2015年高考作文题目预测《懒蚂蚁与勤蚂蚁》

第一篇：2015年高考作文题目预测《懒蚂蚁与勤蚂蚁》

2015年高考作文题目预测：懒蚂蚁与勤蚂蚁(附

范文)2015年高考作文题目预测：懒蚂蚁与勤蚂蚁(附范文)

【作文题】

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④议论文或者记叙文;⑤不少于800字。

寻路者与行路人

每当人们折服于某人独具一格的思想时，往往拱手作揖，尊一声“大师”，而当不满于一件因循守旧的作品时，总斥其有“匠气”，勤劳的蚂蚁与“懒蚂蚁”之间，莫不是匠人与大师的区别，是行路人与寻路者的差异。

寻路者与行路人之间，差的不过是一种探索的精神。经验丰富的木匠总能在极短的时间内造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活计，然而就算他们的手艺再快、再精、再绝，也还是个木匠，因为他们总在制造已千百次重复过的东西，而制造，却总是在创造之下的。同样是木匠的鲁班，在厌倦了日复一日简单重复的斧锯作业后，更深一步地探索工程设计、建筑构造时，他便从平凡的行路人变成了寻路者，成了后世木匠的“祖师爷”。同样的，爱因斯坦不甘于经典力学的局限，探索出了相对论，至此成为物理界的领跑;凡??高不拘泥于千篇一律的传统画风，另辟新径，终被敬作印象派的领头羊。研究与探索是寻路者最有力的武器，也是一代代先驱区别于茫茫终生的根本。

当普通的商品被贴上“限量”“定制”的标签时，其价格往往翻上几番，即便如此，也从不缺竞相抢购的消费者。无疑，没有人真正甘愿无休止的重复与相似。拾人牙慧往往嚼之无味。所有人都沿着先人的路，运用已证实的定理，如一群群勤劳的蚂蚁，不知疲倦的奔走以维生计。这个时代需要寻路者，时代欲发展推进，更需要寻路者，正如游客总需要导游，航行离不开灯塔。有人寻路，才可筑路、铺路，直至踏入人生的伊甸园。

如果说寻路者是道路上树立的丰碑，行路人就是可贵的铺路石。世界需要寻路者，也需要行路人，需要思想者，也需要实干家;需要大师的图纸，也离不开工匠的劳作;需要将军的谋略，也不可缺少士兵的拼杀。总有人要做勤劳的蚂蚁，有了这些蚂蚁的忙碌，蚁群才得以生存。

“不想做将军的士兵不是好士兵”。去做一个寻路者，哪怕终究难脱匠气，也能于细微处，为自己添上闪光的一笔。

第二篇：2015年湖北高考写作：懒蚂蚁与勤蚂蚁

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2015年湖北高考写作范文：懒蚂蚁与勤蚂蚁

阅读下面的文字，根据要求作文。

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④议论文或者记叙文;⑤不少于800字。

寻路者与行路人

每当人们折服于某人独具一格的思想时，往往拱手作揖，尊一声“大师”，而当不满于一件因循守旧的作品时，总斥其有“匠气”，勤劳的蚂蚁与“懒蚂蚁”之间，莫不是匠人与大师的区别，是行路人与寻路者的差异。

寻路者与行路人之间，差的不过是一种探索的精神。经验丰富的木匠总能在极短的时间内造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活计，然而就算他们的手艺再快、再精、再绝，也还是个木匠，因为他们总在制造已千百次重复过的东西，而制造，却总是在创造之下的。同样是木匠的鲁班，在厌倦了日复一日简单重复的斧锯作业后，更深一步地探索工程设计、建筑构造时，他便从平凡的行路人变成了寻路者，成了后世木匠的“祖师爷”。同样的，爱因斯坦不甘于经典力学的局限，探索出了相对论，至此成为物理界的领跑;凡??高不拘泥于千篇一律的传统画风，另辟新径，终被敬作印象派的领头羊。研究与探索是寻路者最有力的武器，也是一代代先驱区别于茫茫终生的根本。

当普通的商品被贴上“限量”“定制”的标签时，其价格往往翻上几番，即便如此，也从不缺竞相抢购的消费者。无疑，没有人真正甘愿无休止的重复与相似。拾人牙慧往往嚼之无味。所有人都沿着先人的路，运用已证实的定理，如一群群勤劳的蚂蚁，不知疲倦的奔走以维生计。这个时代需要寻路者，时代欲发展推进，更需要寻路者，正如游客总需要导游，航行离不开灯塔。有人寻路，才可筑路、铺路，直至踏入人生的伊甸园。

如果说寻路者是道路上树立的丰碑，行路人就是可贵的铺路石。世界需要寻路者，也需要行路人，需要思想者，也需要实干家;需要大师的图纸，也离不开工匠的劳作;需要将军的谋略，也不可缺少士兵的拼杀。总有人要做勤劳的蚂蚁，有了这些蚂蚁的忙碌，蚁群才得以生存。

“不想做将军的士兵不是好士兵”。去做一个寻路者，哪怕终究难脱匠气，也能于细微处，为自己添上闪光的一笔。

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第三篇：2015年高考：新材料作文“懒蚂蚁与勤蚂蚁”作文导写及例文

2015年高考：新材料作文“懒蚂蚁与勤蚂蚁”作文导写及例文

标签： 2015年高考 材料作文 高考作文 懒蚂蚁与勤蚂蚁 写作指导 分类： 高考作文 “懒蚂蚁与勤蚂蚁”作文导写及例文 曹成玉 【命题设计】

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④议论文或者记叙文；⑤不少于800字。

【审题立意】

这是一道典型的新材料作文题，抓住“勤蚂蚁”和“懒蚂蚁”的典型意义来立意和行文是本次作文审题的关键。

首先，从“勤蚂蚁”的角度来看，材料启示我们：

（1）踏实勤奋离不开正确思想的的指导(踏实勤奋不一定能成功)；（2）不仅要埋头赶路，还要抬头看路：

（3）苦干离不开巧干（苦干加巧干才能成功）；（4）人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪）。其次，从“懒蚂蚁”的角度来看，材料启示我们：（1）“懒”于杂物才能勤于动脑；（2）藏器于身，待时而动；（3）时势造英雄；

（4）不鸣则已，一鸣惊人；（5）成功因有准备而实现；（6）做一只善于思考的“懒”蚂蚁；（7）学会探索；（8）不“为”浮云遮望眼。

最后，从“懒蚂蚁”和“勤蚂蚁”的相互关系来看，材料启示我们：（1）团队合理分工（各司其职）；（2）团队合作；（3）团队需要“懒”蚂蚁；

（4）每个人发挥特长才能求得团队的发展；（5）个体要有所贡献才能实现自我价值。

这里需要特别指出的是，从材料看，“懒”不是不劳而获，不是少劳多得，“勤”不是知识短浅，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角，不是领导与被领导，它是取得成功的两个要素。

【写作素材】

（1）人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但她是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔（2）古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛顿却偏要寻根究底，结果发现了万有引力，成为世界著名的科学家。水开了，蒸汽便会将锅盖顶起，也许这是千百年来天天发生的事情，许多人熟视无睹，认为这是天经地义的事情，但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢？结果他发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。

（3）曾看到这样一则材料：一名中国留学生在国外学习，一天下班后，教授看到实验室的灯还亮着，走到实验室一看是那名中国留学生在做实验。教授问他：“你白天干什么？”“做实验。”“晚上呢？”“还是做实验。”教授生气了：“那你什么时间思考了？”留学生的做法在我们看来司空见惯，而且还要表扬这种“老黄牛”的工作精神，谁也没想到要拿出专门的时间去让学生思考。

（4）一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，让他每当操纵杆敲下来时，就把废蒸汽放出来，他是个懒汉，觉得这活儿太累人，就在机器上装了几根铁丝和几个螺栓。这样，阀门就可以靠着它们自动开关了。这么一来，不但他可以脱身走人，玩个痛快，而且发动机的功率也提高了一倍。他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。（5）英国名将蒙哥马利把士兵分为四种：第一种人聪明但是懒惰的最适合做指挥官；第二种人聪明而且勤快的，适合做副官、助手；第三种人愚蠢而且懒惰的，可以当士兵；第四种人愚蠢但是勤快的，这种人极其危险，应当开除出军队。

