早读16

第一篇：早读16

我们的地盘我们做主（16）

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【晓风晨语】

从一个微笑开始

微笑吧!在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；在每一个春天，面对着地上第一株新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线„„

我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动；然而我们千万不要将微笑遗忘，惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。

他人的微笑，真伪难辨。但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑是战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。这一笑，能使对手惊愕，惊愕于你的涵养与深度。微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧!在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；在每一个春天，面对着地上第一株新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线„„

相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远!

微笑再容易不过，只需嘴角微微上扬，然而它又是难能可贵的，因为只有人才拥有微笑。学会微笑，才能学会笑看生活，用温和、平静的心态去看待得失。徐志摩说过：“得之，我幸；不得，我命。仅此而已。”笑一笑，一切都过去了。

【高考必背】

季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【品味经典】

晚次乐乡县 陈子昂

故乡杳无际，日暮且孤征。

川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。

如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

本篇是诗人从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。“次”是停留的意思。

首联说，故乡早已在远方消失，暮色苍茫之中自己还在孤独地行进着。“杳”，遥远。诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。接着，诗人又放眼四围：入城前见到过的野外戍楼上的缕缕荒烟，这时已在视野中消失；深山上参差不齐的林木，看上去也模糊一片。以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。

写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。

纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。

综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露 的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使我们能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。

【积累卡片】

近义词辨析

1．要恰切地了解词语的含意。

现代汉语中近义词语的数量比较大，使用这一类词语是要留心辨别其相同与不同之处。辟如亲密、亲切、亲热，它们的共同语素是“亲”，亲近；不同之处在另外的语素“密”、“切”、“热”。亲密，着重指关系，感情密切，没有隔阂；亲切，着重指感情真挚、恳切；而亲热，着重指亲切而热情。有了这样的辨析，再根据语境来选用，就不会用错。

2．要了解词语的使用范围

有些近义词语有不同的使用范围和搭配习惯，使用时也应当注意辨别。如“雄伟、宏伟”，意思相近，但“雄伟”可用于形容山峰、富有历史意义的大型建筑，也可以指乐曲、绘画的雄壮；而“宏伟”指大型建筑或计划的宏大。如“宏伟的计划”、“宏伟的蓝图”，一般不能说“宏伟的乐章”。再如“严密、周密”，前者侧重于严格、紧密，没有疏漏，多用于防范方面；而“周密”着重于周到、完备、细密，多用于思考、计划、安排等方面。如果不注意它们的使用范围和搭配习惯，就会用错。3．要注意词语的感情色彩

词语的感情色彩有的很鲜明，高考一般不会涉及这一类词语；有的感情色彩比较含蓄、隐蔽，使用时要特别留心。譬如“修饰、粉饰、装饰”，修饰指梳妆打扮或修整装点，使外表整洁美好；也可以指使语言文字生动鲜明，如“修饰语言”。它不会褒贬色彩。而“粉饰”常指装点门面，掩盖实际，带有贬义，如“粉饰太平”。而装饰，泛指点缀，也不含贬义。同样是贬义词，但分量有轻有重，也要留心。譬如“唆使、指使”，唆使，指挑动别人去做坏事，有很强的贬义；指使，表示出主意叫别人去做某一件事，语言较轻。”

4．要分辨词语的语体色彩

语体色彩是指词语适用于不同语体的风格色彩，口头语体用词通俗易懂，生动活泼；书面语体用词庄重典雅，讲究分寸。有些专用词语只适用于某一类文体。如果不注意词语的语体色彩，用得不合适。会使人感到很不协调。如“启程”与“动身”意思相同，但前者书面语体色彩浓，后者是口头语体色彩浓；又如“商量、商榷”，前者口头语体色彩浓，后者书面语体色彩浓，这一类词语，如果不分场合、不分对象、不分语体，随意使用，就会不协调，甚至引人发笑。

【近义词辨析练习】

1、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①乘坐城际快车去天津，速度真了不得，刚过20分钟，就

天津了。②这次因美国次贷危机引起的金融风暴，不对世界经济产生影响。③有关材料显示，“神七”的研制成功，带动了许多高科技产品的。A．临近

难免

面世

B．临近

不免

面市 C．邻近

不免

面世

D．邻近

难免

面市

2、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()①我掉首东顾，只见云雾弥漫，山峦隐现，绚烂的彩霞竟然已经渺无！②故乡的小溪永远在我的心中静静流淌，轻轻私语，我精神的抚慰。

