小猴磊墙的故事

第一篇：小猴磊墙的故事

打造精英团队之

（三）— 小猴垒墙的故事

森林王国举办职业技能大赛，三个小猴比赛垒墙。比赛规则是：先把土坯垒成墙，然后在墙的外面抹上一层白色的泥，看谁垒得又快又好。

比赛开始了。

第一个小猴想，反正外面要抹一层白泥的，里面用不用泥没关系。于是他没有用泥作黏合物，就直接把土坯垒在了一起，然后在外面抹了白色的泥。在垒土坯的时候，中间还坍塌了两次，不过最后终于完成了。

第二个小猴想，反正外面要抹一层白泥的，里面好看不好看没关系。于是他用泥将土坯一块块黏合在一起垒成了墙，根本没有考虑土坯与土坯之间的咬合，然后也在外面抹上了一层白色的泥。在垒土坯的时候，中间坍塌了一次。

第三个小猴没有多想，比赛一开始他就有条不紊地开始了自己的工作。他首先把要垒墙的地方铲平了，然后开始把土坯一层一层地垒上去。在垒墙的过程中，他不仅把用来黏合土坯的泥抹得非常均匀，而且还十分注意土坯与土坯之间的咬合与连接。墙垒以后，他也认真地在墙的外面抹上了一层白色的泥。

大约两小时后，三堵外表几乎一摸一样的墙立在了大家的面前。三个小猴分别站在自己的作品前，等待评委们的评判。评委会由狐狸、小兔和从森林外面请来的老牛组成。评判从第一个小猴的墙开始，大家先围着墙转了一圈。突然，评委老牛打了个喷嚏，第一个小猴的墙应声倒塌了。吓得狐狸赶紧往旁边躲，不小心撞上了第二个小猴的墙，第二个小猴的墙也倒了，差点把小兔的脚给砸了。只剩下第三个小猴垒的墙了，老牛走到墙跟前用他那强壮的身体使劲撞去，墙依然屹立在那里。结果自然是第三个小猴得了冠军。

为什么三堵外表几乎一摸一样的墙，有的使劲撞都撞不倒，有的一个喷嚏就给打倒了？其原因在于墙的内部结构不同。其实，在企业管理过程中，我们也经常碰到类似的情况。我们可以把三堵墙分别看作三个不同类型的团队。

第一个小猴的墙所代表的团队只是一个简单的人的集合体，大家相互之间几乎没有什么关系，只是被一种外在的因素简单地联系在了一起，成员之间几乎没有任何的沟通与协作。这样的团队是没有丝毫战斗力的，更谈不上什么团队精神了。

第二个小猴的墙所代表的团队虽然有着一定的制度和原则把团队成员联合在了一起，但团队成员之间缺乏有效的配合与协作，他们之间的联系与合作是被动的，是在团队制度与原则的强迫之下实现的。这样的团队也没有形成巨大凝聚力和竞争力的条件，是无法抵御和承受外来冲击的。

第三个小猴的墙所代表的团队不仅有保证团队运转的制度与原则来维系团队成员之间的关系，而且团队成员之间通过有效的沟通与合作紧密地凝结在一起，形成巨大的凝聚力与竞争力。换句话说，他们之间的结合就象发生了化学反应，通过这种化学反应彻底融成了一体。一但有外界力量撞击到它的任何一点的时候，它是以整体的力量回应的。这也正是老牛为什么撞不倒第三堵墙的主要原因。我们通常把这种凝结在一起的团队力量叫做团队精神，团队精神来源于团队成员之间的信任、沟通、协作、配合。

要打造出一个优秀的团队，每一个团队成员都必须具备相互信任、沟通、协作与配合的精神，并在此基础上形成巨大的凝聚力和竞争力。在一盘散沙般的员工队伍中，即使个个都有单打独斗的高强本领，也不可能取得战无不胜的成绩。因而，一个企业要想成功，就必须把沟通与合作精神作为考察、招募员工的主要因素。团结才有力量，员工的团结是塑造团队精神的前提，一个企业只有具备了团队精神才有战无不胜的可能。

一堵推不到的墙，其内部的结合必然是紧密、和谐的！

第二篇：校园文化墙 经典小故事

校园文化墙

经典小故事

(故事顺序：由北向南)

1、李白——铁杵磨针

李白，唐代最伟大的诗人之一。李白善于描绘壮丽的自然景色，诗风雄奇豪放，想象丰富。

李白小时候在四川象耳山读书，很不用功，天天在山中打猎玩耍。有一天，他在山下小溪旁边遇见一位白发婆婆在那里磨铁杵，李白问她干什么？老婆婆说：“只要功夫深，铁杵也可以磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理后，李白顿时领悟，于是在山中好好学习，成为了大诗人。

