为多少家长的至理名言,由此导致多少孩子提前结束在梦的国度飞翔,暴露在残酷而真实的现实中。神童现象就是一个缩影。所谓的神童只是一个传说,但只有当光环散尽时,人们才发现它是一个悲剧。有记者采访教导神童的大学教授,令人意料不到的是,教授全然没有赞赏孩子的聪明绝顶,而是摇头叹息,这孩子少经历了太多孩子没有的生活,他是一个‚残缺‛的孩子。智力的超前发育,却造成了人格的提前萎缩、发育不良。为人父母固然是望子成龙,但如果目光如豆,被虚幻一时的光环所蒙蔽,到头来只能自食其果。
别把孩子从梦中提前叫醒。给孩子以足够的空间,让想象力像蘑菇般在梦的王国里肆意疯狂生长。给孩子以足够的时间,让童心的激情长久地如潮澎湃。呵护一个梦其实很简单,用耐心和爱心酵母让梦膨胀生长。塔莎杜朵曾说:‚人如果只有在年轻时才拥有童心,真是一件可怕的事。‛如果成年人不但保有不了自己的童心,还去侵蚀孩子的童心,那简直就是一种恶意、嫉妒与中伤。
闾丘露薇曾经去清华大学演讲,和那里的学生交谈时,她吃惊地发现:那些即将成年自立的学生在初中甚至小学时就早早地规划好了自己的道路。闾丘露薇说,她并不强烈地质疑,只是感到莫名的悲哀。我想她一定也是发现这些早早地
作文:以“童心”为话题 范文
被社会从梦中叫醒的孩子缺失了多少童真与烂漫。
或许,每个社会中的参与者都该扪心自问:自己是不是这一现象背后的黑手。轻轻地对那些揉着惺忪睡眼的孩子道一声:对不起,孩子,把你从梦中叫醒,歉意表达后,是不是该重新熄灯,哄孩子继续入睡?或许,硬化的心还有机会柔软。
点评
此次作文主题直指“童心”、“童趣”,并无悬念,但如何表现却大有文章可做。本文立意取材等没有什么新奇之处,贵在以语言表达取胜。语言风格契合迷离迷茫、感悟感叹的意象,委婉动人,表情达意显得协调合拍和谐。
遗失的童真
当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完全不合时宜的任务。于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。
‚孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿‛,多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时,试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。
记得汪曾祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时捉虱子的场景。这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的,不会转弯,也正因如此,他能看到我们遗失的美好,他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。
这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。天上人间,现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、作文:以“童心”为话题 范文
琴声悠扬。我更愿看到‚最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬‛的无忧闲适之景。未来或许残酷,但心中有好奇、有想象、有创造,便不会畏惧。
有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不好好珍惜?遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
点评
一开篇就以诗化的语言定调,引人注目;或直抒胸臆,或旁敲侧击,激扬文字,畅快淋漓,读来竟似有扣人心弦、动人心魄之感;洞察,感悟,思辨,还能引领读者有所感有所得,堪称发人深省。
最是那初放时的安详
总以为满地的芦花不再绽放,总以为漂泊的白云找不到家,那澄澈的婴孩的瞳孔里,装不下太多的世界。那散发着麦香和乳香的童谣已随风逝去,惟有清浅的童年清浅地映在湖面上,清浅地照射出我初放时安详的模样。
孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地,安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。我想走入那密集汹涌的人潮,只为寻找一双赤子透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长,而心灵提前硬化的世界感到惶恐,我为这不再皓洁,蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。
有时候,我站在人生嘈杂的街头,渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥,却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上,那样快乐,那样奔放,那样与世无争。
有时候,我坐在窗前静夜独思,却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。哦,那总在夏夜仰望星空,用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的‚我‛已何处去了?
