美文经典 最是秋季好时节

第一篇：美文经典 最是秋季好时节

最是秋来梦起时

一场秋雨一场寒。几阵秋雨过后，秋的气息便很浓了。

一直很喜欢秋天，总觉得再也没有哪个季节能和情绪如此亲近，默契而又妥帖。

选一处秋日的郊野，顺着一条弯弯长长的小径拾级而上，一步一种美丽。

金桂的幽香穿过阳光，迎面而来。或许，过不了多久，满树的霜叶就会红了欲语还羞的脸，层次分明的在风中招摇。树下，间或有淡淡的紫色小花在掩面窃笑……太多读也读不完的色彩充盈着双目，这样的秋是欢欣的。

然而，在绚丽的背后却能捕捉到“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”的黯然与清冷，尽管无声无息。

那应该是一处古城墙的尽头，残垣断壁，蔓草丛生。还应该有低沉苍劲的埙声如影相伴，若有若无。可总觉得秋色与暮色的双重悲凉太过沧桑，我不大能承受。

我还是喜欢潮湿的空气里弥散的淡淡愁怨。树树秋声，山山寒色，让人生出一点点的感慨来：有没有一种秋声可以和谁相互注释，有没有一种山色又可以和谁辗转印证呢?

更多的时候，我喜欢在一个有阳光的傍晚，漫步于小城的林荫下。让风恬静地梳理扬起的丝丝缕缕，把甜蜜和哀伤清晰地分辨，又混合着挽起凝重的身影，在夕阳的描绘下和秋思一般委婉。一片落叶，打着旋儿作着最后的演出，飘向远方而终究归于平静。远方的天空下，是否也有落叶跳着蝴蝶的舞蹈?是否也会有谁于同一时分萦绕着相似的感怀呢?

这样的时候，最适合做着怀念故友的清梦了。

一只鸟儿，以一道优美的弧线穿过空空的暮色，没入视野，有半阕熟悉的陌生的诗词，纠缠上唇间。其实，我何尝懂什么诗词啊，只是独立于黄昏，给千丝万缕的意念找一个虚无的、聊以慰籍的枝柯罢了。

第二篇：最是一年好时节杂文随笔

春雷惊起，随着一道闪电劈在这个城市的浑浊中，三月里的小雨淅沥沥哗啦啦地下着，可能在这个世界的某个角落有人正在历劫吧！据说今年有个润六月，所以春季来得有点晚，到了三月，依稀还是露着些许凉意，又或者是年前的冬季太过于暖和了，现在就要用足够的严寒去平衡四季的变换。

夜深人静时，剩窗外的雨声响彻天际，声音是那样空灵而遥远，许是在向谁诉衷肠吧！一场春雨过后，万物复苏，大地绿意盎然，青春的岁月同样接受春雨的洗礼，身上厚重的衣物舍不得扒去，春捂秋冻这个道理还是懂得的。

这个时节如果有太阳，那是极好的，因为天气就暖和多了。有点风，任太阳慵懒地普照大地，选择公园的一个角落任性肆意地消遣一个下午。任调皮捣蛋的孩子们在草地上疯跑摔跤追赶打闹，任五颜六色的风筝在天上飞舞滑翔畅游赛跑，任自己的心情贪恋这样的安详和美好。

最是一年好时节，一天之计在于晨，一年之计在于春！仔细想想，这是真理。过了三十岁的自己不知怎么的就到了这样需要顶天立地有很多担当的年纪，觉得光阴的流逝比想象中的要快很多很多，上有老下有小的责任和负担让我们不得不认清一个事实，我们真的长大了。现在是我们打拼的最好的时节！谁说不是呢？今天的我是剩下来的日子里最年轻的样子，保有最活跃的状态和最旺盛的生命力去过好如今天一般的以后的每一天，这样的目标不是很值得去努力吗？

