第一篇：孝与善
湘南学院2011级护理学系本二班 XIANGNANXUEYUAN2011JIHULIXUEXIBENERBAN
孝
与
善的论
文
201114080209 曾毅涛201114080222 华艳婷201114080224 苏琼琳201114080236 陈虹201114080237凌凌子201114080243 朱颖菲
孝与善
孝为百行首，百善孝为先。
行孝和行善，这是中华民族传统文化中的核心和
精髓。清朝大学士纪晓岚曾经撰写过一副对联，将孝
子与忠臣并列，同视为上品：“一等人忠臣孝子,两件
事读书耕田”。
行孝和行善，既有联系，又有区别。我国古人早
有论断：“百善孝为先”。行孝是一种善行。人之所
以能成为人，无论后来成功与否，谁都离不开父母的生育。行孝是人对赋予自己生命的父母之回报。这也
是许多生物都具有的本能，如民间关于 “鸦有反哺之
义，羊有跪乳之恩”的传说。人类高于一般生物，能
够也必须远远高于“跪乳反哺”的报恩行为。行孝的更高境界应当是行善。善行，是一面最能直接透视一
个人心境的明镜。
孝道”是各行各业修身立行所推崇的。孔子说过：“其为
人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之
有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的是很少见的；
不好犯冒长辈和上级，而喜好造反作乱的人是没有的。也就是
说，不孝敬父母的人，走进社会，就会使社会动荡不稳定。孔
子认为，孝是伦理道德的起点。一个重孝道的人，必然有爱心的、讲文明的人。家庭和睦，关系牢固；反之，必然是亲情淡
薄、家庭没有温暖、脆弱易解体。家庭是社会的基础，可见，不重孝道会影响到社会的稳定与和谐。
对于孝，每个做儿女的都有自己的想法和做法，在民间
有一种说法：论心不论迹。因为，不是每个人都有很多的钱财
很高的地位，能够把他的梦想。把自己的爱折合成一种物质条
件，给他的父母，有的时候这是一个很深的愿望，然而做出来
则是一件普普通通的小事。很多人问过孔子什么是孝，子游问
孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不
敬，何以别乎？”子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲
养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么
区别呢？” 孔子说：有很多人认为，能赡养父母是孝，这能
是孝吗？孔子又说：做为动物都皆有此心，犬马也知道赡养它的父母。我们知道乌鸦是反哺的，羊羔是跪乳的，难道这就是
孝吗？不敬，何以孝乎？如果我们只是做到让父母衣食无忧
了，而在心中没有这份尊敬，这能叫做孝吗？我们平时常说：
孝敬，孝敬，孝为行，敬为心。关键是我们的心中对父母有这
份孝敬。
我们今天说孝敬是一种美德，但是它不是一种本能，反
过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？那是一种本
能。在《论语》中有那么多孝的说法，有一句话是我们每个人
应该记住的：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方
面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。” 在这里我们自己都在心里问问我的父母是哪天生日？今年多大
了？我们不一定都说得很准确。我的人会说，父母不像小孩一
样爱过生日，他觉得长一岁对他没有什么好处，这就是一则以
喜，一则以惧。喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的还有机
会孝敬他们；但一则以惧，则是年纪又长了一岁，又到了生命
流光往前走的时刻了，我们还有多少时间能够守在父母身边尽
孝呢？我们还有多少心愿还来得及完成呢？可以说父母之年
在我们的心里永远是惧大于喜。因为我们能做得太少了，父母
给我们的太多了，所以在这个世界上有一种最深的悲怆叫做：
子欲养而亲不待。如果真正到了那一天的时候，那我们是捶胸
顿足，还是涕泗滂沱，再追悔，父母在的时候少顶一句嘴多好
呀，多做一件事就来得及呀，但一切都过去了，其实，只有父
母还在，就是儿女的福分，天下儿女心就是在这个时刻，想想
父母之年，以及在来得及的年限中，我们的心还来得及做什么，一则以喜，一则以惧，天下儿女心，我们都记住这一点，也许
从今天开始，我们的父母就会快乐起来了，我们父母的心就安
