《谈身边事,说幸福感 》

第一篇：《谈身边事,说幸福感 》

浅说幸福

谈身边事，说幸福感。刚接到这样的一个题目时，觉得无从下笔，要写点什么呢？每个人都拥有幸福，而每个人拥有的幸福额度都不一样。幸福的意义很广泛，若我大声问：幸福是什么？大家肯定是七嘴八舌的说着自己的小幸福。今天我也想谈谈属于我的小幸福：

这半年对于我来说是在广州五年来最幸福的时光。因为我妹妹过来这里陪我。因为在广州工作的原因，我们有很长一段时间没有见面没有一起生活.这次她说要来广州陪我，别提我多高兴了。现在长大了，爸妈不在身边，我们俩算是相依为命，感情很要好。一直都觉得有个姐妹真的很幸福，可以分享快乐，分担痛苦，互帮互助，共同进退。虽然我俩在平日的生活中会有些小摩擦,吵吵闹闹过后，我们仍旧是谁也不能离开谁。我想这就是幸福!请朋友去我家做客，朋友们会很羡慕的说，你们的小窝真的很温馨，很舒适。朋友不仅感慨道：不求自己的住的地方有多大，只要舒适就好;不求大富大贵，只要平平淡淡就好;总有亲人陪在身旁，满足就好.朋友说的对，身在他乡，身边有些知己的哥们朋友，不管是在为工作打拼，还是在为自己过得更好，都是有意义的。知足之后就是幸福!然而，在工作中我也拥有另一种幸福。宾馆的同事们，来自天南海北，与他们朝夕相处，共同分享喜怒哀乐，他们是我成长的伙伴，我的良师益友。在工作中,我们互相团结，互相支持。只有在工作中真诚的投入，在投入中贡献着力量，实现着价值，这种投入不仅仅是一种热情，更是一种实实在在的行动。

作为一名服务人员，面对客人，无论办理手续有多复杂，客人有多不耐烦，当你总是面带微笑，耐心、细致地对待每一个客人，即使再烦、再累，也不忘使用礼貌用语，完毕后，轻轻说一句：“还有什么可以帮忙的吗？”这时，你会看到 客人脸上的笑容，看到客人被你打动，你能不快乐吗？

我们是年轻的一代，我们应该为自己的未来而奋斗！我们读书时为学习努力，为分数拼搏；现在的我们更像一块海绵，努力吸收也甘心被压榨，为的只是自我成长。这因为唯有努力付出，积极争取，才能冲出自己的一片天。我们应该以自己的青春朝气，激情活力，感染周围的人，让我们的工作环境变得更丰富多彩！

日常生活中的每一件小事都可能蕴藏着快乐和幸福，只要我们用快乐的心去体会，用幸福的眼睛去发现，时时刻刻都可以感受到幸福!

第二篇：国旗下讲话:说身边人 说身边事

国旗下讲话:说身边人 说身边事

老师们，同学们

早上好！

你们有没有这样的一种期盼，期盼自己所做的每一件事情都有人关注，欣赏或者赞美，哪怕是有人指出不足，你也会觉得比熟视无睹要好。你希望你的试卷被老师迅速批改出来，你希望经过努力所获的任何进步都有人看到，你甚至希望自己的新发型能引起惊叹，你的新衣服有人夸耀等等。这是一种寻求认可的心理，是一种再正常不过的事情。每周一的集会讲话在一定的程度可能实现了你的某种期盼，所以，我们希望听到自己的班被表扬，希望听到熟悉的同学被表扬，也希望自己被表扬。

说身边人，说身边事，这周我们说的人和事是什么呢？这其中有没有你的期盼呢？

一 先说喜事。

上周德育例会上，政教处李主任带回了几张有份量的荣誉证书，全部是xx市一级的。有市级的优秀学生，优秀学生干部，先进班集体，还有市级非毕业年级创新素质实践行优秀作品获得者。这些证书我也期盼很久了，看了又看，喜滋滋的，立马就把喜报写在学校的公示栏上，很多同学看到了，但我想他们更期盼着见到真神。

