古代名人咏石诗句拾贝

第一篇：古代名人咏石诗句拾贝

古代名人咏石诗句拾贝

白居易就提出了“爱石十德”：养情延爱颜，助眠除睡眼。澄心无秽恶，草木知春秋。不远有眺望，不行入岩窟。不寻见海浦，迎夏有纳凉，延年无朽损，弄之无恶业。

五千年之久的中华赏石文化，“咏石诗”在浩瀚的“诗海”中占有一定数量。如南宋著名文学家陆游的咏石诗中“石不能言最可人”的千古名句，广为石友熟悉，而另一首诗中“石不能言意可解”及元代诗人张潜的“石不能言谁与论”句则鲜为人知。

它山之石，可以攻玉。

（注：别处山上的石头同样可以用来磨玉）—[春秋]《诗经》

投我一木瓜，报之以琼琚。

（注：琼：美玉。琚：一种佩玉的名称）—[春秋]《诗经》

我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。

—[春秋]《诗经》

尚之以琼华乎而，尚之以琼莹乎而。

（注：琼华，琼莹都是指美石）—[春秋]《诗经·齐风》

锲而不舍，金石可镂。

—[战国]荀况《荀子》

终身不归去，化作山头石。—[秦]《粤西诗载》咏“飞来石” 太山不辞壤石，江河不逆小流，所以成大也。—[汉]刘向《说苑》

万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉，谁知片石多情甚，曾送渊明人醉乡。—[东晋]程师孟

风下松而含曲，泉潆石而生文。—[南北朝]陶弘景《寻山志》 中原一孤石，地理不知年。—[南北朝] 摽法师《咏孤石》 雾掩莲峰出，岩开石镜明。—[南北朝]释惠标《山》 当階耸危石，殊状实难明。—[隋]岑德润《赋及临階危石》 县以石名，石因县灵，隋皇圣明置斯邑。—[隋]《灵石县志》诗联 石帆摇海上，天镜落湖中。—[唐]宋之问《游禹穴》 可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。—[唐]王维《戏题盘石》 天倾欲堕石，水拂寄生枝。—[唐]李白《秋浦歌一》 孤石自何处，对之如旧游。—[唐]刘长卿《孤石》 独有伤心石，埋轮月宇间。—[唐]杜甫《石镜》 奉使三峡中，长啸得石砚。—[唐]杜甫《石砚》 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。—[唐]韩愈《山石》

苍然两片石，厥状怪且丑。—[唐]白居易《双石》

伊流决一带，洛石砌千拳。—[唐]白居易《题牛相公仁里宅新到小滩》 巫山十二郁苍苍，片嵉嵉号女郎。—[唐]刘禹锡《巫山神女庙》 终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。—[唐]刘禹锡《望夫石》 忽逢海峤石，稍慰平生忆。—[唐]李德裕《海上石笋》 洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。—[唐]吴融《太湖石歌》 一片昆明石，千秋织女名。—[唐]童翰卿《织女石》

水石潺潺万壑分，烟光草色具氛氲。—[唐]李白《观元丹丘坐巫山屏风》

日边攀垂萝，霞外倚穹石。—[唐]李白《自巴东舟行经瞿塘峡，登巫山最高峰，晚还题壁》

人天犹石色，穿水忽云根。—[唐]杜甫《瞿塘两崖》

巨石水中央，江寒出水长。—[唐]杜甫《滟滪堆》

孤石隐如马，高萝垂饮猿。—[唐]杜甫《长江二首》 江流石不转，遗恨失吞吴。—[唐]杜甫《八阵图》

懊恼人心不如石，少时东去复西来。—[唐]刘禹锡《竹枝词九首》 绛树无花叶，非石亦非琼。—[唐]韦应物 飒飒秋雨中，浅浅石留泻。—[唐]王维 跋石聊长啸，攀松乍短歌。—[唐]上官昭容

远上寒山石径斜，白云生处有人家。—[唐]杜牧《山行》 空山新雨后，清泉石上流。—[唐]王维

背云冲石出深山，浅碧冷冷一带寒。—[唐]周濆《山下水》

回头向双石，能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友。—[唐]白居易《涌云石》

有石白磷磷，有水水潺潺。—[唐]白居易 泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。

一片瑟瑟石，数竿青青竹。—[唐]白居易《向支琴石》 此中多怪石，日夕漱寒流。—[唐]李德裕《为巫峰石题》

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。—[唐]李贺《扬生青花紫石砚歌》 隐隐飞桥隔野烟，石肌西畔向渔船。—[唐]张旭《桃花溪》 石破天惊逗秋雨。—[唐]李贺《李凭箜篌引》

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。—[唐]李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝—[唐]李白《梦游天姥吟留别》 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。—[唐]李白

万人系盘石，无由达江浒。君看石芒砀，俺泪悲千古。—[唐]李白 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，隋风满地石乱走。—[唐]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

泉声烟危石，日色冷青松。—[唐]王维《过香积寺》

溪深古雪在，石断寒泉流。—[唐]李白《寻高风石门山中元丹丘》 江动月移石，溪虚云傍花。—[唐]杜甫《绝句六首》 荆溪白石出，天寒红叶稀。—[唐]王维《山中》 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。—[唐]李白《蜀道难》 返照入江翻石壁，归去拥树失山村。—[唐]杜甫《返照》 明月松间照，清泉石上流。—[唐]王维《山居秋暝》 石丈几人呼，未嵌自千古。—[唐]纳镰《飞来石》 奇石飞来或砥柱，灵渠凿巧夺天工。—[唐]龙炳焕

花能解语还多事，石不能言最可人。—[南宋]陆游《闲居自述》 石不能言意可解，问我胡为怜寂寞。—[南宋]陆游《小山堂》 虢州紫石如紫泥，中有莹白象明月。—[南宋]梅宛陵《虢州月石屏》 不知桂魄今何在，应在吾家紫石屏。—[北宋]欧阳修《中秋不见月问客》 已何石屏见，何须照席光。—[北宋]梅圣俞《中秋不见月签永叔》 潭心无风月不动，倒影射入紫石岩。月光水洁石莹净，感此阳魂来中潜。

自从月入此石中，天有二曜分为三。—[北宋]]欧阳修《虢州月石屏》 浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐独不觉。—[北宋]苏子美《石话》 堕石凝素魂，神功夜无声。—[北宋]吴颐《月石》 如何石理自生长，安得当世无猜疑？—[北宋]王令 此乃西山石，久为月照著。—[宋]苏轼

神机巧思无所发，化为烟飞沦石中。—[宋]苏轼 下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。—[北宋]欧阳修 [北宋]欧阳修

虢州之远数千里，虢石之重难将持。—[北宋]王令《寒林石屏》 如何石上非自然，犹是软弱从风枝。—[北宋]王令《寒林石屏》 闻君家有风林石，镌刻无痕画无迹。—[北宋]司马光《风林石歌》 异哉砲石云浪翻，石中乃有此理存。—[北宋]苏轼《雪浪石》

此石以当吾拜。（米芾在安徽任官时，见一奇特巨石，甚为惊讶，便整冠跪拜，尊石为石丈、石兄。友人赋诗曰：唤钱作兄真可怜，唤石作兄无乃贤。）

园无石不秀，斋无石不雅。—[宋]苏东坡《文而丑》

怪石以丑为美，丑致极处，便是美致极处。—[宋]苏东坡《丑石》

石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛。—[宋]微宗、赵佶《艮岳记》 石马系祠门，山鸦噪丛杏。—[宋]欧阳修《黄牛峡词》 石溜吐阴崖，泉声满空谷。—[宋]欧阳修《虾蟆碚》 谁知一室烟霞里，乳窦云腴凝石髓。—[宋]欧阳修《三游洞》 清流涵白石，静见千峰影。—[宋]欧阳修《下牢溪》 仰见天苍苍，石室开南向。石窦见天囷，瓦棺悲古葬。

闻道石最奇，寤寐见怪状。—[宋]苏轼《山峡》平沙河茫茫，仿佛见石蕝。—[宋]苏轼《八阵图》 苍崖肆兀起城柱，乱石散列如惊麇。—[宋]苏轼《三游洞》 汲取满瓶牛乳白，分流触石佩声长。—[宋]陆游《三游洞前岩下小潭水甚奇，取以煎茶》息倦盘石上，拾樵置茶铛。—[宋]陆游《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》 石矶铁色顽，相望如奸朋。—[宋]范成大《白狗峡》

只余峡口一堆石，恰似人心未肯平。—[宋]范成大《夔州竹枝歌九首》 凿峡疏川狠石破，号山索饮飞泉惊。—[宋]范成大《瞿塘行》 一拳之石貌古怪，米芾见石即下拜。—[宋]因之 千峰石卷矗牙帐① 崖崩凿断开土门。② 朅来城下作飞石③ 一炮惊落天骄魂。（注①：牙帐：即军账，喻千峰如牙帐。

注②：土门：即井陉口，又名土门口，为太行八陉之五径。注③：朅来：犹往来。）—[宋]苏东坡《雪浪石

石与人俱贬，人亡石尚存。—[宋]张芸来《为苏致哀词》 洛阳泉石今谁主，莫学痴人李与牛（注）

（注：李即唐代宰相李德裕，牛即唐代大臣牛僧儒。李牛政 坛势如冰炭，唯爱石如一人。）—[宋]苏轼《雪浪石吟》

赖有铜盆修石供，仇池玉色自玲珑。—[宋]苏东坡《忆壶中九华》 吾欲见石兄二十年矣。—[宋]米芾

此石嵌空玲珑，峰洞奇巧，色彩清润，如此美石，安得不爱？—[宋]米芾对察使杨杰夸一石

君命囚岩间，岩石为械杻。

三年化为石，坚瘦故琼玖。—[宋]苏东坡《醉道士赋》 却佛千岩石，聊乘万里流。—[南宋]朱熹《岳麓山》 惟余古苑石，漂散尚人间。—[宋]苏东坡《次韵刘京北石林亭之作》 我持此石归，袖中有东海 —[宋]苏东坡《文登蓬莱阁下石壁千丈 又多美石，五彩斑斓。—[宋]苏轼《北海十二石记》 家有粗险石，植植疏竹轩。谁知兹石本灵怪，忽从梦中至吾前。吾闻石言愧且谢，丑状欻去不可攀。

骇然觉坐想其语，勉书此诗席之端。—[宋]苏东坡《与石对话》 借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。—[北宋]欧阳修《吴学士石屏歌》 何人遗公石屏风，上有水墨稀微踪。

神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。—[宋]苏东坡《欧阳少师令赋所蓄石屏》 茫茫平沙中，积石排队伍。—[宋]苏轼《八阵碛》

奇才列石尽玲珑，锐比精兵十万雄。—[宋]诗人赋诗赞《八卦阵》 江边石壁高无路，上有黄牛不负箱。

（注：三峡中黄牛祠有一石如人负力牵牛状，在云雾中隐现，颇奇。）—[宋]苏轼《黄牛祠石》

山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香。—[宋]苏轼《沉香石》 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。—[宋]苏轼《题王严晋卿画石》 南崖新妇石，霹雳压笋出。—[宋]黄庭坚《题新妇石》（注：新妇石指藏有笋的石。）

石吾甚爱之，勿遗牛砺角。—[宋]黄庭坚《题竹石牧牛》 雁山葛蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。—[宋]陆游《昆山石》 叠山作小山，埋瓮成小潭。—[宋]陆游《假山拟宛陵先生体》 何人化为石，又作钓鱼翁。—[宋]王十朋《石渔翁》 灵壁一石天下奇，体势雄伟何巍巍。„„

二公名与石不磨，公到方岩有灵壁。

我来欲作灵壁歌，击石一唱三摩挲。—[宋]方岩《灵壁磐石歌》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。—[宋]文天祥《扬子江》 怪柏锁蛟龙，丑石斗豹虎。—[宋]范仲淹《绛州园池》 幽花无时歇，丑石终朝踞。—[宋]章质夫《运司园亭十咏》 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。—[宋]苏轼《题王晋卿画石》 眼前突兀见此石，怪怪奇奇俱可人。—[宋]曾几《怪石》