也许正如菲尔丁所言的那样,我们一旦失去伟大的孩提王国,就是真正的沉沦。而我不,我要紧紧抓住童真的尾巴,将赤子的纯净朴实的底色留存永久。
那么,不妨就做一个不断‚增岁‛的孩子吧。让那些荣辱、悲欣、名利乃至容颜的消损都不再来打扰我们的赤子世界。只做一个孩子,像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来;做一个孩子,像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。
或者拿起笔,在某个微寒的深秋的早晨,记下第一滴晨雾落地的时刻;或者闭上眼,在幽香阵阵的花房里,用心聆听夜合花绽放的妙音。
做一个孩子,让眼里的纷扰与羁绊少一些,再少一些。
做一个孩子,让心灵与自然的距离贴近一些,再近一些。
我只愿成为一个不断长大的孩子,我有我的思想,我亦有我的童真;我不放弃纯粹,我亦追求缤纷。像那个诗人所言,我在我的世界里,保持着初放时安详的模样。听风涌起,待雨来过,我只是世间小小的婴孩。
作文:以“童心”为话题 范文
点评
旁征博引,信手拈来,切中肯綮,贴切自然,可见视野开阔、胸怀广阔。文中不时爆出富于哲思的警语,恰到好处的引用,有“一语点醒梦中人”的效果。
讲过真话的小孩子
‚爸爸,那个人没有穿衣服!‛在毕恭毕敬的人群中阵阵这样叫喊的孩子,有一天竟然走出了安徒生的童话世界,来到了21世纪的现实中。
走在街上,他还来不及感叹现代化大都市的雄伟,一位老人跌倒在了不远处。他心里一惊,赶忙跑过去将老人扶起。几束意味奇怪的眼神落在他身上。一位阿姨神神秘秘地将他拉过,说:‚一看你就不懂事,当心他敲诈你!‛他摸摸脑袋,并不是很明白。‚抓小偷啊!‛看到有人鬼鬼祟祟将手伸进别人挎包时,他不假思索地大喊起来。人们闻声匆忙散开,那个小偷悻悻地抽回手,冲着他威胁地挥挥拳头,然后扬长而去,周围的人们噤若寒蝉,没人出声。他茫然地看着这一切,这回好像明白了些什么。
他看着一座座桥倒塌,负责人说‚要调查只能调查风‛;他看着河里的水被工厂的污水染成触目惊心的红,环保局长说:‚放一把红豆煮出来的水也是红的,红的不一定被污染了。‛他看着黄浦江上万头死猪上演奇幻漂流大戏,专家说‚猪是在春天被冻死的,水质没有问题。‛他看着假话披着真理的皮横行霸道,真理却衣衫褴褛地缩在角落。他吃着旧皮鞋做的胶囊,喝着加了塑化剂的酒,心渐渐像旧皮鞋一般顽固,像塑料一样硬了,硬到容不下讲真话的细胞。
以说真话著名的小孩,终于失去了说真话的功能,一起出走的,还有‚童真‛和‚善良‛,他卸下这些碍事的包袱,换上一张冷漠的面具,活得仿佛轻松了许多。
他抄袭别人的论文,他到处托关系拍马屁找到了一份不错的工作,他伪造报表套取公司的钱。他越走越轻,因为他扔下了一切在金钱与利益面前显得毫无用处的品格,他也越走越重。因为袋里叮当作响的钱币,还有他所犯下的那些罪孽,在每一个夜晚压得他喘不过气来,他听见呜呜的警笛声便不自觉地两股战战。他不会说真话,也怀疑别人对他所说的话。他不会付出真心,也不相信真心的存在。
终有一天,他又回到了那个童话世界,只是时间倒流了一点点,他看着在华盖之下赤身裸体的皇帝趾高气扬地走来,人群中爆发出一阵又一阵的欢呼,赞美
作文:以“童心”为话题 范文
着皇帝的新装,小小的他坐在爸爸的肩头,咽了咽口水,却什么也说不出来。
点评
写社会“污染”造成童心的异化,这是不少考生共同的选择。但本文把故事嫁接在安徒生童话之上,更易进入角色,又显得别具一格。以系列特写镜头写社会丑恶现象,一针见血,入木三分,但又不夸张、不偏激,看得出考生的积淀和思考。
愿赤心长留
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡;看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他有明亮的眼,有光洁的皮肤,有更纯洁的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心确实如此,其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已经不能被唤作‚赤子之心‛,亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的‚少男少女的心灵正在提前硬化。‛童心已失,我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去寻找什么例证了,整个社会就是最好的例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流之中,我们的心肠是硬的。‚人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。‛当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤子之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯洁的心灵,但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中、在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有勇气说出‚我就要去了‛的脱离世俗之语,有足够澄澈的心在‚无论是车行道还是灰暗的人行道‛间却能听到远方的海浪。叶芝是幸运的,他呵护着自己的童心,也守护了一方的净土。可是谁会来守护我们的心,来柔化我们的心呢?请先自己行动起来,拂一拂心上的尘埃吧!