喜事就喜庆着办。

有请8-1xx 9-2xx 8-1xx xx 9-3班班长xx和班主任xx老师，上台领取他们的荣誉证书。有请xx校长、xx书记给他们颁发荣誉证书。

向获奖的集体和个人送上我们的掌声，表达我们最诚挚的祝福。

有请xx同学留步，我们做个临时采访，一个普通的班级，荣获了来之不易的市级先进班集体的荣誉，你作为班长，尤其是作为即将走上中考考场的九年级的班长，你有怎样的想法？能不能在这里代表九三班的同学表个态，你们怎样珍惜荣誉，捍卫荣誉？

一个班级的成长需经过历练，一个普通的班级成长更需要在班主任的带领，全体同学和任课老师的共同努力，我在这里也向9-3班的任课老师和同学们道一声辛苦了，谢谢你们。

二 说饭碗的事。

不知道同学们还记不记得，两周前，食堂的师傅托我在这里带个话，说有的班级饭碗是越吃越少，饭碗哪里去了呢？操场上有，草丛中有，乒乓球台上也有。我们在这里加进行了呼吁，要求各班班主任加强教育，班级的生活委员加强督促，值班的干部们还会去各班级抽查，别说，这事一讲就立马生效，全校各班再也没有发现少碗的事情，饭碗咱们不能丢。我相信那些曾经把饭碗乱丢乱扔的同学在心里是高兴的，老师发现了自己的改变呢。不过，就这件事情，我还是要提醒一下同学们，中国有句老话说得好，人在做，天在看。你做了错事，一次没人发现，两次没人发现，就别带侥幸心理，总会有被发现的一天。乱放碗的同学我们能不能查出是哪一个呢，肯定能查出来。那我们为什么没查呢，一是希望同学能自己悟出自己的错，二也是检讨我们各部门管理的漏洞，及时改进。

三 说说班级形象代言人的事

自从三月份开展六比六看活动以来，至少看到了同学们的意识在提升，比是为了促进步，比环境卫生活动，看谁的卫生习惯最好，看得见，有明显的成效，比起来也似乎更容易，在加上双创活动，我们的第一项比看活动做得有声色。第二项比看活动"比文明礼貌，看谁的文明礼仪最规范，我们没有设置具体的比看项目，但我们通过不断的宣讲，提示，同学们还是形成了中学生应该具备怎样的文明礼仪的最基本的共识，上个星期，各班通过班会时间，认真讨论，推出了各班自己的文明礼仪班级形象代言人。本周内，我们将通过集会讲话，展板等形式宣传这些同学的文明事迹，他们是我们xx中2014年第一批文明礼仪的代言人，在他们之中还要产生第一个xx中文明礼仪形象代言人。

我代言xx中，应该是我们每位xx中人的光荣，也是我们作为xx中人的责任和义务，我们希望通过这一次活动，能让更多的同学有一种为母校代言，为母校争光的意识，无论有一天你走到哪里，都希望你能回忆起你的初中，理直气壮地说，xx中学，那是我的母校。

行走在校园里，穿行在班级间，每天都能看到让我感动的事情。为了孩子们能按时吃到饭菜，食堂的师傅忙碌除外，总有老师去帮忙，没人安排他们去，都是自发的；中午的时候，有老师就把躺椅搬进教室，陪着孩子们安安静静午休 ；有的班主任任课老师中午很少休息，给同学们答疑，检查过关，还有学校的保洁员熊师傅，很少见他闲着，从未听他抱怨。

现在”寻找最美活动“是一个时尚，最美教师，最美医生，最美法官，最美道德少年，美在哪里？美离我们并不是遥不可及，那就从我们身边的美景，美人、美事去寻找，让我们xx中的每一个人都成为”发现美，传递美，创造美“的最美xx中人。

一声感谢：昨晚十点钟，一位没有通报姓名的学生家长给我打电话，提醒我们通往学校的那条路淹水严重，污水横流，希望我能在家长群老师群中提醒同学和老师，上班上学穿上套鞋，带一双鞋，以免踩脏水，患了脚气病之类的。多有心的家长，她完全只对自己的孩子这么做，可她惦记的是咱们全校的师生。谢谢这位家长，谢谢这位细心的母亲。

第三篇：谈教师的职业幸福感

谈教师的职业幸福感

----累而乐之 苦而爱之

任 涛

2010年12月15日

谈教师的职业幸福感

----累而乐之 苦而爱之

最近电视上经常在讲，国家经济增长了，人民生活水平提高了，反而人民的幸福指数却下降了。好象是人民的不满足感高了，才导致幸福指数的下降。尽管这些年来随着经济的增长居民的收入有了一定的提高，但大多数人的感觉是生活负担在不断加重。中国青年报社会调查中心的一项有7625人参与的调查显示：一方面，78.8%的人认为和十年前相比收入增加了，而另一方面，85.3%的人感觉自己的生活负担比十年前更重了。

