著名作家记叙文[精选]

第一篇：著名作家记叙文[精选]

亲情的力量 一个星期天的早上，我的作业做完了，闲来无聊，便找弟弟一起玩电脑小游戏。

一开始，他就认真地向我提出：“每人玩一局，不许耍赖哦！”我欣然同意了。接着，弟弟玩完了一局，轮到我了，大概觉得我没有打游戏的细胞，看我打十分无聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一会儿工夫，就败下阵来。

我正准备再玩一局，又想起了与弟弟的约定，觉得不太应该，就大声喊：“弟弟，我玩了一局，你快进来吧！”没有人回应，我又叫了几声，弟弟还是没进来。“哎，不打白不打，再玩几局吧！”我自言自语道。

当我正玩得兴致时，弟弟进来了，见我还在玩，气不打一处来：“你怎么还在玩，是不是多玩了？”“是呀！”我并没有观察到他生气了，突然，他骂了我一句，我也回了他一句，我们对骂不久，他骂了句十分难听的，“你??”我气得说不出话来，泪水不禁夺眶而出：“我怎么会有你这样的弟弟？”他见我哭，心虚了，不敢说什么。我转身跑了。我扑在床上，不停地哭。不就是为了玩游戏嘛，用得着这样吗？我明明叫他了，是他自己在外面玩，不进来的嘛！再仔细一想，其实我也有错，玩了一局不玩了，也不会这样呀！想到这里，我又有些后悔了。

到了吃午饭的时候，妈妈叫我下楼吃饭。我只好把眼泪擦干。厨房里就妈妈一人，她一见我，不解地问：“你怎么哭了？”“哪有？”妈妈笑了，“你满脸泪痕，最明显的是你一哭鼻子就红，你现在鼻子不是红红的吗？到底怎么了？”我没想到妈妈会这么了解我，但我还是没说。在妈妈再三追问下，我如实说了。妈妈并没有生气，亲切地说：“这没什么关系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向对方道歉。走，我们把弟弟找来。”弟弟过来了，他知道是怎么回事，也哭了。妈妈说：“好啦！你们快互相道歉吧！”

“对不起，我不该偷玩游戏的。”“姐姐，对不起，我不该骂你。”“没关系！”就这样，一场“家庭**”平息了。

是亲情的力量使我和弟弟的误会化解了。妈妈说得对，一家和睦才最重要。没有亲情是一件多么痛苦的事呀！我们应该去珍惜。

我长大了 长大，这听起来似乎离我们很遥远，又离我们很近，它仿佛就是条无限延长的直线，无意中从岁月穿过，溜走，来去无踪?? 记得，那是一次放学，我放下沉重的书包，拿起离别已久的遥控器，心情极好地跳到沙发上，打开了一段时间没看的电视，津津有味地享受起来。就在我很投入的时候，忽然妈妈的声音在我耳边响起：“宁啊，你立刻给我关掉电视，还不快做作业！”我拖拉地喊了声：“喔——我都做完了。”，“那就复习啊。”我当没听到，心里闷闷地想着：怎么那么啰嗦啊，我又不是小孩，那里要你管作业的事。接着仍然保持着刚才的姿态。过了一会儿，“听到没有！”又是一声命令，我有点不耐烦地应道：“复习也复完了，看一下电视而已嘛。” “不行，马上关掉，去做练习。”她的语气里不露一丝温柔，严肃得令我打冷战。不知咋的，我不由得怒了，有一股叛逆的力量猛钻我的内心，火气就这么爆了出来：“休息一下不行吗？能不能不要整天都是学习学习再学习，读书读书再读书啊，我好不容易拼命在学校做完，都是为了回家有歇息的时间，要做你自己去做，我就不信你脑子涨了还有兴趣做那么多练习！”我这话一下，妈妈更是火冒三丈：“你现在连我的话都不听了是不？!还那么多借口，做父母的还不是为了你将来好！关掉，是不是要我出棍子！” “你当我是几岁啊，我自己难道不会安排吗？你现在把我累垮了，整个人就是个书呆子，只会读书，以后哪来的好身体啊，哪来的将来好啊，看电视又不是不能获取知识，那么多好的频道，了解不行吗？总是在每次我心情好的时候扫人家兴！自己也不想想自己有没有做错！”妈妈顿时无语，只好无奈地摇摇头??? 那次，我对自己感到很诧异，想不通自己怎么那么不听话。后来，我在一次无意看书中才知道，青春期，那叫叛逆，属于长大的标志??我才想起来，我在渐渐长大，正在去往未来的旅途上，有些坎坷，也算正常啊！

那目光，我永远的记忆

在冬日的冰凌里，有一束光温暖着我所有的记忆，融化了我心灵冰原，那是你的目光。

我们是无话不说的挚友。

记不得有多少次我们一起笑，一起疯；有多少次我们跌倒受伤，却又相扶而行。而最令我感动的，是你那一瞬间的目光。

班里升旗仪式将至，主持的重任落在了我的身上，毕竟是第一次独自面对这样大的活动，心里还是有难言的紧张。即使拿着稿子在家练习了很多遍，也很难消除那份紧张之情。星期一，早上，初冬

寒风中，握话筒的手微微发颤，手心里的汗不断渗出。升旗仪式即将开始，前方是整个级部的同学，后方，是自班朝夕相处的好友。我吸了一口冷气，却又长长地吐了出来——紧张！

下意识地回头看，却在回眸一瞬间，被震撼。惯有默契让我找到你，一样的齐刘海长马尾，一样的白皙可爱的的面容，只是那双眼睛仿佛是一束光芒，饱含着信任与期待。那一刹我们目光交汇，天地间出奇的寂静——那一道金色的光芒，带着一股暖流，渗入我深棕色的瞳仁，这光芒的能量涌动全身，心中的冰冷与颤抖被瞬间融化，让我的眉头一下子舒展开来。

下一秒，我们不约而同的笑了。转身，我带着你给的自信笑容，拿起话筒，操场上响起嘹亮的女声，我顺利地完成了任务。

像往常一样，我走去，抓住你的手臂，一起笑着、闹着回教室。路上，我望着你，真诚地对你说：谢谢——

下一刻，你的一句话湿润了我的眼睛——

“谢什么？以后不要怕，我一直在你身后。”

再一次，我含着泪笑了。挚友，你让我看到你的真心。

人群中，你属于我的目光，给我力量，是我永远的 记忆。

一张成绩单 洁白的纸，黑色的字体灵动地闪烁着，微小的数字深深刺痛了我的心。我的眼泪顺着脸庞肆无忌惮地滚落下来。

“就这么点！？”似乎不冷不热，但对我来说，却是无尽的悲哀和无奈。

“你不是口口声声说会是前五吗？可是现在呢，你自己看看都是怎样的分数！”我低着头，沉默不语，是我的错，任她骂吧。

“为什么别人可以考九十分以上，你只能考八十八？哎??”长长的叹息，搅动我的心境，漾起痛楚来。然后是一个深刻的背影?? 匆匆扒了几口晚饭，简单地洗漱了下。躺在床上，鼓起勇气再次看了一遍那张令人心酸的成绩单。我抿了抿嘴唇，嘴角竟开始抽搐起来。

起身往窗外望，清冷的月光徐徐散落大地，朦胧中似乎被轻轻的笼罩上了一层薄雾，刺骨的寒风夹杂着些许寒意，我下意识地呵了口气取暖。

忽然肩头一重，是一件厚实的大衣。我一惊，回头，是妈妈。

“你是傻瓜么？这么冷不躺床上去？”关心么？体贴么？为什么我感觉不到温暖？ 我赌着气让衣服从肩上滑落，淡淡地说：不用你管。

“你这孩子??算了，都已经这样了。”“算了！？”我垂下眼睑，眼泪这滚烫的液体悄悄涌出来，顺着冰凉的脸颊掉落在地，和我的梦想一起，碎成一片片的。

“哭什么！你还没有输！”我一愣，这个声音来自内心深处，我的瞳孔闪开光线，我还没输！我还有三年的时间奋斗，还有花样年华编制自己美好的梦，而这，只是一个小插曲，就是暴风雨也又算什么！

想着想着，觉得一轮朝阳正冉冉升起，我的全身充满了力量，极致的生命，鞭策自己?? 不是么，路上春色正好，天上太阳正晴?? 让座

古希腊学者普鲁塔克曾说过：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”这告诉了我们道德无处不在，做一个有道德的人其实很简单，哪怕是随手捡起的小纸片，还是公交车上的让座。

那是一个下午，我坐在公交车上准备去同学家玩，苦于没有座位，只好站在那拥挤的人群中。沿途风光带让我感到赏心悦目，也为这枯燥的旅程增添一丝乐趣。公交车停在了一个站点，随后上来了一名老奶奶，只见无情的岁月在她的眼角和前额刻下道道细细的皱纹，鬓角也染上一层薄薄的银霜，还有一双布满老茧的双手。然而岁月的痕迹却掩盖不了那慈祥、和蔼的面容。她来到扶手旁，我原以为有人会给她让座，但事实却不是如此。公交上的人们对老奶奶的到来视而不见，任凭老人站在颠簸的车厢里。突然，公交车来了个急刹车，老人站不稳，不小心碰到了邻座的人，老人不好意思地说：“对不起。”邻座的人皱紧眉头，急促的拍打着衣服，犹如见到瘟神一般闪到一边，还说了一句：“真倒霉。”老人只好失望地离开了??看到这里，我的心里很不是滋味，恨不得冲上去指教一番，可我是心有余而力不足。面对同样没有座位的我，这种无能为力的事让我的心里很不是滋味。它犹如一道道闪电，摧残着我的心。

老人的遭遇让我于心不忍，而又无能为力，此时，我的心一个劲地往下沉，如同坠入了深渊。当我一筹莫展之际，事情发生了转变。

只见那位老人来到了一个年轻人旁，我本以为那位年轻人也会不屑一顾，然而他的举动让我有些吃惊。正在玩手机的他见老人来了马上让出座位让老人坐。老人的心情与我相同，起初感到十分惊讶，后来才平静下来。只见老人用她那枯干而又长满老茧的手拍了拍那位年轻人的衣服，想问几个问题，年轻人并没有因打扰他玩而生气，依然满带笑容的回答。“叮”汽车到站了，我走下了车，回头望了望坐在车内得老人，只见他脸上洋溢着欣喜的笑容。我这才放心的离去。

这件事正印证了英国著名学者培根的话:“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民。”做一个有道德的人并不是遥不可及的，有时只需有一个小小的让座，你的道德就会得到升华。只要多一点让座，多一点助人为乐的好事，我相信这一定是一个好社会，多一些好社会，世界会更美

好！

迎着阳光的女孩篇二：高考作文素材：当代著名作家启示录 高考作文素材：当代著名作家启示录

高考作文

2009-03-16 0120 一个个熟悉的名字，一部部优秀的作品，证明他们是这个时代的精英，是这个时代风云际会、沧桑变迁的经历者，承载者和描绘者。这些或闪亮或晦暗或光耀一时或老树长青的名字，注定随时代沉浮，但是无论他们的经历还是他们的人格或者他们的精神必定会留给我们很多启迪和思索。

王蒙

稀有的智者，善感而不多愁。能策驭五花八门的语型，能收编彼此纠葛的理念。他最好的小说像是经验与语言开了锅，有一种生命活力，有一种闹哄，有一种饱满四溢。但他的锅里能被“允许”盛什么，他心里有数。他是那一代作家中惟一的能胜任“快乐写作”的人。

张洁 神话到反神话作家。“新时期”开始后的三、四年，文学热闹了一阵。现在看，除张洁外，那时名头颇大的作品大部分缺乏起码的文学性。这是个天生与文学这回事有关的人，对语言的肌质感觉的确不凡。但当时其经验深度也就“一般一般，全班第三”，那些爱情小说中的女人，从精神上都是单方面无条件奉献的，那些男人完全是跨辈儿的完美的雕像（男性读者读了不羞愧

么？）。她制造了神话，其主题是关于“精英知识分子的妇德”，只求奉献不求回报。张洁骨子里是浪漫主义者，“要么一切，要么全无”。后来当她发现女性爱情神话的虚妄与屈辱时，没有一个过渡，立马走到反神话一边，成为混含着怨愤的反讽揭底儿作家。在她身上，完整地浓缩着中国女作家情爱观的变化。她的神话与反神话之间的巨大的差异性，统一于她对心灵彻底的忠实。在她那一代作家中，她是至今仍当得起著名作家之名的第一人。阿城

