第一篇:在经典中浸润,在诗海中徜徉
在经典中浸润,在诗海中徜徉
先锋小学 连笑红
【论文摘要】
开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。本文从“诵读千古美文,做少年君子”、“启迪心智,充实学生记忆的黄金时代”、“厚积薄发,为中学学习文言文打下基础”、“无心插柳,墙内开花墙外香”、“教学相长,提高教师自身素质”等五个方面论述了诵读经典诗文的有益之处。“在经典中浸润,在诗海中徜徉”是每一个语文教师的精神乐园,引领学生诵读经典更是每一个语文教师的责任。诵读,引领着学生们走进积淀着五千年民族精神的中华文化,让他们在成长的旅程中“以千年文化为伴、与中华经典同行”。
【关键词】
诵读经典 少年君子 启迪心智 激发潜能
学习文言文 学习型家庭 优化技能
【正文】
文化是国家和民族的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。语言文字既是人类文明、文化的载体,又是其重要组成部分。中华民族的经典文化灿若星河,它凝聚了前贤的大彻大悟,睿语哲思。浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染和熏陶了一代又一代的龙的传人,正是有了这样宝贵的精神财富,让我们在读经诵典中养德行,学做人。像丝雨一样默默滋润着我们的心灵,使我们养成良好的行为习惯和道德品质,真正做到了“进人耳,入人心”。时刻指导着我们的言行与思想,它在微笑地告诉我们,怎样才能成为一个真正的少年君子。
开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。
自从接触经典诵读以来,我校师生甚至家长们都受到了不同程度的影响,下面我从以下几个方面来说一说开展经典诵读带给我们的喜悦:
一、诵读千古美文,做少年君子。
我们中华文化有“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与人”的忠恕之道;有“和为贵”,“和而不同”的共生共处之道;有“自强不息”,“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道;还有“天地之大德曰生”,“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。社会实践证明,经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的,就是传统价值教育。中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美,发扬光大。甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。因此,无论从历史的责任感还是从时代的需要出发,通过倡导小学生诵读千古美文,引领孩子们争做少年君子,继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。
二、启迪心智,充实学生记忆的黄金时代。
熟读并且背诵经典,其核心是要增加小学生的原始积累。比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》,《新课标》是最为重视积累的一份。心理学家的研究告诉我们:13岁前后,人的记忆力即可达到顶点。一旦错过了,就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累,那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。“读书百遍,其义自见”,“故书不厌
百回读,熟读精思子自知”。积累多了,将来理解能力发展到一定程度时,许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。对此,小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。他说:小时候读书、背书,犹如在天空布云彩,云彩积厚了,自然就会落雨。
阅读的过程本身就是积累的过程,小学生正处于知识积累的关键时期,读得多、背得多,文化底蕴自然就能厚实。开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径,同时又能培养孩子的高尚的情操和人文关怀,由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。
三、厚积薄发,为中学学习文言文打下基础。
小学生的记忆力正处于训练、养成阶段,最合适“熟读”成诵。日积月累,相信同学们一定能达到“会当凌绝顶,一览众山小”的境界。
而文言与白话,是母子关系,根叶关系,源流关系。白话绝大部分来源于文言,大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来;绝大部分鲜活的成语,源自文言典故。不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉,是得益于他们小时候读私塾的那几年。培养语感,小学是关键;诵读经典,当从娃娃抓起。
四、无心插柳,墙内开花墙外香。
经典诵读,得到了广大家长的积极响应与参与,他们和孩子一起诵读,共同学习,共同提高。在这种自然的交流中,家长与孩子不仅是学习的交流,更多地是心灵的交流。这种跨越台阶的沟通,是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过:“我们也要和儿女们一起诵读经典,不然该如何在儿女们面前立足,怎么样去教育他们呢?通过和他们一起诵读经典,既可以提高自己,又可以打开孩子们的心灵之窗,何乐而不为。”
父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。一些专家学者还从理论的角度证明,在儿童阶段提倡读诵经典,是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法:
出力少——每天只需诵读20-30分钟即可,不用特意抽出大量时间来背诵,不需要多加解释,不增加家长负担。
见效快——学生诵读2-3个月后就可发生明显改变。
后劲足——在学生记忆力正发展的时候加以训练,其记忆力会达到较高的顶峰。而且记下的东西包含了大量优秀的中外经典文化知识,个人一辈子也受用不尽,解读不完。当孩子把这些记到脑子里,就自然激发了他们的理解力和创造力,这是永不枯竭的源泉!
五、教学相长,提高教师自身素质。
在国学经典教学中,免不了与学生一起谈古论今、激扬文字,要想点燃学生的学习热情,没有教师的身体力行是不行的。共同诵读经典是一个品味人生,修身养性的美妙时刻。“其身正,不令而行”,学生看到老师如此乐学,怎能不提起诵读兴趣呢?