【优秀范文】 寻路者与行路人

每当人们折服于某人独具一格的思想时，往往拱手作揖，尊一声“大师”，而当不满于一件因循守旧的作品时，总斥其有“匠气”，勤劳的蚂蚁与“懒蚂蚁”之间，莫不是匠人与大师的区别，是行路人与寻路者的差异。

寻路者与行路人之间，差的不过是一种探索的精神。经验丰富的木匠总能在极短的时间内造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活计，然而就算他们的手艺再快、再精、再绝，也还是个木匠，因为他们总在制造已千百次重复过的东西，而制造，却总是在创造之下的。同样是木匠的鲁班，在厌倦了日复一日简单重复的斧锯作业后，更深一步地探索工程设计、建筑构造时，他便从平凡的行路人变成了寻路者，成了后世木匠的“祖师爷”。同样的，爱因斯坦不甘于经典力学的局限，探索出了相对论，至此成为物理界的领跑；凡•高不拘泥于千篇一律的传统画风，另辟新径，终被敬作印象派的领头羊。研究与探索是寻路者最有力的武器，也是一代代先驱区别于茫茫终生的根本。

当普通的商品被贴上“限量”“定制”的标签时，其价格往往翻上几番，即便如此，也从不缺竞相抢购的消费者。无疑，没有人真正甘愿无休止的重复与相似。拾人牙慧往往嚼之无味。所有人都沿着先人的路，运用已证实的定理，如一群群勤劳的蚂蚁，不知疲倦的奔走以维生计。这个时代需要寻路者，时代欲发展推进，更需要寻路者，正如游客总需要导游，航行离不开灯塔。有人寻路，才可筑路、铺路，直至踏入人生的伊甸园。

如果说寻路者是道路上树立的丰碑，行路人就是可贵的铺路石。世界需要寻路者，也需要行路人，需要思想者，也需要实干家；需要大师的图纸，也离不开工匠的劳作；需要将军的谋略，也不可缺少士兵的拼杀。总有人要做勤劳的蚂蚁，有了这些蚂蚁的忙碌，蚁群才得以生存。

“不想做将军的士兵不是好士兵”。去做一个寻路者，哪怕终究难脱匠气，也能于细微处，为自己添上闪光的一笔。教师点评：

首先，从立意角度来看，作者把材料中“勤蚂蚁”和“懒蚂蚁”理解为生活中“行路人”和“寻路人”的形象，实在高妙。其次，从行文来看，文章首先肯定了“寻路人”因为勇于探索而比一般的“行路人”更值得赞赏，然后指出“世界需要寻路者，也需要行路人，需要思想者，也需要实干家”，充满思辨色彩，思维严密并且具有一定的深度。

思而后行

洛克威尔曾说：“真知灼见，首先来自多思善疑。”诚然，生命历程不能缺乏勤奋，但行动前的思考却更为重要。

面对食物来源的突然断绝，只知一味蛮干的勤蚂蚁显得一筹莫展，而反观懒蚂蚁，平日“侦察”、“研究”，看似无所事事，实则从根本上找准了问题所在，成为蚁群生存的希望。

俗话说：“留心处处皆学问，勤察深思出真知。”话虽短但旨意远。观察与思考是人生的基石，是人生旅途必备的智慧行囊。画家文同，在对竹子春夏秋冬的变化进行细致观察后落笔，方有“胸有成竹”之千古美谈；作家狄更斯在空闲时尾随街上行人，记录下谈话内容作为素材，终于在文学创作上有了经久不息的生命力；科学家法尔文更是在充分利用眼睛长期观察昆虫后，写下了《昆虫记》。可见，观察是思考的基础，而思考是成功的保障。刻苦训练必不可少，但是不妨学会先思考而后行动。探索思考，虽是简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬，无论何时，都请你用洗尽铅华的心去发现尘世的馥丽。苏格拉底有言：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去开拓发掘的人。”人生需要有正确的前进方向，所以在选择方向时不如学学懒蚂蚁做些“侦察”与“研究”。思考让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。康多莉扎·赖斯是个黑人，她从小就显现出非凡的音乐天赋，在如愿考进丹佛音乐学院后，偶然参加的一次音乐节让她彻底改变了人生方向，在那里，她认识到真正的天才选手，于是她在缜密的思考后决心转学政治，投身国际关系学院，这次转变让她的人生展开新的篇章，也让她创造了美国黑人女性当政的历史。当你付出了太多努力却在困难面前茫然无措，在行动前就做好思考也好，在思考后做出转变也罢，可唯有思考，才能达到人生的高度与辉煌。

生命无须用浓墨重彩去描摹，只需懂得思考，那么人生的无限风光就尽在其中了。“懒蚂蚁”的智慧就在于保持对新事物的探索，在困难来临前做好思考和准备。立足于社会，就像你遇到了巨大的数字整理工作，立刻烦躁有压力地着手，倒不如学会比蛮干的人慢半拍，琢磨琢磨数字间的关系，这样会起到事半功倍的效果。

许多不经意的改变，都是始料未及的，保持几分冷静的态度，随着年轮的增长，理智地“侦察研究”后着手，去笃定地拥抱你更加成熟的未来。教师点评：

本文最大的亮点有三：首先抓住“懒蚂蚁”的典型意义——善于观察和思考来立意和行文，突出思考的重要性，紧扣材料的核心；其次论据典型新颖，论证具体深入，事理透彻；最后语言表达简练自然，行文流畅。作为考场作文，能兼顾此三点，实属难能可贵。

以“小懒”成大事

懒蚂蚁真的懒吗？我看未必。

在工蚁勤勤恳恳、费尽周折搬食运粮时，坐享其成，是“小懒”——不拘小节、疏于杂务。而在其它成员倾心于工作时敏锐观察，悉心探索，是“大智”——未雨绸缪、高屋建瓴。“懒”蚂蚁有大智，于是成大事。由此可见“小懒”的重要性。

这样地宣扬“懒”似乎与当下倡导的艰苦奋斗背道而驰，实则不然。懒蚂蚁的“小懒”，恰是一种哲学，一种能力。此种“懒”，退一步便是倦怠消极，无论周遭人如何奋斗，自己始终无所事事,久之，肌肉松弛，思维退化，人终将会被绝望地缠入“无为”的绷带，木乃伊般让最后一滴血浆被榨干。此种“懒”，进一步则成为一种“动若火燎，不动如山”的稳重,平日里默默无闻，然而睿智的目光与高速运转的头脑从不停息。静坐中，观一叶而知秋，于无声处听惊雷，方能在危难关头挺身而出，率众化险为夷——这样的“懒”，是大智者的沉稳，是运筹帷幄而决胜千里之外的神机。懒蚂蚁正是将懒“进一步”发挥到了极致。这样的“小懒”，怎不令人称道？ 智者于“懒”中取胜。曾有人戏言，正是人的“懒”性构建了高度发达的物质文明：懒得浇水，发明筒车；懒得走路，发明汽车；懒得送信，发明互联网……仔细想来，其实也不无道理。有的“懒”只是一种表象，与单纯的放空头脑舒展四肢不可同日而语，它是沉淀下内心的躁动，张开思维的眼睛，将自己的观察力、思辨力、创造力变得锐利无比。躬身抬眼，像蛰伏于草莽中的猎豹一般凝神屏息，出手后既准又狠——于静坐处把握时局，通晓旧道新路。正是因为摈弃了简单的机械劳动，大智之人才能有全副精力投入到更高的思维精神领域，才能掌握全局。道家讲究静坐，看似偷小懒，其实打坐之人心神早已与万化冥合。

