第一篇：六年级上语文教学设计-墨竹如人1-湘教版【小学学科网】
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《墨竹如人》
一、教学设想
1、先整体感知全文，了解文章大意
2、逐步剖析字、词、句，领会文章的写作手法
3、深层剖析，体会关键词句表情达意的作用，感受“竹”性的人格精神
二、教学目标
1、知识目标：认识本课6个生字，讲讲课文所写的郑板桥的故事，了解借物喻人的写作手法。
2、能力目标：通过反复诵读诗歌，尝试欣赏郑板桥的《墨竹图》，培养学生的审美情趣。
3、情感目标：体会郑板桥所具有的像竹一样的品行人格。
三、教学重点
理解课文内容，体会郑板桥身上所具有的竹的品质
四、教学难点
体会“竹品”与“人品”之间的关系
五、教学时数
一个课时
教学过程
一、导入新课（4min）
同学们知道“岁寒三友”是哪“三友”吗？
是的，在中国传统文化中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，竹作为清高志洁的象征，一直深受文人墨客的推崇，在古代绘画中，竹又与梅、兰、菊并称“四君子”，可见竹在古代文人书画中的地位之高。有古诗云“诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇”，书画向为一体，纵观历代文坛，诗、书、画三绝的名家，层出不穷。今天我们一起来认识一位非常爱画竹的画家。
二、作家作品简介（2min）
墨竹：只用墨画的竹子。（板书题）
郑板桥（1693-1765）即郑燮，（陈燮霞）字克柔，号板桥，雍正年间（清朝）为举人，任知县，后辞官，以书画营生。“诗、书、画”被誉为“三绝”，其中兰竹最为有名。被称为“扬州八怪之一”。（好记性不如烂笔头，动动笔吧）“扬州八怪”简介。
三、默读课文，初步感知（10min）
1、初读课文，学生在阅读过程中注意画出课文中新词，联系上下文或借助工具书理解。
2、默读课文，指名说说讲了哪几件故事来体现郑板桥具有竹的品质。
学生用自己的话概括，教师进行提示、归纳：课文主要通过“赈济灾民”“辞官回家 ”“人们求画”这几件事。
3、检查自学情况。多媒体展示，学习熟悉生字词。
（1）指名认读生字，及时纠正读音。
重点指导：“绰、诣”的发音。
（2）理解词语。
造诣：学问或技术所达到的程度。
赈济:救济。
乘人之危：趁别人有危难的时候，去要挟、侵害人家。
不义之财：不应该得到的或来路不明的财物。
四、品读课文，深入剖析（10min）
1．读文，练说，说说郑板桥是一个怎样的人。
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用“从___________一事中，我看出郑板桥是一个_________的人”的句式说话。学生相互补充、纠正、归纳，教师相机引导总结：
勤俭谦逊，清正高洁，体谅百姓，关心民间疾苦，与百姓打成一片，不媚权贵，安贫乐道。
五、精读课文，赏画感悟（14min）
人们常说，人如其名，字如其人。套用这种说法，是不是也可以说“画如其人”呢？郑板桥素以画竹著称于世，让我们一起来看看他画的竹与他本人的品性是否相似。
1． 出示郑板桥的画作—《墨竹》，引导学生欣赏画中的形象特点。（请学生找出（1）细长的枝干、突出的枝节、峥嵘的竹叶给人一种瘦劲、劲节的感觉。（2）挺拔细长的竹枝给人一种正直而又傲然不群的感觉。（3）随意舒展的竹叶显得潇潇洒洒，给人一种担荡从容之感。（4）兰草与巨石的背景衬托出竹的高洁、清正与坚贞。课文中的相关描述）
2、（1）指名回答：郑板桥具有竹子的什么品质？课文第几自然段进行了介绍（第1自然段）。
（2）学生齐读第1自然段，理解“劲节”、“高志”、“虚心”等意思。
3、想一想，画中竹的这些特点与刚才所归纳的郑板桥的品性是否相似。
如何理解“一枝一叶总关情”一句？（明确：似是写竹，实则写人。写诗人对百姓的仁爱之心，体恤之情，令人叹为观止。文中作者以竹喻人，比喻新颖奇物，把一个铮铮铁骨的文人写得极入情理，表现了他的高标挺立、特立独行、充满爱民之气节。）
让学生将竹的特点与郑板桥的品性人格对应、融合。3． 真是画如其人啊！（在课题“墨竹”生读“如人”）
六、课堂小结（2min）
这节课我们通过了解郑板桥的故事，感受到他独具特色的品性人格，还通过欣赏他的名画进一步感受他非凡的品性。课外，同学们还可以更多地去了解一下郑板桥。
七、课后作业（1min）
1、熟读并尝试背诵诗句。
2．清代的郑板桥是“扬州八怪”之一，是一个怪才，有关他的趣闻轶事一定很多，你能利用课前所收集到的一些材料向其他同学讲述一两件事吗？
八、板书设计：
24*墨竹如人
墨竹
郑板桥 峥嵘潇洒
勤俭谦逊，清正高洁 舒展自如
体谅百姓，关心民间疾苦 瘦劲挺拔