经典诵读,还有助于我们优化技能,净化心灵,升华情感,做一名纯粹的教师。技能的优化,需要坚守与超越。坚守是优化的前提,没有成功经验的坚守,优化就失去了基础,而超越则是优化的本质。“人的发育史就是阅读史”,这项学生活动的开展,需要“平等中的首席”领读,需要全校氛围的熏陶。在必要的时候,把阅读上升为诵读内心体验外化为外部情感,进而可以通过你的抑扬顿挫、轻重缓急、高回低转,变成一声声动人的船歌,扣人心弦、催人泪下、引人入胜,你的诵读技能就在此时被不断超越。
总之,作为肩负着开拓创新责任的新时期儿童,他们在学习现代知识的同时,同样应该站在五千年中华文化这个历史巨人的肩上,静下心来诵读、品味经典诗文。古人云:腹有诗书气自华。诵读经典古诗文,可以培养读书兴趣,变化身心气质,使人心地向善,性格温和,举止文雅,使其社会关系和艺术修养得以提高;可以启悟生命智能,开拓人生境界。
“在经典中浸润,在诗海中徜徉”。自从学习了经典之后,全校师生便有了“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的经历,更有“会当凌绝顶,一览众山小”的成就感。长期诵读经典诗文,一生与经典同行,和李白《梦游天姥》,同杜甫唱《茅屋为秋风所破歌》,携文天祥《过零丁洋》,陪王之涣《登鹳雀楼》,与张岱《湖心亭看雪》,邀王勃诵《滕王阁序》,到杜牧的《题乌江亭》小憩,和李煜的《虞美人》同悲喜。读《论语》、《三字经》,学《弟子规》、《千字文》,到四大名著中畅游,到四书五经中去感悟人生。与经典为伍,与经典同行,一生一世,代代相传,得到的必将是新课改下“无心插柳柳成荫”之葱葱郁郁的喜人景象。
“以千年文化为伴、与中华经典同行”。作为教师,尤其是小学语文教师更应身体力行,不断探索,让经典渗融于学生们的血液中,芬芳在他们的生命中!
【参考文献】
1、《浅说经典诵读教学的有效性》中华活页文选(教师版)
2、《诵读千古美文、滋养一代新人》
3、《小学经典诗文诵读教学的实践与探索》
第二篇:在大海中成长
在大海中成长
(早晨)
缕缕阳光透过窗台泄了进来,橙灰色的地板上闪着纯白的光,如天使的羽翼般轻盈,我透过窗子看到了一望无际的大海。“咚咚咚”我跑下了楼梯,一股属于大海的新鲜味在空中飘荡。
我的心情如此激动,终于看见了我梦寐以求的大海,我漫步在沙滩上,脱去鞋子,赤脚踩在沙上,柔软的沙让我有一种奔跑的欲望,在这沙滩上,我丢下鞋子如孩子一般向着大海边奔去。原来我们人人心中都藏着像孩子一样纯真的心
(中午)
清爽的海风从身边呼呼的吹了过去,午后的太阳拥有让人沉睡的力量,我向后“咚”的一声倒了下去,声旁黄沙飞舞,像一只只肆意飞舞的蝴蝶。躺在沙上,我闭上了双眼,想让这一刻永恒,阳光挥洒在身上,把我的头发照的金黄的,这样的热是刚好的,竟会让人迷恋,我想,人又何尝不是这样呢,有苦有乐,又酸又甜,要珍惜每一刻。才能让人生充实起来,是啊,苦中有乐才叫生活。
(傍晚)
水经受了一天的照射依然有些热,但已经凉了很多了,我走在海边,一阵狂风刮了过来,海水苏醒了,“呼啦呼啦”的冲击着我的双脚,我稍稍拢了拢衣服。
原来在温柔的大海也有发脾气的时候啊,眺望远方,那些小船正摇着浆归来,我微微眯起了双眼,享受着这清新的海风,一阵水漫了上来我的足迹被海水覆盖了,我的心中似乎明白了过去的事是不值得怀恋的,仰望星空,我对未来充满了期待,天上的星星这样的美丽。
石室双楠实验学校初一 叶婧
第三篇:让心灵在书法中憩息、徜徉
让心灵在书法中憩息、徜徉
青川县凉水九年制学校
彭成芳
中国书法是东方艺术的一朵奇葩是世界艺术宝库中的瑰宝。习字训练具有修身养性、健体育人的重要作用。对培养优秀品质、良好习惯、提高审美素养、开发智力、健脑、强身促进全面发展大有好处,是素质教育的重要手段,通俗的说,就是富有感情的以艺术的手法表现汉字的魅力。
我们的生活到处都有书法的身影,无论是大街小巷的海报宣传还是我们每天运用书法的技巧去写汉字,都用到了书法。所以说,书法无处不在,那么书法究竟是什么? 有关书法的概念,众说纷纭。一般情况下,书法可以定义为:以汉字为载体,运用书写工具去表现内心思想情感的艺术。由定义可见,中国书法与汉文字有着密不可分的血肉联系。可以这样认为,书法艺术是伴随着文字的产生而产生的,只不过,这时候的书法正处于“混沌萌芽” 阶段。事实上,中国书法史是伴随着汉字演变的发展史。仓颉造字,奉黄帝之命仰观日月星辰,俯察鸟兽山川,创造出了文字。我们可以了解到最早的汉字来源于物象,即我们今天所说的“象形文字”。象形文字开始,中国有了文字,随着历史的变迁,书法艺术逐渐兴盛起来 书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法,并依据我国汉字造型的特点,通过艺术构思,调动艺术手法而形成的。从形式上说,书法以神采为上,形质次之。也可以说是智测无涯,固也无涯,具以风神气者为居上,奸于功用者居下,其中之奥妙,也就是古人所说的:“玄妙之意,出于物类之表,幽深之理,伏于书冥之间”。由是观之,书法艺术可以说是无声之间,无形之相。
但书法艺术也有其自身的规律,如讲究执笔,运腕、用笔、使墨、结构、章法(分布)、气韵等等。其艺术形式往往是通过艺术来表达思想感情,理想,亦即可谓“笔情墨趣”。当然书法虽然含有抒写情怀的某些因素,但必须依托一定的对象—汉字;如离了汉字的基本结构和点线的本质而进行抽象的文学那样叙述故事,描写内心感情,却和音乐中器乐较为相近。器乐以旋律、和事。这就明确地告诉我们书法艺术尽管书体各异,但其造型的共性都是以点、线条构成单个的表意形体,点、线条或结构单位在不违背文字意义的造型规律的前提下,具有充分的可变性与表现力。
