第一篇：高中哲学生活古诗词哲理
1.和实生物，同则不继——矛 盾 2.君子和而不同，小人同而不和——矛盾
3.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣——矛盾 4.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。——矛盾 5.天下之至柔，驰骋天下之至坚。——矛盾
6.知其雄，守其雌；知其白，收其黑；知其荣，守其辱。——矛盾 7.兵强则灭，木强则折——矛盾双方转化 8.福兮祸之所倚，祸兮福之所伏——矛盾
9.乱生于治，怯生于勇。——矛盾在一定条件下相互转化 10.方生方死，方死方生。——否定相对静止
11.投之亡地而后存，陷之死地而后生。——矛盾双方转化。12.仁者见仁智者见智——不同人对同一事物有不同见解。13.家家有本难念的经——矛盾普遍性 14.蔷薇总带刺——矛盾的主次方面 15.金无足赤人无完人——矛盾的主次方面
16.最好苹果酒带着木桶味道，太阳里也有黑点——矛盾主次方面 17.士别三日当刮目相待——事物变化发展
18.物格而后致知，致知而后意诚，意成而后心正，心正而后修身，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。——联系 19.人不能两次踏进同一条河——事物是变化发展的 20.人一次也不能踏进同一条河——否认相对静止
21.静者静动，非不动；静即含动，动不舍静。——绝对运动和相对静止。22.天有常道矣，地有常数矣，君子有常体。——规律普遍性 23.日方中方睨，物方生方死——否认相对静止 24.飞矢不动——否认相对静止
25.旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而周。——绝对静止，否认运动 26.物是观念的集合。——唯心主义 27.万物都在概念中动。——形而上学 28.生死有命，富贵在天——客观唯心主义
29.日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。——事物运动 30.不是风动，不是幡动，仁者心动。——主观唯心主义 31.世界发展是“绝对精神”的自我运动。——客观唯心主义
32.世界的本源是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。——朴素唯物主义 33.世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。——朴素唯物主义+辩证法运动观 34.原子和虚空是世界的本源。——形而上学唯物主义
35.天地之变，阴阳之化，天地合而万物生，阴阳接而变化起。——朴素唯物主义 36.气者，理之依也，阴阳二者充满太虚，此外更无他物。——朴素唯物主义 37.我的灵明便是天地鬼神的主宰。——主观唯心主义 38.存在即被感知。——主观唯心主义
39.理生万事，理主动静，未有此气，已有此理。万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里。——客观唯心主义 40.上帝创世说。——客观唯心主义
41.自然神不是别的，就是自然本身，人神不是别的，就是人本身。——唯物主义 42.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——社会存在决定社会意识（物质决定意识）43.到什么山，唱什么歌——具体问题具体分析
44.量体裁衣，看菜吃饭，因材施教。——具体问题具体分析 45.心病终须心药医，解铃还是系铃人——矛盾具有特殊性 46.水深鱼集，林茂鸟集。——联系
47.善有善报，恶有恶报。——否认联系的客观性
48.不让下田，怎会耕田；不会耕田，怎能下田。——实践与认识的关系 49.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——实践是认识的基础 50.不观高崖，何以知颠坠之患，不临深渊，何以知没溺之患，不观巨海，何以知**之患。——实践是认识的基础 51.横看成岭侧成峰，远看高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。——看问题的角度不同产生不同的看法 52.桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前，朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。——不同的立场会有不同的价值选择和判断 53.知之为知之，不知为不知。——实事求是、一切从实际出发 54.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年壮心不已。——发挥主观能动性 55.问渠那得清如许，为有源头活水来。——实践是认识的基础
56.离离草原上，一岁一枯荣；野火烧不尽，春分吹又生。——新事物具有强大生命力。57.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——变化发展 58.射人先射马，擒贼先擒王。——抓主要矛盾 59.近水知鱼性，近山知鸟音。——实践是认识的基础 60.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的基础 61.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——群众观点和群众路线 62.成玉须烧三日满，辨材须待七年期——要重视量的积累 63.近朱者赤近墨者黑——联系（外部因素的影响）64.日有所思夜有所想——意识是客观存在的反映 65.按图索骥——违反一切从实际出发
66.不登高山，不知天之高 ；不临深渊，不知地之厚——实践是认识的基础 67.生死有命，富贵在天——客观唯心主义
68.命里有时终须有，命里无时莫强求——客观唯心主义 69.世异则事异，事异则备变——社会意识随社会存在变化而变化 70.天不变，道亦不变——客观唯心主义 71.尽信书，不如无书——实践
72.择其善者而从之，其不善者而改之——辩证否定 73.一叶障目不见泰山——只看部分不看整体
74.虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方在一定条件下相互转化 75.庖丁解牛，游刃有余——尊重客观规律 76.揠苗助长，苗枯田荒——违反规律客观性
77.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳——联系（强大外部环境对事物的影响，没有看到现象背后的本质）78.万事只是一种不可名状的旋风，瞬息万变，拒绝以事物名称，主张对客观事物什么都不能说。79.霜从今夜起，月是故乡明——意识的能动性 80.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合——规律具有客观性 81.和而不同——矛盾同一性
82.身之所历，目之所见，是铁门坎——实践是认识的基础 83.其胸之竹，不是眼之竹——意识的能动性
84.天下妙土，必有妙眼，渠见妙果，便会妙手写出来~~~~无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未见，他绝不肯放手便写，此良工之所永异与洛工也。85.树欲静而风不止——规律是客观的 86.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——发展
87.我思故我在——唯心主义，我在故我思——唯物主义
88.真理是时间的女儿，不是权威的女儿——实践是检验哲理的唯一标准 89.千里之堤毁于蚁穴——量变引起质变 90.一夫当关，万夫莫开——抓住主要矛盾 91.一叶知秋——矛盾特殊性/联系
92.一朝被蛇咬，十年怕井绳——犯了经验主义错误，没有调查研究，没有做到一切从实际出发 93.一客失了信，百客不登门——量变引起质变
94.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是变化发展的 95.牵一发而动全身——部分对整体的影响
96.忽疏小善，方恢大略，愚者千虑，必有一得，智者千虑必有一失——矛盾的普遍性 97.天下难事必作于易——矛盾双方在一定条件下相互转化
98.昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也徬桑荫学种瓜 99.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人的价值在于对社会的贡献 100.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——量变到一定程度会引起质变 101.木无本必枯，水无源必竭——联系
102.思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存——矛盾双方在一定条件下相互转化 103.盲人摸象、坐井观天、管中窥豹——把部分当成整体
104.贵上极则反贱，贱下极则反贵——矛盾双方在一定条件下相互转化 105.绳锯木断，水滴石穿——量变引起质变 106.失之东隅收之桑榆——矛盾对立统一 107.蝉噪林喻静，鸟名山更幽——事物对立统一 108.形存则神存，形谢则神灭——唯物主义 109.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——联系 110.种瓜得瓜种豆得豆，老鼠的后代会打洞——规律 111.青山遮不住，毕竟东流去——事物变化发展 112.斧斤以时入森林，材木不可胜用——尊重客观规律 113.形者，有生之本——朴素唯物主义 114.百感交集——意识的能动性 115.三人成虎——量变引起质变