勤劳不好吗？当然不是，勤劳是一切种族繁衍生息的基本特性，如“懒蚂蚁”没有其他蚂蚁的食物供给，终日饥肠辘辘，形销骨立，焉能“目送千里”“心鹜八极”？只是一味埋头犁地，而不抬头看天，却是对人类智慧大脑的一种饕餮！人们真正需要的是熙来攘往中、焚膏继晷时“偷得浮生半日闲”的境界。懒于形而勤于心，懒于机械反复而勤于探索——这便能使人始终保持清醒的头脑，同时也可以在不至于过度劳乏的前提下事半功倍。小懒须有大智，懒中须有道。当下的工作者大致有两种：第一种被机械劳动拖得麻木倦怠，第二种不思进取得过且过虚度光阴。两种均是悲剧：前者失去了思维的力度，后者消沉了斗志的热情。泰山崩于前时，自然是无法“卒然临之而不惊”的了。形懒，如果辅之以心勤，让自己始终保持高度远见，成为世界大局中的弄潮儿。

《孟子•滕文公章句上》云：“劳心者治人，劳力者治于人。”自然有其封建糟粕，众生平等，劳力与劳心，社会分工不同而已，但亦启示我们从杂务中摆脱出来，去思考、发现、探索。智者，偷得“小懒”，用得大智，成得大事。教师点评：

从文章行文思路来看，作者首先分析材料，提出观点；接下来从“是什么”的角度入手，分析“小懒”的内涵；然后分别从“为什么”的角度阐述“小懒”的好处，从“怎样做”的角度破立结合，论证“勤、懒”结合成大事的观点；最后引用作结，辩证思考，总结全文。从整体来看本文立意切合题意，重点明确，思路清晰，思维缜密，论证方法多样，语言老练，是难得的考场佳作。

第四篇：链接高考作文 写作小技巧大智慧 懒蚂蚁与勤蚂蚁

“懒蚂蚁与勤蚂蚁”作文导写及例文 曹成玉

【命题设计】

在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁却表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。此现象被称为“懒蚂蚁效应”。

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④议论文或者记叙文；⑤不少于800字。

【审题立意】

这是一道典型的新材料作文题，抓住“勤蚂蚁”和“懒蚂蚁”的典型意义来立意和行文是本次作文审题的关键。

首先，从“勤蚂蚁”的角度来看，材料启示我们：

（1）踏实勤奋离不开正确思想的的指导(踏实勤奋不一定能成功)；（2）不仅要埋头赶路，还要抬头看路：

（3）苦干离不开巧干（苦干加巧干才能成功）；（4）人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪）。其次，从“懒蚂蚁”的角度来看，材料启示我们：（1）“懒”于杂物才能勤于动脑；（2）藏器于身，待时而动；（3）时势造英雄；

（4）不鸣则已，一鸣惊人；（5）成功因有准备而实现；

（6）做一只善于思考的“懒”蚂蚁；（7）学会探索；

（8）不“为”浮云遮望眼。

最后，从“懒蚂蚁”和“勤蚂蚁”的相互关系来看，材料启示我们：

（1）团队合理分工（各司其职）；（2）团队合作；

（3）团队需要“懒”蚂蚁；

（4）每个人发挥特长才能求得团队的发展；（5）个体要有所贡献才能实现自我价值。

这里需要特别指出的是，从材料看，“懒”不是不劳而获，不是少劳多得，“勤”不是知识短浅，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角，不是领导与被领导，它是取得成功的两个要素。

【写作素材】（1）人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但她是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔

（2）古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛顿却偏要寻根究底，结果发现了万有引力，成为世界著名的科学家。水开了，蒸汽便会将锅盖顶起，也许这是千百年来天天发生的事情，许多人熟视无睹，认为这是天经地义的事情，但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢？结果他发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。

（3）曾看到这样一则材料：一名中国留学生在国外学习，一天下班后，教授看到实验室的灯还亮着，走到实验室一看是那名中国留学生在做实验。教授问他：“你白天干什么？”“做实验。”“晚上呢？”“还是做实验。”教授生气了：“那你什么时间思考了？”留学生的做法在我们看来司空见惯，而且还要表扬这种“老黄牛”的工作精神，谁也没想到要拿出专门的时间去让学生思考。

（4）一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，让他每当操纵杆敲下来时，就把废蒸汽放出来，他是个懒汉，觉得这活儿太累人，就在机器上装了几根铁丝和几个螺栓。这样，阀门就可以靠着它们自动开关了。这么一来，不但他可以脱身走人，玩个痛快，而且发动机的功率也提高了一倍。他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。

（5）英国名将蒙哥马利把士兵分为四种：第一种人聪明但是懒惰的最适合做指挥官；第二种人聪明而且勤快的，适合做副官、助手；第三种人愚蠢而且懒惰的，可以当士兵；第四种人愚蠢但是勤快的，这种人极其危险，应当开除出军队。

【优秀范文】 寻路者与行路人

江苏省靖江高级中学高三（3）班 卢彦池

每当人们折服于某人独具一格的思想时，往往拱手作揖，尊一声“大师”，而当不满于一件因循守旧的作品时，总斥其有“匠气”，勤劳的蚂蚁与“懒蚂蚁”之间，莫不是匠人与大师的区别，是行路人与寻路者的差异。

寻路者与行路人之间，差的不过是一种探索的精神。经验丰富的木匠总能在极短的时间内造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活计，然而就算他们的手艺再快、再精、再绝，也还是个木匠，因为他们总在制造已千百次重复过的东西，而制造，却总是在创造之下的。同样是木匠的鲁班，在厌倦了日复一日简单重复的斧锯作业后，更深一步地探索工程设计、建筑构造时，他便从平凡的行路人变成了寻路者，成了后世木匠的“祖师爷”。同样的，爱因斯坦不甘于经典力学的局限，探索出了相对论，至此成为物理界的领跑；凡•高不拘泥于千篇一律的传统画风，另辟新径，终被敬作印象派的领头羊。研究与探索是寻路者最有力的武器，也是一代代先驱区别于茫茫终生的根本。

当普通的商品被贴上“限量”“定制”的标签时，其价格往往翻上几番，即便如此，也从不缺竞相抢购的消费者。无疑，没有人真正甘愿无休止的重复与相似。拾人牙慧往往嚼之无味。所有人都沿着先人的路，运用已证实的定理，如一群群勤劳的蚂蚁，不知疲倦的奔走以维生计。这个时代需要寻路者，时代欲发展推进，更需要寻路者，正如游客总需要导游，航行离不开灯塔。有人寻路，才可筑路、铺路，直至踏入人生的伊甸园。

如果说寻路者是道路上树立的丰碑，行路人就是可贵的铺路石。世界需要寻路者，也需要行路人，需要思想者，也需要实干家；需要大师的图纸，也离不开工匠的劳作；需要将军的谋略，也不可缺少士兵的拼杀。总有人要做勤劳的蚂蚁，有了这些蚂蚁的忙碌，蚁群才得以生存。

“不想做将军的士兵不是好士兵”。去做一个寻路者，哪怕终究难脱匠气，也能于细微处，为自己添上闪光的一笔。

教师点评：

首先，从立意角度来看，作者把材料中“勤蚂蚁”和“懒蚂蚁”理解为生活中“行路人”和“寻路人”的形象，实在高妙。其次，从行文来看，文章首先肯定了“寻路人”因为勇于探索而比一般的“行路人”更值得赞赏，然后指出“世界需要寻路者，也需要行路人，需要思想者，也需要实干家”，充满思辨色彩，思维严密并且具有一定的深度。

思而后行

江苏省靖江高级中学高三（3）班 刘可

洛克威尔曾说：“真知灼见，首先来自多思善疑。”诚然，生命历程不能缺乏勤奋，但行动前的思考却更为重要。

面对食物来源的突然断绝，只知一味蛮干的勤蚂蚁显得一筹莫展，而反观懒蚂蚁，平日“侦察”、“研究”，看似无所事事，实则从根本上找准了问题所在，成为蚁群生存的希望。

俗话说：“留心处处皆学问，勤察深思出真知。”话虽短但旨意远。观察与思考是人生的基石，是人生旅途必备的智慧行囊。画家文同，在对竹子春夏秋冬的变化进行细致观察后落笔，方有“胸有成竹”之千古美谈；作家狄更斯在空闲时尾随街上行人，记录下谈话内容作为素材，终于在文学创作上有了经久不息的生命力；科学家法尔文更是在充分利用眼睛长期观察昆虫后，写下了《昆虫记》。可见，观察是思考的基础，而思考是成功的保障。刻苦训练必不可少，但是不妨学会先思考而后行动。

