第一篇:五代两宋美术
五代两宋美术(907—1279年)
一、概况
1、年代断限
五代(907—960年)
北宋(960—1127年)
南宋(1127—1279年)* 宋与辽、西夏、金的关系
1004年,宋辽议和(澶渊之盟);
1044年,宋与西夏议和;
1141年,宋金议和。
2、美术演进的时代背景
(1)农业、手工业、商业发展的推动(2)文治武功与民族融合的促进(3)文官阶层与市民阶层的壮大(4)儒道释三教的日益合流
3、美术发展的一般特点
(1)功能的转变:鉴戒贤愚——怡悦情性(2)关注对象的转变:外部——内部(3)风格的转变:深沉雄大——典雅含蓄
(4)宫廷美术、文人美术、民间美术齐头并进 二、五代绘画
1、画院的设置
(1)西蜀画院(935年)
“按月议疑”的规则(2)南唐画院(943年)
图绘“赏雪吟咏”之景(947年)
2、人物画(1)南唐
周文矩、顾闳中、卫贤、王齐翰(2)吴越
贯休、阮郜(3)后蜀 石恪
3、花鸟画——“徐黄异体”
题
材
用墨设色
风格
徐熙
汀花野竹
水墨淡彩
野逸
黄筌
珍禽异兽
双钩敷色
富贵
4、山水画
(1)北方山水画派:荆浩、关仝(2)江南山水画派:董源、巨然
描绘对象
线条
风
格
北方
石质山、长松飞泉
刚性
雄强逼人
江南
土质山、灌木洲汀
柔性
平淡天真
三、两宋绘画
1、画院机制
(1)“画学”的创建(1104--1110年)
* 招生制度
考试入学、以诗入画
* 课程设置
专业课:佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木
文化课:《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》 * 教学方法
注重精细观察和如实描绘
(“拱眼斜枝月季花”、“孔雀升高,必先举左”)
* 学制(按考绩决定升迁)
班次:外舍、内舍、上舍
私试,每月一次,具有平时考查性质;
公试,每年一次,可补入内舍生;
舍试,隔年一次,可补入上舍生。
* 待遇
重精神、轻物质
职衔:艺学、祗候、待诏、画学生(未得官职的画院画家)(2)画院其他活动
搜求书画名作,充实宫廷收藏;
图绘忠奸善恶,存作鉴戒;
装饰宫殿衙署,怡情悦性。(3)画院院址
北宋:汴梁(几度迁徙)
南宋:临安凤凰山东麓(今杭州望江门内)
2、人物画(1)总体面貌
题材丰富,形象塑造、性格刻画均有所深化,风格多样;
尤以李公麟的白描画法、梁楷的减笔人物,富有创新精神,为画 史所重。(2)重要画家
文人系统:李公麟
院体系统:苏汉臣、李嵩
介乎院体与文人画风之间:梁楷
道释人物画家:武宗元
3、风俗画
(1)风俗画的渊源
(2)两宋风俗画繁荣的原因
城市工商业的繁荣
许多专业画家的加入
画题多样
4、花鸟画(1)基本格局
北宋初年:黄氏体制风行一时
北宋中叶:徐派地位上升
北宋后期以后:写意花鸟、水墨梅竹的兴起与发展
(2)东方“写实”艺术的独特个性
不太重视透视、光影,源于中国人独特的美学观念和审美要 求。艺术家所应描摹的最主要之点在于对象的“气韵”、“神”,在花鸟画中便是禽鸟花枝的“生机”。(3)水墨梅竹成为独立画科的原因 · 上层建筑领域出现的变革要求 · 士大夫阶层的社会影响力 · 水墨画本身的历史
5、山水画
三家山水:李成、范宽、关仝
李郭传派:郭熙、王诜、许道宁
米氏云山:米芾、米友仁
南宋四家:李唐、刘松年、马远、夏珪
青绿山水:王希孟、赵伯驹、赵伯骕
小景山水:惠崇、赵令穰、梁师闵
四、辽、金、西夏绘画
五、绘画理论
1、一般画史、画论著作
(1)刘道醇:《五代名画补遗》、《圣朝名画评》(2)黄休复:《益州名画录》(3)郭若虚:《图画见闻志》(4)邓椿:《画继》(5)赵佶和《宣和画谱》
2、山水画论专著
(1)荆浩:《笔法记》
六要:气、韵、思、景、笔、墨(2)郭熙:《林泉高致集》
三远:高远、深远、平远(3)韩拙:《山水纯全集》
三远:阔远、迷远、幽远
3、宋代文人论画
苏轼:神似论、常理、诗画结合 《书鄢陵王主簿所画折枝二首》:
“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。”
六、建筑
1、都城遗址
2、寺塔建筑
3、桥梁建筑
4、建筑理论
李诫《营造法式》
七、雕塑
1、佛教雕塑(1)总体面貌
大型龛窟造像的重心南移;
题材转变,菩萨、罗汉等形象明显增多;
世俗化、民族化倾向明显;
佛、道造像混杂。(2)龛窟、摩崖造像
A、四川大足石刻
· 北山
位于大足县城北约 2公里处,有造像的窟龛摩崖为262个。
开凿年代:892年—12世纪中叶 · 宝顶山
位于大足县城东北约15公里处,形成大、小佛湾两个造像中心,其中大佛湾又以造像规模巨大、内容丰富、保存完整而为世人瞩目。
开凿年代:1179—1249年 主持人:赵智凤 B、杭州地区造像
烟霞洞、飞来峰(3)寺院造像
山东长清灵岩寺的彩塑罗汉
江苏吴县甪直保圣寺的影壁罗汉
辽金寺院造像
2、纪念性雕塑
(1)四川成都五代前蜀皇帝王建像(2)山西太原晋祠圣母殿彩塑
3、陵墓雕塑(1)五代
王建墓的抬棺武士半身像、乐舞伎浮雕等(2)北宋
河南巩义的北宋皇陵石刻的特点: 造型写实、注重细部刻划;
出现了大象、瑞禽、角端等新题材; “东陵狮子西陵象,滹沱陵前好石羊”。
4、工艺性雕塑
宋代的“泥孩儿”
八、工艺美术
1、陶瓷工艺
2、染织工艺
3、漆器工艺
九、书法
第二篇:《中国美术史》 第六章 两宋时期的美术
第六章 两宋时期的美术
填空:
1.李成画(寒林平远),被成为(近望有千里之势)。2.范宽画(雄伟大山),被称为(远望不离坐外)。
3.郭熙势北宋(神宗)时期的(画家)和(绘画理论家)。
4.《林泉高致》是北宋时期(郭熙)的理论著作,它标志着(山水理论的成熟)。5.王诜shēn是北宋时期(抒情小景山水画家),代表作是(渔邨cūn小雪)。6.赵令穰的小景(清丽幽雅),代表作(湖庄清夏)。7.王希孟稍长(青绿山水),传世作品有(千里江山图)。8.赵伯驹是(宋)代画家,(江山秋色图)是(青绿山水)。9.(《早春图》)是(郭熙)所画,表现(冬去春来,大地复苏的细致变化)。
10.(文同)的“湖州竹派”与(米芾fú)的“米氏云山”在绘画史上有深远的影响。11.“米氏云山”是指(用水墨淋漓表现出烟雨迷蒙的景色)世称(米家山水),代表画家(米芾,米友人),以画(水墨云山)著名,自称“墨戏”,代表作有米友人的《潇湘奇观图》《潇湘白云图》。
12.墨梅始于(北宋),著名者为(仲人和尚)。(杨无咎)所画墨梅流露朴素无华高雅绝尘的气质,称为(“村海”)传世画(《雪梅图》)。13.墨兰始自(宋)(郑所难)(尹白)为代表。14.北宋画墨竹的代表画家(文同)。
15.北宋政权对道教尤其宠幸,制造出一些虚诞的(祥瑞),以使统治者被神化。16.武宗元是(宋贞观)时期,(道士)画家。
17.《朝元仙仗图》是(武宗元)的传世之作,其内容是(五方帝君朝见最高神仙行列)。18.《朝元仙仗图》全卷用(莼菜条)的线条,代表(吴氏)风格。19.苏汉臣氏(宋代)画家,其代表作是(戏婴图)。20.《李白行吟图》是(梁楷)作品。
