沈亚影读《茅盾文集》有感

第一篇：沈亚影读《茅盾文集》有感

大家好，我和大家交流的是

彻悟——读《茅盾文集》有感

从小到大，“啃书”对于我来说，是一件幸福的事，虽然因为书中哭过，忧愁过，也曾被文字灼伤了双眼，但也在书中收获了生活中所得不到的 许许多多 的东西。记得小学时，刚认识文字，就捧着姥爷的、旧得发黄的大书读（现在想来应该是《醒世恒言》一类的书），因被一个个故事人物的喜、怒、哀、乐所牵绊，以致于彻夜不眠。升入初中和师范以后，写作兴致陪同着阅读的兴趣越来越稠密。

但自从成家立业之后，一个又一个“充分”（双引号）的理由，让我无暇在我所喜爱的小说里哭泣；无法在我所欣赏的散文中留连；更没有机会在我所垂青的经典中徘徊。是学校读书的氛围又重新唤回了我读书的欲望和“时间”。使我在“百忙之中”（双引号）走进书店，一本本名人经典书籍跃入眼帘，再也不愿离开。最后我选中了与我同姓的作者茅盾的文集，茅盾,原名沈德鸿，字雁冰。也许也是因为前一段时间，茅盾文学奖的评选，引起了我对的茅盾的好奇，以前接触他的文章大多是在课本上如：《白杨礼赞》，所以想知道他为什么对中国的文坛产生了这么大的影响，而能以他的名字命名一种很重要的文学奖项。基于此，我开始津津有味地读了起来。

茅盾的作品大部分烙上了很深的革命印记，本来从我阅读的角度我是不喜欢这样的作品的，因为时代性太强了，这和我们生在红旗下，沐在幸福中的这一代之间的隔阂很深，茅盾生于1896年卒于1981年，而我是1982年出生的，我们整整隔了一个轮回。所以有些地方我会读不懂，会带着猜和想象的心情去读。

但在沈老先生的《谈月亮》一文中，我却读得清清楚楚、明明白白，他是一个不喜欢月亮的人： “不知道什么原因，我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走过，我只觉得那月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不平的地面幻化为一片模糊 虚伪的光滑，引人去上当；我只觉得那月亮的好像温情似的淡光，反而把黑暗潜藏着的一切丑相 幻化为神秘的美，叫人忘记了提防……”这是原文中的一段。他对月亮的温情主义进行了辛辣的讽刺，他认为月亮是一个会迷人 会麻醉人的家伙，这是十分可怕的。我和同组的姐妹们谈论着这本书时，曾貌似随意地说：“茅盾老先生不太喜欢月亮。”而同组的一个姐妹则配合地说：“连茅盾这样的大文豪都不喜欢月亮，我也不喜欢月亮了。”到现在我还没告诉她，其实我也是在读过《谈月亮》这篇文章后才知 原来自己也不是如古人说地 那么地 挚爱月亮的。我总觉得在月亮下发生了太多悲哀的事，有些人总借着他没有太阳那样的光明，做了太多不该做的事。就如茅盾老先生所说：“我也曾对着弯弯的新月仔细看望。我从没觉得这残缺的一钩儿有什么美；我也照‘诗人’们的说法，把这弯弯的月牙儿比作美人的眉毛，可是愈比愈不像，我倒看出来，这一钩的冷光正好像是一把磨的锋快的杀人的钢刀。”在刚刚过完中秋节就说这样的话，好像不合时宜。而我却从来没有真正好好地想过这个问题，说来也真好笑。觉得自己这30年仿佛白过了，悲乎！哀哉！随之而来的思考也在继续，从小只知道“圆镜、玉盘……”；只知道“举头望明月，低头思故乡。”；只知道“嫦娥奔月”，却不知月亮给自己带来的真实感受。不知不觉地想到了 我们这一代的教育，想到了 我们所教育的这一代。受到外界的影响是多么的大，甚至失去了自我。身为从事语文教育的工作者，我很庆幸，我还有机会让我们所教育的这一代，在贯彻了党的教育方针、政策，知道了文章的中心思想的同时，不忽略他们的本真的、独特的、真实的阅读感受，和对待事物的看法。那么如何能让自己做到呢？我想还是应去多读书，多开拓自己的视野，多让自己拥有能改变什么的能力。