③中韩围棋再度交锋，韩国队实力不可小觑，中国队的水平高超，行家估计中国队胜率较大。

A．踪迹 给予 越发 B．踪迹 给以 更加 C．踪影 给予 更加 D．踪影 给以 越发

3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()①井冈山、遵义、延安和西柏坡，是中国革命的几处。②“开发西部战略”的目标之一就是 我国东西部的差距。

③几项调控房价措施相继出台、说明政府 房价增长过快的态度相当坚定。A.胜地

缩小

控制 B.圣地

减少

控制 C.圣地

缩小

抑制 D.胜地

减小

抑制

4、将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组词语是（）

日本律师尾山宏，一位70岁的老人，着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的。在他身上，人们看到了 国家和民族的正义力量，这力量 着人们，在捍卫正义的道路上，人们唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。

A．承担 追踪 跨越 昭示 B．承担 追问 超越 启示 C．承受 追踪 超越 昭示 D．承受 追问 跨越 启示

5、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是：（）

（1）退居二线，摆脱了繁忙的事务，可没过几天＿＿日子，他又闲不住了。

（2）在充分利用原有水利设施的同时，还自力更生＿＿新水源，采取人力、畜力换班，机器不停的办法，昼夜抗旱灌水。

（3）＿＿发展得这样快，我们只有努力学习，加倍工作，才不至于落后啊！

A．清静

开拓

时势

B．清净

开辟

时势

C．清净

开辟

时事

D．清静

开拓

时事

6、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）

⑴寺院里有几棵银杏树，枝繁叶茂的，看上去它们的 足有上千岁。⑵一个人如果虚荣心太强，当取得一点成绩而受到表扬的时候，心里往往就会暗暗，而滋生骄傲情绪。

⑶现在不少人喜欢采用亲自到现场签名售书的方式来推销自己的著作，而不少买书者也只是为得到一个名人的 而已。

A.年纪 自许 提名 B.年龄 自许 题名 C.年龄 自诩 题名 D.年纪 自诩 提名 我们的地盘我们做主（16）答案

1、A。[“临近”，（时间、地区）靠近，接近；“邻近”，位置接近。“难免”和“不免”意思相近；“不免”只用于肯定式，“难免”还可以用于否定式。“面世”，（新产品）出厂，（新著作）出版，（新技术）开始应用；“面市”，投放市场。

2、C（“踪迹”指行动所留的痕迹，“踪影”和“踪迹”意思相近，多用于否定式。“给予”和“给以”意思相近，“给以”后面只说所给的事物，不说接受的人，这里应选择“给予”。“更加”和“越发”意思相近，“越发”多用于和“越”搭配。）

3、C（“胜地”是风景优美的地方，“圣地”是宗教中神圣的地方或有重大历史意义的地方；“减少”是减去一部分，“缩小”是使由大变小；“控制”和“抑制”都有“控制”的意思，但“控制”是掌握住不使任意活动或越出范围，不符合宏观调控规律，“抑制”是压下去。）

4、D（承担：担负，担当。承受：接受，禁受。追踪：按踪迹或线索追寻。追问：追根究底地问。跨越：越过地区或时期的界限。超越：超出，超过。启示：启发指示，使有所领悟。昭示：明白地表示）

5、B 清静：多指环境安静，不嘈杂 清净：没有事物打扰，如“耳根清净” 开拓：除了“开辟”义，还有“采掘前修建巷道等工序的总称”的意思。开辟：打通，开拓。但多和表抽象义的词语搭配，如开辟“航线、未来”等。

6、B

关于人生

中国诗人刘大白，曾赋诗一首赞美人生三部曲：“少年是艺术的，一件一件地创作；壮年是工程的，一座一座地建筑；老年是历史的，一页一页地翻阅。”

诗坛老将臧克家，写有一首小诗这样表现旧中国农民穷苦悲惨的生活：“儿子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”

女作家尤今，则通过三辈人对饮料的不同喜爱来反映现代生活：“儿子喜欢汽水，他只尝甜味；父亲爱喝咖啡，这里亦苦亦甜；爷爷要喝白开水，因为它极淡极淡。” 学者王鼎均，对人生三部曲更有其独特的体味：“上帝把幼小的我们给了父母，把青壮的我们给了国家社会，到了老年才把我们还给了我们自己。”