不媚权贵，安贫乐道 xiaoxue.xuekeedu.com
（竹）
如其（人）
第二篇：六年级《墨竹如人》教学设计
24* 《墨竹如人》教学设计
湖南省邵阳市新邵县小塘镇言栗小学
谢昭娟
教学目标：
1． 认识6个生字，默读课文，讲讲课文所写的郑板桥的故事。
2． 体会郑板桥所画的竹与他品性人格之间的联系，联系到自身品性。
3． 试着欣赏郑板桥的墨竹图。教学重点难点
重点：从郑板桥的故事中感受其品性人格。
难点：如何理解文题“墨竹如人”。
学情分析：课文重点突出，层次清楚，语言朴实通达，是对学生进行以物喻人教育的生动教材。六年级的学生已经有一定的自主读书的能力，通过自学读书，讨论交流，相信学生能完成对课文的理解，达到拓展文意的目的。
教学方法：读中感悟法、自主学习、合作探究法。教学准备：课件 课型：新授课 课时安排：一课时
一、导入激趣
人们常说，字如其人。套用这种说法，是不是也可以说“画如其人”呢？清代著名书画家郑板桥素以画竹著称于世，今天，让我们一起来学习郑板桥的故事，看看他画的竹与他本人的品性是否相似删掉。（板书：默竹）
介绍郑板桥：郑燮（1693-1765）字克柔，号板桥，应科举为康熙秀才，雍正十年举人官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画竹五十余年，成就最为突出。
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文，学习目标：
（1）将不认识的字和词语画出来，做好笔记。
（2）思考：课文写了关于郑板桥的哪几件事？你觉得他是个怎样的人？（3）练说：说说郑板桥是一个怎样的人。
2、自主学习，检查初读情况：
解词：学习生字、新词
注意：“绰”读“chuò”,不要读成“zhuó”；“诣”读“yì”，不要读成“zhǐ”
着重理解下列词语；绰约、峥嵘、囤积、离乡背井、赈济、溢于言表、造诣 【设计意图：学生是语文学习的主体，在教学过程中,应充分发挥学生学习的主动性，本环节旨在培养学生自主学习的能力，在课堂伊始，激发学生的主人翁意识。给多一点时间】
3、用“从___________一事中，我看出郑板桥是一个_________的人。”的句式练习，理解文意。
4、引导学生理解
学生相互补充、纠正
从走访百姓 一事中，我看出郑板桥是一个
的人。从赈济灾民 一事中，我看出郑板桥是一个
的人。从辞官回家 一事中，我看出郑板桥是一个
的人。从人们求字画一事中，我看出郑板桥是一个
的人。
归纳：平易近人、体谅百姓、不媚权贵
三、品读文章
1、在朗读中感悟郑板桥通过事情表现出来的品性。
【设计意图：《课标》指出，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。本环节，学生在读中悟，悟中读。】
2、赏画，感悟
（1）出示郑板桥的画作—《墨竹》，引导学生欣赏画中的形象特点。
a 细长的枝干、突出的枝节、峥嵘的竹叶给人一种瘦劲、劲节的感觉。
b 挺拔细长的竹枝给人一种正直而又傲然不群的感觉。
c 随意舒展的竹叶显得潇潇洒洒，给人一种坦荡从容之感。
d 兰草与巨石的背景衬托出竹的高洁、清正与坚贞。
（2）想一想，画中竹的这些特点与刚才所归纳的郑板桥的品性是否相似。
让学生将竹的特点与郑板桥的品性人格对应、融合。
真是画其人啊！（在课题“墨竹”后板书“如人”）
四、复述故事
再读读文，合作探究
1．默读课文，准备复述郑板桥的故事。
小组交流，比一比，看谁复述得更生动、全面。
2、可以改编这个故事，换成第一人称复述小故事：
我是第一个郑板桥...我是第二个郑板桥...我是第三个郑板桥...关键是体现郑板桥的品性。
【设计意图：语文课程最重要的特点是工具性和人文性的统一，本环节旨在让学生在学习语言文字的同时，获得思想启迪，受到情感熏陶。】
五、课堂小结
这节课我们通过了解郑板桥的故事，感受到他独具特色的品性人格，还通过欣赏他的名画进一步感受他非凡的品性。课外，同学们还可以更多地去了解一下郑板桥，搜集一些郑板桥的故事，和大家分享。
六、廷伸拓展
1． 清代的郑板桥是“扬州八怪”之一，是一个怪才，有关他的趣闻轶事一定很多，你能利用课前所收集到的一些材料向其他同学讲述一两件事吗？
2． 走出文本，升华主旨：你能想到其它“以物喻人”的事物吗？我能向郑板桥学习什么品性？ 【设计意图：《课标》指出，要重视培养学生的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，本课是略读课文，适当的拓展阅读，起到一篇带一串的目的，更应该是略读课文应承载的目标。】
板书设计：
墨竹
24*墨竹如人
如
人（郑板桥）
舒展自如
潇潇洒洒
风骨峥嵘
平易近人
体谅百姓