尤记得走过母校的门口被草地上那不知名的树和花深深震撼了。白色还有粉嫩的花瓣在春风的吹拂中散落了一地，好远的距离我都仿佛能够闻到一阵阵花香，那是春天的气息，那是回忆的气息，那是年少的气息。多少年前，我还是学生的时候，那片空旷的草地没有今时今日的这些树和花，那时候的阳光也很美。眨眼毕业都已有七八年已经过去了。以前是学生时代，都感觉自己没有好好把握时光，没有在足够好的年华里遇见一场美丽的遇见，比如说朋友、好书、梦想、旅行，去完成一些不负如来不负卿的童话般的理想。

逝去的日子不可返回，那么还是请相信现在就是最好的时候，以前没有完成的理想现在我继续努力！以前一直想做而没做的现在着手进行也不迟，我相信每一个今天都最是一年好时节！

第三篇：月到中秋分外明 最是人间好时节

月到中秋分外明 最是人间好时节

——中秋节在开封的前世今生

每年农历八月十五，是我国传统的中秋佳节。中秋节与古城开封有着深厚的历史渊源，正是在北宋时期，中秋节开始作为正式的节日登上历史舞台，并最先在京城东京盛行开来，随后风靡全国。那么，中秋节是怎么形成的呢？北宋时期东京的中秋节是什么样的？随着社会的发展与进步，中秋节在开封又有什么样变化呢？为此，本报记者采访了我市民俗方面的专家、学者。

中秋习俗由来已久

伴随着丝丝凉意，中秋降临。街头巷尾卖月饼的店铺随处可见，商店里琳琅满目的大小礼盒早已摆上货架，为中秋节增添了一缕喜庆。

“中秋”一词最早见于《周礼》。9月17日，民俗学博士、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授彭恒礼接受记者采访时说，中秋的含义有两个：一是指农历八月，秋季包括七、八、九月，八月正好位于秋季之中；二是指农历八月十五，正好是秋季过半的时候，故名中秋。早期的中秋主要指的是前一个意思，唐宋以后才逐渐形成八月十五中秋节。据记载，古代帝王祭月的日子为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”。因又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月亮”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”。

“中秋节的起源与先秦时期„中秋迎寒‟的习俗有关。”说起中秋节的起源，彭恒礼说，“在先秦时期，每当春季或秋季过到一半的时候，人们分别会举行„迎暑气‟和„迎寒气‟的仪式。”据《周礼·春官·籥师》记载：“中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”

中春，也就是农历二月十五，古人在这天要敲击土鼓，吹豳诗。豳是古地名，在今陕西省旬邑县境内。豳诗，据东汉郑玄的注释，指的就是诗经中的《豳风·七月》：“七月流火，九月授衣，十一月觱发，十二月栗烈。”讲的是一年中每个月的气候特征和古人的生产生活，也就是古代的迎气歌。到了八月十五，中秋的时候，人们又唱着迎气歌，敲着土鼓，迎接寒气。这就是“中春迎暑，中秋迎寒”的古俗，是中秋节最远的源头。

汉代，八月仲秋流行祀神和祭祖，是中秋节的另一个重要源头。据东汉崔寔《四民月令》载：“八月，筮择月节后良日，祠岁时常所奉尊神。”筮，就是卜筮，用蓍草来占卜；月节，指的是白露节气。从这段记载可知，汉代的人会在八月白露节气过后进行占卜，择良日，就是良辰吉日祭祀神灵。祭祀的神灵都是人们平时经常所祀之神，自然也包括月神，而且时间选择在白露节气之后，与八月十五中秋节日期上很接近。

汉代人对八月的这次祭祀活动非常重视，通常提前七天开始准备。一家老小要聚齐，斋戒沐浴，打扫房屋，洗涤祭器，这段时间有严格的禁忌，如果有的人家在办丧事，或者刚生了小孩，则视为不洁，禁止人们到这些人家里去。汉代八月除了祭神，还要祭祖。据《四民月令》记载：“以祠太社之日，荐黍、豚于祖祢。”祠太社之日，就是指秋社，古代有春社和秋社，分别在立春和立秋后举行。这些活动要求全家必须参加，这就带来了团圆的含义，而且祭神和祭祖之后，人们会分享美食，这些都成为后世中秋节的重要源头。

