红楼梦 夏金桂 人物形象分析

第一篇：红楼梦 夏金桂 人物形象分析

夏金桂形象之我见

——读《红楼梦》有感

读《红楼梦》，最吸引人的就是宝黛爱情及其大家族的兴盛衰亡，这种百科全书式的著作值得后人去鉴赏和结构，那么除了宝玉、黛玉、王熙凤等重要人物形象值得我们去分析外，一些出场不多但同样有分析价值的配角也不少，而夏金桂就是其中一个。可以说，夏金桂是这个大观园女孩里的一个异类，在她的身上有着超越那个时代局限的叛逆。因此，撇开贾府这个大的背景不谈，围绕薛蟠、夏金桂、香菱、宝蟾、薛蝌这五人的感情纠葛来分析夏金桂的形象。

一：河东吼——乖戾的悍妇

在《红楼梦》第七十九回的章回题目上就取名为“薛文龙悔娶河东吼，贾迎春误嫁中山狼”，见此题目我们就可以知道好色纨绔的薛蟠娶了一个顶顶厉害的女人——夏金桂，在描写夏金桂为数不多的几回，就让我们见识到夏金桂的厉害，刚过门没多久就降丈夫、顶嘴婆婆、大骂下人、陷害香菱，将薛府上下闹得人仰马翻、鸡犬不宁。书中形容夏金桂是“外具花柳之姿，内秉风流之性”，早年丧父，又无同胞兄弟，得寡母娇养溺爱，因而“自己尊若菩萨，他人秽如粪土”可见夏金桂是个清高自傲之人，给香菱取名为秋菱既是想打压薛蟠这个才貌双全的爱妾，内心的嫉妒作祟，也是因为鄙薄他人的才学，显示自己的胜人一筹，可见夏金桂嫉妒心、好胜心之强。

有人分析夏金桂是“颇步熙凤之后尘”且“青出于蓝而胜于蓝”。但她们的性格又显示出明显的差异。王熙凤虽然也是做事雷厉风行，将下人管制的服服帖帖，可以说是贾家的女强人，但在骨子里她还是一个传统的女人，她依然受礼法、妇道的制约，处处寻她不是的婆婆邢夫人当众给她没脸，她也能含羞忍愧，而不是像夏金桂这般，婆婆训斥一句，要么顶嘴，要么哭闹耍疯，指桑骂槐，以至于薛姨妈也不得不“声战气咽”。可以说在自古以来就讲究“夫为妻纲”的中国，夏金桂是一个特例，夫道、孝道全然不顾，只顾自己开心快乐，在她的身上完全看不到三从四德的影子，正如她刚进入薛家就想着“自为要做当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出威风来，才能压得住人”因而层层逼近，以至于让薛蟠“旗纛渐倒”。又见美妾香菱才貌双全，遂有了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡之心”因而才有了第八十回金桂设计使香菱屈受棒打。结合第五回宝玉梦游太虚幻境，在“薄命司”中副册香菱的册页上，“上面画着一枝桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。”后面的题词曰“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，致使芳魂返故乡。”后人分析认为隐喻着夏金桂是致使香菱惨死的罪魁祸首。将这几回结合来看确实是如此，如脂砚斋的批语“金桂坏极”曹雪芹将夏金桂塑造成一个悍妇，是对贾宝玉所认为的女孩都是水做的这一说法的反驳，于千姿百态的花园中，夏金桂可谓是独出一支。

二：无羞耻之心的荡妇

夏金桂不仅为人泼辣，不守礼法。而且还是一个毫无羞耻之心、耐不住寂寞的荡妇。在薛蟠惹上官司，全家人都在为薛蟠的性命而担心时，夏金桂却看上了自己的小叔子——薛蝌，对他动了邪念，与丫头宝蟾合谋，处处勾引，在不能如愿，最后竟饥不择食，与蠢笨的娘家过继兄弟———夏三勾搭，只是“尚未入港”，夏金桂为人的不堪由此可知。在夏金桂身上完全看不到何谓男女之防，若是在现代，我们还能说夏金桂是在勇于追求自己的爱情，是女性自我解放的体现，在放在那个时代，在那个恪守礼法的薛家，夏金桂的行为完全就是不守妇道的体现，这与曹雪芹所塑造的那些美丽、善良、隐忍的好女孩形成一个鲜明地对比，所以说夏金桂是众多女孩中的异类。