作为中国传统文化中的一块瑰宝——书法,不仅起着传递文明信息的作用,同时也蕴涵着丰富的民族文化和深刻的民族精神。书法集中的承载着我国传统文化,从本质上讲,书法的延续就是中华民族延续的一种方式。古往今来,辉煌灿烂的书法成就在世界的书坛独树一帜,作为中华儿女,应继承这一宝贵的文化艺术遗产并予以创新,推动其向前发展。1990年国家教育公布了《关于加强义务教育阶段中小学生写字的通知》,指出书法是义务教育阶段的基本训练之一,搞好书法教学,对学生的学习和今后的工作都有着主要作用。国家“十一五”时期文化发展规划纲要也提出,将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程。在国家强调素质教育的今天,我们农村小学书法教育现状不禁让人担忧。那我们现在小学书法教育现状如何呢?根据我所教班级情况:有一定书法功底的学生没有;经过正规、严格的书法训练的学生也没有;经过系统的书法理论教育的为零;而字迹潦草、书写不规范的约占55%。为什么会出现这种尴尬的局面呢? 我以为主要有以下几个原因。
一,书法地位每况愈下,影响书法教育的发展,随着数字化,信息化时代的来临,人们用电脑打字、用电脑收发信件,用各种多媒体传递信息,手写汉字似乎已经不重要了。所以有些人误认为书法不重要了。随着这种书法观念的转变,老师、学生、家长对书法的要求也开始淡化。从而书法的实用性经历着考验,致使现在的书法以一种纯艺术性出现,成为了以小部分人的高雅艺术活动,逐渐使书法推出了实用的意义。
二、传统应试教育根深蒂固,制约书法发展 我国应试教育观念由来已久,许多中小学校,虽口呼“素质教育”,但面对升学率的压力,往往仍按应试教育的模式教学,于是“素质教育”成了一纸空文。书法不作为应试科目,导致了老师、家长忽视了对学生书法兴趣的培养,就是在课余时间,更多的是让自己的孩子去参加奥赛、作文、英语等和升学挂钩的辅导班,从而丧失了对书法的学习和教育。书法课是小学正常教学计划中的组成部分,但是由于书法课的授课内容弹性较大,教学质量难以衡量,不少学校无专职教师,书法课多由语文教师负责,将书法等同于普通练字,没有从深些的意义上去加以辅导。三,各学校书法老师奇缺,阻碍书法教育的发展 我国书法专业开设比较晚,且开设书法专业的学校也特别少,注定了现在学校书法专职老师严重缺乏,绝大部分的书法课由语文老师或者其他科目老师担任,对书法专业知识,书法理论知识还存在一定的差距。部分学校的书法课只是课表上的摆设,多被那些语文、数学等主课占用,从而使学习书法的仅有的唯一的渠道得到阻碍。开展书法教育是学校深化教育改革的重要措施,是增强学生艺术素质,提高学校文化品质的重要手段,也是传承祖国传统文化的需要,同时对提高学生综合素质,促进学生身心的全面发展,有良好的作用。练习书法的过程能磨炼学生的意志、陶冶学生的情操,培养学生的审美能力;有助于培养学生的专心、细心、耐心,使学生在学习中国传统文化的同时,更加了解我国灿烂的文化历史,增强名族自豪感和爱国主义精神。开展好书法教育,对孩子来说,将是终身受益。
书法随着人们对其艺术魅力的认识,越来越受到社会重视,就连外国友人也不惜飘洋过海来中国研习书法,群众性的“书法热”的掀起就是明显例证。儿童书法教育更是得到社会、学校、家长各方面的重视和支持。但在现阶段小学书法教学上,无论从教学形式上看,还是以教学效果而论,都依然是比较迷茫的。那么,如何探索出一条符合儿童心理和生理特点、科学、个性的书法教学道路,则是人们当务之急。现结合教学实际,讲述一孔之见,求教于书法教育界同仁。之所以把写字教学称为“书法教学”,因为写字的目的只是实用、交流信息;而书法的目的是抒情、艺术欣赏。写字要求准确、规范、美观、快捷即可;书法则追求用笔、用墨的丰富变化,追求个性情感表达。基础教学不能只是简单地行使写字教学,我们站在书法艺术教学的高度,且走出“创心”之路。“创心”,即教师通过自己的实际行动、内在魅力或借助其他的环境影响,刺激和感动学生心灵,与学生的心灵交融,从而达到艺术教学的目的。
一、由“心动”到“行动”。书法本身在艺术殿堂之中独树一帜、别具一格,无声而有音乐般的旋律,无彩而有绘画般的灿烂,多少文豪墨客为之砰然心动。要引起学生的心动,可从直观的感受开始。教师可借助多媒体指导学生广泛地欣赏古今名人碑帖或书法作品。不同风格的书法,带给学生不同的感受。如有的作品苍老、古拙;有的丰腴、滋润;有的庄重、严谨;有的风流,妩媚;有的温柔、含蓄;有的威武、雄壮;有的秀逸、清纤;有的险劲、挺拔等等。学生从眼热到心热,由心动到行动,激起临摹创作的欲望。不能使用多媒体教学的学校,可充分挖掘当地的人文资源。譬如各路书法家书写的标牌、题词等等。并搭建一个平等自由交流的平台,提升学生对书法的热度。要促动孩子的心弦,唤起他们对学习书法的兴趣,还要注重学习目的性教育,采用灵活多变的教学手段,与其他艺术学科相交融,营造学生澎湃激越的心境。另外,在学校的宣传窗、艺术长廊中能留一份天地给书法,设置“名家书法博览”、“小小书法家”等栏目;每学期在班级、学校里都能搞几次象样的现场书画比赛、优秀作品赏评,掀起书法鉴赏的高潮;可用星级制来激励学生,给他们以动力!
