优秀文化作文5篇

第一篇：优秀文化作文

优秀文化作文范文

把握幸福，让生命飘香幸福不是毛毛雨，不会从天上自己掉下来。幸福，是路边果树上压垂枝条的累累果实；幸福，是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸；幸福，是工地上工人挥汗如雨创造的一件件成品„„然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才会在你的心里永驻。N0.1 若历史的河流静静地淌。是梳妆台前笑说：“知否知否，应是绿肥红瘦”的千金小姐吗？是莲叶丛中与鸥鹭争渡的醉酒游客吗？是站在历史河流边大叹：“至今思项羽，不肯过江东”的奇女子吗？然而，你是不幸的，改嫁给一骗子，以为可以借此伴结余生，却受尽了百般折磨。你，为何要受甜言蜜语的香诱？为何不能看透他膨胀在你古玩上的贪欲？为何不在“人比黄花瘦”的思念中浪漫一生的爱情。你穿着单薄的衣衫，站在岁月的冬天，忍受着迎面吹来凛冽的寒风，是幸福放弃了你，还是你放弃了幸福？你的生命在另一个男人的狰狞中变得黯淡。N0.2 惨历史的河流静静地淌。沈园的落花漫天飞舞，遮蔽了清冷的月光，你，站在一座乱草坟前，用瘦如枯槁的手轻抚着墓文：“爱妻赵唐琬之墓”。那个“赵”字，如一把利剑，深深地插进了你心中。冷日。马嘶。风吹。一颗晶莹的东西滴落入你的心里。为何？为何你要忍心放弃她？为何，为何你要屈服于你残忍的母亲？你为何让一弱女子独自走在艰难的情感歧途上？“相爱也是一种罪过？！”你这样想。可你没有行动，没有奋斗，没有去把握，让幸福一点一滴地从你指缝间溜走„„ N0.3 乐历史的河流静静地淌。“岂能为五斗米折腰？！”你忿然。身一挺，昂首走出了这污秽的官场。从此，你的身影出现在幽静的深山中，伴着晨露和清风，你闲适地在园里采菊，细细品着南山的优雅，慢慢享受着无事一身轻的恬淡。风吹过，黄色的花瓣漫天飞舞，一个孩童冲上来，紧紧抱住你叫爸爸，身后，是一位儒雅的妇女。你好快活啊！享尽天伦之乐！你把握住了幸福，毅然放弃了名利权贵，为了人格，为了自由，你选择了隐居，选择了大自然，你的生命因此香溢四野！把握幸福，让生命飘香„„

我最爱的梅

“遥知不是雪，为有暗香来”，是啊，历史苍凉的山谷中，梅的幽香还在和着诗意扩散，一波一波，一韵一韵，慢慢延伸，从天涯，一直到海角；从远古，一直到现在。梅骨“众人皆浊唯我独清”，你高声吟唱着荡气回肠的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了梅的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。那么傲岸，那么清隽，散发出阵阵芳香。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。没有什么能阻挡你上下求索的脚步，你的每一个字，都似一阵风暴，不停地吹着，虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭，但两千年后，那些用楚国的香花美草提炼的诗句，却永远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。你的每一次选择，都舒展着铜枝铁干般的梅骨。也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。梅神时代造就一种眼神。你的目光被“安史之乱”后的混乱压得扁扁的，只能看到铁蹄下蹂躏的小草和崎岖的山径，所以你饱蘸征夫的血，农妇的泪，离乱的愁，家国的恨，写下了一部大唐的史诗，于是无边的落木和着萧萧的诗韵，装点着如滚滚长江般不尽的凄楚。但你终究是那个续写梅的圣者，有着压不倒的梅神，所以你在心中放上一面镜子，让你永远看见蓝天。于是在你自己连衣食都成问题时，高呼“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”在屋顶茅草被席卷时，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜„”，在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳，一腔博大的爱意，那是永恒的梅之神韵呵！梅魂你站在悬崖百丈冰处问“苍茫大地，谁主沉浮？”因为这样的气魄，所以艰难的长征中，你把五岭当作细浪，乌蒙当作泥丸，战火硝烟的背景中，闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关，所有的艰险与挫折，只是你枝干的寒雪，抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅，你给后人留下永不可企及的高度，使整整一个民族，和着东方红的旋律，高吟“待到山花烂熳时，他在丛中笑。”笑出的是坦荡的梅魂。梅种时光的凸透镜不断改变着时代的焦距，而我们正站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性，去追逐历史的制高点。无数的梅正在发芽，等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。我爱梅，梅是民族精神和智慧的象征。

空谷幽兰

一株兰，独处空谷之中，它高洁，让不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。这就是兰，疏展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。兰之幽，一把铁锤划破天空，像一颗流星，撞到铁器之上，飞溅出万粒火星，似乎要点燃什么。你，嵇康，一朵空谷的幽兰，傲然挺立。只有空谷才能养育你，朋友入仕，你愤写绝交书，生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。叮叮当当的打铁声似乎还在延续，但你仅仅是在打铁吗？你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义，广陵散空余绝响，再也无人能一抚绝唱，因为没人再配得上这首雅曲。只有真正高洁的隐士，才有资格一品兰花上的甘露。兰之坚，蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元军将领目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”！面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。这是兰之声，只有兰才能有这样的坚定，这样的豪情。你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。兰之傲，“行路难，行路难，多歧路，今安在。”你唱着这首诗从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰，只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。你从此游尽名山大川，呤出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信。归结一字，都是你的傲。一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香，薰得整个时代都隐隐透明。当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。幽谷的兰，高傲、坚韧、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，空谷的幽兰，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷。