《读者》妙语精选

1、我们为什么而活着——为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。

2、互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。

3、人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。

4、机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。

5、已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。

6、你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

7、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

8、你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。

9、每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变„„还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。

10、人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。

11、人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

12、人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

13、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

14、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

15、我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守候第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇气向梦想买断第二个春天。

16、我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。

17、其实，感动发生在刹那之间。感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。

18、一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

19、如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。

20、完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。

21、每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。

22、人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。

第二篇：早读材料

最美司机吴斌

责任是什么？责任不是大屏幕上华丽的公益广告词，而是吴斌在紧急关头，用短暂的40秒完成的一系列精准的停车动作。

道德是什么？道德不是因为稍微的身体不适而逃离工作岗位，而是吴斌在后面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺肠挫伤的情况时，忍痛为24名乘客的生命筑起一个坚强的屏障。高尚是什么？高尚不是为了争取一己私利二不择手段，而是毫不吝啬自身利益，甚至，甚至是宝贵的生命，一切只为了更需要他的人们。

任何华丽的词藻都难以清晰地阐释责任，道德，高尚，而吴斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一个有责任的形象，一个有职业道德的公民，一个品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州长运公司司机吴斌，驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂，导致其三根肋骨被撞断，肝脏被击碎。吴斌忍能忍住剧列疼痛，用40秒完成了一系列精准的停车动作，脚踩刹车，拉上手刹，打开双跳，艰难站起，通知乘客，打开车门......以一个普通司机用1分16秒的时间，完美的诠释了责任与担当。

前苏联作家奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命它给予完美只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临时的时候就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”在当今安定繁华的社会中，没有饱受压迫，黑暗的历史大背景，吴斌，作为一名跑杭州至无锡线路的杭州长运客运二公司的快客司机，他在自己平凡的岗位上为我们树立了一个尽职尽责，无私奉献的榜样。平凡之中见伟大，危急时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位，尽职尽责的奉献精神.生活中不缺少美，而是缺少发现的眼睛——采访“最美司机”吴斌事迹的一些感受.一遍遍回想那惊心动魄的76秒，一次次擦去眼角的泪水。这个感动了千万人的瞬间，这位震撼了无数人的平民英雄，用任何语言来形容都是苍白的，都不足以表达我们的万千思绪。

面对吴斌伤心欲绝的家人，每一个问题都可能牵起他们巨大的伤痛，我们多想跟他们一样保持沉默，与他们一起哀悼和怀念。

面对英雄女儿的那句“我不要有个伟大的爸爸，我只要有个快乐的爸爸”，我们默默陪她落泪。英雄再伟大，在女儿眼里就是一个好爸爸，飞来横祸瞬间夺走了她的爸爸，击碎了虽贫寒简陋却温馨和谐的家。

三代同堂挤在一间70平方米的简陋老房子里，父母常年患病，妻子没有工作，女儿读高中„„人们无不为吴斌作为家里的顶梁柱轰然倒塌而痛惜。面对全国人民给予的关怀和温暖，吴斌的亲人说：“感谢那么多素不相识的市民，给了我们浓浓的爱，但是任何形式的捐款和捐物，以及以这个名义成立的捐赠基金，我们都不接受。”这种朴素的美让他们成为站在“最美司机”背后的“最美家人”，让我们体味到社会主义核心价值观在这个英雄家庭中最真实、最完美的诠释。面对杭州客运二公司的同事们，敬意油然而生。无锡交警说，他们从没发现过客运二公司司机有违章行为。安全重于一切，把每一个旅客平安送到家高于一切，吴斌背后站着一个平凡而又伟大的群体，正是他们撑起了沪杭高速的平安线。

我们默默观察，默默倾听，默默记录，默默沉思。多少次，我们把头默默低下，不忍面对吴斌的亲人和同事，生怕看到他们落泪，生怕看到这些男子汉红肿的眼圈。

吴斌事件发生后，根据报社领导指示，我们从6月2日到6日连续采写刊发了5篇报道。那段时间的杭州城阴雨蒙蒙，到处充满悲伤的景色。我们白天在吴斌家中采访，被英雄的事迹震撼着，也被英雄家人的坚强感染着，晚上流着眼泪赶写稿件。多少次在采访中我们无法平静心情，连续几个夜晚我们辗转反侧无法入眠，脑海中挥之不去的，是吴斌定格在照片上的笑容和亲人悲伤而坚强的泪水。