这个成语比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

2、车胤——囊萤夜读

东晋的车胤，从小就喜欢读书，非常用功。他在父亲的教导下，更加发愤攻读，学习各种知识。

车胤小小年纪就很懂事，为了给父母减轻负担，他白天帮家里干一些力所能及的活儿，晚上才能挤出时间读书，但当时家里穷得连买灯油的钱都没有，一到晚上，车胤就没法看书了。车胤白天没时间看书，晚上又看不成书，心里非常着急。

一天晚上，车胤和家人在外面乘凉，他发现有许多像星星一样的萤火虫飞来飞去，发出点点亮光。车胤灵机一动，要是把这些萤火虫光聚集起来，不就是一束亮光吗？于是，车胤找来了一块透明的纱绢，缝成一个小袋，把捉来的萤火虫放到袋子里，萤火虫发出微弱的光，就像一盏“小灯”。这下车胤不用再为虚度晚上的光阴而难过了，他利用这种“小灯”读了很多书，学到了不少知识。后来他终于成为一个很有学问的人，成就了一番事业。

3、李密——牛角挂书

李密在少年时发奋学习，上进心很强，他打听到缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》中的《项羽传》，正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见呵！”少年书生回过头来，一见是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。一老一少在路边上交谈起来，李密谈吐不俗，杨素深深感到他不同寻常。果然，李密后来成了隋末农民起义队伍瓦岗军的首领。

4、范仲淹——断齑画粥

断齑画粥（duàn jī huà zhōu）断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。比喻不怕生活艰苦，仍然坚持刻苦学习。

宋代有个文学家叫范仲淹，他小时候生活十分清贫，父亲很早就过世，母亲因受不了生活的压力而改嫁。范仲淹只好到庙里去学习。他每天用两升小米煲粥，隔夜粥凝固后便划成四块，早晚就着腌菜各吃两块，最终苦读成才。

5、欧阳修——画荻教子 画荻教子（huà dí jiào zǐ）荻：多年生草本植物。形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。茎可以编席箔。用荻在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字，还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。他从小写的诗、赋文字，下笔就有成人水平那样高了。故事告诉我们：只有认真学习，才能有所成就

欧阳修的成功，除了他自身的努力，母亲的教导有方也是一个促使他成长的原因。

6、匡衡——凿壁偷光

西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。

7、王冕——放牛听书

王冕（公元1287—1359年），字元章，号煮石山农，元末浙江诸暨人。

他出生于劳苦农民家庭，从小热爱读书，却上不起学。七八岁时，其父要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了还是不改。他母亲说：“儿子痴迷这样，你为什么不放任他呢？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书，一直读到天亮。佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕虽然是小孩子，但他坦然得似什么都不知道，一点也不怕。安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学，后来成为通晓儒学的人。

8、董仲舒——三年不窥园

一代儒学大师董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常忘记吃饭和睡觉。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心歇歇脑子。

第一年，董太公一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。

第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。

第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。

随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，终于成为令人敬仰的儒学大师。

9、左思——洛阳纸贵 故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

10、玄奘——苦学佛法

玄奘（600-664年）是唐代一位高僧，俗名陈袆，法名玄奘，俗称唐僧、唐三藏、唐高僧，通称三藏法师，唐代洛州缑氏（今河南偃师）人。是中国历史上的佛学大师、佛经翻译家、旅行家。历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，沿著西域过帕米尔高原前往，万里跋涉，历经艰险，西行取经，终于到达印度，在印度的十多年间，玄奘跟随过许多有名的僧人，向印度佛学权威戒贤法师学习佛经。后玄奘又徒步考察了整个南亚次大陆，在一次佛学讲座中名扬全天竺，被当地僧人尊称为“大乘天”。

他646年回到长安，受到了唐太宗的热情接待。他花了十多年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1,330卷经文译成汉语。这些佛经之后再传往韩国和日本。由玄奘法师口述而成的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记。因为印度历史纪录的缺乏，这本珍贵的游记也是研究印度历史不可缺少的文献

11、万斯同——闭门苦读

清朝初期的著名学者、史学家万斯同，参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子，由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书、到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

12、徐霞客——志在天下

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏人。中国明代旅行家，地理学家、探险家和文学家。是中国以旅行为毕生事业的第一人。