唐诗如酒有人说，唐诗是一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。但我要说，唐诗是一罐酒，引天上来的黄河水，采楚国的香花美草，吸日月江河之精华，贯天山云海之气势，醮几滴边塞征人的离泪，切几片少妇回首时眼波的忧愁，让贵妃素雅的纤手封装，包裹上宫廷的霓裳玉衣，然后洒上千树万树的梨花，埋在时间的尘土之下，千年后的今天，诗香熏得饮诗的人，酣睡不起。历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马嵬坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜„„唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将淡泊索然；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。世事沧桑，时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺虽然寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉，但今天的人们依然在寒山寺的钟声里，感受到忧伤在空气中平平仄仄地飞翔；秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老，是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨，是一个时代留给知识分子心灵的伤痛，但今天的人们在流光溢彩，游人如织的秦淮河里，依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在缠绵；走进草堂，就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂，一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁江山，一颗伟大的胸襟，一声震撼千年的“呜呼„„”，在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的，唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵，让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月„„依然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。唐诗是酒。边塞诗是白酒，田园诗是米酒，爱情诗是香槟，婉约诗是茅台，豪放诗是六十度的老白干，送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒„„饮诗之后，就踏上了与古人沟通的文化高速路，唐诗丰富的内涵和深远的意境是重要的文化驿站，温柔地啜，或是细细地品，或是豪爽地饮„„醉了，就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中，感受着远古而浪漫的宁静与安详，自由地呼吸、睡觉、做梦。“自古饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗，多储蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命运中，会多一些洒脱，多一些情致。

岁寒三友松：在黄山之巅，随着飞舞的雨絮与轻雾，一棵悬崖上的松独然虼立于此，它任雨拍打自己的胸膛，任风吹乱自己的青发，任雾萦绕自己的身旁。它依旧孤立于此，无动于哀，站在最高处笑看红尘凡世，这里因为它心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。陶渊明：在这寒风吹破了东边篱笆下的菊花时，在这骤雨打断了屋前五棵柳树时，在这闪电烧掉了山间的桃花丛林时，你依然屹立于世。在那时，污浊的世俗之风似乎已经要将你污染，将你吞的时候，你毅然挺直了腰杆，吼出了“岂为五斗朱折腰”。这一吼，使你坐在峰巅，去接受早晨的第一缕阳光，这一吼，使你万古垂青，让后人永记心中。因为你心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。竹：你本属草本，有着空心的特征，可你亦是木本，有着颀长的身躯。在这寒风腊月中，你毅然冲破泥土，堂堂正正地去按受万类的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这一举动，你接受到了冬日的第一缕阳光。所以你独自有生长在寒风之中，这是因为心中有一颗属于自己的太阳——气节。项羽：夕阳西下，残阳如血。在历史滚滚的波涛声中，一条名曰“乌江”的江水依旧发出狂放的咆哮声，就是在这里，你断然把剑抽出鞘，自刎而别，让自己的鲜血喷向这依旧奔腾的乌江。此时，看着自己的军队节节溃败，被迫无奈，逼到了乌江边上，接着是爱妃自杀。这一次又一次的打击，使你不得开心颜。你浓眉剑立，仰天长啸。此时，只要你肯渡过江东，可能历史就会改写；此时，只要你肯重新振作雄风，可能岁月也会改号，可你没有这么做，仍然选择了死亡，将一颈血红抒写成生命的尊严和骨气。至使五百年后一位奇女子叹道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。梅：“凌寒独自开”是你的本性；“为有暗香来”是你的精神。寒风接下你枝头上最后一片枯叶时，你忍受着痛苦。因为在枝头的雪堆中，藏着一个又一个稚嫩的花骨朵。它们是你的希望。在一轮冬日的清辉下，你将你的希望一个又一个地绽放，让它们接受最美的目光的洗礼。就是因为这样，你选择了冬天开放，因为你心中有一颗属于自己的太阳——孤傲。李白：迎着历史泛黄的书页被风翻过，你从书中走来，站在长安城门外，举起洒，仰天对影。此时，站在唐代中国的不是帝王，而是你。你在皇帝亲临，力士脱靴，国舅磨墨的潇洒后，居然成了皇帝的御用文人。在沉香亭醉酒沉睡，以至被凉水泼醒，那份浪漫，正是你受不了这御用文人的头衔，受不了皇宫里的世俗和烦杂的诗人的反叛。因为它将你禁锢起来，将你与自己禁锢起来，将你的思维与狂放禁锢起来，因此你吼出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。所以你悄悄地走了，不带走一片云彩，因为你喜欢孤独。从此你又有了你的狂放与傲慢。你吼出了“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄壮；你吼出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的惊奇；你吼出了“白发三千丈”的浪漫。这里因为你中有属天自己的一颗太阳——孤傲。【精彩透视】：将松竹梅与相关人物联系，这样的整体构思、文章结构及小标题都很有特色。

诗人月光

美景风裹满月光的香气，穿越古今，把历史的天空吹得更高，更远，吹醒了繁星，于是他们陷入了历史的沉思，什么是美？李清照清风。弯月。黄花。她抬头仰望，星星的忧伤落满她的瞳孔，挂在树梢上的一抹弯月，勾起她冰封的记忆。回首往事，她浸入沉思，美到底是什么？是“知否，知否，应星绿肥红瘦”的情趣，还是“一处相思，两处闲愁”的牵挂，是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪放，还是“学诗漫有惊人句”的无奈，她陷入沉思，并未注意到清风卷过的丝丝凉意，最后却是“人比黄花瘦”。也许美丽是一种挥抹不去的忧愁，你感受到了吗？李白长河。孤月。流水。背后的依依柳条，让他的背景略显孤独，独自站在江头，远处天与江水连接成为一点，他陷入了沉思，美到底是什么？或许美是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”张望的思念，或许美是孤立黑夜中“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，又或许美是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的抑郁。不知美是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放，还是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨格，或者云游四海亲近自然的恬适？也许美是锁在眉间的豪迈，你感到了吗？李煜梧桐。哀月。西楼。莹玉似的月光，刺破黑夜，繁星从夜的伤口中逃逸出来，点缀他的满地愁绪，什么才是美，美到底是什么？美是“林花去了春红，太匆匆”的无奈吗？是“朝来寒雨晚来风”的苦楚吗？是“无言独上西楼，月如钩”的沉默吗？是“故国不堪回首月明中”的悲伤吗？也许美是失去后的惋惜，你感受到了吗？易安的忧、青莲的狂、后主的伤都一一诠释了“什么是美”。

