弘扬经典,继承传统美德

第一篇：弘扬经典,继承传统美德

弘扬经典，继承传统美德

罗丰 王周富

[摘要] 德育工作意义重大，我们在德育工作中要开拓创新，多途径的探索加强德育工作的新途径。而中华民族的传统美德是增强青少年德育意识、养成青少年道德行为习惯的重要内容。我国民族传统美德包含以爱国主义为核心的民族精神，以慎独为最高追求的个人修养，以尊老爱幼、助人为乐、见义勇为为代表的处世品格等多方面内容。教育者要发挥学校教育的主导作用，重视家庭教育不可替代的功能，培养青少年自我教育的能力，从而把德育工作提高到一个新的水平。[关键词] 传统美德 德育 研究

德育是教育工作中的一项战略任务，在学生整体素质中位于首要地位，对学生素质的全面提高有着极其重要的作用。同时，德育是也是社会主义教育的一个重要特征，是我们社会主义教育的一个重要目标，是全面实施素质教育的重要前提和保证。在当前社会背景下，受资本主义思潮的影响，一些学生滋生了享乐主义、拜金主义，崇洋媚外，以为外国的东西都是好的，相反对中国传统文化知之甚少，对中国的优秀传统美德不了解不欣赏不学习，久而久之，丧失了民族自豪感和民族自尊心，影响了爱国主义热情。做为教育工作者，我们必须在中小学生中大力弘扬民族传统美德，加强德育工作研究，对青少年进行民族传统美德教育，帮助他们了解我们的优秀历史和文化，继承中华民族的优良传统，增强对祖国的热爱，提高青少年的德育水平。

一、挖掘民族传统美德中的教育因素

中华民族有着源远流长的历史文化传统，几千年来，沉淀下无数值得继承与发扬的优良传统。归纳下来，主要有以下几种：

1.以爱国主义为核心的民族精神。

中华民族是一个多民族的大家庭，长期的和平与战乱下，形成了“舍小家为大家”的牺牲精神，因为他们认为“覆巢之下安有完卵”，“天下兴亡、匹夫有责”，“天下为公”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“以天下为己任”，“身无半亩，心忧天下”，这样的精神理想和崇高志向，已成为中华民族的民族意识。这种精神，在国难当头，在危机面前，更是表现得淋漓尽致。1998 年抗洪前线、2008 年汶川抗震救灾等大事件面前，中国人的爱国主义情怀通过行动展现在世人面前，这些事件也是对青少年进行爱国主义教育的绝好例子。2.以慎独为最高追求的个人修养。

中国人历来以修身、齐家、治国、平天下为个人修养与人生追求的几个阶段。讲究诚实笃信、不尚空谈、勤俭节约、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；注重自力更生、艰苦奋斗、勤劳勇敢、不畏艰难的开拓精神；追求“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。对于青少年，要培养他们勤奋好学的精神，“悬梁刺股”“凿壁偷光”“负薪挂角”“囊萤映雪” 都是激励他们的美谈佳话。中国人历来注重自身的道德修养，“宽以待人，严以律已”，改过迁善、见贤思齐，这种民族传统对于改善当代青少年自私自利、一切以自我为中心的不良习惯有重大的教育意义。

3.以尊老爱幼、助人为乐、见义勇为为代表的处世品格。

中国人很讲究处世之道，也就是做人之道。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，尊敬老人爱护弱小，显示着一个文明国度的人文内涵。在当今金钱利益至上的社会现实下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，让青少年了解并践行为子之道、为兄为弟之道、以及成人之后的为父之道，对于家庭和谐、社会稳定，具有深远的影响。助人为乐精神发展到现代，成为雷锋精神，值得每个青少年学习。“路见不平，拔刀相助”的见义勇为精神在现代社会中受到打击，英雄流血又流泪的伤心案例严重伤害了社会的神经，在青少年的教育中要加入见义勇为与保护自己权益两者平衡的内容。

