唐宋元明清诗人(全)

第一篇：唐宋元明清诗人(全)

唐宋元明清诗人

一、先秦至隋

屈原（约前340—约前278），名平，字原；又名正则，字灵均。中国最早的大诗人。战国时楚国贵族，做过左徒、三闾大夫，后遭放逐，自沉汨罗江而死。

荆轲（？—前227），战国时卫国人。卫人称为庆卿，燕人称为荆卿、荆叔。为燕太子丹刺杀秦王不中，被杀。

项羽（前232—前202），名籍，字羽。下相（今江苏宿迁西南）人。秦末农民起义军领袖，灭秦后自立为西楚霸王。后被刘邦击败。

刘邦（前256或前247—前195），即汉高祖。字季，沛县（今属江苏）人。西汉王朝建立者。公元前202—前195年在位。

刘彻（前156—前87），即汉武帝。公元前140—前87年在位。

李延年（？—约前90），中山（治今河北定州）人。汉音乐家，善歌，又善创新声。

曹操（155—220），即魏武帝。字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人。三国时期政治家、军事家、诗人。官至丞相，封魏王。

刘桢（？—217），字公幹，东平宁阳（今属山东）人。汉末文学家，“建安七子”之一。其五言诗在当时负有重名。

徐幹（171—218），字伟长，北海（治今山东潍坊西南）人。东汉末哲学家、文学家。“建安七子”之一。

曹丕（187—226），即魏文帝。字子桓，沛国谯县（今安徽毫州）人。三国时期魏国的建立者，公元220—226年在位。

曹植（192—232），字子建，沛国谯县（今安徽毫州）人。三国时期著名诗人。封陈王，谥思，世称陈思王。《诗品》称他为“建安之杰”。

阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。三国魏文学家、思想家。曾为步兵校尉，世称阮步兵。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。

左思（约250—约305），字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋文学家。相传左思写成《三都赋》后，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

陶渊明（365或372或376—427），一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（治今江西九江）人。东晋诗人。《诗品》中称他为“隐逸诗人之宗”

吴隐之（？—414），字处默，濮阳鄄城（今属河南）人。曾任中书侍郎、广州刺史等职，官至度支尚书，东晋后期著名廉吏。

谢灵运（385—433），陈郡阳夏（今河南太康）人。南朝宋诗人。袭封康乐公，故称谢康乐。曾任永嘉太守、临川内史等职。山水诗派的开山祖师。

鲍照（约414—466），字明远，东海（郡治今山东郯城北）人。南朝宋文学家。曾任临海王前军参军，世称鲍参军。擅长七言诗。

陆凯，生卒年不详。字智君，代（今河北蔚县）人。南朝宋诗人。谨重好学，以忠厚见称。

谢朓（464—499），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。南朝齐诗人。曾任宣城太守、尚书吏部郎。后世与谢灵运对举，称小谢。为李白所推许。

范云（451—503），字彦龙，南乡舞阴（今河南信阳）人。南朝诗人。齐代官至广州刺史，梁代为吏部尚书。

释宝月，南朝齐时僧人，生平不详。

沈约（441—512），字休文，吴兴武康（今浙江德清）人。南朝文学家。历仕宋、齐、梁三代。撰《四声谱》，倡声病说，对格律诗的形成有重要影响 何逊（？—518），字仲言，东海郯（今山东郯城）人。南朝梁诗人。诗风与谢朓相近。

吴均（469—519），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁诗人。其文体清拔，有古气，当时称吴均体。

陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁时期道教思想家、医学家。隐居茅山，有山中宰相之称。

王籍，生卒年不详。字文海，琅邪临沂（今属山东）人。南朝梁诗人。

萧纲（503—551），即梁简文帝。字世缵，南兰陵（今江苏武进）人。南朝文学家，宫体诗的主要倡导者。

阴铿，生卒年不详。字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南朝陈文学家。诗以描写自然景物见长，与何逊诗风相近。

徐陵（507—583），字孝穆，东海郯（今山东郯城）人。南朝陈文学家。与庾信齐名，世称“徐庾”。编有《玉台新咏》。

邢邵（496—？），“邵”一作“劭”。字子才，河间（今河北任丘）人。北朝魏齐时无神论者、文学家。

庾信（513—581），字子山，南阳新野（今属河南）人。北周文学家。初仕梁，后出使西魏，被扣留。北周时官至开府义同三司，世称庾开府。

江总（518—590），字总持，济阳考城（今河南兰考）人。南朝陈诗人，随后主游宴后庭，多作艳诗。

薛道衡（539—609），字玄卿，河东汾阴（今山西荣河）人。隋朝诗人。历仕齐、周，至隋累官司隶大夫。

孔绍安（577—约622），隋唐之际诗人。越州山阴（今浙江绍兴）人。

二、唐代

王绩（约589—664），字无功，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。隐居东皋，号东皋子。其诗多写饮酒及隐逸田园之乐，抒发怀才不遇的苦闷。语言朴素自然。也能文。有《王无功文集》。

骆宾王（约638—？），唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。曾任临海县丞，世称骆临海。随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明。与王勃等人以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。

李峤（约645－约714），唐代诗人。字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。他写的多为咏物诗，十分讲究格律，唐玄宗曾称赞他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚。

王勃（650或649－676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他现存诗作以五言居多，清新流丽，朴质自然，对促进五律的成熟作出了贡献。有《王子安集》。

宋之问（约656—约713），唐代诗人。字延清，汾州（今山西汾阳）人。他的诗讲究声律对偶，对唐代近体诗的完善和发展有较大贡献。有《宋之问集》。

贺知章（659—744），唐代诗人。字季真，自号四明狂客。越州永兴（今浙江萧山）人。性格豪放旷达，喜欢喝醉了酒以后挥笔写诗，被杜甫称为“酒中八仙”之一。他和大诗人李白情趣相投，是十分要好的朋友。贺知章不但诗写得好，还擅长隶书和草书。

张说（667—730），唐代诗人。字道济，一字说之，洛阳（今属河南省）人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕国公。擅长文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。有《张燕公集》。

王湾，唐代诗人，生卒年不详。洛阳（今河南洛阳）人。先天年间进士。他的诗流传不多，相传宰相张说把他的“海日生残夜，江春入旧年”两句写在政事堂上，让当时的读书人作榜样。

张九龄（678－740），唐玄宗时大臣、诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江（今广东韶关）人。他的诗以格调刚健著称，《感遇》诗十二首是他的代表作。有《曲江集》。王之涣(688－742)，字季凌，晋阳（今山西太原）人。唐代著名的边塞诗人，善于描写塞外风光和征战生活。他的七绝《凉州词》与五绝《登鹳雀楼》都是唐诗和中国诗史上的绝唱。

孟浩然（689－740），襄阳（今湖北襄樊）人。盛唐时期山水田园诗派的主要代表人物之一，与王维齐名，被称为“王孟”。他的诗清淡幽远，长于写景。有《孟浩然集》。

王昌龄（约698—约756），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元年间进士。因担任过江宁丞和龙标尉的职位，后人也称他为“王江宁”或“王龙标”。善于写七言绝句，被人称作“七绝圣手”。有《王昌龄集》。

常建，生卒年不详，唐代诗人。开元年间进士，与王昌龄同榜。他的诗多写山水田园，风格与王维、孟浩然接近。有《常建集》。

刘长卿（？－约789），唐代诗人。字文房，河间（今属河北）人。开元年间进士。他的诗多表达政治失意之感，也有反映离乱之作，气韵流畅，音调谐美。擅长五言律诗，有“五言长城”的美誉。有《刘随州诗集》。

祖咏（699－746），洛阳（今属河南）人，唐玄宗开元十二年（724）进士。作品以描写山水自然为主，多写田园隐逸生活，擅长状景绘物。有《祖咏集》。

李颀（？—751），唐代诗人。河南颍阳（今河南登封西）人。开元进士，曾任新乡县尉。所作边塞诗，风格豪放。寄赠友人之作，刻画人物形貌神情颇为生动。有《李颀集》。

崔颢（?—754），唐代诗人。汴州（今河南开封）人。开元年间进士。早期诗多写闺情，后来去过边塞，风格变为雄浑奔放。有《崔颢诗集》。

高適（约700—765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨（今河北景县）人。他早年生活贫困，流落在河南开封、商丘一带。后受人推荐，做了个县尉。“安史之乱”后，官至散骑常侍，世称“高常侍”。他的边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，诗风也大致相近。有《高常侍集》。

王维（约701－761），唐代诗人、画家。字摩诘，河东人。早期的诗题材丰富，积极向上，体现出奋发进取的精神。晚年作品以山水田园诗为主，不时流露出消极的情绪。他的诗写景如画，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，宋代文学家苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。

裴迪，唐代诗人，生卒年不详。关中（今属陕西）人。曾与王维一同隐居终南山。其诗多描绘自然美景，风格与王维相近。

李白（701—762），字太白，自号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），出生于碎叶（今吉尔吉斯斯坦境内），后随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。唐代大诗人，与杜甫齐名，并称“李杜”。李白具有超乎寻常的艺术天才，他的诗想象力丰富，语言流转自然，是屈原以来最杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。有《李太白全集》。

崔曙（约704—739），唐代诗人。宋州（今河南登封）人。开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。其诗多写景物，同时寄寓乡愁友思。