孟子说过“得天下英才而教育之”是人生的三大乐事之一，按照这种说法，教师从事的应该是让人快乐的工作。而事实真的如此吗？现在教育受到了社会的空前重视，在每个家庭，孩子的教育被放在压到一切的头等位置，由此也对教师提出了越来越高的几近于苛刻的要求。这种要求化成巨大的精神压力、教学压力、职称压力、继续教育压力、竞聘压力等，幻化出繁重琐细而无多少实际意义的工作，你不做也得做，做也做不完，做得你汗流浃背，枯燥乏味，做得你身心憔悴，直到无力教学。教师的工作很多时候就像是希腊神话中的西西弗斯，不停地往山上推石头，滚下来推上去。如此循环往复，教师的幸福感一点点被偷了去。正如有越来越多的学生体验不到学习的快乐一样，越来越多的教师也忧心忡忡。

1、教师职业符号的神圣化、高大全的额外附加

自古以来，教师职业在我国一直受到格外尊重，有“天地君亲师”之说。在当代，教师更是被贴上了诸多令人肃然起敬的“标签”——

“蜡烛”“春蚕”“灵魂工程师”。无论是作为一种职业符号还是文化标志，教师都被社会附加了太多额外的荣耀与绚烂。于是，在“学高为师、身正为范”的名义下，教师被要求是不能有个性的、不能犯错误，并且是无所不知、无所不能的“完人”。这种“高大全”的救世主情结把教师祭上了“神坛”，承载起社会太高的期待、太多的要求。

不仅如此，教师往往扮演的都是悲情诉苦的道德楷模，尤其是带有悲剧色彩的“蜡炬”“春蚕”，都要像类似于宗教祭品那样以牺牲自己为前提来谋他人之幸福，却鲜有教师自身美丽人生的幸福体验，其人性界面上的本真生活遭受前所未有的压抑和排挤。社会大众一味要求教师奉献、付出，却漠视教师的生活情感需求，这种强烈的、单向度的索取必然导致教师职业角色的断裂与失衡，以及教师自我认知的偏差，其劳动付出与实际地位、物质报酬间的矛盾在所难免。从而导致了教师对道德目标的漠视，也在无形中放大了这种教师职业的崇高形象“设定”带来的消极心理感受。（说到这里，最近看到关于教师奉献精神的一个论坛，说不要再把教师比作春蚕、蜡烛，因为春蚕在为人民奉献是以牺牲自己为代价，蜡烛照亮了别人，却燃烧了自己，作为教师，追求卓越，讲求奉献本无可厚非，但前提是必须要有健康的身心作保证，而不是以牺牲自己为最终目的）。

2、教师职业特点的程式化、草根化的现实定位

我曾经在一篇杂志上，看到一位教师的生活札记，长长的一份时间清单，密密麻麻地列出了一位中学教师一天的生活：从早晨走出家门开始，一直到晚上带着疲惫的身心走进家门，时间是早7点到晚9

点。在这14个小时中，教师找个别学生谈话、召集全体学生讲话，备课、上课、批改作业，参加各项教学活动等等一系列事务后面那奔波不停的身影。似乎越认真负责的教师，其生活和工作的状态越逼真于这份札记的描述，从这不堪重负的疲惫中，读出了教师们职业倦怠的征兆。更需重视的是，在现实中，出现职业倦怠的教师已不再是少数，而且呈现日趋上升的趋势。

目前，大多数中小学教师的生活重复而又繁杂。沉重的教学任务、不停的调研测试、过度的社会期待，再加上职评、考核等现实问题，造成了当下教师身心疲惫。这种忽略了生命意义的、单调机械的生存方式，也必然带来信仰的荒芜和价值的偏转，使广大教师失去了对自身价值的热切拥抱，失去了对教育目的的终极追求，失去了专业成长的能力创造。这种失去幸福源泉滋润的机械化、低端化的现实角色定位，不仅会带来内心自我质疑拷问的痛苦感，更可能产生毫无依附的漂浮感。