梅寒而秀，竹瘦而寿，石文而丑。—[宋]苏东坡《赞画家文同画梅竹石》 石逾玉润不生苔，铁笛吹残自裂开。—[元]钱惟善《题柯敬仲博士画石》 昆冈曾韫玉，此石沿含辉。—[元]郑元祐《五律》

和诗宽限见直率，凿崖题石摩苍穹。—[元]顾瑛《拜石坛》 爽鸠之乐古所云，石不能言谁与论。—[元]张潜《寒翠石歌》 视草堂前石一拳，何人移置自何年。—[元]虞集《鳌峰》 片石何状，天然自若。—[元]赵孟頫《太秀华》

怪石嶙峋虎豹蹲，虬柯苍翠荫空林。亦知匠石不相顾，阅尽岁华多藓痕。—[明]张风翼《题乔柯秀石》

百尺潜蛟石眼深，雷霆满腹岂常瘖。—[明]安佑 《龙洞钟灵》 月夜风朝我曾见，太湖石畔藓痕深。—[明]刘珝《刘时用枯木竹石》 奇石产灵岩，文理相错落。—[明]汪元范《上已修禊空明馆看灵岩文石》 开门忽枉故人书，贻我锦石五色舒。„„ 宝之良与铅松同，远供参寥称怪石。

—[明]陆君弼《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》石家珊瑚碎，松根琥珀伏。—[明]释洪恩《咏灵岩石子》

苦心觅得换黄金，奇石精英夜华吐。—[明]朱铉《贻何使君灵岩石并系以诗》

贪壁宝丧，爱石愚增。—[明]李俣《却壁铭》 有石高仅尺，宛而巫山同。—[明]王世贞《题灵壁石》 牛星不合开生石，龙汉何年有画师。—[明]雷思霈《黄牛山》 片石苍山色，复如山势奇。—[明]潘象安《壶中华吟》 渊明醉此石，石亦醉渊明。千载无人会，山高风月清。

石上醉痕在，石下醉泉深。泉石晋时有，悠悠知我心。—[明]郭波澄《醉石诗》 惟余抱膝处，冷石绣苍苔。—[明]袁中道《隆中》 石人守望在峰头，历尽风霜几千秋。—[明]赵敏 石钟天乳无穷饮，藓缀龙岩有翠鳞。—[明]赵敏

溪上望穿石，欹悬如瓮子。石底望溪山，山山如镜里。—[明]袁中郎《咏穿心石》

溪溪不障斑斓石，梅老犹如冷淡花。—[明]袁中道《赞玛瑙》 鬼斧何年巧弄丸，凿成拳石寄层峦。—[明]李楷《咏风动石》 是石是星丽天空，非凡摇石石摇风。—[明]文三俊《赞风动石》 山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。—[明]袁中道《夜泉》

微云华月松阴露，流水高山石上弹。—[清]麟见亭《近光 月诗》 石峰面面滴空翠，春阴云气犹蒙蒙。一卷奇石何玲珑，五丁巧力夺天工。—[清]陈维诚《玉玲珑石歌》

爱此一拳石，玲珑出自然。—[清]曹雪芹《自题画石诗》 石门不可凿，洞然若天铸。—[清]张向陶《石门峰》 白云贴玉台，黄石守丹臼。—[清]张向陶《众妙峰》 石来艮岳势嵌崖，千载荆凡默监兹。—[清]乾隆为《岳云石题》

不论投河日，宛逢变石年。磕敲自坚尔，节理尚依然。—[清]乾隆为《木变石题》 异质传何代？天然挺一峰。谁知三径石，本是六朝松。—[清]乾隆为另一《木变石题》 移石动云根，植石看云起。石实云之生，云以石为侣。

蓊蓊蔚蔚出窍间，云因忙矣石乃闲。云以无心为离合，石以无心为出纳。—[清]乾隆《云起风歌》

将谓湖石洞庭产，孰知北地多无限。

万钟异石大房山，有奇心偶斯为伴。—[清]乾隆《玲峰歌》 未许风尘知野趣，早辞名利伴石栖。—[清]王冕玉《金盘献桃》 问字余闲到上乡，岭奇石马点秋霜，一经指点皆成趣，由来山水好文章。—[清]王冕玉《石马》

昔年德寿石，名曰青连朵。梅枯石北来，惟余碑尚妥。„„

新碑临旧碑，那见梅石我？

重摹置石侧，为结无缘果。—[清]乾隆为《青莲朵赋诗》 化石玲珑佛钵花，雅宜旁置绿蕉芽。—[清]乾隆为《青莲朵题诗》 梅石尚能传德寿，茗华观说兰英。—[清]乾隆为《青连朵题诗》 梅目无心依石瘦，石如有意学梅姿。—[清]乾隆为《梅石碑题诗》 片石记分明，点染丹青，模山貌水费经营。—[清]白坚 石背勒奇文，中有哀音。日衍月吐大明分。—[清]徐植农 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。—[清]袁枚《马嵬驿》 顽石与痴情，一例坚贞。是谁凿出紫云坛？—[清]田遨《卖花声词》 齐安江石虎豹首，东坡作供空诸有。—[清]高风翰《石兔歌》 劳山仙境惜未游，劳山奇石殊可求。—[清]沈心《翠岩寒瀑》 一枝卧竹一枝昂，石笋萧然与竹长。—[清]郑板桥 一卷柱石欲擎天，体自尊崇势自偏。—[清]郑板桥 顽然一块石，卧此苔阶碧。—[清]郑板桥 但问石先生，先生俱记得。—[清]郑板桥 杜维缺陷传皇古，女娲炼石真为补。精英焕出石芝形，埋没空山杂榛楛。摩挲拂拭转叹嗟，米家三石何足数。须臾石芝开生面，雕镌铲镂疑鬼斧。想当下笔有临摹，庐山月蚀韩石鼓。吁嗟此石隐光怪，新诗奕奕真霞举。此诗此石真奇绝，信知神物良有主。

君不见百四斋头石一拳，据案先生目如炬。—[清]张元《和李喜梅》

胸中墨汗三千斛，腕底清毫一万基。喷洒却于何处用，石先生与竹先生。—[清]郑板桥《竹石图》

竹枝石块两相宜，群卉群芳尽弃之。—[清]郑板桥《竹石图》 竹石相交万万年，两家节介本天然。—[清]郑板桥《竹石图》 宋朝魁星石灵壁，万世流传十友名。—[清]郑板桥《十友》 老滕绕层龙蛇出，怪石当门虎豹眠。—[清]蒲松龄为《海岳石题》 遥望此石惊怪之，插青挺秀最离奇。—[清]蒲松龄为《海岳石题》 箫箫松竹盈三径，石上阴浓坐不温。—[清]蒲松龄《石隐园》 当阶侍立石，千载赏峥嵘。—[清]缪润绂《五贤诗》 此石依五松，苍苍几千载。—[清]李商隐《泰山石》 千秋一片石，屹立讼庭前。—[清]张延《厅事房公石》 南唐宝石劫灰余，长与幽人伴著书。—[清]王渔洋《再题研山绝句示竹坨》 休讶南宫拜石颠，永心愿与石同坚。—[清]《乾隆无为县志》载诗“赞米公拜石” 在苏言苏却在石，两石并为留遗痕。然吾究谓磐者石，以坡之迹定其论。城迹七字孙其韵，手书之泐磐石盆。（注：泐，石头裂开之意。）

—[清]乾隆《乾隆壬子清和雪浪石八迭苏东坡韵》 我爱心中野草香，乱云为屋石为床。—[清]破门

曾经两片青苔石，一夜潺潺值万金。—[清]李商隐《为白居易写墓志铭》 无赖诗魔错晓侵，绕篱欹石自沉奇。—[清]曹雪芹《咏梅》 怪石叠悬岩，壁立千寻峭。—[清]恭亲王为《滴翠岩题》

太湖一片石，横臣如图屏。松有岁寒节，石亦点头灵。—[清]戴滢《为独乐峰石题》 梅自无心依石瘦，石如有意学梅姿。—[清]乾隆《为梅石碑题》 石来艮岳势崟崟，千载荆凡默监兹。—[清]乾隆《壬申暮春御题》 磊磊几块石，馥馥数几兰。—[清]原济康《兰石图》 欲学云林画石头，愧他笔墨太轻柔。—[清]郑燮《画石》 谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。—[清]郑燮《柱石图》 片石何年问水涯，丰骨对高斋。—[清]周棠 中得一石尊，用之统俦伍。—[清]孔尚任《六合石子》 尚留子石临江活，恰似房花向日开。—[清]徐荣《雨花石》 岭外灵根结，天然產石芝。—[李拔]《剑潭石芝》

鞭石无痕还着相，振山有铎不须縋。—[清]白介庵《石门天凿》 点苍石最谙乡土，不绘平原只绘山。—[清]高其倬《题大理石十首》 水清石瘦便能奇，恰是东坡居士诗。—[清]高其倬《题大理石十首》 灵气旁流到物產，石状离奇色明洁。—[清]归庄《昆山石歌》 海市蜃楼皆幻影，都来从此石中看。—[清]张弓《镜石》 督邮何太苦，化石不回头。—[清]吴英《督邮石》

怪石炼五色，神功开六丁。洞门闷雨色，石扇罗秋屏。—[清]史菱《飞来峰》 惊涛如雪溅长宫，峭石崚嶒讶鬼工。—[清]金志章《二十四矶》 故国千里足归兴，白石崚嶒漫碧苔。—[清]曹寅《浮石山歌》 泗滨浮磬久不採，真阳贡石闻前明。—[清]曹寅《砚山歌》 溪滩石子浸溪水，啮水衔沙净无滓。百转磨磋芒角消，颠簸历尽完其理。千石万石石亦多，中一二石独嵯峨。

一石层叠锦旋窝，一石摺棬垂青荷。—[清]高风翰《拾得山溪奇石制为研山喜而作诗》 齐安江石虎豹首，东坡作供空诸有。„„此叟耽石亦成痴，古人今人竟同之。—[清]高风翰《石兔歌》

芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。—[清]赵文《李士宏得芗林五老石于野人》 以丑世为恶，兹以丑为德。—[清]梅尧臣《咏刘仲更泽州园中丑石》

第二篇：古代名人咏光山诗词

古代名人咏光山诗词

游净居寺诗（并序）（宋）苏轼

寺在光山县南四十里，大苏山之南，小苏山之北。寺僧居仁为余言：“齐天保中，僧慧思过此，见父老问其姓,曰‘苏氏’。又得二山名，乃叹曰：‘吾师告我遇三苏则住。’遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智觊见慧思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地。广明‘庚子之乱’，寺废于兵火，至乾兴中乃复，赐名曰‘梵天’”云。十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，失身蹈危机。刑名非夙学，陷阱省积威。遂恐生死隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞。稽手两足尊，举头双泪挥。灵山会未散，八部犹光辉。愿从二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归！

净居山十咏 净居寺古碑碣 一 紫云塔

置塔高山顶，山高塔愈高。紫云团作盖，古鹤远来翱。二 功德井

定心似井泉，定相如龙蛰。功德润苍生，定心忌出入。三 白莲池

辟池种白莲，朵朵团香雪。根不离淤泥，花开自娟洁。四 读书堂

造物游吾心，六经我注脚。山烟幕旧堂，文字真糟粕。五 大苏岭

苏山总姓苏，北岭隆然大。峰锷亘长空，白云疑划破。六 小苏岭

小苏岭势奇，松石处苍峭。北顾大苏高，友昆成二妙。七 翠烛峰

翠烛峙双峰，亭亭插云表。晨辉万岭明，月夜千林茂。八 宝瓶峰

虽有挈瓶智，势难挈宝瓶。双双踢不倒，天际白云停。九 香炉阜

层阜搂群峰，峰深禅境。日薰知见香，飘渺翠烟幕。十 苏谷口

苏仙跨鹤去，苏子谪官来。为口居堪人，书堂应再开。

博山台

（宋）黄庭坚

宫亭只说香炉峰，此地今见博山台。紫烟孤起丽朝日，定是海上飞得来。化工造物能神奇，不必惊世出蓬莱。千来隐沦被昭洗，博山我劝尔一杯。先生发白足力强，遥思秋风醉几回？ 童儿数修扫洒职，莫使石面沾尘埃。