“除了民间的仪式活动，中秋节还有一个重要的文化源头是关于月神的传说。”彭恒礼说，“嫦娥奔月的故事在我国可谓家喻户晓，这个传说故事《周易》中有记载，„昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精‟。这就是著名的嫦娥奔月故事。《淮南子》中说月精实为蟾蜍，是后羿妻子嫦娥变的，而且月亮中有桂树。汉刘向《五经通义》中还提到月亮中有玉兔。嫦娥、蟾蜍、桂树、玉兔就成为代表月亮的文化符号，成为中秋节的重要象征。”

谈起古代中秋节的主要习俗，彭恒礼说，第一是赏月习俗。中秋赏月，始于魏晋，兴于

唐宋。全家老少聚在一起，一边赏月，一边宴饮。第二是拜月习俗。所谓拜月就是在月下祭拜月神。据《醉翁谈录》记载，中秋节时，杭州城里的人家无论贫富，家里的女孩子都要拜月，而且穿着上还有一定的讲究——“皆以成人之服饰之”，就是穿上成年人的服装来装扮，在楼台或院子中央拜月，希望月神能保佑未成年的女孩子健康成长。第三是馈送月饼习俗。明代开始中秋节人们要互相馈送月饼。第四是妇女归宁习俗。明代中秋节是出嫁的女儿回娘家探亲的日子，因此又称为“团圆节”，这天出嫁的妇女可以回娘家过节，但是当天必须返回夫家，不能在娘家留宿。

除此之外，古代中秋节在一些地区还举办比较有特色的民俗活动。中秋之时，月圆之夜，正是钱塘江大潮涌动之时，宋代人非常喜欢在中秋节的时候观潮。根据《武林旧事》记载，宋人在这天会举行弄潮活动。在江浙地区流行摸秋求子习俗，在中秋节的夜晚妇女会走出家门到人家的田地里去偷瓜和豆子，放到妇女床上伴睡一夜，第二天煮熟吃掉，据说可以使妇女怀孕。在广东、广西等南方地区流行燃灯习俗；在海南，中秋人们会吃红薯和甘蔗。

中秋节起源于北宋东京

中秋节的起源很多，但是，正式明文规定中秋节为节日，是在北宋太宗年间。当时，宋太宗赵炅在京城东京正式定八月十五为中秋节，取意于三秋的正中，届时万民同庆，举国同喜。

中秋节成为正式的节日，又和北宋在京城东京举行的科举考试有关。当时，北宋非常重视开科取士，三年一次的秋闱大比恰好安排在八月举行。于是，佳节和桂冠结合在一起，人们就把应试高中者誉为月中折桂之人。每到中秋，就进行隆重庆贺。《宋史·太宗纪》中说：“以八月十五为中秋节。”从此，中秋节开始作为正式的节日，最先在京城盛行开来，接着风靡全国。至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。从2008年开始，我国将中秋节列为法定假日。

北宋时，中秋节的京城有许多习俗。据市民协副主席孙润田介绍，《东京梦华录》对当时京城的中秋节作了生动详尽的描述，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓”。当时的东京，中秋节之夜，月亮一升起来，人们以爬山登楼先睹明月为快，然后家家户户开始祭月，供品有月饼、瓜果、鸡冠花等，以月饼为主。当夜，东京满城人家，不论穷富老幼，都要焚香拜月，说出心愿，祈求月亮神的保佑。月中嫦娥以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

祭月后，人们开始吃月饼、赏月。当时，北宋的皇宫里吃的是宫饼，民间吃的是小饼、月团，这些中秋节特制的饼类又被称为“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等，制作方法非常精巧，这是月饼的前身。北宋大文豪苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，味道甜脆香美，可想而知。后来，人们制作月饼不仅讲究味道，而且还设计了各种各样与月宫传说有关的图案，印在月饼上。

