第一篇：学会谦让,享受快乐---国旗下讲话
学会谦让，享受快乐
老师们、同学们：
早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《学会谦让，享受快乐》。
有这样一个真实的故事。清朝康熙年间，三朝元老张廷玉老家亲属因为盖房子抢地皮与隔壁叶家发生了冲突。张廷玉的老母亲张老夫人便写信要儿子出面干预，张廷玉从京城往老家安徽桐城寄了一封信，信中是一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张老夫人看后，主动退让了三尺，叶家一看，人家风度如此之高，也羞愧万分，同样退了三尺。作为桐城一景的六尺巷至今仍在向人们告诫着：宽容、谦让是一种美德。
是呀，让人三尺又何妨呢？生活中常常需要我们大度地让出这“三尺”，谦让会让我们的心境更加明澈。它是一种美德，是人生前行的一张通行证，更是我们生活中不可或缺的内在风度。作为新世纪青年的我们理应学会谦让，但我们也不无遗憾地看到，在我们的身边，固执己见、互不相让的争吵依旧时有发生：做完课间操上楼，为了一步之先而你争我跑，互相挤碰；吃饭为了早买到菜而冲跑插队，乱了队形；甚至在教室里会为了一个座位的最终归属权而与人争吵。看起来是多么琐碎的小事啊，却严重影响了同学之间的友谊。可是，如果我们懂得了谦让，能够明智地在争执中退让一步，也许问题便会迎刃而解，有时更能让你获得意想不到的快乐！化阻力为动力，为同学间增进友谊添砖加瓦！
英国的《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题进行有奖征答，他们从八万多封来信中统计出了选择人数最多的答案：礼让别人时最快乐！因为，我们的谦让，会换来别人的感谢和微笑，也会为自己换来快乐的心情。同学们，你们也想收获这样的快乐吗？你们也想让生活充满阳光，溢满芬芳吗？那么让我们在生活中学会谦让吧！对生活中无关紧要的小事，宽宏大度礼让三分，与人方便才能与己方便，给别人留有余地，也就给自己留有余地。用别人的智慧来充实自己，不要用自己的智慧去贬低别人；用别人的成功来激励自己，不要用自己的嫉妒去攻击别人；用别人的错误来提醒自己，不用别人的错误来娱乐自己。同学之间和谐互助，携手共进，创建一个和谐的校园，充满欢乐的校园。让我们大家从自我做起，从现在做起，装满宽容上路！用谦让的精神为我们自己储蓄文明，共同分享我们的欢乐吧!我的讲话完了，谢谢大家！
第二篇：国旗下讲话：学会谦让
老师们、同学们：
早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《学会谦让》。
在我国安徽的桐城，有一条巷子特别出名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。
是呀，让人三尺又何妨呢？生活中常常需要我们大度地让出这“三尺”，谦让会让我们的心境更加明澈。英国的《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题进行有奖征答，他们从八万多封来信中统计出了选择人数最多的答案：礼让别人时最快乐！因为，我们的谦让，会换来别人的感谢和微笑，也会为自己换来快乐的心情。
谦让是一种美德，更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们小学生理应学会谦让，养成相互谦让的良好习惯。然而，我们也不无遗憾地看到，在我们的身边，同学之间为了琐碎小事，发生争吵甚至打架的现象仍屡见不鲜。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题，还严重影响了同学之间的友谊。可是，如果我们拥有了谦让的精神，遇到这种争执明智地退让一步，或许，我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为，谦让不仅可以化解矛盾，更能化阻力为动力，拉近心与心的距离。就拿我们高年级学生来说吧，每当周一的升旗仪式结束后，楼梯口便聚集了很多班级的同学，这时，我们各个班的领队同学便会带领我们静静地等候，让低年级的同学先走。体育课后，饮水机前少不了急着喝水的同学，而一些懂得谦让的同学总是友好地让其他同学站到前面。谦让，让我们这个大家庭显得更加温暖可爱；谦让，让我们心胸宽广，收获了更多的友谊和快乐。
