一篇优秀的作文常常各具特色

第一篇：一篇优秀的作文常常各具特色

一篇优秀的作文常常各具特色，或立意高远，或构思独特，或素材新鲜，或体裁新颖，或文采斐然，当然她们也有一些共同之处。总的来说，一篇优秀的作文应该符合以下几条标准：一要中心突出，要明确集中，不能藏着掖着，让人反复琢磨；二要重心凸显，不能平铺直叙、面面俱到；三要注重描写使读者如见其人、如闻其声、如临其境、情感共鸣。

真题再现 有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。我要说，眼神无语，却带来鼓励；白发无语，却激发斗志；爱心无语，却造福人间......请以“无语的_______”为题，写一篇不少于600字的作文。失误文章

无语的眼神

陕西省陇县天成九年制学校

丝丝缕缕的白云在空中悠闲漫步，清风拂过脸颊，恍惚中勾起了我那美好的回忆。脑海中的个那眼神又浮现了出来。（景物描写单调，且沿袭旧的作文套路，不新鲜。未能做到吸引读者、开篇点题。）

又是那个熟悉的星期天下午，爸爸又一次送我到了乘车去学校的地方，路上没有任何语言。车来了，我说道：“爸，我走了，您回吧。”他只是望了望我，转身离开了。车子启动了，我无意间一望，我被怔住了，父亲还是原地站着。他依旧在哪儿注视着车子，我的心酸酸的，没想到平日里严厉的父亲却也这般疼爱我。（题目是“无语的眼神”，延伸应该是文章的动情点，但未凸显父亲的眼神，空洞、乏味。）

此时此刻，平日里的点点滴滴不禁又出现在了脑海里：八岁那年，我踢球时打坏了邻居家的玻璃，爸爸狠狠的揍了我一顿，只记得我的屁股疼了好几天。十二岁那年学骑自行车，他说好给我扶车子，可总是悄悄地松手。我摔得四脚朝天，他却哈哈大笑，眼里满是欢喜。（所举事例没有新意，语言过于直白，没有感染力。）笑完了只用眼睛盯着我微微点头，示意我爬起来。在我看来，他一点也不爱我。平日里在家，我总是惹他生气，他总是用恶狠狠的眼神瞪着我。在他忍无可忍时，他才会举起他那大手，可我总不怕。我却怕他的眼神，在他眼神里有忧郁，更有严厉，这眼神从远方直袭向我的心底深处。（虽然写出了自己在父亲眼神里读出的东西，但与题目“无语的眼神”不沾边，主旨显得模糊。）

那种震撼而苦涩、辛辣的感觉刺激着我，使我难过却又更加清醒了。此刻我明白了，父亲是因为爱与不舍才不打我，他的担忧我毫不察觉，他却在内心默默鼓励、支持着我。爸爸，你那无语的眼神是理解、是鼓励、是包容、更是对我深深的爱。升格指导

一、审题不严，重心失当。“无语的眼神”中心词是眼神，行文就应围绕“眼神”这一重心展开。写作时要写出眼神的特点、代表的含义等。“无语”是限制语，行文不能过多的描写主要人物的语言。本篇习作对眼神叙写过于简单，行文重心不重。

二、描写欠缺，平淡无味。描写能还原故事情境，能展现人物风貌，有利于打动读者、引起共鸣，从而更好地表达文章中心。“无语的眼神”中，“眼神”是文章的动情点，叙写太少，文章平淡无味、感染力弱。

三、缺乏点题，主旨模糊。一篇好作文不应疏忽点题，多次点题，能让文章的主旨一目了然。升格作文

无语的眼神

陕西省陇县天成九年制学校 九年级

人们常说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。我要说，爸爸的眼神虽然无语，却给了我鼓励、警示、震撼、力量......（言简义丰，唤醒读者共鸣，总领全文，妙引下文。）