6月4日下午，载有“最美司机”吴斌遗体的灵车在群众目送下，从吴斌的家出发，绕过西湖，驶往杭州殡仪馆。灵车经过的地方，一度忙碌喧嚣的城市异样地安静。

一个人感动一座城，一座城哀悼一个人。

生命，永远在路上。有关“最美司机”吴斌的报道也许暂时告一段落，但这次采访对于我们记者的职业生涯而言，与其说是一次任务，毋宁说是一次心灵的洗礼与升华。在杭州这座城市，在我们这个国家，有千千万万个像吴斌这样的普通人，但是那震撼人心的76秒，以如此悲壮的方式展现了一个平凡人的伟大瞬间，告诉我们生命的意志有多强大，一个普通人的岗位素养可以达到何等境界，更告诉我们平凡中蕴藏着真正的伟大。英雄从来就是在平凡中铸就的！我们生活中不缺少美，而是缺少发现的眼睛。

2012年高考作文素材最新时事

（一）。黄山市黄山区谭家桥镇一景区重现的鬼子进村场景：一群身着侵华日军军服的人，手握“三八大盖”，押解着几位“村妇”，其中的“日军军官”手提军刀坐在三轮摩托车上，“侵华日军”们的脸上都露出开心的笑容。在这个集体参与的旅游项目中，游客有的扮鬼子，有的扮汉奸，还有人扮“花姑娘”。写作应用：1.别拿国耻取乐 2.游戏历史要不得 2011年8月6日，上海一辆82路公交车上，驾驶员和一名男乘客强行驱赶一名拾荒老人下车。事件过程被网友拍下视频并传到网上，引发了大家的热议。写作应用：1.关心弱势群体2.多些包容与理解等 2012年高考作文素材最新时事

（二）： 新时期的道德楷模——郭明义 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛9月2日晚在北京观看了话剧《郭明义》，并亲切接见了剧组主创人员。中共中央政治局常委李长春一同观看演出、参加接见。话剧《郭明义》是辽宁人民艺术剧院根据鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿采场公路管理员郭明义的先进事迹 2 创作的。胡锦涛指出，郭明义同志长期以来自觉学习、实践雷锋精神，坚持爱岗敬业、助人为乐。他不愧是新时期的道德楷模，我们都应向他学习。郭明义，19年献血6万毫升，是他身体血液的10倍多。他收入微薄，却资助了100多个孩子。写作应用：1.榜样 2.雷锋精神不能丢等 2012年高考作文素材最新时事