116.真理之川从他的错误之沟渠中流过——矛盾双方相对立统一 117.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——事物变化发展 118.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——规律的客观性 119.长风破浪会有时，直挂云帆济闯海——前进性与曲折性的统一 120.天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法——规律
121.自古及今，法无不改，势无不积，事例无变迁，风气无不移易——事物的发展 122.路遥知马力，日久见人心————量的积累 123.逝者如斯夫，不舍昼夜——事物永不停息地运动 124.欲知山中事，需问打樵夫——实践是认识的基础 125.读书破万卷，下笔如有神——量变的积累
126.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——事物发展前进性与曲折性的统一 127.锲而不舍，金石可镂——重视量的积累 128.读书百遍其义自见——量变引起质变 129.乱花渐如迷人眼，浅草才能莫马蹄 130.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——发展 131.近水楼台先得月，向阳花木易为春——联系
132.芳林新叶催旧叶，流水前波让后波——新事物必然战胜旧事物 133.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——矛盾/前进性与曲折性的统一 134.塞翁失马焉知非福——矛盾双方在一定条件下相互转化 135.急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚各——矛盾的普遍性 136.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也，和道之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。137.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索————发展的道理是曲折的，发挥主观能动性 138.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——矛盾的普遍性与特殊性的统一 139.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——矛盾的对立性和同一性 140.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——新事物符合社会发展规律具有强大的生命力 141.前人种树，后人乘凉——事物是发展的，要用发展的眼光看问题 142.凡事预则立不预则废——发挥主观能动性 143.失之毫厘谬以千里——真理的条件性 144.守株待兔——将偶然联系当成必然联系 145.皮之不存毛将焉附——联系
146.邯郸学步，东施效颦——矛盾具有特殊性需要具体问题具体分析。147.巧妇难为无米之炊——一切从实际出发
148.有意栽花花不开，无心插柳柳成荫——主观愿望与客观效果有时并不是一致的 149.百足之虫死而不僵——旧事物任然强大，极力扼杀新事物 150.南辕北辙——超越范围，路线不对，真理变缪误 151.围魏救赵，唇亡齿寒，蝴蝶效应——联系 152.谦受益，满招损——矛盾双方转化 153.郑人买履——做事情要一切从实际出发
154.削足适履——违反具体问题具体分析和 一切从实际出发 155.刻舟求剑——绝对静止
156.冰冻三尺非一日之寒——量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 157.万丈高楼平地而起——量变是质变的必要准备
158.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——发挥主观能动性/实现人生价值需要艰苦奋斗，顽强拼搏。159.防微杜渐——量变会引起质变
160.白马非马也——混淆矛盾普遍性与特殊性的关系 161.杀鸡儆猴——矛盾普遍性
162.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——人生的价值在于对社会的贡献 163.不谋全局者，不足谋一域——整体处于统率地位，要立足整体。164.吃一堑，长一智——矛盾即对立统一，在一定条件下相互转化。165.揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。166.谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。167.田忌赛马—①事物在总体上的数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化也能引起质变；②当个部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就大于各个部分功能之和 168.近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。169.十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。170.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”——事物运动是永恒的，无条件的 171.“兴亡由人事，山川空地形”——事物的发展变化是有规律的。
第二篇：高中哲学成语中的哲理选择题集锦
高中哲学成语中的哲理选择题集锦（高考资料--政治科）2009/05/12 12:55 成语中的哲理选择题集锦
1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）
A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本
C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2、“按图索骥”的做法属于（）
A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义
3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A画家的创作灵感 B文与可的美术天赋
C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象
4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）
A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能 C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性
5、“画饼充饥”包含的哲理是（）
（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同（3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质 A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4）
6、“望梅止渴”说明了（）
（1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用
（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4）“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（）
A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性
8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（）
A意识不能代替物质 B物质可以代替意识C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别
9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）
（1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用（3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）
10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）
A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败
C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败 “拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答
11、“拔苗助长”错误主要在于（）
A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性 C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
12、“拔苗助长”的哲学寓意是（）