喜不自胜 十岁那年，我演讲比赛得了全校第一。金灿灿的奖状捧在手里，我觉得空气中都弥漫着香甜。我像小鹿一样，时而跑跑，时而跳跳，一路飞奔回家。一进屋子我就大喊道：“我得奖了，我得奖了。”母亲闻讯，立即从水盆里抽出手，站起来，顾不上找毛巾，就直接在衣襟上左擦右擦。她双手伸过来接住奖状，眼睛眯成了一道线，就连平日里罕见的小酒窝也毫无顾忌的展示着。爸爸看了奖状一眼，微微笑了，他的眼睛闪烁着柔光，像晶莹的黑宝石一般，眼圈也成了优美的椭圆。妈妈说道：“就不夸夸儿子？”一听这话，爸爸的眼睛霎时来了个迅速地形变，成了四边形，眼球瞪得好大，如临大敌似的。他还盯着我看了好久，然后食指指着我，表情淡漠的点着头。而今的我明白，那是告诉我别得意忘形。（父亲眼神描写细致，点题，强化文章中心。）

冲冠一怒 小学六年级那年，因小事与同学打了一架。爸爸知道后，让我站他面前，本想会被暴打一顿，我低着头瞟了一眼，发现爸爸的大手一直插在腰间。我心里窃喜，猛一抬头，竟然撞见了他的眼睛。那是怎样的眼睛啊，眼圈竟然成了三角形，眼珠子像铜铃般硕大、滚圆，放射着寒冷的光，就连那瞳孔也也好像要爆裂一般。他的脸色涨红，脖子上青筋爆出。说实话，在当时那眼睛比他那竹节似的铁耙形的大手还让我恐惧。此后，每次只要想起他那恶虎般的眼睛，我就再不敢打架了。（生动逼真的展现了严父形象，细节描写逼真，感人至深。）从那时起，撒谎、抄作业、逃课等词汇一时间都从我的生活中消失殆尽了。而今的我明白，那是警示我别做坏事。

任重道远

九年级了，课业负担越来越重，压得我快喘不过气来了。第一次月考，我输得很惨，我想到了退学。周五回家后，我不敢跟他说，就告诉了妈妈。妈妈絮絮叨叨了一个下午，我丝毫不为所动。天快黑了，他进门了。我看见他的眼窝陷得很深，拼命的往里缩，眼圈发红，眸子发灰，有种上了年纪的人褪尽光泽而黯淡的眼神。“爸，我不想上学了......我想帮你干活......”他没说什么，只是习惯性的咳嗽了几下，好久都不说话。我猛一抬头，又撞见了他的眼睛，生活给了他太多的苦涩，我才发觉，就连他的眼睛也变了：微肿的眼皮里嵌着两只枯涩的瞳子，像雨夜中的街灯，闪着凄清冷落的光，忽明忽暗。终于一股泪水簌簌地溢出了他的眼睛。（外貌描写凸显了人物的苍老，暗示了人物生活的艰辛，给人很强的视觉冲击。同时引发读者情感共鸣，凸显了眼神给我力量。侧面展示了父爱的深沉，文章重心突出。）看着看着，我也流泪了，我想到了他对我的好，想到了我的理想......“爸，我想通了，我要上学！”.....如今，写着这篇作文，我明白了，那眼睛更是力量。（以我的角度写自己的心理活动，将文章动情点推向高潮。简单几句的抒情议论，强化了文章主题，画龙点睛。）爸爸，你无语的的眼睛是鼓励、是警示，更是我前进的力量。（结尾转换人称、议论抒情，自然、巧妙。既强化了文章主题，又画龙点睛，结构完美。）

点评

升格后的作品，紧紧围绕写作重心“眼睛”，细致刻画了三种情景下“父亲”别样的眼睛，感人至深，引人共鸣。行文结构紧凑，分三个片段组织素材，条理清晰。为了凸显文章中心，作者多次点题，结尾直抒胸臆，感情真挚。【指导并置评：张小军】 升格启示 中心、抒情和描写这三个方面是一片优秀作文必不可少的。我们生活的经历或积累的他人素材，在写作时一定要考虑是否符合中心。对此，我们的应对办法应该是：“貌合神也合”。素材拿过来，写作时要注意点题，突出中心： 一是起笔开门见山，直击题目，引得下文围绕这个方向展开。比如，有一满分作文《清晰的面孔》就是这样开头的：“人海茫茫，许多人在你的生命中成为匆匆过客，如天空中划过的流星——只留下美丽的一瞬。然而在我的脑海中却保留着一张张清晰的面孔，久久不能飘散。”开头强调“清晰的面孔”“久久不能飘散”，很自然地就此展开话题，引出了下文合乎题意的描述。