杜甫（712－770），字子美，别号少陵，原籍襄阳（今湖北襄樊），后迁居巩县（今河南巩义）。唐代伟大的现实主义诗人，后人尊称他为“诗圣”。他一生坎坷，备尝艰辛。其诗真实反映了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。擅长各种诗体，尤其以律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主；语言精炼，具有高度的表现力。有《杜工部集》。

岑参（约715—770），唐代诗人。江陵（今湖北荆州）人。他的边塞诗以具有特色的语言，鲜明的情调，把西域地区的雄伟壮阔、绮丽多姿的自然景物，描写的栩栩如生。历来被认为是“边塞诗”作者中成就最高的一个。与高適齐名，并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。

张继，唐代诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人。天宝年间进士，曾任检校祠部员外郎。他的诗以写景居多，风格清丽，朴实自然。流传下来的不到五十首，以这首《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。

韦应物（约737－约791），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故称韦江州、韦左司或韦苏州。他的诗以写田园山水居多，寄情悠远，语言简淡；也有关心民众疾苦的作品。后世将他与柳宗元并称为“韦柳”，都继承陶渊明而各有特色。有《韦苏州集》。卢纶（748－约799），字允言，河中蒲（今山西永济）人。唐代诗人，“大历十才子”之一。他的诗多为送别和酬答之作，也有反映军士生活的作品。有《卢纶诗集》。

韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部尚书。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，列唐宋八大家之首。诗风奇崛雄伟，对宋代诗歌影响很大。有《昌黎先生集》。

李绅（772－846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。元和年间进士，武宗时做过宰相。与白居易、元缜等诗人共同倡导新乐府运动，写诗追求通俗平易。《悯农》二首是他最有影响的代表作。

白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。原籍山西太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。倡导新乐府运动，主张诗歌为现实服务，作品反映民间疾苦，揭露弊政。他的诗形象鲜明，语言通俗，诗风平易。《新乐府》、《秦中吟》等是体现他的诗歌主张的代表作，而长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表了他艺术上的最高成就。有《白氏长庆集》。

刘禹锡（772－842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。他是王叔文政治集团的重要人物，反对宦官专权和藩镇割据势力，永贞革新失败后被贬。后官至太子宾客。他的诗歌在继承前人优秀传统的同时，十分注意向民歌学习，形成活泼明快的独特风格，被当时人称为“诗豪”。有《刘宾客集》。

柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济）人。世称柳河东。他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面都有着很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾与刘禹锡一起参与永贞革新，失败后被贬为永州司马，后又调任柳州刺史。他的诗大多数作于被贬之后。诗的风格淡雅，语言简练，情感真挚。有《柳河东集》。

贾岛（779－843），唐代诗人。字阆仙，范阳（今河北涿州）人。早年为僧，法号无本，后来经韩愈相劝还俗。他的诗以清奇和凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。诗风清淡朴素，意境荒凉枯寂，与孟郊齐名，被后人称作“郊寒岛瘦”。

李贺（790—816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳）人。唐皇室远支，家世早已没落。仕途不顺，又多病早衰，生活困顿，诗中对世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。天纵奇才，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。后人将他的诗风称为“李长吉体”。有《昌谷集》。

马戴，唐代诗人，生卒年不详。字虞臣，海州东海（今江苏连云港）人。会昌年间进士。与贾岛、姚合为诗友。其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。有《会昌进士集》。

杜牧（803－853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。与李商隐齐名，并称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。有《樊川文集》。

李商隐（约813－约858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。晚唐时期著名诗人。因为受到排挤，一生都很不得志。擅长写律诗、绝句，诗富于文采，风格色彩很浓，音调和谐优美，意境朦胧抒情，多用典故，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。

温庭筠（？—866），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今属山西）人。才思敏捷，每次应试，八叉手就能写成八韵。精通音律，熟悉词调，是“花间派”的鼻祖。他的诗辞藻华丽，多写个人遭际。有《温庭筠诗集》、《金奁集》。

崔涂，唐代诗人，生卒年不详。字礼山，江南人。光启年间进士。诗以怀乡、送别、旅愁等题材为主，情绪低沉，意境比较深刻委婉。《全唐诗》收其诗一卷。

三、宋代

柳开（947—1000），原名肩愈，字绍先，后改名开，字仲涂。大名（今属河北）人。北宋散文家，以韩愈、柳宗元的继承人自居。

郑文宝（953—1013），字仲贤，宁化人。初仕南唐，入宋后中进士，累官兵部员外郎。著《江表志》，记录南唐史事。

王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野（今属山东）人。北宋文学家。在宋朝初年提倡平易朴素的诗风，推崇杜甫、白居易。寇準（961—1023），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家。官至参知政事，封莱国公。

林逋（967—1029），北宋诗人。字君复，钱塘（今浙江杭州）人。隐居西湖孤山，终身不仕，也不婚娶，有“梅妻鹤子”之称，卒谥和靖先生。

范仲淹（989－1052），北宋文学家、政治家。字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人。官至参知政事。他的诗词散文都写得很好。

曾公亮（999—1078年），字明仲，号乐正，泉州晋江人。宋代政治家、军事家。官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。撰《武经总要》。

晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋词人。官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今安徽宣州）人。北宋诗人。论诗重政治内容，反对靡丽文风，对宋代诗风转变有较大影响。

苏舜钦（1008—1049），字子美，绵州盐泉（今四川绵阳）人，迁居开封。北宋诗人。诗与梅尧臣齐名，风格豪健。

张俞，生卒年不详。字少愚，号白云先生，益州郫（今属四川）人。北宋诗人。

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人。北宋诗人，诗文革新运动的倡导者。

李觏（1009—1059），字泰伯，建昌军南城（今属江西）人。世称盱江先生，又称直讲先生。北宋哲学家、诗人。

王安石（1021－1086），字介甫，晚年号半山，临川（今江西抚州）人。宋代政治家、文学家和思想家。王安石变法的推行者。

刘攽（1023—1089），字贡父，或作戆父、赣父，号公非，临江新喻（今江西新余）人。曾帮助司马光修《资治通鉴》。王令（1032—1059），字逢原，广陵（今江苏扬州）人。北宋诗人。以教书为生。诗风奇崛豪放。

张舜民（约1034—1100），字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋，邠州（治今陕西彬县）人。北宋诗人。官至吏部侍郎。

曾巩（1019—1083），字子固，南丰（今属江西）人。北宋文学家。官到中书舍人。擅长散文，为“唐宋八大家”之一。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、书画家，继欧阳修之后的文坛领袖。

孔平仲，字毅父，临江新淦（今江西新干）人。北宋诗人。与兄文仲、武仲都有文名，合称“清江三孔”。

王雱（1044—1076），字元泽，抚州临川（今江西抚州）人。北宋诗人，王安石的儿子。官到龙图阁直学士。

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人。与苏轼齐名，世称“苏黄”，是江西诗派的开创者。

道潜（1043—1102），字参寥，俗姓何，本名昙潜，赐号妙总大师，杭州於潜（今浙江临安）人。北宋诗人。

晁冲之，字叔用，济州巨野（今属山东）人。北宋江西诗派诗人。

张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。北宋诗人。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。

秦观（1049—1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。北宋词人。也擅长诗文。为“苏门四学士”之一。

程颢（1032—1085），字伯淳，学者称明道先生。洛阳人。北宋哲学家、教育家。与弟弟程颐同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。陈师道（1053—1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。诗宗杜甫，锻炼辛苦，为江西诗派代表作家。

徐俯（？—1140），字师川，自号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人。黄庭坚的外甥，诗属江西派。

吴涛，字德劭，崇仁（今属江西）人。北宋诗人。

吕本中（1084—1145），字居仁，世称东莱先生，寿州（治今安徽凤台）人。宋代诗人、诗论家，曾作《江西诗社宗派图》。

汪藻（1079—1154），字彦章，饶州德兴（今属江西）人。宋代诗人。高宗时任翰林学士。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，一号病翁，建州崇安（今属福建）人。北宋哲学家、诗人。朱熹曾向他问学。

朱淑真，号幽栖居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人，一说海宁（今属浙江）人。北宋女词人，亦能诗。

李清照（1084－约1151），号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。南宋女词人。也擅长诗文。

曾幾（1084—1166），字吉甫，号茶山居士，河南（今河南洛阳）人。南宋诗人。陆游曾向他学诗。

李纲（1083—1140），字伯纪，邵武（今属福建）人。南宋主战派大臣。

陈与义（1090—1139），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。南宋诗人。诗出于江西诗派，而自成一家。

岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。南宋抗金名将。为秦桧所陷，以“莫须有”之罪被害。谥武穆。

萧德藻，字东夫，号千岩老人，闽清（今属福建）人。南宋诗人 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。一生主张坚决抗金。在仕途上不断受排挤，爱国热情却始终不变。

范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。南宋诗人。官至参知政事。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。

杨万里（1127—1206），字廷秀，学者称诚斋先生，吉州吉水（今属江西）人。南宋诗人。他的诗自成一家，人称“杨诚斋体”。

林升，生卒年不详，南宋士人。字梦屏，平阳(今属浙江)人。大约生活在孝宗淳熙年间。

朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今属江西）人。南宋哲学家、教育家。

张栻（1133—1180），字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生。南宋学者。和朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。

