第一篇:自觉的力量(模版)
自觉的力量 连江侨中 胡能胜
春华秋实,花开花谢,这是植物的自觉;北雁南飞,舐犊情深,这是动物的自觉;同情弱小,向往美好,这是人类的自觉。因为自觉,自然万物生生不息,因为自觉,人类社会不断发展。
自觉是一面风帆,可以提供人们源源不断的动力。自觉地勤学苦练,自觉地忍受寂寞,自觉地克服困难。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,每一条成功的征途上,都洒满了多少坚持不懈的汗水,自觉地默默承受,直到登上人生辉煌的顶峰。苏秦悬梁刺股,发愤苦读,终成六国之相,靠的是自觉;王羲之的墨水染黑了整个池塘,终成一代书圣,靠的是自觉;何祥美艰苦训练,千万次的摸打滚爬,练就枪王的美誉,靠的是自觉。自觉是一面敲响的战鼓,催人奋发向上;自觉是一股坚韧的弹簧,让人忍辱负重;自觉是一座长鸣的警钟,使人战胜懦弱。由此可见,在一个人成长求知的过程中,自觉是多么的重要!
自觉是一座灯塔,可以校准人们修身养德的方向。生活当中,每个人都面临着功名利禄的考验,从善向恶只在一念之间,在关键时刻怎能保持清正廉洁的操守呢?最强大的力量无疑来自内心的自觉。因为自觉,柳下惠能够在美色当前“坐怀不乱”;因为自觉,蘧伯玉在黑夜之中“不欺暗室”;因为自觉,子罕能够拒绝宝玉“以廉为宝”;还是因为自觉,杨震不接受那十斤黄金,并且说出了那句振聋发聩的“天知、地知、你知、我知,何谓无知”。从古到今,又有多少人因为缺少了自律,迷迷于酒色财气,为了一几私欲,不惜出卖自己的色相和灵魂,最终都误入了人生的歧途,岂不让人扼腕长叹呢?
自觉是一个品牌,可以保证企业健康有序的发展。企业要发展,需要一种文化来支撑,需要自觉形成一种固定的精神。尽管各个企业的文化和精神不尽相同,但有一点是相同的,那就是必须自觉地把消费者当做上帝来对待。据报道,青岛原租界区的下水道在高效地使用百余年后,一些零件需要更换,但当年的公司已不复存在。城建公司四处寻觅配件而不得,后来机缘巧合,德国的一家相关企业给他们发来一封邮件。根据提示,城建公司人员果然在老化零件周边3米范围内,找到了存放备件的小仓库,那些用油布包好的备用件,依然光亮如新,这就是德国企业的自觉。如今德国制造的产品,在国际上已成为质量的代名词。反观那些
急功近利、不自觉遵守行业道德的企业,无一例外都会遭到市场无情的淘汰。
自觉地提升自己的才华,你将品尝成功的喜悦;自觉地锻造自己的人品,你将获得人们的尊重;自觉地维护消费者的利益,企业将发展地更好;如果人人都自觉地遵守公共秩序,社会将变得更加和谐。这些都源于自觉所产生的力量。朋友们,你学会自觉了吗?
第二篇:将榜样的力量化为今后工作的自觉行动
将榜样的力量化为今后工作的自觉行动
——观看电视专题片《榜样》有感(心得体会)经过认真观看电视专题片《榜样》发现,以“不忘初心、继续前进”为主题,通过访谈、讲述等形式,生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采,生动展示了罗官章、支月英、李万君、苗振水、吴孟超、李贝、王恩东等一批优秀共产党员的感人形象,热情赞美了他们牢记入党誓词、甘做人民公仆的共产主义战士情怀。在观看节目之中,我数次被他们的事迹感动得潸然泪下,更为他们高尚的人生境界而由衷的敬佩。伏案沉思,我有几点感触: 第一,从他们身上,感悟到信仰的力量
信仰,是人对人生观、价值观和世界观的选择和追求。过去的士大夫以“贫则独善其身,达则兼济天下”为人生信仰。于是,就有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”。
在《榜样》节目中,罗官章、支月英、李万君、苗振水、吴孟超、李贝、王恩东等这些普通的党员,以他们平凡的事迹,再次为我们诠释了信仰的伟大力量。是啊,新中国正是在这样一代又一代、一批又一批的优秀共产党员引领和奋斗下,才能够战胜一个又一个困难和挑战,创造出美好、灿烂的今天!“民之难即党之忧,党之忧即我之责”。共产党员的信仰是马克思主义,党的宗旨是全心全意为人民服务,是执政为民,立党为公。这种信仰,既是对共产主义事业的无限忠诚,还包含对生命、对责任的一种敬畏,一种如履薄冰的责任心态。我想,我们每一名党员干部都应该永远坚定共产主义信仰,时时刻刻牢记自己的入党誓词,做一名“仰不愧党,俯不愧民,内不愧心”的共产党员。