尤其在新一轮课程改革向纵深推进的过程中，新的课程观、教学观、学习观、教师观和学生观等正在猛烈地颠覆着教师传统所固有的职业特性，无论新老教师都不可避免地会遇到许多新问题、新矛盾、新压力，如果不能正视和积极应对，则必然会产生对新课程的抵触情绪，甚至可能形成职业反叛。

3教师职业幸福的多元化、表象化的个体认同

如何理解“幸福”，这也影响幸福感的获得。有的教师认为，升学率高、奖金待遇高是一种幸福；有的教师认为社会认可、领导赏识

是一种幸福；也有教师认为学生成长、师生感情融洽就是一种幸福。对幸福的不同理解，导致了现实生活中职业幸福感的获得方面也是不同的。这也就是为什么在发达地区，有丰厚的待遇、较高的社会地位和优越的工作环境的情况下，一些教师没有或少有幸福感；而另外一些贫困落后的乡村教师，却能在日常生活的点点滴滴中体验到幸福的原因。

教师职业幸福感的获得离不开外部条件支持，但更重要的是依赖于自我效能感的提升。这就不仅要有敏锐的感受幸福的能力，而且要具有用心来传递幸福的能力。有的教师是为了生存而从事教育，教育只是他们生存的工具，而不具有本体意义。这样的教师看到的只是教师工作的繁琐与重复，看到的只是教师生活清苦与劳累。因而，他们无法从繁杂的工作中感受到成长进取的乐趣，无法从师生交往中联想到青春的蓬勃，无法从淡静校园香樟树里嗅到春的气息。一个能够发现与把握教育幸福的教师，他的心不应在教育现象上滑行，他需捧着自己的心，进人的心灵世界，进入教育的人文层面，在心灵与心灵的交流与对话中，发现教育这种生命事业所蕴含的人性美好。

4、教师的紧张焦灼由生存压力所致。近一时期，辽宁丹东市振安区同兴镇的80多位教师在见面时改变了问候语，原来是“吃了没有？”“忙啥呢？”现在则改成了“离了没有？”就连这些教师的亲戚和朋友，在见到这些教师面时，也问“离了没有”，这个问候语不是相互之间的玩笑话，据调查得知，到目前已有近60名教师真的离了婚。（《时代商报》9月14日）之所以这样，是因为区教育局

一个文件——在最近一次的上岗考核当中，如果有离异或丧偶且抚养未成年人的，可以不通过考核直接上岗。这是一出荒唐的闹剧。教师的行为姑且不论，但如果一个教师的工作非得在是要教书，还是要老婆之间作出抉择，那他的工作还有什么动力，更遑论幸福感了。（列举事例 贫穷感焦虑症 北京）

那么，作为教师，应该培养自己的职业幸福感呢？我谈几点与大家共勉：

1领悟职业真谛，启动职业幸福的按钮

教育是什么?教育是以人生价值的实现为旨归，教育是培养人感受幸福、创造幸福的能力，教育的本真意义就是使人幸福。教育为了什么?教育的终极目的是让人生变得更美好、更幸福，是唤醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我们的教育，被功利迷惑了视线，忘却了人的生命及其价值的实现，迷失了自我，遮蔽了灵魂，失去了真谛。使得本该充满生命活力的学校和课堂，却处处散发出忽视生命、扭曲生命、窒息生命的气息。因此，教育要回归自我，就必须从过去异化的状态中走出来，关注生命、认识生命、理解生命并提升生命作为其基本追求，从而最大限度地发挥生命的潜能、显示生命的真谛并澄明生命的意义。

教师职业使命的真谛乃是精神成长，即引导未成年个体精神世界的生长生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。然而，教师是学生幸福的教育生活创造者，学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开。只有教师“幸福地

教”，才有学生“幸福地学”。因此，基础教育课程改革在关注学生幸福生活的同时，也要求广大教师启动职业幸福的按钮，建构属于自己的幸福。

2优化专业生活，发掘职业幸福的源泉

无意义的工作只会孵化出无意义的人。同样，今天教师生活的无意义，很大程度上源自教育教学工作的无意义。教师幸福离不开教师自身的专业发展，离不开教师对职业和生命的热爱，离不开校内外生活的充实和对生命意义的感悟。教师的专业生活是教师感受和创造职业幸福的基础和源泉。