探索思考，虽是简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬，无论何时，都请你用洗尽铅华的心去发现尘世的馥丽。苏格拉底有言：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去开拓发掘的人。”人生需要有正确的前进方向，所以在选择方向时不如学学懒蚂蚁做些“侦察”与“研究”。思考让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。康多莉扎·赖斯是个黑人，她从小就显现出非凡的音乐天赋，在如愿考进丹佛音乐学院后，偶然参加的一次音乐节让她彻底改变了人生方向，在那里，她认识到真正的天才选手，于是她在缜密的思考后决心转学政治，投身国际关系学院，这次转变让她的人生展开新的篇章，也让她创造了美国黑人女性当政的历史。当你付出了太多努力却在困难面前茫然无措，在行动前就做好思考也好，在思考后做出转变也罢，可唯有思考，才能达到人生的高度与辉煌。

生命无须用浓墨重彩去描摹，只需懂得思考，那么人生的无限风光就尽在其中了。“懒蚂蚁”的智慧就在于保持对新事物的探索，在困难来临前做好思考和准备。立足于社会，就像你遇到了巨大的数字整理工作，立刻烦躁有压力地着手，倒不如学会比蛮干的人慢半拍，琢磨琢磨数字间的关系，这样会起到事半功倍的效果。

许多不经意的改变，都是始料未及的，保持几分冷静的态度，随着年轮的增长，理智地“侦察研究”后着手，去笃定地拥抱你更加成熟的未来。

教师点评：

本文最大的亮点有三：首先抓住“懒蚂蚁”的典型意义——善于观察和思考来立意和行文，突出思考的重要性，紧扣材料的核心；其次论据典型新颖，论证具体深入，事理透彻；最后语言表达简练自然，行文流畅。作为考场作文，能兼顾此三点，实属难能可贵。

以“小懒”成大事

江苏省靖江高级中学 李绍伦 懒蚂蚁真的懒吗？我看未必。

在工蚁勤勤恳恳、费尽周折搬食运粮时，坐享其成，是“小懒”——不拘小节、疏于杂务。而在其它成员倾心于工作时敏锐观察，悉心探索，是“大智”——未雨绸缪、高屋建瓴。“懒”蚂蚁有大智，于是成大事。由此可见“小懒”的重要性。

这样地宣扬“懒”似乎与当下倡导的艰苦奋斗背道而驰，实则不然。懒蚂蚁的“小懒”，恰是一种哲学，一种能力。此种“懒”，退一步便是倦怠消极，无论周遭人如何奋斗，自己始终无所事事,久之，肌肉松弛，思维退化，人终将会被绝望地缠入“无为”的绷带，木乃伊般让最后一滴血浆被榨干。此种“懒”，进一步则成为一种“动若火燎，不动如山”的稳重,平日里默默无闻，然而睿智的目光与高速运转的头脑从不停息。静坐中，观一叶而知秋，于无声处听惊雷，方能在危难关头挺身而出，率众化险为夷——这样的“懒”，是大智者的沉稳，是运筹帷幄而决胜千里之外的神机。懒蚂蚁正是将懒“进一步”发挥到了极致。这样的“小懒”，怎不令人称道？

智者于“懒”中取胜。曾有人戏言，正是人的“懒”性构建了高度发达的物质文明：懒得浇水，发明筒车；懒得走路，发明汽车；懒得送信，发明互联网……仔细想来，其实也不无道理。有的“懒”只是一种表象，与单纯的放空头脑舒展四肢不可同日而语，它是沉淀下内心的躁动，张开思维的眼睛，将自己的观察力、思辨力、创造力变得锐利无比。躬身抬眼，像蛰伏于草莽中的猎豹一般凝神屏息，出手后既准又狠——于静坐处把握时局，通晓旧道新路。正是因为摈弃了简单的机械劳动，大智之人才能有全副精力投入到更高的思维精神领域，才能掌握全局。道家讲究静坐，看似偷小懒，其实打坐之人心神早已与万化冥合。

勤劳不好吗？当然不是，勤劳是一切种族繁衍生息的基本特性，如“懒蚂蚁”没有其他蚂蚁的食物供给，终日饥肠辘辘，形销骨立，焉能“目送千里”“心鹜八极”？只是一味埋头犁地，而不抬头看天，却是对人类智慧大脑的一种饕餮！人们真正需要的是熙来攘往中、焚膏继晷时“偷得浮生半日闲”的境界。懒于形而勤于心，懒于机械反复而勤于探索——这便能使人始终保持清醒的头脑，同时也可以在不至于过度劳乏的前提下事半功倍。小懒须有大智，懒中须有道。当下的工作者大致有两种：第一种被机械劳动拖得麻木倦怠，第二种不思进取得过且过虚度光阴。两种均是悲剧：前者失去了思维的力度，后者消沉了斗志的热情。泰山崩于前时，自然是无法“卒然临之而不惊”的了。形懒，如果辅之以心勤，让自己始终保持高度远见，成为世界大局中的弄潮儿。

《孟子•滕文公章句上》云：“劳心者治人，劳力者治于人。”自然有其封建糟粕，众生平等，劳力与劳心，社会分工不同而已，但亦启示我们从杂务中摆脱出来，去思考、发现、探索。智者，偷得“小懒”，用得大智，成得大事。

教师点评：

从文章行文思路来看，作者首先分析材料，提出观点；接下来从“是什么”的角度入手，分析“小懒”的内涵；然后分别从“为什么”的角度阐述“小懒”的好处，从“怎样做”的角度破立结合，论证“勤、懒”结合成大事的观点；最后引用作结，辩证思考，总结全文。从整体来看本文立意切合题意，重点明确，思路清晰，思维缜密，论证方法多样，语言老练，是难得的考场佳作。

第五篇：2016高考作文题目预测及汇总

2016高考作文题目预测及范文10篇汇总

【高考作文预测一】

2016高考作文题目预测及范文：距离

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：“您还记得那首歌吗?佐纳基奇使劲儿地握着我的手腕说。”“斯蒂奥巴呢，他同戴着灰色火枪手帽子的女人在严肃地交谈。他搂抱着她的胳膊和肩膀，这是一种既亲切又尊敬的表示。” —— 帕特里克?莫迪亚诺《暗店街》

材料二：如今，人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前，人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的，现在那套复杂的交流方式，全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们——我们找到了彼此，但依然距离遥远。亲情或友谊，最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。

要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【押题理由】

“文章合为事而著。歌诗合为事而作”，这是白居易关于诗歌创造的一种主张，就高考作文而言，曾经的套作毒害一时，记住几个古人，背熟几段陈年旧事，在考场上稍作调整，即可成文，甚至得分还不低。而近年，呼唤“原创作文”渐成趋势，“我手写我心”，用手中的笔描绘眼中的真实世界，用理性的思考关注当下正在发生的变革，这无疑是向白居易诗歌创造理念的一种回归与发展。本题取材于现实，可以说，互相点赞已经成了当下的青年人的一种社交方式，熟悉而真实，而我们的考生也正在经历这如此的方式体验与情感思考。人与人之间的距离，是拉近了还是疏远了，耐人寻味!