二、多种途径加强民族传统美德教育

1.发挥学校教育的主导作用

在对青少年进行教育的过程中，学校教育处于主导地位，起着十分重要的作用。一方面要通过学校教育的自身特点对青少年进行教育，另一方面要通过宣传带动启发家庭教育的进步，引起社会相关人士的注意。

第一，学校要在学科教学中渗透传统美德教育。民族传统美德在学科教学中的渗透可以起到潜移默化润物无声的特殊效果。语文课上，可以通过优美的文字、诗性的语言、生动的故事情节来对学生进行一些道理的阐述； 历史课上，民族英雄事迹的讲述本身就是在进行一种爱国主义及美好品德的宣扬„„学科教学中，充分利用专题的力量，以传统节日、一种精神为中心进行教学组织，可以更好的发挥教育合力，取得好的教育效果。第二，以学校活动为载体进行传统美德教育。

学校在教育活动中必须始终要以文化教育活动和社会具体实践活动为载体，加强校园文化建设，多开展学生组织、共青团、校园文化建设活动、主题教育、科技普及、小发明和社会实践活动，充分挖掘学生的潜在能力，解放并发挥学生的个性特长，整体提高学生的艺术修养水准，增强学生体质水平，寓教育于娱乐，提高学生全面素质，发扬传统美德精神。

学校可以通过丰富多彩的形式，在课外活动和校外活动中进行德育教育。坚持利用国旗下讲话进行爱国主义教育，坚持举行校园文化艺术节。要精心组织各种校园文化活动。以集体为单位进行诗歌朗诵比赛、唱红歌比赛、背诵《三字经》、背诵《弟子规》比赛；乒乓球竞技比赛；师生书法比赛；作文比赛；元旦文艺汇演；仲秋、元宵节日知识大比拼；组织观看爱国主义优秀电影；组织参观爱国主义教育基地；开展读好书、唱红歌写感想活动。

第三，通过校园文化进行传统美德教育。校园文化的教育作用是潜移默化的，在耳染目睹中会在学生潜意识里形成正确的意识。通过名人名言、墙体标语、墙体漫画故事、校园雕塑、校园广播台、自办板报、宣传橱窗等宣讲中华传统美德故事，形成良好的德育氛围，使学生明辨生活中的是非，抵制社会上各种不良行为的影响，学习诚实守信、团结互助和扶危济困、自强不息的精神，形成互相尊重、谦让有礼、尊老爱幼、长幼有序的品格，文明健康的消费观念，保护自然环境、珍惜自然资源的低碳意识。

2.重视家庭教育的不可替代的作用

家庭教育在青少年生活中扮演着重要角色，其特殊作用特殊影响是学校教育所不可替代的。家庭是青少年的第一所学校，家长是青少年的第一任教师，家长的所作所为一言一行，无不潜移默化地影响着子女，给子女带来或好或坏的影响。但当前的家庭教育现状却令人担忧。我国实行计划生育后，大多数青少年是独生子女，在家被视为“小皇帝”“小公主”，受过苦的家长们唯恐苦了孩子，对孩子娇生惯养，吃的、穿的、玩的都是最好的，别说勤劳节俭，就连本该自理的事，也都由家长包了下来。生活上的过分关心过度溺爱，使孩子想要啥就要啥说一不二，目中无人，不懂得尊重他人，不懂得孝顺，不懂得吃苦耐劳、勤俭节约，中华民族的优秀传统美德在他们身上体现的越来越少。所以，家长也要注意对青少年进行必要的吃苦耐劳教育、感恩教育、就餐礼仪教育、文明谦让教育、孝敬父母爱护兄弟教育等。学校可以通过举办家庭教育讲座、宣传家庭教育理念来提高家长教育子女的能力，更新他们的家庭教育理念。