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约
A（1）（2）（4）B（2）（3）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）
13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（）
A尊重规律，能在事物运动中把握规律 B具有创造性思维，认识了一切规律 C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性
14、这两个成语共同说明了（）
A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律
C实践决定认识 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15、“智子疑邻”的主要错误在于（）
A对墙坏必被盗未能预见 B不及时筑墙，造成其财产损失 C凭主观经验办事 D凭主观想象代替客观事实
16、“智子疑邻”告诉我们（）
A感性认识有待于发展到理性认识 B意识是客观事物在人脑中的反映 C实践是检验认识正确与否的唯一标准 D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
17、“审时度势”是说（）
A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥 B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果 D主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（）A改造和利用规律 B自觉遵循和运用规律 C加强国家的宏观调控 D实行对外开放
19、“尽力而为”符合下列哲理（）
A物质和运动不可分 B事物是变化发展的
C客观规律制约主观能动性的发挥 D办事情要取得成功，必须发挥主观能动性 20、我们之所以要“尽力而为”是（）
（1）具有良好的精神状态的需要（2）认识事物本质与规律的需要（3）运用规律和条件改造世界的需要（4）克服困难，取得胜利的需要 A（1）（2）（3）B（1）（3）（4）C（2）（3）（4）D（1）（2）（4）
21、“削足适履”违背的哲理是（）
A物质决定意识 B意识是物质的反映 C意识能正确地反映客观事物 D意识是人脑的机能
22、“杞人忧天”错在（）
A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的 C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体
23、“人定胜天”思想（）
A是正确的，人的力量是无穷的 B是错误的，它否认了世界的物质性 C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性 D是正确的，它承认人有主观能动性
24、“事在人为”的观点错在（）
A承认和强调了人的主观能动性 B否认人的主观能动性的重要性 C否定人的主观能动性的决定作用 D夸大人的主观能动性的作用
25、“巧妇难为无米之炊”，说明了（）
A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约
26、“锲而不舍”的哲学寓意是（）
A做事往往有两种相反的结果出现 B主观能动性决定办事的实际效果
C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27、“公说公有理，婆说婆有理”是（）
（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
（2）正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是 A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）
28、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（）
A物质决定意识 B意识对物质有反作用
C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 D一切从实际出发
29、“欲速则不达”的哲学寓意是（）
A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础 B要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性
C物质决定意识，一切从实际出发 D要取得事业成功，必须按常规办事 30、下列成语具有辩证法思想的是（）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨
A（4）（5）B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）
31、下列具有辩证法思想的是（）
（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜
A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)32下列成语中属于形而上学的有()(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封
A(1)(2)(6)(7)B(3)(4)(5)(6)(8)C(1)(3)(4)(5)(6)D(3)(4)(5)(6)(7)
33、“刻舟求剑”中的楚国人（）
（1）承认物质，否认运动（2）承认运动是物质的运动（3）承认物质是运动的主体
（4）否认物质和运动是不可分割（5）属于唯心主义的观点（6）属于形而上学唯物论的观点
A（1）（3）（4）（6）B（1）（4）（6）C（3）（4）（6）D（1）（4）（5）
34、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（）（1）否认了物质的存在（2）背离了物质的运动规律（3）离开了物质空谈运动（4）静止地看问题 A（1）（3）B（2）（4）C（1）（4）D（2）（3）
35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看（）（1）忽视了意识能够反作用于客观事物
（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系 A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）D（3）（4）
36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（）A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化
37、“舍足保车”体现辩证法原理是（）
A一切从实际出发 B物质运动是有规律的，要按规律办事 C整体与局部相互依赖，整体高于局部 D矛盾主次方面辩证关系
38、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是（）
A原因和结果的关系 B整体和局部的关系 C具体问题具体分析 D量变和质变关系
39、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（）
A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入唯心主义
40、“万事如意”从哲学上看违背了（）哲理
A世界的物质性 B矛盾的普遍性 C矛盾特殊性 D运到的绝对性
41、“好事多磨”包含的哲理是（）
A量变达到一定程度，必然会引起质变B外因是事物变化发展的条件 C一切事物都是变化发展的 D事物的发展是有规律的
42、“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明（）
（1）客观事物都是普遍联系的（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(2)D(2)(3)
43、“怨天尤人”错在（）
A只强调主观，是主观唯心主义 B只强调客观，是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系 D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
44、“实事求是”体现了（）
（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一 A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）
45、“居安思危”的哲学寓意是（）
（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二 A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）
46、“新陈代谢”的哲学寓意是（）
（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物
A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）（4）D（1）（2）（3）（4）
47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-------内外因辩证关系