倾听“水之美”闲来无事，我爱侧耳倾听。因为那里有“夜来风雨声，花落知多少”的凄凉，有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲壮，有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的愁绪，还有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美好。然而，倾听也不过就是感受美好的一种方式罢了。朋友，你是否倾听过江南低矮的屋檐下，柔和的雨滴轻轻敲打着冰冷的石阶？你是否倾听过黄河滚滚的波涛中，翻卷的巨浪搅动着浑黄的泥沙？你是否倾听过雨打芭蕉那点滴的哀怨？你是否倾听过海浪击岸那愤怒的咆哮？这些，都是水——一个弱者，也是一个强者所具有的独特美。曹雪芹在《红楼梦》中叹道：“女子是水做的骨肉。”多妙啊！毛泽东在《为女民兵题照》中赞道：“飒爽英姿五尺枪。”多美啊！不错，女子正如水一样，有柔弱，更有坚强！马嵬坡上，蒙冤屈死，杨贵妃演绎的是无奈的凄美；铡草刀前，朱颜不改，刘胡兰展示的是不屈的壮美；纤纤玉手，含泪葬花，林黛玉透出的是哀婉的柔美；半身不遂，身残志坚，张海迪延续的是动人的绝美„„试问：有谁还敢说水是柔弱的？如果没有水的刚强，哪来“水滴石穿”的神话？如果没有水的刚强，哪来“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”？如果没有水的刚强，又哪来千人颂万人赞的汹涌大海？听吧！英雄身上股股洪流在涌动，那是水的生机；苍茫大地倾盆暴雨在击打，那是水的活力；无边大海滔天巨浪在翻滚，那是水的激情„„人们常说：每个成功男人的背后，都有一个默默奉献的女人。其实，水亦如此。是水酿成了醇香美酒，才有了李白“斗酒一尽诗百篇”；否则，何来“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不羁？又何来“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈？啊，水！你三分酿成温柔，七分化作刚强！你秀口一吐就是半个天地！倒上三杯香浓的女儿红，不敬天，不敬地，我要敬你——水，还有你的巾帼姐妹！朋友，倾听你身边平凡的水吧，你会感受到她是多么的秀美！“叮咚，叮咚。”“嘀嗒，嘀嗒。”你听到了吗？朋友，学会倾听吧！请记住：只要用心倾听，你就能感受美好！【精彩透视】：从另一个角度审视材料，立意妙。

琴音落雁

阳光有一个千古传奇的故事，发生在空中广告之中也发生在往西的路上。――题记一个立秋日，一片树叶被秋风掠下，飘荡飘荡。为她送行，却只能是催泪滂沱；为她吟唱，却说不出只言片语；为她书写，却写不出诗样年华。继她足迹发出的只有无奈的感叹。是谁在用绝世琵琶弹奏，流淌音符„„

一、琴音潇潇。一只纤细的手指从琵琶上弹过，琵琶似乎把生命的极限美丽传得老远，老远。似乎想引导所有人闻声而来。好不容易宫中传来皇上选秀的消息。多少少女用金币银两让画师为自己画那最美的画像，而你却对自己的动人至极的完美充满了信心。相信自己照实画下，也能胜过无数女子，而最终画师却因为你没给那银两，把你画得美中不足，选秀传来的消息是你落选了。美丽的女孩，你为何啬吝那区区银两，该死的画师视金钱如命却无视你的美丽，琴声急切地弹奏，当纤细白皙的手指抚过琴弦，潇潇琴音飞远，飞远，瞬间，弹断了急颤幽怨的那根弦。

二、阳光无语。落雁慨叹一只落单的归鸿，在西去的路上划过祖先的路，血泪哀鸣，飞过你马车上空看到你美丽的面容，愁情泪盈的双眼，直冲而下，声声哀叹那无奈的故事。迎亲特使把洁白的哈达给你挂上，抱你上了马车，皇上后悔的目光，留不住你的脚印。你盛满对国家人民的爱，嫁给一个你并不熟知的单于，为异族人民带去了中原文化、技术，为国家带来和平安宁，用你的美丽、善良去抒写汉王朝强大的光芒。为你的出塞，多少诗句饱含沧桑：“落燕归鸿为慨叹，昭君出塞闻芳来。”

三、残阳如血。阳光挥舞昭君你是我心中的太阳，你把美丽的光芒撒向人意，那凄婉的故事吟唱成历史的序曲，演化为民间动人的佳话。是你把和平的曙光洒到人间，是你把勤劳智慧的光热洒在西藏，你是历史天空中最好的明星，是世代人眼中艳丽的太阳，一曲动人的琵琶依旧在西藏挥洒乐章，纺车在西藏隐隐作响，丝的绮罗在西藏少女身上发光，这是你永不生锈的光华。又是一个立秋日，落叶依旧在飘，但是在阳光的媚耀下无比金黄。昭君出塞是那琴音奏出的高贵，落雁吟出的神话，阳光舞出的美丽。昭君你是我心中的太阳。