姜夔（约1155—1209），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。南宋词人。诗为杨万里所称道。

徐玑（1162—1214），字文渊，一字致中，号灵渊，晋江（今属福建）人，自其父时移居永嘉（今浙江温州）。南宋诗人。“永嘉四灵”之一。

赵师秀（？—1219），字紫芝，号灵秀，温州永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。与徐照、翁卷、徐玑并称“永嘉四灵”。

翁卷，字续古，一字灵舒，温州乐清（今浙江乐清）人。南宋诗人。“永嘉四灵”之一。

雷震，南宋诗人，生平不详。

戴复古（1167—1248），字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江温岭）人。南宋诗人，江湖派重要作家，曾师从陆游。叶绍翁，南宋诗人，生卒年不详。字嗣宗，号靖逸，龙泉（今属浙江）人。其诗属于宋朝后期的“江湖派”，尤其擅长七言绝句。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。官至工部尚书、龙图阁直学士，谥文定。江湖派最大的诗人。

志南，南宋诗僧，生平不详。

严羽（1192—1245），字仪卿、丹丘，号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。南宋诗歌批评家，论诗推崇盛盛，强调“妙悟”和“兴趣”。

周密（1232—约1298），字公谨，号草窗、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴（今浙江湖州）人。南宋文学家。

文天祥（1236—1283年），南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。

汪元量（1241—？），字大有，号水云，钱塘（今浙江杭州）人。原为宋宫廷乐师，被掳北上，后以道士南归。

郑思肖（1241—1318），字亿翁，号所南，连江（今属福建）人。宋末太学生，宋亡后隐居苏州。诗有很强的遗民特色。

谢枋得（1226—1289），南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳（今属江西）人。宋亡后被强制送往大都（今北京），坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。

卢梅坡，南宋诗人，生平不详。

四、金辽元明清

王庭筠（1156—1202），金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。、元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。金元之际最有成就的诗人。其诗风格沉雄，豪放超迈。陈孚（1240—1303），字刚中，天台临海（今属浙江）人。元代诗人。诗以雄浑刚健著称。

刘因（1249—1293），字梦吉，号静修，雄州容城（今河北徐水县）人。元诗人。古诗学陶、柳，近体学唐，以感情深挚著称。

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，湖州（今属浙江）人。元代书画家、诗人。宋宗室，入元后官至翰林学士承旨。

黄庚（1260—1328），字星甫，台州天台（今属浙江）人。宋元之际诗人。宋亡不仕，以教馆为业。诗以近体见长，清丽纤巧。

杨载（1271—1323），字仲弘，浦城（今属福建）人。元代诗人。与虞集、范椁、揭傒斯合称“元诗四大家”，以骨力遒劲著称。

虞集（1272—1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生，四川仁寿人，侨居崇仁（今属江西）。元代诗人，“元诗四大家”之一。也擅长散文。

揭傒斯（1274—1344），字曼硕，龙兴富州（今江西丰城）人。官至翰林待制、侍讲学士。元代诗人，“元诗四大家”之一。诗风清丽婉转。

王冕（？—1359），字元章，号煮石山农、饭牛翁等，诸暨（今属浙江）人。元末著名画家，尤其擅长画梅。其诗遒劲纵逸。

杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖，诸暨（今属浙江）人。元末最负盛名的诗人，其诗号“铁崖体”。

倪瓒（1301—1374），原名珽，字元镇，号元林，无锡（今属江苏）人。元代画家，与黄公望、吴镇、王蒙称“元末四大家”。其诗清旷萧散。

萨都剌（1272—？），字天锡，号直斋，回族。居雁门（今山西代县）。元代文学家。官至翰林国史院应奉文字。

刘基（1311—1375），字伯温，青田（今属浙江）人。明朝开国文臣之首，封诚意伯。诗多古体，苍莽萧瑟。袁凯（约1310—？），字景文，号海叟，华亭（今上海松江）人。明代诗人。曾任监察御史，后托疾归。

杨基（1326—？），字孟载，号眉庵，嘉定州（今四川乐山）人，迁居江苏吴县。明代诗人，与高启等合称“吴中四杰”。

毛铉，字鼎臣，山阴（今浙江绍兴）人。明代诗人，其诗富于生活气息。

高启（1336—1374），字季迪，号青丘子，长洲（今江苏苏州）人。明初成就最高的诗人，“吴中四杰”之一。官至翰林编修、户部侍郎。

王恭，字安中，闽县（今属福建）人。明代诗人。永乐初年授翰林典籍。

杨士奇（1365—1423），初名寓，士奇是他的字，泰和（今属江西）人。明代诗人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士。

李昌祺，名祯，字昌祺，庐陵（今属江西）人。明代诗人。永乐进士，官至广西布政使。

刘球，字求乐，更名廷振，安福（今属江西）人。明代诗人。官至翰林侍讲。

于谦（1398—1457），字廷益，浙江钱塘（今杭州）人。明代大臣。官至兵部尚书，土木之变后拥立景帝，在北京城外击退瓦剌军。后英宗复辟，被害

沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏苏州）人。明代著名画家，诗以清新雅丽见长。

李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，茶陵（今属湖南）人。明代诗人，创茶陵诗派。官至吏部尚书、华盖殿大学士。

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主，吴县（今江苏苏州）人。明代著名画家，诗与祝允明、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”。

李梦阳（1470—1530），字献吉，号空同子，庆阳（今属甘肃）人。明代诗人，为“前七子”领袖，诗雄深峻伟，刻意学杜甫。徐祯卿（1479—1511），字昌谷，一字昌国，吴县（今江苏苏州）人。明代诗人，“前七子”之一，又为“吴中四才子”之一。

周在，字善卿，太仓（今属江苏）人。明代诗人。官至浙江右参政。诗以清新见长。

何景明（1483—1521），字仲默，号大复山人，信阳（今属河南）人。明代诗人，与李梦阳同为“前七子”领袖，作诗提倡复古。

杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，新都（今属四川）人。明代著名学者，官至翰林修撰。诗学六朝，独树一帜。

谢榛（1495—1575），字茂秦，号四溟山人，一号脱屣老人，临清（今属山东）人。明代诗人。与李攀龙、王世贞等提倡复古，号“后七子”。

李攀龙（1514—1570），字于鳞，号沧溟，历城（今山东济南）人。明代诗人，“后七子”领袖。古乐府学汉，近体学唐。

杨继盛（1516—1555），字仲芳，号椒山。保定容城（今属河北）人。嘉靖年间任兵部员外郎，因弹劾权相严嵩，下狱死。

徐渭（1521—1593），字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士等，山阴（今浙江绍兴）人。明代书画家、文学家。

戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州（治今蓬莱）人。明抗倭名将、军事家。他编练的戚家军是抗倭的主力。

钱福（1461—1504），字与谦，号鹤滩，华亭（今属上海）人。明代诗人。弘治年间会元、状元，授翰林院修撰。

高攀龙（1562—1626），字云从，又字存之，号景逸，无锡（今属江苏）人。明代诗人。官至左都御史。诗朴素自然。

袁中道（1570—1627），字小修，湖广公安（今属湖北）人。明代文学家。与兄宗道、宏道并称“三袁”，同为“公安派”诗人。陈子龙（1608—1647），字人中，一字卧子，号大樽，松江华亭（今属上海）人。明代诗人。官至兵科给事中。明亡后起兵抗清，兵败被捕投水死。

张煌言（1620—1664），字玄著，号苍水，鄞县（今属浙江）人。明代诗人。鲁王时官至兵部尚书兼东阁大学士。后被俘就义。

夏完淳（1631—1647），南明诗人。原名复，字存古，号小隐，又号灵首。松江华亭（今上海市松江）人。随父亲和老师起兵抗清，兵败后被捕就义。

吴伟业（1609—1672），字骏公，号梅村。太仓（今属江苏）人。明清之际诗人。诗风凄丽苍凉，多纪时事，有“诗史”之称。

吴嘉纪（1618—1684），字宾贤，号野人，泰州（今属江苏）人。明清之际诗人。入清不仕。其诗着力反映民生疾苦。

顾炎武（1613—1682），原名绛，字忠清，入清后更名炎武，又作炎午，号亭林，曾自团蒋山傭。昆山（今属江苏）人。明遗民，著名学者、诗人。

尤侗（1618—1704），字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂老人，长洲（今江苏吴县）人。清文学家、戏曲家。

毛奇龄(1623—1716)，本名甡，字大可；一字齐于，号僧开、西河、初晴居士、河右僧，人称西河先生，浙江萧山人。清代学者。工诗文，善书画。

朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞。秀水（今浙江嘉兴）人。清代诗人。官至翰林院检讨，参与修《明史》。

王士禛（1634—1711），字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。新城（今山东桓台）人。清代诗人。论诗标举神韵说。

查慎行（1650—1727），初名嗣琏，字夏重；后改名慎行，字悔馀，号初白。海宁（今属浙江）人。清代诗人。擅长七律。沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚。长洲（今江苏苏州）人。清代诗人。官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗鼓吹格调说。