21.《村医图》是(李唐)所画,表现(江湖郎中给农民动手术)的情景。22.“观士人画如阅天侣恚?∑湟馄??健笔牵ㄋ臻?┑墓鄣恪?lt;/P> 23.中国历史宫廷画院开始于(五代),繁盛于(宋)代。24.赵昌善画(花果)自谓(写生赵昌),其花鸟画达到(与花传神)的境界。25.宋代花鸟画家不仅摄取对象的(形色),还把(自然属性)与(道德品质)理想联系起来。26.北宋前期花鸟画主要延续(五代)画风,(黄居采)在北宋前期画院中有着举足轻重的作用。
27.《芙蓉锦鸡图》是(赵佶)的作品,画面上有(鸡有五德)德题诗。
选择:
1.李成的山水画有:《读碑窠kē石图》《寒林平野》。
第20页
2.范宽山水画特点:A.远望不离坐外。B.峰峦雄厚。C.用笔老健。D.琐碎的雨点皴。
3.郭熙的山水画特点:A.表现不同地区的山水特点。B.用云头皴、蟹爪枝的技法。C表现季节气候的变化。D.创造优美的环境。
4.南宋山水画的特点:A.形象鲜明突出。B..内容单纯完整。C.手法精练有力。D.水墨苍劲效果。
5.李唐的山水画特点:A.擅作水墨山水。B.用大斧劈皴法。C.开创山水新画风。D.也做青绿山水。
6.李唐的人物画有:《采薇图》《村医图》 7.李唐的山水画有:《万壑松风图》《清溪渔隐图》《长夏江寺图》《雪天运粮图》 8.南宋初年画青绿山水的画家:赵伯驹、赵伯骕sú。9.马远的山水画有:《踏歌图》《寒江独钓图》《梅石西凫fú图》《雪图》《华灯侍宴图》《水图》。10.北宋的范宽作品有:《豀山行旅图》《临流独坐图》《雪景寒林图》《雪山消寺图》。11.北宋的李成的作品:《读碑窠石图》《寒林平野》
12.表现冬去春来大地复苏的细致变化的作品是(郭熙)的《早春图》。13.郭熙的山水画作品有:《早春图》《幽谷图》《关山春雪图》《窠石平远图》《山村图》《寒林图》。
14郭熙在《林泉高致》中提出的重要观点有:A.重视对自然静物的观察研究。B.选取动人的景色入画。C.创造优美动人的意境。D.画家要有丰富的修养。15.夏珪的山水画作品有《山水四段》《西湖柳艇图》《江山佳胜图》《溪山清远图》 16.刘松年的山水画作品有:《四景山水》 17.赵伯驹的山水画作品有:《江山秋色图》 18.赵伯骕的山水画作品有:《万松金阙图》 19.被誉为“与山传神”的画家是(范宽)
20.北宋初期的山水画家有(范宽、李成,高克明,符道隐,翟院深,燕文贵,许道宁)21.北宋中期的山水画家有:郭熙。王希孟。22.北宋的山水画家有:(范宽、李成,高克明,符道隐,翟院深,燕文贵,许道宁)23.南宋的山水画家有:(李唐,朱锐,李嵩,赵伯驹,赵伯骕,刘松年,陈清波,马远,夏珪。
24.小景山水自(五代)开始发展,宋的小景山水画家有(惠崇、黄庭坚、赵令穰、梁师闵、赵士雷、王诜。
25.梁楷的写意人物画有(《泼墨仙人》《六祖图》)26.李唐的人物画作品有,《采薇图》《村医图》。27.李公麟的人物画作品有《西院雅集图》《五马图》《免胄图》《郭子仪单骑见回迄图》《昭君出塞》《蔡秋还汉》《李广射胡儿马》《圣贤图》《归去来词》《茅屋为秋风所破歌》《龙眼山庄图》《华严变相图》《维摩诘像》
第21页
28.苏轼的绘画理论观点有:A.论画以形似,见与儿童邻,B.观士人面如阅天下马,取其意气所到。C.:“常形”“常理”之说,余常论画以为人禽宫室器用,皆有常行,至于山石竹林水波烟云,虽无常形,而有常理,常形之行,人皆知之;常理之不当,虽晓画者有所不知。29.赵佶花鸟画的特点有:A.赵佶能诗文,擅书画。B.艺术造型上生动逼真,精密不苟、色彩浓艳华贵。C.情节上带有委靡柔媚的成分。30.赵佶花鸟画的作品有:《芙蓉锦鸡》《瑞鹤图》《祥龙石图》《杏花鹦鹉图》《红罗白鹅图》《听琴图》《池塘秋晚》《柳鸭芦雁》
31.北宋画院的绘画要求:A.严密的格法。B.准确的形似。C.精细的观察。32.被誉为“与花传神”的画家石(赵昌)
作品题
1.《溪山行旅图》:画面上雄俊的大山,一泻千尺的瀑布,山路边深深的溪水和山路上的驴队行旅,极其生动真实的画出北方山川的壮美,给人以极为深刻的印象。2.《早春图》:细致的画出冬去春来大地刚刚复苏的细致变化,雾气浮腾,阳光和煦xù,转达出欣欣的喜悦感情。
3.《林泉高致集》郭熙非常重视对自然静物的观察研究,不仅阐述了自然山水的规律,四时朝暮风雨明晦的细致特征,而且强调画家观察表现的特点。“山形步步移,山形面面看”,画家必须选取动人的景色加工提炼,郭熙非常强调画家要有丰富的修养和严肃认真的创作态度,提出画家必须“所养扩充”“所览淳熟”“所经众多”“所取精粹”,才能避免画中思想表达肤浅和形象一般化,文中对山水画中细部与整体、山水之间的关联与衬托、掌法、透视、笔墨、色彩等方面也有不少具体的论述。4.《渔邨小雪》:用水墨描绘初冬雪霁jì的渔村郊野,水中渔民拉网,岸头寒林蟠曲,隐士整兴致勃勃的踏雪郊游,在描绘阳光空气,远江空阔,及和平安静的气氛渲染上颇为成功,“烟江叠嶂“,把山景与江景对称加以描绘,抒写作者胸怀,构思和造诣受当时和后世的称赞。
5.《清溪雪隐图》:以巧妙的掌法剪裁和淋漓粗放的渲染,表现河畔的浓荫下的幽湿凉爽,笔法上的木斧皴更加简练概括,体现了画家对新的艺术意境的追求。6.《村医图》:李唐所画的《村医图》描绘江湖郎中给农民动手术的情景,病人的痛苦、家属的忧虑、小孩的畏惧等,都通过了面部表情作了细致的刻画,一定程度上反映了封建社会农村生活的贫困与苦难。7.《采薇图》:李唐所画,选取殷商亡国后,伯夷叔齐耻食周粟,入首阳山采薇,表示坚决不与周朝合作的故事。伯夷叔齐在古代作为有骨气的人物,长期被人们所称颂,画中伯夷叔
第22页
齐须发蓬松,目光坚强,表情刚毅的形象,表现了不怕恶劣环境而视死如归坚守节操的决心,水墨绘出的山林、老树对人物性格和环境气氛的成功起着烘托的作用。
8.《五马图》描绘皇家驷监和左骐翼的五匹马及牵马人,骏马作静止或缓步徐行。然能感到御马的神俊,人物性形象,(不同民族身份和精神上的特征)和对马洗练精确然而细致的表现,显示了作者成熟的艺术技巧。9.《清明上河图》:张择端的《清明上河图》代表了宋代风俗画的高度水平,《清明上河图》绢本,墨笔淡着色,长527.8厘米,宽25。厘米,全卷以全景式构图,严谨精细的笔法,展现了北宋都城汴梁汴河沿岸及东门角里市区清明时节的丰茂。画的内容结构大体可分为三个段落:开卷为市郊农村风光,中段是以虹桥为中心的汴河及其两岸船车运输交通,手工业生活和商业贸易等紧张忙碌的活动,后断为城门内外,街道纵横交错,店铺邻此接彼,人流汹涌,车水马龙的繁华热闹景象,作者运用了现实主义手法,艺术的再现了宋代城市社会生活的各个方面,它不但是一幅杰出的艺术作品,而且具有高度的历史文献价值,用散点透视的长卷构图中充满了戏剧性的情节和引人入胜的细节描写,作者善于用白描手法表现生活的丰富与辽阔,内容异常丰富,高度的历史写实性,艺术表现的无比生动真切,成为我国古代绘画史上具有不朽意义的杰出作品。
简答题:
1.李成山水画特点?