（三）2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。” 视频回放。第二辆车碾过 陈姨救人的过程，恰好被事发地旁边一间劳保店的视频监控记录，当然这段视频还包括在陈姨之前路过的18个人。陈姨并不知道，她是第19个路人，前18个，或是视而不见，或是看两眼然后离开。2011年10月19日特约评论员韩浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材没有行为能力的两岁女童，是如何脱离其安全监管人视线走到街巷中来的？司机在碾过女童之后为何会丧心病狂地逃逸？这两个导致悲剧发生的最重要的疑问，在一片哗然的声音中反而被淹没了。两岁女童小悦悦在巷子里连遭两车碾过，路过的十余名路人没有出手相救，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈，这几天发生在佛山的这起事件，引起全国媒体的关注，公众也对此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被无情的车轮碾压，小悦悦的不幸遭遇令人心痛、愤怒，无所释放的公众情绪，把目标指向了十余名路人身上，这些路人均不同程度地被人肉，最后，舆论风向被锁定到人性冷漠、道德沦丧上来，很多人发出了社会何以冷血至此的诘问。2012年高考作文素材的确，没能第一时间把小悦悦救离现场的路人，要承受舆论之压，由此推论人们内心麻木、社会氛围恶劣，也有足够的成立理由。但这种大而化之的道德批判，其实是没有具体指向的，路人的模糊面孔，以及他们复杂的心境，仅凭揣测是无从定义的。之所以舆论把矛头对准“道德”这个靶子，是因为如此不会带来任何风险，人人皆可为，是发挥正义感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判，很容易让人忽略具体责任人的过错，而把单一事故的责任推卸到业已形成的社会弊病中来。按压社会肌体的脓疮的确会带来痛感与反思，但类似事件我们经历了多少年、多少次，只见“世风日下、人心不古”在加剧，何时看到过善良人性的复苏与改观？具体到小悦悦身上来，追究肇事司机和其安全监管人的责任，用法律追责比用道德追责更有实际的警示价值。没有行为能力的两岁女童，是如何脱离其安全监管人视线走到街巷中来的？司机在碾过女童之后为何会丧心病狂地逃逸？这两个导致悲剧发生的最重要的疑问，在一片哗然的声音中反而被淹没了。路人没施救虽然要谴责，但首先要谴责和问责的，却是应对女童尽安全照管义务的家长以及肇事司机。在一家媒体所做的网络调查中，近万名投票网友竟有将近3%的人选择了“假若在现场，会和路人一样选择漠然走开”，这样的数字，显然和小悦悦被碾后7分钟经过的路人都无动于衷形成很大反差，难道网络上的“道德浓度”会比现实中高如此之多？97%的网络投票者选择不会漠然对待小悦悦被碾，只能说明一个问题，他们没有真正出现在事发现场。道德批判无须付出成本，是安全的，但却是最不可靠的，小悦悦的事情发生后，最应该做的是强化 家长对儿童的监管责任，严惩交通事故肇事逃逸者，避免类似悲剧的发生。道德批判的存在要适度，因为这种行为只有形而上的指导意义，落实到具体的人身上会大打折扣，我们每个人更多要做的，是通过这些事件反观自己的内心，拷问自己远比拷问别人有助于改变社会大环境。18位冷漠的路人或许只是个案，在微博上诸位网友共同呼喊“一起告别冷漠”。告别冷漠，是为了让这个社会多一点亮色，多一点热血，多一点希望。一点、一点、又一点，中国才能靠着累积起来的希望，让道德的篱笆经得起狂风的席卷，让时光的长河能够充满着欢快。2012年高考作文素材但如何才能告别冷漠呢？如果满天下尽是南京彭宇案的不公，见义勇为的英雄们常常流血又流泪，冷漠将只能像传染菌一样，越传越大，越传越危险。因此，我们不得不既叩问内心，也叩问制度。河北聂树斌冤死16年了，真凶早已招认，可冤魂迄今得不到正式的平反，这是司法的冷漠；大街小巷里串行的小贩们被某些暴力城管极尽殴打之能事，这是公权力的冷漠„„用放大镜去观察冷漠，去监督冷漠，让冷漠越来越少，这个社会才能从整体环境上越来越温暖。而当公共服务型政府建成的时候，当人们日益增多的公共服务品需求被满足的时候，当老有所养、幼有所教、病有所医的时候，人间不仅有自发的真情，亦有制度的补助，冷漠又岂会横行？

三、“

第三篇：早读材料 （推荐）

高二语文早读材料（2）

一、常见多音字

1．扛

[扛káng]扛枪、扛粮食、扛锄头。

[扛gāng]力能扛鼎。

2．横

[横héng]纵横、横队；横冲直撞、横七竖

八、老泪横流；横行霸道、横加干涉、横征暴敛；横竖撤捺：

[横hèng]横话、横逆、蛮横、强横；横财、横祸、横死。

3．哄

[哄hōng]哄传、哄动、哄然大笑，哄抬物价；乱哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄骗、你别哄我；哄孩子、哄他睡觉。[哄hòng]起哄、一哄而散。

4．遗

[遗yí]遗漏、遗失、遗忘；路不拾遗、补遗；遗憾、遗产、不遗余力。

[遗wèi]遗之千金、遗大王书。

5．济

[济jì]接济、济急、济穷、济世、接济、救济、扶困济贫；无济于事；和衷共济、同舟共济。

[济jǐ]济南、济宁、济水；济济一堂、人才济济。

二、易错成语

1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车：古代称人能安贫守道。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴

三、诗文名句

1．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

3．古来青史谁不见，今见功名胜古人。

4．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

5．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

6．苏轼《荔枝叹》：十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠阬仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊庭溅血流千载。永元荔支来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶。洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