美之感悟山，美在他有山的巍峨；水，美在她有水的灵动；其实事间许多都很美„„我奔向自然，翻山越岭，拔开天空那蓝丝容一样的云，听山雀那行云流水般歌，捧起溪水当地纯洁透明的温存，我懂了什么才是美：风雨和我耳语：“美是我这般的淋漓尽致。”雷对我咆哮：“美是我这样的铿锵有力。”电对我眨眼：“美是我一样的稍纵即逝„„”的确，它们是美的，而世间真正的美不止这些，那应是他们的升华，他们的延续„„叶落。余辉。溪水。她纤纤细手带着万般的无奈和万般的忧愁抚着琴，抚出一个个优伤的音符，随着落叶，伴着余辉落入水中，荡起圈圈涟漪，也伴着阵阵号角飘到了远方的大漠。这，就是昭君悲惨的命运，但她似乎不觉得悲伤，她深遂的双眸透过马车看着窗外起伏的大山，我从她坚定的眼神里读出了什么叫美，那是奉献，那是大义。昭君是美的，不仅美在她的“沉鱼落雁”，更美在她的无私奉献。金樽。明月。瀑布。金樽的清洒十千一斗，玉盘的珍馐能值万钱，而他只能停杯投著不能食，拔剑四顾，他茫然了，于是他举杯对月，唯有对饮成三人。这，就是绣口一吐便是半个盛唐的李白，这就是他的浪漫，他的多愁善感。在我看来这是美的。悠然，闲适的李白躺在大块石头上仰天痛饮着酒壶里的酒，摇摇壶，哦，喝光了，他醉了。身后的瀑布一泄千里，在其间穿插着五彩的虹光。他熏眼望着瀑布便又有了他独特的浪漫！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在他看来瀑布是美的，而在我看来，李白才是美的。是的，李白是美的，美在他的浪漫，美在他的无忧无虑„„美，不是街上牛仔裤的摇臀晃脑；美，不是吉它手故作的忧伤音符；美，不是花枝招展的奇装异服；美，应是健康、向上、博大、奉献„„我不是最好的，但我是最努力的；我不是有名的，但我是不平凡的！即使我失败了，我也要做志气上的强者！我永不言败，永不言弃！

第二篇：关于文化创新作文

关于文化创新作文汇编6篇

在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的文化创新作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中国，世界四大文明古国之一，历史源远流长达5000年之久，从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明，从甲骨文到简体汉字，华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。

首先，不得不说，现今中国发展迅速，可以说是日新月异，在国际上的地位日益提高，但在这背后，中华文化却陷入了一个难堪的境地：如中国某些大学自主招生不考语文，语文即中文，中国人的母语，却糟的如此待遇，何尝不让人痛惜。

再者，中国向来以“礼仪之邦”为著名，而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪：公交车上，许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息，抑或破口大骂，打架斗殴，聚众闹事。中国人如此“注重”礼仪，还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。

再次，中华大门对外开放本是一件利国利民的好事，西方文明涌入中国，中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节，中秋节等传统节日于不顾，韩国江陵申请端午节传统节日，这难道还不够点醒中国人吗？

还有，中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策，却造成了家长溺爱孩子之风，家长说不愿让孩子过以前的苦日子，但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨的锤击怎练得一身正气。

最后，日本作为一个小小岛国，二战后，经济迅速崛起远超中国，日本人大力发展学习中国传统文化，“弟子规”、“三字经”，日本很多人都会背，中国人呢？日本人不仅会背，而且还会时间在生活中，中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈，很多人都在试图寻找解决方法，一位博士在上世纪70年代曾经说过：挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵，确实为当今实用典范，可中国人却做出了一个让人惊奇的事情：捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何迅速发展经济？

中华文化博大精深，是世人眼中的宝藏，却成了中国人眼中的垃圾，这让听着不得不捧腹大笑，但这是事实，是不可更改的事实。

再此，我希望诸位中华骨肉同胞可以认真学习研究中国文化，弘扬发展中华文明，让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅！

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。

清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。

为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。

不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。

这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

——题记

文化是在不断的.继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。

创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。

继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。

创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。

“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。

汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。

继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。

国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。

兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。

《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。

生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。

无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。

近日来，中国区比基尼小姐总决赛仪式上，参赛佳丽穿着带有京剧元素的比基尼展示，这组图片在网上传开。网友们众说纷纭。有人认为这是对文化的创新，那么，这真的是在创新吗？

当那些佳丽们穿着比基尼走上舞台的时候，观众们的目光是留在她们曼妙的身姿，还是那“挂羊头卖狗肉”的京剧头饰？当佳丽们开始展示时，观众们的注意力是在她们并不精湛的演艺，还是她们撩人的曲线？

在我看来，这就是一种对文化的糟踏。京剧，是我国博大精深的国粹之一，怎可容得这些杂质？当这些杂质与国粹杂糅在一起，所谓的创新，只不过是像“比基尼京剧”一般的伤风败俗罢了。

换一个方面讲，红歌算是我国特有的文化了。如今，红歌依然像红色风暴席卷这几千万人的土地。红歌为何这样红？因为红歌是赞颂革命、歌颂祖国的经典，是我国历史的见证，人们唱红歌，赏红歌，实质上是在轻松的过程中默默接受红色的洗礼，激发起人们内心积极进取文化的追求。同样的，这祖国的史诗怎可容得杂质？有人将红歌改写成流行曲，这是对文化的践踏！而不是所谓的创新！

在一个利刃担忧的是汉语的发展。中国社会科学院院长刘吉向提出：目前中国文字已经混乱到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在网络上流行的词语，像“菜鸟”、“灌水”等，还有像“克隆”、“纳米”等大量不规范的语言整合到汉字的系统里。在汉字的原本，哪有这类杂碎的词组。孩子词语的奇妙优美，因为这些非规范词语，削减了汉语的独特魅力。

回归到现在，渊远流长的文化，不能容忍杂质的玷污，古老的文化，是一个国家的灵魂和象征，并不是说比基尼加一个京剧头饰，就是所谓的创新。

你能想象娱乐与文化有所联系吗？

过去的我们自然是不能理解的。娱乐，使我们快乐的活动怎么能和文化这种古板的东西联系在一起呢？但是随着时代的发展，随着我们对精神生活的追求，出现了新型的娱乐方式，比如电视节目中出现的新类型节目——文化节目。