我不能免俗,不能夸耀自己的心仍是纯净的,所以当我面对我的妹妹,看着她像所有孩童一样,直率地向世界发问并表达自己的喜怒哀乐;看着她依旧敬畏着这个世界,我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了,不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法改变世界的运行轨迹,就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软,不设防却拥有最好的感化力量,仿佛星星点灯,作文:以“童心”为话题 范文
终会照亮黑暗。
童心之贵,贵在其真、其柔、其善。人在成长中会失去许多,却不应失去最本真最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:‚我们不是要一下子拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。‛我愿这赤子之心,可长存你我周围,更长存于你我心间。
点评
以自省自责行文,而不是指责指点的笔调,呵护童心、守护净土、敬畏世界、永存赤心的呼唤才有了情感基础,触摸心灵、交流心绪才成为可能。分析温婉而到位,毫不强加于人而又让人信服,行文闪耀着理性的光辉。
岁月侵蚀了纯真
一路走来,梦想开始的港湾,是我们成熟的起点,人在旅途,再回首,原来孩子的梦想,如今还是那么纯真。
如今的社会有着太多太多的无奈,太多太多的遗憾,年少时的豪言壮志被岁月磨成了光滑的察言观色,每个人都像皇帝新装里的臣民,带着面具活着,谁也不愿意承认自己的无知愚昧,即使问心无愧,但还不免感叹这世间的是是非非由不得你活出自己的本色。这一切仿佛在告诉我们纯真似乎渐行渐远。
在花园的一角静静坐下,茫然的望向远方,感受着这份久违了的安逸……远处的孩子,天真无邪的追逐打闹,还有那声声细语,把我带进了一个纯真的年代,儿时的伙伴,一生的记忆,不知现在的你是否还想年少时的欢乐童真:我们一起笑过,哭过,一起拥抱明天的朝阳,一起等待夜幕降临。然而我们却在时间的指缝中弄丢了纯真,然后我们中的一个捡到了面具,两个,三个,直到我们都戴了面具,直到我们都成了它的囚徒,面具的名字叫伪善叫虚荣叫‘好人’。我们慢慢的,习惯了人前人后的变化。我们慢慢的,有了对别人不理不睬的态度。我看懂的,人前的好友,只不过是人后的笑料。我看懂的,我们都不是以前的我们。我看懂的,我们变得不再纯真。
多年以后的我们,回想起那曾经纯洁灿烂的日子,也许会不禁泪流满面。一个人的纯真真的可以被时间消磨掉吗?不,我不相信。古人能够到死都坚守着那份难能可贵的纯真,为什么现在高科技下的我们却不行?我们一遍遍呼唤如孩童般的纯真,呼唤如稚子般的单纯。虽然现在混杂的社会无法让你独善其身,但是我们应该尽自己最大努力保存简单自然纯真的自己,不要让自己随波逐流。我们需要纯真,我们真的需要纯真!让世界变得纯洁和谐,像纯真无邪的童心!让纯真无邪的我们再回到逝去已久的纯真年代!
回不去了吗?为什么回不去,那是你自己不让自己回去,没有一个人可以束缚你,让你无法回去取拾起记忆中的那份童真。所以现在还身不由己的在自己的
作文:以“童心”为话题 范文
岗位上阿谀奉承的人们,毅然摘下你们的面具吧,还记得童年的梦想和坚持吗,现在还来得及!不要让岁月真的侵蚀了纯真!
第五篇:以度为话题优秀作文
作文题目:请以“度”为话题,写一篇文章,不少于800字。
要求:立意自定,题目自拟,除诗歌外文体自选;不要套作,不得抄袭。(60分)作文
(一)“度”在现代汉语中的义项(《现代汉语词典》[第5版]):
(1)dù
①计量长短:度量衡。
②表明物质的有关性质所达到的程度。如热度、浓度、硬度。③计量单位名称。弧或角、经度或纬度、电量、眼镜焦度的单位。④程度。知名度,透明度,高度的责任心。⑤限度:劳累过度。
⑥章程,行为准则:法度,制度。
⑦哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增加不改变事物的质,越过这个界限,就要引起质变。
⑧对人对事宽容的程度:度量,气量。⑨人的气质或姿态:风度,态度。
⑩一定范围内的时间或空间:,国度。(11)所打算或计较的:生死早已置之度外。(12)次:再次声明,一年一度。
(13)过(指时间):欢度春节,光阴没有虚度。(14)僧尼道士劝人出家。(15)姓(2)duó
(16)推测;估计:揣度,测度,度德量力。
(二)关于作文的审题与立意
1.切合题意。
把“度”作为一种独立存在
(1)度,是为人处事的一种准则(尺子);凡事有“度”;做事恰到好处;过犹不及;
(2)度,是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢;处事不急不躁,不偏不倚;
2.符合题意。
给“度”以修饰限定,缩小了“度”的内涵与外延。如“热度、硬度、温度、限度、角度”等。其中写得好的,理解深刻的,也可进入“切合题意”。