李成是宋初山水画重要画家,山水画初学荆浩,关同画风,注重对大自然的感受,表现自己的审美情趣。特点是:1)山水画以寒林平远著称。2)注重表现季节变化,善用淡墨。3)画树多蟹爪枝。4)作品构图有“近望有千里之势”之称。李成的山水画有《读碑窠石图》《寒林平野》。
2.范宽山水画特点?!
范宽是北宋晚于李成的重要山水画家,初学李成,也学荆浩,关同。他深入自然,强调写山真骨,他的山水画发展了五代以来的全景式构图,以顶天立地的章法创造了峰峦雄厚、势壮雄强的壮观气势,被誉为“与山传神”,其构图人称范宽之笔,“远望不离坐外”,在技法上创造了芝麻点皴或称雨点皴,用墨浓重。代表作有《豀山行旅图》《临流独坐图》《雪景寒林图》《雪山消寺图》。3.郭熙山水画特点?
郭熙是北宋中期山水画家,表现不同地区的山水特点和季节气候的细致变化,有强烈的感染力,而且虽年老而落笔益壮,但更重要的是他重视在山水画中创造优美动人的意境,郭熙非常重视对自然景物的观察研究,不仅阐述了自然山水的规律,四时朝暮风雨明晦的细致特征,而且强调画家观察表现的特点。
第23页
4.李公麟宗教画的创造?
李公麟创作过一定数量佛教题材的作品,皆有一定的创造,他画《华严惊变图》有丰富的构图,画佛教形象不受佛典义规的限制,画观自在菩萨不按原有的定式,认为“自在新峨,不在相”,又画石上卧观音,长带观音,都是新创造的形象,作为他的(维摩诘像)石 一个封建社会后期富有文化修养、思辨能力而意志慵懒,若有所思的士大夫形象,具有颓唐、悠闲、宁静而缺少活力的精神状态,正反映了那一时刻知识分子的生活和精神特质。
5.李公麟对白描技法的贡献?
李公麟发展了白描,即不施色彩,仅用富有表现力的线描构成朴素优美的艺术形象。白描具有单纯朴素洗练自然的效果,对成为独具一格的传统绘画样式的形成和提高,李公麟有着重大的贡献。
6.李公麟的艺术成就?(李公麟人物画的特点?)
李公麟是宋代文人士大夫画家中卓越的代表人物,精文学,喜鉴别古器物,尤其精书画,他的绘画题材表现范围广阔,是历史上少有的,人物、鞍马尤其突出,通过外部的形貌,描绘表现那一历史时期不同阶段和阶层的多种人物形象,达到形神兼备的高度,他对前代绘画有深入的研究,他能“集众所善,以为己有,更自立意,专为一家”,注重吸收前人之长,加以创造,他在创造中首先把生动突出的反映内容放在首位,代表作有《五马图》《维摩诘相》。
7.什么是“米氏云山”?用水墨淋漓表现出烟雨迷蒙的景色,世称“米氏云山”。8.崔白花鸟画的特点?
崔白是北宋后期花鸟画家.宋神宗时入画院,能画山水人物,佛道。尤擅花竹羽毛。所画题材广泛,喜画苇岸、芦汀、寒塘、秋江,尤以画带有野情野趣的败荷凫雁而驰名。在表现上,善于把花鸟放在一定的自然环境中表现它们的变化及相互联系,技巧熟练、设色清淡,崔白的出现,改变了皇派控制北宋画院花鸟画百年之久的局面,推动了花鸟画的繁荣和发展,代表作有《双喜图》《寒鹊图》。
9.赵佶花鸟画的特点?
赵诘能诗文,擅书画,艺术造型上生动逼真、精密不苟、色彩浓艳华贵。情节上带有委靡柔媚的成分。10.苏轼的绘画观点?
“论画以形似。见与儿童邻”,“观士人画如阅天下马,取其意气所到“常形"‘‘常理’’之说“余常论画以为人禽宫室器用,皆有常形,至于山石竹林水波烟云,虽无常形.而有常理,常形之形.人皆知之:常理之不当虽晓画者有所不知。
11.简介宋代的画院制度? 宫廷画院专门机构的制度创自五代,至宋而规律完备,尤以北宋南宋时期为最,在历史上小、呈现繁荣景象.宫廷画阮有一套完整的制度,是创作机构。也有培养人才的任务。宋代初期,画院大抵沿五代西蜀南唐旧制加扩大画家地位渐有提高,按职位设学正、艺学、第24页
持诏、祉侯、供举、及画学生等名目。徽宗时期翰林书画院正式成为科学制度的一部分:佛道人物、山水、鸟兽、花木、屋木六科,画家入院需经过考试,考入后按家庭出身分为“士流”“杂流”。画院分设不同学习科目,按期考核决定升迁,画家可以观摩宫廷收藏名画,服 饰上不只能穿绯紫,且能佩鱼,给予一定的政治地位和待遇,画院画家创作中作以宫廷道释壁画,、政治题材及肖像、装点宫廷的花鸟山水为主,需在皇帝的支配下。画院在艺术上的取士标准士“以不仿前人,画物之情态形象,俱若自然,笔韵高箭为上”“夫以画学之取人,取其意思超技者为上”。画院有强调形象撒谎那个的精确刻画,对放逸者常指责为不合法度,过分的强调拘谨工致,有时也跟着画家的创造。
12.宋朝绘画的几个阶段?(1)宋初一百年问保持五代的传统。2)神宗熙宁元丰年间,催白、郭熙、李公麟的出现,左宋代美术中展示了新交化。3)徽宗赵佶,高宗赵构。孝宗赵睿时期,画院创作空前活跃,表现范围进一步扩大,花乌画、山水画、风俗画、历史画都有进一步的发展,出现了张择端、李唐等重要画家。4)南宋后期是马远、夏琏、粱楷等活跃的时期。
第25页
第三篇:《五代辽宋夏金元时期的文化》教案
《五代辽宋夏金元时期的文化》教案
[基础知识]三大发明完成建筑技术提高沈括《梦溪笔谈》元历法与郭守敬理学教育与史学成就书院兴盛司马光的《资治通鉴》宋词李煜苏轼柳永辛弃疾李清照陆游市民文学元曲与关汉卿
[基本理论]
.指出四大发明是我国成为文明古国的重要标志,培养学生民族自豪感;
2.指出这一时期我国科技成就为世界领先,培养学生致力科技文化振兴中华的情操;
3.介绍古代传统文化,让学生感受其魅力,并指出这些文化由各民族共同或学习中分别创造。
[能力培养]
.文化的发展是以经济政治的发展为前提的,通过分析文化繁荣的原因,促使学生理解上述间的联系,培养学生综合分析问题的能力;
2.通过讲述各项科技成就对世界文明史的影响,培养学生中外史对比的能力和意识;
3.讨论分析这一时期文化的时代特征,提高学生概括和分析问题的能力。
[重点难点]理学;文化繁荣的原因及其特点、历史地位。
[教具教法]资料,图片,学生结合语文准备的资料,讲述,评价,讨论。
[教学过程]
[导入新]由同学概述宋元文化繁荣的原因,教师归纳。
一是两宋时期的经济是在隋唐盛世的基础上继续发展起来的,南方超过了北方,是中国封建经济的最高阶段,仍处于世界领先地位,经济的高度发展是文化繁荣的前提;二是北宋结束了五代十国时期的分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方相对安定;三是少数民族政权对立,民族融合加强,各地各民族间的经济文化交流和友好往来是主流,各族人民相互学习共同提高,尤其是少数民族地区文化进步;四是我国先进文化传播世界各地,我国同时地吸收了外来文化,丰富了本民族文化;五是这一时期的文化繁荣是建立在隋唐文化成果的基础上的。
一.科学技术。
.三大发明完成和发展。
(1)活字印刷术。11世纪,平民毕升,泥活字。东传至朝鲜、日本,西传至欧洲、埃及,较欧洲早400年。
(2)指南针。宋时在航海中普遍使用。13世纪传至阿拉伯与欧洲各国。对世界经济文化交流起到了重大推动作用,为新航路开辟提供了科技条。
(3)火药。唐末用于军事。北宋在东京设立专门机构,制造火药与火器。南宋时出现“突火枪”。“管形火器”开创人类作战史新阶段。13世纪中期传至阿拉伯,后传入欧洲。金制造火器较发达,曾以此击败蒙古进攻。
2.建筑。