就是与王熙凤对比也是有过之而无不及。贾瑞对王熙凤产生欲念，王熙凤将其迫害致死，与侄子贾蓉暧昧不清，当着刘姥姥的面打情骂俏，虽说有其不当之处，但并无真正的越轨之事，王熙凤虽然男女关系有些混乱，但夏金桂却是完全追求肉体上的欲望享受，因而即使夏金桂的结局不好，害了自身，但可怜之人必有可恨之处，这种品行不端之人必定为社会所不容。

三：对夏金桂形象的反思

除去夏金桂不谈，曹雪芹笔下的众多女孩都是美好的，值得宝玉喜欢的，要么是有才情，如黛玉宝钗之人，要么是办事能力强，如王熙凤等人，但夏金桂空有一些美貌和一点才华，却无任何传统妇人所应有的品质，这与她的生长环境有着莫大的关系。夏金桂早年丧父，母亲溺爱，无父权压制下养成桀骜不驯的性格。又因自家颇有些钱财，加上自身的美貌，自然觉得自己高人一等，不是常人所能比的，长此以往，其性格发生扭曲以致变态。如稍不如意就打骂下人，喜欢啃骨头不吃肉以及自命是嫦娥花等都可以看出她并非是个心理健康的人，与宝玉口中那些美好女孩相差太远。

曹雪芹创造的每一个情节故事，每一个人物，都不是信手拈来的，都有他自己的主观创作意图。夏金桂也是一样，作为集众恶于一身的恶女形象，她的出现和存在，既对四大家族的衰落起到败运作用，又对贾宝玉从“情不情”的“情极”思想最终渐悟情空有重要的启迪作用。第七十九回回目作《薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼》，作者将夏金桂与那个孙绍祖并提，“悔娶”与“误嫁”并列，实际上说明作者认为这两人都是促使贾府败落的罪责者，因此，夏金桂不仅是薛府的克星，还是贾、薛、王等血脉相连的世家大族的克星。再者，作者在安排夏金桂出场时别有深意。夏金桂出场时正是贾府刚刚经历了抄捡大观园，晴雯夭亡，司棋被逐，迎春误嫁中山狼等一系列变故，贾府由盛转衰之时，夏金桂大闹薛家，成为搅家星，正是为了发挥她的败运作用。探春就曾说过“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”夏金桂这一形象的塑造就说明诸如夏金桂这样败坏家族风气之人才使一个家族走向步步衰落。可以说第七十九章是极其重要的过度篇章，在这之后无论是薛家还是贾家都不再拥有往日的繁华。

第二篇：《红楼梦》人物形象分析

导语：《红楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作。曹雪芹到底在书中赋予了主人公们怎样的性格特点?下面就给大家分析红楼梦中的人物形象!

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。

王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣!

第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝!

五、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

六、刘姥姥

红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。

出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。

总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。

晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢?倘或在砸了盘子，更了不得!”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了!

也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

八、平儿

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。

平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。

但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。

但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心??

平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀!