3.基本符合题意。(1)选取“度”的一般意义,如“度过”、“推测”等。(2)把“度”引申为“约束”、“限制”、“原则”等。4.偏离题意。
完全背离了“度”的内涵。与“度”的义项无任何关联,如“细节”“超越”“自信”等。
(三)作文情况
1.主要优点:
(1)能准确地从一个或几个角度理解“度”的含义,从而确立符合题意的观点,偏离题意的很少。
2.主要问题:
(1)部分考生对“度”的含义理解有偏颇,加以修饰限定,缩小了其内涵和外延,因而作文不切合题意。如写“态度、热度、角度”“适可而止、量力而行”等。有的考生对“度”的理解不透彻,文章阐述得含糊。少数考生仍偏离了题意,如写“自信、超越、约束、爱”等话题。
(2)对事例的思辩性分析不足,只知罗列材料,不能通过分析将论据与观点有机融合。(3)中心不明确,不集中。一篇文章写态度,又写适度,还写温度,分析不出三者的内在关系;有的文章中途转移话题。
(4)有些文章思路不清晰,结构混乱。
(5)书写潦草、卷面模糊、错别字多的现象较普遍。(6)文体意识增强,议论文的写作模式基本形成。(7)作文中运用的材料不够丰富、恰当。
处处有度
酒香太醇,梅香过淡,只有桂香馨香适中。在无数文人的诗中,墨客的文章中尽显风流。蜜味太甘,水味过清,只有清茶之味让世代人品不尽,尝不穷,喝不厌。
所以,为物要择之有度。汪国真曾说:“只是相思情太浓,仅用相识意太淡,友情是相识,味甘境又远。”在他看来,交友要处之有度,过深或过浅都会影响友谊的发展。
“物极必反,乐极生悲。”处之有度需要我们以平和的心态去面对生活。辛弃疾面对世态炎凉,并未逐流扬波,也未消极堕落,而是和平地吟出“一蓑烟雨任平生”。司马迁面对宫刑的残酷折磨,并未奋起反抗,也未郁郁自终,而是以平民之身,思百家之责,用《史记》见证他已不再是匍匐于殿下的人臣,而是畅游于华夏的史官。李清照在亡夫破国之后,并未沉溺于明日黄花,也未失掉前宋遗民的原则,而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉词》,在雁字回时勤修《金石录》。
是呵,处之有度,使他们面对挫折时既不高亢,也不低落,而是把心思埋于事业,※为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君;左迁被贬之时并未忘己之责,未置国忧民难于度外。所以,处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠,化作相思泪”的儿女情长,又能吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言。
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”处之有度,让我们明白如何面对自己和他人。面对贪婪阴险的秦王,蔺相如强争力谏,渑池会上,为赵国护尊维言;完璧归赵,尽显英雄本色。而面对同朝之相,他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”,所以弃个人之私,谋国家之利,而没有以廉颇之道还治廉颇之身。处之有度,最终使赵国战胜于朝廷,也使“廉蔺之交”成为千古美谈。
越是巍峨挺拔的山峰,越有身崩离析的危险;越是屈身于温室这安乐环境的盆景,越有被寒风摧折的可能。只有处之有度,才让丹桂飘馨,香气适中,才让茗茶味清淡适中,回味无穷。
罄南山之竹,书“处事有度”之利无穷;决东海之波,流“处事有度”之益难尽。
【评析】
文章紧扣话题,确立了“处事、遇事”有度的主题。
结构转合自然,舒张有度。主体主要从三个层面写:一是交友适度,二是面对挫折,有度方不失做人准则,三是遇事有度方保全国家。其间引述苏轼、司马迁、李清照、范仲淹、蔺相如等典型材料,论据丰富,论证有力。
简练的语言、亮丽的开头、点睛式的结尾,文章因之增色。
※“一蓑烟雨任平生”是苏轼《定**》中的句子,考生误认为是辛弃疾。
增加生命的宽度
生命必然曾经是这样的:春天里,山顶上的一团雪禁不住春风的邀请,“噗”一下笑出声来,很快的,柳树便抢占了河堤,桃树也攻陷了水村山郭,生命便这样开始了。鲜花开始芬芳生命之夏,落叶也随之染黄生命之球,洁白的雪花不甘寂寞,来为生命披上银装。就这样,生命里春夏秋冬四季轮回,就这么长了。就这么长了吗?让我们试着增加它的宽度吧。
春来时,小草破土而出,它要将自己的小脑袋磨多久才能见到漂亮的桃花姐姐呀?那其间的辛酸恐怕只有它一人知,可是在磨砺的过程中,它却增加了生命的宽度。
我们的国家体操队有无数棵这样的“小草”。雅典奥运会上,我们的体操队员李月久稳稳当当地从双杠上落下来,完成了相当完美的动作。观众热烈鼓掌,可是鼓着鼓着,声音小了,观众都哭了,他们看到了怎样的一张小脸啊!整张脸都被鲜血糊住了,可李月久却依然坚持完成了最后一个动作,而且还那么完美那么精致那么震撼!轻轻地一落,站在我们面前的不再是只有1米5的小孩子,他站在哪儿,就是一个铁骨铮铮的男子汉!他就是一个为了国家荣誉而拓宽生命的王!