文化包括文学、艺术、教育、科学等多个方面，这么一看，文化的确是与娱乐挨不上边，但是，换个角度看看怎么样？《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》……这些新型的文化节目打破常规，颠覆了人们对于娱乐节目的固有看法，吸引了大量观众，更是掀起了一股文化热潮，丰富了人们的精神生活。

文化节目的出现和风行证明了文化与娱乐是可以共存的，甚至两者之间可以互相促进、互相发展。那么怎样才能完成两者之间的协调，更好地发挥双方的优势呢？答案很简单：创新。

其实更早一些的一些音乐节目、音乐选秀节目也可以算是文化节目的一种。音乐带给人们心灵的享受，陶冶情操，本是再好不过的文化洗礼，但为何广电总局会发布“限唱令”呢？原因很简单，大量的音乐节目出现，各种各样的歌曲、音乐轰炸着观众的耳朵，音乐节目早已失去了其陶冶情操的作用，变得功利、令人难以接受。这是什么？这就是缺乏创新。我们只会称赞第一个吃螃蟹的人，一种新类型的节目出现并受到欢迎后，许多电视台就开始跟风，或许改个名字，或许改个形式，但只是换汤不换药，这样下去，无论是多新颖的题材，到了最后也逃不了被限的命运。而文化节目若要在娱乐节目中站稳脚跟，就必须学会创新。

中华民族历史悠久，底蕴深厚，我们绝不缺少文化，关键在于我们怎样才能将这些文化以一种新形式、以娱乐的形式表现出来。汉字、国画、书法、儒学、四大发明……只是单一地列举出来当然会令人感到枯燥，但我相信，若能创新进步、加入新元素，不论是文化还是娱乐，都能焕发生机，引起一轮又一轮的新热潮。

文化通过娱乐可以传播地更远，而娱乐也因有了文化增添了其修养、内涵，若要令二者有机结合，就绝对少不了创新。娱乐、文化与创新，三者的完美结合，才能带来最好的精神享受。

第三篇：关于文化的作文

回家吧，文化

蜀道山阙，青霜残雪，太白醉，绣口一吐，盛唐气象远寄明月。寒枝风烈，鸦何愁绝？苏子笑，推灯半盏，唱大江东去宋音难写。

曾经醉了人的玲珑街呵，你在城摞城的重压下是否依然迷人？曾经一夜鱼龙舞的上元灯会呵，你在历史风尘的洗刷下是否繁华依旧？咿咿呀呀的戏子沉睡在阑珊的梦境，吱吱呀呀的城门开了，人生的过客往来穿梭。

千年一晃，浮生若梦。东坡你可曾看见，你悲凄“寂寞沙洲冷”的地方，已筑起高大的楼阁；遵宪你是否闻说，你感慨“别肠转如轮”的哀伤，正在被“一个点击”带来的效果涂抹；屈原皱了皱眉，何时你的端午变成别人的节日;西装革履的开发商们用钱币符号争夺着你们的故居，仿佛这只是能给他们带来无穷利益的仓库存货。

文化，你寂寞了吗？我看见书店里属于你的那一格很少有人去了。文化，你累了吗？我看见很多人带着相机和涉猎与好奇的心在你身旁浅薄地蹭过。敏感的你听到他们说：“今天在这里我真的学到了好多！”在被八卦娱乐充斥着的这世界的小小角落，你悲伤地蜷缩着：“这里还有我的位置么……”

我也曾经迷茫。我迷恋上“云想衣裳花想容”的曼妙诗篇，我知道原来你是灵动的。我徜徉于卷帙浩繁的史家绝唱，我知道原来你是深邃的。后来，我在北岛的诗中瞥到你，从鲁迅坚毅的眼神中看到你，从徐志摩如水的柔情中捕捉到你时，我才发现，你早已和这世界融为一体，就像空气一样，世人的一呼一吸便是对你最大的尊重。也许他们看不见你，但没有谁能够离开你。

这样的你，让人如何不迷恋。我多想用毫无杂质的二十一克灵魂将你高举在星光弥烁的夜空，而你像月光一样普照着华夏，注视着世界。我想用炙热的心跳感受你的温度，而你一如最最温柔的情人，关照着我，博爱着中国。

怎样才能留住你啊，属于我的，属于我们的文化！柔美的你不需要倾城富户将你筑之金屋，平易近人的你不需要被孤零零地奉上高堂。而我用每一痕指纹感受着你栖身的残垣画壁，有一丝风轻轻吹过时，我听到了你的呐喊。

你说，你只想回归。漂泊了太久，体味了太久人间冷暖世事浮沉，才知道流浪是一种最落寞的滋味。

于是，我握着你手，目光坚定。我看到太白，东坡，美成……他们目光炽热，有着和你一样的渴望。轻轻地我笑了，文化，回来吧，回家多好。没有了你，大家都觉得心里空空的。

第四篇：传承优秀文化

传承优秀文化

让经典浸润校园

——“经典诵读与校园文化建设”课题研究情况汇报

红安县实验小学

红安县实验小学前身是由董必武1933年9月亲手创办的黄安县立中心小学。建校后曾三易其名，四更校址，1984年被命名为红安县实验小学。在一代又一代人的努力下，经过八十年的发展积累，目前已是黄冈市示范小学，湖北省综合实力五十强学校，中国西部教育顾问单位。

八十年来，红安县实验小学积淀了许许多多的优良传统，也曾创造过许多辉煌的业绩。但是随着校园面貌的不断改变，学校领导的频繁调动更迭，教师的大量新老交替等等，学校的优良传统该如何继承和不断发扬光大？如何打造实验小学的品牌特色，是摆在学校领导和全体教职员工面前的一项艰巨任务。

经过广泛讨论，学校把“为学生的未来发展奠定基础，为教师的专业发展搭建平台，为学校的持续发展创新管理，打造师生的精神乐园”作为办学宗旨，围绕这一办学宗旨来开展学校各项工作。去年我们又申报了“经典诵读与校园文化建设”这一课题，以期作为突破口，不仅要传承中华优秀的文化传统，更使学校的光荣传统得以发扬光大，走内涵发展之路，促进办学水平上新台阶。