高傲至极以致不屑于“先锋”。他的“平常心”与“诙谐”是风度化的、设计好的。透过其小说的表层文本，会读出其对人生持一种浓厚的悲观看法。为避明白人此一“通识”，阿城将这看法隐匿了。其小说意识亦建立在显与隐的奇妙张力中。阿城是中国作家中惟一能把明白话说得你放心不下的人。新时期小说对汉语血色素的挽留，阿城当立头功。

张承志

苦吟作家，语言石匠。在理念和话语的镌刻苦工中，成就了罕有其匹的碑铭式写作。“大地”是其梦萦魂牵并深有了悟的，但他的愿望却是描绘与之对称的升华的“天空”。这样一来，人们不得不以“天空”的维度来衡估其小

说，发现了乌托邦的独断倾向。其实，不管作家想写什么，他只写了他写好的东西。张承志的碑铭是横卧而块垒峥嵘的，当它立起来时，就显得摇晃了。

王小波

独立作家。与其称王小波为“文坛外高手”，不如说他也是“精英外高手”。他是从意识到手法都绝对独立于任何“精英”的精英。简单说就是，哪怕前者的想法再好，王小波也不乐意简单认同之，而是揭示其“严肃”下面的做作。他独力完成了知青文学“黄金时代”的另类叙述，独力给出了“革命时代的爱情”的滑稽本质，他的独立性加速飞驰，预先给出了对“未来”骇怖的“白银时代”叙述。太独立了，以致不屑于再跟你们费话了，于是王小波先走了。对“白银时代”而言，王小波的独立性需要人们10年后再认识。这个大顽童也是个报警的孩子。他的离世对中国文学的巨大损失，人们还未曾真正意识到??史铁生赤子作家。虽身患残症，但其心态的健康程度超过许多“正常人”。对中西人文知识有足够了解，但在写作中将之如盐溶水，化为无痕。他是极为罕见的能将理性认知转化或吸收为“新感性”的作家，这使其处理日常经验的作品带有“寓言”特征。有人发现史铁生对“命运”的叩问，我却认为他早与命运讲和了，心净了。铁凝

充满活力的快乐写。她的题材浩杂，技艺精纯。即使在处理沉重、晦暗的材料时，也保持了轻快的语流，形成个人化的反讽效果。对时髦的“先锋”手艺心知肚明，但从不屑于认派归宗。铁凝是小说家里最具综合才能的人。她不属于任何流派，她属于真正的“好小说”。无论是短篇、中篇还是长篇小说，铁凝均深得其结构特性三昧，极少从技艺上有闪失。

贾平凹

过程主义作家。老贾生性阴柔，留恋光景，有女性般纯真的狡黠。其作品的劲道在于对世俗生活细节过程的描述。因此，当我们读后要为之提炼一个“主题”时，往往找不到称职的穴口，大呼浅陋。老贾的作品要你欣赏的是细密柔韧的肌质，而不是构架。他几乎是倾尽心力描述好一个过程，像一条成色均称的金丝绒。非要问它用来拴什么，是愚蠢的。此外，老贾写“性”，比较幼稚，大都是古书中抄来的套路。因此，他在另外意义上说对“性”是迟钝的，有种纸上谈兵的、秀才气的“本本主义”气质。牛汉

悲情诗人。在那一代诗人里，牛汉是保持内心最完整的一个。从青年到老年，他的诗像从一个根系长成的大树，有惊人的贯通，和在悲风中挥浩流转的茎叶。牛汉诗中的“我”，本真、顽健。他可能是诗人中惟一只去咏颂苦难而高尚的事物，而不让人感到虚伪的人。这么说会有另一层意思，牛汉是不可摹仿的。他的生平与写作是合一的。这使那些摹仿者沦为道德表演。

韩少功

智力超群者。在普遍凭感受写作的中国作家中，韩少功是极个别的智能型作家。其智力称得上是出众的。无论是“寻根”，还是“马桥”，其主题和话语方式都带有高智能的方案设计特点。韩少功阅历丰富，但在写作中这些阅历是被智力所调动所安排的。因此，尽管他所写的闭塞乡土题材的小说，也是货真价实的“知识分子小说”。在中国作家中，韩少功是读书量极大的少数人，但他是个成功的“采气”者，从不将那些“知识”炫耀式地直接搬进自己的小说，而是化为个人的血肉。他的每部作品都值得“经验读者”深入细读。刘震云

骨子里的先锋派。刘震云对自己的文学谱系一直讳莫如深，他乐于被盲视的批评家拉入“现实主义”，以在主流文坛不被“老人们”侧目。文坛上先锋派热闹得紧，但至少有一半以上是表面修辞效果上的仿写者，剥去这层皮，露出的是颓废的浪漫主义刊授学员。刘震云在表面技艺上显得木讷，但其灵魂却最得先锋派真髓。表现在心灵的疲倦，转喻中隐藏的个人隐语世界，互否性的内省，“主体移心”的意识，语境在透明中呈现的晦暗。还有谁能像刘震云那样写出波澜不惊的日常生活中的荒诞？刘后期的小说试图综合展示其书写技艺，但用力过猛，吓得自己倒退三步，反倒显得生涩。

王朔

严肃作家。这说法可能让人蹙额。但王朔在我心中一直是严肃的。他是安徒生笔下喊出“皇帝什么衣服也没穿”的大孩子。为了证明这个，他索性也扒下了自己的衣裳。这一严肃举动在习惯于以异常为“正常”的历史情境中，显得像恶作剧。此外，王朔本质上是羞怯的，他小说中的“脏话”只是日常习语。在写到“性”时，王朔甚至患有洁癖。在这点上，他是稀有的相信“爱情永恒”的老派青年。西川

微笑的怀疑论者。一个拥有个人化想象力的诗歌从业者，一个在超验和世俗中游走的观察家，一个制造金属和海市蜃楼的专家，一个通过格言取消格言的文士，一个收尽万象又吐出万象的反讽的智者。在他的诗中，众神与五行八作的家伙是平等的、对话的。他是怀疑论者同时也是那疑团。

于坚

矛盾的诗歌“酋长”。左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。他是诗歌界仅见的能奇诡地将语言哲学和自然主义，波普尔的“批判理性主义”与海德格尔的“诗意栖居”，文研会的“为人生”和巴尔特的“零度写作”，金斯堡的癫狂“嚎叫”与奥修的“静心”唠嗑??无任何心理负担地杂烩于一体的人物。他成功地反对了思想意识乌托邦，但又要建立“原在乌托邦”。他的诗歌常常充满活力，富于实验精神，但

对大多数读者都有可感性。于坚近年的理论文本矛盾纠结、“蛮横无理”，像粗糙羊毛团的激流，但时有个人的睿见，羊毛长在羊身上。这位棕色酋长想告诉我们的是：虽然“诗关别材”，但到“拒绝隐隅”为止。林白

“公开写作”者。林白被批评界定性为“隐私写作”的代表性作家。但更准确的说法应是“公开写作”者。她的秘密就是敢于自我解密，她的个人化就是把个人交出去，她的隐私就是直陈隐私。她可被视为中国文学界真正开无所忌讳“自白”书写先河的人物。在“女性主义”作家群落中，林白是极少数能将抒情与叙事，口语和隐喻，感情和知性，自卑和桀骜，扭结一体的人物。

李劼

多功能文士。李劼的文化身份越来越暧昧。在中国文学批评家中，他是惟一真正实现了快乐（或叫“快活”）写作的家伙。学术、批评、小说、散文、剧本乃至政论无所不写。篇篇都有新见，篇篇都捅娄子。他的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。他有时还满怀激情地起草生意合同文书（但常常被人骗）。这是一位尚未被广泛认识的大作家，一位肥胖的唐吉诃德。我多次看到李劼调息“打坐”，但那劲头却更像是在等待“狂飙为我从天落”。

余秋雨

高行健

“祛魅”者。高行健的某些戏剧像是法国荒诞剧的“社会主义”版（“前途是??，道路是??）。高行健的小说像是先锋小说的“古典版”（最极端的实验不过是第二人称的涉入）。高行健的绘画像是业余画家的“专业版”（章法无忌，墨线沉稳）。一个多年深入西方艺术之堂奥的人，骨子里留恋的还是悠悠汉风，殊属难能。陈染

“境遇剧”作家。陈染与林白常被批评界划为一类乃至一体，像是“女性主义”私人写作的连体儿。其实，陈染更像一个剧作家，而没有林白小说的“本事”性质。“境遇剧”是萨特的发明，指作家有意识地为人物设置一个特定的荒诞或压抑的生存境遇，叙述乃至分析人与它的矛盾、尴尬、自闭、恐 惧、反抗等。她的作品有时用第一人称，有时用第三人称叙述，但其人物只是自我意识所观照的“准客体”。这是典型的现代知识分子写作，理性地表达非理性，自明地描述潜意识。因此，她的作品既吸引了“民间”愤青，也吸引了学院派的“体面”人物。苏童

旺盛而鲜润的作家。苏童的小说有大量读者，但它们并不含有媚俗因素。说其旺盛而鲜润，是指其作品饱含鲜丽的想象，其纹理有一种内在而沉静的肌肉感。它们不是表演者绷出的涂了橄榄油的肌块，而是放松的、自在的。人们不难发现苏童小说中柔韧的情致，但从根本上说，苏童的小说是强悍而自然的。在小说中表演肌肉像是令人费解的性别玩笑。

池莉

“小资产阶级”作家。池莉被归为“新写实主义”掌门人之一，当然言说有据。但深入细辨，我们会发现她与另几位同道的差异。人生在世，其日常状态就是“烦恼”、“筹划”、“操持”。成年人对此见惯不惊，但池莉对此难以平和。在其作品中表达了深长的叹息和多余的“发现”。我想，斯人文心善良，为芸芸百姓的生活与生命状态震动。因此，池莉是人道主义的小资产阶级作家，心灵敏感，相信人本来应过另一种“幸福的生活”。

周国平

“分裂型作家”。尼采哲学最充分的译介者，但从不“学以致用”。90年代热衷散文创作，是乌泱乌泱散文大军中有名堂的少数翘楚。情感细腻，灵魂敏识，但完全不像深浸尼采的学人，倒似杜威传人。周国平为中国散文注入了复杂经验的聚合。将形而上与形而下扭结一体的游走，令人宽怀。

欧阳江河

杂语诗人。其诗作语型纷杂，异质混成。他永远警惕着文本与现实的距离，以异乡人的视角看本土，以本土人的视角看异乡。因而其作品给人以适意的“陌生感”。在此，叙事就是将诗变得不可叙事，抒情就是将诗变得不再抒情。其上下文是可以互相涂擦的，巴尔特与奥威尔是可以彼此抵消的。剩下了什么呢？阅读本身的快感。王安忆

自觉的作家。她能从批评的角度进行创作，其作品沉稳、坚实，对人性与母语的秘密均有所揭示，有大家的气韵。但自觉的作家有时活力不够，叙述烦琐，一切都太有“道理”。作家预先不必比作品知道得更多。

莫言篇三：高考作文素材：当代著名作家启示录

高考作文素材：当代著名作家启示录

一个个熟悉的名字，一部部优秀的作品，证明他们是这个时代的精英，是这个时代风云际会、沧桑变迁的经历者，承载者和描绘者。这些或闪亮或晦暗或光耀一时或老树长青的名字，注定随时代沉浮，但是无论他们的经历还是他们的人格或者他们的精神必定会留给我们很多启迪和思索。

王蒙

稀有的智者，善感而不多愁。能策驭五花八门的语型，能收编彼此纠葛的理念。他最好的小说像是经验与语言开了锅，有一种生命活力，有一种闹哄，有一种饱满四溢。但他的锅里能被“允许”盛什么，他心里有数。他是那一代作家中惟一的能胜任“快乐写作”的人。张洁