二、由“心慕”到“手追”。“心慕手追”此为王羲之教孩子学习书法的方法,想必大家也都熟悉这个故事:有一次,王羲之将5个儿子叫到案前,他先什么话也不讲,分别用篆书、隶书、楷书、行书等字体,连续写下几个箩筐口大的“鹅”字,几个孩子看得啧啧称赞,敬慕不已。王羲之因势利导:“学习书法要心慕手追,功到字成。” “追”既暗示“我”还要不断努力,写得更好,让你们追;又是鼓励孩子们互相之间赛着学,你追我赶,研讨切磋,坚持不懈,从而鼓励孩子相信“功夫不负有心人”,终会“功到字成”。挖掘书法教学中的审美因素,培养他们的审美情趣,让学生“心慕”。从教会学生读贴开始。汉字是由线条组成的、具有审美价值的方块文字。书法实际上是以结构的疏密、点画的轻重、运笔的疾缓来抒发情感和描写意境的。读 帖可先察用笔,即它的起笔、收笔,藏锋、露锋以及中侧粗细,转折提按等特 点,再看笔画的笔势,结字的正侧,向背、疏密、大小的特点,然后再分析一 下字与字之间、行与行之间的空白关系,从用笔、结字、章法三个方面层层深 入,反复揣摩,然后再临写。读得越仔细,理解得越深刻,动笔时就会反映得 越全面越丰富。因此在平时的教学中,首先要求学生按正确的笔顺去写,注意笔画间呼应 的规律,力求先将字写正确、规范、整洁,再是美观;进而学会欣赏,欣赏王 羲之阴柔的美,欧阳询险峻的美,颜真卿豪放的美,王宠空灵的美,康有为野 逸的美……还要欣赏书法的用笔美、线条美、结构美、章法美、趣味美、简的 美、繁的美等,帮助学生树立正确的审美观,让他们懂得什么是美的,怎样才 能更美;然后,用美去感染学生,激发他们追求美、创设美的欲望。“手追” 即要引导学生追求个性化的东西,学着去欣赏、接纳别人心目中的美的同时,推崇创新,鼓励学生积极发挥创新潜能,可以根据自身的喜好,取长补短来滋 长心目中的美。
三、由“心悟”到“神会”。心悟” 神会” 书法学习要学会感悟,学会勤于思考,因为一切灵感都来源于感悟。自古 以来,大书法家的字写得那么好,关键在于他们有独特的感悟,把这个感悟运 用到书法上,形成一个鲜明的风格,被后人所推崇。张旭看到孙二娘舞剑感悟 出:剑法即笔法,写出酣畅淋漓的大草;颜真卿看到水珠在墙上留下痕迹感悟 出 “屋漏痕” 悟出中锋用笔,用篆书的笔法写出了晚年的杰作 《麻姑仙坛记》。感悟是多方面的,是从生活、自然中来的。竖弯钩是学生书写有困难的笔 画,教师可以巧妙引用学生耳熟能详的古诗“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛 浮绿水……”从“鹅划水”去感悟神会竖弯钩的写法。又如拆金股、锥划沙、船夫摇撸等。感悟应该养成习惯,应该经常的,有目的的进行培养。运用齐白 石的“贵在似与不似间”,唤起学生的好奇心,让学生把自己看到的、听到的,心里感悟到的,真实地自由地说出来,既交流了他们的思想、感受,也使接受 者得到启发、产生共鸣,达到共识。
四、由“心醉”到“意决”。心醉” 意决” 书法学习无捷径可走,还是贵在两个字“勤”与“多”,要做到手勤、足 勤、眼勤、耳勤,勤学、勤问、勤思、勤练,精益求精;多看、多临、多想、多用,实现量变到质变的飞跃。只有达到醉境之人才会意志坚决地将书法进行 到底。古代许多著名书家不但书艺精湛而且流传着许多鲜为人知的故事。如王羲 之为老妇书扇,颜真卿忠直刚烈,柳公权豁达大度,郑板桥体察民情等。教师 可向学生讲述这些古今书法名家的生平事迹或趣闻轶事,宣扬他们的人格魅力,提升他们在学生心目中的地位,从而更亲近书法家,更沉醉于书法的学习。我们还要努力创造学书气氛、形成专注心境。学过课文《“私塾先生”》 的同学都会记得那么一句话,“写字第一心要静”。学生临帖写字时必须要让 他们排除杂念做到平心静气、专心致志。有时候还可以在书法练习课上适当地 播放一些我国的古典乐曲,古朴典雅的旋律能创造幽静轻松的气氛,“淡泊以 明志,宁静以致远”的醉人心境。通过学习书法,促进学生养成细致、专注、沉着、持久的学习品质。校园更要能处处翰墨飘香,学生能时时在书法的道路上你追我赶,虽不求人人成为书法家,但希望能在书路上走得更远!