同学们，你们也想收获这样的快乐吗？你们也想让生活充满阳光，溢满芬芳吗？那么让我们在生活中学会谦让吧！给人方便，与己方便，中午就餐时，让同学站到前面；发放新书时，让同桌先拿；下楼时，让低年级的同学先走；出教室门时，让老师和女同学先行；做游戏时，把玩的机会让给还没有玩过的同学；看书时，把书让给另一位也很想看这本书的同学，自己下次再看……同学们，让我们从今天开始，用谦让的精神为我们自己储蓄文明，共同分享我们的欢乐吧！
我的讲话完了，谢谢大家！
第三篇：国旗下讲话《学会谦让》
学会谦让 做快乐的前进人
老师们、同学们：
早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《学会谦让做快乐的前进人》。
在我国安徽的桐城，有一条巷子特别出名,巷子只有六尺宽，人们把它叫六尺巷，它可是国家重点文物。那么，这条巷子为什么会是六尺宽呢？你们知道它的来历吗？
据说，清朝有个朝廷大官叫张英。一天，张英收到家信，说家人与邻居发生了纠纷，原因就是为了与邻居争三尺宽的宅基地，要张英利用职权疏通关系，帮忙打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封回信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看完信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张英家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。
是呀，让人三尺又何妨呢？生活中常常需要我们大度地让出这“三尺”，谦让会让我们的心境更加明澈。礼让别人，收获快乐！因为，我们的谦让，会换来别人的感谢和微笑，也会为自己换来快乐的心情。
谦让是一种美德，更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们小学生理应学会谦让，养成相互谦让的良好习惯。然而，我们也不无遗
憾地看到，同学们下课出教室门时，放学出校门时，上下楼梯时，拥挤成一团，互不相让。有些同学为了从饮水机里倒水喝，挤开别人让自己先倒，有些同学为了琐碎小事，斤斤计较，发生争吵，甚至打架。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题，还严重影响了同学之间的友谊。可是，如果我们拥有了谦让的精神，遇到这种争执明智地退让一步，或许，我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为，谦让不仅可以化解矛盾，更能化阻力为动力，拉近心与心的距离。就拿我们高年级学生来说吧，每当周一的升旗仪式结束后，楼梯口便聚集了很多班级的同学，这时，我们各个班的领队同学便会带领我们静静地等候，让低年级的同学先走。体育课后，饮水机前少不了急着喝水的同学，而一些懂得谦让的同学总是友好地让其他同学站到前面。谦让，让我们这个大家庭显得更加温暖可爱；谦让，让我们心胸宽广，收获了更多的友谊和快乐。
同学们，你们也想收获这样的快乐吗？你们也想让生活充满阳光，溢满芬芳吗？那么让我们在生活中学会谦让吧！发放新书时，让同桌先拿；下楼时，让低年级的同学先走；出教室门时，让老师和女同学先行；做游戏时，把玩的机会让给还没有玩过的同学；看书时，把书让给另一位也很想看这本书的同学，自己下次再看；课间活动时，同学之间不小心撞了一下，也可以一笑而过，或互相说声“对不起”“没关系”„„同学们，让我们从今天开始，用谦让的精神为我们自己储蓄文明，共同分享欢乐，做一个快乐的前进人吧！
我的讲话完了，谢谢大家！
第四篇：国旗下讲话学会宽容,学会谦让
各位老师，各位同学：
大家好！今天我演讲的题目是《学会宽容，学会礼让》。