苏霍姆林斯基曾说过：如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。我们无法回避教师这一职业简单重复的特点，作为教师不要只像“春蚕”“蜡炬”一样来毁灭自己，获取畸形的心理满足；也不能只靠升学率等教育的GDP来显耀自己的职业成就，而应在成就学生的同时成功自我。

3完善心性素养，打造自我幸福的尺度

追求幸福是一个人的主体性不断增强。人的心性境域不断拓展的过程。一个幸福的人，必然是能够用心去感受幸福与快乐、心性素养比较高的人。

由于教师职业的特殊性，需要教师在教育活动中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教师职业生活的惯常方式。在“扮演”中，教师的角色不断自我膨胀，而个性则日渐萎缩，教师生活的内在价值基础

日渐动摇和脆弱。在“扮演”中，一定社会的角色规范影响着教师幸福标准的定位，教师依据一种被教化和灌输的幸福标准来体验自己的幸福。实质上。这是没有自我内核和内心根基的幸福。“教育不是教师的一种角色表演，而是他的一种个性存在。”因此，教师幸福的实现更要摆脱有心无力的“神往”心态，力戒对外部力量驱使的听任。深入到个体心灵层面，形成属“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心理图式。

自我实现是人的最高需要。叶澜教授曾说过，教师职业是充满职业魅力的，是能充分体现和提升从业者生命价值的职业。教师应当理直气壮地追求自己的幸福，教师从事其职业活动不只是为学生成长所作的付出，不只是对别人交付任务的完成，它同时也是对自己生命价值和自身发展的体现。虽然现实中部分教师生活拮据、清苦，甚至仍有捉襟见肘的寒酸，但这并不排斥某些教师超越纯粹物质欲望的追求，从职业中获得了精神的自由，实现自我，充实人生，感受到幸福和美的存在，彰显了生命的价值。

4重塑教育信仰，追寻职业幸福与尊严

信仰是人的精神、生命、行为的终极依据，它从终极关怀上指导人类精神世界，它在终极价值目标上给人提供一种内在的动力，它是对人生最高价值和社会最高理想的反映、评价和把握。因此。具有信仰的人一定是个内心自由、心灵幸福、生命丰富的人。

然而，当前教育正在经历着一场严重的“信仰危机”，由此给广大教师带来的是一种精神的痛苦、意义的失落、价值的迷茫。它使人

生活在一种无根感、疏离感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教师。教育信仰把教育理念转化到自己的教育行为中并贯彻始终，它能使教师坚定地认同教师职业及与这一职业相关的生活方式。更为重要的是，教育信仰能为教师提供强大的力量支持，引导教师在万花筒般的世界中拒绝各种诱惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能从中体验到生命的意义和价值，体验到人生的幸福。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。这个世界有人因喝茅台而优，有人却以饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。正如80年代有一首歌这样唱到：幸福在哪里，朋友告诉你，他不在柳荫下，也不在温室里，他在辛勤的工作中，他在艰辛的劳动里。。。愿我们的每一位教师能够真切的感受到教师这个职业带给你的幸福，只有你体验到这种幸福，用心去感受这种幸福，才有可能放下思想包袱，全身心投入到工作中去，我们镇中才有可能走出低谷，步入辉煌。但愿今天的讲话能够给大家带来帮助。

谢谢大家！

第四篇：关于开展“身边事,说荣辱”征文活动的通1

关于开展“身边事，说荣辱”征文活动的通知

大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于构建和谐医院，坚决反对医疗行业的不正之风，促进医院健康发展，有着深远的意义。为进一步引导广大党员干部和医务人员发扬救死扶伤、无私奉献的优良传统，自觉做维护人民群众健康的忠诚卫士，特举办“身边事，说荣辱”征文活动，有关事宜安排如下：

一、内容：结合本职工作，围绕服务群众、方便患者、文明行医、遵守守纪、团结协作、自主创新等方面，选取依法行医、廉洁行医、诚信行医、规范行医、团结协作、科技创新、勤俭办院等层面，探讨知荣辱、明事非的经验和做法，畅谈心得体会。

二、体裁：消息、通讯、照片、言论、研讨文章、诗歌、漫画均可，字数不限，形式要灵活，主题要突出。

三、时间：从即日起至５月底结束。

四、奖励：凡被录用作品将在《医院简讯》或报纸上刊登，医院也给予一定的物质奖励。

政工部

２００６年４月２８日

第五篇：谈如何“说课”

谈如何“说课”