他幼年好学，博览史籍及图经地志。他感慨于明末政治黑暗，党争剧烈，遂以“问奇于名山大川”为志，自21岁起出游。30余年间，东涉闽海，西登华山，北及燕晋，南抵云贵两广，游历了今日的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等地。他在旅行中备尝艰险，遇盗被劫、绝粮乞食，均未挫其意志。观察所得，按日记载，被后人整理成《徐霞客游记》，它既是我国地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。

13、专心致志

出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”形容把心思全放在上面，一心一意，聚精会神，致：尽，极；志：意志。

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

14、吕蒙——手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙，字子明。年青时家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在掌管军事大权，应当多读些史书，兵书，才能担当重任。” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又复杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!” 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

15、陈尧咨——熟能生巧

从前有个叫陈尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术，后来他的人品和箭术一样好。

这个成语说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

16、顾炎武——读万卷书

“行万里路，读万卷书”原是明末清初的顾炎武的读书信条。顾炎武，（公元1613年——公元1682年），江苏昆山人。顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他一生辗转，行万里路，读万卷书，开创一种新的治学门径，成为清初继往开来的一代思想家。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。

顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。

顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。

他提出“天下兴亡，匹夫有责”，其意义影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。

17、祖逖——闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

18、王羲之——临池学书

这个典故与东晋书法家王羲之有关。

王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。

张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。

王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。

后来，人们用这个典故表示刻苦学习，宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”

19、管宁——割席分坐

三国时的管宁和华歆年轻时是好朋友。有一次两人在菜园里锄草，锄出了一块金子，管宁照样继续锄草，视金子为泥土；华歆却捡起金块看了看，又扔掉它。又有一次，两人共在一间书房里读书，并且同坐在一张草席上。这时候，正好有一位有权势的高官乘着漂亮的车子，车声隆隆地从门前经过，管宁听到就像没听到似的，照样读书；华歆却放下书，出去看热闹。华歆回来后，管宁把草席分割成两半，对华歆说：“您不是我的朋友！”

管宁之所以要“割席分坐”是因为他从华歆的举动中看出了华歆热衷权势和钱财的内心活动，“割席”以示决裂。“割席”或“割席分坐”这个典故被后人经常引用，表示朋友之间因志趣和人格的差异而决裂。

20、勾践——卧薪尝胆

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后终于找到时机，灭了吴国。

21、孔子——学而不倦

春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”

22、孙敬——悬梁苦读

“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。

汉朝人有一个刻苦好学的人,叫孙敬，字文宝，非常好学，他不分白天黑夜，总是在孜孜苦读。晚上需要睡觉的时候，孙敬仍舍不得时间睡，怕因睡觉耽搁太多的时间，于是他就用绳子把头发和屋顶上的大梁拴在一起，这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒,只要头一晃动即可醒来继续用功苦读。终于成为“当世大儒”。后人用“悬梁苦读”来形容勤学好读的精神。

23、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

24、沈括——上山看桃花

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

25、李晟练箭

李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

26、常林——带经耕锄

汉朝末年的常林，品性好学，喜欢读书，每天到田里进行劳作时还带着书籍，只要中间有休息的时间，他便学习诵读，最后终学有所成。后来形容生活贫苦依然坚持学习的精神。

第三篇：小猴荡秋千睡前故事

猴山上有一只小猴，他机灵活泼，可大家都不喜欢他，因为他最爱取笑别人。

一天，小猴正在荡秋千，瞎了一只眼的猴子走过来，想和他一块儿玩。小猴大声嚷道：“走开，走开，我才不跟你玩呢!” 他把秋千荡得更高了。一边荡，一边编起歌儿唱：“独眼龙，打灯笼。只见西来不见东。”独眼猴被气跑了。“嘻嘻，”小猴得意地笑了。

小猴在秋千上荡呀，荡呀，眨巴着眼睛。咦，看见一只驼了背的老猴子，小猴子又唱开了：“驼背驼，像骆驼，背上背着一大坨。” 驼背老猴睬都不睬他，只是转过身来，用背朝着他，“哈哈，”小猴笑得更开心了。

扑咚!乐得手舞足蹈的小猴从秋千上摔下来了。“哎哟，哎哟--”小猴痛得在地上直打滚。

听到小猴的哭喊声，驼背老猴跑来了，独眼猴和跛脚猴也跑来了。他们扶起小猴一看：腿摔断了。驼背老猴忙给他接骨，跛脚猴给他上夹板，独眼猴给他扎绷带。

过了些日子，小猴能下地走路了，他万万没想到，自己也成了一只跛脚，多难看呀!他伤心地哭起来。“小猴，你怎么啦?”驼背老猴问道。“我的腿残废了，别人会笑我的。”“怎么会呢?现在大伙儿不是比以前更爱护你了吗?” 想到以前常取笑别人生理上的缺陷，小猴的心里又悔又愧……