贻净居寺新及第（五代）谭用之

秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。

此境空门不曾有，从头好语与医王。

同景文方丈咏莲塘（宋）黄庭坚

塘上钩帘对晚香，半斜红日已侵床。江妃羞出凌波袜，长在高荷扇影凉。

游东坡读书台（明）王家士

不剥苔封字半留，书台瑶草翠云浮。凭高眺远三湘近，疑是当年赤壁游。

净居山晚眺（明）吕昉

弦有净居山，万峰挈云起。浮屠通宵汉，倒影沦流倚。萝袅阴壑寒，花明石室峙。翠阁碧岚标，长廓赤霞徙。谁谓天台秀，能夺兹岩美。侧闻坡公吟，有怀山中理。颉颃两文星，胜概资游履。鸣钟月色高，飞锡松枝启。朗然禽鸟呼，夜来横百里。何当发溟蒙，相与追绝轨。

题大苏山银杏（宋）苏轼

四壁青山满目清秀如画，一树擎天圈圈点点文章。

梵天寺见僧守诠小诗清远可爱次韵（宋）苏轼

但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。惟应山头月，夜夜照来去。

晚入梵天

（宋）释守诠

落日寒蝉鸣，独归林下寺。松扉夜未掩，片月随行屦。时闻犬吠声，更入青萝去。

大苏山银杏（宋）梅尧臣

百岁蟠根地，双阴净梵居。凌云枝已密，似蹼叶非疏。

净 居 寺（宋）杨杰

达人到岸不须船，留寄寒云几百年。欲问上方多少远？为言先过净居天。游 净 居（明）王相

风景南来属大方，乘骢步月陟山岗。九莲池灿千层锦，七井泉通一脉香。古塔曾沾唐雨露，残碑尚载宋文章。读书台畔徘徊久，仿佛当年事未忘!

陪先师王侍御游净居次韵（明）熊荣

十五年前别上方，今陪骢马踏崇岗。芭蕉叶改前时色，菡萏花如旧日香。古塔云笼犹带雨，断碑苔藓不成章。重游愧弗如王播，俯首令人叹未忘。

游东坡读书台（明）李逢阳

奇才千古羡东坡，诗句惊人口实多。潇洒世间谁妒嫉，归来海外此经过。谈禅寺古今犹昔，读易书丹永不磨。寄语山灵须爱护，他年留待病维摩。

游 净 居 寺（明）王家士

寻幽忻出郭，登览忆前贤。手泽犹遗墨，心香不藉禅。峰环云里寺，台俯洞中田。林壑鸢鱼趣，天花却浪传。

宿净居方丈（明）王家士

山寺香生花气侵，石床今夕偕儒林。何妨祗树眠三宿，却笑浮图未了心。

已亥秋日 偶题于净居寺（清）左甸勋

隐隐疎钟隔野烟，芒鞋踏处白云穿。初登绝嶂疑无路，陡转清溪别有天。翠竹林深禽暗噪，黄精苗倒鹿常眠。珠林几处逢僧话，色色空空总是禅。

香 炉 烽（宋）黄庭坚

香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟。上有文殊师利塔，好将一瓣此中燃。题大苏净居寺（宋）张耒

平生爱山如好德，未尝一饭忘泉石。大苏山下松柏林，路尽重门照金碧。思公得道神所相，指示岩幽驻瓶锡。

天台妙教源欲启，来此一酌曹溪滴。两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫。撞钟伐鼓食千指，皆二大士之余力。

萦纡石磴造山顶，上有玉人方燕寂。北轩三伏飞冰雪，一日掠尽淮山色。东游尘土我实倦，道过化城聊暂息。

青鞋布袜旧家风，此身终效名山役。

同胡两谷重游净居寺（明）王家士

登临春有约，胜地惬重行。层垒诸天近，崎岖熟路生。鸟鸣游客至，钟击定僧迎。何日离尘网？攴茆倚石屏。

游净居寺和东坡韵（明）李养正

平生抱幽尚，薜带荷为衣。一行强作吏，素愿怆已微。簿书疲鞅掌，趋走劳心机。鞭扑且不忍，安能历刑威。常欲抛短绂，永与世相违。今夕来宝地，落叶正纷飞。良友二三人，携酒与同挥。白日出东林，山谷有余辉。杳焉尘土隔，始知往者非。中宵卧石室，四壁生烟霏。泠然神气清，梦寐犹依依。何时得解脱，昔贤相与归！

夏日登净居寺步东坡原韵（明）张基崇

寻山多幽兴,著屐破苔衣。谈空忆高人，世风已渐微。苍茫见古祠，猿鹤引清机。我来当长夏，松风散暑威。红尘飞不到，远与世情违。不知绝顶上，何年聚星飞。三贤儒释道，禅关信手挥。佛门四百载，至今仰余辉。自恨无冥语，惭愧想非非。白云横天外，岚气接崖霏。寒山一片石，对语独依依。何能分一座，垂老不言归。

答 友 人（明）蔡毅中

完素君侯公暇同彭、胡两侍御有净居之游，时予以琮儿毕婚爽约。念净居不佞读书之所，喜而次韵。其 一

廿载苏山五下帷，梵宫天外望峨嵋。锦屏远障金绳小，宝塔高悬玉垒卑。学士祠边荒草乱，慧公堂上暮云垂。吾生独愧迟婚嫁，自爽君侯十日期。其 二

坡仙台峙倚残碑，每向登临系所思。五百年来齐宦况，大千身后有谁知。云中白碧留金简，日下青田长玉芝。病里卧游神气爽，欲从胜地解缨縻。

登苏山访大镜禅师（清）蔡国杰

大苏小苏皆白云，白云片片长随君。君向白云深处卧，余从绿树影中分。青藜燃杖频辉斗，白石叱羊几成群。轼凭五衍法不二，何时重与印兰分。

重阳游净居寺（清）汪槐

山树霜侵叶色妍，佳时览胜入林泉。古人落帽欢宾座，今日寻萸集梵天。断碣摩挲青藓壁，浮图崱屴碧云巅。老僧留我松花饭，归路寒英拂晓烟。

偕光州孟广文游净居（清）钮琦

游履临幽境，禅关静不扃。爱看凉月白，坐对暮山清。官冷尘情减，谈深露气零。悠悠清磬发，客榻梦魂醒。过净居寺

（清）杨殿梓

十一月初七日，偶以民事入西南乡，因至净居寺。偶然游屐趁公余，真箇名山访净居。入户寒知云雾处，同僧话到茗香初。宗风代许谁闻法？旧雨人传此读书。

还逐野樵寻径返，暝天林火认烟墟。

和琴斋过净居韵（清）钱时雍

初至浮光，偕同人游净居寺，曾和东坡韵，为诗越岁。兹读琴斋明府过净居之作，因忆旧游，奉和元韵一章。忆到苏山已岁余，乍闻飞盖过僧居。胜游屐接元丰后，选佛场开太建初。绝岭曾攀浮翠蹬，残碑仍剔翳苔书。苾刍共说宗风振，石塔延辉切斗墟。

东坡读书堂（清）钱时雍

一日不读书，兀兀坐成俗。一月不读书，俗尘焉可扑!眷兹开士庐，清似巴公屋。偶然数日游，便堪把卷读。苏子阅世机，尘世百无欲。惟有服古怀，于意恒未足。禅床结跏趺，一编娱游目。岂俟弥岁留，摊饭延栖宿？ 后人缅高踪，登台思往复。浮翠洒山扉，啸声出空谷。