一、打造校园文化，创造良好育人环境

随着学校的建设发展，红安县实验小学校园面貌发生了翻天覆地的变化。今日的校园再也找不到往日的痕迹，一批有特定意义的建筑已不复存在。崭新的校园如何体现出自己的文化特色和过去的光荣呢？经过教代会的讨论，学校达成共识：从环境建设入手，注入文化内涵，创造良好的育人环境。一是重新修建校牌、校门和围墙，将过去封闭式校门改造为开放式校门，以寓 学生自由飞翔之意；将校牌改为卧式校牌，将秦基伟将军题写的校名镶嵌其中，让师生明白，学校的发展凝集着红安革命前辈的心血；将封闭式围墙改造为透视围墙，以寓意让学生视野更加开阔。二是给三栋教学楼命名。实验小学现有三栋教学楼，主体教学楼我们命名为“启智楼”，以寓启迪学生心智之意；第二幢教学楼与运动区隔离，环境幽静，是读书学习的好地方，我们命名为“宁致楼”，取淡泊明志，宁静致远之意；第三幢楼含行政办公、各种功能教室、学术报告厅于一体，我们命名为“宏志楼”，以期学子们有宏大的志向。其三，建立文化广场，在“启智楼”与“宁致楼”之间，原来是一片树林，但杂乱无章，因此，我们把它改造成一个文化广场，集树林、彩砖，石桌、石凳于一园，为学生课间休闲、阅读，提供良好便利的场所。四是建立荣誉墙。在进校门的右侧围墙开辟荣誉墙，将学校获得的各种奖牌复制其中，让师生不忘学校的优良传统。五是开辟文化长廊，建立文化橱窗。我们在启智楼中间的通道里建立文化长廊，在校园中每一个显眼的位置及教室走廊、楼梯等地方设置文化橱窗，根据不同年级选择不同的内容。让学生从走进校园的那一刻起，就能感受到浓厚的文化气息，接受到熏陶和感染。六是利用校园的角落，分别开辟梅园、兰园、竹园、菊园，并在学生中征集园名，在众多的名称中，我们分别选取了“傲骨梅园”“清心兰园”“虚心竹园”“傲霜菊园”给四园命名，此举不仅美化了校园，更重要的是让学生从中感受到文化内涵。

上述系列举措，既顺应了时代发展的需要，更重要的是为学生提供了一个和谐而又充满文化内涵的校园环境，实现环境育人。

二、建立规章制度，为经典诵读保驾护航

早在申报课题之前，我们学校根据新课改的精神就开始了一系列的诵读经典活动，各年级除按课标要求完成阅读任务外，还补充了部分古籍阅读资料。但那时的阅读只能为了完成课程标准中规定的阅读量，并没有真正把它与校园文化建设结合起来，因而效果并不是很理想。

鉴于这些情况，我们认为搞好经典诵读，制度的保障是关键。为此，学 校在阅读时间、各年级阅读的基本内容以及阅读效果等方面，用制度的形式予以确保。

一是确保阅读的时间。学校规定每周一、三、五早读20分钟为经典诵读时间，其中语文教师负责两个早读，数学教师负责一个早读。在这个时间段内，教师必须同学生一起诵读，学校值周领导会同教务处进行检查、记载。

二是确保阅读的基本内容。根据学生年龄特点和知识积累的情况，我们规定一年级以诵读《三字经》为基本内容；二年级诵读《千字文》，三年级诵读《弟子规》，四至六年级以《唐诗三百首》为主。各年级在完成这些基本内容之外，可以根据班级和学生个体需求诵读其他经典，鼓励学生博览群书，从中汲取营养。

三是确保诵读的效果。我们把规定的基本诵读内容作为考核学生学业的内容之一，根据年段采取不同的考核方式。

一、二年级以记忆背诵为主，检测学生诵读的熟练程度；

三、四年级在考查诵读熟练程度的同时，适当考查理解的情况；

五、六年级则侧重理解和运用。检查方式一是要求各班检查；二是由各蹲年级领导根据教务处、教科室共同拟订的考核标准，组织抽查检测；三是每学期举行一次经典诵读的比赛，并将比赛结果作为考核优秀班级的重要依据之一。

有了这些制度的保障，我校经典诵读活动开展得扎扎实实，并且收到了良好的效果。

三、开展多种形式的活动，展示经典诵读的成果

为了充分展示同学们诵读经典的成果，激励广大师生更好地传承优秀文化传统，学校举行了多种形式的活动。

1、优秀诗文朗诵会

全校以班为单位开展“优秀诗文朗诵会”，每名学生精心准备一首经典诗歌或者一篇经典文章，参加本班的朗诵会。朗诵会由学生主持，教师指导和监督。通过此举培养每个孩子的朗诵兴趣，提高每个孩子的朗诵能力。

2、诵读擂台赛 全校以年级为单位开展“诵读擂台赛”，每班选择自己班级最喜欢的几篇经典文章或优秀诗歌以齐读的形式举行擂台赛，采取逐轮淘汰的办法打擂台，选出最优秀的诵读班级。通过此活动培养孩子们的团队意识和团队精神。

3、知识大考场

学校每学期为各年级编制一套“经典诵读知识测试卷”，发给每一位学生，进行一次开卷大考试，考试时间为三天。允许他们讨论、请教家长，也可上网查询。让孩子们了解到中华经典著作之博大精深，拓宽孩子们的阅读面，开阔学生的视野。

4、竞选“读书小能手”

以班级为单位开展“竞选„读书小能手‟”活动。每一位选手准备好竞选发言稿，介绍自己诵读的内容和收获，参加本班的竞选活动，然后以投票的形式评选出“读书小能手”。以此培养孩子们力争上游的进取之心。