不媚权贵
第三篇：《墨竹如人》的教学设计(周红梅)
《墨竹如人》教学设计
何家山中心完小
周红梅
教学目标：
一、知识与技能
1、懂得本课“宫俸”、“造诣”、“落拓”、“峥嵘”等词语的大概意思。
2、理解课文，体会郑板桥所画的竹和他品格之间的关系。
3、背诵课文中郑板桥的诗。
二、过程与方法
1、自主学习、合作探究，在读懂课文的基础上讲讲郑板桥的故事，从中体会郑板桥的人格。
2、欣赏郑板桥的《墨竹图》加深对课文的理解。
三、情感态度与价值观
感受郑板桥清正高洁、体谅百姓、关心百姓疾苦的、不媚权贵、安贫乐道的高尚品德。
四、重点与难点
重点:理解课文内容，感受郑板桥的人格魅力。突破方法:让学生多读、多想，互相讨论。难点:如何理解题目《墨竹如人》。
突破方法:欣赏《墨竹图»，体会竹的特点与人物品格的相通之处。
五、教法与学法
教法:让学生在读懂课文的基础上欣赏《墨竹图»，体会竹与人的相通之处。学法:自主学习，合作交流。从故事中归纳人物品格，在教师指导下体会题目内涵
教具准备：光盘
课时安排：2课时
教学过程：
一、谈话导入
人们常说，字如其人。套用这种说法，是不是也可以说“画如其人”呢？清代著名书画家郑板桥素以画竹著称于世，今天，让我们一起来学习郑板桥的故事，看看他画的竹与他本人的品性是否相似。
二、读文，练说
1.复习在上节课我们欣赏过了郑板桥的墨竹画，板书：墨竹。谁来说说他所画的画具有什么特点？从它的风姿绰约中体现了竹的什么品质？课文通过了哪些故事中体现了他的品质呢？我们一起去读读故事吧！2．自读课文，准备复述郑板桥的故事。
小组交流，比一比，看谁复述得更生动、全面。
3．练说，说说郑板桥是一个怎样的人。
用“从一（）事中，我看出郑板桥是一个（）的人”的句式说话。
学生相互补充、纠正、归纳：
勤俭谦逊，清正高洁，体谅百姓，关心民间疾苦，与百姓打成一片，不媚权贵，安贫乐道。
三、赏画，感悟
1．出示郑板桥的画作—《墨竹》，引导学生欣赏画中的形象特点。
（1）细长的枝干、突出的枝节、峥嵘的竹叶给人一种瘦劲、劲节的感觉。
（2）挺拔细长的竹枝给人一种正直而又傲然不群的感觉。
（3）随意舒展的竹叶显得潇潇洒洒，给人一种担荡从容之感。
（4）兰草与巨石的背景衬托出竹的高洁、清正与坚贞。
2．想一想，画中竹的这些特点与刚才所归纳的郑板桥的品性是否相似。
让学生将竹的特点与郑板桥的品性人格对应、融合。
3．真是画如其人啊！（在课题“墨竹”后面加上 “如人”）
四 写作指导
五.廷伸拓展
1．再欣赏几幅郑板桥的字画欣赏，再次感受画如其人，字如其人。
2.竹正直谦虚，你想用什么方式去赞美它呢？
五、课堂小结
这节课我们通过了解郑板桥的故事，感受到他独具特色的品性人格，还通过欣赏他的名画进一步感受他非凡的品性。课外，同学们还可以更多地去了解郑板桥。
板书设计：
* 墨竹如人
墨竹
郑板桥
风骨峥嵘
劲节
潇潇洒洒
高志
谦逊，清正高洁
舒展自如
虚心
体谅百姓，关心民间疾苦
不媚权贵，安贫乐道
（竹）
如
其（人）
第四篇：六年级下语文教学设计-桃花心木-人教新课标【小学学科网】
xiaoxue.xuekeedu.com 桃花心木
教学目标： 知识与技能：
1、学会本课9个生字，正确读写新词。
2、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。过程与方法：
1、教师教法
教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。
2、学生学法
自读自悟，小组合作学习，全班汇报交流。情感态度与价值观：
理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会。
教学重点：
理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会
教学准备：多媒体课件 教学过程：
一、揭示课题，交流资料
1、揭题板书，齐读课题。
2、学生交流搜集到的有关桃花心木的资料，教师利用课件展示
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有关图片和文字，补充介绍。
3、同学们一定很想知道课文以“桃花心木”为题写了些什么内容，就让我们一读为快吧！
（设计意图：生活在江南的孩子，对桃花心木这种树知之甚少，师生共同搜集资料，把丰富、厚实的信息引进课堂，拉近了文本与学生的距离，激起了学生学习的兴趣。）
二、初读课文，了解内容
1、学生以自己喜欢的方式读课文，要求：正确流利地朗读课文，思考课文围绕桃花心木写了哪些内容？
2、交流
（1）以学生自愿报名的方式分自然段朗读课文，相机检查指导生字新词的朗读。