夏来时,柳树已抢占了每一寸河堤,它用浓浓绿意展示,它在增加生命的宽度。刘翔,如今的世界跨栏王,把这样一段话当作人生的座右铭:我无法增加生命的长度,但我却可以增加它的宽度。是的,他做到了。当他不再认为约翰逊是远方的一座大山时,当他开始创造纪录时,生命的宽度已经悄然增加。他的刻苦,他的拼搏,让他身披五星红旗踏上领奖台,让他的生命之夏绚烂至极。
悄悄地,秋来了,没有了春草,没有了夏花,我们还有什么来增加生命的宽度? 对,还有夕阳。秋风翻动起安详的落叶,地坛中的史铁生还在苦苦思索生命。残疾使痛苦无边无际地笼罩住他,昼夜不停,汹涌澎湃。可是当他明白痛苦不过是上帝为考验他设置的障碍时,他写下了这样一句话:轻推小窗看春色,漏入人间一斜阳。生命中的阳光让他重新燃起了活下去的希望,从此,生命的长度增加,宽度增加。
冬天的脚步近了,透过茫茫雪雾,我们看到了人生的斗士霍金,看到了被汉武帝摁倒却踉跄着挺着脖梗站起来的司马迁,看到了枝折了花还在笑的文花枝,他们用勇气用毅力用微笑告诉我们:要增加生命的宽度。
生命必然曾经是这样的:某年的春日午后,雪融化,草发芽,生命的宽度渐渐增加„„
【评析】
本文最大的特点是构思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季,表达了在人生的每一个季节里都要增加生命亮度的主题。
其次,事例丰富、典型;语言精简流畅,展现出作者丰富的积累、丰厚的文化底蕴和熟练驾驭语言文字的能力。(此文评为58分)
人生路上的度量衡
泰戈尔说过:“我把花热烈地放在我的心上,结果花谢了。”凡事都要有个度,常言道:过犹不及,欲速则不达。人生如衡,心灵似称,用心把握好这个度,我们才能把握住人生的精彩。
雨水可以滋润万物,而泛滥则会成灾;阳光可以福泽苍生,而过于强烈则会酿祸;爱可以温暖人生,而过多的爱则会是错误。
诸葛亮英明一世,却也会一时糊涂。他对与他有师谊之交的马谡过分的信任,全然不顾刘备临终的告诫:“马谡言过其实,无实才,不可用。”毅然任命马谡去守街亭,最终落得“挥泪斩马谡”的结局。信任一个人本没有错,但不能让情感蒙蔽双眼,过度地信任一代人。
“父母之爱子,则为之计深远”,触龙如是说。当年,太后弃国家安危于不顾,毅然袒护太子,不让太子冒险救国,引起群臣不满。而过分的爱则是溺子,俗话说“惯子如杀子”。曾经有一则报道是:一对夫妻在车祸中双亡,当警察到他们家时发现了一个巨形婴儿,正朝着人们天真的笑呢。原来这对夫妻中年得子,百般疼爱,悉心呵斥,才培养了一个巨形婴儿,失去父母的巨形婴儿以后该怎么办呢?这是过度的爱所酿出的苦果。
我们不仅在友情、亲情上要把握好一个度,而且将来在爱情上也要把握好度。一个即将进入婚姻殿堂的女儿问母亲:如何才能地久天长,永远恩爱。母亲没有说话,从身边抓起了一小把米,米平稳的在手掌中,然后母亲攥紧双手,米从手中滑落,再伸开手时,米已所剩无几。母亲说:给爱一点空间,不要过度地紧密,爱情就如这手中的米,掌握一个度,爱情才能永驻。的确如此,有些爱情的消逝,不会因为不爱,而是因为太爱,最后竟然找不到爱的痕迹,让它消逝了。
把握好一个度,才能把握住人生的精彩。华盛顿在连任两届总统之后,毅然选择了离开,因为他懂得功成身退的道理,终成一代杰出领袖。而拿破仑一味地扩张,野心膨胀无度,最终兵败滑铁卢,客死孤岛之上,如果当初他握好扩张的度,又何至于落得如此悲惨下场?