神话到反神话作家。“新时期”开始后的三、四年，文学热闹了一阵。现在看，除张洁外，那时名头颇大的作品大部分缺乏起码的文学性。这是个天生与文学这回事有关的人，对语言的肌质感觉的确不凡。但当时其经验深度也就“一般一般，全班第三”，那些爱情小说中的女人，从精神上都是单方面无条件奉献的，那些男人完全是跨辈儿的完美的雕像（男性读者读了不羞愧么？）。她制造了神话，其主题是关于“精英知识分子的妇德”，只求奉献不求回报。张洁骨子里是浪漫主义者，“要么一切，要么全无”。后来当她发现女性爱情神话的虚妄与屈辱时，没有一个过渡，立马走到反神话一边，成为混含着怨愤的反讽揭底儿作家。在她身上，完整地浓缩着中国女作家情爱观的变化。她的神话与反神话之间的巨大的差异性，统一于她对心灵彻底的忠实。在她那一代作家中，她是至今仍当得起著名作家之名的第一人。阿城

高傲至极以致不屑于“先锋”。他的“平常心”与“诙谐”是风度化的、设计好的。透过其小说的表层文本，会读出其对人生持一种浓厚的悲观看法。为避明白人此一“通识”，阿城将这看法隐匿了。其小说意识亦建立在显与隐的奇妙张力中。阿城是中国作家中惟一能把明白话说得你放心不下的人。新时期小说对汉语血色素的挽留，阿城当立头功。张承志 苦吟作家，语言石匠。在理念和话语的镌刻苦工中，成就了罕有其匹的碑铭式写作。“大地”是其梦萦魂牵并深有了悟的，但他的愿望却是描绘与之对称的升华的“天空”。这样一来，人们不得不以“天空”的维度来衡估其小说，发现了乌托邦的独断倾向。其实，不管作家想写什么，他只写了他写好的东西。张承志的碑铭是横卧而块垒峥嵘的，当它立起来时，就显得摇晃了。

王小波

独立作家。与其称王小波为“文坛外高手”，不如说他也是“精英外高手”。他是从意识到手法都绝对独立于任何“精英”的精英。简单说就是，哪怕前者的想法再好，王小波也不乐意简单认同之，而是揭示其“严肃”下面的做作。他独力完成了知青文学“黄金时代”的另类叙述，独力给出了“革命时代的爱情”的滑稽本质，他的独立性加速飞驰，预先给出了对“未来”骇怖的“白银时代”叙述。太独立了，以致不屑于再跟你们费话了，于是王小波先走了。对“白银时代”而言，王小波的独立性需要人们10年后再认识。这个大顽童也是个报警的孩子。他的离世对中国文学的巨大损失，人们还未曾真正意识到??史铁生赤子作家。虽身患残症，但其心态的健康程度超过许多“正常人”。对中西人文知识有足够了解，但在写作中将之如盐溶水，化为无痕。他是极为罕见的能将理性认知化或吸收为“新感性”的作家，这使其处理日常经验的作品带有“寓言”特征。有人发现史铁生对“命运”的叩问，我却认为他早与命运讲和了，心净了。铁凝

充满活力的快乐写。她的题材浩杂，技艺精纯。即使在处理沉重、晦暗的材料时，也保持了轻快的语流，形成个人化的反讽效果。对时髦的“先锋”手艺心知肚明，但从不屑于认派归宗。铁凝是小说家里最具综合才能的人。她不属于任何流派，她属于真正的“好小说”。无论是短篇、中篇还是长篇小说，铁凝均深得其结构特性三昧，极少从技艺上有闪失。贾平凹

过程主义作家。老贾生性阴柔，留恋光景，有女性般纯真的狡黠。其作品的劲道在于对世俗生活细节过程的描述。因此，当我们读后要为之提炼一个“主题”时，往往找不到称职的穴口，大呼浅陋。老贾的作品要你欣赏的是细密柔韧的肌质，而不是构架。他几乎是倾尽心力描述好一个过程，像一条成色均称的金丝绒。非要问它用来拴什么，是愚蠢的。此外，老贾写“性”，比较幼稚，大都是古书中抄来的套路。因此，他在另外意义上说对“性”是迟钝的，有种纸上谈兵的、秀才气的“本本主义”气质。牛汉

悲情诗人。在那一代诗人里，牛汉是保持内心最完整的一个。从青年到老年，他的诗像从一个根系长成的大树，有惊人的贯通，和在悲风中挥浩流的茎叶。牛汉诗中的“我”，本真、顽健。他可能是诗人中惟一只去咏颂苦难而高尚的事物，而不让人感到虚伪的人。这么说会有另一层意思，牛汉是不可摹仿的。他的生平与写作是合一的。这使那些摹仿者沦为道德表演。

韩少功

智力超群者。在普遍凭感受写作的中国作家中，韩少功是极个别的智能型作家。其智力称得上是出众的。无论是“寻根”，还是“马桥”，其主题和话语方式都带有高智能的方案设计特点。韩少功阅历丰富，但在写作中这些阅历是被智力所调动所安排的。因此，尽管他所写的闭塞乡土题材的小说，也是货真价实的“知识分子小说”。在中国作家中，韩少功是读书量极大的少数人，但他是个成功的“采气”者，从不将那些“知识”炫耀式地直接搬进自己的小说，而是化为个人的血肉。他的每部作品都值得“经验读者”深入细读。刘震云 骨子里的先锋派。刘震云对自己的文学谱系一直讳莫如深，他乐于被盲视的批评家拉入“现实主义”，以在主流文坛不被“老人们”侧目。文坛上先锋派热闹得紧，但至少有一半以上是表面修辞效果上的仿写者，剥去这层皮，露出的是颓废的浪漫主义刊授学员。刘震云在表面技艺上显得木讷，但其灵魂却最得先锋派真髓。表现在心灵的疲倦，喻中隐藏的个人隐语世界，互否性的内省，“主体移心”的意识，语境在透明中呈现的晦暗。还有谁能像刘震云那样写出波澜不惊的日常生活中的荒诞？刘后期的小说试图综合展示其书写技艺，但用力过猛，吓得自己倒退三步，反倒显得生涩。

王朔

严肃作家。这说法可能让人蹙额。但王朔在我心中一直是严肃的。他是安徒生笔下喊出“皇帝什么衣服也没穿”的大孩子。为了证明这个，他索性也扒下了自己的衣裳。这一严肃举动在习惯于以异常为“正常”的历史情境中，显得像恶作剧。此外，王朔本质上是羞怯的，他小说中的“脏话”只是日常习语。在写到“性”时，王朔甚至患有洁癖。在这点上，他是稀有的相信“爱情永恒”的老派青年。西川

微笑的怀疑论者。一个拥有个人化想象力的诗歌从业者，一个在超验和世俗中游走的观察家，一个制造金属和海市蜃楼的专家，一个通过格言取消格言的文士，一个收尽万象又吐出万象的反讽的智者。在他的诗中，众神与五行八作的家伙是平等的、对话的。他是怀疑论者同时也是那疑团。

于坚

矛盾的诗歌“酋长”。左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。他是诗歌界仅见的能奇诡地将语言哲学和自然主义，波普尔的“批判理性主义”与海德格尔的“诗意栖居”，文研会的“为人生”和巴尔特的“零度写作”，金斯堡的癫狂“嚎叫”与奥修的“静心”唠嗑??无任何心理负担地杂烩于一体的人物。他成功地反对了思想意识乌托邦，但又要建立“原在乌托邦”。他的诗歌常常充满活力，富于实验精神，但对大多数读者都有可感性。于坚近年的理论文本矛盾纠结、“蛮横无理”，像粗糙羊毛团的激流，但时有个人的睿见，羊毛长在羊身上。这位棕色酋长想告诉我们的是：虽然“诗关别材”，但到“拒绝隐隅”为止。

林白

“公开写作”者。林白被批评界定性为“隐私写作”的代表性作家。但更准确的说法应是“公开写作”者。她的秘密就是敢于自我解密，她的个人化就是把个人交出去，她的隐私就是直陈隐私。她可被视为中国文学界真正开无所忌讳“自白”书写先河的人物。在“女性主义”作家群落中，林白是极少数能将抒情与叙事，口语和隐喻，感情和知性，自卑和桀骜，扭结一体的人物。

李劼

多功能文士。李劼的文化身份越来越暧昧。在中国文学批评家中，他是惟一真正实现了快乐（或叫“快活”）写作的家伙。学术、批评、小说、散文、剧本乃至政论无所不写。篇篇都有新见，篇篇都捅娄子。他的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。他有时还满怀激情地起草生意合同文书（但常常被人骗）。这是一位尚未被广泛认识的大作家，一位肥胖的唐吉诃德。我多次看到李劼调息“打坐”，但那劲头却更像是在等待“狂飙为我从天落”。余秋雨

高行健

“祛魅”者。高行健的某些戏剧像是法国荒诞剧的“社会主义”版（“前途是??，道路是??）。高行健的小说像是先锋小说的“古典版”（最极端的实验不过是第二人称的涉入）。高行健的绘画像是业余画家的“专业版”（章法无忌，墨线沉稳）。一个多年深入西方艺术之堂奥的人，骨子里留恋的还是悠悠汉风，殊属难能。

陈染

“境遇剧”作家。陈染与林白常被批评界划为一类乃至一体，像是“女性主义”私人写作的连体儿。其实，陈染更像一个剧作家，而没有林白小说的“本事”性质。“境遇剧”是萨特的发明，指作家有意识地为人物设置一个特定的荒诞或压抑的生存境遇，叙述乃至分析人与它的矛盾、尴尬、自闭、恐惧、反抗等。她的作品有时用第一人称，有时用第三人称叙述，但其人物只是自我意识所观照的“准客体”。这是典型的现代知识分子写作，理性地表达非理性，自明地描述潜意识。因此，她的作品既吸引了“民间”愤青，也吸引了学院派的“体面”人物。

苏童

旺盛而鲜润的作家。苏童的小说有大量读者，但它们并不含有媚俗因素。说其旺盛而鲜润，是指其作品饱含鲜丽的想象，其纹理有一种内在而沉静的肌肉感。它们不是表演者绷出的涂了橄榄油的肌块，而是放松的、自在的。人们不难发现苏童小说中柔韧的情致，但从根

本上说，苏童的小说是强悍而自然的。在小说中表演肌肉像是令人费解的性别玩笑。池莉

“小资产阶级”作家。池莉被归为“新写实主义”掌门人之一，当然言说有据。但深入细辨，我们会发现她与另几位同道的差异。人生在世，其日常状态就是“烦恼”、“筹划”、“操持”。成年人对此见惯不惊，但池莉对此难以平和。在其作品中表达了深长的叹息和多余的“发现”。我想，斯人文心善良，为芸芸百姓的生活与生命状态震动。因此，池莉是人道主义的小资产阶级作家，心灵敏感，相信人本来应过另一种“幸福的生活”。

周国平

“分裂型作家”。尼采哲学最充分的译介者，但从不“学以致用”。90年代热衷散文创作，是乌泱乌泱散文大军中有名堂的少数翘楚。情感细腻，灵魂敏识，但完全不像深浸尼采的学人，倒似杜威传人。周国平为中国散文注入了复杂经验的聚合。将形而上与形而下扭结一体的游走，令人宽怀。

欧阳江河

杂语诗人。其诗作语型纷杂，异质混成。他永远警惕着文本与现实的距离，以异乡人的视角看本土，以本土人的视角看异乡。因而其作品给人以适意的“陌生感”。在此，叙事就是将诗变得不可叙事，抒情就是将诗变得不再抒情。其上下文是可以互相涂擦的，巴尔特与奥威尔是可以彼此抵消的。剩下了什么呢？阅读本身的快感。

王安忆

自觉的作家。她能从批评的角度进行创作，其作品沉稳、坚实，对人性与母语的秘密均有所揭示，有大家的气韵。但自觉的作家有时活力不够，叙述烦琐，一切都太有“道理”。作家预先不必比作品知道得更多。莫言

生命强力型诗人。莫言对有关生殖、冲撞、“不洁”的事物有奇怪的偏爱。他的小说泥沙俱下，充满宣泄的快感。但从根本上说，他搞的是“观念艺术”，一切作品都指向一个本原：“生命强力”。这似乎是一种变格化了的“本体论”立场。从这点看来，莫言不是个享受了写作自由欣快的作家，更像是个将生命体验玄学化的诗人。