宿净居寺（清）王楠

排闼万青松，探奇入翠屏。塔光悬处迥，人语隔莳听。竹榻安尘客, 山僧卷乱经。东坡诗石在，临本见《兰亭》。

过净居寺

（清）许钟璐

草草天涯客，来偷半日闲。风云漫**，花木自空山。高下千峰曲，丹黄万木斑。请缨原素志，到此已全删！

登紫云塔（清）陈简

紫云高耸众峰低，绝好朝天笔一支。万壑云烟双足低，半山猿鹤六朝知。天空风雨迷华表，地僻莓苔护宋碑。最是深秋颜色好，夕阳红树正披离。

净居寺十二景 大苏山

仙人已控白龙去，剩有苏山作净居。丹灶几年成九转，翠屏终古获三苏。瓶花乱落青归后，峰烛高烧月到初。行踏浮云生灭处，端祥面目契真如。梵天宫

结庵遥溯慧思功，佛地安居净太空。一自乾兴邀赐额，便从天保缵宗风。钵知携去蟠龙异？山讶飞来灵鹫同。苏蔡大文垂宇宙，读书亦在梵天宫。紫云塔

古塔嶙峋建大雄，氤氲紫气似来东。七层拔地栖霞赤，一柱擎天捧日红。见说慧灯明远近，可闻舍利降虚空。亭亭试拟菩提树，长流玻璃散结中。翠烛峰

双峰霭霭翠生烟，觉路原开不夜天。岂为烛龙喷玉烛，恍从莲座撒金莲。膏流春雨花初发，焰剪秋飔枫正燃。幽谷高山流照后，光明无尽属谁传？ 花瓶峰

梵宫南迤瓶锋竖，不插杨柳风外斜。高驻紫云连贝叶，双排翠烛引天花。钟声蝶醒春游梦，岚气香浮脱度霞。枯坐自应开口笑，旃林别有宝妆遮。香炉阜

欲辨“三苏”香雾迷，兰熏柏蕴博山齐。凌霞不见仙童捧，供佛何劳侍史携。岚翠叠云翻宝鸭，烟青林树篆金猊。旃檀香起诸天净，伴月闲行到阜西。白莲池

图澄咒去尝体钵，慧思培来宛在池。叶捧素珠原自洁，根濡浚水更无缁。

碧筒醉我通仙侧，明月招人彼岸时。一阵梵音鱼啜哆，弄波花起满身随。读书堂

游山吟月得诗诠，去国真如不系船。万卷更求通梵笑，一身长愿奉金仙。松垂古瓦跳苍鼠，竹锁虚窗弄晚烟。行到庙祠寻短碣，钟声冲破碧云天。功德井

遥从极乐观天小，凿向苏山一脉承。法海慈航藏浚水，大千尘劫息灵源。汲调香钵连声饱，挹注琼杯作雾喷。净域甃泉功德溥，人间底事爰情温。谷口钟

寺里钟声寺外传，依依谷口送人还。乍惊巢鹊双飞急，复乱岩花一笑妍。音远更穿风罅雾，响余还曳涧溪烟。省深都向虚中发, 高咏坡诗忆羽仙。竹溪月

清溪几日才生竹，明月何年始明溪? 溪荡钟声泠玉磬，月明镜面净玻璃。

春溪竹护黄花岸，秋月人歌翠竹堤。月到昏衢皆觉路，竹溪终古任东西!苏山砦

苏山对峙蔚苍苍，峻岭重开转法王。万里烽烟飞铁马，一湾禅水固金汤。

宋人虚费和戎策，佛观真成觉梦乡。试看云霞嘘石壁，毒龙扰处鹤高翔。

台观来薰

（明）李逢阳

谁凿山头作顷丘？昔人曾树望仙楼。都来故老千年话，剩得高寒六月秋。风入舜韶偏解愠，凉生唐殿欲忘忧。几多避暑登临客，肯念农夫日午耰。

北台薰风

（明）施尧化

枕郭开崇阜，芳林拥峻台。戍楼凭雉列，文祀倚云开。赤帝时司令，南薰歌阜财。高流避暑会，绝胜曲江隈。

北台薰风（清）范壁

司马祠堂接戍楼，谁移雉堞北山头？ 衣冠寂静千年范，竹树萧森六月秋。当户鸟飞空外没，满城烟景望中收。不花良吏归何处？愠解弦民胜迹留。

温公祠

（清）吴重光

瓣香幸得慰平生，惆怅春深奠两楹。烟锁白杨寒井废，云封碧草断碑横。岁时还展乡人拜，讲院仍题涑水名。残月晓风清壁近，几回赁吊不胜情。相公堂

（清）吴重光

相公今日构斯堂，想见当年诣洛阳。社稷一生维柱石，文章千古植纲常。高风耸拔弦山秀，遗泽流深涑水长。飘泊半生寻讲麓，幸因私淑傍宫墙。

登涑水书院（三首）（清）戴殿传 一

书院置何年？北台亘城曲。轩敞势凌云，清幽环茂木。东座列文昌，西阁联奎宿.怀哉独乐翁,千载缅高躅！二

奕奕高台上，登堂深仰止。欲与古为徒，溯洄乌龙尾。粹德缅当年，《潜虚》研奥旨。譬彼学观澜，观海难为水。三

灵爽亦磅礴，肸蚃瞩清虚。永怀笃生理，寻览几踟蹰。巍然相公堂，敬业群相于。清风溢庭院，庶几惜居诸？

（九月）九日偕邑士宴集涑水书院（清）杨殿梓

偶入高处息劳尘，况值茱萸节序新。三载因循无异政，一樽邀约有同人。聊为北道黄花主，试看南天白雁宾。徙倚斜阳虚幌暝，半钩帘映月如银。

涑水书院怀古（清）刘光裔

相国钟祥地，千秋思有余。光阳留古迹，涑水缅芳誉。事业钦边塞,文章重石渠。万家崇像祀，一代宠肩舆。屡上亲贤奏，时陈剔弊疏。熙宁居洛后，元祜入朝初。世仰调元绩，人传资治书。馨香绵俎豆，讲席几踟蹰。

涑水书院（二首）（清）戴昌渐 一

跨堞连云讲院开，菁莪郁郁萃群才。偶来策马迎恩道，独听书声起北台。二

涑水渊源传至令，循名还溯古人心。春风隐护葳蕤锁，桃李公门蔼绿阴。

官渡清波

（明）贺守约

光山南去有长河，两岸春风涨绿波。斜日扁舟重回首，向来官柳已无多。

官渡春波

（明）李逢阳

白马源头欲滥觞，汤汤百折走浮光。中流誓楫知谁健？隔岸呼舟过客忙。雁阵平沙棲暖翼，桃花流水泛晴香。攴川大小皆天造，笑杀天吴叹望洋！

官渡清波

（明）王家士

频年欲鼓剡溪棹，此日欣同南浦舟。风静天空盘鹳鹤，春晴沙暖狎鱼鸥。片帆远带星辰泛，浅渚徐冲雪浪浮。述作知君陶谢手，林泉真不负兹游。

官渡泛舟和王淮川（明）吴崇文

从来性僻欲寻幽，共挽斜阳上小舟。对远兴随芳草色，忘机坐傍白沙鸥。江清云影波中现，酒净山光镜里浮。李郭当年何足羡，故园今日是奇游！

官渡河

（清）王楠

烟树失县堞，通津驱马过。春寒云驻久，沙浅鹜眠多。陟岸悬藤壁，蟠冈饮石波。梵天青嶂外，点点佛头螺。

赛山樵唱

（明）贺守约

名山千仞郁嵯峨，石室棋残有烂柯。一曲长歌忘世虑，浮云流水竟如何？

赛山樵唱

（明）蔡凤翅

一入层崖曙色平，乾坤徙倚笑浮名。人寰台榭同轮转，山树飘摇似战争。贝叶当年翻上界，宁花此日散弦城。振衣千仞闻樵唱，疑是空中孤鹤鸣。

登赛山(清)蔡麟

雾霭芳林僻，扶筇碧嶂间。樵歌天外度，鸟语谷中闲。修竹围茅舍，长河荡远山。投竿聊寄兴，钓得锦鳞还。

游赛山

（清）杨载翰

路向西河转，林泉觉更幽。万山青四面，一水碧双流。地瘠风犹古，田肥岁有秋。此间如可托，愿筑读书楼。

天塘畈

（元）马祖常

广陌千家共一村，朝来澍雨喜翻盆。三农得水人间乐，万指分禾溪上屯。稚子饮牛呼伴侣，老嫠饷黍夹儿孙。割耘未了重缫丝，此际田家思欲焚。

郎畈春耕

（明）贺守约

野田万顷尚荒凉，此地曾经几战场。喜遇国朝开泰运，一犁春雨乐耕桑。

郎畈春耕

（明）李逢阳

千载城隍迹已荒，空余残址对斜阳。英雄事去翻成古，阡陌名存尚属郎。春水稼肥田畈喜，夏畦人病麦秋忙。吾胞幸值承平日，歌舞年年乐未央。

郎畈春耕（明）蔡光 长畴春雪霁，千顷草烟平。林鸟因风媚，山花映水明。可能真遂隐，应得耦为耕。绿暗如云柳，分阴绕故城。

淮上即书寄广陵亲故（唐）韦应物

前舟已渺渺，欲渡谁相待？ 秋山起暮钟，楚雨连沧海。**离思远，宿昔容鬓改。独鸟下江南，广陵何处在？

淮上别范大（唐）钱起

悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。长淮流不尽，征擢忽复举。碧落半愁云，黄鹤时顾侣。游宦且未达，前途各修阻。分袂一相嗟，良辰更何许? 过淮

（宋）苏轼

朝离新息县，初乱一水碧。暮宿淮南村，已渡千山赤。尘鼯号古戍，雾雨暗破驿。回头梁楚郊，永与中原隔。黄州在何许？想象云梦泽。吾生如寄耳，初不择所适。但存鱼与稻，生理已自毕。独喜小儿子，少小事安逸。相从艰难中，肝肺如铁石。便应与晤语，何止寄衰疾!

正月雪中过淮谒客回作（二首）（宋）苏轼 一

十里清淮上，长堤转雪龙。冰崖落屐齿，风叶乱裘茸。万顷穿银海，千寻渡玉峰。从来修月手，合在广寒宫。二

攒眉有底恨，得句不防清。霁雾开寒谷，饥鸦舞雪城。桥声春市散，塔影暮淮平。不用残灯火，船窗夜自明。

渡准

（宋）苏轼

鸣鼙渡长淮，霏烟散清晨。皎皎初日光，照耀草木新。横林度余碧，迭嶂开嶙峋。移桡失向背，烟波浩无垠。儿童相擢歌，余心亦欣欣。轻帆互相逾，画鹢映流津。徘徊望洲渚，悠然独怀人。樵渔有栖遁，寂寞谁问邻 ？ 暮风翻洪涛，鱼虾亦有神。四顾天地黑，孤舟恐漂沦。

新息渡淮

（宋）黄庭坚

京尘无处可轩眉，照面淮滨喜自知。风里麦苗连地起，雨中杨树带烟垂。故林归计嗟迟暮，久客平生厌别离。落日江东采蘋去，长歌柳珲洞庭诗。

频酌淮河水（宋）戴复古

有客游濠梁，频酌淮河水。东南水多咸，不如此水美。春风吹绿波，郁郁中原气。莫向北岸汲，中有英雄泪!

淮上偶成(元)马祖常

出京不寄入京书，淮水南边有旧居。官比马曹过骑省，文因狗监愧相如。西岩仙居终来凤，东谷汤泉亦戏鱼。岂是高情能放逸，山中萝桂正扶疏。

渡淮

（明）何景明

津口风翻斾，春阴郁未开。淮流冲古岸，沙店倚长台，鸟向平芜下，人随返映回。未忘舟楫兴，临路独迟徊。

淮渎千帆

（明）牛应元

渺漫长淮水，纡潆汇万流。遥涵桐柏月，直下海门秋。玉帛连城萃，桑麻夹岸稠。云帆千里集，络绎阜通舟。

淮渎清澜

（明）李逢阳

桐柏山头混混流，人间爵秩视封侯。朝宗东下三千里，泽物功存十二州。雪浪暗随潮俱涨，金浪晴共日光浮。天洪秀发真人出，圣圣相承亿万秋。

淮水春涨（明）刘悫

桃浪来何急!奔湍涨晓清。烟迷垂柳弱，雁度远沙轻。鸥鹭乘春兴，渔蓑趁晚晴。岸云堆迭嶂，会傍碧岑生。

淮流新涨

（明）李赓铭

桃花淮水上，新涨逐波流。草荒无人境，春香野岸幽。看云祛幻妄，听鸟说沤浮。暝色归樵影，时时古渡头。

淮 水

（明）孙子起

淮水分桐柏，依城日夜流。春来千涨集，晚去一帆幽。鹤倦排云下，鸥闲狎浪游。野怀无可寄，取醉卧沙头。

淮 水（明）张璇

昨夜天边宿雨收，长淮春水拍天浮。层层远送桃花浪，细细香分杜若洲。鸥鹭往来常自适，鱼龙变化暂随流。发源已有朝宗势，不到沧溟志不休。

泛舟渡淮（明）吴孳昌

鸡将余曙促匆匆，走马长堤柳外风。缆影摇波穿彩鹢，帆纹蹙浪乱胭虹。星沾乌榜衣初湿，霜落渔舟火不红。谁信武陵源遂失？溪花流水即仙翁。

淮河秋涨（清）黄约

淮水乘秋发，汤汤裂地来。势摧浮弋动，声激木陵回。日月乘虚侵，鼋鼍喷巨雷。临流思涉利，鼓楫几徘徊。

夜月泛淮

（清）何朝宗

波光潋滟木兰横，斗酒堪追赤壁情。天际星摇潭水动，樽前人寄玉山清。钟敲野寺千林韵，月漾长淮一派明。满载风光归棹缓，鸬鹚稳睡不须惊。

渡淮

（清）陈简

征车落日渡长淮，渐渐乡音入耳来。对面山容迎我笑，想因识得故人回。

钓鱼台

(明)王纳言

高台俯双流，累累蹲怪石。维昔孟参军，羁迟抗逸迹。溯洄控上游，野旷展瑶席，遥见蛟鳄从，讵直鱼虾啧。鼓浪百鳞翻，玻璃万顷碧。垂竿忘世机，坐对烟岚夕。仰天长叫啸，坐矶忘今昔。俨逝渭川湍，忽瞻严陵舄。龙山自峨峨，高陵何寂寂！云中入蓬岛，月下泛赤壁。眷兹倒壶觞，畅怡无间隔。披蓑一水涯，笑傲乾坤窄。

同何宗伯登钓鱼台（明）王延世

赫曦启初伏，澄霁及上浣。哲匠眷良辰，方舟浮流衍。解组临洪波，鸣笳应重巘。远性屡自适，胜情时复展。渐与连嶂近，更感澂潭转。渊深信难测，崖倾岂辞践。乱淙既滴沥，侧径复纡蹇。俯眺荒林平，仰挹飞流浅。云霞互兴没，洲渚迟回缅。赏心事有极，葆性理无辩。忘怀寄微尚，嚣尘自兹远。