范文：

距离

他是一个来自农村的孩子。

他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。

后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着“海内存知己，天涯若比邻”的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。

城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。他通过手机的微信功能，加入了所在楼盘的微信群，平时大家都会在微信的朋友群“晒下”生活，彼此间也互相点赞，尽管城里不同乡下，大家早出晚归，平日里即使邻居也难得见上一面，但借助微信，倒也没有感觉到有多远的距离。

妈妈回了一趟乡下，亲手做了些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。

他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。

然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说：“切，暴发户的乡下特产，谁稀罕呀!我还不知道里面有没有毒呢。”然后“砰”地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。

接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。

最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说：“谢谢啊姨。”

他与母亲相视一笑，转身走向家门。

第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居转身走回家中，重新关上门;第二位邻居说：“别装了，快起来吧，地上很脏的。” 第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话;第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说：“阿姨你先躺着，让我拍张照片发微信。”

就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。

有时候，距离竟是如此遥远!

父亲知道后，叹了口气，说：“这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。”

他把父亲的感叹发到微信里，意想不到的是，收获的居然是不少的点赞!

【高考作文预测二】

2016高考作文题预测及范文：不要在颂歌中迷失自我 阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：

“毒舌”来了，不仅来得快，而且多。从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌弃的“毒舌”，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。

材料二：

我们生活在虚伪中太久，人们普遍患上了人际关系真相匮乏症。励志书、温情的电视剧、人与人之间过多的客套„„这些很有必要，但多到让人窒息，就需要毒舌来刺破沉闷的空气，打开一扇窗子。

——《南方周末》

以上材料引起了你怎样的思考，请写一篇文章。

要求：① 选好角度，自拟题目;② 文体不限，诗歌除外;③ 不少于800字。

押题理由：

关注人际交往，引导学生自我成长一直是高考作文命题者高举的大旗，考查学生的自我修养及价值取向是近年来作文命题的主要方向之一。比如，2015年浙江卷的“文章与人品”，2015年重庆卷的“公交车及乘客等候残疾人上车”，2015年四川卷“学会做人，我看老实与聪明”，都考查考生对社会、人生和人的关系的认识。笔者命制的如何看待“毒舌”这个话题涉及人际关系方面的内容，引导考生对说话方式进行反思，是今后作文命题的热点。

立意方向：

1.守规矩，传递正能量。

材料中风靡网络的《金星脱口秀》，除了金星的“毒舌”让观众暗爽，更打动人的是她从不吝与人分享她的个人奋斗经历。金星的“毒舌”，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，不是人人都能成为像金星一样的“毒舌”。从这个角度，我们可以深入挖掘“毒舌”的内涵，分析“毒舌”的价值取向，从纵向展开，深入分析。

素材1：

做一个有规矩、有尊严的“毒舌”

编剧史航是“70后”，生于吉林，曾混迹于西祠胡同和天涯社区。十几年来，他创作了几十部影视作品，其中包括脍炙人口的《铁齿铜牙纪晓岚》《台湾首任巡抚刘铭传》和《新敌后武工队》。因为喜欢与网友斗嘴，为一个话题动辄发上千条微博，史航被人送了“铁嘴小喷壶”“毒舌”的外号。不少网友发私信跪求拜师，求学骂人不带脏字的艺术，而史航自己的态度是希望做一个“有意义的毒舌、有规矩的毒舌、有尊严的毒舌”。

点拨：金星的“毒舌”，是以“守规矩”为条件和前提的，是以传递正能量为主导的，编剧史航的“毒舌”是建立在个人理性思考基础上的，是讲规矩，守尊严的。所以，他们的“走红”并非偶然。

2.亮慧眼，远离“溢美之词”。

“良药苦口利于病”，“毒舌”虽然让人无所适从，但往往是一种善意的提醒，如果我们将“毒舌”比作良药，苦得让人难受，那么，称赞则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中被它迷失了自我。从这个角度来说，我们可以从“如何看待溢美之词”来展开做辩证分析。

素材2：

龚琳娜《金箍棒》遭炮轰

自从唱了《忐忑》以后，龚琳娜红遍了大江南北，媒体纷纷吹捧其歌为“神曲”。在那之后，龚琳娜发表的一首新曲《金箍棒》却成了音乐人的炮轰对象。新曲歌词“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，让人听得云里雾里。很多观众都大呼“受不了”，更有网友对此评论说：“快来打死这妖精!”还有人抱怨：“龚琳娜一出场，我家孩子吓了一大跳。”

点拨：当“神曲”火了，龚琳娜逐渐在一片赞声中迷失了自我，不顾他人的反对，又继续推出了同一风格的《金箍棒》等，谁知没有变化的“神曲”遭到网友的棒杀。她的悲剧提醒我们，要正确认识自己，不要被花言巧语所迷惑，要做出明确的判断。

3.搏出位，追求名利。

出名不可怕，可怕的是为了出名而没有底线。如今不少“毒舌”也的确是为了出名而丧失底线了。从这个角度出发，我们可以逆向解读材料，提炼出关键词“底线”“道德”“名利”“喧哗”等。

素材3:

“毒舌”留几手该休矣

微博上有位极其红的人物叫留几手。留几手之所以出名，其“特长”在于对网友照片进行恶毒点评。他的语言极尽污蔑调侃之能事，且常常爆出粗口，几近人身攻击。从开博至今，他的粉丝已超过500万。他的一些“经典语言”也在不少网民中成为流行语，还有一些人更是不惜模仿他的网名，以博得更多关注。

范文：

不要在颂歌中迷失自我

有人将“毒舌”比作良药，苦得让人难以接受，那么，溢美之词则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中迷失了自我。

溢美之词是把温柔刀，一刀一刀斩杀着不能清醒地认识自我的人，最终是曾经的太阳变乌云，压得原本的一切变了形。

如果说《国色天香》只是为于正点燃了一盏油灯，那么《美人心计》则为他挂起了红灯笼，再来一部《宫》便立刻点燃了爆竹，让于正一炮而红。各种溢美之词纷至沓来“金牌编剧”的名声喊得好不热闹。各种赞美让他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘记了，有些东西是急不来的。一杯好豆浆要慢慢磨，一杯清茗需要慢慢品，创作岂是一朝一夕就能博得满堂彩?

之后，他抛出新版《笑傲江湖》，终于燃起了群众的火药桶。当东方不败由男儿变女儿身，并与令狐冲谈起了恋爱的时候，终于有人忍不住质疑，改编电视剧的底线究竟在哪里?可笑的是，居然还有人在喊，我就没看过原著，如果不是于正的戏我就根本不知道《笑傲江湖》!众人的赞赏捧高了于正，也捧翻了于正，伤了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然还有人叫好，人们的是非观究竟已经扭曲成了什么样?

当龚琳娜一曲《忐忑》在网络上爆红时，人们纷纷群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂爱》，重复循环的歌词已然成为龚琳娜音乐的特征。然而再接下来的《金箍棒》却更让人跌破眼镜，引得网友高呼：“这是什么玩意儿!”溢美之词，让音乐创作变了味，成为用来招徕群众注意的工具，音乐本身所承载的意义何在?

夸奖是有益的，但过多的溢美之词却容易使人忘乎所以。捧红了一个人，一部剧，就容易使人为了创作而创作，为了牟利而创作，而创作本身的意义，却早已在这场名利争夺战中被涤荡得一丝不剩。溢美之词让人迷失了自我，走错了方向。

倘若于正及时认清自我，也不会招致演员的一阵殴打还受一句“这种人渣就该打”，倘若 龚琳娜没受溢美之词的影响，也不会这般遭人诟病。

在溢美声中保持清醒的认知，永远记清自己的定位，认清溢美的虚伪面孔，才能让太阳永远耀眼发光。

点评：文章善于选择角度，从“毒舌”的反义词出发，提炼出“在溢美声中保持清醒”的观点，这个观点掷地有声，大气而富有张力。文章开篇运用类比手法引出话题，入题简洁有力，不枝不蔓。然后横向展开，从不同角度论证了“面对吹捧，保持清醒”的重要意义。文章主体部分引入了于正和龚琳的例子，例子鲜活，条分缕析，将论述逐步引向深入。文章最后联系实际，辩证分析，升华主题。【高考作文预测三】