中秋文化扎根开封

东京（今开封）作为北宋的政治、经济、文化中心，中秋习俗在当时具有很强的代表性，后来的中秋文化也是在此基础上不断深化与发展的，在传承宋文化精髓的同时不断创新与完善。

到了明代，开封农历八月十五赏月、祭月、吃月饼的习俗流行更盛。当时汴河州桥岸边有“明月楼”专供游人赏月。每到中秋之夜，不少游人都会到此登楼望月，临河赋诗，心旷神怡。因此，“州桥明月”就被列为“汴京八景”之一。据《如梦录》上记载：“八月十五中秋佳节，祭月光，家家虔设清供月饼、西瓜、素肴、果品、毛豆等类，请客饮酒名曰„西瓜会‟。妇女赏月、观星、朝天礼拜。节礼用月饼、西瓜、鲜果、鹅、鸭、肉肘等。”

民俗学家陈雨门曾在他的文章《汴京节令摭陈》中记载了清末民初开封人过中秋节的情

景：从农历七月十五起，开封著名的“稻香村”、“野荸荠”、“五美”、“五福”、“包耀记”、“晋阳豫”等糕点店及南货店，已将各色月饼提前出售。有重5公斤如磨盘大的月饼作为样品，置于铺面柜台的正中，用以招徕顾客。每当中秋节这一天，商贾停业，百工休假，官吏市民衣冠贺节，家家改善生活。街市除出售各种水果外，例有鲜毛豆角上市，价格昂贵于平时数倍。此品相传为祭月时专为月宫玉兔所设的供品，缺此则大不敬。入夜，当月亮初升，家家院内设一小桌，上陈苹果、柿子、石榴、枣、梨，必须五种，称之为“五色果供”。中置储藏多日的西瓜一个，瓜前竖立一月饼，两旁各摆熟毛豆角一盘。

孙润田说，直到新中国成立前夕，开封祭月的习俗还是沿清代旧例，没有太大的改变。由于月亮属阴，祭月大都由家中年老的女主人主祭，妇女儿童先拜月。开封素有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。主妇焚香焚纸马，叩首拜祭之，常常等月亮升至中天才散。新中国成立后，祭月的仪式逐渐消失，但中秋节全家团圆、共赏明月、共吃团圆饼的习俗并未消失。

谈及过去中秋节的美好时刻，孙润田的记忆闸门瞬间打开。孙润田对中秋节最早的记忆是上世纪50年代，那个年代平时很少能吃到糕点，中秋节的时候大人就会买上一些月饼，用刀将月饼切成一块一块的，每人吃一块。当时月饼的馅就是核桃仁、冰糖、白糖、青红丝等，虽然很简单但在当时可是美味食品。由于没钱，不少人家就会用红糖、白糖、面做成面糕甜馍代替月饼。到了上世纪60年代，受全国经济困难影响，家家户户缺粮，连肚子都吃不饱更别说吃月饼了。随着我国改革开放的实施，经济发展迅速，人们的生活水平得到很大提高，各种各样的月饼都能在市面上买到，当时他最喜欢吃包耀记的月饼，每到中秋节都会去买回来和家人一起品尝。

当时开封流行和生产的月饼有30余种。开封月饼风味各异，造型美观，以形美质优著称，品种以提糖、提酥类为主，并引进了南式、广式等品种，老字号“老宝泰”“包耀记”“晋阳豫”“五福”“三阳观”等生产的月饼，用料考究，工艺独到，继承传统，在群众中长期享有盛誉。上世纪八九十年代，大量外地月饼进入开封市场，开封本土月饼受到很大冲击，但现在老五福、全美、芳美斋等老字号店仍坚持用传统工艺制作手工月饼，也很受群众欢迎，周边城市经常开车前来购买月饼，尤以“百福图”“百寿图”“八仙送福”“招财进宝”等图案的月饼最受老百姓喜爱。

