孝与忠作文800字

第一篇：孝与忠作文800字

孝与忠作文800字

比尔盖茨说：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之兴也。孝是基本的品德。“驾长车踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”当孝与忠一起出现，忠孝两全无疑又是一个难题。

他是蜀国的大臣，蜀国灭亡后，晋武帝诏他为太子洗马，他作为前朝的臣子，本身就很危险。他从小跟祖母生活在一起，对祖母感情十分深厚。所以在忠孝两全方面，他选择先尽孝后尽忠，向晋武帝上拜《陈情表》表明了自己的想法，也得到了晋武帝的认同。他就是李密，他向我们很好地诠释了孝字当先。

孝敬我们的亲人，孝是我们一生的课题。

岳飞一生都在为国家卖命。精忠报国是他最真实的写照。岳飞对国家的贡献让我们看到了忠的分量“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”岳飞用一首《满江红》向我们谱写了对国家的忠心。

孝心，对父母对亲人。

孝心，对朋友对上级。

董永卖身葬父，这是孝的表现，大禹三过家门而不入，这是忠的表现。

所谓“孝”是恭敬，是爱护。现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家，对亲人的一份感情的流露。而“忠”是对臣子更好的描述，对国家中心，对领导者忠心，会使一个国家一个民族昌盛起来。能更好的诠释孝与忠在人们心中的重要性。

百善孝为先，弟子规中说了很多。孝心无价，忠心可贵。古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。

第二篇：《陈情表》：孝不掩忠

《陈情表》：孝不掩忠

张斗和

版号 : 2

版名 : 教学·考试 日期 : 20140530 栏目 : 新解 期号 : 795

标题 : 《陈情表》：孝不掩忠 作者 : 张斗和

《古文观止》认为《陈情表》“至性之言，自尔悲恻动人”，点出了本文抒情真实自然的特色。作者李密在文中所陈之情，有因处境狼狈而产生的忧虑、畏惧之情，但主要还是对祖母刘氏的孝情。

但是，李密的一个“孝”字就打动了晋武帝吗？答案是否定的。文中说“臣以供养无主，辞不赴命”，试想，如果一个“孝”就能堵住晋武帝嘴的话，就不会有后来的一系列任命和“急于星火”的催促了。

深究文本，就会发现文中还陈述了对晋武帝的忠心。有人肯定会问，“臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，这不是李密提出了一个折中的方法，先尽孝再尽忠吗？其实，这只是李密的行动规划，而晋武帝目前需要的是李密思想上的忠。因此，李密在陈哀情、怖情和孝情的同时，还着力表现出自己对晋武帝的忠。

这在文章第3自然段最为明显：“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！”李密这几句自贬的话，是他的政治立场的表态。“伪朝”表明自己和过去划清界限，而“不矜名节”更是糟践自己，表明自己愿意与司马集团合作。这当然不是李密的真心话，但他又不得不说，如果李密不如此言论，那么他的尽孝可能就真是一个美丽的借口了。

第2自然段中的“非臣陨首所能上报”一句更是表明了李密的现时立场，委婉诚恳，主动说出了晋武帝心中想说之言，随时准备杀身报恩。最后一段中的“臣生当陨首，死当结草”，同样表达了他的忠，而且这两处所表的可不是一般的忠，而是用性命来尽忠。

同时，“伏惟圣朝以孝治天下”，李密用这句话赞扬晋武帝推行孝道，同时委婉地指出自己的行为正是对这一政策的最好拥护，巧妙地把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。换句话说，李密尽孝道就是忠于晋武帝。

再看第1自然段中“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”“少多疾病，九岁不行”，李密毫不忌讳，和盘托出这些难以启齿的家族隐私。如果他不是对皇权绝对服从是不可能写出这些的。让自己的难言之隐在表中彻底“曝光”，可以说是李密另一种形式的表忠心。

朗读课文就会发现，文中“臣”字用得最多。除掉“前太守臣逵”“后刺史臣荣”两个，李密在表中一共用了二十七个“臣”，几乎一口一个“臣”。我们知道，“臣”一般是官吏对君主的自称，当然普通百姓也可称“臣民”，但是阅读《陈情表》，我们总感觉李密在表中这样一口一个“臣”，其实就是想表达对晋武帝已经俯首称臣，从这个意思上说，“陈情表”陈的也是“臣情”，李密这样表忠，可谓用心良苦，相信晋武帝会懂的。