(1)李诫《营造法式》。北宋末年。对建筑材料、样式、结构有记载和精致的样图。是我国建筑史上的杰作。
(2)辽代蓟县独乐寺、山西应县木塔。古代木结构建筑著名。
(3)金代建造卢沟桥。
(4)元大都。有排水系统。
3.沈括《梦溪笔谈》。总结古代尤其是北宋科技成就,为英国李约瑟称为“中国科学史中最卓越的人物”,“中国科学史的里程碑”。
4.历法。
(1)元初设立太史局编制新历法。
(2)郭守敬创制简仪和高表等天文观测仪器,主持天文测量工作。
(3)郭守敬编定《授时历》,一年周期与今公历基本相同,早今公历300年。
二.理学:以儒家思想为基础,吸收佛道思想而形成的新儒学。南宋朱熹为集大成者。理为宇宙万物之源,气是构成宇宙万物的材料。将天理与人欲对立,提出“存天理,灭人欲”,维护封建等级秩序。
[资料]朱熹。徽州骛源人,寓居福建。与程颐程颢合称“程朱理学”。另稍前有周敦颐,曾有《爱莲说》一文著名并相传。朱子重建和主持白鹿洞书院,从事教育五十余年。主张抵抗,为权臣排挤。留有《四书章句集注》与《朱子语类》等。后为权臣害,先诬蔑朱子之道学为伪学,后诬蔑朱子霸占友人死后财产和引诱两个小尼姑作妾,使朱子罢而去。
三.书院兴起。北宋兴起,南宋大盛。著名者有岳麓书院和白鹿洞书院等。以封建伦理观念培养学生的道德品行,鼓励讨论,辩难和自讲心得,风气活跃。
[资料]五大书院。
四.《资治通鉴》。司马光主持编写。略。
五.文学。
.词。
(1)李煜。五代时南唐后主。有很高文学价值。
[资料]
(2)宋词繁荣的条。一是经济有一定发展,商业和城市繁荣,市民阶层壮大,人民思想感情更加丰富,不能以韵律严格的诗来表达。二是宋阶级矛盾与民族矛盾尖锐,一些作家以新形式抒发感情。
(3)苏轼。北宋文学家,豪放派代表人物。
[资料]
(4)柳永。北宋词人,婉约派代表人物。
[资料]
()李清照。两宋之交,婉约派代表人物。
[资料]
(6)辛弃疾。南宋词人,豪放派代表人物。
[资料]
(7)陆游。南宋人,诗词均佳,豪放与婉约兼而有之。
[资料]
(8)
2.话本。市民文学的典型代表。由城市艺人口头讲述,记录整理,在流传中不断补充,情节完整,语言生动,艺术成就高。
3.元曲。
(1)元杂剧与散曲的合称。将音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一炉,形成独具民族风格的舞台艺术形式,并产生韵文与散文组合的结构完整的文学剧本。散曲包括小令与套曲,是当时北方的流行歌曲。
(2)关汉卿。代表作为《窦娥冤》。
[资料]蒙古人不重科举,灭金后只举行过一次科举,此后80余年废科举。社会上许多读书人将科举作为唯一目标,不免失落。且元工商业发展畸形,王公贵族与官僚聚居城市,为元剧流行提供土壤。此时中国知识分子开始戴上臭老九的帽子。他们不得不踏入此间,寻得一席之地。关汉卿,北京人,长期创作戏剧,被称“梨园领袖”。《窦》剧中有“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”198年关被列为世界文化名人。另有白朴、马致远和郑光祖等。另有王实甫的《西厢记》,“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”
六.绘画艺术。代表作品为张择端的《清明上河图》,另宋徽宗赵佶的绘画作品也很出名。
[堂小结]
第四篇:两宋元宵词
倾杯乐 柳永
禁漏花深,绣工日永,蕙风布暖。变韶景、都门十二,元宵三五,银蟾光满。连云复道凌飞观。
耸皇居丽,嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸,是处层城阆苑。龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇。
会乐府两籍神仙,梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃。愿岁岁,天仗里、长瞻凤辇。归去来 柳永
初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。
木兰花令 苏轼
元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。
万家游赏上春台,十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。
坐中有客醉多情,不惜玉山拼醉倒。
醉蓬莱 赵磻老
听都人歌咏,便启金瓯,再登元老。山色溪声,与春风齐到。
补衮工夫,望梅心绪,见丹青重好。鹊噪晴空,灯迎诞节,槐堂欢笑。
正是元宵,满天和气,璧月流光,雪消寒峭。今夜今年,表千年同照。
万象森罗,一奁清莹,影山河多少。玉烛调新,彩眉常喜,寰瀛春晓。
忆秦娥 张孝祥 元宵节。
凤楼相对鳌山结。鳌山结。
香尘随步,柳梢微月。多情又把珠帘揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。
晓烟轻散,帝城宫阕。
念奴娇 辛弃疾
风狂雨横,是邀勒园林,几多桃李。待上层楼无气力,尘满栏干谁倚。就火添衣,移香傍枕,莫卷朱帘起。元宵过也,春寒犹自如此。
为问几日新晴,鸠鸣屋上,鹊报檐前喜。揩试老来诗句眼,要看拍堤春水。月下凭肩,花边系马,此兴今休矣。溪南酒贱,光阴只在弹指。
水龙吟 晁端礼
倦游京洛风尘,夜来病酒无人问。九衢雪小,千门月淡,元宵灯近。香散眉梢,冻消池面,一番春信。记南楼醉里,西城宴阙,都不管、人春困。屈指流年未几,早人惊、潘郎双鬓。当时体态,如今情绪,多应瘦损。马上墙头,纵教瞥见,也难相认。凭栏干,但有盈盈泪眼,把罗襟搵。
金人捧露盘 晁端礼
天锡禹圭尧瑞,君王受厘,未央宫殿。三五庆元宵,扫春寒、花外蕙风轻扇。龙阙前瞻,凤楼背耸,中有鳌峰见。渐紫宙、星河晚。放桂华浮动,金莲开遍。御帘卷。
须臾万乐喧天,群仙扶辇。
云间,都人望天表,正仙葩竞插,异香飘散。
春宵苦长短。
指花阴,愁听漏传银箭。
京国繁华,太平盛事,野老何因见。但时效华封祝,愿岁岁闻道,金舆游宴。暗魂断。
天涯望极长安远。
御街行 晁端礼
柳条弄色梅飘粉。还是元宵近。
小楼深巷月胧明,记得恁时风景。庭花影转,珠帘人静,依旧厌厌闷。如今对酒翻成恨。春瘦罗衣褪。
王孙何处草萋萋,辜负小欢幽兴。谁知此际,有人灯下,偷把归期问。
鹧鸪天 晁端礼
阆苑瑶台路暗通。皇州佳气正葱葱。
半天楼殿朦胧月,午夜笙歌淡荡风。车流水,马游龙。万家行乐醉醒中。
何须更待元宵到,夜夜莲灯十里红。
洞仙歌 晁补之
温江异果,惟有泥山贵。驿送江南数千里。
半含霜,轻噀雾,曾怯吴姬,亲赠我,绿桔黄柑怎比。双亲云水外,游子空怀,惆怅无人可归遗。
报周郎、须念我,物少情多,春酒醉,独胜甜桃醋李。况灯火楼台近元宵,似不减年时,袖中香味。
瑶台月 张继先 天开景运。
记建武中兴,炎刘重盛。明良际会,八表风调雨顺。
任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。祥云拥,流霞映。飞仙拱,魁星炯。
佳应是、师真毓瑞,人天交庆。蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质,降伏群魔归正。
禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。昌元嗣,明真镜。同无有,怡清净。
绵永度,三途六道,神仙同证。
江城子 王庭珪
夜郎江上看元宵。斗回杓。雪初消。
灯火银花,何处是星桥。
哄得满城春不夜,三妓女,五溪徭。此时回首忆行朝。太平楼。倚层宵。
红蜡光中,买酒听吹箫。
且就天涯聊一醉,歌一曲,望京谣。
朝中措 朱敦儒
元宵初过少吹弹。楼角彩灯残。
踏雪闲寻深院,携壶试觅幽欢。麻姑暂语,文君未寝,五老双鸾。要共梅花同晓,薄罗不奈春寒。
好事近朱敦儒
春雨挠元宵,花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕,卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶,越山洗愁碧。休说凤凰城里,少年时踪迹。
如梦令 朱敦儒
好笑山翁年纪。不觉七十有四。
生日近元宵,占早烧灯欢会。欢会。
欢会。
坐上人人千岁。
蝶恋花 魏了翁
又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。满庭芳 赵佶
寰宇清夷,元宵游豫,为开临御端门。暖风摇曳,香气霭轻氛。
十万钩陈灿锦,钧台外、罗绮缤纷。欢声里,烛龙衔耀,黼藻太平春。灵鳌,擎采岫,冰轮远驾,初上祥云。照万宇嬉游,一视同仁。
更起维垣大第,通宵宴、调燮良臣。从兹庆,都俞庚载,千岁乐昌辰 金莲绕凤楼 赵佶
绛烛朱笼相随映。驰绣毂、尘清香衬。万金光射龙轩莹。绕端门、瑞雷轻振。元宵为开圣景。严敷坐、观灯锡庆。帝家华英乘春兴。搴珠帘、望尧瞻舜。
永遇乐 李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,拈金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
五福降中天 江致和
喜元宵三五,纵马御柳沟东。斜日映珠帘,瞥见芳容。秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。爱把菱花,笑匀粉面露春葱。徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。怅望七香车去,慢辗春风。云情雨态,愿暂入阳台梦中。路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。
撒金钱 袁綯 频瞻礼。
喜升平、又逢元宵佳致。鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。似嫦娥降仙宫,乍临凡世。恩露匀施,凭御栏、圣颜垂视。撒金钱,乱抛坠。万姓推抢没理会。告官里。
这失仪、且与免罪。
望海潮 吕渭老
侧寒斜雨,微灯薄雾,匆匆过了元宵。帘影护风,盆池见日,青青柳叶柔条。碧草皱裙腰。
正昼长烟暖,蜂困莺娇。望处凄迷,半篙绿水浸斜桥。孙郎病酒无聊。
记乌丝醉语,碧玉风标。
新燕又双,兰心渐吐,嘉期趁取花朝。心事转迢迢。
但梦随人远,心与山遥。误了芳音,小窗斜日对芭蕉。
沁园春 吕渭老
复把元宵,等闲过了,算来告谁。
整二年三岁,尊前笑处,知他陪了,多少歌诗。岂信如今,不成些事,还是无聊空皱眉。
争知道,冤家误我,日许多时。心儿。转更痴迷。
又疑道、清明得共伊。
但自家晚夜,多方遣免,不须烦恼,雨月为期。用破身心,博些欢爱,有后不成人便知。从来是,这风流伴侣,有分双飞。
蓦山溪 吕渭老 元宵灯火。月淡游人可。
携手步长廊,又说道、倾心向我。
归来一梦,整整十年馀,人似旧,去无因,牵惹情怀破。章台杨柳,闻道无关锁。行客挽长条,悄不似、当初些个。
而今休也,摇落任东风,但恣意,尽留情,我也知无那。
祝英台·祝英台近吕渭老
宝蟾明,朱阁静,新燕近帘语。还记元宵,灯火小桥路。
逢迎春笋柔微,凌波纤稳,诮不顾、斗斜三鼓。甚无据。
谁信一霎是春,惊声留不住。柳色苔痕,风雨暗花圃。
细看罗带银钩,绡巾香泪,算不枉、那时分付。
生查子 吕渭老
双鬟绿发齐,多笑蔫红落。穿竹过西斋,问字时偷学。娇慵不惯羞,同倚阑干角。屈指数元宵,灯火堪行乐。
蓦山溪 张表臣
楼横北固,尽日厌厌雨。欸乃数声歌,但渺漠、江山烟树。
寂寥风物,三五过元宵,寻柳眼,觅花英,春色知何处。落梅呜咽,吹彻江城暮。脉脉数飞鸿,杳归期、东风凝伫。
长安不见,烽起夕阳间,魂欲断、酒初醒,独下危梯去。
人月圆 杨无咎
月华灯影光相射。还是元宵也。
绮罗如画,笙歌递响,无限风雅。闹蛾斜插,轻衫乍试,闲趁尖耍。百年三万六千夜,愿长如今夜。
峭寒轻 曹勋
照溪流清浅,正万梅都开,峭寒天气。才过了元宵,渐昼长禁宇,迤逦佳时。断肠枝上雪,残英已、片影初飞。苒苒随风,送春到、便烂漫香迟。凝睇。迎芳菲至。
觉欣欣桃李,嫩色依微。
应是有新酸,向嫩梢定须,一点藏枝。乍晴还又冷,从尊前、自落轻细。寄与高楼,夜笛声、且缓吹。
感皇恩 史浩
风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。
德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。
正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。
感皇恩 史浩
风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。
德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。
正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。
忆秦娥 朱淑真 弯弯曲。
新年新月钩寒玉。钩寒玉。
凤鞋儿小,翠眉儿蹙。闹蛾雪柳添妆束。烛龙火树争驰逐。争驰逐。
元宵三五,不如初六。
眼儿媚 赵彦端
黄昏小宴史君家。梅粉试春华。
暗香素蕊,横枝疏影,月淡风斜。更饶红烛枝头挂,粉蜡斗香奢。元宵近也,小园先试,火树银花。
减字木兰花 张孝祥 春如有意。未接年华春已至。春事还新。多得年时五日春。春郊便绿。只向腊前春已足。屈指元宵。正是新春二十朝。宝鼎现 赵长卿
嚣尘尽扫,碧落辉腾,元宵三五。更漏永、迟迟停鼓。天上人间当此遇。
正年少、尽香车宝马,次第追随士女。看往来、巷陌连甍,簇起星逑无数。政简物阜清闲处。听笙歌、鼎沸频举。
灯焰暖、庭帏高下,红影相交知几户。恣欢笑、道今宵景色,胜前时几度。细算来、皇都此夕,消得喧传今古。排备绮席成行,炉喷袅、沈檀轻缕。睹遨游彩仗,疑是神仙伴侣。
欲飞去、恨难留住。渐到蓬瀛步。
愿永逢、恁时恁节,且与风光为主。
柳梢青 赵长卿
晴雪楼台,试灯帘幕,适是元宵。罗绮娇春,帝城风景,今夜应饶。争知我系如匏,便そ月良天任教。早闭柴门,从他箫鼓,细打轻敲。
好事近王炎2 时节近元宵,天意人情都好。烟柳露桃枝上,觉今年春早。遏云一曲凤将雏,疑是在蓬岛。玉笋扶杯潋滟,愿黑头难老。
满江红 何澹