大海因为汇集大大小小的溪流而成就了一番博大，天空由于接纳世间万物而风轻云淡，生命的汪洋则在于人的宽容胸怀，缘于善待人世间深深浅浅的缘分。
同学们在一起读书是一种缘分，在一起游戏是一种快乐，在一起生活是一种幸福。同学情谊值得我们用心去珍惜。磕磕碰碰在所难免，自己的牙齿还有咬到舌头的时候呢，怎么办？我们要学会宽容，培养起严于律己，宽以待人的心胸。当同学之间起了摩擦，举起拳头不是勇敢，放下拳头才是。宽容是豁达，是理解，是大智慧，更是强者自信的表现。
在我国安徽的桐城，有一条巷子特别出名，清朝有个大学士叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看罢来信，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通道，方便了百姓。
每个人都是一面镜子，你举起拳头，镜子里的人也举起拳头，你礼让三分，镜子里的人也礼让三分。学会宽容，学会礼让，人与人之间便会多几分感激，多几分温暖。
我的演讲完毕，谢谢大家！
第五篇：享受学习快乐国旗下讲话
学习是一种艰辛的脑力劳动，也是一场持久的智力运动，更是一项重要的实践活动。必须长期坚持、持之以恒、一以贯之、点滴积累，需要我们耐得住寂寞、挤得出时间、放得下名利，不计得失、不求收获、不讲回报。学习更多的是付出、更多的是劳动，当我们喜欢学习、热爱学习、愿意学习、主动学习时，我们就会乐此不疲，就会勤于耕耘，就会产生无穷无尽的精神力量，就会在学习中享受快乐、开心、充实和幸福。
学习需要我们不断的思考。
古人语：学而不思则罔。学习需要我们勤思考、多思考、精思考、细思考，需要我们多角度、全方位、全过程、立体式的思考，需要我们系统、整体、全面、理性的思考，需要我们在学习中思考，在思考中学习。学习的过程其实就是不断的去粗取精、去伪存真、去虚求实、去繁就简的过程，学习的过程其实就是不断地认识问题、发现问题、分析问题、研究问题、解决问题的过程，学习的过程其实就是不断地研究问题、剖析原因、制定方案、寻找对策、强化措施、组织实施、检查督查、狠抓落实的过程。学习的过程就是通过对事物的特殊到普遍、个别到一般、点到面、局部到整体、问题到对策的渐进的理性思考过程中，寻求具有规律性、普遍性、前瞻性、指导性、时代性、针对性、安全性、实用性的对策和措施，从而深化认识、改进工作、指导实践、解决问题、促进发展。只有不断思考、反复思考、坚持思考、深入思考，才能使我们的学习有新意、有亮点、有特色、有效果。
学习需要我们不断的实践。
学习的目的是应用、是实践，学而不用、学而不做，学习就没有力量。学习从实践中来，到实践中去。学习来源于实践，植根于实践，反过来又指导实践、服务实践、推进实践，同时接受实践的检验。离开了实践的学习就成了无源之水、无根之树、无本之木，离开了实践的学习就显得教条、呆板、虚无，离开了实践的学习就失去了生机、活力，离开了实践的学习就没有说服力、感召力、生命力。学习的过程就是认识、实践，再认识、再实践的循环往复的过程；学习的过程就是认识逐渐提高、实践继续推进，认识再深化、实践再检验的螺旋式上升的过程；学习的过程就是在认识不断强化中推进实践，在不断实践中进一步提高认识的过程。学习只有不断实践、反复实践、坚持实践，才能提高认识、深化认识、强化认识，我们的学习成果才能管用、实用、真用、耐用。学习只有贴近群众、贴近基层、贴近实际、贴近实践，我们的学习成果才能体现时代性、前瞻性、指导性、群众性，才能体现针对性、有效性、可靠性、可行性，才能经得起群众的检验、经得起时间的检验、经得起实践的检验。当学习成为一种爱好、一种习惯、一种时尚、一种态度时，我们才能享受学习的快乐、趣味和幸福。当生活不断充实、问题不断解决、思想不断丰富时，我们才真正体会到学习的成就感、满足感、富有感。让我们行动起来，从现在开始，挤出有限的时间，点燃思想的火花，迸发生命的激情，在工作中快乐地学习，在学习中勇敢地实践，在不断的学习过程中，激发
工作的热情，锤炼我们的思想，丰富我们的精神世界，提高我们的本领，破解工作的难题，推进我们的工作实践，促进经济社会的跨越发展。