5、经典诵读优秀节目集锦

以班级为单位准备一个优秀的经典诵读节目，参加学校每学期一次的经典诵读优秀节目集锦。节目可以聘请艺术组的老师进行指导，不仅要突出每个班级的特色，而且要求有一定的欣赏价值，以此激发学生阅读兴趣和创造才能。

这一系列活动的开展，让我们的校园时时处处洋溢着浓浓的书香气息，让经典浸润着孩子们的生活。

四、注重实际效果，让经典伴随学生成长

中华五千年博大精深的优秀文化，犹如取之不尽的宝藏，积淀着智慧，映射着光辉。诵读经典是为了从中汲取营养，学会做人。因此学校十分注重讲究诵读的实际效果，把诵读经典与学生行为习惯的养成教育结合起来，让经典伴随着学生成长。

1、诵读经典，提高学生的道德素养。

教务处、政教处、教科室三方紧密合作，规定每周一国旗下的讲话中必 须有此方面的内容，用经典中的范例教育学生；大力开展“十个文明好习惯”和“文明礼仪十讲”活动，用经典规范学生行为；开展“文明的礼仪

快乐的课间

静净的校园”等一系列活动，用经典约束学生的行为；开展“文明礼仪之星”评选活动，用经典评价学生行为……总之通过诵读经典，时时处处让经典伴随学生，提高他们的道德修养。

2、让经典浸润校园，促进良好的校风、班风的形成。

除了在环境建设上学校努力注入文化内涵，开展多种形式的系列活动外，我们让经典浸润校园，用经典促进良好的校风班风的形成。学校校园广播每天上、下午上课前30分钟开始广播，其中一、三、五三天学生播音必有传统文化内容，或朗读、或联系实际谈读书体会、或介绍历史名人小故事、或介绍校园内的典型事例。每周二、四播放校园经典歌曲或其他文艺节目，以此活跃校园文化，促进良好的校风形成。

学校要求各班利用黑板一角，开辟每周一诗（一词）栏目。每周根据班级实际精选一诗或一词，让学生阅读、背诵，不仅强化训练，更以此促进班级建设，形成良好的班风学风……总之让经典浸润校园，让经典伴随师生成长。

应该说“经典诵读与校园文化建设”课题实验我们只是刚刚起步，虽然我们做了一系列的工作，但是与课题实验的总体要求还相去甚远，存在着不少的问题。如因班大人多，学生个体差异以及诵读时间有限等原因，部分学生还处于应付状态，参与还不到位……

如何让经典滋润和熏陶学生，奠定他们的人文底蕴，提高他们的素养，培养他们的情操等等方面还有大量的工作去做。但是我们有决心也有信心，努力去传承优秀文化，让经典浸润校园，让经典伴随师生共同成长。

第五篇：文化作文

我最喜欢的一个汉字

你有最喜欢的一个汉字吗？我想你肯定有，我也不例外。我最喜欢的一个汉字是“火”字。

火是东西燃烧时所发出的光和焰。“火”字虽然简单，但是却包含着不同寻常的意义。正如恩格斯所说：“火把人类和动物分开，火是人类历史的开端。”是啊，人类的生活离不开火，人类用火打造工具、用火烧煮食物、用火驱寒取暖。在人类还没有火的时候，人们只能像野兽一样吃生的东西、蜷缩在山洞里熬过一个又一个漫漫长夜。据说在远古时代，一天，一个人，哦不，是一个原始人很无聊，在那摩擦两块石头，结果偶然发现了生火的办法，从此人类文明的进化之路开始了„„

火，这种物质，人类在远古时代离不开，在现代社会也离不开火。今年发射神州7号飞船的是长征2号F型运载火箭，它的升空也离不开火，先是发动机点火产生强大的推动力，接着，尾部喷出长长的火焰，火箭就升天啦。

我之所以喜欢“火”这个字，因为火是人类历史的开端，是人类文明的原点。也是人类科技进步的助推剂！

我最喜欢的一个汉字

汉字是我们中华民族智慧的结晶，它方方正正，似乎晶莹剔透，像一颗颗明珠一样闪耀，让人百看不厌，其中有一颗最为耀眼，它是我最喜欢的一个字——聪。

之所以我对“聪”情有独钟，是有一个故事的。

当我还是在小学二年级的时候，因为我的爸爸妈妈都在外地读研，我跟着爷爷奶奶生活，所以我对学习不是非常重视。期中考试后，我的试卷发了下来，我发现我的语文试卷上满是红叉，当我目光呆滞地望着试卷时，我的心里突然充满了愧疚之感。爷爷奶奶冒着风雨接送我上下学的情景浮现在我的眼前„„.突然，一双温暖的大手搭在我的肩膀上，我惊讶地抬起头，只见语 文老师和蔼地望着我，似乎想说点什么。“老师，为什么我这么笨呢？为什么我都做错了呢？”我先抢着问老师，“怎么才变聪明呢？”“一凡，你一点都不笨，只是我发现你没有用功学习。是不是？”我点了点头。语文老师不愠不火地对我说：“你知道‘聪’字怎么写吗？它是由‘耳’、“眼”、‘口’、‘心’组成的。这个字左边的‘耳’是告诉我们要用耳朵认真听；右边最上方的这两“ˋˊ”就像我们的眼睛，也就是说我们要用眼睛仔细观察；中间的‘口’是要我们用嘴巴大胆地说出自己的想法，积极地回答老师的问题；下面的‘心’是要我们用心去感受，体会老师上课的每个细节的意义，只有这样我们才能变得聪明。”“哦！”我恍然大悟，若有所思地点了点头。

这件事已经过去三年了，经过不懈地努力，我的成绩已经提高了很多，在经常获得表扬的时候，我就不由得想起这件事情，想起我的语文老师，我要感谢我的语文老师，也要感谢这个“聪”字。在这里，我还想说，老师给我们每个同学的学习机会都是平等的，关键看自己怎么去利用这个机会。记住，世界上的人不分聪明和愚笨，要变得“聪明”，就靠我们后天的努力勤奋。