7．苏轼《惠州绝句》：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

8．杜牧《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

9．陈辉《荔枝》：南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。

四、美文赏读

读书的意义

俞平伯

古人云“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。

讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。

现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。

好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。

在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的发展。

文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《论语》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只是一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实俱在，不容易否认的。

所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一了。

（选自《北大学者谈读书》）

没有秋虫的地方

叶圣陶

阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕儿听，就着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到秋虫的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。阿，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！

若是在鄙野的乡间，这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间一样的安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高，低，宏，轻，疾，缓，作，止，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，那有不成人间绝响的呢。

虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，但是这正是无尚的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑意来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不需求的，这汤是罪恶的，狂笑是魔道的，这里只说有味总比淡漠远胜罢了。

所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，它们当然也是酷嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐。

可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去唯恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。

（作于1923年8月31日）

【读后随札】

《没有秋虫的地方》是叶圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的艺术构思，质朴凝重的语言，倾吐了一个进步的热血青年对生活的渴望和对理想的追求。题目意蕴丰厚，文章味道隽永，读之耐人咀嚼，令人深思。

文章从环境的渲染起笔，着意营造一种冷漠无味的艺术氛围。“阶前看不见一茎绿草，窗外不见一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，无论怎样倾听，都“听不到一丝的秋虫的声息”。这就暗示了“没有秋虫的地方”是一个没有生气、“趣味干燥”的地方；而这样的“不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所设置的这种凝重、深沉的悬念，在篇末终于有了答案。原来这种没有生机、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，铅色的水门汀地”，在文章的终了作者写道：“想道‘井底’与‘铅色’，觉得象征的意味丰富极了”。由此可见，作者所说的“井底”与“铅色”正象征了作者所生活的那个黑暗而冷漠的年代。

文章采用对比的手法，在冷漠死寂的环境渲染之后，立即将文思转入对有秋虫的地方的追忆。在那充满虫声的乡间，一个自由和谐的天地里，“一切人物或动或静，都有自得之趣”；“在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏”。在作者的笔下，那秋虫的合奏，仿佛是经过乐师精心的训练，那众妙毕集的“灵感”简直就是人间的“绝响”。然而文章的意蕴并非在此，作者一方面通过记忆中秋虫鸣曲的描摹和愉悦心情的抒发，与现实寂寞无声的无虫之秋形成鲜明的对比，造成审美心理的反差，从而突出期盼之情的急切和无奈之心的焦灼。另一方面通过对“绝响”的讴歌，引发出一种对人生的体验和感悟。秋虫的音响素来是秋愁怨曲，最易引起劳人的感慨，秋士的伤怀，独客的微喟和思妇的低泣。而对于一个追求进步的热血青年来说，秋虫的鸣曲却有另一番意蕴。正是这秋虫的鸣叫，使作者摆脱了死一样的空寂，与他追求不平淡的生活的心理相应和。在作者看来，秋虫的鸣曲是绝好的“自然诗篇”，是“无上的美的境界”。由此作者生发开去，道出了一个热血青年不甘沉寂的律动之情。“我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！”有味胜过无味，哪怕是酸的苦的。作者进一步写道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。”麻木地安世乐道，毫无反应的是懦夫；只有在险恶的环境中不甘淡漠，渴望战斗的才是勇士。作者通过对没有秋虫的地方的诅咒和对秋虫自抒灵趣的赞美，热烈而深刻地表达了不甘淡漠沉寂的生活、期盼冲向生活激流的强烈愿望。作者恋念秋虫的鸣曲，羡慕可以避开“井底似的庭院，铅色的水门汀地”的秋虫，正是作者不原辜负生活馈赠，让生命充实起来的心曲的真实写照。

在没有秋虫的地方，我们听到了一个热血青年那热烈、深沉的呐喊。

第四篇：早读材料

高二语文晚练

（四）1、下列词语中，没有错别字的一组是（）

A、诠释暮霭节骨眼香消玉陨

B、怄气申辩联锁店李代桃僵

C、嬉闹平畴众生相曲肱而枕

D、渲泄座舱口头禅醍醐灌顶

2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）

A、人们常常认为，售楼员个个巧舌如簧，专挑好的说。但他从不这么认为，他说，做销售．．．．

固然要讲一点技巧，但这种技巧应该是不露痕迹的。

B、世界杯！不管是达官显贵，还是下里巴人，也不管是男人还是女人，都在为进球而呐喊；．．．．

打开啤酒，泡沫横飞，所有的人都变成了狂欢者。

C、官员写诗为人诟病，往往遭到“不务正业”和“附庸风雅”之类的非议。对此，他如此．．．．

解释：“诗歌对我来说，是从政过程中观察生活的另一只眼睛。”