慰下来了。
行孝的动机是出于感恩。无论何人，感谢父母的养
育之恩，这是理所当然且毫无疑义的。同时，也应当想
到感谢阳光给予的温暖，感谢雨露给予的滋润，感谢大
自然给予的赖以生存的条件，感谢老师传授的知识。如
果脱离开这些最基本的条件，任何人都将无法生存，无
法全面发展，更谈不上什么建功创业了。行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
所以我们自己的孝和善事在一念一瞬之间，改变错的观念，对父
母对亲人朋友善和孝，就是自己的福分到来之时。
第二篇：我与孝善同行专题
我与孝善同行
俗话说“百善孝为先”，孝，自古以来都是中华民族的优良传统。一个有孝心有善心的人，不管他是贫是富，不管到哪里，都能赢得别人的尊重。
说到孝，我想几岁的小孩都知道，就是尽心奉养和服从父母。父母是生我们养我们的恩人，“滴水之恩当涌泉相报”，而父母对我们的恩情，应当如何去报答？无私的父母无怨无悔，不求回报，作为一个不孝子，难道就真的没有一点羞愧吗？对于父母的付出，我们只能是用自己微不足道的一些行动去报答：尊敬父母，不惹父母生气。在家帮父母做一些力所能及的小事。不抱怨父母，对于父母的批评要虚心接受，不能顶嘴„„我们能为父母做的事太多太多，虽然只是些小事，却能够人父母亲感受到你对他们的关心，对他们的爱，他们会感到很欣慰，很满足。这，就是“孝”。这些事听着是容易，关键在于你的实际行动。古代，就有许多有名大孝子，如卧冰求鲤的王祥，卖身葬父的董永，扼虎救父的杨香„„其中，最让我感动的就是黄香温席的故事，这只是一个平平谈谈，没有惊天动地的孝顺父亲的故事。
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，年纪九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，他就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开他双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，他就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
黄香孝顺父母的行为在众多故事中最为普通，一件普普通通的事却能坚持那么久，没有一颗真诚的孝顺父母的心，又怎能做到呢？
一个孝顺父母的人，也要有一颗善良的心。以善待人，就像对待自己的父母那样真实，不虚伪。但有时也不能盲目的善良，在别人是是错的时候，就不能帮他说对，应该是去帮助他纠正。这，才是在真正意义上善待人，而不是仅仅存在于表面。我们不需要像感动中国的十大人物那样，做出一件轰轰烈烈的事，来证明自己的善心。有时帮助老人过马路，爱护花草树木等小事也能让人真切的感受到你是一个善良的人。
让我们从现在开始，从小事做起，做一个有孝心，有善心的人，把每一份温暖传递给他人，把每一份帮助奉献给无助的人，把自己身上的正能量传的各处，让我们的世界，变得更加美好和谐！
第三篇：孝善光荣榜
孝善光荣榜
孝敬父母、尊敬长者是中华民族的传统美德，是我国人伦道德的基石。我国有着十分悠久的孝传统，在博大精深的中华传统文化中，孝文化是一种核心的理念与精神，是一个重要的组成部分。“百善孝为先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等都是其中的精髓。石匠窑村**和***两位同志就是在中华孝文化熏陶下茁壮成长起来的，是孝老典型中的代表。他们能敬老孝亲，且能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,与村民笑容相待，乐善好施，与家人和睦相处，用真诚的心去关怀身边的人，用热心去帮助身边的人，他用实际行动感动了许多人，也感染教育了许多人，成了十里八乡敬老孝亲的楷模，带动了一方敬老孝亲的社会风气。
**，他是一位敬亲孝老的好儿子
作为儿子，他无微不至地悉心照料自己的父母，每当天气突变的时候，他都会尽早提醒父母多加衣服，当父母有些头痛感冒时，他总能第一时间到父母身边问寒问暖，端水递药;老年人需要多休息，他就时常嘱咐父母要早睡，保证良好的睡眠;为治疗父亲的脑梗塞、胃病，他经常陪父亲去医院治疗、买药;每当父亲外出时，他都会嘱咐父亲要注意安全，早去早回。
**，他是一位贴心办事的好干部
平时一有时间就下到村里，访村问民，了解村民的实际情况，遇有实际困难的村民，立马向上级反映，以帮村民寻求到更多更好的帮助。同时将有关农民生计，有帮农富农的资料政策一一发放到农民手中，以带动村民脚踏实地，帮助他们走向致富的道路。