二是穿插文中巧切题。可以围绕题目拟出一组小标题，穿插在文章之中；可以根据题目拟定中心句子，穿插在文章中间。比如，满分作文《“和谐”画展》一文，以参加“和谐”为主题的画展为内容，描述了“我”精心准备的三幅画：“婴儿哺乳图”、“泪眼蒙胧图”、“夕阳搀扶图”。作者分别以三幅图为小标题，着力描述了各图的内容。这样，保证文章始终运行在题目的轨道里。

三是锁定题目作结尾。

再则，类似的记叙文不要忘了描写与抒情。没有描写，文章就没有现场感，缺乏感染力，读者便没有形象可感的印象，就无法进入作者所叙写的故事世界；没有情，文章就没有灵性，就会干瘪枯燥，更谈不上在读者心灵上产生共振。所以，我们在作文时要合理运用描写与抒情。【已刊发于《中学生》2015第4期】

第二篇：常常感谢神

常常感谢神 帖后1:1-5 帖前1：2 2：13 帖后2：13

墨西哥有一个村庄，那里有很多的温泉，有些温泉出热水，有些温泉出凉水。村里的妇女们把一筐一筐的衣服拿到温泉里洗。她们先把衣服泡在热水里，过一会儿，再用凉水洗，洗衣服非常方便。看到这情景，有一个游客问导游：“这里的妇女们可以随便用冷热水，洗衣服很方便，她们心里一定很感恩吧？”导游的回答出乎意料，他说：“这里的妇女们不仅不感恩，她们的心里反而充满了抱怨。”游客觉得不可思议，问：“抱怨什么？”导游回答：“这里的妇女们抱怨温泉里为什么不出肥皂水。”

《帖撒罗尼迦前、后书》（后面简称为《前书》、《后书》），是保罗写给教会的书信，里面有很多保罗对上帝感恩的话语。帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次布道旅行的时候建立的教会，保罗在帖撒罗尼迦这个地方传福音大约有三个月，《使徒行传》中的记载好像只传了三个星期，其实不是这样的，许多人认为保罗在帖撒罗尼迦传福音传了三个多月。但是由于犹太人的逼迫，他匆匆离开了帖撒罗尼迦。后来他去了利比亚，但是那些犹太人又追到了利比亚，他不得不又离开利比亚到了雅典，在雅典呆了一段时间之后，他又到了哥林多，在哥林多传福音有一年半的时间。他在哥林多的时候把《前书》、《后书》寄给了帖撒罗尼迦教会。

我们看到保罗当时的情况，他的周围真是有很多可以抱怨的事情。但是在《前书》和《后书》中却充满了他对上帝的感恩。《前书》一章2节：“我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。”二章13节：“为此，我们也不住地感谢神。”《后书》一章3节：“弟兄们，我们该为你们常常感谢神。”二章13节：“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神”。短短几章书信里面，充满了保罗对上帝的感恩。但是《后书》的感恩和《前书》的感恩不一样，《前书》里只是说我们感谢神，但是到了《后书》有一个细微的变化。《后书》一章3节：“弟兄们，我们该为你们常常感谢神。”二章13节：“我们本该常为你们感谢神。”《前书》里面只是向上帝感恩，但是到了《后书》，保罗说，“我们应该因着你们向上帝感恩，我们向上帝感恩是理所当然的事情，是合理的事情。”

我们今天思考一下，是什么使保罗向上帝充满感恩呢？

首先，因为保罗看到了帖撒罗尼迦教会信徒灵命的成长。

保罗受到犹太人的逼迫离开帖撒罗尼迦之后，那里教会的信徒们也受到了当地人的逼迫。但是在这个期间，保罗却听到了帖撒罗尼迦教会的信徒信仰灵命成长的消息，《后书》一章3-4节：“弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的”，是应该的，是理所当然的。原因是什么呢？“因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足，甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。”

保罗在这里提到，他向上帝感恩的三个理由：一是帖撒罗尼迦教会信徒信心的增长；第二个是爱心充足；第三个是他们仍旧存忍耐和信心。

帖撒罗尼迦教会信徒信仰的成长也表现为三个方面：一个是信心增长；第二个是爱心充足；第三个是在逼迫患难中仍存忍耐和信心。因为什么？“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”（帖前一3）。他们在逼迫当中，充满了对天国的盼望。