D、父亲最不放心的是家庭和谐问题，尽管他临终谆谆嘱咐，长子也“承涕自任”，但最后仍不免兄弟阋墙，家庭失和，落一个让人唏嘘不已的结局。．．．．

3、下列句子中，没有语病的一句是（）

A、国内一家领先的视频分享网站已经与美国职业篮球联盟正式达成了合作协议，双方将携手打造NBA专题报道。

B、艺术家应怀着对艺术的真诚来创作富有艺术价值和社会价值的作品，不要一味去追求华而不实的所谓大制作。

C、高血脂症人群年轻化，与年轻人工作压力过大、过量食用高热量食物、缺乏锻炼等不健康的生活方式有关。

D、2013年1月1日开始实施的新交规，对闯黄灯、开车打电话等行为严厉进行处罚，被称为“史上最严的交规”。

4、仿照示例的句式和修辞，在下列词语中任选两个，分别写出一句话。（6分）

示例吹捧：吹捧是绚丽的肥皂泡，无限地膨胀，总会化成飞沫。

批评挫折逆境贿赂

5、阅读下面这首宋诗，完成（1）－（2）题。昭君怨·咏荷上雨○

[宋]杨万里

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。

1本词为作者于庭院中午憩后观雨所作。○

（1）词的下阙写雨主要运用了哪种修辞手法？请简要分析其作用。（4分）

（2）本词上阙写梦中西湖，下阙写池荷清雨，这样写有何妙处？（4分）

高二语文晚练

（五）1、下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的是（）

A、辟谣复辟蛮横发横财估量量体裁衣 ．．．．．．

B、执拗拗断炽热白炽灯载客风雪载途 ．．．．．．

C、诧异侘傺刷卡涮羊肉邮戳戮力同心 ．．．．．．

D、熟稔谂知冠军冠心病偌大一诺千金 ．．．．．．

2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）

A、近日，日本“购岛”闹剧始作俑者东京都知事石原慎太郎宣布辞职并着手组建新党。作．．．．

为一个老牌右翼分子，他的每一次政治“噱头”都是为了迎合日本社会的右翼势力。

B、我们的领导干部不能像封建官老爷那样，扮官样、装官相、示官威，官气熏天，不可向．．．

迩；而应把自己当成人民的勤务员，从内心深处摆平自己与人民群众的位置。．

C、2012年恰逢诗圣杜甫1300周年诞辰，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，被网友戏称为

