心灵的洗礼---读泰戈尔诗选有感

第一篇：心灵的洗礼---读泰戈尔诗选有感

心灵的洗礼

——读《泰戈尔诗选》有感

不知为何，在缓缓合上这本书的最后一页的时候，淡淡的愁绪又一次毫无预警地涌上心头。

就仿佛，有一种说不出来挥之不去的，无法被我理解的感情，在读这本书的时候，就淡淡地出现了。

又一次合上书，细细读出封皮上的宋体字：《泰戈尔诗选》。当时或许仅仅是好奇，现在却完全不是了。

只是觉得，泰戈尔的诗，不论是哪一首，都有着轻轻的忧。爱情诗也许叙说了精神枷锁的残酷，旅途继续或许道出了对人间的感悟与伤痛„„

一点一滴地，悄悄地，在我没有发觉的时候，驻进了我的心房。

其实，泰戈尔的每一首诗好似都是一个独立体，但若你细细地看，就会发现，这些，都是连在一起的。

也许上一首还说的是女子对丈夫归来的期盼，而下一首，就说的是初恋男女互相的猜疑。其实，“爱情”永远是所有人所不明白的思考题。

再往下看，在一个陌生地方急切想与人相处、在旅途的思考、在街头对朋友的话。浅浅的，却又有一种别样味道的诗一点点地展现出它们的魅力。

泰戈尔的一生，是属于自己的。出身于名门望族，却从不想要荣华富贵，忿然之下离家出走，最后照自己的意愿，在旅途中永远地去了„„而这一生，又在那手下的笔与纸之间的痕迹中，在斗转星移中，留下了多少令人赞不绝口又难以忘怀的文字。

也许对我印象最深的，便是爱国思想遭到拒绝的悲伤。而诗中，给人以最深印象的，也许就是那一句最简单，却又最深不可测的一句

“Traveller, must you go?”

而这开始，他也放弃了世俗生活，改为精神修炼。

也许正如他所说的，尘世和精神，这两个世界中间隔的，仅仅是一条河。你可曾来到那尘世的渡口？

而后，他却矛盾了：尘缘，该断绝吗？ 也许这就是亮点。

生活中，自己也曾矛盾过，和父母，朋友有不愉快的时候，随手翻翻这书，也许突然能看见和自己遇到同样问题的泰戈尔所留下的语句。随后豁然开朗。

若是翻不到，也会缓缓沉浸在这轻轻悠悠的世界里。再次抬起头来时，已忘却了该忘却的，懂得了该懂得的。

又一次翻开这本书，看到好似还在昨天的，自己用红色笔做的标记。可以想象，那时的自己在阳光沐浴下的剪影。是诗，将自己带到了泰戈尔所给予的漩涡中。想再看一遍，前所未有地想再看一遍这一本书。埋头，再次看向书中的文字。

就让这小小的黑色精灵，再次将我带进这本书的，泰戈尔心灵的，我所不理解却无不喜欢的世界里„„

第二篇：读《泰戈尔诗选》有感

泰戈尔是印度人民最崇拜最热此文来源于xiexiebang.com的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗

文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热此文来源于xiexiebang.com自己的有着悠久优秀文化的国家，热此文来源于xiexiebang.com这国家里此文来源于xiexiebang.com和平此文来源于xiexiebang.com民主的劳动人民，热此文来源于xiexiebang.com这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩此文来源于xiexiebang.com，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个此文来源于xiexiebang.com国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩此文来源于xiexiebang.com的喜此文来源于xiexiebang.com，有了强烈的此文来源于xiexiebang.com就会有强烈的恨，当他所此文来源于xiexiebang.com的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的此文来源于xiexiebang.com和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩此文来源于xiexiebang.com，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热此文来源于xiexiebang.com他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

第三篇：读《泰戈尔抒情诗选》有感（范文模版）

读《泰戈尔抒情诗选》有感

莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 书，是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙；书，是增长智慧的法宝。

如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么泰戈尔无疑是最伟大的诗人。读《泰戈尔的抒情诗选》我从中不知得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水。在他的思想和感情所显示的炽热和爱的纯洁性中，心灵的清澈、风格的优美和自然的激情，所有的这一切都水乳交融，揭示出一种完整的、深刻的、罕见的精神美。他的作品没有争执、尖锐的东西，没有高傲或低卑。他的诗作中尽管是篇幅不长的抒情诗，也常常插入一些故事情节，这些故事或来自印度教或佛教的传说，或民间，或是他自己的创造。诗人巧妙地运用这些故事来表达他的感情思想，因而使他的诗显得充实而富于活力。

所谓抒情，即表达情思，抒发情感。而泰戈尔的抒情诗不仅是抒发自己的思想感情来反映生活，而且还是激荡着时代的旋律，从此又把诗歌推向了一个无法比拟的高度。泰戈尔的抒情诗不只是人与人、人与自然、人与神之间的感情，还与社会、哲学仅仅联系在一起。所以用一句话概括就是：人类一切向往的憧憬，都是他歌咏的题材绝不为过。