（2）交流问题，小结：一种树——桃花心木，一个平凡但却古怪的种树人，蕴含着耐人寻味的道理。下面，就让我们捧起课本细细品味吧！
（设计意图：带着问题走入课文，初观其貌，提纲挈领，与文本的初次对话为下面更深层次的学习打下了基础。）
三、品读课文，质疑解疑
1、细读，准备介绍文中的桃花心木和种树人。
2、启发交流：通过刚才的学习，我们认识了桃花心木这种树，也结识了一位举止奇怪的种树人，谁来给大家介绍一下？可以用文中的句子来描述，也可以用自己的语言来介绍。
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3、种树人奇怪的举动使大家心中满是疑惑，如果老师就是这位种树人，就在你面前，你们有什么问题想问呢？
4、作者和你们一样，也有一箩筐的问题想问种树人，看—— 课件出示相关句子：“我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧？”
引导学生读出作者心中深深的疑问。
5、同学们一定急于解开心中的疑惑，下面，就让我们一起走进课文，走近这位种树人，听听他是怎么回答的。
6、自读种树人说的话，讨论刚才提出的问题。
7、同桌两人分角色扮演作者与种树人，通过对话解决刚才的问题。
（设计意图：这一环节中，学生由生疑而质疑，自质疑至解疑，在自主探究、合作交流、角色扮演等自主活泼的学习活动中与文本进行近距离的二度对话，使学生的心与文中的种树人贴得更近。）
四、潜心会文，领会主旨
1、种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒，让我们受益匪浅，作者听了种树人的话，更是领悟到了深刻的道理。
多媒体课件出示：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”
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2、默读，启发思考：同学们能理解吗？可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义，有困难的地方可在小组里展开讨论。
3、交流汇报：
（由于学生阅历尚浅，教师可通过课件简单补充张海迪等人的事迹，以加深学生对此段话的理解。）
4、小结引读：这段话，作者由树的成长想到了人的成长，多么富有哲理啊！你们喜欢吗？那就请你有感情地读读吧！
（设计意图：语文学习的外延与生活相等，努力拉近文本与生活的距离，让学生联系个人生活实际或补充典型事例来与文本再度展开对话，使原来远离学生的深刻道理变得鲜活生动，真实可及。）
五、回归课文，深化感受
1、种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢，课件出示——
“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。”
2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？
（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说„„；对已枯萎的同伴说„„；对一起成长的伙伴说„„；对前来散步的人们说„„）
3、总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的 xiaoxue.xuekeedu.com
小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。
板书设计
桃花心木
种树：浇水不定时、不定量长成百年大树 人：在不确定中生活经得起考验
（借种树喻育人）
第五篇：六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标2014【小学学科网】
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六年级上册语文教学实录-伯牙绝弦人教版新课标2014 师：学过文言文没有？ 生齐答：学过。
师：学过哪些？说吧，说吧！生齐答：《学弈》、《两小儿辩日》。师：还有呢？（学生摇头。）
师：没有了，是吧。今天是第三篇。我想问你们，你们学了文言文以后，你们觉得文言文有什么特点？或者说你读文言和咱们平时读一般文章有什么不一样？
生：读文言文，需要深度思考。师：为什么需要深度思考？ 生：因为写得有点深奥。
师：你的意思是说文言读起来有点深奥，是吧？的确是这样的，同学们，我不知道你们今天预习了这篇文章没有？你看，讲这个故事，作者用了几句话，数过没有？赶快数数。
（学生数。）师：几句话？ 生齐答：五句。