当然，这样的“忠”和我们学过的《出师表》中诸葛亮表现的“忠”是不一样的，这是强权下的“忠”，是毫无选择的“忠”。司马父子素以强权高压、心狠手辣著称于世。司马昭杀嵇康，司马炎威逼曹奂禅位，可谓手腕强硬，肆无忌惮。司马炎后来采用怀柔政策，但这只是他的强权统治的补充和延续。《陈情表》写于司马昭灭蜀四年后，当时蜀汉虽降，人心却远未归服。如果能够征召蜀汉名士李密入朝为官，不但能安抚蜀地人心，还能收买曹魏士人，这笔政治账晋武帝肯定要算清。从表面上看，李密用一个“孝”字就让晋武帝放弃了自己的想法，其实内在的原因非常复杂：一是晋武帝的数番征召表现出自己求贤若渴，二是准许李密的请求也显示自己体察民情、宽容大度，三是借机树立李密这一典范，用以表明自己以孝治国的恩德，但更重要的还是李密在表中无处不在的“忠”。这表面上的“广告”效应加上对当事人思想上已经管控的事实，让晋武帝乐得做个顺水人情，暂放李密一马。这样看来，封建专制强权下，睿智如李密者，充其量也不过是皇权下的一颗任人摆布的棋子。（不孕的诊治要从简单到复杂。

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第三篇：孝之思作文800字

孝之思作文800字

乌鸟私情，愿乞终养。——题记

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。如果说母爱是一种动物性的本能，那么孝敬父母也是上帝赐予的一种动物本能。自古至今多少文人墨客歌颂着一个字——“孝”又有多少人懂得其真正的含义？

行孝要的是心意

科技的迅速发展加快了我们生活的节奏，也拉大了我们与父母之间的距离。清明节前夕，“代客扫墓”一词引发了热议。它是指买家支付一定的费用，卖家会按照买家的要求进行祭祀扫墓，服务包括代跪、代哭、代献花等，费用越高服务越好。作为一名高中生的我真的无法理解这个行业有什么意义，我很想知道他们请来这些所谓的“代哭工作者”在自己亲人的墓前送花哭丧有什么用？难道良心不会受到谴责么？难道说这样就尽孝了么？或许我们真的没有时间亲自去父母面前尽孝，但尽孝它不是花钱走形式，行孝、要的是心意！

行孝要趁早

相信很多人都曾看过《天堂午餐》这个短片，影片中儿子小翼为妈妈精心准备的饭菜妈妈一口都没有吃到，因为妈妈走了，饭桌上妈妈的位置只是放着妈妈的一张黑白相片……就是这样一个简单、直白的故事，却感动了无数的人。

就像古语所说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。大多数的我们不是没有孝心，而是在等着以后，却失去了尽孝的机会。那就别去等！行孝、要趁早！

行孝是对父母的真情回报

从我们呱呱落地的的那一刻起父母就为我们付出了很多，这是我们一辈子也无法偿还的，所以我们要孝敬父母一辈子。但事实似乎有些相反：在虚荣心的驱使下有的人甚至还要父母来“孝敬”他们，在他们心中父母养活他们是天经地义的，哪怕是为他们做牛做马！只要自己逍遥快活就够了，把父母的苦难置之度外。可他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？所以我们要学会孝敬父母，用一辈子的时间去行孝之大义。行孝、是对父母的真情回报！

“孝，乃百行之本，众善之初也。”行孝不分贫富贵贱，让我们共同怀着一颗感恩的心去回馈父母对我们的爱，让孝心洒满天下！

第四篇：关于孝的优秀作文800字

孝顺是一种美德，下面小编为大家带来了8篇关于孝的优秀作文，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

【篇一：孝顺来不及等待】

俗话说：“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德，我们应该弘扬传统孝道美德，在生活中多帮助父母做一些力所能及的事。可能我们现在还只是懵懵懂懂的孩子，但是，孝顺来不及等待，我们孝敬父母，必须从每一分每一秒做起。