3.培养学生自我教育的能力

不管是学校教育还是家庭教育都是教育的外因，都必须通过学生的消化吸收内化为学生自觉的内心意识外化为行动。所以在德育工作中，更要重视学生自主能力的发挥，让学生积极主动的参与在教育活动中，获得自我教育自我修正的能力，最终可实现德育的自我进行。可以通过举办认识自我、提高自我的活动，让学生审视自我，寻找与传统美德优秀精神的差距，定出人生目标，树立精神榜样。可以通过学生自主专题班级活动，培养学生自我教育的能力。让学生自自己组织传统美德故事，自己搜集相关材料，自己组织宣讲，自己做好记录，加深印象强化效果。可以以手抄报、自主板报、学生相互评价、学生自主评定等多种方式让中华民族的传统美德深入学生思想，内化为学生的道德行为。

第二篇：继承传统美德 弘扬民族精神

继承传统美德 弘扬民族精神

“历史的眼睛在注视着你，未来的耳朵在倾听着你，神奇的手指在点击着你，多彩的世界在呼唤着你……中国啊，中国！文明的中国，民族精神代代相传！我们爱你！中国！……”这高亢的歌声唱出了我们的爱国情，唱出了我们的爱国心！

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，这些都是我们民族的脊梁，千百年来，这些精神汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方奔流不息。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德，弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学交流一下。

一、爱国、气节

只有知之深才能爱之切。孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族的气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，为后人作出了榜样。

卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰、执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱的“邪气”斗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，大义凛然，慷慨赴死；共产主义先驱李大钊“要为人间留正气”，大义凛然，坚贞不屈，牺牲在张作霖的屠刀下；民主战士朱自清贫病交加时，也以其浩然正气誓死不领美国救济粮，“不为五斗米折腰”，“表现了我们民族的英雄气概”。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。

国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；钱伟长无名无利无悔，有情有义有祖国；华罗庚放弃在美国重金聘用的工作，以拳拳爱国之心报祖国；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告，把青春和知识献给祖国地质勘探事业。

这是我们的民族魂，渗透着中华民族的优良传统，是中华民族的精神之所在。然而历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵的，也大有人在。这就要求我们中学生时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国精神不可丢，民族气节不可无。

二、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上青年有大志者不乏其人。一代伟人毛泽东，17岁出外求学，写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”青年立大志，志凌霄汉；十九岁的周恩来作《大江歌罢掉头东》：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。” 青年有大志，“为中华崛起而读书”。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁在《报任安书》中借古人自勉：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”表明自己发愤著书，雪耻传名的决心和顽强意志；越王勾践兵败甘为马夫，卧薪尝胆，饱受屈辱，苦心人，天不负，三千越甲终吞吴。千百年来，迭经忧患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，击水于中流，奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽屡屡遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但这只雄鸡始终高高的屹立于世界东方，跻身世界强国之列，这与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想针锋相对。王安石敢改祖宗之法，勇于进取的思想，领一代风骚，为后人推崇和尊敬。

中国共产党是最具革命性的无产阶级政党。我们党及党的事业发展壮大的历史，从一定意义上讲，就是一部除旧布新、变革图强的历史。根据当时中国的社会现状，我们党没有固守以工人为主体的框框，把农民作为基本依靠力量。在中国革命处于危机关头，我们党摆脱了苏联革命模式的束缚，创建了“农村包围城市”理论和游击战略战术，挽救了中国革命。我们党夺取政权以后，在带领全国人民进行革命和建设过程中，也始终贯彻了改革精神。尤其是改革开放20多年来，我们党进行了一系列艰苦卓绝的改革创新实践。以邓小平同志南巡谈话为标志的新一轮思想解放，摆脱了姓“资”、姓“社”的争论，确立了判断改革成败的“三个有利于”标准，党的十五大又为有中国特色社会主义事业的深入发展指明了方向。江主席提出的“三个代表”重要思想，其实质是要求全党同志顺应时代发展的需要，争做改革创新的模范。在我们党的发展进程中，涌现出许多雄韬伟略、能征善战的名帅、名将，也培育出一大批大智大勇、锐意进取的改革家和创业者。可以说，改革创新是我们党的一大特色和灵魂，是我们党、我们国家、我们军队不断发展壮大的巨大推动力。