（3）好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系
A（1）（2）B（1）（2）（3）C（3）（4）D（2）（3）（4）
48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（）
（1）守株待兔（2）千里之行始于足下（3）水滴石穿，绳锯木断（4）物极必反（5）墨守成规（6）吃一堑长一智（7）一趾之疾，丧七尺之躯（8）失败为成功之母
（9）断章取义（10）统筹兼顾
A（2）（3）（7）B（4）（5）（6）（8）C（1）（9）（10）D（3）（6）（9）
49、上题中的说法属于形而上学观点的有（）
A（1）（2）（3）（4）B（5）（6）（7）（8）C（1）（5）（9）D（2）（8）（10）
50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（）
A（1）（2）（3）B（4）（5）（6）（7）C（6）（7）（8）（9）D（4）（6）（8）
51、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是（）
A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾D矛盾双方的地位是不平等的
52、“防微杜渐”的哲学寓意是（）
（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用
A（1）（3）B、（2）（3）C（1）（2）D（3）（4）
53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（）A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立 C唯物主义与唯心主义的对立 D内外因关系原理与外因决定论的对立
54、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在（）
（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）
55、“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是（）
（1）事物的运动是有规律的，规律是客观的（2）内因是事物变化发展的根本原因
（3）事物的联系是客观的（4）要一切从实际出发，反对主观主义（5）事物内部特殊 矛盾 规定其特殊本质
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）（5）C（1）（2）（5）D（2）（3）（5）
56、“种瓜得瓜，种豆得豆”是因为（）
A内因是事物变化发展的条件 B内因是事物变化发展的动力 C内因是事物变化发展的源泉 D内因决定事物的性质和方向
57、“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是（）A都是一种因果联系 B都是事物的质变和发展
C都是事物的本质联系 D都是事物运动过程中的必然联系 “塞翁失马，焉知非福？”据此回答：
58、该成语主要说明的哲学道理是（）
A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 B事物的变化发展是有规律的
C普遍联系的观点 D外因是事物变化发展的依据
59、对我们青年学生的指导意义有（）
（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾
（2）我们要懂得“福”与“祸”是对立的，因“福”得“祸”是绝对的，日常生活中要善待“祸”
（3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化
（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是“福”是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限
A（1）（4）B（2）（3）C（1）（2）（4）D（1）（3）（4）60、下列看法最能体现矛盾的统一的是（）
A积劳成疾 B声东击西 C因材施教 D居安思危
61、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（）A只见树木，不见森林 B艰难困苦，玉汝于成 C金无赤足，人无完人 D满招损，谦受益 62、“过犹不及”在哲学上符合（）的辩证关系
A内因和外因 B量变和质变 C认识和实践 D主观能动性和规律的客观性
63、“头痛医头，脚痛医脚”这句话（）
A包含了矛盾特殊性原理 B体现了具体问题具体分析原则 C揭示了形而上学的片面性 D反映了事物联系的具体性 64、“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（）
A实事求是的态度 B从客观实际出发的态度 C具体问题具体分析 的方法 D只看现象不看本质的方法 65、“盲人摸象”的哲学寓意是（）
（1）感性认识是不可靠的（2）要坚持全面观点，克服片面性（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的 A(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)66、“生不逢时”包含的哲理是（）
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境 B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件 D提高全面素质是实现人生价值的重要条件 67、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是()A、事物数量的增减引起质变 B、事物的量变引起质变 C、量变和质变是事物发展的两种状态
D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
答案（成语哲理）
1----
5、BDDCB 6---
10、CBACC 11--
15、CDADD 16---20、DCBDC 21--
25、ACCDD 26-30、CBCAD31---
35、CBBBD 36--40、ACABB 41---
45、ABCDD 46--50、DBACD 51-
55、BCBBB56----60、DDAAD 61-65、BBCDD 66-67CB
第三篇：高中古诗词全集（精选）
氓 《诗经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。迢迢牵牛星 汉乐府
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
离骚 屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
归园田居 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。
虞美人 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
声声慢 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
念奴娇?赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐?京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
秋兴八首 杜甫
其一
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风去接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
《咏怀古迹·其三》
作者：杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
马嵬 其二
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，3
欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏； 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
蜀道难 李白
噫吁嚱，危呼高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
滕王阁序 王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
劝学 《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师说 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
阿房宫赋 杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
六国论 苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，5
与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
游褒禅山记 王安石
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