是父母给予了我们生命，是父母给予了我们力量，是父母给予了我们勇气。父母给予了我们那么多，而我们有没有回报过父母呢？每当我看到父亲那憔悴的面容、母亲那瘦弱的身姿时，心中不禁翻江倒海：我的父母亲！我何曾回报过您呐！

我的一个朋友，在一次意外的车祸中失去了自己的爸爸。从那后，她整日以泪洗面，她曾后悔地告诉我，如果她知道会发生这样的噩耗，她一定会比死神抢先一步告诉爸爸她爱他。是啊！我们总是认为孝敬父母有的是时间，有的是机会，有的是精力，却不想，在父母离去时懊悔的哭泣。

我的外婆，是一位极其普通的老人。她身材稍微脓肿，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的过人之处，但是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在养育自己的孩子的同时，也照顾着自己的母亲。我的曾祖母年老时不幸双眼失明，外婆不但没有嫌弃她，而且还用自己辛辛苦苦储存下来的钱买了一个拐杖送给曾祖母。每日，外婆都会亲自小心翼翼地将饭菜递到曾祖母的手上，丝毫不敢怠慢。

外婆尽心尽责地照顾着自己的母亲，每天起早贪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息时，外婆每日端屎端尿，毫无怨言。几年后，曾祖母去世了，享年九十一岁，她逝世时，嘴角还有一牟微笑，我想，那是外婆的孝顺让曾祖母无比动容，所以才会露出淡淡的微笑的吧。

从外婆的故事中，我领悟到了一个深刻的道理：珍惜一切美好的东西，不要等到无法弥补的时候，才会想到补偿，才会后悔。多在生活中孝敬父母，别让父母孤独的灵魂遭受生命的凄凉！

我想，我从今往后，一定会好好地尊敬父母，好好地照顾父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生只有一次，父母只有两个，只有现在孝敬父母，才是最重要的。因为——孝顺来不及等待。

【篇二：孝之美】

孝，是中华民族传统的美德。百善孝为先。孝，是做人的标准，是做人的本分，是一个成功的人必备的品德。

孟子曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉跃鲤》通过写孝敬婆婆，来表达孝的宗旨，感人心脾。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

在当今生活中，孝，成了我们共同学习的高尚品德。《礼记》中记载：“夫孝，天之经也，地之义也。”孝是天经地义的，可又有谁真正去实现孝了呢？在这个世界上最疼爱我们的只有我们的父母。如果我们是一条小鱼，父母就是河水；如果我们是是一只小鸟，父母就是一片蓝天；如果我们是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的爱也是我们成长中不可缺少的。

那么，孝又是什么呢？孝的含义在汉传统里以“敬”为前提，对内心的“敬”，最好的表达是“顺”，就是趋向同一个方向，即“孝顺”，“孝敬”。所以本质是“顺从”《弟子规》里讲“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随，挞无怨。也就是说，父母有错要指出，但是要照顾父母的心情，和颜悦色地指出。

有人说：儿女学习成绩优秀就是给父母最好的回报。其实，孝，还包括德。一个人如果不孝，他就不会有德。就算学历再高，地位再高，又会有谁会把祖**亲交给他呢？一个不懂德，不会孝的人，用什么去回报祖国，怎么担起建设祖国的重任，怎么成为祖国的接班人，不是应该成孝两全吗？

就算我们不能把孝演绎的无比精彩，我们也要尽力把它演绎，让先辈们知道，炎黄子孙绝不是只会“成”不会“孝”的。

【篇三：传承孝道，传承美与爱作文】

孝，是一种美德，更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！

【篇四：收获母爱，回报孝心】

妹妹的到来令全家人异常高兴，全家人都沉浸在新生命到来的喜悦之中。可我却感到有些失落……她的到来，将分走我一部分或大部分的母爱。

然而，我的失落并未发生，却使我坚定了母爱的伟大、无限……

农村建房可以说是很难，特别是钱。我们家开始建房子，经济的拮据让全家人都很窘迫。可我的早餐钱仍在，仍然每天早上如数放在桌子上。好多同学都在玩忽拉圈，我真的好想有一个属于自己的忽拉圈呀！然而，家里的经济状况我心知肚明，可午饭的时候我还是情不自禁的说了一句：“我要是有一个忽拉圈就好了……”话还没有说完，我就停了下来，我想到这可能是我的奢望，父母的爱尽在妹妹这个娇小、脆弱的新生命上，而且，家里的近况我也一清二楚，我真的好想把话说完，因为妈妈说明天要去城里给妹妹打防疫针……