第三篇：红楼梦探春人物形象分析

红楼梦探春人物形象分析：养在深闺梦红楼 红楼梦里面探春的判词：＂才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。＂这副判词寥寥数笔，却是很好的关于探春性格特征的初探，江边别送，千里梦遥，是完全系于东风之上的凄美苍凉与匆匆过往，这留给读者分析人物形象以多少广阔无垠的情感延展与想象空间......毋庸置疑的是，曹雪芹先生为我们展现的红楼人性大观园中，宝钗察颜观色的精明世故，黛玉寄人篱下的谨小慎微，迎春无奈于困顿而不得以木讷的明哲保身，惜春撵走无辜小丫头入画到削发为尼的藕榭清肠，还有湘云醉卧生流连的潇洒达观；然而，在这红楼众生迷醉中，探春却始终在某一层面上扮演者贾府这个封建大家庭的清醒者角色，比如在红楼梦七十四回里面＂惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府＂，当得知王夫人被王善保家进的谗言迷惑，由凤姐间接参与对内发起这场声势浩大的抄检运动时，探春早就领着一众人等，早早的收拾好箱柜，摆好架式进行严阵以待，在面对王善保家的婆子和凤姐时，声色俱厉而又不无神内黯伤地说出：＂咱们倒是家子亲骨肉呢，个个不象乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你！＂

这话听起来很尖刻，可以说是把贾府这个封建大家庭里面的所有：夫人小姐，丫鬟婆子，甚至一草一木都囊括在内，但又确实是羞中带火，字字珠玑！读来使得这些沉陷于贾府这个封建大泥潭的众人等不由得脊背发凉，肝胆烹张！一番话说的铿锵有力，掷地有声，竟然令凤姐惶惶立于旁侧舒怀陪笑，好不厉害；然而这厉害的背后，透着无尽的苦郁凄凉！

还有当她面对人心离异，贾府外表的辉煌光鲜即将被无情的手给捅破，红楼的相守美梦要遭凄厉的寒风所遣散，封建大家庭的广厦即将在顷刻之间彻底崩塌的危局，便只能发出：＂可知这样的大族人家，必是自取灭亡＂这样的深刻感触，须知这对从小养在深闺人未识的一个饱受封建礼教熏陶，或者说是荼害的大家闺秀来说，是极为难得的意识品质，这也就是后世的红学家们，始终在红楼这个封建大环境中，对探春另眼相看的很重要的原因；玫瑰花探春的性格魅力，确实是中国几千年文学这座百花园中的一朵亮丽的风景，她生命里的那种明朗的刚毅，是一位处身于封建礼教环境中绝不对命运低头的象征！

面对危局，她想要通过一系列＂兴利除弊＂的片面改革来拯救一切，然而终究因为自身力量的绵薄而宣告失败，因此很多红学家评论探春时往往给予的是同情与怜惜，对探春这种敢与命运殊力抗争的行为经常是表达出一种深深的遗憾，探春的这样一种 知困难而后进的努力是一种极大的勇气，她就像是漫漫的长夜里一缕微弱的萤火，挣扎着带给生活中那些快要失去信念的生命以温暖的希望......而最后探春的结局是远嫁海疆，某的佳婿，华衣还家，可以说是＂金陵十二钗＂里面结局较好的一个红楼女儿了，而这所有的一切，都是她自己所争取的结果......

第四篇：红楼梦妙玉人物形象分析

红楼梦妙玉人物形象分析

常有人评价妙玉是清高善良的世外高人，据我看却不是如此。今天我单从刘姥姥到访栊翠庵这一章节对妙玉作一定评价。

刘姥姥乃一介乡野村妪，大字不识一个的她从乡间来到了大观园。她跨越了层层社会阶级，迈入了大方之家贾府的门槛。现在我们大致回顾一下曹公描述的情节。第四十一回栊翠庵茶品梅花雪中，讲到刘姥姥贪杯喝多了酒，贾母因要带着刘姥姥散闷。当下走至栊翠庵，我们看这妙玉如何应对。妙玉忙接了进去。素日众人皆知妙玉性情极冷，且不善于迎宾送客、应酬他人。今日难得这贾府最高权利中心齐聚他栊翠庵，出于客气，妙玉理应迎接，但依据他素日的脾气禀性，这忙忙地接了进去，想来又不符合妙玉的性情。这看来似乎矛盾。接下来，贾母等人要吃茶，妙玉竟揣摩贾母的喜好。贾母不吃茶味较为浓烈的六安茶，妙玉清楚贾母吃茶的习惯，清香淡雅的老君眉是最符合贾母的要求。从这一部分来看，妙玉是如此惠质兰心，清楚明白掌权者的喜好，竟不像一个出家人的淡泊静心。