中华民族是一个善于不断汲取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，“师夷长技以制夷”打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”，他是五四运动时期的总司令，为中国共产党的成立做了启蒙运动；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义，他为在我国开创和发展了共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时汲取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四、勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。“头悬梁”的孙敬

汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提醒自己坚持学习。先秦纵横家苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。

杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。“书山有路勤为径”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五、勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

勤俭作为中华民族的传统美德已经源远流长。三国时期，诸葛亮提出“俭以养德”的思想，要求“淡泊明志、宁静致远”。宋朝包拯说过“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”从厉行节俭的晏婴到“一钱太守”的刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，这些人无不为我们留下了敬廉崇洁的珍贵精神遗产；老一辈无产阶级革命家艰苦朴素、廉洁自律，他们的光辉事迹更是彪炳史册，成为我们中华民族的优良传统美德。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今人也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，从一点一滴做起，承继勤俭廉正的美德，做合格的当代中学生。

六、敬长、知礼

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有敬长爱幼传统美德。古有“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，今有林秀贞用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，平凡的农妇之举同样让九州动容。

知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？物质文明上去了，精神文明却衰退了，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？中学生讲文明懂礼貌，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

谢谢大家！

第三篇：弘扬传统文化继承传统美德

弘扬传统文化继承传统美德

“国学经典诵读”活动实施方案

丁家桥小学

一、活动背景：

为了弘扬传统文化和传统民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校将开展国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。

二、活动目标：

让学生进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生从小热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，与小学作文教学个结合，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领我校青少年儿童健康成长。

三、活动意义：

1、引导学生诵读具有优秀传统文化价值的经典诗词、论语，吸取终生受益的知识精华，塑造健全的人格和优雅的气质，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。

2、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生

扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。

3、通过教师与学生共同诵读，全面提高师生的人文素

养。

四、活动内容：

《经典论语》、《中华传统文化故事》、《小学生古诗文诵读》以及语文课程标准中推荐的优秀经典故事等。

五、活动实施：

1、组织领导

组长：崔连俊

副 组 长：郑立娟

组员：各班语文老师

2、职责：

组长负责全校经典诵读的全面工作；副组长负责诵读活

动的开展与日常管理、检查；组员负责协调经典诵读工作的开展和本班学生的诵读活动，以及活动安排与落实。

3、活动时间及方式

（1）每周安排两次诵读时间，分别在每周二、周四第二节课后时间引导学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日，坚持学习、诵读国学经典。

（2）充分发挥其他学科的课堂渗透作用。“经书不厌百

回读，熟读深思子自知。”只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故和字的读音，教师要做适当指导。

（3）与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展

丰富多彩的活动。如充分利用诗歌朗诵比赛、经典诵读比赛以及德育系列活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会。

4、活动展示

（1）集体诵读展演：定期以班级为单位，通过经典诵

读比赛等形式展示教师、学生在参与诵读经典上获得的喜悦与成绩。

（2）读书笔记展示：主要以学生习作为载体，展示读

书心得，彰显人文教育。

丁家桥小学国学经典诵读领导小组2012年4月

第四篇：继承与弘扬中华民族传统美德

继承与弘扬中华民族传统美德 是当代大学生义不容辞的责任
学院：美术学院

班级：09（5）

姓名：庄文越

学号：09173325

中华传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝练而成的社会道德准则，是中华民 族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会 责任感和乐观进取精神。可以说，中华传统美德早已深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。那么，作为当代大学生，我们应 该怎样继承与弘扬中华民族传统美德呢？

一、坚定不移地弘扬爱国主义精神
列宁说： “爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”只 有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集 中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱 国和气节方面为后人作出了榜样。

“天下兴亡，匹夫有责”不仅具有找寻民族气节，挽救民族危亡的积极意义，而且突出 了要求把个人的命运与民族、祖国的命运紧紧联系在一起的崇高的历史责任感，所以每当中 华民族濒临生死存亡的危急关头，都起到了救亡图存的战斗号角作用。自１８４０年鸦片战 争爆发以来，诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制 的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这 一强烈的爱国精神，他们是中华民族之魂。