第二天，一切依旧，中午妈妈和妹妹还没有回来。我们正吃饭的时候，妈妈回来了。我习惯地去帮妈妈盛饭，可我一回头的瞬间，看到了一样东西，我的至爱——忽拉圈。我抑制不住心中的喜悦，忙拿过忽拉圈，抚摸着，高兴的看着妈妈。妈妈笑着对我说：“行了，吃饭吧！”

妈妈真是饿了，我连续给她盛了两碗饭。谈话中我才知道，妈妈为了给我买忽拉圈，她竟然没来得及吃一点东西就赶车回家了。六个小时呀！我看着妈妈，又看着忽拉圈，鼻子一酸，两行微咸的东西流进了嘴角。

母亲依然爱我。这伟大的，无私的爱让我倍感真切。我的失落是可笑的，是无知的，因为我知道，母爱是无限的，我正收获着这无限的母爱。

“妈妈。”从平时的谈话中，我知道你担心我。担心我的学习成绩，老是原地踏步：担心我的字迹，总是毛毛草草；担心我做事情，不是慢慢吞吞，就是毛手毛脚；担心我的为人，总是爱张扬，争强好胜，自以为是。

妈妈，请你放心，我已经渐渐长大，在最近学校开展的“孝心献给父母”活动中，我更加懂得了要如何孝顺于你们，我将用无限的爱回报于你，我会用自己的行动证明一切，你的担心将是多余的。别不相信，这是我的决心，这是我的我的誓言！

【篇五：重阳尽孝心，枫红爱更浓】

枫叶正红时，又是重阳节。再过几天就到重阳佳节了。可能还有同学不知道重阳节的来历吧？重阳节就是农历九月初九，为什么会是九月初九呢？古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。九九重阳，因与“久久”同音，九在数字中又为最大数，故有长久、长寿之意，故且秋季也是一年中收获的黄金季节，其寓意就深远了。1989年起，重阳节又被赋予了新的含义，被国家定为敬老节，成为人们尊老、敬老、爱老、助老、尽孝道表孝心、弘扬传统美德的节日。

老师们、同学们！普天之下的每一位慈母严父，都值得尊敬，值得爱戴。当岁月的痕迹悄悄爬上那娇美的容颜，当山一样伟岸挺拔的腰身渐渐佝偻，当曾经火红的青春悄然离他们远去，他们却没有丝毫遗憾，没有任何抱怨。他们用那无私的奉献和深沉的爱心，抚育着我们成长，包容着我们的错误。我们的平安，我们的健康，我们的成功，我们的幸福……我们在人生之路上取得的点点滴滴的成绩，都包含着慈母严父那沉甸甸的爱！可是，我们又给与了父母什么？我们的父母一生都在毫无保留地付出，却从没想过要得到任何回报！在这个重阳节，难道我们不应该为父母做些什么吗？来吧，用最朴素的方式献给父母一份孝心；拿起你手中的笔，写几句感恩的话语；举起你的手，为父母捶两下背、揉几下腰、洗一下脚；拿起你的相机，给父母留下一份美好的回忆！只要我们真心的做了，你就能得到一笔珍贵的财富！

老师们、同学们！快行动起来吧！关爱老人，始于足下；孝敬父母，从我做起，从小做起，从心做起！

【篇六：忠孝】

这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。

可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。

古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。

如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。

无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。

【篇七：把孝心献给父母】

孝敬父母是中华民族的传统美德，一片孝心动天下。

我看过这样一个故事：一对母女去滑雪时，突然遇到了雪崩，她们只好原地不动，等待救援部队的援助。她那困在雪地里的女儿因饥饿和劳累而昏迷不醒。由于她们穿的都是浅色的衣服，救援部队几次经过，都没有发现她们。当她醒来的时候，才知道母亲为了救她，毅然用刀割开了左手的动脉，在雪地里爬行了几十米远，在母亲生命终绝的那一刻还在爬行，一条长长的血路使救援部队发现了她们。