新时代新内涵

随着社会的发展与进步，中秋节在开封不仅得到了很好的传承，而且有了发展和创新。近年，在保留传统习俗的同时，我市赋予了中秋节新的内涵，加入了不少新的元素。

对于普通市民来说，中秋节是全家人欢聚一堂品尝月饼的传统节日。然而，对于生活在社会福利机构的孤寡老人、孤残儿童来说，中秋节却是孤独、冷清、难熬的日子。9月15日上午，由开封日报报业集团、市文明办、市民政局、市社会救助协会联合主办的“爱满人间·安老助孤”中秋行动在中国开封SOS儿童村内举行捐助仪式，将收到来自社会各界捐赠的总价值近5万元的爱心物资及善款发放给市社会福利院、SOS儿童村、市残疾儿童康复中心等社会福利机构，用于改善孤寡老人与孤残儿童的生活，让他们度过一个愉快的中秋节。我市不少爱心团体和爱心人士带着月饼、大米、水果等食品，也自发前往社会福利机构慰问和探望孤寡老人、孤儿，与他们共同分享中秋佳节的喜悦。市志愿者协会还发起了“中秋爱心月饼捐赠”活动，呼吁社会各界爱心人士捐出家中多余的月饼和节庆食品，送到贫困家庭或敬老院等社会福利机构，在中秋节来临之际传递爱心与真情。

市政府办公室组织机关全体人员召开专门会议，部署“双节”（中秋、国庆）期间党风廉政工作，为全体机关干部打好节前廉政“预防针”。市纪委也向全市领导干部发送廉政短信、写公开信，积极开展节日廉洁从政教育，狠刹节庆请客送礼、奢侈浪费等不正之风，过一个欢乐祥和、风清气正的节日。

近年，我市积极举办特色中秋民俗文化活动，不断挖掘传统节日内涵，展现开封文化魅

力，弘扬传统文化。每逢“双节”临近，我市各大景区都盛装打扮，充分发挥宋文化特色旅游的魅力，热情迎宾。2012年中秋、国庆假期，龙亭公园一场别开生面的“龙亭之夜”中秋赏月晚会吸引了来自我国广东、香港及新加坡的200多名游客驻足，宋词乐舞表演、豫剧演唱、变脸表演、历史剧《杯酒释兵权》等精彩演出，让他们大呼过瘾。在铁塔公园，该景区精心编排的大型实景演出《舞动铁塔菊之韵》和武术表演《刚劲铁塔》，给游客带来了视觉、听觉之美。天波杨府在节前就准备好了一场菊花盛宴，给游客带来了无限欢乐。中国翰园的精品菊花展览，引得众多游客拿起相机拍个不停。万岁山游览区2012大宋武侠节、地栽菊花文化节，着实让游客在赏菊的同时，也过了一把江湖瘾。这些独具特色的活动不仅弘扬了传统文化，也为中秋节赋予时代的内涵，以新的方式延续了传统，以新的内容充实了民俗，以新的理念带动了经济发展，促进了开封经济社会快速发展。

记者从市旅游局了解到，仅去年中秋、国庆“双节”8天长假期间，我市共接待游客335.7万人次，同比增长15.9%；全市旅游总收入10.37亿元，同比增长20.8%；全市景点接待总量共计90.9万人次，同比增长26.8%；门票收入3600.8万元，同比增长78.8%；星级饭店的客房平均出租率为85.5%。

在中秋佳节这个月圆人圆家团圆的美好日子，让我们共同举杯庆贺美好的生活，祝福远方的亲人健康快乐，祝愿我们伟大祖国更加繁荣昌盛！

第四篇：心中若无烦心事便是人生好时节美文

其实梦想与现实本来是没有距离的，只不过一个在心里，一个在眼前！

在生活的舞台上，每个人都各自有各自的角色，何必要求这个去扮演那个呢？那是不会成功的，也许是自己也扮错了角色,可是谁又知道自己该演什么，不该演什么呢？等你发现自己演错了戏；你的舞台也将人散灯尽了!