以上种种爱国实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。我们当代 大学生要铭记在心，体现在行动上，继承并把它们发扬下去。

二、奋发进取，立志报国 奋发进取，
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决 定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

历史上拥有大志者不乏其人。明代戚继光年仅十七就任文职官，当上了登州卫指挥佥事。他对父亲表示，要做一个“身先士卒，临敌忘身”之士，还写下了“封侯非我愿，但愿海波平”的诗句。日后在荡平东南沿海倭寇和防止北方异族的入侵建立了不朽的功绩，成为名垂 史册的民族英雄。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的 《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年

壮志 凌云。

我们大学生应把个人的理想抱负与祖国民族利益联系在一起，把作为跨世纪的一代与为 民造福联系起来。更要从大处着眼，从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中 不断地砥砺操行，从而完成大志。

三、开拓进取，不断创新 开拓进取，
中华民族虽也遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自 己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族的一批优秀人物跟随时代的潮 流，锐意进取，勇于改革创新是分不开的。惨遭车裂的商鞅，虽牺牲了生命，却使秦国后来 居上，超出东方六国，成为兵革强大，请侯畏惧的天下雄国，为秦始皇“灭诸侯成帝业”的 统一中国大业奠定了基础。被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的王安石，面对北宋中期 以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社 会儒家正统思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的针锋相对。王安 石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法，勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为 后人推崇和尊敬。

四、勤学好问，最大限度地丰富自己 勤学好问，
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学 的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。“三上”是北宋大文豪欧阳修充分利用时间的一种学习方法，乃马上，枕上，厕 上，争分夺秒，积少成多，终于在文学上大有作为。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

古人这些勤学好问的事例在历史上比比皆是。我们要从中受到启迪，逐步形成勤学好问 的良好品德。

五、尊敬师长，明礼诚信 尊敬师长，
尊敬师长是中华民族的传统美德，连封建帝王也不例外。“西伯善养老”指的是周文王 在施行“仁政”时带头敬长。他上孝父母，下关心穷苦平民，并设立“三老五更”制度来侍 奉老人。共产党人的敬老境界更高一筹。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的 老人这是人

人之常情”。朱德自１９０９年离开家乡后仅见过其母一次，抗战时期，朱老总工 作繁忙，生活艰苦，但仍节省下一部分钱寄给母亲。母亲去世了，朱老总非常悲痛地说： “我 用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们民族和人民的希望—一中国共产党，使和母亲同样生活着的人能过快乐的生活”。朱德把热爱母亲，热爱人民，热爱党紧紧联系 在一起。今天敬长传统美德不仅不能丢，更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，是体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人 大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的

外化。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一 位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个 民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪大邦”之称的 民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？所以，明礼诚信是提高中华民族的思想境界和 文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集 中起来，完成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、勇于进取、开拓创新、尊敬师长、明礼诚信等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

最后，让我们时刻牢记江泽民同志在《中华传统美德格言》一书中的题词“传承中华美 德，培养民族精神”。作为当代大学生，我们一定要继承这些传统美德，并用自己的实际行 动把它发扬光大。

第五篇：弘扬孝道文化 继承传统美德

“弘扬孝道文化 继承传统美德”

主题实践活动实施方案

孝道，是家庭和睦的基础，是中国人的血脉，是中华民族优秀传统文化的精髓。为进一步传承和弘扬孝道文化，宣传古今孝道典型，加强以孝道老爱亲为基础的家风教建设，营造感恩、向善、小我、大爱的文化氛围，省委宣传部和省文明办决定在全省开展“弘扬孝道文化 继承传统美德”主题实践活动。具体方案如下：

一、指导思想

坚持以党的十八大、十八届三中全会精神和总书记系列重要讲话为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以“弘扬孝道文化 继承传统美德”为目标，以“好家风、好家训”为重点，倡导孝敬父母、尊敬师长、敬老助老的道德风尚，加强公民思想道德教育，弘扬孝道文化和时代新风，传承中华家庭美德，努力营造孝道敬父母、感恩社会的良好社会氛围，构建和谐家庭，促进社会和谐。