纳兰性德（1654—1685），初名成德，字容若，满州正黄旗人。清代词人。亦工诗，诗作感情细腻。

徐兰，字芬若，又字芝仙，常熟人，流寓北通州。清代诗人。长于白描人物，诗无一语不奇。

厉鹗（1692—1752），字太鸿，号樊谢。钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人。诗宗宋人，为浙派重要作家。

郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥。兴化（今属江苏）人。清代诗人、书画家，属“扬州八怪”之一。做过几任知县，同情民生疾苦。

屈复（1668—？），字见心，号悔翁，晚号金粟道人。蒲城（今属陕西）人。清代文学家。

蒋士铨（1725—1785），字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园定甫、离垢居士。铅山（今属江西）人。清代诗人，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。

袁枚（1716—1798），字子才，号简斋、仓山叟、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人，为乾隆诗坛之盟主。

纪昀（1724—1805），字晓岚，一字春帆，号石云。直隶献县（今属河北）人。清代学者，“四库全书馆”总纂官。官至礼部尚书、协办大学士。

赵翼（1727—1814），清代诗人、史学家。字云菘，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。

姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。桐城（今属安徽）人。清代桐城派散文大家。论诗主张雅正。

黄景仁（1749—1783），字仲则，一字汉镛，小名高生，自号鹿菲子。武进（今江苏常州）人。清代诗人。一生坎坷，诗多愤世嫉俗、伤感愁苦之音。席佩兰，字道华，一字韵芬，号浣云。照文（今江苏常熟）人。清代诗人，袁枚女弟子。善画兰。

龚自珍（1792—1841），清代思想家、文学家。字璱人，号定盦。浙江仁和（今浙江杭州）人。

高鼎，字象一，又字拙吾，钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人。

谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞。浏阳（今属湖南）人。晚清维新志士。戊戌变法失败后入狱，壮烈牺牲。

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。新会（今属广东）人。清末民初著名学者，戊戌变法领导人之一。

秋瑾（1870—1907），字（王睿）生，一字竞雄，又称“鉴湖女侠”。会稽（今浙江绍兴）人。中国旧民主主义革命者，妇女解放运动先驱。

第二篇：经典古代历史言情小说推荐(唐宋元明清)

本人推荐的小说是按朝代依次来的，把历史背景和历史人物结合的比较好的。1，觉得很经典或者比较独特的，2，不是推荐到泛滥的那种文艺，3，非架空，非穿越 4，取名要有艺术感

唐1，《公主无敌乱长安》作者：桂圆八宝

故事发生在唐朝，开元盛世前的**长安，真实历史人物跃然纸上，但是故事充满了传奇色彩。俏皮痞子公主、沉稳的蔡王殿下、风流倜傥的李隆基、生死之交李白、还有阴沉冷酷的杀手、可爱俊美的疯子、任性的小太子历史背景铺的比较浓厚，宫闱肮脏内幕让人心惊。且看大唐开元盛世前的那段血雨腥风，且听无敌公主的传奇故事！

宋2，《汴梁序》作者：七十七玄

此文最大的特点是人物太清醒，太清醒啊，洞悉世事，机敏应变，骄傲果断，一应俱全，没有误会，只有私心，一虐到底。故事发生在咸平盛事，情节扑朔迷离，剧情跌宕起伏，铺垫多而不乱。整体架构磅礴大气，细腻之处不失深刻，描写起来历史感十足。圣母小白，逆来顺受，矫情无知，人见人爱，女主居然一样不沾，在这鱼龙混杂的网文中令人眼前一亮。值得一提的是作者不哗众取宠，以自己独特的见解简简单单叙说自己想要的故事和人生的道理。

元3，《蚁贼》作者：赵子曰

元朝小说可以说是小说界的空白，自开篇便见不凡，浑厚大气。寥寥数语，便点出了年代，背景，人物，与遭遇。作者文字功力深厚，落墨之处气势逼人。今长安关河四塞，自古帝王之州，一旦为蚁贼残破，伯应之忧愤视子美又何如？是谁说，崖山之后无中国。元朝末年，天下大乱。他，一个现代文不成武不就的普通人，穿越而来，人吃人的时代，看他，如何驱逐鞑虏，一清胡尘。再看他，如何和朱元璋争夺天下，复我汉室衣冠，成就日月之功。文章整体弥漫着一种苍凉的无奈，如积淀了数百年的一阵古风，缓慢而沉重地掠过读者的心头。

明4，《官居一品》作者：三戒大师

小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情，从结庐而居的落魄，到官居一品的威严，男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾，作者通过文字弥补遗憾，并且将整个故事放置在一个平衡点上，兼顾厚重的历史与轻松的故事。数风流，论成败，百年一梦多慷慨。有心要励精图治挽天倾，哪怕身后骂名滚滚来。轻生死，重兴衰，海雨天风独往来。谁不想万里长城永不倒，也难料恨水东逝归大海。

清5，《除了我你还能爱谁》作者：四叶铃兰

清朝背景的文让人写烂了啊，一个男人玩笑般的拒婚能让一个女人伤得多深？国舅的女儿田惜日，因袭郡王索阁众目睽睽之下当面拒婚，从此成为全京城笑柄，被父亲“发配”到苏州。女主与男主是在斗智斗勇中日久生情的，他们针锋相对的情节很有爱。虽然剧情有些纠结，落入玛丽苏，但搞笑的情节让它不失为一部好文。

第三篇：元明清名句

元明清名句

dìyěnǐbùfēnhǎodǎihãwãidì

tiānyě

nǐcuîkānxiányúwǎnɡzuîtiān 1.地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！

yuán

ɡuānhànqīnɡ

dîuãyuān

（元·关汉卿《窦娥冤》）

nánãryǒulâibùqīnɡdàn

zhǐyīnwâidàoshānɡxīnchù2.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

yuán

lǐkāixiān

bǎojiànjì

（元·李开先《宝剑记》）

bìyúntiānhuánɡhuādì

xīfēnɡjǐn

běiyànnánfēi

xiǎoláishuírǎnshuānɡlínzuì3.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？zǒnɡshìlírãnlâi

yuán

wánɡshífǔ

xīxiānɡjì总是离人泪。（元·王实甫《西厢记》）

lâitiānjiǔqǔhuánɡhãyì

hânyāsānfēnɡhuáyuâdī4.泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。

yuán

wánɡshífǔ

xīxiānɡjì

（元·王实甫《西厢记》）

qīnɡshānɡãsînɡxínɡshūlínbúzuîměi

dànyānmùǎixiānɡzhēbì

xīyánɡɡǔdàowú5.青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无rãnyǔhãshǔqiūfēnɡtīnɡmǎsī

yuán

wánɡshífǔ

xīxiānɡjì人语，禾黍秋风听马嘶。（元·王实甫《西厢记》）

xīntíhãnyājiùtíhãn

duànchánɡrãnyìduànchánɡrãn6.新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人！

yuán

wánɡshífǔ

zhōnɡlǚ

shíâryuâɡuîyáomínɡē

biãqínɡ（元·王实甫《中吕·十二月过尧民歌·别情》）

ɡūcūnluîrìcánxiáqīnɡyānlǎoshùhányā

yìdiǎnfēihïnɡyǐnɡxià

qīnɡshānlǜshuǐ7.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，báicǎohïnɡyâhuánɡhuā

yuán

báipǔ

yuâdiào

tiānjìnɡshā

qiū白草红叶黄花。（元·白朴《越调·天净沙·秋》）cïnɡláihǎoshìtiānshēnɡjiǎnzìɡǔɡuāãrkǔhîutián8.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

yuán

báipǔ

xǐláichūn

（元·白朴《喜来春》）

kūtãnɡlǎoshùhūnyāxiǎoqiáoliúshuǐrãnjiɑ

ɡǔdàoxīfēnɡshîumǎ

xīyánɡxīxià9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，duànchánɡrãnzàitiānyá

yuán

mǎzhìyuǎntiānjìnɡshā

qiūsī断肠人在天涯。（元·马致远《天净沙·秋思》）

fēnɡliànrújùbōtāorúnù

shānhãbiǎolǐtïnɡɡuānlù10.峰恋如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

yuán

zhānɡyǎnɡhào

shānpōyánɡ

tïnɡɡuānhuáiɡǔ

（元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

xìnɡbǎixìnɡkǔ

wánɡ

bǎixìnɡkǔ11.兴，百姓苦；亡，百姓苦。

yuán

zhānɡyǎnɡhào

shānpōyánɡ

tïnɡɡuānhuáiɡǔ

（元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

juãdǐnɡfēnɡzǎnxuâjiàn

xuányáshuǐɡuàbīnɡlián

yǐshùāiyuánnînɡyúnjiān12.绝顶峰攒血剑，悬崖水挂冰帘，倚树哀猿弄云尖。

yuán

zhānɡkějiǔ

zhōnɡlǚ

hïnɡxiùxiã

tiāntáipùbùsì（元·张可久《中吕·红绣鞋·天台瀑布寺》）

shìbáihïnɡyǐnjiàn

yùlïnɡxiàshān

qínɡxuěfēitān13.是白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。

yuán

qiáojí

shuānɡdiào

shuǐxiānzǐ

zhînɡɡuānpùbù（元·乔吉《双调·水仙子·重观瀑布》）

shíniánchuānɡxiàwúrãnwân

yìjǔchãnɡmínɡtiānxiàzhī14.十年窗下无人问，一举成名天下知。

yuán

ɡāomínɡ

pípájì

（元·高明《琵琶记》）

búshìyìfānhánchâɡǔ

zěndãmãihuāpūbíxiānɡ

yuán

ɡāomínɡ

pípájì15.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？（元·高明《琵琶记》）búyàorãnkuāyánsâhǎozhǐliúqīnɡqìmǎnqiánkūn16.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