乐禁初开,平地耸、海山清绝。千里内、欢声和气,可融霜雪。盛事终将椽笔记,新歌翻入梨园拍。道古来、南国做元宵,今宵别。灯万碗,花千结。星斗上,天浮月。向玉绳低处,笙箫高发。
人物尽夸长乐郡,儿童争庆烧灯节。疑此身、清梦到华胥,朝金阙。满江红 欧阳光祖
恰则元宵,灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放,十分花柳。和气并随灯夕至,一时锺作人间秀。问烟霄、直上舌含香,文摛绣。命世杰,调元手。荆楚地,淹留久。看日边追诏,印垂金斗。
翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。
柳梢青 赵师侠
料峭馀寒。
元宵欲过,灯火阑珊。
宿酒难醒,新愁未解,摇兀吟鞍。深林百舌关关。更雨洗、桃红未乾。
野烧痕青,荒陂水满,春事何堪。
满江红 刘仙伦
凤历更端,才信宿、年华方好。深院宇、祥风飘荡,瑞烟缭绕。闻道君侯当诞日,欢声解压春寒峭。更九衢、烟火近元宵,闻嬉笑。人正在,蓬莱岛。烧绛蜡,斟清醥。听清歌艳曲,一声云杪。
奠枕江淮无一事,留都宫殿千门晓。看赐环、千岁侍君王,人难老。
鹧鸪天 郭应祥
动地欢声遍十龙。元宵真赏与民同。
春归莲焰参差里,人在蓬壶快乐中。乘皓月,逐和风。凉舆归去莫匆匆。
班春休道无千炬,也有星球数点红。
西江月 郭应祥
乐事无过新岁,生辰恰占元宵。湄湘台下有欢谣。令尹风流年少。
暂借牛刀凫舃,宜参豹尾鸡翘。政成三异合归朝。试目天边紫诏。
好事近郭应祥
今岁度元宵,随分点些灯火。不比旧家繁盛,有红莲千朵。客来草草办杯盘,餖飣杂蔬果。休羡暗尘随马,与银花铁锁。
踏莎行 郭应祥
春已经旬,历方换岁。六花依旧来呈瑞。
细思残腊与新年,一般清绝元非二。宿麦连云,遗蝗入地。坡仙有句谁能继。
元宵此去日无多,会看霁色生和气。
柳梢青 韩淲 雨洗元宵。
楼台烟锁,隐隐笙箫。
且插梅花,自烧银烛,沈水香飘。软红尘里星桥。想霁色、皇都绛霄。
屏掩潇湘,醉和衣倒,春梦迢迢。
喜迁莺 吴礼之 银蟾光彩。
喜稔岁闰正,元宵还再。
乐事难并,佳时罕遇,依旧试灯何碍。花市又移星汉,莲炬重芳人海。尽勾引,遍嬉游宝马,香车喧隘。晴快。
天意教、人月更圆,偿足风流债。媚柳烟浓,夭桃红小,景物迥然堪爱。巷陌笑声不断,襟袖馀香仍在。待归也,便相期明日,踏青挑菜。望江南·忆江南 李好义
思往事,白尽少年头。
曾帅三军平蜀难,沿边四郡一齐收。逆党反封侯。
元宵夜,灯火闹啾啾。
厅上一员闲总管,门前几个纸灯球。箫鼓胜皇州。满庭芳 程珌
去腊飞花,今春未已,迤逦将度元宵。俄然甲子,青帝下新条。
净扫一天沈霭,红轮满、大地山河。
从今好,便当听取,万国起歌谣。有人,当此际,锄云深坞,剪月中阿。已占断春风,自种仙桃。
更扶疏桂影直,从岩底、上拂云梢。仍为我,长摩苍石,无负此清波。
满庭芳 戴复古
草木生春,楼台不夜,团团月上云霄。太平官府,民物共逍遥。
指点江梅一笑,几番负、雨秀风娇。今年好,花边把酒,歌舞醉元宵。风流,贤太守,青云志气,玉树丰标。是神仙班里,旧日王乔。
出奉板舆行乐,金莲照、十里笙箫。收灯後,看看丹诏,催入圣明朝。
望远行 孙惟信
又还到元宵台榭。记轻衫短帽,酒朋诗社。
烂漫向、罗绮丛中,驰骋风流俊雅。转头是、三十年话。
量减才悭,自觉是、欢情衰谢。但一点难忘,酒痕香帕。如今雪鬓霜髭,嬉游不忺深夜。怕相逢、风前月下。
满江红 王迈
明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年後蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。
最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。
木兰花慢 周端臣
霭芳阴未解,乍天气、过元宵。讶客袖犹寒,吟窗易晓,春色无聊。
梅梢。
尚留顾藉,滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去,递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。
料今朝别後,他时有梦,应梦今朝。河桥。
柳愁未醒,赠行人、又恐越魂销。留取归来系马,翠长千缕柔条。
西江月 冯取洽
老子齐头六十,新年第一今朝。放开怀抱不须焦。万事付之一笑。
烟柳效颦翠敛,露桃献笑红妖。已拼行乐到元宵。尚可追随年少。浣溪沙 吴潜
庆赏元宵只愿情。天公每事秤能平。管教檐溜便收声。
三市海巡那惜夜,九街社火亦争名。权将歌酒作工程。
柳梢青 吴潜 好把元宵。
良辰美景,暮暮朝朝。
万盏华灯,一轮明月,燕管秦箫。何人帕坠鲛绡。有玉凰、金鸾绣雕。
目下欢娱,眼前烦恼,只在今宵。
蝶恋花 杨泽民
初过元宵三五後。曲槛依依,终日摇金牖。瘦损舞腰非为酒。长条聊赠垂鞭手。几叶小梅春已透。
信是风流,占尽人间秀。走马章台还举首。可人标韵强如旧。
宝鼎见·宝鼎现 陈允平
六鳌初驾,缥缈蓬阆,移来洲岛。还又是、梅飘冰泮,一夜青阳回海表。渐媚景、傍元宵时候,花底馀寒料峭。更喜报、三边晏静,人乐清平宇宙。画鼓簇队行春早。拥烟花、粉黛缭绕。开洞府、桃源路窈。戟外东风吹岸柳。
正翠霭、映星桥月榭,十里红莲绽了。庆万家、珠帘半卷,绰约歌裙舞袖。重锦绣幄围香,阖凤管鸾丝环奏。望非烟非雾,春在壶天易晓。早隐隐、半空星斗。看取收灯後。
趁凤书、吹入黄扉,立马金门玉漏。
卜算子 刘辰翁
不是重看灯,重见河边女。长是蛾儿作队行,路转风吹去。十载废元宵,满耳番腔鼓。欲识尊前太守谁,起向尊前舞。
减字木兰花 刘辰翁 腊销三五。月向雪山云外吐。烟水黄昏。梅柳依稀笛断魂。今宵豫赏。便作香尘随步想。莫待元宵。灯火零星雨寂寥。
鹧鸪天 刘辰翁
旧日桃符管送迎。灯毯爆竹斗先嬴。
鹿门乱走团栾久,才到城门有鼓声。梅弄雪,柳窥晴。残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉,须是元宵与踏青。
青玉案 刘辰翁
雪销未尽残梅树。又风送、黄昏雨。长记小红楼畔路。
杵歌串串,鼓声叠叠,预赏元宵舞。天涯客鬓愁成缕。海上传柑梦中去。今夜上元何处度。
乱山茅屋,寒炉败壁,渔火青荧处。
金缕曲·贺新郎 刘辰翁 我误留公住。
看人间、犹是重阳,满城风雨。父老堂阴携孺子,记得元宵歌舞。但稽首、乌乌无语。
我有桓筝千年恨,为谢公、目送还云抚。公不乐,尚何苦。吾侬心事凭谁诉。
有谁知、闭户穷愁,欲从之去。闻道明朝生申也,满酌一杯螺浦。又知复、明年何处。
天若有情西江者,便使君、骢马来当路。香瓣起,胜金缕。摸鱼儿 刘辰翁
记歌头、辛壬癸甲,乌乌能知谁晓。梅花不待元宵好,雪月交光独照。愁未老。
更老似渠□,冷面迎相笑。君词定峭。
但减十年前,偎桃傍李,肯独为梅好。山中好。可但一枝春早。道边无限花草。
米嘉荣共何戡在,还忆永新娇小。明年了。
又唤起流莺,又自愁鹃叫。
东皇太昊。
更不是琼花,香无半点,一笑使人倒。
探春慢 周密
彩胜宜春,翠盘消夜,客里暗惊时候。翦燕心情,呼卢笑语,景物总成怀旧。愁鬓妒垂杨,怪稚眼、渐浓如豆。尽教宽尽春衫,毕竟为谁消瘦。梅浪半空如绣。