马原

纯正的小说家。其兴趣牢牢限定在文本内部。他是极少数对“写作”这件事有透彻了解的人。马原对世界采取了避让的谦恭态度，他笔下的带有流浪汉气质的人物，骨子里是体面的中产阶级度假者。可以想象，马原小说打动的都是有教养的读者，这些人从小可能都没摸过弹弓。

格非

学者型作家。格非写作的原动力可能主要来自阅读和想象。他那些神秘的小说都是言说有据的，他笔下的“中国经验”其实与现代、后现代经典文本在意识上有更显豁的“互文”关系。格非的“学者”倾向并不表现在百科全书式的炫惑，而是总体语境、句群、词语与词素的“有根”感。此一“根茎”，来自理论头脑，能动的阅读，理性的提炼。他或许是以“准学术”的态度，梳理过20世纪小说理论的学术积累的少数人物之一。

余华

温情主义者。余华以所谓“恐怖”题材登上文坛，但实际上（正如后来暴露的那样）他是个温情主义者。真正的“恐怖”是不动声色，谈笑间灰飞烟灭，一如海明威的“杀人者”。但余华显然被自己写出的残酷场面吓坏了，那种肢体抽搐的渲染，显出作家自虐般的快感。只有温情主义者才会有自我剥夺的情感实验。因此，余华的小说让我们忆起古老的道德承诺时代，他的“恐怖”让我们测出了温情无奈地消逝的速度。篇四：记叙文的人物细节描写

记叙文的人物细节描写 学习目标：

1.理解什么是人物细节描写。2.学习如何运用细节描写来刻画人物。重点难点：

掌握人物细节描写的四种基本方法，并运用到写作中。

学习过程：

一、情景导入：

著名作家赵树理说过：“细致的作用在于给人以真实感，越细致越容易使人觉得像真的，从而使人看了以后的印象更深刻。”

二、概念梳理：

1、什么是细节？细节就是细小的环节或情节。

2、什么是细节描写？细节描写是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。

3、本节课主要讨论人物细节描写。

三、感受魅力

1、阅读下面各句，领悟细节描写的妙处。

（1）他慢慢地在大街上走着。

（2）身穿黑衣服的他慢慢地在大街上走着。(3）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，不时地左右观看。

（4）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，贼眉鼠眼地向四周张望，目光始终瞄着行人的口袋和背包。（5）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，贼眉鼠眼地向四周张望，目光始终瞄着行人的口袋和背包。突然一阵警笛声使他身子一颤，他怔了怔，立刻又恢复了常态。

2、想一想，片段一和片段二相比较在哪些方面增加了细节的描绘？

片段一：

吃过晚饭，刚上七年级的翠翠问妈妈说：“妈妈，问您个问题，您的心愿是什么？” 母亲回答说：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”翠翠接着说。片段二：

吃过晚饭，刚上七年级的翠翠大声囔道：“妈妈，问您个问题，您的心愿是什么？” 母亲先是一愣，接着回答：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”翠翠执拗地说。

例文：

（1）、这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，想了又想，心里很紧张，犹豫了很久，终于走上了讲台??（2）、这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，双脚发抖，手也冰凉冰凉的，这使我感到很不舒服，不停地在椅子上挪动??又有两位同学上去改答案了，教室里出奇地安静。到底上不上去呢？我心里像揣了只小兔，怦怦地跳着。我又把脚伸直了压了压，几次想冲上去，可我能对班里权威人物的答案提出异议吗？我再一次在草稿纸上认真地计算了一遍，似乎真的找不出什么错误了。于是，心一横，“呼”地站起来，跺跺脚，对着手哈了几口气，迈离了座位??

3、想一想，第二句的细节描写对人物形象的刻画有什么作用？

（1）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，艰难地穿过铁道。

（2）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

四、理论探微 细节描写是指抓住生活中某个细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，一般而言主要是通过对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛、社会环境等方面进行具体而微的描写。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象的鲜明性，事件的生动性

五、训练指导：怎样进行细节描写？

（1）第一招：步步追问法。(原文)我看见一个小姑娘，年龄不大，脸很瘦，穿得也很差。（追问：①“小”到什么程度？②怎么个“瘦法”？③穿得有多“差”？）

（改写）我看见一个小姑娘，只有八九岁光景，脸瘦瘦的，好似一层皮敷在面颊的骨头上，颧骨突出，眼眶凹陷进去，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。

（2）第二招：类比联想法。

（原文）老师讲课有一个习惯性动作，讲着讲着，他就会将眼睛向上看，令人忍俊不禁。（改写）当他沉浸在他描述的文学世界里的时候，他的眼光就会一点点远离我们，开始望向天花板，那是什么样的眼神啊！我曾在鲁迅的《从百草园到三味书屋》里见过，那启蒙先生的眼神是对古代文化的陶醉和沉迷；我曾在都德的《最后一课》里见过，韩迈尔先生的眼神是对法兰西语言的热爱和崇敬；我曾在《时间简史》的扉页上见过，霍金先生的眼神是对科学王国的探索和追求。

（3）第三招：细化动作、延长过程法。

（原文）“ 传球！传球！好的！” 他大叫着，从沙发上站起来，挥动着双手。

（改写）“ 传球！传球！好的！”他旁若无人地大叫着，眼睛一眨也不眨，眼珠子似乎都要鼓出来了，手在茶几上拍得啪啪响。“ 三分球！进啦!”他忽地从沙发上站起来，高高举起双手，在空中使劲地挥动，生怕别人看不见似的，身子也一个劲儿地晃动着。他以为自己是在nba赛场呢！

（4）运用修辞，画其神韵法。

（原文）柳树被太阳炙烤着，街上尘土飞扬，让人喘不过气来。

（改写）街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。

六、牛刀小试

运用细节描写将该句子进行扩充：昨天测验英语，我几次想拿出书来看，由于老师看得紧，都没有成功，最后一次还是被老师发现了，我觉得很不好意思。

参考答案：可怕的英语考试开始了，平时上英语课挺“潇洒”的我，一时毛了手脚，这时突然想起了救命稻草——英语课本。但此时，严肃的“老英”的两只眼正像激光似地在教室内扫射呢!我的心怦怦直跳。“唉，舍不得孩子，套不住狼!”我一咬牙，慢慢地将英语课本从

课桌里拖了出来。“你，干什么?!”只听“老英”一声断喝，我羞得差点钻到老鼠洞里去。

七、实战检验

（1）以“我欣赏xx”为题写一篇记叙文。（2）要求运用细节描写。写人或记物要用到外貌、动作、神态、语言，写景要运用修辞。

（3）不少于600字，字迹要工整。篇五：记叙文

一、知识要点总括

各课基本知识要点 1.《追悼志摩》，作者胡适，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。这是一篇追悼性写人散文。作者引用三封信作为典型论据来说理，还大量引用志摩的诗句来抒情写意，主要抒情方式是在议论中抒情。2.《秋夜》，作者巴金，现当代最著名的小说家、散文家之一。这是一篇写人散文，其总体特点是通过记叙梦境来抒情写人、还多次运用象征手法和排比句式。3.《北京的春节》，作者老舍，现当代著名的小说家、戏剧家。这是一篇记事散文。4.《箱子岩》，作者沈从文，现代著名小说家、散文家和历史文物研究家。这是一篇游记，文章富有思辩色彩。5.《哭小弟》，作者宗法，当代著名女作家。文章开头所用的叙述方式是倒叙。文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。6.《都江堰》，作者余秋雨，当代著名艺术理论家，散文家。这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。7.《拣麦穗》，作者张洁，当代著名女作家。这是一篇记事散文。文中写的“小火柿子”具有象征意味。8.《我与地坛》，作者史铁生，当代著名作家。这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。9.《廉颇蔺相如列传》，作者司马迁，西汉伟大的史学家、文学家和思想家，其代表作为中国第一部纪传体通史——《史记》。这是一篇人物传记，记叙了完壁归赵、渑池之会、廉蔺交欢三个故事。10《毛颖传》，作者韩愈，中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。这是一篇寓言性传记，基本写作方法是拟人化，还运用了语意双关、象征寄托的表现方法。11.《寓言二则》，作者柳宗元，中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。这是两则讽刺性寓言。《哀溺文序》通过正面描写和侧面烘托两种方式来刻画溺死者“要钱不要命”的心态。《蝜蝂传》前后两部分，一写小虫，一写官僚，两部分之间是类比关系。12.《柳敬亭说书》，作者张岱，明末清初著名散文家。这是一篇写人散文，运用了欲扬先抑、对照反衬、铺垫等三种表现手法。13.《狱中杂记》，作者方苞，清代桐城派散文的创始人。这是一篇记事散文。本文说服力强的主要原因是事例确凿、典型。

二、单元内容概要

记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。

学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。

常用的叙述方式有以下五种： l.叙事

记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。叙述应具备记叙文六要素：时间。地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。

（l）叙述人称。主要有第一人称，如《追悼志摩》、《箱子岩》、《哭小弟》、《拣麦穗》、《我与地坛》等文章；还有第三人称，如《北京的春节》、《廉颇商相如列传》、《毛颖传》、《柳敬亭说书》等文章。

（2）叙述线索。有的以“人”为线索，如《廉颇商相如列传》；有的以时间为线索，如《北京的春节》；有的以事件为线索，如《狱中杂记》；有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。（3）叙述方式。有顺叙（如《北京的春节》）、倒叙（如《哭小弟》）、插叙（如《箱子岩》）、分叙（也叫平叙）。2.写人

写人主要有五种描写方法：外貌描写（即肖像描写）、语言描写（即对话描写）、行动描写（即动作描写）、心理描写、细节描写。3.写景

景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。

4.抒情

记叙文有两种直接抒情与间接抒情两种抒情方式。其中，后者可以采取记人寄情、叙事述情、写景寓情、状物抒情、说理言情等多种方式。5.议论

记叙文中的议论，与议论文中的议论有较大的不同。它与叙述相结合，并在叙述的基础上进行的，一般表现为先叙后议、先议后叙和夹叙夹议三种形态。叙事、记人、写景、抒情、议论几种方式往往是综合运用的。

三、知识要点归类

1.关于作者

《追悼志摩》：胡适，字适之，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。

《秋夜》：巴金，现当代最著名的小说家、散文家之一。

《北京的春节》：老舍，现当代最著名的小说家、戏剧家之一。《箱子岩》：沈从文，现代著名小说家、散文家、历史文物研究家。

《哭小弟》：宗噗，当代著名女作家。

《都江堰》：余秋雨，当代艺术理论家、散文家。

《拣麦穗》：张洁，当代著名女作家。

《我与地坛》：史铁生，当代著名作家。

《廉颇商相如列传》：司马迁，伟大的史学家、文学家和思想家。

《毛颖传》：韩愈，中唐古文运动的主要倡导者，名列“唐宋八大家”之首。

《寓言二则》：柳宗元，与韩愈同为中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。

《柳敬亭说书》：张岱，明末清初著名散文家。

《狱中杂记》：方苞，清代著名散文家，清代桐城派散文的创始人。2.作者归类

现代作家：胡适、巴金、老舍和沈从文。

现当代著名小说家：巴金和老舍。

唐宋八大家：韩愈和柳宗元。

清代散文家：张岱和方苞。3.体裁归类 游记：《箱子岩》、《都江堰》。写人散文：《追悼志摩》、《秋夜凡《哭小弟》、《柳敬亭说书》。记事散文：《北京的春节》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《狱中杂记》。传记：《廉颇商相如列传》、《毛颖传》。

寓言：《毛颖传》、《寓言二则》。4.叙述人称归类

第一人称：《追悼志摩》、《秋夜》、《箱子岩》、《哭小弟》、《都江堰》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《狱中杂记》。第三人称：《北京的春节》、《廉颇蔺相如列传》、《毛颖传》、《寓言二则》、《柳敬亭说书》。5.表现手法归类

象征手法：《秋夜》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《毛颖传》。

较突出地运用了对比手法：《北京的春节》、《箱子岩》、《都江堰》。

较成功的运用了场面描写：《北京的春节》、《箱子岩》和《柳敬亭说书》。具有思辩色彩的散文：《箱子岩》、《都江堰》。

排比、修辞手法突出的：《秋夜》、《都江堰》、《我与地坛》。

《哭小弟》

本课主要考核点是：

课文作者宗璞所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；概括文章的主旨；认知本文抒情、记事、写人相交融的总体特点；掌握本文的倒叙方式以及将多方面的材料切成块状、交叉垒积的结构方法；结合有关段落，简要说明文中细节描写对刻画人物性格的作用；结合有关段落，简要