把握好一个度,我们就能把握人生的精彩,花儿才能绽放于我们的心头,感受人生的美好。
【评析】
本文立意为“把握好一个度,才能把握住人生的精彩”。中心突出,材料丰富。友情、亲情、爱情,战争、政治、生活,多层面地演绎了中心。
不足之处是,层次设计尚不够精致(第二节、倒数第二节定位略模糊);论据使用尚显粗糙(触龙说太后一例)。(此文评为58分)
Ⅲ号卷
鲜血的温度
你我血管中流淌的,都是殷红的血液,可是你是否想过它的温度?是热血沸腾,还是冷血无情?人生短短几十年,即使不能惊天动地,至少也不能默默无闻,至少也要做个热血之人。
热血苏武
北海的冰冷减不掉你热血的温度,毡毛的苦涩无法动摇你如铁的意志。面对敌人的威逼利诱,面对眼前的荒凉痛苦,你毅然选择坚持。牧羊北海,心系大汉。你用行动诠释了一个臣子对国家的信仰,你为后人树起一座不朽的丰碑。十九年的苦难,将你从壮年变成暮年,唯独改变不了的就是你那赤诚的热血。你的鲜血的温度,融化了北海的白雪冰川。
热血岳飞
从母亲为你刺上“精忠报国”四个大字,你就不再属于自己,而是属于国,属于人民。战场上,你身先士卒,奋勇杀敌,“岳家军”美名让敌人闻风丧胆。你一心报国却却没有发现身后那阴险的目光。十二道金牌如十二道催命符,断送了的,又岂止是你的性命,更是中原百姓的全部希望啊!沸腾的热血足以明证你的赤胆忠心,无奈昏君有眼无珠。你鲜血的温度,让一切蝇营狗苟者无法喘息。
热血徐本禹
有人说你傻,放着研究生的舒服日子不过,来到乡下找罪受;有人说你疯,放弃鲜花遍地的美好前途,把一生耗费在这乡村小学。可你依旧我行我素,只因你也是个热血儿郎,知道知恩图报四个字的含义。你用瘦弱的肩膀托起将倒的教室,用知识的光明点亮一双双求知的眼睛。再多的困难,你用一腔热血去化解;再高的赞誉,比不过孩子们一声“徐老师”的呼喊。年轻的你,用胸鲜血的热度,温暖了山里的孩子,温暖了中国人。
朋友,你的血温度几何?在这短暂的人生,珍贵的青春里,你难道如行尸走肉般生活,过索然无味的日子吗?点燃你我的激情,沸腾你我的血液,从今天起,做一个热血青年,创造一个激情澎湃的青春。
是鲜血,就应该是热的。
【评析】
这篇作文的成功之处表现在如下几方面:
一是主旨显豁。通过苏武、岳飞、徐本禹三人的赤胆忠心、一腔热血,扣住“温度”,表达了“要做个热血之人”的主题,立意深刻。
二是语言富有文采。第二人称运用自然而流畅,用语简练、纯熟,有意蕴,句式灵活,点题铿锵有力。
三是构思新颖,材料典型。采用段落组合式结构形式,围绕主题选择典型的材料,从“鲜血的温度”这一点阐发,对话题的把握认识独到,与众不同又顺理成章,给人以启迪。(此文评为57分)
Ⅳ号卷
生命三季,人生三度
我们常见做人办事讲究个“度”,是的,“度”这个概念是极其广的。但无论“度”有多广,它总是贯穿在我们整个生命旅程中,整个人生里程中。因为青春年少的我们需要的是“高度”,中年的我们必须的是“宽度”,耄耋之年的我们则须有“适度”。
青春的岁月,飞扬的梦想,年少的我们在一路葱茏中收获生命的美好,生活的真谛。人生的无忧快乐中我们不断铸累生命最初的“高度”。从呱呱坠地到无邪童年,从年少无知到青春懵懂,从年少轻狂到睿智成熟„„我们一路走来,不断捡拾生活的给予,无论喜怒哀乐,不管酸甜苦辣„„我们所追求的都是让自己的生命起点足够的高,让我们的青春“高度”达到足以触摸未来成功殿堂的顶梁。所以我们努力拼搏,发愤图强,不停止地汲取社会人生的精华来填充青春岁月中生命的“高度”。我们不断对自己说着加油,傲视生命中所有的痛苦和不幸,只因我们需要的青春岁月的“高度”。这亦犹如世间万物,它达到一个“度”,一个特定的高度,便会改变自身,使其向更广更阔的深度与宽度发展。
四季的脚步带我们来到人生最重要的时期――中年,这个时期是我们开拓事业,铸就成功的“黄金时段”,所以这一时期我们所需的必须的是累积、磨炼生命的“宽度”与“深度”。社会是个大舞台,世界是个大染缸,从青春岁月来的我们,所面对的是诸多的精彩和很多的无奈。但我们生命这一季就是凭这“精彩”,靠这“无奈”来锻造生命的宽度,来洗练人生的深度。成功或失败,泪水或汗水都会让我们这一季生命更绚丽,都会让我们的生命向纵深的方向发展,使我们的“宽度”和“深度”踩着年少时的“高度”去摘取成功的花环,去铺设未来的美好!诚然,时间不会倒退亦不会停止,所以注定我们要来到耄耋之年。
两鬓白发,两颊皱纹,岁月的“无情”让我们苍老。在经历了年少的“高度”的铸累,中年的“宽度”的拓展,已耄耋之年的我们应该具有的是生命的“适度”。暮年之季,我们更需知道如何去过活,如何让自己舒适快乐,这便需的是“适度”,年少的些许,中年的繁芜已让老年的我们释然,只需做的便是适度地过好生命的每一天!