闻名学者朱永新先生说：“阅读，让窘蹙和平淡远离我们！阅读，让学问精深和睿智拯救我们！阅读，让汗青和时间记住我们！阅读，让吾国之精魂永世传承！”可见，阅读对师生的重要性。苏霍姆林斯基也曾说过：“教诲，这起首是体贴备至地、深图远虑地、不寒而栗地去触及年轻的心魄，要掌握好这一门艺术，就必须多念书，多思虑。”是啊，爱好读书应是教师的职业素养和习气，如同军人心爱武器，孩子心爱玩具一样，教师的至爱应该是书、本。

第二篇：读茅盾《春蚕》有感

丰收与灾难

----读茅盾《春蚕》有感

单悦宸

在二十世纪三十年代，中国曾有过一段黑暗的日子。各路政府剥削百姓，赋税沉重。人们大多都只能守着家中的几亩田地。就连自古“上游天堂，下有苏杭”的江南地区，也陷入饥荒之中。这一篇《春蚕》就是在这样一个乱世之中诞生了。

这是一篇短篇小说，字里行间流露出浓浓的悲伤之感。全文写了农民老通宝带领全家养殖春蚕，却在资本家的盘剥下分文未赚，最终病入膏肓。

勤劳质朴却封建的老农民通宝，乐观进取，敢于反抗的新农民多多，虽然身为父子，却代表了当时截然不同的两种农民。在那样的时代下，不难想象，或许像老通宝那样安分守己的人才能有安稳的生活。可事实呢？一家人努力了一个月不休不眠，换来的却是巨额的债务。或许我对那时农民的劳作生活并不了解，但从茅盾的文字中不难看出，养蚕的失败对于当时的人们来说是致命的。

到了现在，我们已经摆脱了种田劳作的生活，但新的任务也悄悄压上了我们的肩头。春蚕从出生起就一直啃食桑叶，不断成长，为的就是吐丝结茧。当它们破茧而出，产下后代时便是它们生命的终点。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我们或许不需要为了目标付出生命，但有了方向，就要向那里努力前进。期末考试时，我的目标是进前十，为了这个目标，我每天都完成很多练习，做很多题目。或许刷题在一些人眼中是不科学的学习方式，但这是我所能想到的最快的捷径。即使最后没有完成目标，也并不意味着竹篮打水一场空。不是每一个人都会像老通宝那样，付出却无所得。

这是一篇悲壮的小说，但闭上眼睛，细细品读，就会发现，作者笔下，最贴近人心的那一面。每个人心底，都有一颗努力的心。

第三篇：读《毛泽东文集》有感

读《毛泽东文集》有感

自从这学期学了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课之后，深刻了解到，想要学好中国近代的历史，就必须围绕中华人民共和国创始人毛泽东展开研究。于是，我选择了阅读《毛泽东文集》，以此加深对这位中国五千年历史最伟大的领袖的了解。

毫无疑问，毛泽东是古今中外最伟大的历史人物之一。在他的领导之下，中华民族从近代半殖民地半封建社会的阴霾走出来，迎来了中华人民共和国的成立，从而使一只沉睡的东方雄狮重新傲立于世界民族之林。读《毛泽东文集》，让人不得不佩服毛泽东严谨科学的工作方针和理论，孜孜不倦的工作精神和态度，镇定自若的作战风格，处处都辩证的科学治学态度，以及一切为人民服务的无私。他的方方面面都值得我们研究，值得我们后来人去学习。

《毛泽东文集》这本书字里行间体现了毛泽东对革命的必胜信念。在我看来，一生戎马的毛泽东，在无论面对多么困难的环境，多么艰巨的任务，永远保持着一颗革命乐观主义的心，这是一种多么难能可贵的精神啊。一个人在面对困难重重的考验时，或多或少会出现胆怯的心理，更多甚者，临阵逃脱。而毛泽东，他却永远向前不曾退缩。他知道他肩负的是一个民族的荣辱使命，他知道他拥有一颗亘古不变的爱国的心，他知道在中华复兴道路上必须有人付出。于是，他保持着理性的判断，为中华人民谋福利。这不禁让我想起了另一位我所尊敬的伟人——弃医从文，用笔杆来唤醒国人良知的鲁迅。相比鲁迅，毛泽东用更实际更直接的方式来拯救了中华民族。