说明文中通过侧面描写来烘托人物品格的特点。1.本文是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者的小弟，是一位研究飞机强度的专家，为了祖国的繁荣富强，长期在艰苦的条件下奋发工作，不幸英年早逝。作者对此文发自肺腑，激情烈烈地赞美了小弟的无私奉献精神，深沉表达出对小弟早逝的悲痛。在学习本文时，需要对本文的重点内容，即写作特色进行掌握。

（1）本文的一大特色是侧面描写，通过间接手法表现人物。如第17至19自然段先从正面记叙小弟在艰苦的生活条件下认真负责、忘我工作的精神。然后引用小弟一个同志的来信，从侧面表现小弟强忍剧痛拼命工作的忘我精神、也表现出小弟周围同志的悲痛与怀念。

（2）构思别致，结构新颖精巧。文章围绕着小弟的病逝，把现实与回忆、家庭与社会、情与理交互相接，不采用单线性顺叙，而是把众多的材料分成块状，交错展现，交叉累积。这种叙写方法使文章内容层出层新，结构错落有致，避免了单调刻板。本文在写小弟的经历与事迹时；采用的就是这种叙写方法。

（3）文章大量运用生动、传神的细节描写，有效地增强了文章的表达效果。如小弟冬天用冷水洗脸，父亲给小弟写的挽联就是正面的细节描写，其中选取父亲为小弟写的挽联这个细节，即表现出老人的深明大义，又是小弟一生的最好总结，这样一位好党员、好干部和罕遇的全才，却壮志未酬身先卒，于国于家都是一个不可估量的损失；小弟周围同志的悲哀和怀念，同事写给作者的信是侧面的细节描写。这些描写有助于完整地刻画人物形象。2.下面的一段题目，可以测试对上述部分内容的掌握情况。

阅读下面一段文字，并回答问题：

我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车！我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们已经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人！

（1）本文是哭小弟的，这里为什么又要哭蒋筑英和罗健夫，（2）从这里可以看出小弟、蒋筑英、罗健夫什么样的思想品质？

（3）在这段文字中，作者用了什么修辞手法？

《都江堰》

本保主要考核点是：

余秋雨所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；概括文章四部分的大意，归纳全文的中心思想；掌握文中采用对比手法的地方，简要说明这些对比的意义；划分文中描绘都江堰水流壮观景象部分的层次，认知各层次的描写着眼点；识别文中所采用比喻、比拟修辞手法，说明它们的比喻意义或比拟作用；认知本文较强的思辨色彩。其中重点掌握： 1.中心思想

这是一篇游记。

本文通过对都江堰壮观的水利工程的描绘，高度评价和赞扬了李冰父子兴修水利，为民造福的行为和举措。

2.划分和解析段落层次

本文可以分为四大部分，其中第二部分中对水流壮观景象的描写是重点。

第一部分，即第一节，将都江堰与长城作对比，得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。这一部分又可分为三层：

第一层，即第一自然段，开门见山地提出中国历史上最激动人心的工程是都江堰的观点。

第二层，包括第2—5自然段，分析都江堰比长城更伟大的原因。先说明“长城当然也非常伟大”，“为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲”，接着在将两者进行对比，指出都江堰虽然在规模上空间上比不上长城的宏大与辽阔，但长城的社会功用早已废驰，而都江堰却“永久性地灌溉了中华民族”。接着历数都江堰在从三国到抗日战争这段历史期间所起的伟大作用，再次印证都江堰的伟大。然后将两者对比，指出都江堰的文明是一种“灵动的生活”，并把它比拟为一位用爱心细细浸润儿女，绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，比起长城的突兀、僵硬和傲慢来，它确实要伟大得多。

第三层，即第6自然段，以一句话再次对都江堰的伟大作用作出肯定性判断。

第二部分，即第二节，描绘都江堰水流的壮观。这一部分为纯记叙的语言，我们可以将它分为两层：

第一层，即第1自然段，写自己开始以为都江堰只是一处水利工程，不会有大大的游观价值。此为欲扬先抑之法，为下文盛赞它的壮观作反衬。

第二层，包括第2—3自然段，对都江堰的水流壮观进行具体而生动的描绘。先在第2自然段用三个含比喻的排比句，“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”来写水流的声音，极为形象、生动，这是正面描写；然后再写作者的感觉，“浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附”，这是侧面描写。第3自然段极写江水翻卷咆哮的壮观。开始从侧面将江水与海水进行对比，突出它的喧嚣的生命力。接着用汪洋恣肆的文笔对江水进行正面描写：它的运动“极有规矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割为二”，遇到坚坝后，“又根据筑坝者的指令来一番调整”，“突然又撒起野来，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿”。这一段大量运作比喻和拟人的修辞手法，突出表现了江水的巨大声势。

第三部分，即第三节，赞颂和评价李冰父子的伟大功绩，夹叙夹议，具有思辩色彩。它可分为三层：

第一层，即第1自然段，承上启下，指出都江堰的一切应归功于李冰。

第二层，包括2至12自然段，运用记叙、议论、抒情、对比等手法，展现李冰的光辉形象。

第三层，包括第13至15自然段，写李冰对后世的影响。由于都江堰一开始就清朗可鉴，所以李冰父子的事业能够延续到后世，他们父子已成为为民造福的象征，最后，作者坚信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不会消散”。

第四部分，即第四节，用夹叙夹议的手法，写横江索桥和二王庙。可划分为两层：

第一层，即第1自然段，写横江索桥的高、险及江流由凌厉锐进到驯服的情景，进一步称赞李冰父子治水的功绩。第二层，包括第2至5自然段，由二王庙祭扫李冰父子展开议论，希望人民永远纪念李冰父子，从而进一步赞颂李冰精神的伟大。

《拣麦穗》

本课主要考核点是： 课文作者张洁所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；归纳文章所表达的思想感情；简要说明文章第一部分的铺垫作用；识别文中的对话描写和行为细节描写，简要说明它们的表现作用；简要说明文中关于“小火柿子”描写的象征。

本文是一篇情致感人的记事散文。本文的重点内容包括下列两个方面： 1.中心思想 文章描述了“我”童年时一段难忘的经历——卖灶糖老汉对“我”的疼爱，以及“我”对卖灶糖老汉的依恋，赞颂了这一老一少之间特有的纯真友谊，表达了作者对当时人与人之间的某种冷漠和隔阂的敏感，表现出作者对人和人之间朴素纯真的感情的向往和追求。2.写作特色

（1）善于通过人物语言、行为和景物的白描来表现人与人之间纯真的感情。语言描写，例如：“我”与二姨的对话“我要备嫁妆”、“我要嫁那个卖灶糖的老汉”以及后来对老汉说的“我要天天吃灶糖哩”、“你别死啊，等着我长大”等。表现出“我”的天真烂漫，行为细节有“我”做烟荷包的举动。景物的描写如对那颗红得透亮的火红柿子的描写。

（2）运用象征手法，语意含蓄。例如“那棵柿子树的顶稍稍上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢业，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下来。”这儿的“红得透亮的小火柿子”象征了卖灶糖老汉那颗虽历尽风雨却仍然“红得透亮”的“心”。（3）文章第一部分是文章主体部分的一个铺垫，这个铺垫具有以下三个方面的作用：一是内容的涵盖，后面所描述的“我”与卖灶糖老汉的情谊，就是拣麦穗的农村姑娘丢失的“美丽的梦”中的一个。二是气氛的渲染，拣麦穗姑娘做“梦”的纯真和丢失的困惑。形成了笼罩全篇的基本情感氛围。三是情感的对比，第一部分说，“谁也不会关心她们还曾经有过幻想”，“连她们自己也甚至不会感到过分的悲伤”，而后面的“我”却是“常常想念他”，“常常想找到它”，前后构成对比，从而反衬出“我”对人与人之间纯真感情的超世俗的执着追求。

《秋夜》

本课主要考核点： 作者胡适所处的时代背景及其在历史上的地位和主要成就；文章的中心思想；文章在议论中抒情的特点；文章通过引用典型材料来说理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用；文章大量引用徐志摩的诗句来抒情的特点，并要结合课文内容，简要说明这些诗句的寓意，指出其中所采用的修辞手法。

这是一篇追悼性写人散文。文章抒写了作者对徐志摩因失事而遇难的无限悲痛之情，主要称赞了徐志摩追求“美与爱与自由”的人生理想及其为这一理想而挣扎、奋斗的精神。在学习时，应注意掌握好本文的以下重点内容，达到综合应用的能力。1.段落层次划分

第一部分，包括第1至5自然段，抒写志摩不幸遇难给人们带来的悲痛和人们对他的怀念与赞美之情。

第二部分，包括第6至14自然段，称赞志摩追求“美与爱与自由”的人生观，并为他所遭受的不公正的责难进行辩解。第三部分，包括第15至19自然段，赞扬志摩在逆境中坚持崇高理想，继续热情歌唱的顽强精神。

第四部分，包括第20至23自然段，呼应文章开篇抒发的悲悼、敬爱之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子会永远留在我们心里，他放的光亮也会永远存在。2.写作特色

（1）在议论中抒情写人是文章的一大特色。文章除了第一、四两个部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主体部分都是通过议论来抒情、写人。一方面，在立论中抒发对志摩的敬佩之情；另一方面，又在驳论中抒发对志摩不幸遭际的理解之情。文章在议论中抒情，寓情于理，情理交融，达到了理真且情浓的艺术境界。（2）运用典型材料来说理抒情。本文的典型论据，主要就是三封信。一封是志摩写给妻子的信，直接证明了他离婚和再婚正是为了追求“美与爱与自由”的人生理想。第二封信是梁启超写给志摩的信，通过梁表现出来的随俗沉浮的人生态度，从反面证明志摩为“美与爱与自由”苦苦奋斗的人生观。第三封信是志摩写给梁启超的回信，直接表明志摩决不随俗沉浮，愿为理想百折不挠的奋进精神。这三封书信的引用，增添了辩解或赞美的力度。说理要有充分可靠的论据，才会令人信服。

（3）引用志摩诗句来抒发情意。在本文中，胡适大量引用志摩诗句来追悼他的逝世，可谓匠心独具，是一种非常巧妙的抒情达意的方式——通过这些诗句，不仅体现出志摩一生的处境、心境和品格，而且使全篇荡漾着耐人寻味的诗情画意。

文章所引诗句多以之为比喻：开头与结尾的诗句中以“云”为喻，慨叹志摩一生来去匆匆，寄托着后人无尽的哀思，情意深长，催人泪下。“我不知道风是在哪一个方向吹”比喻志摩对生活的困惑和志摩突然死去带给人们的迷茫，贴切自然。“我攀登了万仞的高冈”喻指志摩一生对“爱与美与自由”的追求。“阴沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的脏腑内挣扎”比喻志摩一生的挫折、失败和苦痛。“像是春光，火焰，像是热情”比喻志摩对人生、对生活的热情。徐志摩是中国现代文学史上颇富盛名的诗人，文章引用他的诗句来悼念他，使作品的感染力大大增强。

《秋夜》

本课主要考核点： 作者巴金所处的时代背景；建国以来巴金的社会地位和主要成就；文章所表达的主要思想感情；文章通过记叙梦境来抒情写人的总体特点；结合有关写人段落，掌握其中的肖像描写、动作描写和语言描写，简要说明这些描写对刻画鲁迅形象的作用；明确文中运用象征的地方，说明其象征意义；结合有关写景段落，简要说明景物描写对鲁迅人格的衬托作用；识别文中多次使用排比句式所起的作用。

本文一篇抒情色彩较浓的写人散文，是作者为纪念鲁迅先生逝世20周年而写的。文章记述了作者俯在鲁迅作品《野草》上做的一个秋夜的梦，着重歌颂了鲁迅热情关怀青年的崇高精神，表达出作者对鲁迅无限崇敬的感情。本文的感情较浓，需要对以下重点内容进行掌握： 1.描写方法