登钓鱼台五首（明）何景明 一

野阔穷秋出，云寒望未开。万峰遥驻马，残日更登台。水落鱼龙蛰，沙空雁鹜来。孤怀对摇落，吟罢有余哀。二

岁晏荒台上，孤高望不穷。乱山浮落日，远水抱寒空。野鹜时亲客，江鸿晚避风。终期谢城市，来此伴渔翁。

三

出郭冬初暮，登台日已曛。碧潭寒吐月，孤嶂晚生云。名姓嫌人识，悲歌欲自闻。沙鸥莫飞去，应共尔为群。四

古人栖隐地，今日我重来。寂寞千山里，烟波万古台。岩寒苍桂落，沙晚白鸥回。慨慷无人测，长歌不放怀。五

薄暮登台罢，云山兴不忘。门人携酒至，日落更传觞。一水星河渺，孤烟岛屿长。不愁归路晚，明月在浪沧。

登钓鱼台

（明）赵南星

雨后水增波，兰舟入芰荷。鸥随渔子渡，笛杂榜人歌。巨石中流见，青林夹岸过。看山情未已，忽觉暮云多。

孟嘉钓鱼台（清）钱时雍

石龙底双流，奔湍无日夜。瞰水峙层台，积石垒其下。何年孟参军，垂钓寄休暇？ 眷景惬情深，忘机随物化。永谢世途嘲，宁邀俗士驾？ 竭来岸子帻，览古生叹咤。寂寞山烟空，飞流穿石罅。

光山道中

——治平四年赴叶县作（宋）黄庭坚

客子空知行路难，中田耕者自高闲。柳条莺啭清阴里，楸树蝉嘶翠带间。幻想百年随逝水，劳歌一曲对青山。出门捧檄羞闲友，归寿吾亲得解颜。

书黁公诗后并引（宋）苏轼

过加禄镇南二十五里大许店，休马于逆旅祁宗祥家。见壁上有幅纸题诗云：“满院秋光浓欲滴，老僧倚杖青松侧。只怪高声问不应，嗔余踏破苍苔色。”其后题云：“滏水僧宝黁。”宗祥谓余：“此光黄间狂僧也。年百三十，死于熙宁十年。既死，人有见之者。”宗详言其异事甚多，作是诗以识之。黁公本名清戒，俗谓之戒和尚云。黁公昔未化，来往淮山曲。寿逾两甲子，气压诸尊宿。但嗟浊恶世，不受龙象蹴。我来不及见，怅望空遗躅。霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。皆云似达摩，只履还西竺。壁间余清诗，字势颇拔俗。为吟五字偈:“一洗凡眼肉”。

梅花二首（光山度岭作）（宋）苏轼

（一）春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。

（二）何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。晓发光山驿（元）傅汝砺

长淮南望楚云多，晓发又逾官渡河。昨夜山田春雨足，征途缓听插秧歌。

龙泉寺

（元）程兰

寺额匾龙泉，于兹几百年。远山晴列画，流水夜鸣弦。低树齐僧阁，天花雨法筵。偷闲消世虑，来就上方眠。

龙泉寺

（明）唐顺之

宝地风尘绝，琳宫日月偏。雁来还绕塔，龙去向流泉。户里天花落，空中梵乐传。远公休禁酒，客醉欲逃禅。

寨河晚渡

（明）黄尚质

古道通南楚，归人晚渡津。日斜樯影动，烟暝橹声频。柳外传渔火，花边伫客轮。可怜淮上月，犹有未归人。

寨河晚渡

（清）邵光荫

驿路遥分楚色余，轻舟问渡夕阳初。长堤送绿环村舍，垂柳因风拂使车。北去河声临暮急，南来山色带寒疏。还怜京洛思归客，霜满征裘忆旧庐。

寨河道中（清）张淮

春光骀宕雨初晴，处处和风送晓行。村树迷离开画谱，溪田高下落棋枰。浮山远见层峦合，潢水斜分一派明。更喜老农生计早，短蓑横笠带烟耕。

寨 河（清）钱时雍

寨河《水经》之壑水，导源黄茅为清流。白沙别自入官渡，二源南北风马牛。道元注亦传闻误，探溯要当亲泳游。河汇泥河与潭谷，屈曲势走蛟龙虬。绕树径堡趋东北，百里直下李家楼。华埠入淮古柴口，波深始堪通行舟。考水讵独判原委，古今之字尤不侔。郦注柴水即寨义，后人柴专作薪求。遂分字体别为寨，徐锴曾已晰根由。当日柴亭渺何许，遗踪千载谁讨搜。我出光城三十里，访古名山逐同俦。茅檐瓦屋接阛闠，停车乡市小勾留。河流湾环绕三面，潦水消涸久晴秋。昔时舆梁失遗址，略约贴水微飘浮。想值霪霖春夏候，泛涨当亦似浮洲。往来孔道通南北，津筏应生行旅愁。稽古还复览地势，驱策渡水越村畴。平郊风景豁闲目，望入遥山云悠悠。

山 乡 行（二首）

（清）钱时雍

发晏家河，憩吴陈店，度陡山河，次白沙关。其一

朝发晏家河，危岸缘山麓。严霜枯草荄，寒冰坚泽腹。稍行溪路纡，渐入峰岭矗。逶迤历陂陀，攀陟屡盘复。绿竹拂苍云，岩际隐茅屋。憩足山店幽，褰涉寨河曲。欻见连康峰，积雪明瑶玉。其二

陡山洵陡绝，千仞盘云影。河流绕其下，裂石冠其顶。左盼悬崖危，右瞻飞磴梗。前趋度已艰，后顾心犹警。攀跻屡佝偻，历碣惊流洗。灌木医苍烟，夕阳倏西暝。荝屴入云梯，还登白沙岭。

入花山度扬帆桥至晏家河宿（清）钱时雍

晴色花山路，崎嵚石渐多。扬帆谁解说，古塔自嵯峨。初麦青平畈，丛篁绿曲阿。白沙夕阳岸，一宿晏家河。

光山道中（清）胡璜

晓色凝飞旆，仙居入望中。地雄吴楚会，山控汝淮东。香稻云屯野，丹林月烧空。往来随驿骑，风雨自匆匆。

泼陂河

（清）杨殿梓

看山重渡泼陂河，水似玻璃净不波。一雨洗将青黛出，晓岚秋色在烟萝。

长潭驿

（清）杨殿梓

四山回报水清涟，樵牧人闲落叶边。日暮飞鸦栖未定，长潭驿口数家烟。

过晏家河入虎湾山中作（清）杨殿梓

林外寒流溪外山，山山窈窕如青鬟。昨宵山曾入我梦，朝乘轻骑来虎湾。虎湾人家依林屋，山影虚窗翠堪掬。每从绿亩课耕耘，未向红尘问荣辱。穿林行行林叶稀，白云数片侵我衣。双扉隐约开萝薜，一饭殷勤进蕨薇。夏畦转忆秋初雨，穗稷不吐黄花吐。如此秋光非等闲，且合山中昵田父。我家阁皂旧书堂，清晓吟帘挂夕阳。一出回头成小草，满轮援镜诧微霜。秋思茫茫安可道？静者惟山自难老。别山驺从归晚衙，卧游绘取屏风好。

山 行（清）杨殿梓

丙午季春，以公务至沙窝保，转吴陈河，过晏家河，在山三宿始返署。几日山行不出山，好春无限在山间。草塘钓石青萍涨，茅屋人家绿树环。应顺初听蛙角角，喜晴频报鸟关关。朅来袖里香风满，拾起瑶花戴月还。

杨帆桥晚归（清）陈简

一钩新月影微微，日暮栖鸦结队回。迷路正愁无问处，断桥西畔一僧归。

游迎春山

（清）孙智应

为问南山路，行行入翠微。碧岩云外出，丹岫望中稀。谷静含春色，林幽带夕霏。此间多爽气，乘兴顿忘归。

次日在居士仙居山思杏丹仙韵（明）夏赉

昔时仙去已难攀，无复青鸾更往还。丹灶久淹浑寂寞，石泉犹在自潺湲。霜天猿叫洞门静，芳草鹿眠春昼闲。一隔红尘千里远，谁知海上有三山。

仙居塔

（明）贺守约

高峰突兀跨清空，铃铎声高振梵宫，几度凭虚凌绝顶，却疑身在白云中。

仙居葛洪丹室（清）钱时雍

稚川慕霞举，求为句漏令。探密抉石岩，冥搜历幽迥。谁传乐安山，芳杏值满径? 绿萝閟秋阴，丹葩蔼春靓。石洞何窅然，白云锁清夐。吾闻摄生人，凝神葆真性。适已情自超，济物理岂竟。眷彼芸生繁,惜兹桐子命。神丹倘可求，愿言蹑云蹬。

游独山二首（宋）孙仅 其一

独山亭子山之岑，万竹相围尽翠阴。古刹地幽红日永，悬崖人静碧云深。轻风细细无朝夕，劲草依依自古今。吏役几嗟诗笔废，兴来不惜为君吟。其二

城楼日日望霄垠，车马今来访旧闻。寒石万寻围翠竹，危峰一点缀青云。洒然自有林泉乐，去矣吾非鸟兽群。安得画工图绝致，尽收苍翠寄诸君。

独 山（明）刘悫

一丸仙掌弄，种杏说当时。沃野春风静，回流落日迟。茸茸芳草发，霭霭碧云垂。月上东山好，春光画远眉。

独 山（明）薛耳

云表一峰明，凌虚依太清。日光供荡漾，月色照晶莹。呼吸通三岛，回翔顾五城。只缘身独立，不觉万山平。

独 山

（明）李赓铭

突兀成孤秀，鸿蒙挹太清。路从烟里断，花向晦中莹。云物书青鸟，霞标俯赤城。忽然成一气，风雨万山平。

司马泉

（明）贺守约

石瓮苔荒岁月深，寒泉一鉴晓光沉。当年司马名犹在，史笔留芳自古今。

司马井

（清）钱时雍

粹德浚灵源，地窍旋坤轴。名贤不虚生，斯道端有属。凿井自何年？诞公待澡浴。名因司马传，亭重令君筑。至今云路衢，石甃蕴沉绿。苍阴覆银床，涵渊清可掬。流观一清啸，素心鉴昭昱。欲与探沉虚，修绠当谁述！

西亭

（元）马祖常

西亭近在光城西，偶为春阴一杖藜。绿树深深花尽落，乱红多处燕啣泥。登烟台水旧址（清）王楠

郭外春烟合，城南一水明。沙禽迷宿雨，蜡屐趁新晴。台识何年废，名还旧日更？ 残碑如可读，幽索自深情。

和别邑尹藏经阁（清）胡虞胄

共梯高阁见南山，翠黛迎人露晓鬟。身健看萸囊佩紫，客豪剪菊藓浮斑。烧残红烛风初肃，泻尽黄流月正弯。今日使君成盛集，王宏倘亦未能攀。

重阳登紫水塔（清）胡煦

便是龙山会，无如此会强。行行历石级，步步拜灵光。遍酌贤人酒，分簪隐者香。科头无帽落，俯首看云翔。枚子输先道，莼羹许后尝。鹤林花解语，催得满庭芳。

天赐山

（明）李逢阳

东望龙冈霁色青，汉皇曾此驻天兵。溪山一曲留芳泽，草木千年载宠荣。古堞定须神物护，祥烟长共彩霞明。至今谷鸟鸣相应，疑是当年警跸声。

天赐山

（明）蔡光

帝子开营垒。因高踞上游。青山连雉堞，赤壁隐龙楼。古井藏金马，深潭控铁牛。捍门淮汝表，形胜压中州。

秋日登龙山（明）胡自化

驻策龙山上，登临逸兴幽。秋声深树里，晚色乱山头。水去途应滑，衣单风自飕。黄昏催马去，风景即瀛洲。龙山远眺

（清）杨载翰

新红秋叶落纷纷，嫩碧天开雁一群。足底雷声岩下浪，望中帆影日边云。寻幽橐笔常孤往，采韵谁人可共分？ 沿岸牧樵歌楚曲，哀音慢调那堪闻。

莲石山庄并序（清）杨载翰

城南八里许，地名莲花石。相传维摩遗莲一瓣化为石，其石犹存，而峰峦层迭，于莲亦颇肖焉。杨氏聚族卜兆于兹，已有十三世矣。爰名其村曰“莲石山”云。

西阳之山多西南，发源来自桐柏山。群山南走忽横断，一岭高卧黄光间。光黄之间异人多，西来佛子号维摩。手掷一片碧莲花，化作千丈碧嵯峨。在城之南约十里，峰似莲花四面起。山山相依忽中开，我家结茅山心里，山头大木碧森森，大峰小峰连松荫。中有一峰圆且平，峦石坟起如莲心。先人丘墓卜于此，代有书香贻子孙。山水清佳俗美醇，聚居世愿无他陟。