点评时间

小猴总去取笑别人是不对的，所以大家都不会喜欢小猴，小猴取笑独眼猴还不跟人家，最后小猴从秋千上摔下来还是独眼猴照顾小猴的，从那以后小猴明白了不能取笑别人的缺陷，因为自己也不是那么的完美，自己也有缺点凭什么去取笑别人呢，首先要把自己做好，更不能取笑别人的缺点，这样是不道德的。

第四篇：小猴和小白兔的故事

有一只小猴子和一只小白兔以前为了一件事吵架了，闹翻了。

一天，这只猴子在路上意外地遇到了这只小白兔。小猴子就主动去和小兔子打招呼说：“我们重新做回好朋友，好吗？”小兔子想了想，自以为是地说：“想和我做朋友？可以，咱们比赛一场，如果你赢了就和你做朋友。”善良的小猴子满口答应了。

于是，兔子指了指远处的一棵大树说：“咱们谁先跑到那棵大树就算谁赢，怎么样？”猴子答应了。

比赛开始了，只见小兔子后腿猛地一蹲像离弦的剑一般，转眼就不见了踪影，这时的猴子吸了一口气，使出了全身的力气向大树跑去。等猴子气喘吁吁地跑到大树时，小白兔早已到达了，悠闲地在那儿等待着小猴子。看见小猴，兔子骄傲地说：“就你这样，还敢和我做朋友。”猴子笑了笑说：“要不，咱们再比一场？”小兔子说：“比就比，谁怕谁呀。”

第二场比赛又开始了，这次小猴说：“咱们比赛爬树吧，谁先爬到树顶，就谁赢。”只见猴子身手矫健地三两下就爬到了树顶。这下，小白兔可惊呆了，它拿出了看家的本领也没能爬到树顶。这次该猴子神器了，它倒挂在树枝上对兔子说：“情爱的兔子，现在可以和我做朋友了吧？”小兔子不服气地说：“不行，再比一次。”

就在这时，大象伯伯走了过来，语重心长地说：“孩子呀，你们不能拿自己的长处跟别人的短处比，这样是不对的。”

小猴子和小白兔听了大象伯伯的话，都惭愧地底下了头。

第五篇：闹事的小猴故事

森林里新建了一所学校，叫做“快乐小学”，里面可好玩了：楼梯上的扶手宽宽的，滑滑的；操场上种着许多青草，摔去也不疼。小猴可喜欢这个新学校了。只要一下课，他就跑来跑去闹个不停。

有一次下课，小猴又开始了他的冒险游戏。他先围着桌子转圈圈，跳来跳去，手舞足蹈，差点被桌角顶到了肚皮。不过他才不计较这个呢。他嘘了一声，又沿着走廊的栏杆往上爬，“埋伏”在上面，只要一看见有同学经过，就“哇！”地一声吼，把别人吓个一大跳，他却高兴地哈哈大笑。他又跑到顶楼，爬上扶手玩“滑滑梯”。他两脚分开，跨在扶手上，手按住扶手以便调整速度。他喊一声：“let"s go！”就“呼”地冲了下去。小猴一边滑，一边喊：“啊——好好玩的滑滑梯啊——”可他一不小心，撞到了一位同学的身上。那个同学站立不稳，“砰”的一声，霎时间。原来是哭鼻子小羊羔！她“哇”地一下哭了起来。小猴子这下可着急了，旁边的同学也吓破了胆，有的陪着小羊一起哭，有的连忙拿纸帮小羊擦血，还有的跑去找大象老师。大象老师狠狠地批评了小猴，还让他赔偿了小羊的医药费，小猴终于消停了几天。

可是，“好了伤疤忘了痛”，说的就是小猴。没过几天，小猴子又淘气上了。他从一楼爬到三楼，又从三楼跳到一楼，可开心了。正当他三步并成两步往下跳时，一不小心碰上了一个台阶，一个跟头，从三楼“咕噜咕噜”就滚了下来，连腿都摔骨折了，痛得他直哼哼。唉，可怜的小猴啊，这下他再也跑不了了。从此以后，拄着拐杖的小猴变得斯斯文文，不吵不闹，可乖了。

可是，亲爱的小朋友，我们为什么非得等到付出代价以后，才懂得安全的重要性呢？