另一边，伺候了贾母等人吃茶。妙玉将宝钗黛玉二人单独悄带至耳房，宝玉也随后跟了过来。妙玉为他三人另沏了一壶“梯己茶”，并用了上好的茶具。用现在的话来说，这相当于给他三人开小灶，算是他这一六根清净之人对宝黛二人及宝玉的另眼相看。想来那时的妙玉，也不过是一个长期修行的普通人，只是眼界与品位略比旁人高一筹罢了。《红楼梦》中，宝黛二人着实算当世的奇女子，文采非凡，气质独特。而宝玉更是“富贵闲人”“多情公子”，且他“女子是水做的，见了女子便觉浑身清爽”的言论，自然思想境界又比旁人高出一截。由此看来，妙玉对这三人的欣赏也表达出妙玉清高孤傲的思想境界。

如果拿出妙玉请宝黛等三人吃茶这一部分的细节来讲，又着实有趣。这里妙玉总共拿出四只茶具，两件是宝钗黛玉手中的“古玩珍器”，一件是妙玉常用的绿玉斗，另一件是一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大海，除此之外，即使是“金玉珠宝” 来作茶具他并不稀罕。单单是这四样，便可看出妙玉平日的品味不凡，他也是出身名家书香门第，对于审美与收藏这方面有自己独特的爱好和标准。我们再看他煮茶的水，不是旧年的雨水，就是珍藏几年的梅上雪。中国人自古尊崇茶道，以茶敬人，茶比人生。懂茶道、重清修的人不光对茶叶茶具有很高的要求，对煮茶的水也有着严格的标准。妙玉用来煮茶的水都出自自然纯净之地，洁净之水更加养身修性。连黛玉这一贵族小姐尚且尝不出这类雪水的独特，可见这梅上雪水的来之不易，更突显出妙玉的生活品位之高。

要全面地评价一个人，仅仅讲他的优点那就叫奉承了。妙玉对刘姥姥的态度可就不能让人敬服了。妙玉作为一名修道之人，应该更加懂得众生平等的道理。可是，实际作为中，妙玉对刘姥姥更多的是嫌弃，嫌弃刘姥姥的出身贫寒，嫌弃刘姥姥的粗野鄙陋。他不但要将刘姥姥用过的一整套茶具扔掉，还要宝玉提水来洗被刘姥姥这等粗笨之人踩过的地。这是他对劳苦百姓的不屑与践踏。当宝玉提出要将那套即将被扔掉的杯子送与刘姥姥，妙玉明确说明若是自己用过那杯子，砸碎了也不给那村妇，这里，妙玉将自己对乡野之人的厌恶之情表达得淋漓尽致。妙玉自恃清高，生活质量优越的他丢失了对劳苦人民的同情，他将自己的身份等级安放在与贾府同等的位置，他认为自己是高人一等的，自然也就瞧不起刘姥姥这一路人。一方面，他奉承贾母等位高权重者，一方面又嫌弃刘姥姥这等乡野村妇，在这一点上，妙玉可以说相当势利，竟是不折不扣的俗人了。

然而，俗也罢，雅也罢，功过对错自然留与人评论，妙玉，只要做好你自己就好!上一篇：红楼梦妙玉结局分析

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第五篇：《红楼梦》袭人人物形象分析及其价值

《红楼梦》袭人人物形象分析及其价值

摘要：《红楼梦》中袭人的形象在历代红学研究中具有极大争议，褒贬分歧极大。评论者对她也颇有微词，甚至罗列罪状视她为小人、黑暗封建制度忠实的奴才而大加鞭策。通过深入探究，我们发现，曹雪芹虽然客观地写出了她人格中的弱点，但总体上还是持肯定态度的。她温柔贤淑、忍辱负重、仁至义尽，为自己规划人生并以自己的不懈努力追求着遥远的幸福。