第四篇:让学生徜徉在美的意境中
让学生徜徉在美的意境中
————诗歌教学点滴感悟
浙江省苍南县灵溪镇第四中学
陈森
诗歌是“文学中的文学”,诗歌的语言是最精粹的语言。在所有文学样式中,诗歌是最具个人色彩的,它往往是诗人最直接、最深刻的瞬间表达,因此诗歌是最纯的,也是最真的。这一点也最容易打动人,它会直接撞击学生的心灵,使其产生强烈的文化认同,并在不断的撞击中,使学生获得美的愉悦,受到情感的陶冶。
在教学实践中,我采取了“读诗韵---感诗意---品诗境---仿诗言”的教学流程,取得了不错的效果。
一、读诗韵,酿造葱茏的诗意。
美学大师朱光潜曾说过,要培养纯正的文学趣味,首先从读诗开始。中学生正处于诗一般的年华,不乏热情和想象,然而由于兴趣的个别差异和文化素养积淀的有限,对诗歌的领悟能力不强,对诗歌鉴赏望而生畏,学习诗歌比较被动。因此在语文教学中,教师首先必须帮助学生掀开诗歌的神秘面纱,激起学生读诗的热情,提高学习的主动性。
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,词句优美,韵律和谐,节奏感强,特别适合诵读。诵读古诗词,对于深刻地理解作品,进入诗情画意的境界,陶冶情操,培养审美能力,提高文化素养,都显得至关重要。比如《蜀道难》中感情色彩浓厚的自然景观,空寂苍凉的环境气氛,作者大胆奇特的想象,只有通过反复诵读,才能慢慢感悟。《登高》中登高远眺的壮阔图景,铿锵和谐的声韵之美,感时伤怀、忧国忧民的思想感情,品读咀嚼,掩卷深思,叹惋无穷。“三分诗,七分读。”“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。”要使学生对作品有深刻的理解,进入诗情画意的境界,必须加强朗读。
1、熟读成诵。多读,朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可“不求甚解”地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。多读,反复地读,要读出诗的节奏和重音。通过多读,在理解诗意的基础上熟读成诵,逐步积累,养成整体感悟的能力。
2、联系扩充。即将所学的某一首古诗词,与题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗,比如,“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)、“笛中闻折柳,春色未曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之焕《凉州词》)、“昔我往矣,杨柳依依”(《诗经•采薇》)。把这几首同一题材的诗歌联系起来,既可扩大知识面,又可在对比诵读中提升感悟能力。
3、想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。比如《锦瑟》一诗中,首联迷离朦胧的意境,颔联凄婉悲怨的情感,颈联清新明丽的画面,尾联的丰富内蕴,缺少了想象的参与,是很难感悟得全面而深刻的。
在朗读方式上,教师可采取多种方式的朗读练习。如配乐朗读、个人朗读、齐读、示范朗读、跟读等。通过各种形式的朗读,让学生初步感知诗意。
二、感诗意,理解诗歌内容
感诗意重在初步读懂诗歌,要扫清字词障碍,对诗歌的艺术概括、思想感情、语言艺术等作初步的理解。这个环节,教师的引导和过程设计是尤为重要的。例如,对陶渊明《饮酒》这首诗,我设计了以下几个问题帮助学生理解。
1、用文中的原句回答为什么“结庐在人境,而无车马喧”?
2、“问君何能尔”的“尔”指代什么?
3、“悠然”写出了作者怎样的心境?能否将“见”改为“望”?
4、“此中有真意,欲辩已忘言”一句,作者表达的真意是什么?
5、把握这首诗的思想情感的关键词是哪两个字上?