憩灵鹫禅林候渡（清）钱时雍

晨发望城冈，光城俨在目。朝霜浸征永，晴辉炯平陆。小憩依招提，短垣傍水曲。阴阴袅垂杨，森森环修竹。行道岂不疲？吟赏意亦属。遂涉官渡河，湛然澄清渌。

西阳秋郊

（清）杨殿梓

秋雨经旬始放晴，晴郊秋色倍分明。山皆染黛如眉列，水自恬波似掌平。数点中田鸲鹆影，一行疏柳蟪蛄声。更喜笑语村村遍，获稻人家报顺成。

秋日光山南郊作（清）杨殿梓

逶迤历南郊，俯仰纵遐瞩。节气秋转澄，林园雨新沐。晓山出苍翠，平芜带寒绿。停舆进田父，力穑询民俗。我亦耕稼人，释耒学干禄。三年此承乏，胡不返初服？ 腰袅亦受羁，牛羊在求牧。夕阳城西头，衙斋坐红烛。

乙巳冬宿朝阳寺（清）杨殿梓

攀萝陟翠微，到寺已斜晖。径雪晴犹积，溪云湿不飞。残灯分榻卧，落叶打寒扉。梦破一声磬，四山人语稀。

木陵关北逢人归渔阳（唐）刘长卿

逢君木陵路，匹马向桑干。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残？ 处处蓬蒿遍，归人掩泪看。

木陵道

（唐）陈存

西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还?

过木陵关（唐）许棠

荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。东西方自感，雨雪更相和。日暮聊摅思，摇鞭一放歌。

石盘山

（明）谢榛

仄径高盘壁，孤峰半插天。人行飞鸟上，袖拂落霞边。涧水寒逾咽，山花晚自妍。一樽迟俦侣，松月向谁圆？

牢山寺

（明）徐有

绝崖驻马步斜晖，一线苔衣入翠微。别有蓬壶人不到，一天晴色绿成围。

雪后至白牙山（清）杨殿梓

宜麦飞阑六出花，寒皋玉树万枝斜。天风吹到银屏里，认得何处是白牙！白牙山色白皑皑，下有柴门临水开。手拂寒云过桥去，风林残雪点衣来。

斛山即事

（清）吴为墉

讵有登临兴，因公偶一游。双峰开宝殿，众水掩苍虬。霜叶红如洗，晴岚翠欲流。白云山外卷，凝坐思悠悠。

山居闲眺（二首）

（清）尚一琴（女）其一

门外崇山隔小溪，渔翁垂钓溪桥西。杏花枝上来春燕，芳草村边唱午鸡。坞角遥连青霭合，峰头高并碧云齐。昼长绣罢闲无事，携子窗前听鸟啼。其二

寻芳明日是花朝，女伴相将扑蝶遥。拾翠风和春色好，踏青日暖马蹄骄。门前碧柳千条秀，村外黄鹂百啭娇。天朗气清人意爽，玉栏杆畔听吹箫。

第三篇：古代名人赞美富春江诗句

古代名人赞美富春江的诗句

1.一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴.无声诗与有声画,须在桐庐江上寻.清.刘

绾 2.江边三月草萋萋,绿树苍烟望欲迷.细雨孤帆春睡起,青山两岸画眉提.明.张以宇 3.桐君山下望层城,万顷烟波一叶轻.绿树朦胧残照落,不知何处掉歌声.元.钱彦隽 4.风萧萧,冰瑟瑟,淡烟空蒙冠朝日.滩头枯木如画出, 飞来添一笔.宋.刘澜 5.一山云水拥禅居,万里江流饶屋除.宋.朱喜 6.横看山色仰看云,十幅风帆不籍人.宋.姜

7.潇洒桐庐群,寒江缭一湾.朱楼隔绿柳,白塔映青山.宋.杨万里 8.历历山水群,行行襟抱青.两崖

沧江,扁付此宵征.元.赵孟

9.风烟俱净,天山共色.奇山异水,天下独绝.南朝.梁吴均

10.潇洒桐庐群,江山景物研.元.俞

轩

11.桐庐处处是新诗,鱼浦江山天下稀.宋.陆游 12.我爱桐庐好,桐江风俗醇.

第四篇：古代名人

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。李白与杜甫合称李杜(小李杜则是李商隐、杜牧)。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。

杜甫（712年2月12日－770年），字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，唐朝现实主义诗人，其著作以社会写实著称。生于中国河南巩县（今河南省巩义市），又被称杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫虽在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。

屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

白居易（772年—846年），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。与李白、杜甫并称“李杜白”。现实派诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

孟浩然（689年或691年－740年）讳浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。

王维（692年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”，今存诗400余首。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。王维精通佛学。佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘菩萨讲学的书。王维很钦佩维摩诘，所以自己名为“维”，字“摩诘”。

高适（700—765)，盛唐诗人。字达夫、仲武，沧州(今河北省景县)人，居住在宋中（今河南商丘一带）。有《高常侍集》、《中兴间气集》等传世。永泰元年（765年）卒，终年64岁，赠礼 部尚书，谥号忠。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。熟悉军事生活。所作边塞诗，对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映；《燕歌行》为其代表作。

岑参,唐代边塞诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。荆州江陵（湖北江陵）人，是唐代著名的边塞诗人,去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行 刘禹锡（772年－842年），苏州嘉兴（今属浙江省）人，字梦得，祖先来自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自称“家本荥上，籍占洛阳”）。唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之一。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。

陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。

曹植（192年－232年），字子建，因封陈王且谥号“思”，后世文章中常称“陈思王”、“陈王”。沛国谯县（今安徽省亳州市）人，曹操第五子，卞氏嫡出之第三子，三国时期曹魏的著名诗人，才高八斗（八斗之才）、七步成诗等词之语源。其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇；与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”，不过与其父兄不同的是曹植一生并未担任重要军政职务。

陶渊明（约365年－427年），名潜，或名渊明。一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。自号五柳先生，私谥靖节先生（陶征士诔）。浔阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

元稹，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，唐洛阳人（今河南洛阳），是拓跋什翼犍第六子拓跋力真的后代。父元宽，母郑氏。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川，京兆万年（今陕西西安）士族。晚唐著名诗人和古文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人称杜紫微。其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高，时人称为（小杜），以别于杜甫；又与李商隐齐名，人称（小李杜）。

李商隐（813年1－约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。

李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。

王昌龄（公元690-756年）字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年（690年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。

王之涣（688年－742年），字季凌，并州（山西太原）人，是盛唐时期著名的诗人，以《登鹳雀楼》脍炙人口而称著。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜。他的诗今仅存六首，以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《出塞》为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士。汉族江右民系。吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家、政治家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，和宋祁等一同编修《新唐书》，又自修《新五代史》，有很高成就。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族江右民系。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县盐埠岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。王安石任宰相时曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。

范成大（1126年－1193年），字致能，号石湖居士，谥文穆，吴郡（今江苏苏州）人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。杨万里称其：“大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不僒。清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。”晚年所作《四时田园杂兴》六十首是其代表作，钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家，或许还可说是一位地理学家。出使金国有日记《揽辔录》。

杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。

曹操（155－220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的主要缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操在中国的影视剧形象中多以“奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。

蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陈留圉（今河南杞县）人，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立，位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹，陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史书中的记载，其中包括《后汉书》中的《董祀传》，还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。

阮籍（210年～263年），中国三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏（河南开封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。思想上崇奉老庄；政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。他与嵇康、向秀、刘伶等7人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

嵇康（223年－263年），字叔夜，三国魏谯郡铚（今安徽省濉溪县）人，著名的文学家、思想家、音乐家。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。

鲍照（约414—466）：中国南朝文学家。字明远。祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏北部）。久居建康（今南京）。出身寒微。曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼前军参军，子顼起兵失败，照为乱兵所杀。其诗反映出庶族地主对当时士族专权政治现状的不满。长于乐府，尤擅七言歌行，风格俊逸，对唐诗人李白、岑参等颇有影响。也长于赋及骈文。所作乐府《拟行路难》十九首（一作十八首）以及《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》等均较有名。所著有《鲍参军集》。

谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年（483年），谢眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，谢朓作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字天祥，后换以天祥为名，改字履善，宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，汉族民族英雄。理宗宝佑四年举进士第一，恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

王勃（649或650～676或675年）男，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西万荣)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

骆宾王，（约640～684）婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家，他与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人們称为“初唐四杰”。七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

贺知章（659年－744年），字季真，号石窗，晚年号四明狂客，唐代越州永兴（今浙江萧山）人，著名诗人。三国时东吴名将贺齐的十八世孙。惟流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首，著名的有《咏柳》、《回乡偶书》等。

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦。曾字尔玉，曾更名易简，字伯定，再更名为巩祚。浙江仁和（今杭州）人。清朝中后期著名思想家、文学家。

韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，出生于河南河阳（今河南孟县），祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动，合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。

柳宗元（773年－819年11月28日），字子厚，山西永济人，世称“柳河东”。唐代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导中国唐代古文运动，并称为“韩柳”，是唐宋八大家之一。819年11月28日在柳州逝世，年仅46岁。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

郑燮（1693年11月22日－1766年1月22日），”燮“读音ㄒㄧㄝˋ，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。

钱谦益(1582-1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。清初诗坛的盟主之一。

吴伟业(1609～1672)明末清初诗人。吴伟业诗今存1000多首，他与钱谦益、龚鼎孳并称”江左三大家“。著作有《梅村家藏稿》,《梅村诗馀》,传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》、史乘《绥寇纪略》等。

陈子昂（661年－702年），字伯玉，中国唐代文学家。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。有《陈伯玉集》、《感遇》三十八首传世。

张九龄(678-740): 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。籍贯不祥。他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡（今河北赵县）人，一说东川（今四川三台一带）人。少时家本富有，后结识富豪轻薄子弟，倾财破产。后刻苦读书。隐居颍阳（今河北南许昌）苦读10年，于唐玄宗开元二十三年（735年）考取进士，曾任新乡县尉。任职多年，没有升迁，晚年仍过隐居生活。他一生交游很广，当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。李颀性格疏放超脱，厌薄世俗。他的诗以边塞诗成就最大，奔放豪迈，慷慨悲凉，最著名的有《古从军行》、《古意》、《塞下曲》等。李颀还善于用诗歌来描写音乐和塑造人物形象。他以长歌著名，也擅长短诗，他的七言律诗尤为后人推崇。《全唐诗》中录存李颀诗三卷，后人辑有《李颀诗集》。崔颢 唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。

张籍（约767～约830）中国唐代诗人，字文昌，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。贞元十五年（799）进士，历太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕终国子司业。世称张水部、张司业。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。

张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

韦应物（737－约792），长安(今陕西西安)人，田园派诗人。玄宗时，曾在宫廷中任「三卫郎」，后应举成进士，历官滁州、江州、苏州等地刺史。由于他长期担任地方行政官吏，亲身接触到战火离乱的社会现实，所以写了不少具有一定现实意义的好作品。在宦海浮沉的生活中，他对当时的政治腐败黑暗的一面有所认识，但又缺乏抗争的勇气，感到无可奈何。这样，就使得他的心情陷于苦闷的矛盾状态中。其诗多送别、寄赠、感怀之作，情感真挚动人。田园山水诸作，语言简淡，风格秀朗，气韵澄澈。著有《韦苏州集》。

宋之问（约650至656～712至713间），唐代诗人。一名少连，字延清。汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人。上元二年(675)进士及第。历洛州参军、尚方监丞、左奉宸内供奉。因谄事张易之兄弟，曾贬泷州参军。召为鸿胪主簿，再转考功员外郎，又谄事太平公主。以知贡举时贪贿，贬越州长史。睿宗即位，流钦州，赐死。