在《吉檀迦利》中作者写到这样一首：

云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？

在中午工作最忙的时候，我和大家在一起，但在这黑暗寂寞的日子我只企望着你。

若是你不容我见面，若是你完全把我抛弃，我真不知道将如何度过这悠长的雨天。

我不住凝望遥远的阴空，我的心和不宁的风一同彷徨悲叹。从这首诗中我们可以感受到了诗人的爱不是一般的爱，而是一种对“神”的特殊情感。也暗示了爱的根源，还指出了爱的力量的伟大。它可以帮人化解彷徨和悲哀，度过黑暗和寂寞的时光。从表面看来，他的作品很少有所谓高深莫测的玄机，也不刻意于宏伟构造或摆出所谓巨擘的气势，其语言又如此质朴无华，但一旦进入泰戈尔的世界我就不得不跟随他前行。我想，这就是他诗文锁存在的魅力吧。

同时，泰戈尔笔下的爱又是一种超越一切的爱，一种自由自在的爱，一种不受任何法律和规章约束的爱，也就是最纯洁、最无私、最真诚、最神圣的爱。他的诗有很深的哲学理念，诗的意境的深远与思想感情的崇高在一定程度上将世俗意义的爱情进行一翻脱胎换骨的改造。

泰戈尔他继承了印度古典文学的抒情歌曲的优秀传统，没有把更多的精力去发觉人类的丑恶，而是孜孜不倦地在美的领域中开垦耕耘。推陈出新，写出了既有民族特色、又有个人特色的抒情诗篇，往往譬喻新颖，意境深远，魅力奇幻，耐人寻味。

在诗歌的领域中，他是一个真正的诗人而且是个新型的诗人，他能使东方和西方的想象互相理解。他不是用匕首或鞭子去惊醒我们，而是用微笑去融化我们。他的天才是抒情的„„

我仿佛仍然沉浸在他的诗歌世界里，好久、好久„„这是书带我引入了让人沉醉的虚幻世界里，让我的灵魂得到了进一步升华！

第四篇：读《泰戈尔诗选》有感

～-8-7　字数：81

3泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

第五篇：读《泰戈尔诗选》有感

读《泰戈尔诗选》有感

曾经读过无数的诗歌：意韵深远的唐诗宋词；清新典雅的《繁星﹒春水》；歌颂美好的赞美诗．．．．．．可是，最令我受益匪浅的，还是泰戈尔的诗。

《泰戈尔诗选》中分4个部分：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》。其中的《故事诗》，诗集主要取材于印度古代经典作品中的历史传说，其中既有佛教故事、印度教故事和锡克教故事，也有拉其普特人及马拉塔人的英雄传说。诗人热情的歌颂了民族英雄在抵御异族入侵时英勇献身的精神。而其中的佛教和印度教故事，来表现泰戈尔对人道主义的弘扬和对真善美的礼赞。

但说起泰戈尔的得意之作，当属《吉檀迦利》了。这部英文宗教抒情诗集不仅是泰戈尔的代表作，还是二十世纪世界文坛影响最广泛的一部诗集。诗集中关于神在自然中和人类社会显现的描写蕴含着现实主义的因素，飘散着浓郁的生活气息。诗集熔哲理与诗情于一炉，充分体现了泰戈尔诗人兼哲人的本色。《吉檀迦利》就是这样一部以形象化的艺术手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。

当然，我最喜欢的，还是《新月集》，因为那是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，散发着清新自然地气息。而《园丁集》是泰戈尔的早期作品，但却寄寓着深刻的哲理，表现出积极进取的人生态度。这些都使我领悟到了人生的真谛。

当然，在万千珍珠中，总是有最美丽的几颗。我今天就向大家介绍2篇诗。

第一首让无感慨万千的诗是《比丘尼》。“无能的善爱的比丘尼，愿满足世尊的心意。哭喊着的那些灾黎，他们全是我的儿女，从今天

起，我负责救济灾民供应粮米。”这句话是大家全都惊异——“你比丘的女儿比丘尼，多么狂妄，自不量力，竟把这样的事业揽在肩头想出人头地，如今，你的粮食在哪呀？”她向大家合掌致敬说：“我只是有个乞食的钵孟。我是一个卑微的女人，比谁都无能的比丘尼，因此完成世尊的使命，全靠您们的慈悲的赐予。”当众人都不相信甚至鄙视这个弱女子时，她却说出了这样的话。我想，我也应该向比丘尼那样去多多帮助别人，用爱心温暖别人，不管自己是如何的渺小或卑微。

还有一篇诗，叫《王的审判》。虽然不长，但却深深地震撼了我。婆罗门说：“我的妻在屋里，半夜贼人进去要行非礼，我捉住了他，现在告诉我给贼人什么惩罚？”，“死！”罗陀罗奥王只说了一个字。飞奔着前来的使者说：“贼人是太子，婆罗门在夜里抓住了他，今天早上把他杀死了，我捕获了那个人，给他什么惩罚？”，“放了他”，罗陀罗奥王只说了一句话。

这名国王是多么开明呀，不徇私情，公正清明，历史上还真是难找这样的好国王呀！我想，这首诗的哲理没过于做人要公私分明，公平公正了。

同时，这部书中还有一些富有哲理的文章，它教给了我们做人、处世的方针，也同时让我明白要懂得珍惜，因为这世上还有很多的人十分的穷困。

泰戈尔的诗如同指路明灯般，照亮了我的心灵，照亮了我的人生道路，让我领悟到了人生的真谛，看清尘世间的谁是谁非。我会铭记这些道理，一直受用终生。