假若你把生活设计成一场赌局，得到的却是暂时的快感，你在赌局中投入的感情和精力越多，全盘皆输的可能性就越大，就可能得到越多的伤害，你不该抱怨，游戏的规则就是如此的。你唯一能做的就是“愿赌服输”

泪水和汗水化学成分相似，可是前者只能让你获得同情，而后者却能让你获得成功!

走过太多的路，淋过太多的雨，明白冬来雪飘，花开花落的道理，只是那份心灵的安定。

曾经拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留做回忆;想要得到的,必须努力;人这一生当中最重要的,是自己的梦想和追求!

童年似流水一样的过去，时光是不老的，老的是人。走在时间里的人，于纷扰的世间，忙忙碌碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己，再也找不回原来的模样了。

人生是一张单程车票，失去的便永远不会再拥有。千万别把美好的生命浪费在等待上，把握现在，享受现在，才是最重要的。

你的文凭代表你应有的文化程度，它的价值，会体现在你的底薪上，但有效期只有三个月。

路灯是黑暗中的一点光明，而我们呢，是人群中的一处寂寞。

如果结局是快乐的，我愿意忍受短暂的痛苦；如果结局是痛苦的，我愿意放弃短暂的快乐！

人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。只要你开心、快乐,一切都好。

有时你会觉得自己的心已疲惫自在飞花轻似梦、意已憔悴、身如柳簌、心随风去。

前世的五百次的回眸换来今生的擦肩而过！前世的一千次的回眸才换来今生的相视一笑！因此，朋友应珍惜！

有人说：春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。心中若无烦心事，便是人生好时节！

在细节上多关心就是对她莫大的幸福。

其实，人过得平淡一些未尝不是一件好事！在生活中有一份等待！有一份期望！那你就幸福致极了！茫茫然生活了很久，一直在寻找一种幸福，很累！蓦然间，回首，发现幸福原来很简单！就是少一些欲望，多一点平淡！做回最真实的自己，把所有的快乐和悲伤都写在脸上！你会很快乐！我一直知道：富人有富人的烦恼！穷人有穷人的快乐！记住：虽然有时候，我们等到流星时却忘了要干什么了，但有一个等候也不错！那样你就不会觉得自己很寂寞和孤单了！

还是那句话：走在一起，是缘份；在一起走，是幸福！

你改变不了环境，就改变自己的心情！快乐是过每一天，不快乐也是过每一天，记住这句话：这一切都将过去！

在你失败时，这一切都将过去，努力！希望就在前方！

在你成功时，这一切都将过去，这次成功只是人生的一个小驿站，要继续前进，前方的人生道路的风景更美。这可是真真切切的。

志气是一种看得见，又看不见的东西。有时你会迷失方向，崎岖山前，有时你会豁然开朗，似乎突然明白了什么叫志气。那就对了。说明你又长了志气。志气不是嘴上说说的，要有实际行动的。志气是老少无欺的，年轻人和中年人正是意气奋发的时期，他们只要有志气，他们的前程是无量的。

而老年人里，有那么极少数的精神萎靡，终日沉湎在既往的记忆里，时刻不能自拔。但是我们要相信绝大多数的老年人，他们也还是有志气的。而我本人就是属于这一类的，我办的是个杂志型的励志博客，我天天就在这里显示我的志气。相信我吧，不要认为为我老了，可是我的心态永远不会老的。说不定有那么一天，你们就会恍然大悟的，信不信由你，干不干却是由我自己来主宰的。我还是这句话。信不信由你！

第五篇：若无闲事挂心头便是人间好时节美文

已是深冬，本应下场大雪，可我所生活的南方不会下雪。叶，依旧是那样绿，长满枝头，也有叫不出名字的花开在花坛里，衬着绿意开得灿烂。这就是南方的冬季，即使冷，却也没有北方的萧瑟，倒是一片绿意，生机盎然。冬季，便像是南方缺席的季节。