信心有小有大。有一次耶稣带着他的门徒过加利利海的时候，遇见了风浪。这时候门徒充满了恐惧，耶稣被叫醒之后，平静了海水，然后跟门徒说：“你们这小信的人哪”（参：太八23-27）。有一个百夫长请求耶稣医治他仆人的疾病，耶稣愿意去到他的家里给他的仆人医病，但是百夫长中途迎接他，拦阻耶稣到他家里去，原因是什么？你不用到我家里来，“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”耶稣听了百夫长的这句话，怎样表扬百夫长的信心呢？“这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”（参：路七1-10）。信心可以有小的信心，也有大的信心。这里的信心不是指因信耶稣基督得救时那样的信心，而是指信靠耶稣的信心。

有些人相信耶稣基督，已经蒙恩得救了，但是一遇到具体问题的时候，他却不是凭着信心 1

行事，不是信靠上帝。靠什么解决问题呢？靠一些世俗的方法。这样的信心在上帝的眼里是小的信心。但是有些人不仅相信耶稣基督，在遇到具体问题的时候，他信靠耶稣基督，胜过他生活中各种各样的问题，这样的信心是大的信心。帖撒罗尼迦教会信主时间还很短，只有几个月时间，他们的信仰，他们的灵命还很幼小，但是他们的信心在增长。保罗看见了他们信心的增长，因此向上帝感恩。

第二，他们变得爱心充足。信心增长的时候，爱心应该也随之增长。有些人说：这个人信仰非常好，但是缺乏爱心；这个人信心非常好，但是他的心非常冷漠。这句话本身就是矛盾的。如果一个人信心增长的话，爱心应该随之增长。帖撒罗尼迦教会的信徒，他们的信心增长的时候，他们的爱心也随之增长了起来。信徒的爱心表现为两方面：一个是在教会内部彼此相爱，还有就是给教会外面的人传福音的时候，不仅给他们传福音，而且奉献了他们的爱心。保罗听见帖撒罗尼迦教会的信徒爱心充足，就向上帝感恩。

第三，在逼迫和患难当中，仍存忍耐和信心。他们之所以能够在逼迫当中忍耐，并且凭着信心行事，因为他们对上帝有盼望，对天国有盼望，他们觉得这个世界不是全部，神预备了更好的地方，他们希望到那个地方去生活。因为心里有这样的盼望，所以他们虽然生活在地上，却不是只关注地上的东西，而是更关注天上的东西；因为有着这样的盼望，他们就能够在逼迫患难中忍耐下去，并且凭着信心行事。

那么，帖撒罗尼迦教会信徒的信仰里就没有问题了吗？我们刚才讲到了，他们信主才几个月，他们的灵命还很幼小，他们的信仰中有很多的问题，缺乏知识，而且有些人被假师傅迷惑，还有些人感觉主就快要来了，不安心工作，游手好闲，真是问题诸多。

我们知道教会不是圣人的聚集，没有一个教会是不存在问题的。我们看教会的时候，不要希望这个教会很完美，这不可能，这地上没有一个完美的教会。因为什么？因为教会不是圣人的聚集，而是罪人的聚集。

如果来到教会，期待教会非常完美，这样的人很容易在教会中受到伤害。“教会里的人怎么这个样子？”“信主的人怎么这个样子？”教会并不完美，帖撒罗尼迦教会也是这样。

我想，当时帖撒罗尼迦教会信徒的信仰可能还不如我们京山教会弟兄姊妹的信仰，他们有很多的问题，保罗对此非常清楚。但是看到教会是这个样子，还能够向上帝感恩，为什么呢？帖撒罗尼迦教会里虽然有很多问题，但保罗关注的是什么？看见的是什么？不是只看见教会不好的一面、消极的一面，而是看到教会好的一面、积极的一面。他在这个灵命幼小的帖撒罗尼迦教会的信徒身上发现了什么？发现的是上帝的恩典，这是重要的。

虽然这个教会里面有很多问题，但仍然有上帝的恩典在这个教会里面。所以保罗能够向上帝感恩。当他看到帖撒罗尼迦教会信徒的信仰增长的时候，他能够为之喜乐，为之夸口，并为之向上帝感恩。这是一种什么样的心情呢？是不是父母的心情啊？

据说女人生了孩子以后都会成为一个撒谎的人。为什么这么说呢？因为当几个月以后孩子开始学发音的时候，母亲非常希望孩子叫妈妈、爸爸。当有一天孩子无意识地叫，这声音好像是“妈妈”，作母亲的就非常地高兴，逢人便说孩子才几个月就会叫她妈妈了，看到孩子有一点点进步，就为之高兴喜乐。这是什么？是不是父母的心情啊？