储光羲（约706—763年），山东兖州人。唐代诗人。其诗以描写田园山水著称。为田园山水诗派的代表诗人之一。储光羲于开元十四年（726年）举进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗。后贬谪岭南。

刘长卿,唐代诗人。生卒年不详。字文房。宣城（今安徽宣州）人，一作河间（今属河北）人。

皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作

左思（约250年─305年）字太冲，齐国临淄（今属山东）人。西晋文学家。是太康时期最杰出的作家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。

陆机（261年-303年），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海市松江）人，西晋文学家，书法家，与其弟陆云合称“二陆”，后死于“八王之乱”，被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，故世称“陆平原”。

郭璞，是东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术。其传世作品《葬书》已被国家古籍文化协会列为产权保护书籍，也被王黛林风水学院列为风水必修课程。

庾信（513年－581年）字子山，南北朝时期大文学家，祖籍南阳新野（今属河南）。仕北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，故人称“庾开府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回归，文风萧瑟哀戚，也感染北方雄浑豪迈之气，是南北朝文学的集大成者。

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。尝居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称”皮陆"。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

陆龟蒙（？～881年），字鲁望，苏州吴县（今属江苏）人，所处时代是唐代。自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，陆元方七世孙，其父陆宾虞曾任御史之职。

尤袤（1127年－1194年），字延之，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民，无锡（今江苏)人，南宋诗词四大家之一。绍兴十八年（1148年）考取进士，官拜太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。卒谥文简。

梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，宣城（今安徽宣城）人，世称宛陵先生。北宋著名现实主义诗人。

第五篇：古代名人

【乐府】古时候深入掌管音乐的官署，始建于秦代，到汉时规模更大，还兼管收集民间的诗歌和乐曲。

【绝句】绝诗，断句，规定为四句，每句五个字叫五言绝句，每句七个字叫七言绝句

【论语】儒家经典著作之一，共20篇，是记录孔子与他的弟子的言行的书，其中分《学而》《为政》《公治长》《友述而》等篇，主要是谈有关学习的问题，也讲到个人的品格修养问题，写作方法上《论语》的每一则都是语言简洁明快含义深刻通俗流畅，易读易记，孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家教育家

温故而知新，不耻下问，学而不厌，诲人不倦，三人行，必有我师【论语】六则

【孟子】现存七篇是孟子和他的弟子万章，公孙丑等共同记录孟子言行的一部书。

孟子：名轲，子舆，战国时邹国人，孟子被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”的称号

天时不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助，【得道者多助，失道者寡助】

生于忧虑，死于安乐【生于忧虑，死于安乐】

鱼与熊掌不可兼得（舍生取义）（道德）【鱼我所欲也】

【左传】又称《春秋左氏传》与《春秋公羊传》《春秋古梁传》合称“春秋三传”，作者左丘明，原名《左氏春秋传》或称《左式春秋》是无名氏的作品。是一部史学和文学名著，是我国现存最早的第一部叙事详细的编年体史书，是儒家重要经典之一，相当系统而具体地记叙了这一时期各国的政治，军事，外交，等重大事件，有鲜明的政治与道德倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼卑遵之别，同时也表达出“民本”思想。

夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭【曹刿论战】

【北魏】郦道元：南北朝时期北魏人，他广泛收集前人有关全国水道的著作，再加是自己游历各地山川的见闻，写成了《水经注》四十卷，是有文学价值的地理巨著，【三峡】

【梁】吴均：字叔庠（xｉáng）南北朝时梁代的文学家，他的诗文多描写山水景物，风格清新，在当时文坛上产生过较大影响，人们把他的写作风格称“吴均体” 【与朱元思书】

【三国*汉】诸葛亮：字孔明，三国时期政治家和军事家，品德和才能都被后人景仰，辅佐刘备建立蜀汉政治，任丞相，刘备死后又辅佐刘禅，全面主持蜀国军政，公元227年，他在安定西南少数民族地区以后，即准备率军北伐，夺取中原，出发前奏章《出师表》希望刘禅能广开言路，严明赏罚，任用贤良，以免北伐后顾之忧，从面完成统一大业。

开张圣听陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）亲贤臣，远小人【出师表】

【东晋】陶潜：陶渊明，名潜，字元亮，东晋田园诗人，具有“大济苍生”的理想抱负。（公元365-427年）是晋末优秀的山水田园诗人，归隐后逐步地接近了人民，他的作品在某些方面反映了农民的思想和愿望，同时，他的“大济苍生”的志向一直埋藏在心里。关心着社会现实，诗中时常流露出对黑暗社会的不满和壮志不得施展的焦灼与悲愤。

【桃花园计】【五柳先生传】

【北宋】周敦颐（公元1017-1073年）：字茂叔，北宋哲学家，宋明理学的开山祖，程颢程颐都是他的学生，后人他濂溪先生。【爱莲说】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

【元末明初】宋濂（公元1310-1381年）文学家，一字景濂，号潜溪，他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻，朱元璋称他是“开国文臣之首”与他同时代的人推许他“当今文章第一”

【诗经】是我国最早的一部诗歌道总集，儒家列为经典之一，故称编成于春秋时代共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，大都是西周初年至春秋中期500多年间的作品。诗中有不少揭露了当时政治的黑暗和混乱，反映了人民遭受的压迫和痛苦，诗篇形式以四言为主，运用赋，比，兴等手法，诗经对我国两三千年来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。

【汉乐府】指汉代的乐府诗，后代将乐府所唱的诗歌称为“乐府”，乐府指音乐机关，职责是采集民间歌词并配上音乐以供统治者享用，于是乐府便由机关的名称变成了带有音乐性的诗体的名称。

【北朝民歌】主要是北魏以后用汉语记录的北方各民族的民歌，富有地方特色，其中反映战争的诗较多，反映人民颠沛流离的痛苦生活和思念家乡心情的诗也较多，另外也有不少情歌，这些作品绝大部分被收入宋代编辑的《乐府诗集*梁鼓角横吹曲辞》中，北朝民歌语言刚健质朴豪放，与南朝民歌形成鲜明对比。

【北宋*晏殊】字同叔，北宋词人，官至宰相，喜好文学，一生富足，所作的词多为歌酒风月，闲情逸致，流露着一种富贵气，但是，他的词没有堆砌雕琢，能发疏淡闲雅的语言写出较深的含义，音律和谐，意境清新。

【辛弃疾】字幼安，自号稼轩，南宋稼轩，南宋著名爱国词人，青年时期率领2000多人参加了耿京领导的农民起义军，作战勇敢壮声英概，南归后也，一直是坚定的主战派，以抗金报国为已任，但他始终遭受南宋朝廷的歧视，限制和防范，所提抗金建议均未被采纳，长期被投闲置敬，心情总是愤满忧郁，他常作词以言志，表达奋力向前，坚持抗金斗争的雄心，倾诉斗志难酬的忧愤，他的词以豪放为主，但不拘一格，与苏轼并称“苏辛”

【文天祥】字宋瑞，又字履善，号文山，南宋大臣，文学家民族巨英雄，元兵南侵，以家产冲军资，起兵抗元后被俘，始终不屈，从容就义。

【夏完淳】原名复字存古，南明抗清将领，诗人，从14岁随你夏允黎，师陈子龙，起兵抗清，英勇就义，年仅16岁。诗歌悲壮雄浑，刚健有力，充满爱国热情。

【马致远】元代著名戏曲家和散曲家，《灞桥饯别》马致远，选自《汉宫秋》的第三折也是全居的高潮，原名《破幽梦孤雁汉宫秋》杂剧本，马致远的代表作，共一楔子四折，它写的是汉元帝时昭君出塞的故事，写出了王昭君情愿各番，得息刀兵，的爱国精神，以及以身殉国的壮美形象。

【白朴】

《马嵬兵变》选自《梧桐雨》原名《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧本，白朴的代表作共一楔子四折，全剧以唐明皇和杨明皇和杨贵妃的爱情为主线，反映了安史之乱这一重大历史事件及唐王朝由盛而衰的过程，因而有一定的认识作用，但作者既批判了唐明皇的荒淫误国，又同情也在爱情上的不幸，主题思想上有些矛盾

【王实甫】

《西厢记》王实甫，原名《崔莺莺待月西厢记》共五本二十一折，剧情梗概是：书生张珙在普救寺和前相国的女儿，崔莺莺相遇，彼此一见倾心，为了能与莺莺亲近，他寓居于普救寺的西厢房，叛将孙飞虎率兵包围普救寺要抢走莺莺，老夫人当众宣布谁能退贼兵，就把莺莺嫁给谁，张珙挺身而出，写信请好友白马将军杜确来营救，贼退，老夫人违约，书生病倒莺莺在红娘的帮助下，私定终身，夫人怒逼张生应试，后张珙中状元与莺莺正式成婚

【汤显祖】汤显祖（1550-1616）字义仍，号梅若，江西临川人，明代杰出的戏剧家，主要作品有《牡丹亭》《紫萧记》《紫钗记》《南柯记》《邯鄣记》

《牡丹亭》汤显祖，全名《牡丹亭还魂记》全剧共五十出军杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，【三国*曹操】公元155-220年，字孟德，魏武帝，东汉末年杰出的政治家，军事家，文学家，曹操，曹丕，曹植，为代表的建安文学，史称建安风骨，是建安文学新局面的开创者。

【唐*骆宾王】字观光，唐高宗和武则天时期著名的诗文家

【唐*李峤】字巨山，武则天时期为宫廷诗人，诗多为咏物

【唐*贺知章】字季真，唐代天时期为宫廷诗人，书法家，性情旷达豪放，自号为“四明狂客”常醉后作文，笔不停书，人称“酒仙”擅长绝句

【唐*王之涣】字季陵，性格豪放，常击剑悲歌，他写的诗悲凉壮阔，沉雄无比，许多都被乐工谱曲呤唱，人赞为“传乎乐章，布在人口”

【唐*孟浩然】本名浩，字浩然，世称孟襄阳，以写田园山水诗为主又称“孟山人”，其洁身自好，不乐于趋承逢迎，清白高尚的品格深受赞颂

【唐*王翰】字子羽，家境富豪，自比王侯。

【唐*王昌龄】字少伯，后人称“王江宁”“王龙标”它的诗作善于用心理描写展示战士爱国立功和思乡怀土的内心世界，其中以七绝最佳，被尊称“七绝圣手”

【唐*王维】字摩诘，是盛唐时期著名的诗人，画家、音乐家、后人称“王右丞”他的诗作艺术成就很高是盛唐时山水田园诗派的重要作家

【唐*李白】字太白，号青莲居士，他历经坎坷，思想复杂，才高气傲，作品丰富，文学史上有重要地位，后人赞为“李谪仙”唐代浪漫主义诗人，他的诗不仅风格豪放，想象音律和谐，语言流畅，而且表现出蔑视权贵的傲岸精神。

【唐*王勃】字子安，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文并称“王杨卢骆”亦称“初唐四杰”其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名有《腾王阁序》

【唐*岑参】他与高适齐名，是唐代优秀的边塞诗人，他的诗题材很广泛，除一般感叹身世，赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗，意境新奇，雄奇瑰丽的浪漫色彩。

【唐*王湾】唐代洛阳人，唐玄宗先天年间进士，当过荥阳主薄和洛阳尉，曾两次参加朝廷的古籍整理工作，在唐代诗坛名气较大，但流传下来的诗不多。

【唐*高适】字达夫，仲武丰富有经历，使他的诗作题材较广，并以边搴诗最为著称。

【唐*杜甫】字子美，唐代现实主义大诗人，自称“少陵野老”“杜陵布衣”“杜少陵”也称“杜工部”“杜二拾遗”在家排行老二又称“杜二”伟大的现实主义诗人，其中“三吏”“三别”深刻反映了劳苦人民的生活面貌，三吏有：《新安史》《潼关史》《石壕史》三别是：《新婚别》《垂老别》《无家别》