南方的冬日也会有阳光。我喜欢冬季的阳光，明媚，灿烂，温暖。树绿的葱郁，叶满枝头，明媚的日光便穿过这茂密的枝叶，落成一地斑驳细碎的光影。

初春的光景，依旧带着冬日的寒冷。我未曾见过桃花，但也可以想象春日桃花灼灼开满枝头的情景，或携着未干的晨露，或裹满细密的春雨。若有风过，吹落一树桃花，桃瓣随风洋洋洒洒的飘落，倒也美好得不似人间。春日的雨丝细密而温柔，清凉的吻或落在花瓣上，或落入沉静的湖里，温柔的漾起一圈圈涟漪。“飞飞细雨湿花朝，不省阳乌影动摇。”在这样美好的季节里，花朝节也如期而至，于亭下温一壶酒，待到花朝初至，我陪你饮罢这一口。

一直喜欢潇梦临的《飞舟》，温柔的旋律，清亮的嗓音，让人想起冬日午后的阳光，明媚而温暖。每次听这首歌，总觉得有种莫名的熟悉，就像那些似乎遗落了很久的闲静时光。“让寒水送别我飞舟／江河湖海任我漂流／若难得遇三四好友／得过且过／不曾罢休”泛一叶轻舟，随水漂流，若是能遇上几位好友，便在这闲静美好的时节里，温一壶清酒，饮风雅入喉。

“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”杜甫笔下的夏是酷热难耐的，闷热的仲夏就连风也带了暑气，夜里入睡时还需开着窗，似乎只有这样才能缓解一丝闷热。窗外的蝉声连绵不绝，但由于闷热，声音也仿佛带着一丝无力。倘若在这个时候降一场大雨，便能冲掉这夏日的暑气，风也瞬间变得清凉。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”杨万里笔下的夏则是另一番景象，万顷荷塘，荷叶接天，连成一片碧绿，粉嫩的荷花嵌在碧绿的荷叶中。风过吹来一池荷香，还带有一丝清凉。远处赏荷的女子着一袭绿色衣裳，手里拿着小扇，一边扇风，一边和姐妹们说说笑笑，在这样的时光里，夏季似乎也变得清凉。

从春走到夏，江南的风又转了几轮，旋着几片落花，秋季也就这样来了。枯叶凋，百花残，这是许多人对秋季的印象，萧瑟而荒凉。从古至今，秋大都成了哀伤、忧愁、萧瑟的代言词，这也让秋日的菊花染上了落寞的颜色。秋季是入目的黄，黄色的菊花，金黄的麦穗，还有枯黄的落叶，宛若一只只枯叶蝶寻风而来，单调而荒凉。但如果在北国，或许还可以看到满山的枫叶，万山红遍，层林尽染，倒也弥补了秋日单调的色彩。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”秋风清凉，月色明朗，佳人手执小扇在花园里扑着流萤。夜风浅唱，暗送桂香，坐在小亭里，泡上一壶桂茶，与明月相邀，共看万里星光，风清月明。

北国的冬季不同于南方。寒冬腊月，傲梅素雪，不染纤尘，入目之处大都是一片铺天盖地的白。屋里的酒还在炉子上烧着，新泡的茶冒出袅袅雾气，抱着暖炉，看冰雪纷纷覆上红梅，或品一口新雪沏好的茶，又或热上一坛回忆酿成的酒，听北风呼啸，任冬雪簌簌。又或者在这寒冷的冬日里邀上几位好友，举棋对弈，打发这闲暇的时光，也是极好的光景。待到新雪初停，暖阳冲破云层，等地上的新雪也被覆上一层温暖的日光，再相邀几位友人，或饮酒作画，或踏雪寻梅，亦是一份不失风雅的快乐。

浅风吹过初春，舞过盛夏，拂过秋日，吟过寒冬。路过江南水乡，听吴侬软语；越过十里廊桥，看细雨斜飞。若有某一天可得忙里偷闲，便在自家门外摆上一壶清茶，再邀几位好友，闲谈赏落花，看这岁月静好，现世安稳。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。