yuán

wánɡmiǎn

mîmãi

（元·王冕《墨梅》）

chánɡjiānɡlãnɡyǎnkànpánɡxiâ

kànnǐhãnɡxínɡdãjǐshí17.常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时。

yuán

yánɡxiǎnzhī

línjiānɡyìxiāoxiānɡqiūyâyǔ

（元·杨显之《临江驿潇湘秋夜雨》）

xīnɡxīnɡxīxīnɡxīnɡ

hǎohànshíhǎohàn18.惺惺惜惺惺，好汉识好汉。

yuánmîmínɡchū

shīnàiyǎn

shuǐhǔzhuàn

（元末明初·施耐奄《水浒传》）

huàlïnɡhuàhǔnánhuàɡǔ

zhīrãnzhīmiànbùzhīxīn19.画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

yuánmîmínɡchū

shīnàiyǎn

shuǐhǔzhuàn

（元末明初·施耐奄《水浒传》）

yǒuyuánqiānlǐláixiānɡhuì

wúyuánduìmiànbùxiānɡfãnɡ20.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

yuánmîmínɡchū

shīnàiyǎn

shuǐhǔzhuàn

（元末明初·施耐奄《水浒传》）

qiánɡshànɡlúwěitïuzhînɡjiǎoqīnɡɡēndǐqiǎnshānjiānzhúsǔnzuǐjiānpíhîufùzhōnɡ21.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中kōnɡ

mínɡ

jiějìn

duìlián空。（明·解缙·对联）

shūjuànduōqínɡsìɡùrãn

chãnhūnyōulâměixiānɡqīn22.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

mínɡ

yúqiān

ɡuānshū

（明·于谦《观书》）

fěnɡǔsuìshēnquánbúpà

yàoliúqīnɡbáizàirãnjiān

mínɡ

yúqiānshíhuīyín23.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）shānɡāozìyǒukâxínɡlùshuǐshēnzìyǒudùchuánrãn24.山高自有客行路，水深自有渡船人。

mínɡ

wúchãnɡēn

xīyïujì

（明·吴承恩《西游记》）

yíyâfúpínɡɡuīdàhǎi

rãnshēnɡhãchùbùxiānɡfãnɡ25.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

mínɡ

wúchãnɡēn

xīyïujì

（明·吴承恩《西游记》）

jiâshūmǎnjiàyǎnyǎnɡxiàoɡē

mínɡránwūzuî

wànlàiyǒushēnɡ

ãrtínɡjiējìjì26.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，xiǎoniǎoshíláizhuïshí

rãnzhìbúqù

sānwǔzhīyâ

mínɡyuâbànqiánɡ

ɡuìyǐnɡbān小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑bïfēnɡyíyǐnɡdînɡ

shānshānkěài

mínɡ

ɡuīyǒuɡuānɡ

xiànɡjǐxuānzhì驳，风移影动，珊珊可爱。（明·归有光《项脊轩志》）

liánɡchãnměijǐnɡnàihãtiān

shǎnɡxīnlâshìshuíjiāyuàn27.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

mínɡ

tānɡxiǎnzǔ

mǔdāntínɡ

（明·汤显祖《牡丹亭》）

jiānɡzàimïuãrbúzàiyǒnɡ

bīnɡzàijīnɡãrbúzàiduō28.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

mínɡ

fãnɡmânɡlïnɡ

ɡǔjīnxiǎoshuō

（明·冯梦龙《古今小说》）

tàpîtiěxiãwúmìchù

dãláiquánbúfâiɡōnɡfu29.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

mínɡ

fãnɡmânɡlïnɡ

jǐnɡshìtōnɡyán

（明·冯梦龙《警世通言》）

wùsōnɡhànɡdànɡtiānyǔyúnyǔshānyǔshuǐshànɡxiàyìbáihúshànɡyǐnɡziwãi30.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟chánɡdīyìhãnhúxīntínɡyìdiǎn

yǔyúzhōuyíjiâ

zhōuzhōnɡrãnliǎnɡsānlìãr长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而yǐ

mínɡ

zhānɡdài

húxīntínɡkànxuě已。（明·张岱《湖心亭看雪》）

chánɡjiānɡhîulànɡtuīqiánlànɡ

yídàixīnrãnhuànjiùrãn31.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

zēnɡɡuǎnɡxiánwãn

（《增广贤文》）

tǔɡāowēirùnyíwànɡkōnɡkuî

ruîtuōlïnɡzhīhú

yúshìbīnɡpíshǐjiě

bōsâzhà32.土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是冰皮始解，波色乍mínɡlínlànɡcãnɡcãnɡ

qīnɡchâjiàndǐ

jīnɡjīnɡránrújìnɡzhīxīnkāiãrlěnɡɡuānɡzhà明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍chūyúxiáyě

mínɡ

yuánhïnɡdào

mǎnjǐnɡyïujì出于匣也。（明·袁宏道《满井游记》）

dàyānzhīluànjìnshēnãrnãnɡbúyìqízhìzhě

sìhǎizhīdà

yǒujǐrãnyú

ãr33.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而wǔrãnshēnɡyúbiānwǔzhījiān

sùbùwãnshīshūzhīxùn

jīánɡdàyì

dǎosǐbúɡù五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，yìhãɡùzāi

mínɡ

zhānɡpǔ

wǔrãnmùbēijì亦曷故哉？（明·张溥《五人墓碑记》）

yïushìɡuānzhīzãjīnzhīɡāojuãxiǎnwâi

yídàndǐzuì

huîtuōshēnyǐtáo

bùnãnɡ34.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能rïnɡyúyuǎnjìnãryîuyǒujiǎnfādùmãn

yánɡkuánɡbùzhīsuǒzhīzhě

qírǔrãnjiàn容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱xínɡshìwǔrãnzhīsǐ

qīnɡzhînɡɡùhãrúzāi行，视五人之死，轻重固何如哉？

mínɡ

zhānɡpǔ

wǔrãnmùbēijì

（明·张溥《五人墓碑记》）ɡùyǔyǔtïnɡshâzhūjūnzǐāisīmùzhītúyǒuqíshíyěãrwãizhījìyìyǐmínɡ35.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明sǐshēnɡzhīdàpǐfūzhīyǒuzhînɡyúshâjìyě死生之大，匹夫之有重于社稷也。

mínɡ

zhānɡpǔ

wǔrãnmùbēijì

（明·张溥《五人墓碑记》）

wúxiànhãshānlâi

shuíyántiāndìkuān36.无限河山泪，谁言天地宽。

mínɡ

xiàwánchún

biãyúnjiān

（明·夏完淳《别云间》）

mùsuǒbújiànfēiwúsâyě

ěrsuǒbùwãn

fēiwúshēnɡyě37.目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。

qīnɡ

wánɡfūzhī

sīwânlùnâipiān

（清·王夫之《思问录内篇》）

yǐtiānxiàlùnzhě

bìxúntiānxiàzhīɡōnɡ38.以天下论者，必循天下之公。

qīnɡ

wánɡfūzhī

dútōnɡjiànlùn

（清·王夫之《读通鉴论》）

tiānxiàxīnɡwánɡpǐfūyǒuzã

qīnɡ

ɡùyánwǔ

rìzhīlù39.天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武《日知录》）

shíniántiāndìɡānɡēlǎo

sìhǎicānɡshēnɡtînɡkūshēn40.十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

qīnɡ

ɡùyánwǔ

hǎishànɡ

（清·顾炎武《海上》）

yǐãqǐnɡyínlâbúyìwúqiïnɡzhībēi

suīyúzhěyìmínɡzhīyǐ41.以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。

qīnɡ

huánɡzōnɡxī

yuánjūn

（清·黄宗羲《原君》）ɡàitiānxiàzhīzhìluànbúzàiyíxìnɡzhīxīnɡwánɡãrzàiwànmínzhīyōulâ42.盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

qīnɡ

huánɡzōnɡxī

yuánchãn

（清·黄宗羲《原臣》）

měiãrfēichǎncìãrfēijiānyuànãrfēifânshuāiãrfēisī

hãbùzhânɡzhīyǒu43.美而非谄，刺而非奸，怨而非愤，衰而非私，何不正之有？

qīnɡ

huánɡzōnɡxī

chãnwěiānniánbïshīxù

（清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》）

yìzhōuyífàndānɡsīláichùbúyì

bànsībànlǚ

hãnɡniànwùlìwãijiān44.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

qīnɡ

zhūbïlú

zhìjiāɡãyán

（清·朱伯庐《治家格言》）

shūchīzhěwãnbìɡōnɡ

yìchīzhějìbìliánɡ45.书痴者文必工，艺痴者技必良。

qīnɡ

púsōnɡlínɡ

liáozhāizhìyì

（清·蒲松龄《聊斋志异》）

zhìzhěbúbìrãn

ãrrãnzhězãbìzhì46.智者不必仁，而仁者则必智。

qīnɡ

púsōnɡlínɡ

liáozhāizhìyì

（清·蒲松龄《聊斋志异》）

ɡǒulìɡuïjiāshēnɡsǐyǐ

qǐyīnhuîfúbìqūzhī47.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

qīnɡ

línzãxú

fùshùdēnɡchãnɡkǒuzhànshìjiārãn

（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

hǎinàbǎichuānyǒurïnɡnǎidà

bìlìqiānrân

wúyùzãɡānɡ48.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

qīnɡ

línzãxú

duìlián

（清·林则徐·对联）rúyǒuzuîhuàxūqiúdànshānsìlùnwãnbùxǐpínɡ49.如有作画须求淡，山似论文不喜平。

qīnɡ

wēnɡzhào

yǔyǒurãnxúnshān

（清·翁照《与友人寻山》）

dānɡniánfěndàihãchùshēnɡxiāo

bàdēnɡchuánduānyánɡbúnào

shōujiǔqíchïnɡjiǔ50.当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九wúliáobáiniǎopiāopiāo