帖撒罗尼迦教会信徒身上有很多的问题，但是保罗在他们的身上看到了好的一面，积极的一面，看到了上帝的恩典。于是，因着这样的信徒，因着这样的教会，他向上帝感恩。

第二，保罗向上帝感恩，因为相信神仍然在帖撒罗尼迦教会信徒身上做工。

威胁帖撒罗尼迦教会信徒信仰的最大问题就是犹太人的逼迫。保罗离开后，他们仍然受到各种各样的逼迫，所以保罗真是为他们担心，担心他们会不会因为这样的逼迫而抛弃、离弃他们的信仰。但是他听到了好消息，他们不仅没有离弃自己的信仰，而且给周围的人积极地传福音，并且作了全马其顿信徒的榜样。听到这样的消息之后，保罗充满了对上帝的感恩。

患难会使一些人在信仰上跌倒，但是，同样的患难却使有些人的信仰建立起来。保罗为什么要为帖撒罗尼迦教会的信徒向上帝感恩呢？因为他看到上帝藉着这样的患难不是在做拆毁的工作，而是在做建立的工作，这样的患难使帖撒罗尼迦教会信徒的信仰得到了锻炼和造就。基督徒信主之后同样也会经历各种各样的困难和患难，上帝为什么让基督徒在地上经历各种各样的患难呢？为的是锻炼我们，造就我们。

保罗在帖撒罗尼迦教会身上看到了上帝这样的作为。《后书》一章5节：“这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。”上帝在做什么样的事情呢？上帝藉着各种各样的患难塑造、造就帖撒罗尼迦教会的信徒，让他们成为配得神国的人。

基督徒信主之后同样也会经历各种各样的困难和患难，上帝为什么让基督徒在地上经历各种各样的患难呢？为的是锻炼我们，造就我们。约伯对此非常地清楚，他在患难面前做的是什么样的表白？“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”（伯二十三10）约伯清楚上帝藉着患难在造就他。保罗在《罗马书》八章17节也说：“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”虽然我们在地上受患难，然而神必定把我们带进神的荣耀里去。要想进到神的荣耀里面，必须要经历苦难。所以，当我们经历苦难时，要换个角度看待这个苦难。不要只关注苦难本身，而要关注上帝的作为。如果我们在地上经历苦难，我们应该明白是上帝正在造就我们，让我们成为配得天国荣耀的人。保罗在《腓立比书》一章29节中说：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”我们蒙恩，不仅是要成为信徒，第二个目的是要为他受苦.弟兄姊妹，当我们受苦时，我们应该有什么样的思想，有什么样的理解呢？当我们受苦的时候，我们应该明白我们是蒙恩的人；当我们受苦的时候，我们要明白上帝正要把我们带到他的荣耀里去；当我们经历苦难的时候，我们要明白神是要藉着苦难来塑造我们，使我们成为配得神国荣耀的人。

保罗以这样的角度去看帖撒罗尼迦教会信徒所经历的苦难。试想，帖撒罗尼迦教会在百般的试炼当中，他们想到的是信主之后为什么这样苦吗？你们有没有过这样的想法呢？一般我们在传福音的时候都会这样说：“信主好啊！信主好啊！”但是信主以后，我们的生活当中仍然有各种各样的患难，这个时候我们应该如何对待这样的苦难呢？应该从这样的角度去想：上帝藉着这样的苦难正在召聚我们成为配得神国荣耀的人。

保罗一方面说明信徒受苦的原因，一方面希望他们看见上帝的作为。当他们受苦的时候，不是上帝抛弃了他们，而是上帝正与他们同在，正在带领他们，要把他们带进神的荣耀里去。我想，帖撒罗尼迦教会里面，有一些信徒是会因为他们所受的痛苦抱怨上帝，但是保罗却因为他们所受的苦难向上帝感恩，保罗也非常希望帖撒罗尼迦教会的信徒明白这一点。

保罗向上帝感恩，因为他相信上帝没有离弃他们，没有抛弃他们，仍然在他们当中做着奇妙的工作。《后书》二章13-14节告诉我们：“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。”