教师的问题设计,能帮助学生更好的理解课文,同时,也能给学生留出自主品读的空间。学生在品读的过程中,对诗歌已经有了一般性的理解,但还不能说是有层次,有深度,有系统的赏读。
二、品诗境,欣赏诗歌的诗情画意。
古典诗歌语言凝炼、语意含蓄。理解品味文言诗词,人们有很多高雅的方法:用译诗来解说内容,用描述来表现诗境,用抒情来表达感受,用阐释来点示深意,用吟诵来传情达意,用评说来赏析美点。总的来说,人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。
品味诗歌的意境,是对诗歌思想内容和艺术特点的系统探讨,品味可以从意象、意境、修辞写法等方面进行。但更为重要的是从整体上去体味。这要求学生了解诗歌本身的时代背景、作者的生平经历等。
下面以具体例子对诗歌欣赏的方法进行说明:
1、字词品味:如“空山新雨后,天气晚来秋”一个“空”字领起,把所有的景致都染上了静谧写出了山中的空寂。“空”是秋山的特征,秋雨过后,山村一色,就更显空旷。“空”境通感空旷的视觉感受,伴随的是静寂的听觉感受。“空”是双关,即是写景,也是对佛理的感悟。王维在山村中,追求“空”、“静”,以获得心灵的“空”、“静”。
2、画面欣赏,如:诗人以泉流之动态衬山村的静态,以泉流之声响衬山村之宁静。“明月松间照”写静态远景,可以是明月初升,透过松林看到斑驳圆月,月亮就像悬挂在树梢上;也可以是皓月高悬,月光倾泻,树影斑驳,风影移动,姗姗可爱。“清泉石上流”,写动态近景,喑含水声,雨后山泉微涨,“石上流”明其线,水线声亦轻,山村中万籁俱寂,惟闻水声潺潺。
3、景物描述:如“竹暄归浣女,莲动下渔舟”:月光透过松枝,洒在潺潺流泉上,斑驳陆离;清泉在山间跳跃,闪闪烁烁,仿佛银柱击弦,发出清脆悦耳的轻响;忽然竹林喧动,传来洗衣归返的姑娘阵阵甜美的笑语,湖中莲荷,颤动起来,那是晚归的渔舟荡波而过„„一幅多幺恬淡幽美的山居图画。
4、意境(画面环境抒发何种情感)探求:如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。“无边”写出林木的广漠,见出秋色的萧瑟;“萧萧”形容风吹叶落的响声,见出树叶飘落的情景。“不尽”写出长江的源远流长;“滚滚”写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势,音韵悠长,壮阔雄浑,造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界,抒发了诗人在动荡不安的社会中辛酸悲苦的心情。
5、情感体味:如“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”正确对待死亡足以令人钦敬,而在年华渐老之时能正确对待自己的有生之年则更为可贵。“老骥伏枥”四句把作者对人生的执着追求和不懈进取的精神显现于纸面。作者以老骥自比,胸中仍有凌云壮志,透露出作者希望在有生之年完成统一大业的强烈愿望。
四、仿诗言,点燃创造的火花。
这是一种创造性的阅读方法。在品读诗境之后,调动自己的主观生活体验,发挥自己的艺术想象,仿造诗句写出自己的生活感悟。虽然初中生对生活的体验感悟并不丰富或深刻,但他们自己对生活有着独特的视角和理解。教师要善于发掘这一宝藏。
我国的格律诗,押韵,平仄的要求是具有鲜明民族特性的诗歌体制,学生在不断地吟诵中自然会感受到这种形式上的魅力,创作时也会尽量符合格律诗的要求。在学生创作的诗词中,虽然有的文笔还很稚嫩,章法还很零乱,但我们明明从学生的身上看到,他们在用诗的语言表达着诗化的心灵。
最后,在此教学流程上,指导学生的背诵。诗歌的思想内涵和艺术手法,只有做到对其文字烂熟于心,才能内化为自己的东西。背诵的目的就是要让学生在以后的生活和学习中得到良好的启发和运用。背诵也要注意采用多种方法,比如个人自由背诵、分组竞赛背诵、师生打擂背读等等鲜活的形式。
例如,我在教学《蒹葭》时,为了使学生进一步把握诗歌的押韵特色,体会诗歌的音韵美,我首先用诗一般的语言翻译了诗歌的第一节,接着要求学生将二、三节翻译成现代诗歌。这样的要求虽有一定的难度,却留下了丰富的创造余地,学生兴趣盎然地做起了诗人,像扶着凳子走路一样,他们觉得诗歌的创作并不完全是可望而不可及的事。
“工欲善其事,必先利其器”。由此看来,只要我们教给学生阅读诗词的方法,指导学生走好这四步,那么学生就不会再为古诗词阅读而头痛,而能够通过反复朗诵,深入体会,来理解出古诗的主要内容,感受出古诗词的艺术形象,领悟出古诗词的思想感情。在具体的教学中,这几个环节是可以灵活运用的。古代诗歌积淀着民族优秀的传统文化。在我们的教学中,要让学生汲取古代文化中的做人智慧,涵养心灵。教师要以自己对古典文化的热爱之情感染学生,带领学生与经典同行。通过教师的引导,学生心中读诗的火种已经点燃,有丰富的诗歌阅读打底,有积极思考的诗歌创作伴行,学生会轻轻地、不经意地跨出走向缪斯女神的第一步。
让学生徜徉在美的意境中 ——诗歌教学的点滴感悟
【摘要】