二、活动内容

1、开展孝道文化进机关活动。在机关和事业单位广泛开展“敬老孝老模范”评选活动、“学国学、讲孝道”活动、“关爱留守老人、儿童”爱心行动，开展孝道歌曲大家唱、孝道人物大家选、孝道讲座大家谈活动，营造浓厚的孝道文化氛围，使机关干部真正成为践行孝道文化新理念、引领社会道德新风尚的示范者和带动着。

2、开展孝道文化进校园活动。将社会主义核心价值观融入未成年人教育全过程，重视对未成年人进行孝行的日常养成和教育，以《弟子规》学习活动为载体，坚持常年开展孝道文化进校园、进班级、进课堂活动。开展孝道文化“六个一”主题活动，即读一本孝道文化书籍，讲一个孝道经典故事，做一件敬老爱老好事，写一篇孝道感悟文章，举办一次敬老孝老国旗下的讲话，推荐一批优秀亲子教育书籍，使未成年人成为孝文化的传播者和践行者。广泛开展“做一个有道德的人”主题道德实践活动，在日常生活中培养学生“崇善、知善、行善、扬善”的道德风尚，激励和引导学生以典型为榜样，不断培养崇善向善的自觉意识和行为。

3、开展孝道文化进社区活动。围绕公共视觉植入，在有条件的社区、村、居民楼道、文化广场，建设一批特色鲜明、脍炙人口的孝道文化阵地，以图文并茂的方式宣传孝道名人名言、名篇名句。广开孝道学习路径，开设道德讲堂、乡风评议、孝道主题论坛、孝顺榜等孝亲典型样板，推动孝道文化入脑入心，推广孝亲文化公共活动，结合文明礼节，深化“我们的节日”，重点在重阳节期间开展各类载体新颖、形式多样的敬老爱老实践活动，发挥贤孝文化在和谐社会中的作用，使社区（村）成为弘孝重孝的重要阵地。

4.开展孝道文化进家庭活动。家庭是社会的细胞，也是行孝的主要实践场所、广泛开展“常回家看看，让老人远离孤独”，引导广大家庭“每天给父母打个电话”“每天向父母问个好”等常规行动。组织家庭志愿者为身边的贫困空巢老人、老年留守妇女等弱势群体开展结对助困活动，为老人做好事、送温暖、献爱心，帮扶解决涉老问题等系列孝文化实践活动。根据全国妇联统一安排，结合我省实际，以群众自荐、互相学习、共同分享为宗旨，以契合家庭需求、群众喜闻乐见、最大限度吸引群众参与为目标，在全省广泛开展寻找“最美家庭”活动，深入挖掘、大力宣传“最美家庭”感人事迹，积极弘扬家庭美德。围绕家庭教育中和谐、孝道、劝善、勤俭、励志、修养等方面，开展家训家规征集活动，筛选部分优秀作品在青海文明网进行刊登宣传，在传播、传承中引导大家从自身做起、从家庭做起，讲道德、重家风，使之成为人们立身处世、持家治业的传家法宝。

三、保障措施

1.统筹兼顾、扎实推进。开展“弘扬孝道文化 继承传统美德”主题实践活动，是践行社会主义核心价值观，推进公民道德建设，促进良好社会风尚形成的重要举措、各地各单位要高度重视、精心策划、狠抓落实，确保各项主题活动扎实开展。

2.上下联动，打响品牌。要进一步增强全局观念和整体意识，围绕重点特色工作，共同参与、同步推进，形成富有实效和影响的孝道文化品牌。运用社会化的手段和多样化、个性化的工作方式，扩大活动的覆盖面，力求做到群众参与广，社会影响大。

3.突出主题，讲求实效。要紧紧围绕活动主题，组织动员干部群众参与孝道文化、服务和谐社会建设。同时，要结合各自实际和组织资源优势，设计喜闻乐见的活动项目和载体，确保各项活动落到实处、取得实效。