请大家注意一下，这两节当中的三个动词，一个是他从起初“拣选”了我们，上帝在创世之前拣选了我们；到了一定时候，上帝藉着福音“召”了我们。在这之后呢？好“得着”我们主耶稣基督的荣耀。在创世之初拣选我们的上帝；到了一定的时候，藉着某个人给我们传福音，呼召了我们；那么现在呢，他正在塑造我们，让我们成为配得神国荣耀的人。在苦难当中，我们应该相信什么？上帝的作为，上帝仍然与我们同在！

我们来总结一下。要想过感恩的生活，从保罗的经历当中我们应该学会两点：

第一点，要在各种各样的事情当中看见肯定的一面——上帝的恩典。

保罗之所以能够向上帝充满感恩，是因为他在帖撒罗尼迦教会信徒的身上看见了上帝的恩典，虽然他们的信仰生命还很幼小，但是他看到了他们信心的增长。

我认识这样一个朋友，他父亲开公司，家里很有钱，他们兄弟两个，他排行老二。因为老大的性格不太适合经商，所以他父亲就把希望放在他的身上，希望他能接自己的班。但老二信

了耶稣之后，非常愿意走全职侍奉的道路，父亲表示反对。可他还是不愿意妥协，最后还是走上了全职侍奉的道路。他的父亲跟他说：“你如果走全职侍奉的道路，我一点财产都不给你。”但是他没有因此妥协，依旧在教会里面非常热心地服侍。

怎么样？不容易！过了一段时间之后，他觉得身体不舒服，去医院诊断，医生说他得了肺结核。付出这么大的代价，上帝理当祝福他，不是吗？为什么让他得肺结核啊？有些人会因为这样的疾病抱怨上帝，但是在这个时候，这个弟兄还是对上帝充满了感恩。为什么呢？他是这样感谢上帝的：以前身体好的时候忙于工作，做这样的事情，那样的事情，不能够跟上帝保持一个亲密的关系。现在终于能够安静在神的面前，跟神保持亲密的关系了。弟兄姊妹，如果只看到他得疾病的话，应该抱怨上帝，是吧？但是在这个时候，他还看到了什么？上帝的恩典，肯定的一面，积极的一面，所以他能够向上帝感恩。

第二点，我们要发现神的作为。

要想过感恩的生活，在我们所经历的一切事情上要善于发现神的作为。保罗之所以能够在逼迫当中仍然向上帝感恩，是因为他在帖撒罗尼迦教会信徒的身上发现了上帝的作为。上帝是爱，上帝永远与我们同在，上帝每天都带领我们，不管我们的处境如何，上帝仍然是爱，这是千古不变的真理。为什么我们能够这样说呢？因为有耶稣的十字架。在我们还作罪人的时候，上帝把他的独生爱子差了下来；在我们还作罪人的时候，上帝让他的独生子担当我们的罪，钉死在十字架上。在我们没有资格得到上帝的爱的时候，上帝首先爱了我们。

那么，当我们作了上帝的孩子之后，当我们成为上帝的百姓之后，又会怎样呢？圣经告诉我们：在我们还作罪人的时候，上帝已经爱我们了，当我们成为上帝的百姓之后他会更加爱我们。如果相信这一点，如果相信上帝是爱，不管我们经历什么样的苦难，什么样的患难，我们都能够在这样的患难当中发现上帝的作为，上帝的恩典。

弟兄姊妹，什么样的问题使你们感到痛苦，什么样的问题使你们感到灰心绝望呢？请大家要发现上帝的爱，上帝的作为，这个时候我们就能够过一个感恩的生活。如果相信上帝对我们的爱始终不变，如果相信今天上帝仍然在我们的生命当中做着奇妙的工作，如果相信上帝今天依然在带领我们前面的道路，不管我们处在什么样的处境当中，我们都能够向上帝感恩。

因此，弟兄姊妹，要想过感恩的生活必须记住两点。

首先，要看见肯定的一面，上帝的恩典；

第二，要在我们的经历当中发现上帝的作为。阿们！

墨西哥这里的妇女有很多感恩的条件，但是却不能够在上帝面前感恩，为什么这样呢？看不到上帝的恩典，只看见他们自己的缺乏。有些人就是这个样子，在他们的生命当中，生活当中，有很多感恩的条件，但是却不能够向上帝感恩。而有些人呢，在他们的生活当中，虽然有很多可以抱怨的事情，但是却在上帝面前过着一个充满感恩的生活。