本文运用多种描写方法来刻画人物，如肖像描写、语言描写和动作描写等。

外貌描写生动传神。文章第二部分写了作者在梦境中见到的鲁迅，通过对其外貌（“矮小的身材，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须”）、服饰（“黑色的长袍”）、神态（“深透的眼光和慈祥的微笑”）的刻画，使鲁迅先生的形象栩栩如生。

动作描写形象生动。如：“右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾”、“他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧”等描写，使鲁迅先生的形象跃然纸上。

同时文章还通过对鲁迅先生语言的描写，写出鲁讯先生对青年们的殷殷教诲，以此来展现人物的伟大人格。2.景物描写

文章的开头和结尾分别有一小段景物描写，这是为抒情服务的。写景抒情，情真意切，通过景物描写，营造出一种温煦悠远的氛围，将鲁迅先生的形象衬托得更高大，将作者那种对鲁迅的崇敬和怀念之情表达得淋漓尽致。3.象征手法

本文反复运用象征的表现手法，富有诗意地体现出鲁迅先生的伟大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五层反复描写鲁迅先生那颗“燃得通红的心”，写许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。这颗“燃得通红的心”正是鲁迅先生伟大人格的象征。

《北京的春节》

本课主要考核点：

老舍所处的时代背景，及老舍在社会上的地位和主要成就；文章的描述中心是通过描写北京春节期间的一番热闹景象，反映了北京市民的生活和风尚，并通过新旧社会的对比，显示了社会移风易俗的伟大力量；掌握文中的场面描写，划分其层次，概括层次大意；认掌握本文叙述描写中穿插

议论的特点，简要说明这些议论的画龙点睛作用；认知文章最后一段运用的对比手法。下面的一道题目，可以体现上述部分的知识要点。

仔细阅读课文，简答下列问题：

（1）本文叙事的线索是什么？（2）本文在进行叙述描写的时候适当地穿插议论，它的作用是什么？

（3）文章结尾部分的那段议论有什么作用？

参考答案：（1）时间。（2）一是使文字生色，二是画龙点睛，突出文章的思想意义。（3）通过解放前后北京过春节的对比，突出文章的主题。

《箱子岩》

本课主要考核点是

沈从文所处的时代背景及其在历史上的地位和主要成就；文章的主题思想；各层次的描写角度；联系全文，简要说明作者为什么要极力渲染龙舟场面的热烈气氛；理解文中所描述的作者两次游箱子岩所见到情景之间有什么对比关系，简要说明作者从这一对比中引发出怎样的思想感情；识别本文人物描写中的正面描写和侧面描写；联系全文，说明文章最后写到贺龙闹革命的情景有何寓意。1.本文是一篇游记。作者记叙了相隔15年两次游览箱子岩的见闻，写出了湘西特有的风俗，在宁静清纯的叙述中，深蕴着作者敏锐而深造的思考；在朴淡如水的笔触下，潜伏着作者浓缩而多彩的情感激流，表达了他对乡土的挚爱，对故土故人生活中的痼疾与污秽的痛心，深情地呼唤湘西人民用划龙舟的精神与热力，把生活装点得更加美好。这是本文的中心思想，即本文的重点内容之一。2.本文运用多种手法来描写人物，人物形象生动而有个性。其中，有正面描写，也有反面描写。作者用较长的篇幅绘声绘色的描述、刻画了家乡几个麻木乡民的形象。其中跛脚什长是一个最好的例证。作者对这个人物的刻画描写，虽着墨不多，但人物形象却栩栩如生，人物个性跃然纸上，这主要是因为作者既先从正面描写了他的外貌、动作、语言，又插入一段对他的发迹史的记叙，还从侧面写旁人对他的议论，以此进行侧面衬托，这样就把一个21岁的兵油子的个性写得非常生动。对这样一个“可以溃烂这乡村居民灵魂的人物”，作者毫不保留地表达了自己的痛恨与失望。在这段看似平淡、冷静的叙述中实则饱含着作者忧心如焚的感情，但从他身上，作者又不得不寄托一种幻想。破脚什长这个人物形象就是从正面和反面两方面来描写的。

3.下面的一段题目，可以测试对上述部分内容的掌握情况。

阅读下面一段文字，并回答问题：

那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船弦描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘。

第二篇：著名作家莫言

著名作家莫言

新浪文化读书讯北京时间10月11日19时(当地时间10月11日13时)，瑞典诺贝尔委员会宣布2012年诺贝尔文学奖获得者为莫言。诺贝尔委员会给其的颁奖词 为：2012年诺贝尔文学奖得主为莫言，他“很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起”。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。)

莫言简介：

莫言(1955年2月17日－)原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着 “怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说 中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言创作的长篇小说 《蛙》获第八届茅盾文学奖。

代表作品：

《檀香刑》《生死疲劳》《丰乳肥臀》《红高粱家族》《透明的红萝卜》《战友重逢》《蛙》《藏宝图》《四十一炮》《天堂蒜薹之歌》《拇指铐》《白狗秋千架》《莫言精选集》《莫言作品精选》《酒国》《白棉花》《红树林》《月光斩》《老枪·宝刀》《会唱歌的墙》《司令的女人》《良心作证》《锁孔里的房间》《什么气味最美好》《传奇莫言》《莫言散文》《莫言中篇小说选》《莫言王尧对话录》

第三篇：方城县著名作家情况简介[模版]

南阳市方城县本土著名作家情况简介

良好的文化、文学生态环境是加速方城作家群体形成的重要推动力量，反过来说，方城作家群体的形成，又会对文化生态环境建设产生积极影响。他们通过文学作品，弘扬方城优秀的历史文化，歌咏家乡的山山水水、一草一木，把握时代发展的脉搏，并以这些作品颇具亲切感的魅力，成为凝聚全县人民加快发展的粘合剂。同时，方城作家群体也以其在文学方面的影响，成为提高方城知名度、扩大影响力、树立好形象的一张文化名片。

1、弘扬优秀历史文化，激发创业热情。在方城作家中，有不少人以方城的历史文化为题材，创作出了一批优秀作品。熊飞的长篇历史小说《陈胜王》，以陈胜起义为内容，描绘了中国封建社会第一次大规模的农民大起义波澜壮阔的历史画卷，融入了丰富的历史、社会、文化内容，揭示了陈胜不畏强暴、知难而进的革命英雄主义精神。他的另一部长篇历史小说《风雨堵阳》则以方城人尹敏、董讠斤为刘秀集团争夺天下献谋出力和湖阳公主刘黄在炼真宫修炼为题材，描绘了东汉初年历史的风云变幻和人物内心的真挚情感，笔力所及，都与楚汉文化密切相关。其他如郭国祥的长篇历史小说《博望侯张骞》、王红璐的长篇历史小说《张释之传》，或者描写了张骞开放开拓、坚韧不拔、不辱使命的胆略和气魄，或是描写了张释之刚正不阿、公正廉明的法制精神。董玉泉的《水仙魂》、《冷月无声》两部长篇小说，均以方城小镇和悠悠潘河碧水为背景，展现了潘河水上商业文化的兴衰和底层人物的繁杂命运。这些历史文化以文学作品的形式展现出来，以其生动丰富感染、影响着更多的人，不但滋润着他们的心灵，增强着他们辨别善恶的能力，而且也激发了他们参与方城发展的热情。同时，这些文化精神也将会以书籍的形式，流传得更为久远。

2、歌咏美好家园，铸造方城意识。每个作家都有深厚的家园意识，家乡的一草一木在他们心中都能鲜活、幻化成一首诗、一篇文。方城作家也不例外。赵长春的“袁店河系列”小说、描绘了袁店河两岸的自然风光和风土人情；宛北三月的“堵阳屯”系列小说、贺金峰的“坷拉洼”系列小说，都对方城的地域生活和乡土文化作了精细描述。中坡居士先后创作了《大乘山读诗》、《黄石山的灵气》、《山水与人文》、《灵魂的山水》等散文，对方城的自然山水进行了咏唱。一地雪的诗歌中不少处都涉及了方城的地名、路名。县文联组织出版了一本《春润方城》，汇集了诗词、书法、绘画等多种艺术形式，对方城近年来的发展变化进行了多角度的描绘，这些作者既有年过花甲的老者，也有正在小学读书的稚子。李然虽然远离故土，但却以一本诗集《阳光下的颂词》，对故乡的庄稼、田野、乡姑、母亲等进行了充满深情的吟唱。家乡的一切，作为方城作家们血液中的一部分，汩汩流淌在他们的作品中，构成悦耳动听的乡情、乡思、乡愁和乡颂。这些作品，会使人们从内心深处增强方城意识，从而使更多的人不由自主地加入“谁不说俺家乡美”的大合唱之中，进而催促他们融入加快建设家乡的时代洪流。

3、发挥品牌效应，树立方城形象。文化、文学就是一种品牌。像二月河，现在就成了南阳的一张文化名片。方城作家群体中，目前

已有多名人员在省、市文坛具有一定知名度，像董玉泉、苏菡玲、一地雪、赵长春、中坡居士、熊飞等。中坡居士从90年代初，就开始了散文创作和南阳作家作品研究，迄今已发表文学评论40多篇，几乎涉及南阳所有的重要作家。现在，南阳作家只要出有新书，就会送他品评。方城作家群体在以自己的整体优势在省、市文坛赢得声誉的同时，也从文化、文学的角度树立了方城的良好对外形象。

名 家 简 介

一、熊军祥。熊军祥，现任方城县第三届作家协会主席。作为一名挚爱这片热土的本土作家，熊君祥在冗杂的公务之余，以家乡历史上的著名人物和传奇故事为背景，以饱蘸深情和才情的文笔，先后创作出版了长篇历史小说“故土情三部曲”《陈胜王》、《烟雨堵阳》和《剑气如虹》（中州古籍出版社，2013年12月版），以文学的方式，为增加地方历史的厚度和文化的亮度涂抹上了浓重的一笔。“故土情三部曲”凝结着熊君祥十余年的心血和汗水，从中我们不仅看到一个作家执著文学创作的丰硕成果，而且可以看到一个作家对挖掘、呈现地方历史文化的责任和担当。熊军祥在《剑气如虹》的后记中写道：“经历两番寒与暑，心香一瓣献故土。恨无妙手写精神，雨润花心自甘苦！”这首诗就淋漓尽致地写出了他在写作这部小说过程中的诸般心绪和遗憾。

二、包鸣彦。包鸣彦，河南方城人。中国行政学会会员，经济师，现任方城县政协副主席。1975年起，先后发表论文、报告文学、通讯等120余万字。主持重大课题研究的不少建议被纳入领导决策，十七次获省市自然科学和社会实用科学成果奖。编著有《伏牛星火》、《讴歌与探索》等。

三、武建华。武建华，网名武晓溪，大专学历。河南省作家协会会员、当代作家协会一级会员。祖籍社旗县。上世纪60年代生于方城县券桥乡。1981至1998年在方城一职高任教，1989年调入方城县委宣传部工作至今。共在欧洲时报、美国侨报、人民日报、新华社、中国日报、光明日报、香港大公报、台湾中原文献、莽原、河南日报、南阳日报、躬耕等50多家报刊、电台发表新闻、论文、文学等各类作品4000多篇，其中文学作品300多篇、首。作品荣获地市级以上奖励80多件次，其中国家级新闻、论文奖励2件次，全国诗歌、散文、小说大赛奖励5件次。1988年小小说《拜》荣获吉林人民出版社《新村》杂志社“新苗杯”全国小小说大赛优秀。1997年报告文学作品荣获《人民日报》（海外版）迎香港回归征文大奖赛二等奖。2008年有3件诗歌散文作品入选当代文学选萃《2008诗歌散文精选》等文本。

四、苏玉熙。苏玉熙，河南方城人，国家干部，大专学历。20世纪70年代开始发表短篇小说。主编报告文学集《风采录》。1989年创作的小品《势利眼送礼》获河南省文艺会演编剧一等奖，后被南阳电视台改编成电视剧。2002年创作出十一集电视连续剧《江淮大侠》。2005年出版了《中国丧葬文化》一书，获南阳市社会科学一等奖。长期从事《易经》、史学、宗教、民俗等方面的研究。曾撰写有《人.自然.住宅》和《破译人体密码一四柱中的生命三节律》等论文