学习就像你平时的玩耍一样快乐，也许你还没发现吧。小草为什么喜欢阳光，因为阳光能给它呵护；小鸟为什么喜欢白云，因为白云能给和它捉迷藏；我为什么喜欢学习，因为
学习是一种美好的享受。
“人的生命只有一次，人的一生应当这样度过„„他不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。这样，我就能将整个的生命和全部的精力献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”这曾经成为多少青年的座右铭的励志名句，煽动了多少人的热情与斗志。而《钢铁是怎样炼成的》作为一本人生的教科书，又告诉了我们何种钢铁般的意志？其作者奥斯特
洛夫斯基竟是一名残疾人。他毅力和顽强值得我们要学习。
你可以发现当你通过你自己的努力去完成了每一件事，你会有一种快乐，就像我原来的数学是班里倒数有名的哦，每次我数学成绩都往海里跳。但我努力了之后，我的数学成绩使劲地往上飞。我的数学现在是班里有名的啊，不是第2就是第3，我当时非常的高兴，我就觉得原来只要努力了，学习就像朋友一样，感觉好像自己在享受学习的乐趣一样，觉得学习好简单好轻松好快乐。
其实我们就是要学会享受学习。
用心去体会学习的乐趣，不要把学习看成是一种负担，一个担子。尝试着用平静的心去对待，慢慢来，不要急，要知道学习是一个漫长的过程，所谓心急吃不了热豆腐。每天早上都对自己说一声：我能行的.如何让学习快乐起来？儒家经典《论语》开篇的第一句话说得很明白：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”这就启示我们，学习的快乐在于“学”，更在于“习”。这里所谓的“习”，是练习、实践、运用的意思。《说文?习部》中指出：“习，数飞也。”“数飞”，就是禽鸟练习飞翔，其引申义为人们进行实践和演练。在孔子那个时代，教学内容有许多都是具有实习性的。譬如，礼、乐、射、御、书、数中的许多内容，要靠书本、靠口授，更要靠演练、靠实习。宋代理学家程颢、程颐进一步解释道：“学者，将以行之也；时习之，则所学者在我。”那么，“习”又为什么能给人带来快乐呢？
“习”能满足人们对真理的渴望。追求真理是人类的天性。探索真理、掌握真理的过程，既充满了艰辛，又充满了乐趣。要掌握真理，既离不开“本本”，更离不开亲身实践即“习”。正如古语所说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。可以说，在学习的过程中，只学不习，几同没学；学而时习，才见功效。也就是说，人们只有通过反复练习、不断实践，才能真正掌握有关的知识与技能，使书本知识转化为自己的实践智慧，使别人的经验或教训变为自己的财富。相反，如果只学不习，即便“皓首穷经”，很可能也只是一个“书奴”，无法做到学以致用、用以促学。
“习”能满足人们对新鲜事物的好奇心。新鲜有趣、引人入胜的事物能调动人的情绪，让人乐而忘返。而“习”正具备了这样的特点。“习”充满了探索和创新：在“习”的过程中，可见的不可见的、可测的不可测的东西都能让人感到新奇、惊奇、奇妙，进而引发探求的兴趣；出现新情况、遇到新问题，就有可能激发新思路、取得新成果，使人不由得生出实习无限好、探索真奇妙的快乐。
“习”能使人们体验到运用的乐趣。学习的目的全在于运用。运用所学的知识成功解决实际问题，这种乐趣是单纯学习书本知识很难体会得到的。只有在“习”的过程中，人们才能提高运用所学知识解决实际问题的能力，才能一步步攀上知识的高坡、事业的高峰，从而获得“一览众山小”的豪迈情怀、喜悦心情。
学习的快乐在于“习”，而“习”在于“时”。“时”的含义有三：一是按时，即制定明确的学习时间表，留出专门的学习时间，按时间表学习。二是时时，即坚持不懈、日积月累。“习”贵有恒，有恒心恒行者，方能有所成就、有所作为。三是偕时，即解放思想、与时俱进，不断探索新方法，不断开拓新境界，从而不断获得新的快乐。
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