师：像这篇文言文，只有五句话，就讲了一个故事。所以说文言最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。那既然你们学过两篇文言文，你们有什么好的方法介绍给
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董老师，介绍给大家，你觉得怎样才能把文言文学好呢？小男孩儿你来讲。
生：我们一般学习文言文的时候就是先从单个字先理解起来。师：可是，文言文的单个字或词有的读不懂不能理解怎么办？ 生：可以查字典并且通过工具书知道这个词的词意。
师：可是文言文有些字和词的意思和现在的意思有很大的不一样。所以最简便可行的方法是，（学生不知道）我的手一指大家肯定就知道。
（师指着课文下边的注释。）生：注释。
师：对，这注释是大家学习文言文的很好的工具。所以我们今天就要充分利用这个工具。还有什么办法？
生：联系上下文。师：干什么？
生：想到这一句的意思。
师：噢，可以的，这是一个很好的办法。还有什么好办法，你说 生：这篇文言文不熟，有一句话就是，读书百遍，其义自见。师：真高哇？对，这句话可是咱们古人总结的学习方法。今天，学古文咱们就利用古人总结的这个学习方法，就是刚才这个小男孩说的（学生说：读书百遍，其义自见）。那好，今天咱们就读书百遍，在注释的帮助下学习这篇文言文。
师：上课！同学们好（短促轻快）！
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生：老师，您好！师：请坐。
同学们，通过课后资料的介绍，我们知道这个故事发生在２０００多年前的春秋时期。能够流传到现在，一定有它独特的地方。现在我们就来一起学习。谁来读一读课题？（学生举手）齐刷刷的小手举着多好看啦！你来读，（一生读课题。）
师：读得好，谁再来？你来。（另一生再读课题。）
师：这个弦字的字音很难读，但他们读得很准确，咱们一起读。（生齐读课题。）
师：清晰响亮，字正腔圆，非常棒！那同学们这样，自由的读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。
（学生自由读。）师：请个孩子来读。
（一个女生起来读，学生读完，一名男生举手。）师：同学，你有话想说？
生：他读“善哉，洋洋兮若江河！”读成了善哉，河河兮！师（指着刚才起来读书的女孩）说：哦，你再读第三句。（学生读准确了。）
师：对，看清楚了再读。刚好读得不错，但有两个地方，咱们要
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注意一下，同学们一起来看书，第二句，“峨峨”和“兮”这两个字，咱们看注释，分别是什么意思？
生：“峨峨”是高的意思，“兮”是语气词，相当于“啊”。师：那峨峨兮这三个字联起来是什么意思？ 生齐回答：好高啊！
师：所以峨峨兮这三个字要连在一起读，理解了意思，你才能读出恰当的停顿。谁来读第二句？
（一名女生声音响亮地读。）
师：好一个百灵鸟，你的声音真好听。咱们一起来读读。（学生齐读。）
师：会读第二句的孩子把手高高举起来，举着，别放。（学生都把手举起。）
师：如果真会读第二句的同学一定会读第三句，谁敢站起来读？（学生不敢。）
师：谁敢站起来读？（三个女孩站了起来）咱们班的巾帼真不错呀！（很多同学都站起来）很好，男孩子也不示弱。
（学生齐读。）
师：这就叫无师自通，了不起，请坐。
师：刚才那个女孩还读了第五句话，我听你读，好像没读懂意思，所以在停顿上的处理上出了点小问题。同学们，我们一起来看第五句，听老师读，注意听停顿，想意思。
（师范读。）
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师：老师这样读，你听懂了这句话是什么意思？谁来讲一讲？ 生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。
师：破琴──绝弦──摔破了琴就── 生：割断了。
师：据史书记载，伯牙这时是抽出小刀割断了弦。
师：刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思？一齐说。
学生齐答：谓。
师：伯牙觉得了什么呢？后面才继续在写。要理解觉得的意思，就要在谓的后面做出停顿，拿出笔做出记号，再练习练习。
（学生动笔做记号后练习读。）
师：谁来读一读？就是刚才出了点问题的小女孩，你理解了意思，就再来读
（学生读。）
师：这样一读，就觉得他读懂了意思，所以读出了恰当的停顿，咱们全班孩子一起来读。
（学生齐读。）
师：真是一群山里的孩子，老师很想听你们读书，听起来很悦耳，一起来读读，拿好教材，端正坐姿，吸一口气，咱们把这篇文章连起来读。
（全班同学有感情地朗读。）