“杜甫很忙。”大家关注杜甫是好事，但此事也折射出国人漠不关心传统文化的心态。．．．．

D、莫言在瑞典文学院的报告大厅，用一场精彩的演讲，充分展示了中国人的平实、淡定、从容、自信，让人见微知著，于“中国故事”中品味“中国精神”。．．．．

3、下列各句中，没有语病的一句是（）

A、在产生西迁浪潮中，我们既要看到西部和东部非常悬殊的经济差距，也要警惕骤然加快的西部工业化节奏给脆弱的生态环境带来的负面影响。

B、在1月5日举行的首届WTA深圳公开赛女单决赛中，“中国一姐”李娜力挫捷克选手扎

科帕洛娃，获得了个人职业生涯的第七个单打冠军。

C、“居者有其屋”一直是人们的基本生活要求，房屋承载着人们对美好生活的向往，住房条

件是高质量生活和社会发展进步的一个重要标志。

D、实现城镇常住人口基本公共服务全覆盖，不仅仅是“实施惠民政策、践行社会公平”的重大民生问题，而且还是提高城镇化质量的关键问题。

4、把下列句子补充到文段空缺处使文段语意连贯，排序最恰当的一项是（）

独创“谭腔”的谭鑫培，是京剧历史上最伟大的表演艺术家之一。如果用诗歌史上的伟

大诗人作比，那么他就是最接近杜甫：。他就恰如杜甫的艺术精神

在清朝末年的化身，所以追随者众多。；

。，的“风骨”，也正是谭鑫培所具有的风骨。

1不但在精神与美学上与之相通，还为后人打开了艺术表现上的极大空间 ○

2仅有苍劲，不是杜甫，不是谭腔 ○

3只有融悲凉与苍劲为一体，把两者天衣无缝地融入跌宕起伏的音韵旋律中 ○

4含蓄蕴藉，沉郁顿挫，骨气端翔，光英朗练 ○

5才是杜甫，才是谭鑫培 ○

6仅有悲凉，不是杜甫，不是谭鑫培 ○

1○4○3○5○6○2B、○1○6○4○2○5○3A、○

4○3○2○6○1○5D、○4○1○6○2○3○5 C、○

5、阅读下面这首诗，完成（1）——（2）题。

木兰花

李商隐

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。

1是此花身。几度木兰舟上望，不知元○

【注】元：原来。

（1）请赏析“洞庭波冷晓侵云”中“侵”字的妙处。（4分）

（2）有人说，这首诗表现了诗人自身漂泊之感，这该如何理解？请简要分析。（4分）

第五篇：早读材料修订1

第一周早读材料

【诗词名句】

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

2、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》

3、迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：夜长。亭亭：远貌。陶渊明《戊申岁六月中遇火》

4、芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齐·萧悫《秋思》

5、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色《秋日登洪府膝王阁饯别序》唐·王勃

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

6、寒山转苍翠，秋水日潺湲《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维

7、荆溪白石出，天寒红叶稀《阙题二首·山中》唐·王维

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

8、秋声万户竹，寒色五陵松《望秦川》唐·李颀 【文言精粹】

陈蕃愿扫除天下

原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

翻译：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。【素材积累】 1．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”（《劝学》）

荀子认为，人所处的环境与风俗对人性也有巨大的影响，因此，荀子十分强调社会风气与习俗的重要性，他说“习俗移志，安久移质”《儒效》），即认为社会习俗与风气不但可以改变人们的思想，甚至由于人们安于所习而可能变化其本性，即所谓的“注错习俗，所以化性也”（《儒效》）。２．“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。”——借助于外物往往能让理想早日成为现实。３．“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”——①持之以恒；②优势与劣势。4．业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 出自唐代韩愈的《进学解》，意思是学业精通在于勤奋，荒废在于贪玩；事业成功在于思考，失败在于因循堕落。

５．玉不琢，不成器；人不学，不知道 出自《礼记?学记》，意思是玉石不经过琢磨，就不能成为玉器；人不学习，就不可能懂得道理。

６．吾生也有涯，而知也无涯 出自《庄子》，意思是我的生命是有限的，而知识是无限的。这句话就是劝人们要惜时勤学。７．少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。出自汉代刘向的《说苑》，意思是少年朝代爱好学习，像初升的太阳；壮年时代爱好学习，像中午的阳光；老年时代爱好学习，像点燃的蜡烛的光亮。这段话总的意思是：人无论什么时候，只要努力学习，都会有光明前途。８．少壮不努力，老大徒伤悲 出自汉代乐府《长歌行》，意思是青少年时代不努力，到老了只能悲伤叹息。也就是劝勉青少年要趁年轻时勤奋苦读。

９．非学无以广才，非志无以成学[来源:Zxxk.Com] 出自三国时诸葛亮的《诫子书》，意思是不学习就不能增长才干，没有志向就不能完成学业。11．人学始知道，不学非自然 出自唐代孟郊的《劝学》，意思是只有通过学习才能懂得道理，不学习是不会自然地懂道理的。

12．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 出自唐代颜真卿的《劝学》，意思是如果不趁年轻勤奋学习，等到老了再后悔就来不及了。

【范文引路】

诗意地生活

爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙„„很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！[例文评析] ‘诗意’”，其实，境由心生，生活的“诗意”，当主要体现在精神层面，在于个人的审美价值取向。这篇文章，就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情，诠释生活的诗意，表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是身边小事，表达的是真情实感，说者诚恳，读来亲切。文章语言朴质却又不失灵动，人物的语言形状描写都细腻真实，尤其是第三自然段两个“于是”后的描写表述，彰显画面，盈溢诗意，富有表现力和感染力。