说课是一种很好的教研方式，它能促进教学理论对教学实践的指导，提升教师的教育教学素养。但有一些教师对说课认识不足，主要表现在以下几个方面：其一，只说“我是怎么教的”，不说“为什么这么教”；其二，将“说教材”、“说教法”、“说学法”与“说教学过程”等几个环节完全割裂开来讲，对其内在的联系没有深刻认识；其三，把说课理解为对自己曾经上过的一节课的小结或反思，即把说课理解为一种课后的行为。鉴此，本文就如何说课谈几点个人的思考，以飨读者。一．为什么要说课

“教学有法，但无定法”教学规律的正确性已被千百年的教学实践所证实，在集体备课中，教师在向同事交流自己的教学设想时，如果只谈自己将怎样教这节课，而不讲为什么这么教，同事则难以提出科学的建设性意见。如果能在讲自己的教学设想的同时，说明自己的教学方案的理论及实践依据，则一方面能使自己更加深刻地认识到自己的教学行为是否具有科学性及可操作性，另一方面，能给同事以启迪，并能引发同事间的较深层次的讨论。二．怎样说课 一般来说，说课需要说明自己的本节教材的认识、准备采取怎样的教法来指导学生的学法、教学过程将如何组织等几方面的内容。1． 说教材

“说教材”即要说明自己对本节课的教材的认识，一般包括教学的目标、重点和难点的分析、本节课教材内容在全书或本章中的地位等内容。1.1教学目标

教学的目的是发展学生的全面素质，因此，我认为把“教学目标”阐释为“学习目标”可能更加符合新课程的理念。课标中明确规定了学生发展的三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观，所以我们在具体阐述学习目标时，应说明知识技能目标(即所谓“双基”目标)、学习方法目标和情感态度价值观目标。这与过去所提倡的“知识目标、能力目标、德育目标”是有区别的。知识技能目标，可以理解为本节课中的学科知识所特有的知识与技能。例如，高中地理《大气运动》一节的知识技能目标是理解热力环流、气旋与反气旋以及锋面形成的基本原理，能根据所给材料绘制热力环流、气旋与反气旋及锋面的示意图，并初步学会上述原理及技能在生活实践中的运用。学习方法目标，可以理解为学科特有的方法和一般性的学习方法。例如，《大气运动》一节的学法目标是学会用绘制示意图来表示热力环流、气旋与反气旋及冷锋与暖锋基本原理的方法(学科方法)，进一步学习从课文文字与教材示意图中获取地理信息的方法和科学表述自己观点的方法。情感态度价值观目标，可以理解为通过学习感悟科学的严谨性、体验与人合作的情感、取得成功的喜悦。一般地说，单纯通过一节课就能达到形成某种价值观或某种学习态度是不可能的。1.2教学重点与难点

以往许多教师在确定一节课的教学重点和难点时，往往是从学科中心、教师中心的角度去考虑的，他们把学科的主干知识(包括基本技能)当作教学重点，把自己从学科角度考虑的那些比较抽象、逻辑关系较为复杂的主干知识当作教学难点，而且往往这些重难点都是从教参中“参考”出来的。熟不知教材和教参是全国统一的，而各校各班的学生却是千差万别的。如果教师在确定重难点时，不考虑学生的实际，就难免出现低效教学。其实，一堂课的教学重点，应该是从学科主干知识中按学生的实际需要抽取出来的。有些主干知识虽然重要，但学生完全能够通过自学解决问题的，就不应作为课堂教学的重点来处理。教学难点的产生除了学科知识本身较抽象或复杂外，也与学生的实际情况有很大关系。同样的知识对甲校的学生是难点，但对乙校的学生可能就不是难点。由于说课是课前行为，因此，通常可将教学重点和难点改为“预设教学重点和预设教学难点”，到真正上课时再根据学生的实际情况加以调整。2． 说教法与学法

按新的课程理念，教学的过程是以学为本，教的目的在于学，教师怎样指导学生学习本节课知识的过程就是“教”与“学”的整合。因此，说课时可将自己对本节课的“教法”与“学法”的预设方案合起来说。2.1“教”要遵循“学”的规律。学习是要循序渐进的，因此教师要针对学生学习本节课内容的特点对教材进行必要的优化重组。例如，《常见的天气系统》一节教材的呈现顺序是锋面系统、气旋与反气旋、锋面气旋，由于在前两节学生已经学会了“近地面风向的形成”，因而教师可指导学生将本节知识的学习顺序调整为气旋与反气旋、锋面系统、锋面气旋。先通过“近地面风向形成示意图”的简要复习，然后指导学生将图中的两条平行的等压线拓展成两个同心圆，再指导学生在原水平气压梯度力的大约90度的方向上画出另一条水平气压梯度力和该处的风向，就很自然地引出了“北半球气旋”的概念。在此基础上再提出画南半球气旋图和北半球反气旋图的任务，就使学习以循序渐进地方式向纵深发展了。