中华民族需要涌现出大量学习毛泽东精神的人物。中国的历史长河中，不缺乏教导人们的先知，然而能做到像毛泽东领袖的风格的又有几何？毛泽东精神不管在什么时期都值得我们去借鉴，去学习。在革命时期，毛泽东精神领导我们走向胜利；在和平年代，毛泽东精神教导我们建设具有中国特色的社会主义国家。毛泽东精神是一种顺应历史潮流和社会主义建设发展规律的客观真理，它也不是一成不变的，在马克思列宁主义的基础上，不断地推陈出新，在社会的大观下一步步进化成最适合中华民族的革命纲领。

读了《毛泽东文集》，我受益匪浅。毛泽东先辈虽然早已离我们远去，但是他的革命精神却永远流传了下来。纵使在他晚年出现了一些错误，使我国现代化建设出现了停滞甚至倒退，然而读着他的文集，感悟他为中华民族的复兴而奋斗的一生，依然使我感动不已。作为中国当代大学生，应该多学习革命先辈的精神，这对培养个人的意志力和提高个人素养都有很大的帮助，在今后的人生道路上，也将不再迷茫。

第四篇：读海子文集有感

读《海子文集》有感

寒冷的冬季，细雨飘飘，冷冷的雾气环绕，这时候，除了亲人团聚的单纯而细腻的温暖，读《海子文集》，也能温暖人心，因为海子淋漓尽致地描绘了我梦中的理想王国，最经典的是《面朝大海,春暖花开》从拟想个人的物质幸福、传递给亲人以精神幸福和撒播给自然、社会以无限幸福这三重境界,表现了海子追求幸福的人性；而追求自由、追求幸福恰恰是人的本性.所以这两首诗的主旨意蕴,都是忧怨灵魂对人性的切切呼唤和沉沉诉求；而“忧怨”是杰出诗人的共同特征：“忧怨”源于诗人的内在禀赋,源于对生活的热爱,源于对世界与人生的深刻洞见。

回想过去，曾经的秋季,曾经的飘雨,曾经是一个人走。看着这个城市来来往往的人，每个人都在为自己的生活奔波，劳碌，而我却陷入深深的沉思，突然觉得我与海子如此相似。来到这个城市，没有昔日,只有今朝,或喜或悲,或愁或苦,或繁华或荒芜,又是一个人笑着哭,让别人理解似乎好难,因为连自己也不明白如此无奈,素以海子为诗魂为另一国度的知因,只因为我想探索他内心对理想与现实苦苦追寻的争扎和无奈,竟与我如此神似,只是不同的是我不会选择面朝大海春暖花开的方式决别这个世界,我很欣赏海子的勇气,告别这个世俗世界的胆量,那是他对理想唯美主义的追求,是对完美情感世界的向往,是他对亲情的依恋、对爱情的执著、对友情的珍重、对一生灵的祝福„就这样,他实现了理想与现实的零点接轨,面朝大海的铁路就是他的天堂,或许那里是他梦的终点,又或许是他梦的延续,总之,他实现了„

而我呢?哪里是我梦的起点,哪里才是终点,曾多么幼稚地以为爱情是我生命的最美,可是现在才明白不管你身在何方,亲情连着血脉,血浓于水的亲情最美最真,而患难与共、一路同行的友情最令人怀念,而爱情让人幸福到忘了自己忘了世间的存在,又让人痛到无法形容,在大学要学着成长、独立、实践,当大家都长大成熟了,试问谁的内心深处是否能够保持着单纯童真的一片净土,就像初恋时淡淡的羞涩与幸福,是否还能信誓旦旦山孟海誓?我们无从得知,或许能从别人的经历懂得一切都只不过是昙花一现,过眼云烟,太多无谓的执著只能让自己无形中受到伤害,所以对人对事能够泰然处之最好,可是我们毕竟是人不是神,每一个人都有七情六欲,所谓的快乐与悲伤都是自找的,那何不笑看人生,遭遇人生窘境时不防自嘲一下,学学阿Q,即使痛得哭了也对自己说“眼因多流泪水而愈欲清明,心因饱经忧患而愈欲温厚”,响应著名作家号召！为文艺事业做贡献！抑或是学学林黛玉将悲伤掩埋“若未锦囊锄艳骨,一杯净土掩风流”,都是悲与愁的凄美浪漫,难为了宝玉在花瓣飘零的桃花树下流着泪道：“我是多愁多病身,你是倾国倾城貌,奈何茗溟溟苦相恋犹为无奈„”面朝大海，春暖花开吧，我固执地相信海子的诗能给予我勇气，让我的文字少了忧郁和凄楚，没有什么理由不快乐，既然我如此热爱生命，为什么不容纳欢乐、痛苦、得意、无奈、收获、焦虑、哀伤呢？既就是你的眼里依然常含泪水，也是因为你对生活爱得太深；如此坚持我的坚持，追求我的追求，幸福我的幸福，我再也不怕也不回避用感情去品味去触摸生活，然后为这五彩的四季写满赞美的颜色。