语文课堂应是孕育美、生成美的地方,然而现在的一些语文课堂上这样的现象屡见不鲜:思想丧失、个性缺位、语言苍白空洞,书卷气全无,其中很大的原因是受学生的阅读面狭窄、阅读的急功近利等因素的影响。应试教育让我们的学生离经典越来越远,离诗歌越来越远。
本文尝试探讨诗歌教学中的大胆变革,激发学生对古典诗歌的阅读兴趣,培养学生的领悟能力、想象能力、创作能力,把语文教学导向充满诗性光辉和人文精神的宽途,为学生引进诗歌的海洋吟咏性情,引进艺术的殿堂徜徉精神,让学生爱上经典,爱上古典诗歌。
本文尝试从四个方面探讨诗歌教学的一般流程:
一、读诗韵,酿造葱茏的诗意。
二、感诗意,理解诗歌内容。
三、品诗境,欣赏诗歌的诗意。
四、仿诗言,点燃创造的火花。文章将诗歌教学的流程分四点依次说来,只是因为论述的方便,在实际的教学过程中,它们往往是交叉的、综合的。在教学实践中,教师让学生通过反复朗诵,深入体会,仿写诗句来感受古典诗歌的艺术形象;在教学过程中,教师要以自己对古典文化的热爱之情感染学生,带领学生与经典同行,让学生徜徉在古典诗歌优美的意境中。
【关键词】诗歌教学 古典诗词 朗读 欣赏
【参考文献】
1、梅子涵《风之王》 新蕾出版社
2、《语文新课程标准解读》 湖北教育出版社出版
3、《中学诗歌教学策略》 张厚感
【发表刊物】 《试题与研究》刊物 2009/17 教学论坛
第五篇:徜徉书海.浸润书香
徜徉书海.浸润书香
——谈小学生课外阅读的现状与实施策略
江门鹤山市沙坪街道第三小学黎平枝
《语文课程标准》明确指出:“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题、多读书、会读书、读好书、读整本的书。”而学生选择课外读物的内容是否健康优秀,阅读的方法、形式的选择是否正确、科学,不仅对语文教学总目标的实现有着极大的影响,对小学生的成长发展也有着很大的作用。
小学生课外阅读的现状与成因
《语文课程标准》中规定五、六年级的学生课外阅读总量不少于100万字,根据这个标准,每天就要读2740个字。
作为学校主抓教学的副校长的我,曾设计过一张问卷调查表,对本班上的60位同学进行了课外阅读调查,而调查结果显示,只有9人每天都有阅读的习惯,占了15%,可见还有大部分同学并没有达到课程标准的要求。而从阅读内容看,大多数同学喜欢看科普类的,小说类的书籍,相比之下,对文学作品,尤其是儿童文学作品的阅读较少。而有些同学读课外书是为了完成老师布置的任务或是为了打发一下时间,仅把课外书作为一种消遣。在阅读方法的选择上很多同学看书时耐心差,不肯动脑筋,也不做任何摘要或读书笔记,看过就算了,没有一个良好的阅读习惯。究其原因,主要有两方面。一是应试教育的冲击。现在衡量一个学生成功与否,主要以分数为标尺。由于这种教育观念的影响,学校为追求高升学率,以大量的习题和测验挤掉了学生的阅读。二是电视、网络带来的负面影响。家庭电脑、电视的普及,也带来了负面影响,使得一代学生更热衷于那些图像式的东西,对文字的迷恋程度大大降低了。长时间看电视、玩电脑会使人的语言表达能力下降、书写能力退化等等。
实施小学生课外阅读的策略
一、营造良好的阅读氛围,让学生想读。
为了营造一个良好的读书氛围,激发学生读书的兴趣,我不断加强班级文化建设,使班级到处洋溢着浓淡相宜的书香氛围。
1.优化班级环境。我引导全校各班的在墙壁的空白处悬挂张贴“让阅读成为习惯,让书香飘逸咱班”、“精读一本好书,点亮一盏心灯”等,力求做到“让每面墙壁会说话,让每个角落教育人”。
2.营造书香班级文化。我们的语文科组的老师在班里开展“书香小组”评比,扎实推进书香班级建设。“书虫札记”汇集的是学生课外读书的心得感悟,“学海拾贝”展示的是学生语言文字积累成果;“作品展台”让学生找到了张扬自我、发展特长的乐趣;“阳光阅读之星”让学生体验到了比学赶超、竞相争先的氛围。班级文化熏染了学生的品性,增强了班级凝聚力,让教室真正成了学生享受读书、成长智慧的地方。
3.打造班级图书角。苏霍姆林斯基说:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。”目前,我们手中的图书,还远远不能满足学生日益大量的、多元化的阅读需求。因此,为了给学生创设一个“想看就有书看”的读书环境,为营造读书氛围,我们班建立了一个较为完善的图书角,并开展“图书漂流”活动。孩子们将自己喜爱的书籍带到学校,进行图书漂流,大家可以自由交换,与其他同学分享书籍的美妙,分享读书的乐趣,养成良好的读书习惯,提高学生的审美修养和文化底蕴。
二、开展丰富的读书活动,让学生爱读。
开展各种读书活动,在学生的课外阅读实践中实施不断的评价反馈,促使学生不断调整自己的课外阅读活动,改进课外阅读策略,激发学生更强大的课外阅读动机。
1.举办学生读书笔记展评活动。在推荐书目的基础上,我规定学生定期定量进行阅读,将自己的收获写进《采蜜集》。定期组织学生
对读书笔记进行自评、互评,同时还让家长参与评价,最后再由老师进行评比,挑选优秀的读书笔记进行展览、表彰,从而不断提高学生的阅读深度和阅读品位。