【唐*孟郊】字东野，诗作能反映人民疾苦，以五古和乐府为多，与韩愈齐名人调“韩孟”与贾岛并称“郊寒岛瘦”

【唐*韩愈】字退之，世称韩昌黎，杰出的文学家，思想家古文运动的领袖，八大家之首，在中国散文发展史上地

位崇高，字退之，自称郡望昌黎，（即世居某郡，为当地仰望）后人称韩昌黎，他长于诗，文，但以写作散文最为著称，被后人称“唐宋八大家”之首，他写的散文大都气势雄健，并长在诗中发表议论，人们评论“以文为诗”

【唐*柳宗元】世称柳河东，提倡质朴流畅的敬文，著有《柳河东集》四址五卷《外集》二卷。他的寓言小品讽刺当时社会的种种腐败现象一针见血，有相当高的艺术性，他写的传记散文多取材于下层人和人物，提示社会矛盾，具有现实主义精神，他在永州时常登山临水，写有著名的《永州八记》继郦道元《水经传》之后，《永州八记》使得山水游记成为一种独立的体裁。

【唐*贾岛】字阆仙（浪仙）曾为和尚法号无本，后还俗，有“苦呤诗人”之称，十分讲究遣词造句

【唐*张继】字懿孙，诗作多数反映人民生计，富有人道呈义精神，【唐*张志和】字子同，能书画，擅长音乐，自号“烟波钓徒”

【唐*卢纶】字允言，唐代“大历十才子”之一，诗作极佳，尤为描写边塞生活的绝句。

【唐*刘禹锡】字梦得，世称“刘宾客”，他的诗精炼含蓄，清新通俗，与白居易齐名，人称“刘白”，他创作的《竹枝词》《浪淘沙》具有民歌风味，读起来琅琅上口，对后世影响很大。唐代文学家，哲学家，作者不慕名利，不与权贵同流合污的品德和精神追求。他注重向民歌学习，而且有较高成就，形成了清新自然的诗歌创作风格。【陋室铭】山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵

【唐*白居易】字乐天，自号“香山居士”曾任太子少傅，人称“白太傅”作品丰富，自编《白氏庆集》通俗易懂，明白晓畅，传诵不衰（杭州白堤）唐代杰出的现实主义诗人，生活经历使他认识到社会的危机和人民的疾苦，也培养起比较注重实际的人生态度和耿直的性格，他创作的诗歌中很多是揭露统治者骄奢淫逸和对人民的欺压，讽喻地兼并，苛捐杂税，“宫市”盘剥等社会黑暗现实，他的诗不但浅显易懂，而且往往能够起到在平淡中见深刻的艺术效果，当然后期随着社会地位的变化，白居易的思想和创作也都发生了很大变化。

【唐*李贺】字长吉，唐代中期浪漫主义诗人的代表，他的诗除诉说怀才不遇的悲愤以外，也有一些反映人民疾苦，揭露统治者残暴荒淫的篇章。

【唐*李绅】字公垂，与白居易，元稹等提倡，“新乐府”运动，写了不少反映现实生活的诗歌。

【唐*杜牧】字牧之，唐朝晚期著名文学家，诗作独具风格，七绝尤其有名，散文也精练流畅，他主张写文章要“以意为主”有感而发，作品清新生动，后人称杜甫为“老杜”杜牧为“小杜”。

【唐*李商隐】字义山，号王奚生，晚唐诗人与杜牧并称“小李杜”他的诗长于用典，富于文采，善于借景抒情。字义山，号玉奚谷生，晚唐诗人，他的一生仕途不顺，抑郁苦闷，他的诗以借古讽今的咏史，感慨身世和抒发爱情为主，善于运用神话传说和历史典故，但有些典故用得生僻，使诗歌晦涩难懂。

【唐*温庭筠】本名岐，字飞卿，晚唐时期的诗人，词人，他的诗，色彩浓艳，词藻华丽，他的诗几乎写爱情，相思，少数触及唐王朝行将崩溃的危机，他的词在艺术上有独到之处，他能把握感情的细微波澜，兼顾精绝与幽深两个方面。

【唐*罗隐】字昭谏，本名横，改名为隐，他的一生写了许多讽刺现实的诗歌作品，揭露了社会的黑暗。

【唐*胡令能】早年是做铁木器活儿的工匠，人称“胡钉铰”

【南唐*李煜】字重光，五代时南唐最后一位国君，世称李后主，五代时著名词人，前期内容空虚，后期主要抒写之国之痛和身世感慨，语言优美生动。

【宋*苏东坡】称赞他为“文起八代之衰”思想倾向复古提倡儒家正统思想，批判佛老思想，领导了唐代反骈文的“古文运动”反对华而不实的形式主义文风，提出文道合一，气盛言宜，务去陈言，文从字顺等散文的写作理论，他的文章气势宏大，豪迈奔放，曲折多姿，逻辑整严，作品收在《昌黎文集》里，苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋大文学家，书画家，世称“苏东坡”，宋代著名的文学家，诗，词，文，书法，绘画，都有杰出的成就，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”表现了北宋文学创作的最高成就有堤为“苏堤”，有路为“东坡路”，有菜为“东坡肉”。

【宋*欧阳修】字永叔，号醉翁，“六一居士”杰出博学的散文家，提倡简而有法，流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性，有《醉翁亭记》《秋声赋》等千古传扬。（公元1007-1072年）北宋文学家

【醉翁亭记】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

【宋*苏洵】字明允，号老泉，苏洵，苏轼，苏辙合称“三苏”，散文主要是史论和政，著有嘉佑集。

【宋*苏辙】字子由，一字同叔，号弈城，晚年号颖滨遗，著有《弈城集》《弈城后集》

【宋*王安石】字介甫，号半山，后人称王荆公，又称王文公，北宁著名政治家，思想家，文学家，散文家，峭直简洁，富有哲理，笔力豪悍，气势逼人。晚年自号“半山老人”后人称他临川先生，诗作立意新颖，讲究技巧，喜用典故，好寓广议论，现仅存《临川集》。曾系统提出并积极推行一系列变法改革主张，以期富国强兵，但遭到守旧派的强烈反对，在新法被全部废除的宋哲宗右元年，王安石忧愤而死，他强调文学的社会作用，主张文学必须“有补于世”同时以雕绘语句为精新

【宋*曾巩】字子固，散文作品甚丰，尤长于议论记叙。他的文学主张，散文风格都同欧阳修接近，由于散文法布局严谨，周详而有条理，后来写古文的人多从学习他的文章入手。

【宋*范仲淹】字希文，他自学成才，在政治上和文学上力求改革，诗，词，文都很色，继承白居易现实主义传统，有散文《岳阳楼记》有海堤称“范公堤”，北宋时期政治家和文学家，散文，诗，词都有优秀作品，他是士大夫阶层中改革者集团的领袖人物之一，公元1043年，他提出了多项政治改革方案，史称“庆历新政”。他作的词风格明朗健劲，开始打破了晚唐以来词专写男女爱情的传统案臼。

【岳阳楼记】不以物喜，不以已悲，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，呼！

【宋*李清照】号易安居士，你李格非是娄时著名学者，丈夫赵明城是位官员，寻金石学很有研究，她写作以词为主，情调感伤，但语言精致，是婉约词派的代表人物，是宋代诗，词，散文都擅长的女作家，其中最有成就的是词，她的词作，后期大多撰写个人身世的哀痛和对河山破碎的感慨。

【宋*陆游】字务观，号放翁，宋代著名诗词家，著名抗金将领，他的诗词诗充满爱国情操，留有《剑南诗稿》85卷之多。南宋著名爱国诗人，也擅长填词，一生以抗金报国为已任，又屡受投降派排挤打击，但始终坚持抗金复国的主张，他在文学上，诗，词文均有较高的造诣，他的诗真实质朴，清新自然。

【宋*范成大】字致能，号石湖居士，他的诗歌创作以田园诗为主，洋溢着热爱生活的激情后补

【宋*尤袤】字延之自号遂初居士，诗很平常，用词也平淡

【宋*范成大】字致能自号石湖居士有《石湖诗集》最可称道的是田园诗和山川纪行之作，作品风格很轻巧，用词造句比杨万里来的规矩华丽，没有陆游的匀称妥贴。第一位有系统地写田园诗的诗人，共写过60首《四时田园杂兴》分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组，每组十二首，【宋*杨万里】字廷秀，自号诚斋，有《诚斋集》作品活泼，为人正直

【宋*陆游】字务观，自号放翁，有《剑南诗稿》作品，一方面是为国报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民，一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，慰贴出当前景物的曲折的情状，【宋*朱熹】字元晦，号晦庵，晚年自称晦翁，遁翁，云谷老人，沧州病叟，别号紫阳，南宁著名的哲学家，教育家，诗人，他对中国文化教育的贡献极大，被推崇为自孔子，孟子以后最伟大的古代思想家，被尊称为“朱子”他一生讲学不倦，继承程颢颐的理学，世称“程朱学派”

【宋*林升】字梦屏

【宋*叶绍翁】字嗣宗，江湖派诗人，擅长七言绝句《靖逸小集》传世

【宋*翁卷】字字续古，一字灵舒，与赵师秀，徐照，徐玑合称“永嘉四灵”作品大多讲究技巧，有清新淡远的意味。

【元*王冕】字元章，号煮石山农，元末著名画家，诗人，作品语言质朴，不拘常格，能反映人民疾苦，著有《竹斋集》他特别擅长画梅，爱画生长在山野，流露自然本性，的“野梅”不画人工造作，失却天真的“官梅”这也表达了他为人的准则。

【明*广谦】字廷益，号节阉，明代著名政治家和诗人

【清*郑燮Ｘｉè】字克柔，号板桥，清代著名书画家，诗人，擅长画兰，竹，书法以来，楷，行三体融合自成一格，诗的风格以白描取胜，【清*袁枚】字子才，号简斋，后号随园先生，是清代著名诗人，他主张写诗应当撰写性灵风格独成一体与纪晓岚并称“南袁北纪”，著有《小仓山房诗文集》《随园食单》反映清乾年间江浙钦食状况与烹饪技艺，具有很高历史文献价值。

【清*龚自珍】字瑟人，号定庵，清代著名文学家，诗歌的高度成就和所处的特殊时代，使他成为我国古代最后一位，近代最初一位大诗人，是一位时代里程碑式人物

【清*高鼎】字象一又字拙吾

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『初唐四杰』王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文并称“王杨卢骆”

『唐宋八大家』唐*韩愈，唐*柳宗元，宋*欧阳修，宋*苏洵，宋*苏轼，宋*苏辙，宋*王安石，宋*曾巩

『韩孟*郊寒岛瘦』韩愈和孟郊*贾岛和孟郊

『宋朝三苏』苏洵，苏轼，苏辙

『唐*刘白』白居易和刘禹锡

『唐韩二杜』杜甫为“老杜”杜牧为“小杜”。

『小李杜』杜牧和李商隐

『南宋四大家』陆游、范成大，杨万里，尤袤

『程朱学派』朱熹和程颢颐

『永嘉四灵』赵师秀，徐照，徐玑和翁卷。中国南宋中叶的诗歌流派，生长于浙江永嘉4位诗人，徐照字灵晖，徐玑字灵渊，赵师秀字灵秀，翁卷字灵舒，他们同出永嘉学派，诗风承袭晚唐以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，诗体继承了山水诗人的传统，艺术上能刻意求工，忘用典尚白描，尤重五律。

『南袁北纪』袁枚和纪晓岚

『杨州八大怪』汪士慎，郑燮，高翔，金农，李鳝，黄慎，李方膺，罗聘，知识广博长于诗文，在书画艺术上有更高追求，他们的学识，经历，艺术修养，深厚功力和立意创新的艺术追求，达到了立意新构图新技法新的境界。

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