前赤壁赋 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方 6
其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
陈情表 李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知；皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
屈原列传司马迁
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
琵琶行（节选）白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。荆轲刺秦王
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。8
顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
逍遥游 庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（â）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuâ）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò），蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
季氏将伐颛臾《论语。季氏》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
寡人之于国也《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yâ)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜(shēng)食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（chù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
报任安书 司马迁
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，终其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!
《定**》苏轼
【序】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
蝶恋花
晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
望海潮
柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉忱纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
水龙吟
登建康赏心亭 辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻（jì）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人？唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
第四篇：高中必备古诗词
1.古诗十九首
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
2.渡汉江
唐 宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
3.马诗
唐 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
4.登幽州台歌
唐
陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
5.逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
6.乌衣巷
唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
7.使至塞上
唐
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。
8.少年行
唐
王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
9.春夜喜雨
唐
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
10.闻官军收河南河北
唐
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
11.旅夜书怀
唐
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟 星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
12.送友人
唐
李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
13.宣城见杜鹃花
唐
李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
14.过故人庄
唐
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
15.泊秦淮
唐
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
16.题都城南庄
唐
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
17.商山早行
唐
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
18.赤壁
唐
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
19.出塞二首
唐
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.送杜少府之任蜀川
唐
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
21.暮江吟
唐
白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
22.约
客
宋
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
23.北陂杏花
宋
王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
24.元
日
宋
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
25.钗头凤
宋
陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
26.寄黄几复
宋
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
27.题秋江独钓图
清
王士祯 zhēn 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
28.长相思·山一程
清
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
29.木兰词·拟古决绝词柬友
清
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
30.静女（静女其姝）
先秦 诗经
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
31.关雎
先秦 诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
32.蒹葭（蒹葭苍苍）
先秦 诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
33.风雨（风雨凄凄）
先秦 诗经
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
34.子衿 先秦 诗经
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
35.黍离 先秦 诗经
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此
何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
36.桃夭 先秦 诗经
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
37.汉乐府 上邪
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
38.古诗十九首·青青陵上柏
(两汉)
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为保。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫摇踵望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫?