lǜshuǐtāotāo

nânhuánɡhuāyǒuxiēdiãfēi

xīnhïnɡyâwú无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无ɡârãnqiáo

qīnɡ

kǒnɡshànɡrân

táohuāshàn个人瞧。（清·孔尚任《桃花扇》）

ɡãxuēsāoyǎnɡzànhãyì

rùmùsānfēnmàyìjīnɡ51.隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。

qīnɡ

zhânɡbǎnqiáo

duìlián

（清·郑板桥·对联）

qiānmïwànjīháijiānjìn

râněrdōnɡxīnánběifēnɡ52.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！

qīnɡ

zhânɡbǎnqiáozhúshí

（清·郑板桥《竹石》）

shānfánjiùjiǎnsānqiūshù

lǐnɡyìbiāoxīnâryuâhuā53.删繁就简三秋树，领异标新二月花。

qīnɡ

zhânɡbǎnqiáo

duìlián

（清·郑板桥·对联）

jīɡuānsuànjìntàicōnɡmínɡ

fǎnsînɡleqīnɡqīnɡxìnɡmìnɡ54.机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。

qīnɡ

cáoxuěqín

hïnɡlïumânɡ

（清·曹雪芹《红楼梦》）

shìshìdînɡmínɡjiēxuãwen

rãnqínɡliàndájíwãnzhānɡ55.世事洞明皆学问，人情练达即文章。

qīnɡ

cáoxuěqín

hïnɡlïumânɡ

（清·曹雪芹《红楼梦》）jiǎzuîzhēnshízhēnyìjiǎwúwãiyǒuchùyǒuháiwú56.假作真时真亦假，无为有处有还无。

qīnɡ

cáoxuěqín

hïnɡlïumânɡ

（清·曹雪芹《红楼梦》）

jiānɡshāndàiyǒucáirãnchū

ɡâlǐnɡfēnɡsāoshùbǎinián57.江山代有才人出，各领风骚数百年。

qīnɡ

zhàoyì

lùnshī

（清·赵翼《论诗》）

tiānxiàshìyǒunányìhū

wãizhī

zãnánzhěyìyìyǐ

bùwãi

zãyìzhěyìnán58.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难yǐrãnzhīwãixuãyǒunányìhū

xuãzhī

zãnánzhěyìyìyǐ

bùxuã

zãyì矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易已；不学，则易zhěyìnányǐ

qīnɡ

pãnɡduānshū

wãixuã者亦难矣。（清·彭端淑《为学》）

pǐnhuàxiānshãnyùn

lùnshīzhînɡxìnɡqínɡ59.品画先神韵，论诗重性情。

qīnɡ

yuánmãi

pǐnhuà

（清·袁枚《品画》）

dēnɡshāndàbànfēipùlãizhân

cïnɡkōnɡãrxià

pùpánɡyǒushì

jífēiquántínɡyě60.登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。zînɡhãnɡzhànɡyúbāchuānɡmínɡjìnɡ

bìchuānɡpùwãn

kāichuānɡpùzhì纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。

qīnɡ

yuánmãi

xiájiānɡsìfēiquántínɡjì

（清·袁枚《峡江寺飞泉亭记》）

wǒquàntiānɡōnɡzhînɡdïusǒu

bùjūyìɡãjiànɡrãncái61.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

qīnɡ

ɡōnɡzìzhēn

yǐhàizáshī

（清·龚自珍《已亥杂诗》）luîhïnɡbúshìwúqínɡwùhuàzuîchūnníɡânɡhùhuā62.落红不是无情物，化作春泥更护花。

qīnɡ

ɡōnɡzìzhēn

yǐhàizáshī

（清·龚自珍《已亥杂诗》）

yīnɡxiïnɡyírùyù

tiāndìyìbēiqiū63.英雄一入狱，天地亦悲秋。

qīnɡ

zhānɡbǐnɡlín

yùzhōnɡzânɡzōurïnɡ

（清·章炳麟《狱中赠邹容》）

wǒzìhãnɡdāoxiànɡtiānxiào

qùliúɡāndǎnliǎnɡkūnlún64.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

qīnɡ

tánsìtïnɡ

yùzhōnɡtíbì

（清·谭嗣同《狱中题壁》）

nánãrlǎoxītiānxiàshì

dànyǒuzhìxībùyǒuzhǐ65.男儿老兮天下事，但有志兮不有止。

qīnɡ

liánɡqǐchāo

zhìwâichïu

（清·梁启超《志未酬》）

yìqiānɡrâxuâqínzhēnzhînɡ

jiǔqùyïunãnɡhuàbìtāo66.一腔热血勤珍重，酒去犹能化碧涛。

qīnɡ

qiūjǐn

duìjiǔ

（清·秋瑾《对酒》）

pīnjiānɡshíwàntïulúxuâ

xūbǎqiánkūnlìwǎnhuí67.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

qīnɡqiūjǐnhuánɡhǎizhōuzhōnɡrìrãnsuǒjùbìnɡjiànrìãzhànzhēnɡdìtú（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）

yìshīzúchãnɡqiānɡǔhân

zàihuítïuyǐbǎiniánshēn68.一失足成千古恨，再回头已百年身。

qīnɡ

wâizǐān

huāyuâhãn

（清·魏子安《花月痕》）ruîɡînɡwànɡuïyìzhìzãtiānxiàqiánɡ69.弱供万国役，治则天下强。

qīnɡ

huánɡzūnxiàn

xīlándǎowîfï

（清·黄遵宪《锡兰岛卧佛》）

wùxīnzãzhuànɡjiùzãlǎo

xīnzãxiān

jiùzãfǔ70.物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐。

qīnɡ

kānɡyǒuwãi

shànɡqīnɡdìdìliùshū

（清·康有为《上清帝第六书》）

huánɡjīnruîfântǔ

ɡāndǎnyìnɡrútiě71.黄金若粪土，肝胆硬如铁。

qīnɡ

shídákāi

duìrùchuāntíbì

（清·石达开《对入川题壁》）

shíniánrúwâisǐ

juǎntǔdìnɡchïnɡlái72.十年如未死，卷土定重来。

qīnɡ

qiūfãnɡjiǎ

dáyǒuwân

（清·丘逢甲《答友问》）

第四篇：《元明清文学》作业

《元明清文学》作业题及参考答案

1.名词解释

答：①四大南戏：元代南戏著名的作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏，在明清时期传演甚广，影响深远。这些剧本，明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。“四大南戏”是南戏在元末明初的代表作品，也叫“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。②临川四梦：临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。

③四大声腔：中国戏曲四大声腔的概念随历史发展有所变化，如明初时指昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。地方戏兴起后的中国戏曲四大声腔系统，一说是“南昆、北弋、东柳（柳子戏）、西梆”，现在比较通行的说法是指梆子腔、皮黄腔、昆腔和高腔。

④南洪北孔：即清初著名历史剧作家洪升和孔尚任。清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任（北方山东曲阜人）创作的《桃花扇》。他们因此也享有了“南洪北孔”的美誉。

⑤桐城派：桐城派是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈应包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等地区），故名。桐城文派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。⑥ “一人永占”： 明末清初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四个传奇剧本各取首一字的合称。2.结合《窦娥冤》，浅论关汉卿杂剧的剧场性和舞台性。答：关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”。他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光“聚焦”到主要的戏剧矛盾上，从而迅速引起观众看戏的兴趣。像《窦娥冤》，写了窦娥既短促又漫长的２０年的人生历程，其前１９年的风雨和波折，仅在楔子与第一折中几笔带过。当窦娥在第一折刚出场时，蔡婆婆被赛卢医谋杀、又为张氏父子所救的事件已然发生；张氏父子强行入赘蔡家，还要分别娶蔡家婆媳为妻。这一来，窦娥一登场，便面临异常严峻的戏剧情境。守寡的小媳妇如何应付？命运如何？一下子就成为观众极其关注的问题，全剧的主要矛盾也由此逐步展开。显然，关汉卿很懂得戏剧的特性和观众的心理，他十分重视戏剧演出的舞台效果，不让观众分散对戏剧矛盾的注意力。他努力在有限的演出时间内，赋予戏剧以更为充实的内容，让强烈的戏剧冲突把观众牢牢地吸引在剧场上。关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。擅于设置悬念，是关汉卿重剧场性的另一个特点。