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师：那好，咱们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切，一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期。
师板书： 伯牙 子期
师：同学们，我们再来读一读第一句。你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？
（学生自由读。）
师：谁读出了他们的特点？ 生：我读出伯牙善弹琴，子期善听。师：伯牙善弹琴，就是说什么？ 生：善就是说伯牙弹琴技术很高。师：你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高？ 生：善。
师：“善”翘舌音，跟老师读（学生跟老师读“善”）好，同学们把“善”字圈出来。
师板书： 善
同学们，我们默读古文，想一想，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔勾出来。
（学生用笔勾。）
师：谁来把你勾的句子读给大家听。
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师：这个穿红衣服的小男孩虽然没有举手，但你有一双可爱的眼睛一直望着老师，说明你想读，是吧，请你来。
男孩站起来读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
师：老师就是想知道你从哪些句子具体地体会伯牙善鼓琴，而子期善听。
男孩再读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：注意，（师范读：峨峨兮若泰山）想着“峨峨兮”这三个字再读，（男孩再读：峨峨兮若泰山。）
师：刚才我看到很多同学都勾的这两句，我们先来看看第一句和第二句，请同学们结合注释，细细的读第二句，为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？细细地读，想一想，（学生没读出声）我想听到读书的声音。
（学生细细地读。）师：谁来说说你的意见？
一名学生：因为伯牙弹琴，他可以弹出流水，师：第二句。伯牙弹琴怎么样啊？
生：伯牙弹琴，他弹出巍峨高山，只有钟子期才来听出来。师：你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？ 生：志在高山。
师：你怎么理解“志在高山”？
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生：伯牙弹琴心中有所想，师：你从哪个字看出他有所想？ 生：志。
师：哪好，咱们把这个“志”字圈出来。请坐。
师：当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？
生：钟子期看到了高高的泰山。师：你从哪出读出他看到高高的泰山？ 生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 师：哪个词让你感受这山特别的高？ 生：峨峨。
师：那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？（一名男生起来读。）
师：孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！（一名女生读。）
师：听他这么一读，你看出了什么？ 生：我看到了高高的泰山。师：请把你看到的读出来了。
师（摸了摸小男孩的头）：山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。
（学生齐读。）
师：再读这句话，你从钟子期说的话中还能感受到子期善听？学
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生无语。
师：再读，读。（学生小声读。）
师：还有哪个词让你感受到子期善听？
生：我从钟子期曰：“善哉！“善哉”这个词听出来的。师：“善哉”用今天的话说是什么意思？ 生：表示感叹。师：那你今天的话来说。
生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：你扮演了钟子期。你用今天的话来讲善哉是什么意思？现在你从古代回到现代，你也听到了伯牙的琴声，你想对他说什么？
生：伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。师：所以，善哉！这个“善哉”是什么意思？ 生：太好了。师：还有呢。生：好了。师：还有呢。生：十分的好。生：妙啊！