第五篇：读《三毛文集》有感

我的生活

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有名的文人或是伟人似乎都是神经病，都令人无法理解。是因为我们都在糊涂，而他们都在清醒着么？

很喜欢三毛，第一次接触三毛源于她的名字——三毛。是《三毛流浪记》早呢，还是三毛早呢？

三毛十九岁半离家出国学习的日子，让我想到自己高三的生活。确切来讲，我的学习任务很轻——一所乡镇学校是不可能有很多作业的。可是我的压力好重，每个老师都倾心的关心我，学校甚至给我一间自己的宿舍。最后，我像三毛一样崩溃了，一样都觉得就算是立即死也没什么大不了的。想想那段日子真难熬啊，熬得我胡思乱想，熬得我特别神经质，好在过来了，永远过来了。不过，三毛似乎更不幸，因为远在他乡。

年轻的三毛很“风尘”，很美丽。值得男孩子等待，自杀的一定很吸引人。三毛不可避免地伤了好多人的心，包括自己的。好在荷西与三毛换了心，后来荷西走了，带走了三毛的心。

想想自己从初二做回好学生开始，就一直很努力地学习，机械而麻木。直到我得到了一个似乎很好的结果——考上了现在这所学校。可是，我觉得很愧对自己的生命，我既然存在了，就不应该把自己压的死死地，我需要享受生活，需要快乐与自由。三毛在用功的同时又在坐咖啡馆，跳舞，搭便车旅行，听歌剧······第二年，三毛又跑到巴黎、慕尼黑、罗马、阿姆斯特丹„„她没有向家中要旅费，她说：

“很简单，吃白面包，喝自来水，够活！“话说回来，三毛似乎一生都在旅行，历尽各种国家，遇见形形色色的人，碰见形形色色的事，思想也变得五彩缤纷起来。我深深地被三毛文章里的异乡人所吸引。

三毛晚上经常不睡觉，平均每天只睡四个小时。甚至，有一段时间连续三个月没有睡觉，真的睡不着，接着，一大堆麻烦出来了，三毛失忆了，甚至都忘记了自己的家。在这样的情形下，她竟然还能完成那么多的作品，实在不可思议，比如，《随想》，《倾城》。三毛写作时非常投入，不吃不睡，作品完成后立马送医院。

年轻时的三毛“珍惜“自己的青春，做了好多”有趣好玩“的事，尽管好多在常人面前时不可思议的。

感谢三毛，感谢三毛用自己健康换来的作品。它们让我懂得好多，尽管有些自己还做不到。三毛的爱情我一直觉得好悲情，自己一直拒绝别人的求婚，等真要结婚的时候，男友却死了，三毛痛苦地自杀，未遂。后来，三毛的心碎了，嫁给了荷西。三毛说自己结婚时从未轰轰烈烈地爱过荷西，但是和荷西在一起确实很开心，很幸福。她也从未对荷西说过：我爱你。直至一天晚上，她神经质地推醒了荷西，深情地说了一句：“荷西，我爱你。”于是，一夜缠绵。六年，短暂的六年一瞬间，本来以为三毛会先走，可是，是荷西。留下的人却······

最后，三毛自杀了。她曾经对父母说过：“如果我选择了结束自己生命的这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个更美好更幸福的归宿。”三毛是真太痛苦了。不过，我还是赞同她母亲的话：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。”

三毛，为什么不能再试试呢？为了荷西，为了家人，为了我们这些死死追随你的读者。

爱三毛。