3.分析《长亭送别》一折的艺术特色。答：《长亭送别》历来被誉为写离愁别绪的绝唱,语言优美绮丽,“诗词警句,满口余香”;感情细腻缠绵,“如云,如霞,如烟,如幽林曲涧”,极具阴柔婉约之美,具有强烈的艺术感染力。而注重细节的刻画,更使文章摇曳生姿,动人心弦。这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。《长亭送别》一折戏，历来被誉为写离愁别恨的绝唱，不仅在于它反映了女主人公勇敢、大胆地追求自由爱情，反对封建礼教的思想，它深深打动人们的更重要的原因在于情景交融的艺术特色。4.简述马致远在之前期散曲创作中的成就。

答：马致远的散曲现存小令115首，套数22套，大都辑入《东篱乐府》。他的散曲题材广泛，其中叹世归隐一类的作品最多，此外还有描写自然景物、表现男女恋情、咏史怀古等类型的作品。其作品的思想倾向也较为复杂，既有壮志未酬、愤世疾俗的感慨，也有对超脱旷达、隐逸避世思想的咏叹，交织着入世与出世、恋世与愤世的矛盾心态，也蕴含着强烈的批判现实精神。马致远号为“曲状元”，其散曲的艺术成就在整个元代都是最高的，是元曲豪放派的主将。其作品开拓了散曲的题材领域，提高了散曲的艺术表现力，风格疏宕宏放，语言清新俊丽，能创造出不同于诗词的独特的意境,并显示出散曲语言由俗转雅的趋向，套数[双调•夜行船]《秋思》和小令[越调•天净沙]《秋思》是其散曲的代表作品。

5.简述《三国演义》的叙事特征。答：作为中国古代早期章回体小说，《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主。如刘备的出场一段，作者有关刘备的身世、形象、性格、爱好等等所有情况无所不知。但纯粹的全知讲述也容易使读者与作品的距离太远，适当地转换视角对于全知讲述也是十分必要的补充手段，其技巧重要有： 1．“笙箫夹鼓”法。如34回刘备跃马过檀溪之后，忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字。变换节奏的方法都能起到调节张驰。2．“横云断岭”法。以中断叙事进程的方法搁置紧张，加强悬念。在视角转换的基础上，《三国演义》也开始出现限知叙事萌芽。

6.试述《水浒传》所反应的绿林文化精神。

答：纵观绿林活动的发展轨迹，可见绿林活动的成熟和巅峰是在宋代，水泊梁山的宋江起义是其中的代表。因此，从《水浒传》来剖析绿林文化的形态与内涵，不啻为了解绿林文化的一条捷径。“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。“替天行道”是梁山好汉的政治行动纲领。“以贤为能，纪律严明”是梁山好汉的组织原则。绿林文化是社会利益受损害的一方过问政治的表现方式，是由此而形成的人格追求。从某种意义上可以说，它是观察一个社会清平程度的检测表。不管人们主观上是否愿意，它都已经并还将作为中国俗文化的一个组成部分，作用于人们的观念和行为。7.试析孙悟空形象。

答：①孙悟空是一个不畏强权、勇于斗争的叛逆人物形象。

（一）不屑神佛等统治权威,桀骜不驯。

（二）勇于斗争、坚忍不拔，有着顽强的斗志；②孙悟空是一个爱憎分明、有胆有识的英雄好汉形象；③孙悟空是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。除上所述，孙悟空形象的典型意义还有着多方面的、极为丰富的内容。例如他那机灵、乐观、诙谐、英勇、豪迈的性格，既可以给我们以思想上的启迪和教益，又能够使我们从中得到生动的愉悦和美感的享受。只要细心研究孙悟空的形象，它给我们的启示会更多。

8.简述《儒林外史》的讽刺艺术。

答：吴敬梓以敏锐的观察力，丰富的生活体验和鲜明的爱憎，写出了《儒林外史》，于是“说部中乃始有足称讽刺之书”（鲁迅《中国小说史略》），其将讽刺艺术发展到了新的境界。① “讽刺的生命是真实”（鲁迅语），讽刺和真实相结合。《儒林外史》的讽刺艺术正体现了这个精神，小说中的许多人物都有原型，如庄征君取材于程绵庄。②从讽刺的态度上来说，具有秉持公心的严肃性。由于作者态度的严肃和爱憎的分明，他能针对不同人物作不同程度不同方式的讽刺。③从讽刺的审美特征看，具有悲喜交融的美学风格。④从讽刺的手法上来说，具有多样性和具有将爱憎隐蔽于场面和情节之中的冷峻性。综上可见：《儒林外史》将讽刺艺术发展到新的境界，“秉持公心，指摘时弊”“戚而能谐，婉而多讽”，在小说发展中，《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后的讽刺小说开辟了广阔的道路。

9.分析《桃花扇》的思想内容和社会意义。

答：孔尚任自称其写《桃花扇》目的是“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇先声》），抒发历史兴亡和人生空幻的感慨，为后人提供历史与人生的借鉴。为此，他在充分尊重史实的基础上，又加以点染虚构，将侯李二人的爱情悲欢离合置于南朝弘光王朝覆灭的社会环境中，从中揭示个人命运与国家命运的息息相关。作者抛离了俗套陈说，宁肯用苦涩和失落来取代这些浅薄的认识和廉价的慰籍，从而使自己的剧作具有更为深入的历史纵深感和人生哲理感。从现实上来看，作品的思想旨趣表现了清初文人阅尽社会政治的沧桑巨变后对社会政治失去信心而产生逃避心态，从文化传统上看，它又是长期以来个体对社会的依附关系一旦失去平衡后，人们难以承受因而恐慌失落心态的反映，从而揭示了清代文学感伤思潮内趋动力的一个重要侧面，这就是作品的思想社会意义。

10.为什么说《红楼梦》达到了古代小说艺术的巅峰。答：《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。作者以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。11.试论《红楼梦》宝黛爱情的悲剧及其意义。答：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索描述了贾、薛等家族的兴衰历史，贾宝玉和林黛玉的纯真爱情感天动地，令无数人的心灵为之震撼！那个“花的精魂”、“诗人化身”的林黛玉之死，令无数人痛惜!贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由，男女平等，反对封建的科举制度等新思想与腐朽的封建主义的矛盾，也反映了对新的社会生活理想的执着追求，同时从反面也说明了贾宝玉和林黛玉性格的独特性及弱点。通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，集中表现了封建腐朽的旧思想与宝黛的新思想的种种不协调，从众多像花一样的女儿们的悲惨命运中，让人们看到了封建制度的罪恶本质，从而揭示了封建主义必然崩溃的历史趋势。

第五篇：元明清文学参考书目

元明清文学参考书目： 小说类

（一）基本书目类

1.《京本通俗小说》 上海古籍出版社1988年版 2.《清平山堂话本》（明）洪梗编；谭正璧校点 上海古籍出版社1987年版 3.《三国志演义》（明）罗贯中 人民文学出版社1973年版 4.《水浒传》（明）施耐庵 人民文学出版社1997年版 5.《西游记》（明）吴承恩 人民文学出版社1980年版 6.《封神演义》（明）许仲琳 上海古籍出版社2005年版 7.《警世通言》（明）冯梦龙 岳麓书社2003年版 8.《醒世恒言》（明）冯梦龙 岳麓书社2003年版 9.《喻世明言》（明）冯梦龙 岳麓书社2003年版 10.《初刻拍案惊奇》（明）凌濛初 岳麓书社2003年版 11.《二刻拍案惊奇》（明）凌濛初 岳麓书社2003年版 12.《剪灯新话》（明）瞿祐 周楞伽校注 上海古籍出版社1981年版 13.《水浒后传》（清）陈忱 中华书局2004年版

14.《十二楼》(清)李渔著；杜濬评；杜维沫校点 人民文学出版社1986年版 15.《无声戏》（清）李渔著；李忠良点校 中华书局2004年版

16.《醒世姻缘传》(明)西周生辑著；李国庆校注 中华书局2005年版 17.《聊斋志异》(清)蒲松龄著 上海古籍出版社2005年版 18.《阅微草堂笔记》(清)纪昀著 上海古籍出版社2005年版 19.《儒林外史》（清）吴敬梓著 人民文学出版社1975年版

20.《红楼梦》(清)曹雪芹，(清)高鹗著；俞平伯校；启功注 人民文学出版社2000年版 21.《镜花缘》(清)李汝珍著；傅成校点 上海古籍出版社2000年版 22.《七侠五义》(清)石玉昆编；穆公校点 上海古籍出版社2005年版 23.《儿女英雄传》（清）文康著；松颐校注 人民文学出版社1983年版 24.《花月痕》(清)魏秀仁著；杜维沫校点 人民文学出版社1982年版 25.《海上花列传》(清)韩邦庆著；典耀整理 人民文学出版社2006年版 26.《官场现形记》(清)李伯元著 上海古籍出版社2005年版