师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。
（有感情地读。）
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师：老师也要对你说，善哉！（请几个同学读。）师：咱们一起来赞美赞美！（全班有感情的齐读。）
师：（大屏幕出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！）这句话中有个“善”字，刚才第一句也有个“善”字，这两个“善”字有什么不同？谁来讲讲？
（刚才穿红衣服的男孩举起了手。）
师：小男孩，你现是自己举手了，老师感到特别高兴。好，你来说！
生：首先第一个“善”字是善长；第二个善字也是善长的意思。师：第二个“善”是什么意思？（生：钟子期善听，那个“善”也是善长的意思。）来孩子，看看注释（老师站在男孩旁边让男孩看注释。）“哉”是什么意思？（生：是感叹。）善哉就是（生：太好了！）这里的“善”和第一个“善”的意思（生：不一样）。对了，在感觉梳理不清的时候要看注释。
师（指另一名学生）：你再来说！
生：第一个“善”是善长的意思，第二个善哉表示感叹。师：可以这么理解。第一个表示善长，第二个“善”表示好啊！这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，同学们！刚才我们围绕这个“善”字学习了第二句，读懂了意思，读出了情感。那老师相信你们在注释的帮助下读第三句，自己也能读出滋
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味，那读一读，体会体会！
（生自由读。）
师：谁来读出自己的体会？（一名女生读，没读好停顿。）
师：请坐，孩子，再看看注释，“洋洋”的理解，想着画面读出情感，感受感受。（师对刚才这名女生说）你还想试一试吗？（女生摇头）没关系，呆会再来啊！
（再请一名学生读。）
师：孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面？ 生：我看到了一条很长很长的江河。师：那把你听到的，它读出来（生声情并茂的读第三句。）
师：读得真好！咱们把掌声送给她。（学生掌声）善哉！谁还想读？你来，可爱小女孩。
生：志在高山。
师：第三句，别着急，来，吸口气！（生读第三句。）
师：对，读书就得这样，想着画面读出情感，咱们一起读这句。（生齐读。）
师：那咱们把二三句连起来读，已经能够读熟成诵的孩子可以看着提示。（大屏幕出示提示）其它孩子也可以看书。
（生齐读第二、三句。）
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师：（屏幕出示第四句）这就是──（生齐读第四句。）
师：结合刚才两句话来说说这句话你读懂了什么？ 生：伯牙他弹琴弹出什么，想到什么，钟子期都能说出来。师：说出来，先是听出来，再说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。
生：我从“所念”中听出伯牙心中所想。
师：刚才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪个字？（生：志）咱们把这个“念”圈一圈。
师：读书就得这样，读着下文念着上文，那同学们再读读这句话，你还能读懂什么？
（一生读。）师：你读懂了什么？
生：我从“必”字，读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。师：是呀！同学们，我们对这句话有了更多的了解，那我们就一起了解一下他们俩的经历。
（大屏幕出示伯牙、子期经历的资料，配乐《高山流水》。学生听音乐，了解资料。）
师：同学们，我们再读这句话。（学生齐读第四句。）
师：了解了他俩的经历，你再读这句话，又读懂了什么？又有什么新的体会？同桌的孩子交流一下。
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（学生交流。）
师：有体会的？好，孩子，你来说。
生：我知道伯牙弹琴，钟子期都能听出来，我也体会钟子期非常善于听伯牙琴。
师：仅仅是在听琴吗？谁还有自己的体会？ 生：钟子期也懂得了伯牙心里所想的什么。
生：我从“伯牙所念，钟子期必得之”，这句话体会到了世上知音难求。身在宫廷伯牙虽然是著名的乐师，名满天下，可是没有人听懂他的音乐，只有钟子期才听出伯牙的志向，伯牙的胸怀。
师：是呀，听的是琴声，懂的是胸怀，是志向，所以这孩子说世上（学生齐说：知音难寻）啊，这知音二字（师板书：知音）概括了千言万语，同学们，此时的伯牙是怎样的心情？