第二,从他们身上,感悟榜样的力量
榜样是一面旗帜,能够指引人们前进的方向;榜样是一支号角,能够激励人们不断追求;榜样是一面镜子,能够映照出差距和不足。鞠躬尽瘁的罗官章、执着奉献的支月英、坚守信念的李万君、奋发作为的苗振水、救死扶伤的吴孟超、敢于担当的李贝、开拓创新的王恩东等,是那么的淳朴、真实、可亲、可敬、可爱,他们无疑都是我们永远学习的榜样和追赶的目标。
罗官章、支月英等党员干部,他们长期工作在基层,脚踏实地,埋头苦干,履职尽责;他们不忘初心,牢记誓言,信念坚定。在他们身上,集中体现了中国共产党的宗旨观念、优良传统和务实作风,体现了当代共产党人的人生理想和事业追求,体现了中国共产党人为民实干担当、勤勉敬业奉献的优秀品格。
他们质朴的叙述,让我深受鼓舞和激励。他们都是真实的人物,他们就在我们身边,他们不是高山不可仰止的神话,但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。和他们相比我们做的远远不够。与革命先辈们相比,我们淡漠了当初的忠诚和无畏;与电视中的榜样们相比,我们缺少了几分执着和坚定。看完《榜样》这个节目,回想着荧屏中这些鲜活的人物,感悟着他们的心迹,我们应该转变思想,转换观念,振奋精神,坚定信仰!我们也必定会不忘初心,继续前进,向榜样看齐、做合格党员!
第三篇:自觉遵纪守法
自觉遵纪守法
根据大队统一安排,我和大家就遵纪守法进行探讨。
讲三个问题:一是法律纪律的基本内涵,二是违法乱纪的严重危害,三是增强遵纪守法的自觉意识。
第一个问题:法律纪律的基本内涵
(一)基本概念
(法律的概念实际上有广义和狭义之分,我们通常所说的是法律的狭义概念,比如宪法、刑法、刑事诉讼法、民法通则、民事诉讼法等都是法律。事实上,广义上得法律概念是这样的:)
法律,是由国家制定或认可,并以国家强制力保证实施的行为规范体系,包括宪法、法律(狭义上的)、行政法规、地方法规、行政规章、单行条例等,它是党、国家和人们整体意志的体现。
纪律,是一定社会组织,如政党、政府机关、军队、学校、企业等,为了维护集体利益,保证工作正常有序而制定的要求每一个成员都必须遵守的行为规范,包括党纪、政纪、军纪等。
(二)基本意义
法律是一种特殊的行为规则。它是统治阶级调整社会关系、维护社会秩序、实现阶级统治的必不可少的手段。
(法律是人类摆脱愚昧、走向文明的重要标志,在构建社会秩序中起着非常重要作用。)
具体规范性文件。因此,它们都是我国法律的重要组成部分,对全体官兵具有强制力。二是落实条令条例和各项规章制度本身就是对每个军人最真切的关心和爱护。部队的条令条例和各项规章制度都是从无数血的教训中总结出来的,是我军几十年行军打仗实践经验的结晶,是我们日常生活工作应当自觉遵守的行为准则。
第二个问题:违法乱纪的严重危害
违法乱纪指的是个人或者组织由于自身过错而违反法纪规定,不履行法定义务、侵犯他人权利等致使社会关系和社会秩序受到破坏的行为。这几年,部队发生了一起起触目惊心、发人深省的违法违纪案件,这些案件一方面大量牵扯了领导的精力,严重干扰了部队的正常秩序,破坏了单位的整体建设和长远发展;另一方面,对于违法乱纪者本人来讲,危害也是十分严重,主要表现在一下五个方面:
(一)辱没个人尊严。某连战士小张,白净秀气,一表人才,一看就招人喜欢,可他却喜欢小偷小摸,经常收错战友衣服、用错战友随身听,对待官兵的批评教育如耳旁风,始终我行我素,成了连队人人喊打的“过街老鼠”,最终被部队除名。这说明:一个有学识、有修养、有道德、遵守道德规范的人,公众的印象就好、评价就高、就会感到可以信任。反之,一个自私自利、不讲道德、不守法纪的人,大家就会疏而远之。
(二)有损身心健康。从心理学角度讲,人的尊严、人生价值的实现是人的最高需要。人只有通过最大限度的发挥创造力去活得最有价值、最有意义的成就,才能获得公众的赞誉,实现自我价值。违法乱纪者由于侵害了公众或他人的利益,不但不能不敢奢望公众的赞誉,内心还时刻忍受着负罪感