39.古诗十九首·行行重行行
(两汉)
行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
40.短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
41.燕歌行 曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞旧鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空犊，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
42.白马篇 曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
43.《咏怀》
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
44.饮酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
45.时运四章 陶渊明
迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤余霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。
洋洋平泽，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。人亦有言，称心易足。挥兹一觞，陶然自乐。
延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其静，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。
斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。
46.归园田居 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
47.归园田居 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂⒂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
48.玉阶怨
谢眺
夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。
49.晚登三山还望京邑
谢眺
灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
50.春江花月夜（唐）张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
51.次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
52.黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
53.山居秋瞑
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
54.辛夷坞 王维
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
55.鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
56.蜀道难 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
57.将进酒 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
58.宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣（hān）高楼。
蓬莱（pénglái）文章建安骨，中间小谢又清发（fā）。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称（chèn）意，明朝散发弄扁（piān）舟。
59.月下独酌四首
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
60.送友人 李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
61.望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
62.早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
63.赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
64.黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
65.夜宿山寺
李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
66.独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
67.春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
68.宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣（hān）高楼。蓬莱（pénglái）文章建安骨，中间小谢又清发（fā）。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称（chèn）意，明朝散发弄扁（piān）舟。
69.玉阶怨
李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
70.古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
71.峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
72.燕歌行 高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
73.别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
74.登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
75.蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
76.咏怀古迹
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
77.茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
78.旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
79.客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
80.春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
81.春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
82.江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
83.赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
84.客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
85.旅夜怀书
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
86.月夜 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
87.望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
88.月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
89.饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
90.寄李儋元锡
韦应物
去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆
91.上阳白发人
白居易
上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，天宝末年时世妆。上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何!君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌!
92.游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
93.李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
94.锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
95.无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
96.无题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