**同志还把作为一位基层村干部的温暖、关爱送到困难群众手中，为老百姓办实在事，做老百姓的贴心人。他时常去走访那些低保户、五保户，给他们送钱送物，送医送药成了家常便饭。
***
她是一名细心孝顺的女儿，也是一名体贴入微的媳妇;她是家中老人的精神支柱，心灵慰藉，为老人排解忧虑，分担愁苦，与老人默契沟通;她是家中姊妹的细心家长，知已挚友，对姊妹们真心呵护，倍至关怀;她用我们中华民族伟大女性崇高道德和博大的情怀，为老人营造了一个安享晚年的生活环境，为姊妹打造一个和睦幸福的家庭而默默奉献，是当之无愧的“好女儿”、“好媳妇”。
家庭和睦、勤俭节约、邻里团结孝敬老人、尊重体贴父母是中华民族传统家庭美德。***一家正是一个集传统美德和平等、互助、进取等现代家庭美德于一体的文明家庭。在这个家庭里，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦是家庭的家规与家风。全家人互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺；长辈对晚辈爱护；婆媳之间、姑嫂之间关系十分亲近，是一个名符其实的和睦家庭。日常生活中勤俭节约，绝不铺张浪费，生活有规律、开支有计划。在对待邻里关系上，与邻为善、以邻为伴，构筑和谐互助的邻里关系。
第四篇：百善孝当先
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿咒骂我，我心好喜欢； 父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？ 劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。
儿辈出千言，君听常不厌； 父母一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。
夫妻携钱包，买衣又买糕； 罕见供父母，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？ 劝君多为老人想，供养父母光阴少。
市上检药物，只买肥儿丸； 老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？ 割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
富贵孝亲易，双亲未曾安； 贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言； 劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。
孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。
生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。
第五篇：百善孝当先
百善孝当先”，孝敬父母是我们中华民族的传统美德，可是这一美德没有被我们很好地继承下来。
利用这节课母爱是超越生命的爱，她象暖流源源不断的流向儿女，母爱是我们永远说不完的话题。唤起同学们对真善美的向往，对父母的孝敬。
本节课我们歌颂母亲，颂扬母爱，并表达了对母亲的深深愧疚之情，回去以后，同学们要拿出实际行动来，用自己的实际行动报答母亲的养育之恩。还要拿起自己的笔，写母亲，书母爱，表真情。
书写母爱
从下列三项中任选一题作文
1请写下这节课的感受和体验
2以“母爱”为话题作文
3作文《妈妈，我想对你说》
“妈妈，谢谢你。”“妈妈，我爱你。”5月10日在管城区二里岗小学，聆听着孩子的心声，妈妈们抹起了眼泪，95%的妈妈第一次听到孩子说出这样的话。“我们鼓励学生给妈妈一个拥抱，对她说出自己的感激和爱。”该校老师赵骁原说。
要求学生对妈妈说爱的中小学校不在少数，有的还把这布置成了作业。“听到儿子说爱我，我很激动，母亲爱孩子都是不求回报的，有这一句话就足够了。”家长刘兰说。
然而不少中学生表示很难做到，他们觉得跟妈妈说感激和爱的话很“肉麻”，自己会不好意思。
“母爱教育形式不必统一，要想取得好的效果，首先要考虑学生能否真正接受。”102中学老师刘可平说。
新华路小学利用课外活动时间对学生进行“母爱教育”，让学生们了解妈妈对自己的爱，并用真情和行动回报妈妈。图为该校一位二年级学生向同学讲述与妈妈的故事。
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