多篇。

五、张中坡。张中坡，1974年2月生，方城县博望镇人，河南省作家协会会员、河南省文艺评论家协会会员，张中坡现在方城县政府办公室工作。

张中坡，这位南阳作家群中的青年才俊，以20来岁的年纪初登文坛，就左右开弓，一方面积极写作散文作品，另一方面深入研究南阳作家作品，二者相互影响，相互促进，取得了不小的成绩。1993年以 来，分别在《南阳日报》、《南阳晚报》、《躬耕》、《教育时报》、《河南日报》、《河南新闻出版报》、《中国艺术报》等报刊杂志发表散文、文学评论等作品100 多篇。2000年8月，个人作品集《千年大雪》由吉林人民出版社出版发行。2002年3月，加入河南省作家协会。2004年，其文学评论《行者独行》获南阳市第二届文学艺术成果奖，散文《大乘山读诗》获南阳市第六届 “五个一工程”奖。

六、刘春林。刘春林，本名刘轶旻，常用名刘春林，笔名流源。生于1967年8月，男。现在河南省方城县发改委工作。主要作品散文集《烟雨望花湖》等。

七、王国梁。王国梁，1955年12月生，河南方城县人，大专学历。中国书协书画法培训中心2007年首期培训班结业。现为河南省书画家协会会员，河南省花鸟画研究会会员，南阳市书画家协会理事，南阳市硬笔书画协会副主席，方城县书画影石协会主席。作品曾多次参加国内外书法展览并有获奖。

八、刘学超。刘学超，汉族，1950年生，原籍河南省方城县赵

河镇枣庄村，现籍方城城关，中共党员，贫农家出身，县政府农经委退休，坦然斋耗老。其余乃一片云。

2014年5月

第四篇：著名作家介绍

冰心(1900——1999)

提起冰心先生，70年代出生的青年朋友们都会异口同声地说出《童年》、《笑》、《小桔灯》、《寄小读者》„„而时光倒流回孩提时代，“冰心”这两个字会让我们想到更多。冰心先生的作品始终流淌着“母爱”、“童心”、“自然美”三大创作主题，早在1924年，她创作《寄小读者》时，就写下“有了爱就有了一切”。此后，她不断书写这句名言，尤其是到了晚年，对此更是坚信不已，因而这句话也成了冰心老人人生感悟的结晶。

1900年10月5日，冰心诞生在福州一个幸福、美满的家庭。父亲时任“海圻”巡洋舰副舰长，母亲出身书香世家，能诗善文。5岁时，冰心随父母迁居烟台，度过了七年多与海为伴的生活。这些童年时代留下的关于海的回忆，为冰心以后走上文学道路、从事文学创作打下了坚实的基础。冰心先生是“五四”运动中涌现出的第一批现代文学家，也是其中最知名的女作家之一。按冰心先生自己的话来说是1919年那场“‘五四’运动的惊雷将她震上了写作的道路”。1919年8月25日，冰心以“女学生谢婉莹”之名开始投稿，而文坛上最早出现“冰心”这个名字，则是在她陆续发表了《两个家庭》等五篇连载小说之后。很快，冰心便以小说享誉文坛。1921年，她发表了散文《笑》，以清新淡雅的风格一下子抓住了读者的心，这篇散文也因此被誉为“新文学运动初期一篇具有典型意义的美文”。

冰心先生喜欢随时随地用小纸片记下些不规则的长短句。写时并未在意，更没有打算拿去发表，然而，后来被弟弟们整理出来，便结集出版成诗集《繁星》与《春水》。这些无标题的格言式自由体小诗，在“五四”新诗坛上独树一帜，很受读者欢迎。

1923年，冰心先生赴美学习英国文学，她陆续在《晨报》的《儿童世界》专栏里发表了29封寄给小朋友的信，并结集为《寄小读者》出版。这部中国现代最早的儿童文学作品，不仅记录了冰心在美留学期间的见闻感受，更逐渐积淀出冰心所独有的“爱的哲学”。正如冰心先生自己所言：我最喜欢小孩子，在他们细小的身躯里，有伟大的灵魂！

冰心先生在小说领域也留下了如《两个家庭》、《超人》等轰动一时的佳作。而其中最为青年人所熟知的恐怕就要数发表于1957年的《小桔灯》了，它曾入选过中学语文课本。文中塑造的那位沉着、机敏的小女孩形象，与那盏温馨的小桔灯，今天看来仍记忆犹新。所以，人们在谈及冰心时，“感到她是坐在家中写一些孩子们喜欢看的文章”。在大家的眼里，冰心是孩提时代的一个“伙伴”，就像那盏“小桔灯”，保留了童年一段抹不去的记忆。

在小朋友的眼里，冰心先生像一位慈祥的老人；在巴金、萧乾等一批老一辈作家眼中，她则像一位亲切的大姐。巴金先生就曾谈到，少年时代的自己，也正是从她的作品里知道了爱星星、爱大海，而且从那些亲切的语句里，重温了永久失去了的母爱。沈从文先生也曾有过这样的评价：冰心女士所写的爱，乃离去情欲的爱，一种母性的怜悯，一种儿童的纯洁。

冰心老人是一个充满了爱心、富于生活情趣的人。生活中的她爱猫、爱孩子、更爱开玩笑，所以，冰心老人的心不老，她手中的笔也永远不会老。冰心先生有句名言：“生命从八十岁开始”。1980年，她发表的短篇小说《空巢》获得了全国优秀短篇小说奖。

1997年8月25日，备受世人关注的“冰心文学纪念馆”在福建落成开馆，舒乙先生在开馆致辞中讲道：它是第一个为依然健在的大作家建立的文学馆；它是第一个纯粹为作家建立的专业馆，馆主是纯粹以自己的文学成就赢得人们的尊敬和爱戴的；它是第一个以个人命名的文学馆„„

1999年2月28日，这位可亲可爱的世纪老人在北京谢世。那一刻，没有悲哀、没有哭泣，只有满屋的玫瑰散发着芬芳；没有“悼念”、“追悼”的字眼，唯有横幅上冰心先生的手书：有了爱就有了一切。

朱自清（1898——1948）

朱自清先生原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者，他的作品文字质朴，蕴意深刻，有许多大家耳熟能详的佳作传世，像《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》„„

朱自清先生1898年11月22日生於江苏江都县。六岁那年随家人迁居扬州，在那里度过了童年和少年时期。朱自清先生从小读私塾,继承了父辈的家学渊源。江南古镇秀丽的自然风光和浓郁的文化氛围，也在不知不觉中陶冶了少年朱自清平易的性情和向往自然美的情趣，这些都潜移默化地融入了他后来的诗歌与散文创作中。

1916年，十八岁的朱自清考入北京大学哲学系，这使他有更多机会接受新文艺思潮的影响，而 “五四”运动的爆发，则推动他坚定地走上文学的道路。1920年，朱先生从北京大学毕业，先后在江、浙两省的多所中学担任国文教员。1922年，为生计所迫，他只身一人来到浙江台州第六师范学校任教。每到夜晚，他常常会因往事而陷入迷茫的愁绪中。有一回，他在给俞平伯的信中写道：“我想将这宗心绪写成一诗，名曰《匆匆》。”于是，一篇早期广为流传的散文诗就这样诞生了。

相传两千多年前，孔子在山东尼山,看到一条大河,白天黑夜奔流不息，于是便发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。.朱自清先生写《匆匆》时也才24岁，因为早早悟到了时光的飞逝和短暂，因而，对人生也更加珍惜,教学之余更加勤奋地从事文学创作。1922年，他和俞平伯等人创办了《诗》月刊，这是新诗诞生时期最早的诗刊。1923年，他又发表了现代文学史上第一首抒情长诗《毁灭》，在当时的诗坛产生了巨大影响。同年他还发表了《桨声灯影里的秦淮河》，显示出他散文创作的才能。从此以后，他便开始专心致力于写作散文。

朱先生的散文偏爱叙事和抒情。叙事散文主要以描写社会现实为主；而抒情散文，一类是以《背影》、《儿女》为代表、描写个人及家庭生活、具有浓厚的人情味；还有一类就是以描绘自然景物为主，抒发个人情感的小品文，如《绿》、《春》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、等。说到借景抒情，朱先生有一篇佳作，借着对旧时光、老景致的回忆，抒发了自己对故人的深切怀念之情，这就是《白马湖》。

在这篇散文里，朱先生回忆起1924年应夏丏尊先生之邀，来到宁波白马湖畔的春晖中学任教的情形。那时的春晖中学，汇集了中国现代文学史上的众多骄子——夏丏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、俞平伯、叶圣陶、弘一法师„„他们或以文学为业、或借文学交友。事隔三年，先生笔下的白马湖温馨依旧，却又略带了几分淡淡的感伤„„

1931年，朱先生留学英国，并在不到一年的时间里漫游了欧洲。回国后将旅欧历程写成散文，陆续发表在《中学生》杂志上，后结集为《欧游杂记》和《伦敦杂记》。这段时期，他的作品里展现出一种轻松愉快、充满活力的抒情格调，其中最具代表性的便是他应约为中学语文教材而作的散文《春》，于1933年7月出版。

朱先生有很多名篇被选为大中学校的语文教材，是因为他的散文不但美，而且更有情、更风趣，被公认为是白话美文的典范。1925年他创作的那篇感人至深的传世之作《背影》强烈感染了几代读者。著名散文家林非先生曾著文写道：“《背影》用朴素和流畅的文字写出了一种异常真挚与至诚的情感，这又是谈何容易的事情。只要能够达到这一点，肯定就会长久地打动读者的心弦。”

1948年8月12日，朱自清先生因病在北平医院辞世，终年五十一岁。先生的一生是淡泊的，但他平淡为人、朴实为文的品格却为后人景仰。正如叶圣陶先生所说:“他是一个尽职的、胜任的国文教室和文学教师。”

1992年10月，位于扬州安乐巷27号的朱自清故居正式对外开放。

巴金（1904——）

大家可知道，在中国现代文学史上，巴金、冰心、夏衍，被称为文坛三位“世纪老人”。其中两位文坛元老由于一段“金坚玉洁的友情”而形成了一段佳话。他们一位是被人尊称为“文学祖母”的冰心老人，另一位则是我们今天节目中，要向大家介绍的文学大师——巴金先生。

巴金先生原籍浙江嘉兴，1904年11月25日诞生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。他本名李尧棠、字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完《灭亡》时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。

1914年巴金十岁时母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲，对巴金有很大影响，后来称母亲为自己的“第一个先生”。

1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴

金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。1929年1月，巴金从上海鸿兴坊搬至闸北宝山路宝光里十四号，与索非同住一楼。直至1932年1月下旬离开，共住三年。在这里创作了《家》、《雾》、《新生》（第一稿），翻译了《秋天里的春天》等作品。同月中篇小说《灭亡》开始在《小说月报》连载，至四月载完，在文坛引起反响。决定发表《灭亡》的是当时《小说月报》的编者叶圣陶。《灭亡》的发表使巴金开始了文学创作，从此改变了他未来的人生道路。左上图为巴金先生与叶圣陶先生，下图为巴金先生与根据他的小说改编的同名电影《家》的演员的合影。

从1929年到1937年中，巴金创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神？鬼？人》等短篇小说集和《海

行集记》、《忆》、《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙？虎？狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的 叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

说起巴金先生，冰心老人对她的这位小弟曾经这样评价：“巴金只有在他痛苦的时候才是快乐的。”也许，忧郁、痛苦是冰心老人在巴金先生经历了几十年人生风雨后，对他性格的一种概括。但事实上，在阅读了巴金的《爱情》三部曲、《激流》三部曲和《随想录》之后，我们不难发现作品背后的他除了性格忧郁之外，更是一位热情、真诚、坚强而执着的老人。生活坎坷也好，疾病折磨也罢，顽强的巴金先生始终没有在命运面前屈服过。他的生命与思想同在，与文学同在，只要有可能，他一刻也不愿停止思考和写作。他热爱读者，真诚地坦露心灵，无情地解剖自己，把“说真话”作为晚年反省的核心。在写给 “巴金国际学术研讨会”的一封信中，他这样说道：“我不是文学家，也不懂艺术，我写作不是我有才华，而是我有感情„„我提倡讲真话，我想说明过去我也讲过假话，欺骗读者，欠下还不清的债„„所以我说：‘把心交给读者’，我要用行动来补写我用笔没有写出的一切。”有很多人称巴金先生为“世纪良知”、“知识分子的良心”，我想，对于这份赞誉，巴金先生是当之无愧的。在他60年的创作生涯中，他始终像个战士一样，不停地战斗在文学的战场上，永不退缩。他用他的笔，为一代又一代读者开辟了一条寻找真理的道路。