“网”事咏叹调

阅读下面的文字，根据要求作文。

进入大数据时代，一部小小的智能手机能买股票，看新闻，知天气，购商品，可以维系好友圈子，可以免费视频聊天„„同时，你到过的场所、买过的东西，甚至你每一次搜索、每一次信息发送、下载过的应用程序都会被整理成数据，对你的活动规律甚至思想动态作出明晰的判断，使人们随时都可能失去对个人隐私的保护，成为赤裸裸的“透明人”，手机俨然充当“出卖者”角色。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。

【写作指导】

这则材料以小见大，影射高考作文“科技与生活”这一主题。材料可以划分为两个层次：第一层次讲述进入大数据时代，一部小小的智能手机给人们带来的极大便利，第二层次讲述手机给人们生活带来的隐患。材料从正反两个方面客观、全面、真实地揭示了高科技的利与弊，具有明显的思辩色彩。

任何事物都具有两面性，然而，生活在高科技时代，人们往往只顾享受便利，感悟其中的乐趣，而常常忽视了物极必反，在不知不觉中，人们做了高科技的奴隶，甚至成为受害者。

解读这则材料，要以科学审慎、客观公正的态度进行审视，不可顾此失彼，厚此薄彼。可以从三个维度进行分析：第一，高科技给人带来的“利”。如有了手机，人们可以聊天、购物，甚至视频对话，视通万里，无所阻隔;有了机器人，就可以给航天飞机贴防热瓦，完成危险位置的长时间焊接;有了火箭，人们就能更多地了解了地球，使中国5000年来的飞天梦变成了现实。真可谓：科技成就梦想;科技推动了人类进步;高科技为现代生活插上腾飞的翅膀。第二，高科技给人带来的“弊”。无论是环境污染造成物种灭绝还是人身安全失去保障，无论是淫秽消极言论的传播还是网络诈骗，都对人类造成极大的威胁。可以说：高科技威胁着人类安全;网络使人们的隐私暴露无遗;高科技，要说爱你不容易;都是网络惹的祸;注意网络安全。第三，科技是把双刃剑。单纯地肯定或否定都是不严密的，面对高科技，关键看人们如何应对和运用，要学会变弊为利，做自己命运的主宰者。从这个角度，我们要懂得：不做数据的奴隶(不做简单低头族);趋利避害，让高科技更好造福于人类;便利亦可带来不便;任何事物都具有两面性;世界是辩证的。

范文：

“网”事咏叹调

如今是“网罗”天下的时代。

网络，你是普罗米修斯，偷走了宙斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。

还我隐私。这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐私的时代。人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地暴露在公众视野之中。网络，你偷走了人类的遮羞布，让人成为赤裸裸的“透明人”!前不久爆出的“棱镜事件”，折射出信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中，令人不战而栗。不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一条微博，被人在网 上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负，最后含恨自杀。每一个人的心中都有秘密，正如每一个花蕾都包含着心事，强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡，无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生。

还我距离。生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代，虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。当“一起来玩手机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹人情变了：没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无奈。网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅?

还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透风情踏雪寻梅。反观当下，没了诗情没了画意，处处是屏奴。当点赞、刷微博成了生活的主旋律，我们真正的生活又去了哪儿?

网络，当我再一次把你放在聚光灯下，细细端详，终于窥见了你的真容。你原本只是高科技时代的一个工具，无关好与坏，功与过。合理利用，你可以使人们玩弄世界于股掌，传递信息，播散知识，造福人类。掌控不当，你也可以剥夺隐私，传播谣言，色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊。

利弊，黑白，两极之间本无界定，然而物极必反，就看你如何掌控。网络，可以送你上天堂，也可以带你下地狱。如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧。

点评：

这篇杂文开篇用“网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗”领起下文，正反兼顾，立意准确。接着重点从侵犯隐私、偷走距离、失去诗意生活等方面，历数网络带来的弊端，最后重新审视，高度概括网络的利与弊，得出“如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧”的结论，紧扣题意，催人警醒。文章内容丰富，扣题严谨，语言精美，富有文采。

【高考作文预测四】

2016年高考作文题预测及范文：扎根与果香

阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

种子种在地上，只有向下生出根芽，才能向上长出嫩叶，凭着它们的天生的力量，日后长成枝干和树叶，垂着绿阴，点缀着花儿和果实。

要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限;③文体特征鲜明。

范文：

扎根与果香

俗话说，根深才能叶茂。一枚种子，为何“向下”扎根?就是为了打好根基;为何“向上”长出枝叶?就是为了结出硕果。只有深深扎根于土壤之中，才能长成参天大树，结出丰硕果实。

一位植物学家说：“根系有多庞大，树冠就有多庞大。”是啊，你的根系制约着你的树冠与果实。试问，一棵没有根系的树木，能遮天蔽日?一座没有根基的高楼，能屹立不倒?

从李时珍遍尝百草编撰《本草纲目》，到徐霞客遍走华夏独写《徐霞客游记》;从郦道元遍访水域注释《水经注》，到蒲松龄摆摊设茶创作《聊斋志异》，哪一位成功者不是“向下发出根芽”，才“向上生出嫩叶”开花结果的呢?哪一位不是苦苦扎根于生活底层，才收获丰硕成果的呢?

只有“向下”扎根，才能结出迷人的瓜果;只有根植于火热的生活里，才能完成鸿篇巨制。柳青说：“文学是愚人的事业。”是他，主动放弃名利来到清苦的皇甫村;是他，穿一件黑粗布对襟褂子，故意招一顿骂;是他，着一双老棉鱼头布鞋，学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺，终于换来长篇小说《创业史》的问世。

如果没有根植地下的勇气，就没有果实的芳香与甜美?如果仅仅浮光掠影，就不会有震古烁今的辉煌与永恒?

忘不了巨著《古拉格群岛》这样的描写——“犯人在这里没有名字，只有编号。号码缝在胸前、帽子和裤腿上。犯人每月休息三天，早上和晚上排队等来的只是一块500克的黑面包和飘着一两片烂菜叶的稀汤”。正因为索尔仁尼琴向200多名劳改囚犯了解情况，才有了这样的细节;正因为他把心植根于每一个应被尊重的魂灵里，才有了“俄罗斯的良心”赞誉。

为何说有根才有花?为何说有根才有果?那是因为根是基础，根是根本，根是滋养，根是牢固。无根，就如水中的浮萍;无根，就如无线的风筝;无根，就如无家的浪子。无根便无生命与活力。

假如刘少奇没有到基层蹲点44天的经历，难道能有反映农村浮夸风的万言真实笔记?假如路遥没有煤井蓬头垢面的深入生活，难道能有《平凡的世界》里真实“煤黑子”的场景?假如屠呦呦没有汲汲于中药古方的执著，难道能有青蒿素的诺贝尔医学奖?把根向下，汲取滋养，才有硕果飘香。

路遥说：“既要脚踏实地根于现实之中，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。”把根须向下扎在土里，才有浓郁树冠，悠悠果香。【高考作文预测五】

2016高考作文题目预测及范文：细节铸就人生的辉煌

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一。民间剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。剪纸的时候要注意一点：千刀不断，万刀相连。

对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

范文：

细节铸就人生的辉煌

剪纸是我国传统的民间艺术。它用不同的曲线组合，构成各种美妙的图像，以此丰富了形象的感染力。但剪纸的时候要注意一点：千刀不断，万刀相连。剪纸是细致的工作，剪纸人要注意每一个细节，每刀之间不断，才能创作出整体完美的作品。实际上又何止剪纸艺术呢?生活中不只是在“剪纸”，而是剪辑着每个细节，任何事情都需要注重细节，细节决定一切，细节决定成败，细节更能铸就人生的辉煌。

细节是积蓄力量的过程。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”荀子如是说。在《劝学》中，荀子用大片言论强调了积累小处以成大处的的重要性。细节是通向成功的阶梯，只有一步一步踏实地走，才回走得又远又稳。任何事都不能一蹴而就，事情都是有细节堆叠而成，人们都是从细节中学习知识，从细节中得到锻炼，实现自我的提升，才离成功更进一步。剪纸也是一刀刀的刻出来，每一次细小的雕刻，都会影响作品最终效果。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深”。所以，细节便是帮助人们积蓄能力，自我提升的关键因素。