她过去一直认为作为清洁工的妈妈是卑微的，现在才知道。是平时言语不多的母亲用鲜血把自己救了，母亲那平凡又娇小的身躯里，却蕴含着那么伟大，无私，一丝不苟的爱。

同学们，我跟你们说这些只是想让你们都能好好的去珍惜自己所拥有的一份母爱，都能够趁自己父母还健在的时候，好好孝敬他们，让他们快乐无忧的过日子。不要因为他们不满足你的希望而说：“废物”不要因为他们的叮咛教诲不停时而说：“烦死人”；也不要在他们需要我们的时候而不闻不问，有意躲开。更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们，如果你连自己的父母都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢？

“慈母手中线，游子身上衣”我们做儿女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和企盼。

“临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊！

同学们，你们又怎样回报父母呢？我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切，因此我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心，要在生活经费上尽量减轻父母的负担，要从生活上不同角度上去关心父母，不要忘记在父母生日或节日献上一份礼物，这些都是孝心的体现啊！领到奖学金黄色时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们带来莫大的欣慰。

【篇八：孝心无价】

最近看了毕淑敏的《孝心无价》，深有感触。她那惊人的见解，独到的分析，精辟的语言无不令我折服。但是，最主要的是让我真正的体会到“孝”的分量。

她笔下的那个学子，在家境困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈。试想，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁？

还有那个父母重病在床，自己断然离去的游子，连最起码的孝心或说亲情都没有，那么他空有一身皮囊，对家庭，对社会又有什么用呢？

可想想自己，对父母又尽了些什么孝呢。自己与他们的行为虽然有着极大的差别，但从“孝”的角度来说，又何尝不一样呢。连父母的生日没有得到自己的礼物，更不必说父亲节，母亲节了。当父母伤心之时，也没有点安慰。相信像我一样的人还很多。

看着父母对待爷爷，与自己对待他们也有着很大的差别。

高考即将来临，在这仅剩的一年多，平时还和他们吵吵架，现在想想，我是多么的不孝，是多么的可怜啊。

也许能与他们朝夕相处的时间也只有这一年多了，也许我应该好好的珍惜这段时光。可是从容尽孝我该怎么办呢。一处豪宅，是一顶纯黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花团锦簇的盛世华衣，数以万计的金钱。我能给他们这些吗，我给得起吗？或许，我能给他们一朵野草，一朵小花。会如毕淑敏所说，在爱的天平上，它们是等值的。

孝，多么美丽的字眼。古有二十四孝的佳话，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部头皮救父。

可是，许多人自作主张，为了美丽，把自己的耳朵穿洞带上耳饰，在自己的身上刻上文身，这是对父母的大不敬，也是对生命的大不敬。、《孝经》说身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，很好的解释了这一现象。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”

趁着父母健在，好好尽一下孝吧。

我也会在心中默念：孝心无价。

第五篇：张德忠：孝德之星照亮每一天

张德忠：孝德之星照亮每一天

◎记者 方 雷

他是一位生活乐观的人。74年的风风雨雨，使他尝尽了人生的悲欢离合。

他是一位撇捺大写的人。12年间，他几乎足不出户，在病榻前坚信孝道亲情，坚持不离不弃，坚守人生高地。

他是一位勇于担当的人。12年间，他用真情、真爱，诠释着“孝”和“爱”的内涵，为重病的亲人撑起了一片蓝蓝的天。

他就是位于大山深处的接山镇荣花树村村民张德忠。

以爱为支点，选择坚守

“娘，快点喝汤吧!不然就凉了。“74岁的张德忠对96岁的母亲董广美说。

“忠（张德忠乳名），快烧汤去呗！家里来客了，喝点暖和。”坐在窗户旁边的母亲这样回答。

循着母子的对话，记者一行走进了这个静谧的小院。这是一个多难的家庭，集中了太多的不幸。张德忠兄弟共三人，其妻子因患病丧失劳动能力，于20多年前病故。二弟张德厚、三弟张德常因家庭成分问题，于二十世纪七十年代相继背井离乡，闯荡到黑龙江省生活。从此，家庭的里里外外由父亲张树彬和张德忠操持。2008年，父亲因脑血栓后遗症离开了人世。