便管领芳菲,忍孤诗酒。
映烛占花,临窗卜镜,还念嫩寒宫袖。箫鼓动春城,竞点缀、玉梅金柳。厮句元宵,灯前共谁携手。
满江红 汪宗臣
检点春光,阴雨过、三分之一。从头数、元宵灯夕,都无晴日。不碍郊原肥草绿,但漫丘壑沈云黑。那东君、忒煞没纲维,春无力。燕忙甚,泥浑湿。蜂愁甚,脾无蜜。更两旬又是,梨花寒食。
蔫红殷桃吾不较,岂堪浸烂东畴麦。望前村、白鹭衬霞红,探晴色。
玲珑玉 姚云文
开岁春迟,早赢得、一白潇潇。风窗淅簌,梦惊金帐春娇。
是处貂裘透暖,任尊前回舞,红倦柔腰。今朝。
亏陶家、茶鼎寂寥。
料得东皇戏剧,怕蛾儿街柳,先斗元宵。宇宙低迷,倩谁分、浅凸深凹。
休嗟空花无据,便真个、琼雕玉琢,总是虚飘。虚飘。
且沈醉,趁楼头、零片未消。
爱月夜眠迟·爱月夜眠迟慢 仇远
小市收镫,渐柝声隐隐,人语沈沈。月华如水,香街尘冷,阑干琐碎花阴。
罗帏不隔婵娟,多情伴人,孤枕最分明。见屏山翠叠,遮断行云。
因记款曲西厢,趁凌波步影,笑拾遗簪。元宵相次近也,沙河箫鼓,却是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深。
黯无言,新愁旧月,空照黄昏。
高阳台 蒋捷
桥尾星沈,街心尘敛,天公还把春饶。桂月黄昏,金丝柳换星摇。
相逢小曲方嫌冷,便暖薰、珠络香飘。却怜他、隔岁芳期,枉费囊绡。
人情终似蛾儿舞,到嚬翻宿粉,怎比初描。认得游踪,花骢不住嘶骄。
梅梢一寸残红炬,喜尚堪、移照樱桃。醉醺醺,不记元宵,只道花朝。
南乡子 蒋捷
翠幰夜游车。不到山边与水涯。随分纸灯三四盏,邻家。便做元宵好景夸。谁解倚梅花。思想灯球坠绛纱。旧说梦华犹未了,堪嗟。才百馀年又梦华。
木兰花慢 刘应雄
梅妆堪点额,觉残雪、未全消。忽春递南枝,小窗明透,渐褪寒骄。天公似怜人意,便挽回、和气做元宵。太守公家事了,何妨银烛高烧。旋开铁锁粲星桥。快灯市、客相邀。
且同乐时平,唱弹弦索,对舞纤腰。传柑记陪佳宴,待说来、须更换金貂。只恐出关人早,鸡鸣又报趣朝。
百字令·念奴娇 陈潜心
梅峰孕秀,庆仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹,多少殊勋嘉绩。两拥朱幡,独清节,高谊真难屈。景疏堂下,台星长伴南极。
雅羡椿桂联芳,金章紫绶,拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿,喜占人间八十。汉重申公,周登尚父,盛事今犹昔。九重注想,备车行聘遗逸。三登乐 罗子衎
过了元宵,见七叶蓂又飞。恰今朝、昴宿降瑞。初度果生贤,尽道丰姿绝异。翰林人物,云霄富贵。自栖鸾展骥。
迤逦黄堂,每登要路无留滞。暂归来,访松菊,趣装行用济。增崇福禄,寿延千百岁。沁园春 杨元亨
一棹横江,问讯盟鸥,太守谓谁。道皇华使者,光风洒落。元宵三五,乐与民俱。
宝榼金鞯,玉梅钗燕,斗鸭阑干花影嬉。人迎笑,似玉京春浅,长是灯时。风流不减人知。算岳牧词人谁似之。
把南楼风月,渚宫丘壑,竹西歌舞,行乐濡须。万斛金莲,满城开遍,朵朵留迎学士归。明年宴,看柑传天上,月在云西。
失调名 无名氏
帝里元宵风光好,胜仙岛蓬莱。玉动飞尘,车喝绣毂,月照楼台。三官此夕欢谐。金莲万盏,撒向天街。
讶鼓通宵,花灯竟起,五夜齐开。
鹧鸪天 无名氏
真个亲曾见太平。元宵且说景龙灯。
四方同奏升平曲,天下都无叹息声。
长月好,定天晴。人人五夜到天明。
如今一把伤心泪,犹恨江南过此生。
贺圣朝 无名氏
太平无事,四边宁静狼烟眇。国泰民安,谩说尧舜禹汤好。万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照。只听得教坊杂剧欢笑。美人巧。
宝箓宫前,咒水书符断妖。更梦近、竹林深处胜蓬岛。笙歌闹。
奈吾皇,不待元宵景色来到。只恐後月,阴晴未保。
恋绣衾 无名氏
元宵三五酒半醺。马蹄前、步步是春。
闹市里、看灯去,喜金吾、不禁夜深。如今老大都休也,未黄昏、先闭上门。待月到、窗儿上,对梅花、如对故人。满江红 无名氏
灯火星桥,元宵过、春□新霁。潇洒处,梅梢雪暖,柳梢风细。嵩岳想储当日秀,麒麟来作人间瑞。快风流、小小住蓬瀛,千秋岁。书万卷,儿孙贵。家万顷,生涯计。问阴功厚德,有谁能继。
鬓雪人间膺上寿,椒觞且尽樽前醉。看眼前、龟鹤伴长生,莱衣戏。庆千秋 无名氏
点检尧蓂,自元宵过了,两荚初飞。葱葱郁郁佳气,喜溢庭闱。惟知降、月里姮娥,欣对良时。但见婺星腾瑞彩,年年辉映南箕。好是庭阶兰玉,伴一枝丹桂,戏舞莱衣。椒觞迭将捧献,歌曲吟诗。
如王母、款对群仙,同宴瑶池。萱草茂长春不老,百千祝寿无期。
永遇乐 无名氏
才过元宵,又经四日,门设弧矢。信道长庚,当年降瑞,缘是诞生李。葱葱佳气,今朝重见,洋溢门庭多喜。这英贤、文章冠世,取青拾芥难比。那堪绿鬓、朱颜年少,暂试牛刀百里。迤逦黄堂,平章风月,见说清如水。彩庭兰玉,森然挺特,捧献椒觞归美。愿从今、增崇福寿,川流山峙。
步蟾宫 无名氏
垂弧门左当今日。恰过了、元宵六夕。
喜妙龄秀发步蟾宫,信富贵、荣华莫敌。纪年甲子才三七。即翰苑、从容西掖。
便从兹、谈笑觅封侯,更管取、寿延千亿。
献仙桃 无名氏
元宵嘉会赏春光。盛事当年忆上阳。
尧颡喜瞻天北极,舜衣深拱殿中央。欢声浩荡连韶曲,和气氤氲带御香。壮观大平何以报,蟠桃一朵献千祥。
惜奴娇 无名氏
春早皇都冰泮。宫沼东风布轻暖。
梅粉飘香,柳带弄色,瑞霭祥烟凝浅。正值元宵,行乐同民总无闲。肆情怀,何惜相邀,是处里容款。念奴娇 窃杯女子
桂魄澄辉,禁城内、万盏花灯罗列。无限佳人穿绣径,几多妖艳奇绝。凤烛交光,银灯相射,奏箫韶初歇。
鸣鞘响处,万民瞻仰宫阙。
妾自闺门给假,与夫携手,共赏元宵节。误到玉皇金殿砌,赐酒金杯满设。量窄从来,红凝粉面,尊见无凭说。假王金盏,免公婆责罚臣妾。
第五篇:《两宋风云》读后感(通用)
《两宋风云》读后感(通用5篇)
认真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗?以下是小编收集整理的《两宋风云》读后感(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
《两宋风云》读后感1这个暑假,我除了看《明朝哪些事儿》还看了《两宋风云》,阅读了这些史书,让我更多地了解了历史、拓展了视眼。——其中《两宋风云》中关于岳飞的故事让我记忆深刻。
岳飞,武艺高强、英俊神武,文武双全,是南宋的最有名的抗金名将,他不仅是古代杰出的军事家,也是著名的文学家。岳飞忠肝义胆、一心为国,“三十功名尘与土,八千里路云和月。”“精忠报国”便是其一生的写照。他的岳家军纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掠掳”的训诫为世人所称赞,受到了千千万万炎黄子孙的敬仰。他精忠报国,坚持抗金,收复失地,让对手既害怕又敬仰。
虽然岳飞一腔热血,屡建战功,一门心思要收复失地,但不为当时的朝政所重用,由于皇帝的苟且、懦弱与猜忌以及奸臣、同僚的陷害、谗言、妒忌,最终被宋高宗和秦桧君臣二人密谋以莫须有的罪名杀害了。虽然后来的皇帝为岳飞重新进行了翻案,并封爵封侯,但人已远逝、国土已失,又有什么用呢?