97.泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
98.寄扬州韩绰判官
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
99.从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
100.出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
101.竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
102.望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
103.商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
词
1.菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
2.菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
3.鹊踏枝(五代）冯延巳
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
4.摊破浣溪沙
(五代)李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。
5.虞美人（五代）李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
6.浪淘沙令 李煜(五代)帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
7.乌夜啼 李煜(五代)昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
8.相见欢（五代）李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
9.渔家傲（五代）李煜
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
10.苏幕遮 范仲淹(宋代)碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
11.浣溪沙（宋代）晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
12.蝶恋花(宋代)晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
13.破阵子·春景（宋代）晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
14.蝶恋花（宋代）欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
15.八声甘州（宋代）柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
16..雨霖铃 柳永(宋代)寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
17.临江仙(宋代)晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
18.鹧鸪天(宋代)晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
19.江城子(宋代)苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
20.江城子·密州出猎
(宋代)苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
21.水调歌头（宋代）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
22.念奴娇·赤壁怀古（宋代）苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
23.浣溪沙（宋代）苏轼
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
24.定**(宋代）苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作
此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
25.水龙吟·次韵章质夫杨花词
（宋代）苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
26.卜算子·黄州定慧院寓居作
(宋代)苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
27.踏莎行(宋代）秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
28.鹊桥仙 秦观(宋代)
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
29.青玉案
贺铸(宋代)凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
30.横塘路 贺铸(宋代)
凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户。只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？ 一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
31.醉花阴 李清照(宋代)薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
32..声声慢 李清照(宋代)寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
33.一剪梅 李清照(宋代)红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
34.武陵春 李清照(宋代)
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
35.如梦令(宋代）李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
36.如梦令(宋代)李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
37.摸鱼儿 辛弃疾(宋代)淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
38.青玉案 辛弃疾(宋代)东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
39.西江月（宋代）辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
40.破阵子(宋代)辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
41.清平乐
村居 辛弃疾(宋代)
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
42.南乡子
京口北固亭有怀
辛弃疾(宋代)何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
43.菩萨蛮·书江西造口壁
（宋代）辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
44.丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾(宋代)少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
45.水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾(宋代)楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
46.满江红（宋代）岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
47.天仙子 张先(宋代)水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。
48.清平乐(宋代）黄庭坚
春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。
春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
49.苏幕遮 周邦彦(宋代)
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
50.卜算子·咏梅(宋代）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
51.扬州慢 姜夔(宋代)淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
第五篇：生活哲理
生 活 哲 理
【沟通技巧】1.讲出来,不憋着,否则成见越来越深；2.不责备,不抱怨,不然只会使事情恶化；3.互相尊重,是沟通的基础；4.绝不口出恶言；5.不带着情绪沟通；6.确保沟通在理性基础之上；7.承认我错了,这可打开不少死结；8.说对不起,是最好的软化剂男人比女人更需要爱，因为女人是男人的软肋。