关键词：袭人；忧患意识；目标；努力

“枉自温柔和顺，空云似如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，这是贾宝玉梦游警幻仙境时见到袭人的宿命。花袭人原名花珍珠，宝玉听闻她姓花，遂取陆游诗句“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜阴晴”，为其改名为袭人。她是宝玉的贴身丫头，无疑是丫鬟里面最重要的人物之一，同时也是《红楼梦》一书中着墨最多的人物之一。

自古以来，文学评论家对袭人的议论有好有坏。好的方面是：处处表现温柔宽厚、忍辱负重、仁至义尽、谦虚谨慎的品性，是难得的贤良女子；坏的方面是：当面宽厚姐妹情深，背后暗算，工于心计，邀宠主子出卖姐妹，向王夫人告密致使芙蓉花仙子晴雯被逐。但是从贾家上上下下、老老少少、主子奴才对袭人平时的为人处事来看，大家总体上对她是认可的。“贾母素喜袭人心地纯良、克尽职任”，“王夫人一口一个‘我的儿’，并且含着眼泪说：‘你们哪里知道袭人那

中国的奴婢制度由来已久，在清代已经发展得相对完备。虽然贾府的丫头们个个都“穿锦罗绸缎，吃细米白饭，每日肥鸡大鸭”，但主子们让她们享有这样的待遇，其目的是为了显示家族奢华气派或收买人心，这并不能改变她们身上的奴性，她们也不可能得到真正的自由。在封建社会做奴婢不易，尤其在“一个个像乌鸡眼，恨不得你吃了我，我吃你了”，主子、管家、奴仆纵横交错，结党私营，争权夺利的大家族中做丫头更是不易。她们小心翼翼侍候主子，一有疏忽便遭惩罚。主子出了状况是奴才服侍不好，主子有错也是奴才教唆。

贾府的这些丫头们吃的是青春饭，一旦失去了装饰烘托公子小姐的作用，原先享有的较优厚的待遇也就随即被取消。丫头们年纪大了，就由主子或管家做主拉出去配小子，所嫁非人更是常有的事。例如：越发出挑好看了的丫头彩霞却做了“容颜丑陋而且酗酒赌博”的旺儿之子。“千里搭长棚，没有个不散的宴席，谁能守谁一辈子呢？不过三年五载，个人干个人的去了，那时谁管谁呢？”贾府中丫头小红觉悟较高，看破世道早早为自己做打算。她凭借超常记忆口才能力赢得凤姐的欣赏和信赖，攀上高枝，不把自己前途锁定荣国府，选准时机冲出贾府樊笼，营造自己的自由生活，最后终于得以和贾芸成婚过上了好日子。

按照贾府有“凡爷们大了，未娶亲前先都放两个人服侍”的规矩，例如赵、周姨娘两个人早在王夫人嫁至贾府之前已是贾政的跟前人了。姨娘来自丫鬟，但只有个别丫鬟才能当上姨娘。在主子苛刻的标

袭人以前曾在贾母跟前服侍，因见她伶俐、温柔、和顺便给了宝玉。袭人“服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍了宝玉，心中眼中只有一个宝玉”。第33回中，宝玉挨打后，当太太派人找一个跟宝玉的人，并没有提她，她却不请自留，并且非常地及时上折子表明自己的忠心，更是取得贾母的喜欢。

她懂得揣摩主子们的心理，王夫人的核心性格特征甚至可以高度浓缩凝练两个字——“爱子”，即无比关心疼爱自己的亲生儿子、命根子一样的宝玉。府中何事只要与宝玉的利害无关，一般来说她能以正常心态对待和处理。但只要与宝玉利害有关，她立刻会变得非常警觉、敏感。在她看来谁对宝玉尽心维护、侍奉、关爱，她就对谁格外垂青与器重。

第33回“宝玉挨打”后，王夫人叫人回话。袭人回道：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢”。王夫人一闻此言，便合掌念声“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了一声“我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样。我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了？只是有个原故：如今我想，我已经快五十岁的人，通共剩了他一个，他又长的单弱，况且老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了，所以就纵坏了他。我常常掰着口儿劝一阵，说一阵，气的骂一阵，哭一阵，出极喜爱的样子。并且又说道：“我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你”。