巴金先生晚年有一个最大的心愿，那就是修建一座现代文学馆，集中展现二十世纪中国文学创造的历史。在他的倡议下，1985年建立了中国现代文学馆，巴老的梦想在他的有生之年终成现实。如今，新落成的现代文学馆早已成了北京城内的一大文化景观，引人瞩目。

老舍（1899——1966）

老舍（1899——1966）现、当代作家。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。老舍先生是一位全才的文学家，其作品除大量的小说外，有新旧体诗歌、散文、话剧剧作、歌剧剧本、电影剧本、曲剧、京剧、相声作品，等等，还可用英文写作。老舍先生有深厚的书法及诗词功底，提笔就写，一挥而就，即兴做诗，合辙押韵。

老舍先生的作品很多，有16卷《老舍文集》问世。主要作品有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》；中篇小说《微神》、《月牙儿》、《我这一辈子》；话剧《龙须沟》、《茶馆》等。曲剧《柳树井》、京剧《青霞丹雪》等；小说《无名高地有了名》；杂文集《过新年》、《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》以及曲艺、散文、诗歌。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格 和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

老舍先生于1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成 立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年3月受美国国务院邀请，老舍先生赴美讲学。一年期满后，留在美国继续从事文学创作。写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年10月正在美国养病的老舍先生接到周恩来总理请他回国的信后，立即决定回国，于当年12月回到北京。左图为老舍先生与曹禺分别在耶鲁大学与在国内的合影。

老舍先生应召回国后参加了许多政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》与1951年12月由北京市人民政府授与老舍先生 “人民艺术家”的光荣称号。“文化大革命”初期因被迫害而投湖弃世。

老舍是一位艺术修养很高的作家。长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。《骆驼祥子》以写人物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节。这是老舍艺术构思的独到之处。老舍酷爱民间文艺，《骆驼祥子》明显的吸收了民间说书的表现方法。《骆驼祥子》远在50年代就被搬上舞台，并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影，搬上了银幕。老舍的《四世同堂》过去未给予充分的评价，自从根据这部小说改编的同名大型电视连续剧播映以后，评论界便把它视为反法西斯文学的经典著作，老舍先生在当代文坛上的地位又随之增高了许多。

第五篇：中国著名作家简介

中国著名作家简介 2009-05-25 11:29

中国现代、当代作家

鲁迅（1881-1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四·一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况：

①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926）②历史小说集一部：《故事新篇》（1922-1935）

③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》）④散文诗集一部：《野草》（1927）⑤杂文集十六部：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》

⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。（2）鲁迅小说集所收作品

①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《**》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。

②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。

③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。周作人(1884-1967)浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。

柳亚子（1887-1958）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。

胡适（1891-1962）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。

郭沫若（1892-1978）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

叶圣陶（1894-1988）我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家，中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧，江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物，1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”，其主要作品有长篇小说《倪焕之》，这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》，散文集有《小记十篇》。

茅盾（1896-1981）现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”，主编《小说月报》。1927-1928年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》（《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲）。1932年完成了他的代表作，长篇小说《子夜》（吴荪甫、赵伯韬）；此外发表了《林家铺子》《春蚕》（《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》）等名著。1940年到延安讲学，写了《见闻杂记》。1941年，创作长篇小说《霜叶红于二月花》，剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺奠基人之一。

郁达夫（1896-1945）现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一，主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作：短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》，这是他创作发展的高峰。1937年以后，积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。

田汉（1898-1968）字寿昌，湖南长沙人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者，我国早期革命音乐、电影、戏剧界的组织者和领导者。他的新歌剧《扬子江的暴风雨》，为革命歌剧的发展起了奠基作用，他还同音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作，创作了《毕业歌》《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被确定为新中国的国歌。解放后，创作了话剧《关汉卿》《文成公主》等。

朱自清（1898-1948）现代散文家、诗人。字佩弦，江苏苏扬州人。祖籍浙江绍兴，文学研究会成员。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》。他的优秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《绿》都选入中学教材。

郑振铎（1898-1958）现代作家、文学史家。笔名西谛。福建长乐人。1921年与茅盾、王统照发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”。先后主编《小说月报》《文学周刊》和《世界文库》。1937年写成长诗《泸沟桥》。短篇小说集有《取火者的逮捕》。文学研究著作有《文学大纲》《中国俗文学史》《欧行日记》等。

瞿秋白（1899-1935）现代作家、政治活动家、文艺理论家。原名爽，又名霜，出身于江苏省常州一个破落的书香人家，是中国共产党早期领导人之一。1935年5月18日英勇就义，作品有《瞿秋白文集》。

闻一多（1899-1946）现代诗人、学者、民主战士。本名家骅，湖北浠水人，早年参加“新月社”，著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日在昆明被国民党特务杀害。全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。

老舍（1899-1966）现代小说家，戏剧家。原名舒庆春，字舍予，北京人。合作有解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，建国后创作的话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。因话剧《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”。

方志敏（1900-1935）现代革命家，江西省弋阳人。青年时代写过《呕血》《哭声》《我的心》等。在狱中写出著名散文《可爱的中国》《清贫》和《狱中纪实》，是我国革命文学中的珍品。

冰心（1900-1999）现代女作家，儿童文学家，原名谢婉莹。福建福州人，早在“五四”时期她就开始文学创作活动，加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》；诗集有《繁星》《春水》；儿童作品有《寄小读者》。解放后，她又写了《再寄小读者》和《归国以后》《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。

夏衍（1900-1995）现代剧作家，浙江杭州人。原名沈端先。1930年他翻译高尔基的长篇小说《母亲》，1936年写成报告文学《包身工》和著名剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》。抗战后写出《愁城记》《法西斯细菌》《芳草天涯》等剧本。建国后，改编了《祝福》《林家铺子》《我的一家》等剧本。

柔石（1902-1931）现代小说家，浙江宁海人。“左联”五烈士之一，原名赵平复，主要作品有小说《二月》（肖涧秋、陶岚）《为奴隶的母亲》《希望》《旧时代之死》，长诗《血在沸》，散文《一个伟大的印象》等。

胡也频（1093-1931）现代作家，福建福州人。“左联”五烈士之一。作品有中篇小说《一幕悲剧的写实》，长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》。

巴金（1904-）现代著名作家。原名李芾甘，笔名巴金，四川成都人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。

丁玲（1904-1986）现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。

臧克家（1905-）现代诗人，山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》，其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。

赵树理（1906-1970）现代小说家和人民艺术家，山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》；中篇小说《李有才板话》；短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。

张天翼（1906-）现代作家。原籍湖南湘乡，出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》，长篇小说有《鬼士日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。

吴伯萧（1906-1982）现代散文家。原名熙成，山东莱芜人。其代表作有散文集《烟尘集》《出发集》《北极星》等。其中《歌声》《记一辆纺车》都是优秀散文。

冯铿（1907-1931）现代女作家。广东省潮州人。“左联”五烈士之一。她写有诗集《春雷》，短篇集《铁和火的新生》、中篇小说《最后的出路》等。

周立波（1908-1979）现代作家，原名周绍仪，湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》，曾荣获斯大林文学奖。解放后，他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作，再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。

殷夫（1909-1931）无产阶级早期优秀诗人，“左联”五烈士之一，广东省潮州人。原名徐祖华。诗作有《血字》《五一歌》《我们是年轻的布尔什维克》等。

艾青（1910-1996）现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人，出身于一个地方家庭。1932年，加入“中国左翼美术联盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》，其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日战争期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。

姚雪垠（1910-1999）现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作，是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。

曹禺（1910-1996）现代剧作家。湖北潜江人，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，又创作《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编《家》等著名剧本。

何其芳（1912-1977）现代诗人、文学评论家，四川万县人。1935年毕业于北大哲学系。代表作有诗集《预言》，散文集《画梦录》，文艺论文集《关于现实主义》，小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女歌唱》等。

杨朔（1913-1968）现代小说家、散文家，山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千时江山》，还有散文集《海市》，长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。

孙犁（1913-）现代作家。原名孙树勋，河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》；小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

杨沫（1914-1995）现代女作家。1914年生于北京，原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说，1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作，1972年起，写成长篇小说《东方欲晓》，1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。

周而复（1914-）1914年生于南京，祖籍安徽旌德县。他的代表作：报告文学《诺尔曼·白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。

梁斌（1914-）现代作家，原名梁维周，河北省高蠡县人。1927年参加革命，1934年以高蠡暴动为题材写成了第一个短篇小说《夜之交流》。1958年出版了长篇小说《红旗谱》第一部，1963年出版了《播火记》（《红旗谱》第二部）

徐迟（1914-1996）现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿；浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。

柳青（1916-1978）现代小说家。原名刘蕴华，陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。

刘白羽（1916-）现代作家，北京人。代表作有短篇小说《政治委员》，中篇小说《火光在前》，特写集《早晨的太阳》。

田间（1916-）现代诗人，安徽无国人，原名童天鉴。1934年参加“左联”，1935年出版《未明集》《中国牧歌》等诗集。抗日战争期间，写出《给战斗者》等诗篇，被誉为“时代的鼓手”，建国后出版《我的短诗》《天安门赞歌》等十几部诗集。

郭小川（1919-1976）现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗，主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等，著有《郭小川诗选》。

秦牧（1919-1992）现代散文家，原名林觉夫，祖籍广东澄海，生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》，童话集《蜜蜂和地球》，以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。

魏巍（1920-）现代作家，原名鸿杰，笔名红杨树，河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外，还有诗集《黎明风暴》，文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。

杜鹏程（1921-）现代作家。陕西省韩城县人。他在长、中、短篇小说创作中都获得显著的成就。1954年出版的长篇小说《保卫延安》是我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，成功地塑造了彭德怀同志感人的形象。此外还有中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《工地之夜》《夜走灵官峡》《第一天》《延安人》等作品。

李季（1922-1980）现代诗人，原名李振鹏，河南唐县人，代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。

马烽（1922-）现代作家，山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》，电影剧本《我们村里的年轻人》，长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。

曲波（1923-）现代作家。山东蓬莱人。1957年出版了其代表作长篇小说《林海雪原》。其后又创作长篇小说《山呼海啸》等。

贺敬之（1924-）现作诗人、剧作家，山东峄县人。1942年，他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。

袁鹰 现代散文家，原名田仲洛，江苏淮安人。代表作有散文集《风帆》《井冈散记》。

茹志鹃（1925-）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

王愿坚（1929-）现代 作家。以善于描写革命历史题材著称，山东诸城人。他的第一个短篇小说是《党费》。其代表作还有短篇小说《七根火柴》《普通劳动者》。1974年与陆柱国合作编写电影剧本《闪闪的红星》，深受读者欢迎。

唐弢（1913-1992）现代著名作家、鲁迅研究家。原名唐端毅，浙江镇海人。1933年起，在鲁迅影响下，从事杂文写作，1938年，参加了《鲁迅全集》校编工作。代表作有《唐弢杂文选》，散文诗集《落帆集》，论文集《向鲁迅学习》。

碧野（1916-）现代著名作家，原名黄潮洋，广东省大埔县人。1935年加入北平作家协会，抗战时期参加过游击队，并开始创作。代表作有长篇小说《阳光灿烂照天》，散文集《月亮湖》。

峻青（1922-）现代作家，原名孙俊卿，山东海阳县人。代表作有短篇小说集《黎明的河边》《胶东纪事》等。散文集《秋色赋》，长篇小说《海啸》，短篇小说《党员登记表》《老水牛爷爷》等。

翦伯赞（1898-1968）我国著名的历史学家，维吾尔族，湖南省桃源县人。代表作有游记体散文《内蒙访古》。

刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。

王蒙（1934-）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙（1941-）当代作家，河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》荣获全国优秀小说奖。

刘心武（1942-）当代作家，四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁（1938-）当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声（1928-）当代作家，江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

李存葆 当代作家，山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖，中篇小说《高山下的花环》《山中，那十九座坟茔》都是优秀作品。