细节能成就人生的事业。老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”，这句话精辟地概括了“由小到大，由简至繁”的道理。想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。做大事者，必先从大处入手，小处着眼。迈向成功的每一步都不能忽略任何细节，就如剪纸中的每一刀都必须精心刻制一样。爱因斯坦便是因为注意到了零点零几毫米的误差，才加以研究，才提出了光子假设，才使他成为了现代物理学的巨人。因此，细节是奠定一个人成功的基石。

不重细节成功毁于一旦。做事的人如果疏忽了一个细节，可使整个事情导致失败，“千里之堤，溃于蚁穴”便是这个道理。现在的各种企业招聘人才时，往往就是通过一些小事情来考察应聘者各方面的素质，来考验一个人对细节的注重度，许多人因为自身条件很好，却因不重视细节而被淘汰。有个故事说，一匹战马缺了一个马掌钉，马夫认为只缺了一个钉子而已，并未及时更换它。在战斗开始后，马掌松掉了，战马因丢失马掌钉而脱落，便被敌人掀翻在地，马背上的国王也因此重重的摔在地上被俘，战斗因一个小小的马掌钉失败了国家因此灭亡。可见，不重细节不仅毁了国王，更是毁了一个国家。

“一屋不扫，何以扫天下?”成大事者，必先成于细节。任何事都是由细节构成，做错任何一个细节都会导致不好的结果。平凡的小事做不好，岂能做好大事?剪纸是由小处将各部分链接，成功也是由细节连接和铺垫的。注重小细节，才能创造人生的大辉煌。

【高考作文预测六】

2016高考作文题目预测及范文：守住心灵疆界

阅读下面的文字，根据要求作文。

世界上有许许多多的界限，有的是客观存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所竖立的一堵围墙，只要推倒心中的围墙，这个界限也就不存在了。

请以“界限”为话题写一篇记叙文。立意自定，除诗歌外，题目自拟，不少于700字。

范文：

守住心灵疆界

世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。

人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。

教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?

教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?

当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。

但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。

无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人„„他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。

所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线;但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。【高考作文预测七】

2016年高考作文题目预测及范文：无人监督的时候

阅读下面的文字，根据要求作文。

作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东 汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。

请以“无人监督的时候”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不要写成诗歌。

范文：

持守

智者说“一花一世界。”佛家云：“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹，身处纷繁复杂的世界里，太需要有心的宁静，去持守一种道德的高尚、精神的富有。

都市繁华，浮生若梦，灯红酒绿，此刻，让我们的心灵回归，屏弃浮生的嘈杂，淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚，而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候，生活并不从此就自由放任。

古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。很多时候，“蜗角虚名，蝇头微利”，会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候，罔顾王法，伸出手去，拿自己不该拿，得自己不当得，古今中外，子孙不绝，大有人在。虽说伸手之时，的确没有人知，但心灵的尺度失去把持，道德的堤防已经坍塌。

东汉人杨震往东莱郡赴任，路经昌邑县，遇先前己所推荐秀才，现任昌邑县令的王密，夜拒所赠十斤重金。王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”面对利益的诱惑，杨震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎独的榜样。

生活中，赠金的事，并非总在发生。但这样那样的让我们有所迷失的事儿，是无所不遇。少了父母师长的监管，我们会耐不住寂寞，去打开电脑，在网上作百无聊赖的神聊;我们会守不住清素，去牟取小利，哪怕是不择手段„„

有一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内藏了录音机，老师领着100多名学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟后，老师返回，打开录音，录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这当然不是说孩子品德有多坏，但至少说明同学们缺乏心灵的持守。

人的故事都是自己来写，这就像掌纹，故事虽然曲折，可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏;宽一分，我受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”。他随处随时都看重名节，做了一个很能掌握自己的人。我们都有离开父母的那一天，谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿，我们才能无时无处不持守。

“木直中绳，輮以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂，我们都不妨谛听自己心跳的声音，或许，我们不能成为大圣者，但毕竟，可以无悔，此生!

这样，在世人面前，我们有的，不是欺于暗室的不择手段，也不是乐于苟且的一味钻营;而是一份开朗豁达，一种宁静致远。做定慎独的人生，无怨无悔!

【高考作文预测八】

2016高考作文题目预测及范文2篇：永恒的归宿

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧 扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

范文一：

永恒的归宿

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。¡ 深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的信条，运用抒情化的语言，结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解，主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别，有罗列之嫌，且对佛家语欠必要的阐释。

范文二：

吾心安处是“故乡”

倦鸟归林，落日归山，人生路上的我们该如何安置迷惘的自我?不如静心凝神，回到灵魂深处，吾心安处，即是“故乡。”

行走在人生路上，两旁的灯红酒绿，缭乱人眼;遍生的荆棘，阻绊脚步。渐渐地，我们迷失自我，头晕眼花，兜兜转转，又回到了原点。前进的道路曲折回环，好似一个迷宫，在我们的迷惘前进中，扰乱头脑，将一切如麻绳一般扭曲扯结，将疲惫的我们如困兽般束缚，再难逃离这苦海。

这时，应静下心来，回到灵魂深处，找到内心的归宿，将浮躁迷惘的头脑唤醒，坚守着本心，重新整理自己，目标明确，一往无前。

马尔克斯，魔幻现实主义的代表作家，他将魔幻的虚无繁华结以坚锐的现实，构建出心中的理想王国。他没有因繁华的虚无世界迷失自我，坚守着心中的那份信念，驾着现实的风 帆，将魔幻现实主义传向世界的每一个角落。

吾心归处，既是归宿。找到内心的归宿，便是为人生定下了目标。行走在人生路上，既已有了目的地，便无所谓风雨，无所谓迷乱。任他世事烦忧，我自是朝着归宿前进。

既然有了远方，那便风雨兼程。风雨之中，柏拉图奋步疾走，奔向心中的“理想国”。钱钟书挑灯夜战，书写下国学新的篇章。

外界的风雨，纵然再大，在既定的心湖中亦是波澜不兴。世事浮沉波上舟。静心、凝神，任他世事烦扰，心台亦一尘不染。心中只有那一个目标，不因外物的影响而有所改变。既已确定了归宿，那便不要轻易改变，保持灵魂的安宁平和才能给前进中的身躯以更好的指引。正如弘一法师所说：“宁静止水以居心”，心如止水，才能更好地映照出现实，风雨之中，指路的明灯才会经久不灭。“非宁静无以致远。”持一颗宁静的心，去涵养疲惫的身躯，让迷惘中的头脑得以清醒。

静心，凝神，迷惘之时，回到内心，坚定信念，持内心本真，一往无前，吾心安处，即是“故乡”，获得永恒的安宁，达到理想的境地。

[点评]本文结构清晰，语言凝练，扣住题意陈述回到灵魂深处的观点，强调找到内心的归宿便是为人生定下了目标，但并未涉及人生归宿的实质。虽提出为人生定下了目标，要风雨兼程，不要轻易改变，但有套话之嫌。【高考作文预测九】

2016高考作文题目预测及范文：包容，一泓心间的清泉

作文题目：

阅读下面的文字，按要求作文。

《孟子?滕文公上》说“夫物之不齐，物之情也”，是说物有千差万别，这是客观规律。因为这个世界，绝不会因为到处雷同而精彩，只会因为差异互补而丰富，你觉得呢?