生：伯牙是非常高兴的心情。
师：是啊，是眉稍眼角都带笑，你把这高兴之情读出来。（一名学生读。）
师：有点高兴，还会是什么心情？
生：我觉得他会把忧愁和苦闷全部发泄在这琴中。
师：也就是从此以后我不再忧愁，你把这忧愁抛掉，你再来读。（学生读。）
师：好一个喜出望外的伯牙，同学们，此刻的伯牙可能是春风满面，喜出望外。因这世上知音难寻，可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。
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（生激动高昂地齐读。）
师：（老师意味深长地引导）可能伯牙也是百感交织，喜极而泣，因为知音难寻。所以伯牙所念，钟子期必得之，咱们再来读
（生饱含深情地读。）
师：体会到的情感不同，读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见，可是当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久，子期就病死了。同学们默读这句话，你仿佛听到伯牙在说什么？看到他在做什么？用心默读。
（配乐，生默读。）
师：同学们，你听到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么？为什么？我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他丧失生命？
（请同学说自己的感受。）师：把伯牙的这种责问读出来。（生读。）
师：同学们，我们仿佛看到了什么？ 生：伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了。师：他是在怎么地摔琴啊？ 生：很伤心，而且很悲痛。师：那你把悲痛之情，读出来。（生读。）师：谁还想读？
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（一生读出了悲痛。）
师：是呀，同学们，摔的是琴，断的是弦，此时的伯牙是怎样的心痛？
（配乐，教师深情朗诵。）师：一起读（生齐读。）
师：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。读！
（生读。）
师：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此（生齐说：绝弦），如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
（生自己写。）
师：请一个孩子把他想说的话读给大家听听。
生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢？所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。
师：从这绝弦中感受到的是绝望。
生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢？
师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪！生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢？
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师：是啊！
生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。
师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，相信同学们以后再读《伯牙牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事，为了纪念这知音之情，谱成了这首《高山流水》。拿起书，听着琴声，我们再来回味着这个故事。
（放音乐《高山流水》学生齐读课文。）师：谁把这故事记在了心里，谁来试一试？（出示课件出示课文填空，让学生看着读课文。）（指一名学生读，其它同学在心里记。）
师：熟读成诵啊！同学们，今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感，读出了体会，最后熟读成诵。古文就是这样，要读书百遍（学生：其义自见）。下课！谢谢同学们！
生：谢谢老师！
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