(五)葬送美好生命。戴义彪向台湾间谍出售9份绝密级、35份机密级、55份秘密级情报,获利82160元,被判处死刑。叶波出卖40余份机密情报,获利468万余元,被判处死刑。葬送了自己年轻的生命。装甲10师炮兵团战士程沿海,因欠营区附近干洗店女老板360元钱,与之发生激烈口角,将女老板残忍杀害,19岁的花样年华就这样被送上了断头台。一个个年轻的生命就这样走向终结。
第三个问题:自觉强化遵纪守法意识。
国无法不立,民无法不治,军无法不威。一个依法治国、崇尚法治的国家,必然是一个充满希望的国家;一个富有理性、胸襟宽广的民族,必然是一个受人尊重的民族;一支纪律严明、步调一致的军队必然是一支所向披靡的军队。作为新时期的军人,我们应当自觉遵纪守法,着力从以下几个方面努力做好:
(一)加强法规学习,强化守法意识。
思想是行为的先导。在遵纪守法这个问题上,我们只有知道了、理解了、掌握了,才能转化为自觉的行动。因此,要做到遵纪守法,首先必须加强法律法规的学习,从一点一滴做起,养成遵纪守法的意识。2005年7月18日,某部四连发生一起排长持刀杀死违纪战士的案件。事情起因是两名战士逾假不归、出入不健康娱乐场所、被发现后拒不服从管理,其中一名战士在第二次动手打排长的时候被排长连捅6刀致死。可悲的是这位排长在杀死战士之后竟然毫不在乎地说:“大不了打报告回家,干部不当了”,杀了人还讲出这样不知轻重的话,可见其盲目无知。而那两名战士在失控的36小时中,进入地方娱乐场所跳舞蹦迪、酗酒滋事、洗澡嫖娼,如此是非不分、荣辱不明,可见法纪意识严重匮乏。正是由于法纪意识淡薄,排长被判刑,战士被劳教。当他们走进高墙电网之后,才知道
(三)规范对外交往,培养健康情趣。
很多人违法违纪,都是因为交友不慎引起的。宋人苏浚将朋友分为四种类型,即:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,生死可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。”我们要多结交畏友、密友,少交昵友、贼友!
军人对外交往,要做到:
讲政治,增强鉴别力和敏锐性,防止上错船、走错路; 讲身份,不做与军人身份不相符的事;
讲尺度,看交往的目的是为公还是为私,不能不加选择,什么饭都是,什么地方都去。
(四)正确运用法规,维护正当权益。
遵纪守法一方面要用法规制度规范自己的言行,切实履行法定义务;另一方面,要正确地运用法律武器维护自身的权益。
那么,当自己的合法权益受到侵害的时候,我们应该怎么办呢?我想应该做到“一冷静、二报告、三处理。”
冷静,就是要保持理智,不感情用事,以免小时变大事,有理变无理,主动变被动。
报告,就是要迅速向组织报告,请求组织上派人出面协商,必要时签订书面协议,免生后患。
处理,就是要把侵权问题搞清楚,通过当事人协商、中间人调解、有关机构仲裁解决或诉讼方式,依靠组织、依靠法律来解决。
在这个问题上,有两个战士的做法值得我们深思。一个是某部志愿兵孙炳瑞。孙炳瑞的父亲与同乡孙炳祥发生纠纷,在争吵扭打中死亡。当他赶回家时,公安
第四篇:自觉自律
(汴梁晨话)严格自律
汴平
“夜惕四知”的故事流传千古,颇具启示。东汉杨震升任东莱太守途经昌邑,县令王密于深夜带十斤黄金拜访,杨震不受。王密以为他故作客气:“夜幕无知者。”杨震反驳道:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”今天,这则故事仍具有重要的警示意义。它警醒我们要树立正确的人生观和价值观,时时刻刻严格自律。
什么叫“自律”?顾名思义,就是自觉遵守纪律、自己约束自己。自律是一种自重、一种自省、一种自警、一种自励。不论做任何事情,自律都至关重要。没有自律,一切纪律都会变得形同虚设。
保持自律,知易行难,“吾日三省吾身”。我们要经常严查自己的言行,自觉“遵循法度,自加约束”,懂得自爱,勇于自省,善于自控,明于自知,行得正、做得端。
功在勤政,威在律己。领导干部应认真对照党的纪律,持之为明镜、内化为意识、升华为信条,模范守纪、带头自律,做到人前人后一个样、台上台下一个调、有无监督都一样;要在小事小节上防微杜渐,特别要谨防“小意思”,不张嘴要、不伸手拿、不触“高压线”,主动接受监督,稳得住心神、管得住行为、守得住清白,勤政务实,清正廉洁;要严格要求自己,加强自我约束、自我监督,严于解剖、敢于亮丑,切实做好自我查摆,根除“庸懒散软”现象,自我提高、自我完善。