2.举办形式多样的读书活动。依托各种读书活动,激发学生读书的热情。我们学校,每班都会结合本班的实际在每个月组织一次读书活动,如诗词朗诵比赛、“我最喜欢的一则新闻”演讲比赛、读书知识竞赛、“我阅读,我快乐”的读书汇报会等。通过这些活动的开展,使学生养成在阅读中探究、在阅读中积累和思考的习惯,极大地激发了孩子们读书热情,也张扬了孩子们的童真和天性。
3.开展“亲子共读”活动。为了丰富学生的课余生活,培养良好阅读习惯,让书香飘向每个家庭,作为副校长又是语文老师的我,常利用各种渠道,积极向家长宣讲读书能改变人生的道理,激发全体家长关注孩子阅读的积极性,号召家长参与“亲子共读”活动。我倡导家长到图书馆或网上为孩子购买好书,多带孩子到图书馆看书,为孩子创设良好的阅读条件。每当假期,我会布置一项特别的作业:“与家长共读一本好书”。阅读完后,家长与孩子都要写上读书感言,填好阅读表格。对于优秀的作业,我会在家长会上大力表扬,在班级网页上展示推广,激发学生与家长共读的热情。
三、立足课堂,让学生会读。
课外阅读是课内阅读的补充和延伸,立足课堂,教给学生阅读方法,对提高课外阅读效果有着重要的意义。
1.抓好课前3分钟经典诵读。中华古诗文经典是古代圣贤思想、智慧的结晶,我国宝贵的文化遗产。它意境高远,哲理深邃,内涵博厚,语言精妙。诵读、品味经典,可以陶冶情志,启迪智慧,在不知不觉中修养品性,涵养道德,培养学生正确的价值观和人生观。根据各个班级实际,我带领语文老师从中华经典文库中精心选择部分经典名篇、名句,利用上课前3分钟诵读。如《弟子规》《三字经》《增广贤文》《唐诗宋词》等。孩子们在诵读中感受着文字的魅力,在诵读中与前人进行“对话”,在诵读中感受着生命的可贵,从而增加阅读
积累,提高阅读素养。
2.上好每周一节阅读指导课。抓住了契机,激发了小学生的阅读兴趣,教师必须及时指点迷津,创造条件,推荐一些好书给学生,来让他们的好奇心得到满足,使他们的阅读兴趣得到回报。我校每周安排一节阅读课,在指导学生阅读过程中,根据班高年级学生的阅读认知水平,我重点探索各种体裁阅读方法指导课(精读法、略读法、浏览法、做读书笔记)、读物推荐课、阅读欣赏课、读书汇报课、语言积累课、经典诵读课、读写结合课等,尽快让学生养成良好的读书习惯。
3.抓好每天剪报、读报活动。读报既可以培养学生良好的阅读习惯,又可以让学生了解到身边每天发生的事。在我们班,每天都开展剪报活动,每一天安排五位同学搜集有意义的新闻报道,剪裁下来粘贴班的在“今日新闻”栏目上。利用午读15分钟进行读报、说报,孩子们徜徉在知识的海洋中,报中的人物就成为他生活的旗帜,报中的道理就成为他人生的坐标。
四、推荐书目,让学生善读。
别林斯基说得好:“阅读一本不适合自己阅读的书,比不读还要坏。”因此教师有责任根据学生的年龄特点和认知水平,帮助学生进行选择,将一些好书推荐给学生,让他们选择最适合自己读的书。
1.根据学生年龄特点,推荐与之相适宜的书籍。低年级的学生,识字不多,适宜读简单的趣味性的童话、儿歌、民谣及浅显的配图寓言,如《玛蒂娜》系列、拼音版的《谜语故事》等;中高年级的学生,他们的识字量比较丰富,有了一定的评价能力,就可向他们推荐《格林童话》、《十万个为什么》、《三国演义》、《老人与海》、《爱的教育》、《钢铁是怎样炼成的》、《唐诗三百首》等中外名著和古诗词。
2.结合课文内容,推荐与教学内容相关的书籍。课外阅读作为语文课堂教学的延伸和补充,在推荐读物时,可结合教学内容进行。如学习了《卖火柴的小女孩》,布置学生阅读《安徒生童话》;学习了《美猴王》,让学生阅读《西游记》;学习了《惊弓之鸟》,推荐学生读《成语故事》等。
3.推荐多方面的书给学生。鲁迅先生曾说,专看文学书是不好的,必须如蜜蜂一样,采过许多花才能酿出蜜来。因此,教师在推荐学生课外读物的时候要选择多种类型多方面的书给学生。结合课文内容,可以推荐优秀的记叙文、诗歌、散文、小说。如四大名著;《鲁滨孙漂流记》及《五三班的坏小子》等;朱自清、冰心、泰戈尔等国内外名人诗歌散文选。另外,还可以推荐一些科普类的书籍给学生,以此来拓宽学生的知识面,多体裁的课外阅读让学生在小说的真情世界感受真、善、美,在诗歌的韵律中变得越发灵秀,在科学的严谨中变得更加智慧。这样,学生在课外阅读中不仅阅读了优秀的文学作品,还涉足天文、历史、经济、地理等方方面面,这会为以后形成合理的知识结构及终身学习奠定基础。
《语文课程标准》中明确规定:小学阶段的阅读量应不少于150万字,其中五、六年级的学生课外阅读总量不少于100万字。其目的就在于让学生“运用多种阅读方法”,在“初步理解,鉴赏文学作品”的同时,“受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界”,进而为学生打下“全面发展和终身发展的基础”。我所列举的这些是我们学校语文科组经过实验探索出的可操作的课外阅读实施策略,旨在抛砖引玉。在当前仍然存在着很多弊端的教育背景下,要想学生课外阅读得以顺利开展,还需要学校、教师、家长、社会等各方面的支持,共营良好的阅读环境,让学生轻松阅读、快乐阅读,徜徉书海,在书香中倾听伟大心灵的搏动,感悟言语世界的奥秘。