知识迁移是学习的重要过程。如上例，从“北半球气旋”的学习成果向“北半球反气旋”和“南半球气旋”的未知领域探索的过程，就是知识迁移的过程，也是学习能力提升的过程。

学习是需要启发的。如上例，教师在“近地面风向形成示意图”上通过巧妙添加辅助线的方法引入北半球气旋的示意图，这就是在学生已有经验基础上学习新知的一种启发。而教师再通过组织学生小组讨论去探索“北半球反气旋”与“南半球气旋”的未知领域，就是让学生之间相互启发。这里需要注意的是，小组讨论的任务一定要明确，任务不能太大，对于学生得出的结论一定要给予充分的尊重并提出建设性的意见。最好在备课时能够预先准备学生可能得出的结论或问题。2.2“教”与“学”的活动要讲求效率

对于本节教材的学习重点和难点要设定出具体的学习方案，根据知识点的特点指导学生采取不同的学习方法，如图解法、比较法、讨论法、讲授法等。但一定要注意学习的效率。教师的讲授法对于知识的传授效率是最高的，发现法、讨论法则学习效率较低。不能将全部知识的学习都采用发现法、讨论法。在课堂教学中，他主学习与自主学习应有机地结合起来。在说课时，必须说明拿什么问题让学生进行小组讨论，为什么要进行讨论(即该问题进入讨论的价值所在)，对讨论中可能提出的问题或结论有何预见，如何应对？ 2.3多媒体手段的使用要恰如其分

一般在教学中计算机的使用通常有五方面功效：其一，使用课件(尤其是动画)解决学习的难点，使那些看不见摸不着的东西变得直观、易于理解；其二，展示大量背景材料(文字、图表、视频音像等)，供学生分析归纳；其三，创设课堂环境氛围，进行情境教学；其四，现场查找网络资料，指导学生利用网络搜集、处理资料；其五，展示习题、板书，提高课堂教学容量。在说课时，不能简单地说“运用计算机辅助教学”，而应说明本节课运用计算机的哪些功效解决哪些问题。如果满堂使用多媒体手段，势必造成知识容量过大，学习有效性下降。3． 说教学过程

一般来说，“说教学过程”主要包括“引入新课”、“教学过程的大致流程”、“重点和难点知识的学习指导方法”、“课后拓展(巩固性练习和探索性练习)”等内容的陈述。限于时间，通常不必详细地解说本节课的具体学习内容，不要把“说课”当成“讲课”，也不能当成“课后反思”来说。

引入新课的方法要根据教学内容而定，有的采取复习引入，有的采取趣味故事引入，也有的采取问题引入，有时也可在学生自主预习的基础上直接问学生：“对于本节教材内容，你最困惑的问题是什么？你最感兴趣的问题是什么？”，然后组织学生相互释疑，教师再因势利导地切入主题。总之，如何在最短的时间内把学生的注意力引向学习的主题是引入新课的重要任务，因此也是说课时的一个陈述重点。

“教学过程的大致流程”通常只须简要介绍，但要说明在什么时机、用什么方法或采用什么教学辅助工具解决什么问题，知识与知识之间的承转如何实现？对于“重点和难点知识的学习指导方法”，通常需要比较详细地说明，不仅要介绍“怎样教”，还要讲解“为什么这样教”(或者“这样教对实现学生三维发展目标有什么好处”)。这也是说课时陈述的重点。“课后拓展”一般指布置思考题或练习题，说课时要简要说明让学生做这些题目的具体用意，它与本节课重点知识的关系或与下一节教材学习的关系。

总之，说课必须基于“以学生发展为本”的新课程理念的指导，它没有固定程式，你也可以把“说教法与学法”和“说教学程序”整合起来讲，只要把握好讲清“我将怎样教”和“我为什么这样教”这两个问题，就达到了说课的目的。