袁老师说:读历史就是读人心。两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,而历史就像一本厚厚的书,是永远也翻不尽的。虽然岳飞被陷害了,但他的坚强不屈、正义凛然的民族精神人们永远铭记、代代相传,作为新一代的青少年,我们更应好好学习,要学习岳飞精忠报国的爱国主义精神,为社会作出应有的贡献。
《两宋风云》读后感2有人推荐我读《两宋风云》,她还说我绝对会喜欢的。如此肯定的说法让我迫不及待从书架上找到这本书,这一看果然让我爱不释手,欲罢不能。
《两宋风云》是被称为“史上最牛历史老师”的袁的.作品。袁老师,我并不了解,只知道他在“百家讲坛”讲过“两宋风云”,却没有去听。这次看到他的书,才知道他确实是一位了不起的历史老师。
对于宋朝历史,我本知之甚少,除了知道宋太祖杯酒释兵权,还有“靖康之耻”之外,其他的都只是看一些传记获得的肤浅的故事,其中的真实性都有待商榷,尤其是对一些人物的了解,更是片面的。《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中,一个又一个精彩之幕不断上演,一位又一位各色人物活灵活现地出现在我们面前。袁老师从客观的历史史实的角度为我们剖析了每件事,每个人,让读者更客观全面地看待历史上的人和事,而不是主观臆断。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空,那么两宋风云这40多年的短暂历史,就是这广阔天空中一颗闪亮的星星。
看完这本书,不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣,有了更多的了解,还学到了不少的东西。
在这40多年风雨飘摇的岁月里,宋金两国虽有几次议和,但仍处于战争状态,人民饱受着战乱之苦。正所谓“乱世出英雄”,那一场场著名的战事令人拍案叫绝,那一次次当权者错误的决定让人嗟叹不已,一位位英雄人物,更使人顿生敬佩之情。袁老师说,事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。”宋徽宗的文学贡献,宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心计,岳飞的忠心、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是非常值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星,让人感受到其中的悲壮,让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中精彩的一幕,但“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。所以我们,更应勤奋耕耘于自己的工作岗位,努力实现人生的价值,并为社会作出应有的贡献。
袁老师说:读历史就是读人心。蒙曼也说过:如果没有历史,我们的民族文化将无法传承。不知道昨天,我们今天又是如何来的呢?学习历史,就是要从历史的事件中获得解决问题的方法与启示。确实,一个忘记了自己历史的民族终将是一个没有希望的民族,所以,大家都来读历史吧!
《两宋风云》读后感3《两宋风云》是袁百家讲坛的演讲稿,主要是讲了北宋灭亡到南宋兴国的这段历史,时间跨度不是很长,也就是五十年的时间,但是在这段历史里,却涌现出了众多中国历史上最著名的人物,让这段历史在中国五千年的历史长河中格外醒目。
中国历史的主角历来是帝王将相,这段历史也不例外,从宋徽宗、宋高宗、金太祖到岳飞、秦桧、金兀术,他们都是这段历史的一个个亮点,让我们记忆深刻。历史对于他们的评价则不尽相同,有忠有奸,有好有坏,忠着如岳飞,精忠报国,奸者如秦桧,遗臭万年。历史将这些人物一个个的脸谱化了,历史便成了黑白分明的两块,也影响了后世几千年。
在读袁老师的这本书前,我也是这么想的,但是读完袁老师的书后认识却有了一点变化,就如有人评论此书说到的那样:“历史,不是冷的,也不是热的,是36.2℃—37.3℃之间的。”历史并不是只有单一面的,历史是一个多面的结合体,有如岳飞大忠,但是政治敏感性较低,则不得皇帝信任,有如秦桧大奸,但却能迎合上意,处处为皇帝着想,再如宋高宗无能,但却是武艺高强,常怀复国之至的开国皇帝。
历史的侧面,也总能让我们看到一些更深层次的东西,其中所显现出的一些道理也更值得我们学习和体会。而这,才是真正历史所告诉我们的。
《两宋风云》读后感4如果说当皇帝是一个职业的话,那么一个合格的皇帝需要具备哪些基本素质?才能在天赋皇权的时代,生在皇家,登上皇位之后坐稳那个位置,不被罢免,不被推翻,并且保持自己的帝国不破产?
不看宋朝的历史,不知道宋朝有多有钱,北宋时期GDP总额占全世界80%以上,南宋时期都有75%,名副其实的超超级巨无霸,当年一看宋金议和时要每年赔款银绢20万两匹,就觉得好像掏空了家底,其实这只相当于当时一个县的产出,而宋朝有一千多个县,花点小钱买个和平过个好年也可以理解。毕竟辽国也好金国也好,从现在的角度来看,都是中国。
以前看岳飞传的时候觉得高宗赵构真是笨,大好的忠臣都不信任,如果我做皇帝,像岳飞这种忠臣,我根本不怕他功高震主,给他无限权柄,让他替我收复失地,削平天下也不难,但这只是YY而已。假设我穿越附身赵构,我能无限信任岳飞么?答案是不能。历史没那么简单,古人也没那么笨。站在今天回看历史觉得可惜是因为时间给出了答案。
大宋朝有钱,而且全国人才为我所用,应该也不缺人才,但为什么羸弱至此?你觉得做一个合格的大宋皇帝需要的基本素质是什么呢?
《两宋风云》读后感5学校开展了读书活动之后,我也渐渐恢复了学生时代读书的嗜好,趁着周末拿着购书券带着打折卡去书店买了一堆书回来。其中的一本是袁老师的《两宋风云》。
对于袁老师的了解并不多,只是知道他是网上热评出来的史上最牛的历史老师,也看了他的上课的视频,确实很有意思,也听同事说他的百家讲坛讲的很好,所以买书来学习一下。
对于宋朝历史,我本知之甚少,除了知道宋太祖杯酒释兵权,还有射雕里的“靖康之耻”之外,其他的好像并不了解。《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中,一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空,那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完这本书,不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣,有了更多的了解,而且使我学到了不少的东西。
40多年来,宋金两国虽有几次议和,但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝,一次次错误的决定让人嗟叹不已,一位位英雄人物在深入了解他们后,更使人顿生敬佩之情。袁老师说,事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。”宋徽宗的文学贡献,宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心计,岳飞的忠心、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是非常值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星,让人感受到之中的悲壮,让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕,但“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。所以我们,更应努力实现人生的价值,并为社会作出应有的贡献。
袁老师说:读历史就是读人心。确实如此。一个忘记了自己历史的民族终将是一个没有希望的民族,所以,大家都来读历史吧!