生命三季,人生三度,三季的轮转,让我们的“三度”长存,三季长青,三度不竭!
【评析】
作为一篇考场作文,本文是一难得的佳作。文章能准确把握话题要求,立意深刻,结构严谨和谐,且时时处处注重点题,扣题。
文章最成功之处是把人生里程三季应有的“三度”——“高度”、“宽度”和“适度”用优美的语言融合在人生的三个阶段来写,娓娓道来,文笔自然、贴切、流畅,无糟粕之言,且构思设计环环相扣,步步深入,结尾深化主题。体现了考生独特的写作模式和较深厚的文化底蕴。(此文评为57分)
1. 丰碑与骂名仅一步之遥
古之成大事,为历史所铭记赞颂者,虽不计其数,但与那些遗臭万年和碌碌无为者相比如黑夜明星和恒河沙数之比。造就成功的,雄心壮志和敢做敢为的品质实不可少。然而,许多遗臭万年的“臭虫”却又不乏雄心壮志和敢做敢为的性格,为何两者却南辕北辙?我以为,许多情况下,造成两者不同结局的原因为一个字:度,即做事时有没有自己的原则,有没有自己的底线,在没有越出底线的前提下施展拳脚,成就事业。
奉系军阀头子张作霖,他出身绿林,在近代中国内忧外患之际,拥兵而起,割据东北,从一个强盗摇身一变成为东北的“土皇帝”。他文化素质极低,大字都不懂几个。他不讲礼貌,经常对身边的人讲粗话。他个人意识极强,身边的人倘与他意见不合,他大多时候会暴跳如雷。然而,就是这么一个人,我们中国人怎样看他呢?说他是一个极富民族大义的爱国人士一点也不为过,因为,我们都知道,当日本关东军企图占据东北,用利益与死亡来引诱和威胁他时,他只抛给日本人一句话:老子一寸中国的土地也不让你日本狗!结果,皇姑屯一声巨响,张作霖粉身碎骨,却把清白留在了人间。
张作霖谈不上品质多么高尚的人,但他做事有一个“度”,那就是爱国精神,他守住了这条底线,历史也不会忘了他。
有趣的是,正如“有其父必有其子”之说,张作霖的儿子张学良的故事与他父亲相似。张学良为当时的人称为“民国四大公子”之一。他好赌好色,嗜酒吸毒,每天就要靠二十针剂来维持。在张作霖遇难后,他主管东北军务,却被日本把东北割得四分五裂。就是这么一个人,在中小学历史教材中,依然给与他极高的评价。原因很简单,当国难临头时,他果断地发动了“西安事变”,促使抗日统一战线的形成,改变了中国的命运。
现在,没有人会去指责张学良什么,因为他本人的做事也有一个“度”,那就是民族大义。
相反地,在历史上和现实中,总有许多人虽能力超人却胡作非为,他们没有为自己的待人处世也设一个度,凭着自己的意愿去做事,结果只能留下千古骂名。张作霖父子的故事应该让这些人醒悟了!
丰碑与骂名,有时取决于一个字:度。
(本文含空格970字,得分:16+16+15=47)
2.两种悲剧
曹雪芹先生“增删十次,披阅十载”(注:引文内容应为“披阅十载,增删五次”)留给我们一个红楼幻梦,而我在大观园里游荡、徘徊,空发出感叹,不为“宝钗合婚,黛玉归魂”的悲剧结局,不为金陵十二钗的悲惨下场,只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨,寿夭皆因诽谤生,多情公子空牵念。” 在大观园形形色色诸多人物中,晴雯虽着墨不多,出现时间不长,但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一,她锋芒毕露,不仅因为她非同一般的美貌,更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西,就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人,照顾大家颜面,偏偏妥善处理后,尚处重病中的晴雯一得知,也不管任何人(包括宝玉)的劝阻,坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄,说她倚大欺小,但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位,她却嫉恶如仇,她希望她的姐妹们能够洁身自好,不要落人话柄。她的本意是好的,只是采取如此极端偏激的方式,让自己病上加病,又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中,不就有人在王夫人耳边多说几句,“就看不惯她那荡样”,“穿红抹绿,这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园,但若不是她平时待人处世太过偏激,太过直接,不顾别人颜面对做法,又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?