袭人的话引起王夫人极大的反应，对宝玉教育问题上王夫人与她堪称知音，两人推心置腹，这就是她抓住王夫人爱子心理，取得了信任和应有的承诺。从此她享有了更多的物质待遇，月钱也成了姨娘的待遇——每月二两银子，这无疑是王夫人对袭人的肯定。

三、善良和顺、大度宽容，赢得众人欢迎

府中丫头们虽然出身卑微，但一旦当上亲侍的大丫头，就会给予较好的待遇和尊贵的地位，这便是众奴仆眼中高高在上的“副小姐”。就像贾母身旁的鸳鸯，王夫人身旁的金钏，王熙凤身旁的平儿，黛玉身旁的紫鹃„„她们俨然都是“副小姐”的身份。在日常生活中，她们的物质享受是不必说的，精神享受也是必有的。地位低下的奴仆们见了她们也口口声声的“姑娘姑娘”地喊着，就连高贵尊荣的主子们有时也很尊重她们。但她们同时又具有半主半奴行事的复杂性，因为她们一方面直接服侍着主子；一方面也得接受众奴仆们的服侍并管理众仆，在主子与奴仆中周旋。然而袭人在这点上却做得四处逢源八面玲珑，在主子与奴仆之间做的妥帖周全。袭人、晴雯两人同为怡红院里的“副小姐”，并同为侍妾这一目标而努力。竞争的结果却是处处落后在下的袭人步步高升，如愿当上首席大丫头并享受姨娘的待遇，而条件优越的晴雯却惨遭驱逐，凄惨离世。这种现象就在于两人在如何做得、做好“副小姐”的处世态度上有着天壤之别。

也难得混开，像她那样的人又有几人能得上司赏识，得同事欢迎，得下属拥护。如果她像袭人那样与人为善、与人为伴、说话办事谨慎不张扬，最后也不至于落得带病被逐出大观园。这就是晴雯没有忧患意识的奴隶性悲剧。

四、温柔贤淑、伶俐体贴，赢得宝玉喜欢

当然要做到“争荣夸耀”，仅仅靠拉拢领导，靠近组织是不行的。袭人的目标是宝玉的准姨娘，只有抓住核心人物——宝玉，获得他的恩准才是。于是她工作主动积极，不怕吃苦，事无巨细毫不推诿，兢兢业业地侍奉主子，成为众奴仆中的模范，同时也成为了怡红院不可或缺的重要人物。

在生活上，袭人对宝玉无微不至的照顾已达到了天衣无缝、滴水不漏的程度。她把怡红院打理的井井有条，掌管宝玉的衣服头面、四季穿戴、饥渴寒暑，诚然一个母亲式的成熟。这是换成任何一个想尽忠的人都难以达到的，就如她所说的，这院子离了她一天便乱了套。

宝玉作为贾府未来的接班人，贾府的荣辱兴衰系他一身。但宝玉性情怪癖，不喜读书。袭人对宝玉总是千依百顺，唯独对宝玉思想和意识上偏离封建正统观念、出格的言行时时给予规劝，常常逆其意而劝谏宝玉。作为一个奴婢，服侍主子日常生活也就罢了，但她却心思如此伟大。

婚姻大事总是冒死建议，表现出对主子的忠诚性。作为丫环，她表现出对主子的顺从性；作为与宝玉有云雨情的女子，又表现出对宝玉的爱慕性，她是有双重道德准则而又能完美结合的“贤袭人”！

袭人作为一名大家族的忠顺女仆，她的努力从人性上说是在追求自我尊重和自我价值的实现。一个资质平平、毫无后台背景的普通丫头，处处小心谨慎不张扬，落得一忠厚美名，以自己的不懈努力，追求自己美好前途，争取幸福的时候，我们不能不对她的奋斗历程发出由衷的赞美！

参考文献：

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