请综合材料内容，选好角度，确定立意，文体不限，不少于800字，不得泄露个人信息。

审题立意：

“物之不齐，物之情也”意思是,天下万物没有同样的，它们都有属于自己的独特个性，物品千差万别，这是客观情形，自然规律。这体现了自然界中物品存在着千差万别的哲学道理。

构思立意上可以从三个层次展开，一是明确对“物之不齐”的态度(如肯定物品千差万别是客观情形)，二是对“物”的理解，这里的“物”既包括自然属性的物、人等，也包括意识形态中的“物”，如集体、国家、民族、思想、文化等;三是“物之不齐，物之情也”的效果和影响以及我们对待的方式(怎么办)。

范文：

包容，一泓心间的清泉

每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的人生，每一条泛着清丽旋律的小溪都闪烁着多彩的光辉。于是包容化作一泓心间的清泉，抚平生命的痛苦，包裹新生的希望。

个人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

李斯曰：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不译细流，故能就其深。”三国时期的曹操便是历史上一座宏伟的泰山，官渡之战时他以弱胜强的原因，大抵是他战后将他清点出的一些部下与敌军勾结的书信尽烧之，并说出“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎?”吧。这种胸襟气度与包容，才使得他周围有如荀攸、郭嘉之类的人才为他卖命。不仅如此，他用人不计较出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敌人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因为包容了这些，魏才如同闪烁的露珠，在三国时期绽放了华美的光彩!

种族的包容是清泉轻快的低吟，带来和谐。

在不同文明的碰撞与摩擦之际，黑人的地位更显得尴尬，各种侮辱与不平等在那时被压在那个种族之上，而这种不包容，令世界颜色黯淡。好在转角处有一抹亮色。一名白人母亲 站了出来，她解释不同肤色时温和的说：“不同，是为了相爱”。一名伟大的黑人领袖站了出来，曼德拉用他一生的抗争为黑人赢得尊严。大地上有了呐喊，有了歌唱，玛丁·路德金站起来的呐喊道：“我有一个梦想!”，黄家驹站起来高声歌唱：“愿这土地里不分你我高低，缤纷色彩闪出的美丽，是因为它没有，分开每种色彩!”正是这种对国家，对肤色，对种族的包容，成就了现在世界文明的繁荣与缤纷，宛如清泉轻快的低吟，带来美好与和谐。

生命的包容是清泉闪烁的光辉，照耀古今。

生命中的包容是人与人相处所必须具备的容器，里面包裹住了差异所带来的不适应。世界之大，却没有两片完全相似的树叶，但差异的存在不是为了这分高低优劣，而只是如同那白人母亲所说，为了更好的相爱。不一样，才能绽放出光彩，一幅图画若只有一种颜色未免太过单薄，唯有混和杂糅在一起，才显出色彩的缤纷。

没有包容的角落，残疾人只能窝在家中。

没有包容的职业，女性工程师只能高呼“我看起来像个工程师”，却依旧竞争不过笔试成绩大不如她们的男性，在嘲笑中艰难前行。

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大”，包容了寒风的凛冽，才能拥有夏风的清爽;包容了灼热的蜡油，才能拥有一室的温暖。只有彼此包容，才能共同组成一个绚丽多彩而又矛盾重重的世界。

【高考作文预测十】

2016年高考材料作文题目预测及范文：传承

【作文题目】

阅读下面的材料，按照要求作文。

伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。

有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。

请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

本文的写作需要思辨三个问题：一是传承什么?它可以是“实化”的什物、遗产等，也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲，对前者你需要由“实”升华到“虚”，以提升立意的高度;对后者你需要把“虚”化为“实”的人、事、物，以增强内涵的可感性。二是为什么要传承?无论是世界的文明史，还是华夏的文明史，都是一部世代相传的历史，传承是发展的前提，有“传承”才能“接力”，有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承?既要“古为今用”，在对前代的传承中充实、壮大、发展自身，走可持续发展之路;又要“与时俱进”，在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行，走扬弃升级之路。只有将这三个问题先想透理顺，我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。

范文一：

传承

老王一直经营着一个裁缝铺，起早贪黑，但他从来不觉得累，因为只要一想到他那宝贝女儿，身中便会生出无穷的劲头。

阿娇刚出生没多久，她的母亲便因感染风寒去世了，这可苦了老王，又当爹又当娘，家中大小事务都由他一人操持。

阿娇十分乖巧，洗衣做饭样样都会，且生得一双水灵灵的大眼睛，白皙的皮肤，小嘴巴，美人胚子一个。老王越看这个女儿越是喜欢，什么家务活都舍不得让她做，生怕伤了她那双玉手。

每次老王在灯下熬夜做衣服时，阿娇就坐在旁边，不吵不闹，还不时地为老王续一杯茶，往灯里添一点油。老王累了一天，阿娇便会上去帮他捶捶肩，老王顿时觉得什么疲劳都没有了。睡觉前，阿娇便会端来一盆洗脚水，老王心中更是乐开了花。

一晃十八年过去了，阿娇也由一个不懂事的小女孩长成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手艺好，人品又好，每个在他这儿做过衣服的人都是他的回头客，更加上女儿十分漂亮，上门提亲的人简直要把门槛踏破了。

经过千挑万选，阿娇最终嫁给了镇上一户开粮店人家的儿子。大喜之日，鞭炮一响，老王的眼泪就扑簌簌地掉了下来，他在心中犯难：人都说勤快妈妈懒女儿，我这虽是爸爸，但也从未让她十指沾水，这到婆家被人嫌弃怎么得了?

事实证明，他的担心是多余的。每次有人从镇上回来，他都会打听女儿的消息，一提到他那女儿，人们便会赞不绝口：“你那女儿啊，真传代，一家大小，男女老少，谁身上没有她做的衣服啊!”“你那女儿啊，可得她公公婆婆的欢喜咧，人家简直把她当自家女儿疼，又精明，又能干，家中大事小事，无论有多难，到她那儿便全都给解决了„„”

老王还是不放心，便借买布料路过为由到女儿家走了一圈，只见家中被女儿收拾得干干净净，女儿的婆婆满是感激地对老王说：“能娶到你家女儿是我儿子的福分，我们老两口也决定了，将家中的账簿交给她，粮库的钥匙也由她保管。”在一旁许多时未开口的公公说：“你女儿不仅传了你的手艺，而且还传了你的为人，晓得疼人。”

“真的传了我的代吗?”老王心中这么想着，眼里却觉得湿润润的，心中暖乎乎的。

点评：

本文的情节设计既在意料之外，又在情理之中。在家十指不沾水的阿娇到婆家不仅没有被嫌弃，而且还深得信赖和赞誉，这实在出乎意料之外。如果说从镇上回来的人的传话还让老王将信将疑的话，到婆家的现场考察，使老王一颗一直悬着的心终于放了下来。但读者心中的“疑”并未消除——这可能吗?再细读前文，你就茅塞顿开了：她有“力”，会家务，“阿娇十分乖巧，洗衣做饭样样都会”;她有“智”，会手艺，“每次老王在灯下熬夜做衣服时，阿娇就坐在旁边，不吵不闹”，这是阿娇在用一颗慧心偷偷地学着手艺;更重要的是她有“心”，会疼人，在家时常为爹续茶、添油、捶背、端洗脚水。她之所以在家时十指不沾水，非“不能”也，而是老王疼爱女儿，不让她“为”也。有此三层铺垫，下文情节的突转就在情理之中了。其实，这一对父女手艺和为人的传承，靠的不是“言”，而是“行”，此乃“身教重于言教”也。

范文二：

传承

雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。

清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的!空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的，是没有一丝企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。

傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静 谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了!小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。

在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。

河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化!

点评：

“文化的传承”是一个抽象概念，作者的机智就在于：既能化虚为实，使之有触手可及的质感;又能由实及虚，使之有回味绵长的内韵。文章凝千年于一日，伴随着旭日西沉，在粉墙、黑瓦、细雨的背景上，铺展开浣衣、留客、摇橹等一幅幅传承千年的、富含着江南情韵的民俗画卷，将纯朴、淳美、安闲的江南文化点染得摇曳生姿，颇得戴望舒《雨巷》的况味。篇末顺势点出：江南小镇那纯朴的风情、闲适的生活正是抚慰“最近比较烦，比较烦，比较烦”时代病的一帖良药。这一笔看似兴之所至，实则匠心独运，它在前文点染江南文化所传承的独特内蕴的基础上，将这一传承的重要性、必要性巧妙地生发了出来，颇有“四两拨千钧”之功力。