第三篇：常常和渐渐是不是近义词

常常和渐渐这两个词是什么意思呢？它们到底是不是近义词呢？下面就随小编一起去阅读常常和渐渐是不是近义词，相信能带给大家启发。

常常和渐渐是不是近义词

常常和渐渐不是近义词

常常的基本解释

[often;frequently;usually] 表示行为、动作发生的次数多,而且时间相隔不久。

他常常工作到深夜。

否定式多用“不常”,少用“不常常”

他不常来。

主要用来修饰动词性词语，在句中作状语。如：

①明华常常学习到深夜。

②节假日家长常常带孩子们上公园玩。

③一到春天，他家院子里常常能闻到阵阵花香。

常常的引证解释

1.时常，经常。

《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

唐 韩愈 《祭十二郎文》：“是疾也，江南之人，常常有之。”

谢觉哉 《团结，谦虚，进步》：“谦虚也是为了进步，虚伪的谦虚，不仅不受人欢迎，而且常常妨碍团结。”

2.平常；平庸。

《庄子·山木》：“纯纯常常，乃比於狂。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“纯一其心，平常其行。”

唐 孙棨 《北里志·天水仙哥》：“其姿容亦常常，但蕴藉不恶，时贤雅尚之，因鼓其声价耳。”

宋 范仲淹《上执政书》：“除录事参军，则县令中昏迈常常之流，可去数百人矣。”

渐渐的基本解释

[gradually;increasingly;slowly;by degrees;by little and little;step by step] 程度或数量逐步地;慢慢地。

渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》

又。

渐渐落吾杖底。

路上的行人渐渐多起来了。

渐渐的引证解释

1、逐渐。

①汉荀悦《汉纪·武帝纪四》：“广伪死，渐渐腾而上马，抱胡儿而鞭马南驰。”

②唐张籍《早春病中》诗：“更怜晴日色，渐渐暖贫居。”

③《三国演义》第八五回：“却说先主在永安宫，染病不起，渐渐沉重。”

④《东周列国志》第三回：“渐渐逼近镐京，连月烽火不绝。又宫阙自焚烧之后，十不存五，颓墙败栋，光景甚是凄凉。”

⑤老舍 《骆驼祥子》十一：“往东入了长安街，人马渐渐稀少起来。”

⑥明 施耐庵《水浒》第四十七回《扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄》 杨雄渐渐说道：“有个来投托大寨同入伙的时迁，不合偷了祝家店里报晓鸡，一时争闹起来，”

2、植物吐穗或吐絮貌。

①《史记·宋微子世家》：“乃作《麦秀》之诗以歌咏之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。’”

②司马贞索隐：“渐渐，麦芒之状。音子廉反，又依字读。”

③《文选·潘岳》：“麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝鸲。”徐爰注：“渐渐，含秀之貌也。”

④明陈汝元《金莲记·弹丝》：“千万丝陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”

3、山石高峻貌。渐，通“巉”。

①《诗·小雅·渐渐之石》：“渐渐之石，维其高矣。” 毛 传：“渐渐，山石高峻。”

②孔颖达疏：“以渐渐文连之石为山石之状，又以维其高矣，故知为高峻貌。”

第四篇：作文 《各具特色的民居》读后感

《各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统文化的异彩纷呈，作文 《各具特色的民居》读后感。

客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害！并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体现了客家人的智慧、勇敢和勤劳。

傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽，读后感《作文 《各具特色的民居》读后感》。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意！而且竹楼能防酷热和湿气，真是避暑乘凉的好去处！

这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢！

六年级:郑可意

第五篇：各具特色的民居

各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统

文化的异彩纷呈。

客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均

匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害！并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体

现了 客家人的智慧 客家土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若

需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高

枕无忧

傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意！而且竹楼能防酷热和湿气，真是

避暑乘凉的好去处！傣家竹楼均独立成院，并以整齐美观的竹栅栏为院墙(筑矮墙为院

墙者亦常见)，标出院落范围。院内栽花种果，有芭蕉叶“摇扇”，有翠竹衬托，有果树遮荫，有繁花点缀，一幢竹楼如同一座园林。绿荫掩映的竹楼，可避免地下湿气浸入人体，又避免

地表热气熏蒸，是热带、亚热带地区极为舒适的居室

这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。

以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢！

2014-03-13