“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人,与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当,待人处事总是谦恭有度,无论对贾母,对宝玉,对园内众位小姐,甚至对下面的小丫环,她总是处处为别人考虑,因此就连王夫人也对她另眼相看,放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中,也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是,她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后,她下定决心终身守节,却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死,念及贾府的恩情,她不想给贾府添乱;到哥哥家中,想到哥哥对自己的好,不忍添愁;等到嫁人后,又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福,是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯,待人太过尖锐以致丧命;叹袭人,待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“度”,以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧,其根源却是一样,让人叹惋,让人深思。
(全文含空格1100字,得分18+17+16 51分)
3.限 度
世间万事万物皆有度。哲学家言:“无论黄昏时树影有多长,他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有度,离开了度,它就等于离开了树根,就失去了生命力。“度”是智慧,是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上,刀光剑影,剑拔弩张。项庄狂妄自大,锋芒毕露;刘邦忍辱负重,委曲求全。乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹;刘邦叱咤风云,一锤定音。透过我们理性的思考,我们明白:相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我,度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族料联的歌声”的感慨中,邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸任命统一的心声,于是他坚持“度”,不对国民党部步进逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,台独分子疯狂叫嚣独立,是否有负邓小平的苦心,是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破,国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“度”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知:前人的认识有限度,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说:“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为:绕太阳运行的地球是圆的,轨迹也是圆的,人生也是这么不断的周而复始,我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆,为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度,人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生吧!
4.心中的尺子
每个人的心中都有一把尺子,用来丈量一切。只是,每个人心中的尺子,长度都不相同。
――题记
我一直认为,尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度,我们用尺子测量大海的宽度,我们也用尺子测量人的心胸。
每个人的心中都有一把尺子。
孔子的心里,有一把等级森严的尺子。他一直认为,“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时,他回答:君君,臣臣,父父,子子。假如没有这些等级区别,人们就会越礼。超出了“礼”度,社会就会混乱。
达〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时,总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大,他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中,犹大抓钱袋的手是痉挛的。达〃芬奇将心中人性美的尺子尽量加长,去丈量每个人心中最柔软的那一部分。
每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重;历史学家用他品评人物的功过;记者用它测度新闻的真实与否。
只是,每个人心中的尺子,长度都不相同。因此,我们对人、事的看法也就有了差异。我一直很喜欢“将军头上能骑马,宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想,是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长?怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信,只要把尺子的度数放大放大再放大,就可以丈量人心中最真的那一部分。
世间多坎坷,人生多歧路。我知道,我们总会遇到不公平。我们能怎样呢?斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大,就可以将宽容丈量得更多更多。其实,人与人之间需要的仅仅是一点宽容,一丝谅解。心中的尺子,愿丈量的一切最真最善也最美。
5.审度自己,擦亮自己的蓝天
是一片绿叶,我当欣欣以向荣。是一株幽草,我当萋萋而摇绿。――题记
假如你是一汪清泉,则不必渴求汹涌澎湃的大海,你只要持续地酝酿可口的甘甜;假如你是一株小草,则不必仰慕遮风挡雨的大树,你只要牢记“春风吹又生”的使命;假如你是一片枯叶,你不必艳羡娇美的牡丹,你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。
准确测度自己,定位自己,方能找到自己的人生。超过自己的能力限度,只会如弹簧超载后一样失去韧性。
或许你不能像马丁〃路德金一样,在人前高声宣扬“我有一个梦想”;或许你不能如牛虻一般,在酷刑前毫不畏惧,高喊“他们杀我,是因为怕我”;又或许你无法同夏明翰一样,面对敌人高呼“杀了我一个,还有后来人”。但是,你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去;也可以像巴金所说的一样化作一根火柴,给人间添一点温暖。只要你把握好自己,准确衡量自己的能力,你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。
或许你不是万人景仰的乔丹,或许你不是实用至上的邓肯,或许你不是让人爱恨交加的科比;又或许你没有姚明的高,没有奥尼尔的壮,你就打不了篮球了吗?不!1.83米的艾弗森告诉你,弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力,高超的过人技术,在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度,你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。
是石头,就让人把你铺成路;是钢铁,就让人把你轧成车;是煤炭,就燃放刺目的光亮;是金子,就展现夺目的光芒。是一片秋叶,就点缀大地;是一朵腊梅,就凌寒自开;是一眼井,就流出清泉;是一条河,就奔腾咆哮。
准确深度自己,才能擦亮属于自己的一片蓝天。