27.《二十年目睹之怪现状》(清)吴趼人著 上海古籍出版社2005年版 28.《孽海花》(清)曾朴著 上海古籍出版社1980年版

29.《老残游记》(清)刘鹗著；陈翔鹤校；戴鸿森注 人民文学出版社1982年版

（二）资料类

1.《三言二拍传播资料》谭正壁编 上海古籍出版社1980年版

2.《三国演义资料汇编》朱一玄、刘毓忱编 南开大学出版社2003年版 3.《水浒传资料汇编》朱一玄、刘毓忱编 百花文艺出版社1981年版 4.《西游记资料汇编》朱一玄、刘毓忱编 南开大学出版社2002年版 5.《金瓶梅资料汇编》朱一玄编 南开大学出版社2002年版 6.《聊斋志异资料汇编》朱一玄编 南开大学出版社2002年版 7.《儒林外史研究资料》李汉秋编 上海古籍出版社1984年版

8.《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》一粟编 中华书局1963年版 9.《红楼梦书录》 一粟编著 上海古籍出版社1981年版 10.《李伯元研究资料》魏绍昌编 上海古籍出版社1980年版 11.《吴趼人研究资料》魏绍昌编 上海古籍出版社1980年版

12.《孽海花研究资料》魏绍昌编上海古籍出版社1982年版

13.《刘鹗及老残游记资料》刘德隆等编 上海三联书店1985年版

（三）理论研究类： 1.2.3.4.5.6.《中国小说史略》 鲁迅 著 人民文学出版社2006年版

《中国古代小说演变史》 齐裕焜主编 敦煌文艺出版社2002年版 《话本小说概论》 胡士莹著 中华书局1980年版

《明代小说史》 陈大康 上海文艺出版社2000年10月版

《中国小说理论史》陈洪 天津教育出版社2005年1月增订本

《三国演义与民间文学传统》(俄)李福清(B.Riftin)著；尹锡康，田大畏译 上海古籍出版社1997年版

7.《水浒争鸣》1－5辑 湖北省《水浒》研究会，《水浒争鸣》编委会主编 8.《冯梦龙研究》陆树仑编著 复旦大学出版社1987年版 9.《才子佳人小说史话》 苗壮著 辽宁教育出版社1992年版

10.《才子佳人小说述林》春风文艺出版社编 春风文艺出版社1985年版 11.《聊斋志异鉴赏集》人民文学出版社编

12.《儒林外史研究论文集》李汉秋 中华书局1987年 13.《《儒林外史》研究》李汉秋 华东师范大学出版社2001年版

14.《红学探索：刘世德论红楼梦》 刘世德 文化艺术出版社2006年版 15.《论红楼梦及其研究》 郭豫适著 海古籍出版社1992年版 16.《晚清小说史》阿英编著 人民文学出版社1980年版 戏曲类

（一）作品集

臧懋循编、隋树森校《元曲选》，北京：中华书局，1979。隋树森编《元曲选外编》，北京：中华书局，1980。徐沁君《新校元刊杂剧三十种》，北京：中华书局，1980。顾肇仓选注：《元人杂剧选》，北京：人民文学出版社，1978。王季思等选注：《元杂剧选注》，北京：北京出版社，1980。王学奇等：《关汉卿全集校注》，石家庄：河北教育出版社，1988。王文才校注《白朴戏曲集校注》，北京：人民文学出版社，1984.6。金·董解元撰《古本董解元西厢记》，上海古籍出版社１９８４年版。元·王实甫著《西厢记》，王季思校注，上海古籍出版社１９７８年版。隋树森编：《全元散曲》，北京：中华书局，1981。王起主编《元明清散曲选》，人民文学出版社１９８８年版。王季思等：《元散曲选注》，北京：北京出版社，1981。黄天骥，康保成《元明清散曲精选》（江苏古籍出版社, 2002）钱南扬校注《永乐大典戏文三种》，北京：中华书局，1979。俞为民校注：《宋元四大戏文读本》，南京：江苏古籍出版社，1988。钱南扬《永乐大典戏文三种校注》，中华书局1979版。钱南扬《元本琵琶记校注》上海古籍出版社1980年版。沈泰编《盛明杂剧初集、二集》，中国戏剧出版社1958年 徐朔方校注《牡丹亭》，人民文学出版社，1980年； 钱南扬校点《汤显祖戏曲集》，上海古籍出版社，1978年； 刘辉校笺《洪昇集》，杭州：浙江古籍出版社，1992。徐方朔校注《长生殿》，人民文学出版社，1983年版。

竹村则行、康保成：《长生殿笺注》，郑州：中州古籍出版社，1999。汪蔚林辑《孔尚任诗文集》，北京：中华书局，1962。

王季思主编《中国戏曲选》（上中下），北京：人民文学出版社1986。王季思主编《中国古典十大悲剧集》，上海：上海文艺出版社，1982。王季思主编《中国古典十大喜剧集》，上海：上海文艺出版社，1982。郭汉城主编《中国古典十大悲喜剧集》，上海：上海文艺出版社，1989。

（二）戏曲史

王国维《宋元戏曲史》，北京：中国戏剧出版社，1957。钱南扬《戏文概论》，上海古籍出版社１９８１年版。张庚、郭汉城《中国戏曲通史》（上中下），北京：中国戏剧出版社，1981。邓绍基主编《元代文学史》，北京：人民文学出版社，1991。［日］青木正儿《元人杂剧概说》，隋树森译，北京：中国戏剧出版社，1957。［日］吉川幸次郎《元杂剧研究》，郑清茂译，台北：艺文印书馆，1960。余秋雨《中国戏剧文化史述》，长沙：湖南人民出版社，1985。李修生《元杂剧史》，南京：江苏古籍出版社，1996。李春祥《元杂剧史稿》，开封：河南大学出版社，1989。羊春秋《散曲通论》，岳麓书社1992。王星琦《元明散曲史论》，南京：南京师范大学出版社，1999。杨栋《中国散曲学史研究》，高等教育出版社 1998。李昌集：《中国古代散曲史》，上海：华东师范大学出版社，1991。［日］青木正儿：《中国近世戏曲史》，王古鲁译，北京：作家出版社 1958。郭英德：《明清传奇史》，南京：江苏古籍出版社，1999。周妙中著《清代戏曲史》，中州古籍出版社，1987年12月版。

（三）研究论著 严敦易《元剧斟疑》，北京：中华书局，1960。孙楷第《元曲家考略》，上海：上海古籍出版社，1981。李修生等编《元杂剧论集》，天津：百花文艺出版社，1985。徐扶明《元代杂剧艺术》，上海：上海文艺出版社，1981。郭英德《元杂剧与元代社会》，北京：北京师范大学出版社，1996。么书仪《元人杂剧与元代社会》，北京：北京大学出版社，1997。郭英德：《明清文人传奇研究》，北京：北京师范大学出版社，2001。谭帆、陆炜：《中国古典戏剧理论史》，北京：中国社会科学出版社，1993。张人和《〈西厢记〉论证》，长春：东北师范大学出版社，1995。郭英德《痴情与幻梦──明清文学随想录》，北京：三联书店1992。

（四）年谱评传等资料

李汉秋、袁有芬《关汉卿研究资料》，上海：上海古籍出版社，1988。侯百朋《琵琶记资料汇编》，北京：书目文献出版社，1989。毛效同编《汤显祖研究资料汇编》，上海古籍出版社，1986 年9月版。徐朔方《晚明曲家年谱》（三卷本），杭州：浙江古籍出版社，1993。徐扶明著《汤显祖与牡丹亭》，上海古籍出版社，1993。

徐扶明《牡丹亭研究资料考释》，上海：上海古籍出版社，1987。黄芝冈著，吴启文校订：《汤显祖编年评传》，北京：中国戏剧出版社，1992。

章培恒《洪昇年谱》，上海：上海古籍出版社，1980。曾永义《长生殿研究》，台北，台湾商务印书馆，1969。王永健《洪昇和长生殿》，上海：上海古籍出版社，1982。孟繁树《洪昇及〈长生殿〉研究》，北京：中国戏剧出版社，1985。刘荫柏《洪昇研究》，广州：花山文艺出版社，1997。

袁世硕《孔尚任年谱》，济南：齐鲁书社，1987。徐振贵《孔尚任评传》，南京：南京大学出版社，2000。胡雪冈《孔尚任和〈桃花扇〉》，上海：上海古籍出版社，1985。

（五）剧目著录

钟嗣成《录鬼簿（外四种）》，上海：上海古籍出版社，1978。傅惜华《元代杂剧全目》，北京：作家出版社，1957。傅惜华《明代杂剧全目》，人民文学出版社1958年版；《明代传奇全目》，人民文学出版社1959年版

董康《曲海总目提要》，天津古籍书店1992年版 诗文类

朱彝尊编《明诗综》，上海古籍出版社1993年 沈德潜编《明诗别裁集》，上海古籍出版社1979年 陈祥耀编选《清诗选》，人民文学出版社2009年版

龙榆生编选《近三百年名家词选》，上海古籍出版社1979年版 张仲谋著，《明词史》，人民文学出版社2002年版

谭新红，《论清人对明词的体认和反思》，《文学遗产》2003年第6期 郭英德编，《中国古代文学通论》（明代卷），辽宁人民出版社2005年版 袁行霈编，《中国文学史》（第四卷），高等教育出版社2004年版 陈书录著，《明代诗文的演变》，江苏教育出版社1996年11月第1版 郭英德编，《中国古代文学通论》（明代卷），辽宁人民出版社2005年版 袁行霈编，《中国文学史》（第四卷），高等教育出版社2004年版