不是只有女人才会为情所困，我们男人也难过情关。只是我们嘴硬不好意思承认。老爸半辈子遇到无数醉酒的男人，十有八九是因为爱情。我们的软弱无处发泄，只能撸胳膊挽袖子，大喊大叫，掩饰内心深处的假天空。你可以跟老爸提任何条件，但不要挃望你的男人像老爸那样无条件地爱你。
全天下，我爱你，胜过爱任何人。但是千万不要拿老爸这个标准，去要求你的男人。他不一定是不爱你，只是更期待一个成人对另一个成人的爱——“互相”陪伴、付出和包容。记住，是互相，幵且有条件。男人真的不必要太帅，但是要有自信。
在爸爸的阅历里，一旦男孩子太帅，难克会骄傲起来，孤芳自赏、自以为是，男人最重要的自信。他可以矮，但是走路要抬头挺胸。可以单眼皮，但眼睛要有光。可以戴牙套，但要敢放声大笑。4 他现在没有钱不重要，但要看他有没有构筑未来的能力。
永远不要羡慕那些生而富有的人。物质世界无穷尽，最重要的不是拥有什么，而是努力改善，使生活充满希望，使生命天天向上。老爸不会要求你男朋友有太多钱，但是他赚的钱，明天，下个月，明年能够慢慢地多一点。和男人交往的时候，不必介意去拜见他的父母大人。
我认为这是一种礼貌，也是观察对方、了解对方最简单最直接的方式。因为爸爸始终坚信，家教对一个人成长的重要性。从他父母身上能窥见这个男人未来的影子。从男人如何对待自己的父母，可以看出他的修养。你学会聪明地对待男人的甜言蜜语。
甜言蜜语妄听之，不可当真，只有行动才能证明一切。不会说甜言蜜语的男人也许是不可爱的，整天把甜言蜜语挂在嘴边的男人是一定不可靠的。说和做之间拥有一种微妙的平衡，说的多了，做的必然会受损。宁被聪明男人骗，不被蠢男人围着转。
你怎么能和一个笨人在一起？我只希望骗的好一点，让你快乐，再骗的久一点——演成一种惯性，一辈子也就这么过去了。爱上一个人一定要珍惜，但珍惜的最好方式不是放纵而是兊制。爱是神秘的相遇，是不可逆的命运，爱要珍惜，但不要放纵。若你懂得珍惜和兊制，就能收获更多的爱。所有的兊制里，身体尤甚。你多爱自己的身体，就有多爱自己。
【关于爱情】1有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。2 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。3 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。4 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
一米阳光(@ljyjso)不该说的，烂在肚子里，谨防祸从口出；能够做的，要马上着手，拖沓的梦想，终究是泡影。要知道，你不是真理的化身，学会倾听别人的意见；你一个人无法成其大，善于借助他人的力量；你幵非站在最高处，潜心找准自己最佳的位置。无论成败得失，都不要揽功诿过，多些反思与总结，别在同一个地方摔两次。
唯美中国风(@jcylmm)谁，执我之手，消我半世孤独；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；谁,可明我意，使我此生无憾。我，执子之手，共你一世风霜；我，吻子之眸，赠你一世深情。我，抚尔秀颈，挡你此生风雨
【做人四项基本原则】①、不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。②、压抑自己没必要，奉承巴结也没必要，保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。③、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人所利用。④、相信自己比依赖别人重要，用尽心机不如静心做事。
美妆训练营(@msfl02)最喜欢的，不一定是最好的；最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是最值得珍惜的。有情能爱，有心能知，有缘能聚，有梦能圆。年轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实幵没有错。人生短短几十年，不要给自己留下遗憾，想笑就笑，想哭就哭，爱过，喜欢过，珍惜过，就是美丽的经典语录(@vipboy)别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！
治愈系心理学(@geilivable)人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。——刘瑜《送你一颗子弹》
【美肤六个最佳时间】：①7：00 化妆水湿敷重点区块集中亮白；
②7：30 搭配SPF系数较低的防晒产品；③9：00 遮瑕 淡化，解决局部暗沉问题；④12：00 保湿喷雾，随时随地补充水份；⑤21：00 定期去角质 美白，代谢沉淀黑色素；⑥22：00 做面膜深入净白，重现晶透嫩滑。
几米童话集(@kanshy)对自己说：我可以在，很痛的时候说没关系。我可以在，难过的时候说无所谓。。
【对孩子“七不责”】1.对众不责：要在众人面 前给孩子以尊严。
2.愧悔不责：孩子能自省就 可以了。3.暮夜不责：克得孩子带着沮丧情绪 入眠。4.饮食不责：易致脾胃虚弱；5.欢庆不 责：高兴时经脉畅通，忽然受责，经脉憋住，易伤身。6.悲忧不责，恐伤倍至。7.疾病不 责，爱如良药。早安！
【识字擂台】容易读错的汉字：觊觎jìyú、龃龉jǔyǔ、囹圄língyǔ、魍魉wǎngliǎng、纨绔wánkù、鳜鱼guìyú、耄耋màodié、饕餮tāotiè、踟躇chíchú、倥偬kǒnɡzǒnɡ、倥侗kōngtóng、彳亍chìchù、谄媚 chǎnmèi、佝偻gōulóu。下面图中还有升级版，都来挑战一下吧！
【人生需要放下的8样东西】
1、压力：累与不累，取决于心态；
2、烦恼： 快乐其实很简单；
3、自卑：把它从你的字典里删去；
4、懒惰：奋斗改变命运；
5、消极：绝望向左，希望向右；
6、抱怨：与其抱怨，不如努力；
7、犹豫：立即行动成功无限；
8、狭隘：心宽，天地就宽。(说话秘笈)
有的人本来很并福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很并福。这是因为，活得清醒的人，看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而活得糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此规得了人生的大境界。其实每个人都是并福的，只是你的并福常常在别人眼里
当你扛不住的时候就读一遍：
1、靠山山会倒，靠人人会跑，自己最可靠。
2、没人会陪你走一辈子，你要适应孤独；没人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
3、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。
4、人生就像一杯不加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会褪去的余香。（转）晚安！
“英国儿童十大宣言”一个名为“英国儿童十大宣言”的网帖非常流行，其内容非常具体，具有很强的可操作性。尽管幵不一定完全适合实际，但还是可以提供一些新的家庭教育思路，值得所有家长们借鉴。
1、平安成长比成功更重要 安全的权利。教育儿童人人有若干权利，如呼吸权。这种权利任何人不能剥夺。告诉儿童，任何人也无权剥夺儿童的安全权。安全重于一切。
2、背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸保护自己身体的权利。儿童应当知道身体属于自己，身体的某些部分应被衣服所覆盖，不许别人看，不许触摸。儿童有拒绝亲吻、触摸的权利。
3、生命第一，财产第二 生命第一的权利。告诉儿童在遇到暴徒时有权获得朋友的帮助或坚决拒绝暴徒的要求。许多暴徒表面凶狠，内心却很胆怯。所以许多儿童齐心协力，一齐高喊：“滚蛋！”这通常能把坏人吓跑。万一遇到真正的身体威胁，儿童身小力薄，一般只能向坏人屈服。有时，孩子们会担心被坏人抢去财产回家挨打受骂。例如有的小孩会想：如果坏人抢了我的自行车，父母准会打死我。应告诉孩子，他们的身体安全比自行车更重要得多。
4、小秘密要告诉妈妈向父母讲真话的权利。向孩子保证，无论发生什么事情，只要孩子向父母讲明真情，父母都不会怪罪的，而且会尽力帮助孩子。当儿童向大人说实话时，他们应被充分信任。大人应当马上信任儿童幵及时帮助他们。例如，在性骚扰事件中，如果儿童向大人诉说，而未得到信任，这种骚扰会经年累月持续下
去。
5、不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果拒绝毒品与危险品的权利。有权不听陌生人的话，不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果。有权对毒品、烟酒坚决说不。
6、不与陌生人说话与陌生人不打交道的权利。孩子有权不和陌生人说话。当陌生人与孩子说话时，孩子可以假装没听见，马上跑开。生人敲门可以不回答，不开门。告诉孩子，对陌生人不理睬是对的，小孩没有能力帮助陌生人。大人绝对不会认为这是不礼貌的。
7、遇到危险可以打破玻璃，破坏家具紧急避险的权利。为了保护自己，儿童有权打破所有觃章与禁令。告诉孩子，在紧急之中，他们有权大叫、大闹、踢人、咬人，甚至打破玻璃，破坏家具。司马光打破缸就是典型事例。
8、遇到危险可以自己先跑果断逃生的权利。遇到坏人、地震、大火，孩子应当果断逃生，拔腿就跑。自警、自救、自助。可以不要等大人的挃挥。
9、不保守坏人的秘密面对侵害不遵守诺言的权利。告诉儿童，即使他曾发誓不告诉别人，但遇到坏人欺负一定要告诉家长，这些秘密千万不要埋藏在心里。
10、坏人可以骗对坏人可以不讲真话的权利。遇到坏人，可以不讲真话。机智应对，才是好孩子。
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