这是一个多灾的家庭，集中了太多的磨难。2004年4月的一天，家中两个月大的小牛犊撞倒了84岁的母亲。当时她没有 防备，导致胯骨骨折，伤情甚是严重。于是，张德忠安顿好84岁的父亲后，火速把母亲送往肥城市安家庄骨科医院治疗。复位、固定、贴膏药，前前后后累得年逾花甲的他气喘吁吁。至此，母亲卧床不起。民间有忌语：“七十三，八十四，阎王爷不叫自己去。”邻居们得知这一情况后，在表示同情的之余，让他有心理准备。可张德忠坚信爱能战胜一切。在劳累和快乐中，他艰难度日，一晃就是12年。

伺候重病人最难的是大便不好处理。因为家庭条件有限，张德忠也想尽了土办法。母亲不习惯坐在椅子上解手。于是，他就准备了一个小板凳放在离床头最近的地方，随时用上排场。张德忠对记者说，我最担心的是母亲手发抖，往后倒地。因为她的胯下曾受过伤。这时，他总会夹着拐杖，一手扶着母亲，一手拖着母亲的臀部。母亲大便没有规律，经常一天下来，一个人累得精疲力竭。

“我每天最大的愿望是好好睡一觉。”说着说着，他眼里的泪花在打转。

近3年来，陪伴的他多了一个拐杖。古稀之年拄个拐杖无可厚非，可张德忠不一样。他说，左腿因年轻时下水淘井受凉，现在犯病疼痛至极。拄上拐杖后，他不但走路速度加快，又不耽误下地，更保持了帮母亲解手时的稳定性。

1977年，张德忠所在的第四生产队为村东唯一一眼大口井淘井。这眼井全村点种、抗旱都要用到它。当时，男劳动力齐上阵，规定每人下井一个小时，要么装抬筐，要么清理污泥，尔后借助辘轳运到井上。

“在井下，别人呆上一个小时就休息一下，他却是两个小时，有一个小时是替我干的。”现年80多岁的村民傅荣才至今感激不尽。

“都是乡里乡亲，我多干点算啥？ 傅荣才的身体不好，患有哮喘病。”回忆起当年的情景，张德忠这样解释说。

伺候重病人最怕的是寂寞。母亲进入耄耋之年，患上老年痴呆症，整天唠叨个不停。张德忠就陪她看电视。她看着看着就把电视中的人当成现实生活中的邻居。只要一关上电视，母亲就会说：“你怎么让这些邻居走了呢？得留他们吃饭吗？”张德忠随声附和：“他们明天还来呢。”晚上，母亲睡觉比较贪睡。为防止她造成褥疮，张德忠就以让她解手为借口，借机让她翻一下身子。一晚上至少两三次，收效十分明显。

一个个美丽的谎言，使他的母亲颐养天年。如今，母亲健康状况稳定，除行走不便外，别无大碍。只要有生人来家，她总要自我介绍：“俺娘家是前寨子，姓董。俺村庄大。今年要大旱了……”

榜样是看得见的哲理。该村党支部书记井维东这样说：“我们村就要树这样的典型，他的事迹让全村人口服心服。”

“这些年多亏了俺爸爸的照顾，要不是她，奶奶咋能活到现在呢。”在县城上班的女儿张兆香在电话中接受采访时，泣不成 声。

哥哥成了弟弟的特护

屋漏赶上连阴雨，船迟又遇打头风。2006年5月，一个电话让张德忠当头一棒。这时，母亲已卧床不起两年有余，里里外外全靠他一个人。恰恰在这个节骨眼上，54岁的弟弟患上脑血栓无家可归，只好从东北返回老家居住。

或许是归心似箭，接到电话没过几天，二弟陪护三弟就从黑龙江省阿城市农村回到东平，通知到105国道尚庄附近去接人。

去接人？张德忠感觉像天塌地陷一样，意识到严重的病情。事已至此，他托付邻居把担架上的三弟接回家。

原来，在外漂泊的三弟家庭出现变故，再婚的弟媳因三弟患上重病分道扬镳，各奔东西。三弟一生无儿无女，无依无靠。投奔在黑龙江省木兰县农村的二哥也不现实。二哥本身身体不好，二嫂年轻时就患有地方病-骨头节肿大。作为大哥就要大度，理所当然念手足之情，义无反顾地成为54岁瘫痪弟弟的特护。从此，一间屋内躺着两个重病号，南边是耄耋之年的母亲，比邻的是叶落归根的三弟。