严格自律,贵在持之以恒。(肖姣姣 529字)
严格自律 汴平
“夜惕四知”的故事流传千古,颇具启示。东汉杨震升任东莱太守途经昌邑,县令王密于深夜带十斤黄金拜访,杨震不受。王密以为他故作客气:“夜幕无知者。”杨震反驳道:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”今天,这侧故事仍具有重要的警示意义。它警示我们要树立正确的人生观和价值观,时时刻刻严格自律。
什么叫“自律”?顾名思义,就是自觉遵守纪律,自己约束自己。自律是一种自重、一种自省、一种自警、一种自励。不论做任何事情,自律都至关重要。没有自律,一切纪律都会变得形同虚设。
保持自律,知易行难,贵在持之以恒,“吾日三省吾身”。我们要经常严查自己的言行,自觉“遵循法度,自加约束”,懂得自爱,勇于自省,善于自控,明于自知,自觉自律,行得正、做得端。
功在勤政,威在律己。领导干部应认真对照党的纪律,持之为明镜、内化为意识、升华为信条,模范守纪、带头自律,做到人前人后一个样、台上台下一个调、有无监督都一样。
“风起于青萍之末”,领导干部要在小事小节上防微杜渐,特别要谨防“小意思”,不张嘴要、不伸手拿、不触“高压线”,主动接受监督,稳得住心神、管得住行为、守得住清白,勤政务实,清正廉洁。
当前“学整树”活动正处于剖析查摆的关键阶段,我们要严格要求自己,加强自我约束、自我监督,严于解剖,敢于亮丑,切实做好自我查摆,根除自身“庸懒散软”等问题,自我提高、自我完善。(肖姣姣 570字)
第五篇:自觉遵守规则
《自觉遵守规则》教学案例
思考:
1、如何使教学内容生活化?
2、如何在课堂中引导学生,让学生的能力在评价中得到体现、肯定和发展。
案例: 本次教学的活动主题《自觉遵守规则》是以《品德与社会》四年级上册第2单元活动主题为引领,从学生生活实际切入,而确定本课内容。针对《品德与社会》突出生活化、综合化的课程特点,开展教学活动。本次教学设计的活动环节为:
1、谈话导入
2、小组合作,活动探究
3、再现情景(学生表演生活中不遵守规则的行为)。让学生在丰富多彩活动中获得真切的感受和体验,构建真正属于自己的知识和能力。在学生做好课前准备——资料收集的基础上,教师进行了本次教学活动。在情景表演中发挥评价在课堂教学中的作用,通过学生互评引入活动。然后,学生以小组为单位走上讲台尝试表演,上来的学生表演虽然不精湛,但课堂成为学生展现自己的大舞台。通过这一活动学生在不知不觉中受到了熏陶,在此基础上,教师指导学生进行互评,发挥评价在课堂教学中的作用,使学生的能力得到肯定、体现。一个个丰富多彩的活动使学生的活动情绪高涨,激发了学生的学习兴趣。引导学生主动去关注生活,发现、探索问题。通过此课的执教,学生在课堂中并没有深刻的领悟到生活中不规则行为,给整个社会带来危害。
评课:《品德与社会》是一门以儿童社会生活为基础,引导学生通过参与、实践社会生活,促进儿童良好品德的形成和社会性发展。为儿童认识、参与、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的合格公民奠定基础的课程。该课程的特点决定了本课程以活动型教学途径,在活动型教学过程中应以学生的实际生活为基础,开展丰富多彩的活动,让学生在活动中体验生活、感受生活,避免生硬的说教。老师在活动中作为组织者、引导者、参与者与学生共同开展活动。
曾几何时,我一度思考着如何在新课程理念下上好《品德与社会》这一学科,追求一套行之有效的教学方式,让学生激发学习的热情。我深知:学生的品德形成和社会性发展,是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的,因此,活动是品德与社会学科教学的重要载体和途径,课程教学目标的达成要通过教学活动来实现。在活动的历程中,发挥“双主导”的作用,教师精心设计活动环节,让学生走进社会,走出教材,从而提高《品德与社会》学科教学的有效性。