脑血栓患者一般是男左手女右手不方便，可三弟双手都不听使唤。每天都要喂饭喂水、擦身洗澡、端屎端尿，一干就是十年。2016年2月6日农历腊月二十八，三弟不幸病故，终年64岁。

张德忠这样说，因家庭条件不好，为了让三弟吃好，他粗粮细做，一日三餐变着花样做饭。三弟大小便失禁，晚上经常尿床。由于经济拮据，一时买不起尿不湿。张德忠精打细算，平时一条用过的尿素肥料袋1元钱，就托人按批发价8毛钱，咬咬牙买了100条尿素肥料袋应急用。尿素肥料袋上面再铺上叠得方方正正的被单，以便清理。在冬天，他为三弟准备了4条棉裤。每每替换一条棉裤，他就拿到院子里去晾干，之后再用自制的专用笤帚大面积清理。同时，他还要控制三弟的饭量，少餐多吃，以免消化不良出现腹泻。

三弟体重足足有80公斤，大家都称呼他“三胖”。正是如此，晚上想单独给三弟翻身，凭借张德忠一个人的力量根本做不到。于是，张德忠就选在白天请邻居、同族侄子、六十多岁的张兆华帮忙。他两个人分工明确，抬、抽、翻、擦、洗、换，环环相扣，有条不紊，收拾得利利索索，弄得满头大汗才算完成任务。

该村村委会主任吴同生拍着胸脯对记者说：“他们配合给张德常翻身的事，我多次亲眼看到，现场十分感动，也十分心疼，难得呀！”

特护自有土办法。三弟晚上翻身不及时，后来身上长了褥疮，流水化脓。张德忠就找来艾草烧成灰，小心翼翼地在伤口处进行涂抹，以减轻三弟的痛苦。4年间，他天天如此，从未间断。每到入冬时节，他总是提前把母亲、三弟铺在床上的草包进行晾晒，替换麦秸。每每见此情景，邻居们总是心疼地给他开个玩笑：“又要进行展览了。”他总是笑脸相迎，心里亮堂得像明镜，孝老爱亲是他的本分。俗话说，爱出者爱返，福往者福来。张德忠一家的不幸遭遇得到了接山镇及荣花树村干部群众的关爱。该村及早为他家办理了低保。每到夏秋大忙季节，附近的村民们纷纷伸出援助之手。有的出人，有的出车，为他家干些力所能及的农活。2014年，他荣登荣花树村善行义举道德榜，成为屈指可数的个人品德优秀典型。2016年元月，他被荣花树村评为“孝德之星”。

张德忠心中装着小家，更装着荣花树这个124户490人的全省传统村落。村支部书记井维东向记者透露了一个秘密：2015年年底，全县乡村文明行动进行中，村委会大院进行绿化，急需苗木。得知这一消息后，他主动同村干部联系，把树龄10余年、价值1000元左右的银杏树捐给村集体，用于绿化环境，这一举动受到村民的交口称誉。

这只是他人生中的一个小插曲。据了解，他是一个无私的人。在生产队工作期间，他长期担任保管，公私分明，任劳任怨。他是一个热心肠的人。擅长烹调技术的他，以前谁家有红白事，总有他忙碌的身影。2008年汶川大地震时，全村号召自愿捐款时，他在规定标准50元的基础上，多缴纳10元钱，以表寸心。

无为在歧路，儿女共沾巾。与张德忠挥手分别的时刻到了。从采访之前的一个个问号，到如今一串串的叹号，记者的心情始终不能平静。踏上归途，回眸远望，从渐渐远去的群山，到村中盛长的荣花树；从村中大道墙壁上的乡村文明标语，到脚下与世无争的小花，一切尽收眼帘，不禁浮想联翩，这山村美景不正是 张德忠这个孝德之星生活的精神家园吗？

注：二〇一六年六月三日9时20分，正文3162字。