我最喜欢的一个汉字

在不计其数的汉字中，我最喜欢“家”这个字。

你瞧！这个“家”字的结构是不是很独特？最下面的一撇，竖钩，一撇，一撇，再在竖钩右边一撇、一捺，不就组成了一个“树根”吗？这个“树根”便是妈妈。假如把一个家庭比作一棵大树的话，那么这个“树根”不就是妈妈吗？在这个家庭中，是妈妈在源源不断地给我和爸爸灌输着“营养”，把美味的食品和漂亮的衣服都为我们准备好，让我和爸爸吃得好，穿得好，恨不得把整个世界上的好东西都给我们。

“家”字最上面的一点加一个宝盖头不就是组成了一个硕大的“树冠”吗？这个“树冠”的简称就是爸爸。在生活中爸爸为我们遮风挡雨，当危险来临时，挺身而出的也是爸爸。爸爸就像一颗大树繁茂的树冠一样，保护着我和妈妈。每天把新鲜资讯讲给我们听的，是爸爸。爸爸一边为我们遮风挡雨，一边为我们收集着新闻，保证家庭里每一天都可以呼吸到外面世界的新鲜气息。这一点可是整天忙着照料家的妈妈和稚嫩的我无法了解到的。

“家”字中间的一横，也就是稚嫩的我了，位居最重要的中心地带。我就像长在树干上的一段小小的枝干，十分娇弱，似乎一被风吹就断掉。正是因为我是一个弱小的孩子，所以爸爸妈妈才对我百般呵护，视我为掌上明珠。小小的我在劳力上也帮不了妈妈爸爸什么忙，唯一能做的只是每天帮父母解解闷，我的努力总算没有白费，家里整天其乐融融的。我们上有为我们遮风挡雨的爸爸，下有为我们输送营养的妈妈，有这样美满的家庭，我们是否应该满足呢？

这个看起来简简单单的字，实际上却蕴含了这么美好的寓意！家是幸福的港湾，家是世界上最安全最美好的地方！在千千万万的汉字中，我最喜欢这个“家”字。不管是“家”字的外形还是它的深刻内涵，我认为都是最令人温暖的！

家，是社会的细胞，每天家庭都能和和美美，那我们的社会就会充满活

我最喜欢的一个汉字

常记得妈妈说：我们的祖国地大物博，历史悠久；中华文化博大精深，源远流长。方块字字正腔圆，落地有声。我真自豪！

当我一笔一画练习写方块字时，我的自豪感就不由自主地流露出来，心想：我一定要写好，记住。当妈妈问我最喜欢哪个汉字时？我脱口而出——超。一提到“超”字，我就想起了那英勇无比的超人，他力大无穷，行走天地间，帮助人类惩恶扬善，是我的偶像。当我参加跑步比赛时，“超”字像给了我一对会飞的翅膀，让我一下子跑到了比赛队伍的最前面，第一个冲向了终点。“超”字在汉字王国挤呀挤，一会儿挤到了“市”伯伯的左边，变成了琳琅满目的超市；一会儿又挤到了“赶”弟弟的右边，掀起了我班学习上后进赶先进的热潮；一会儿又挤上了宽阔的马路，超过了一辆辆三轮车，飞驰着，奔向远方。“超”字真厉害，我特别喜欢它。

我最喜欢的一个汉字

我最喜欢的一个字是“福”字。“福”字在字典里有五种解释：1.长寿2.康宁3.富有4.美德5.快乐。

记得有年冬天，我去山东乡下的爷爷家过年。在大年三十的晚上，爷爷拿出几张“福”字让我贴到大门上，并且特意叮嘱我要倒过来帖，我感到很奇怪，就问爷爷：“为什么过年要贴福字呢？而且要倒过来贴呢？”爷爷听了，就拿着一张“福”字让我看，告诉我说：“福字左边一个‘衣’字，代表了有衣穿，右边由‘一’‘口’‘田’三个字组成，代表了每一个人都要有田地，有饭吃，寄托了老百姓祈求得到田地，满足温饱需求的愿望。在我国贴福字的风俗已经是历史悠久，这里面还有个故事呢！”我一听有故事，立刻缠着爷爷讲给我听。爷爷喝口茶，清清嗓子，慢悠悠地说：“相传武王伐纣胜利后，姜太公封神时，把自己的妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：‘有福的地方你不能去。’从此，家家过年贴福字，就是摆脱穷困，追求幸福的象征。当然了，这只是一个传说，但体现出百姓向往好运的心念。民间为了体现这种向往和祝愿，在门前贴上福字，甚至到后来将‘福’字倒过来贴，以求谐音‘福倒了’，就是福气已到的意思。在北京的一个王府里，就有康熙皇帝亲笔书写的一个‘福’字，称为‘中华第一福’，被乾隆皇帝点化为‘万民之福’。

听了爷爷一席话，我对“福”字有了更深刻的了解。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿和热爱。从此我喜欢上了这个能带给我们中国人“福气”的汉字。

我最喜欢的汉字

在中国成千上万个汉字中，我最喜欢的字是“圆”字。因为“圆”是活泼可爱的。

例如：海洋馆里的小海豚，他们都长着一个大大的圆脑袋，皮肤细腻光滑。如果你仔细观察，就会发现，连他们的嘴唇也是圆的呢。着圆润的外形实在太有亲和力了，难怪，小海豚可以给患有自闭症的小朋友治病，这也许就是圆的魔力吧。

“圆”又是欢乐喜庆的。每年中秋节，中华儿女们都会欢聚一堂，远方的游子回来了，母亲多年的梦也圆了。说起“圆”，我有太多的感概了，也许一天一夜也说不完吧！最后给我的文章加一个圆圆的句号吧。

我最喜欢的汉字

“清”是我最喜欢的一个字，我觉得没有哪个字比它更加纯洁。它的结构是那么美。点点提是那么的简洁明快，这左边的三点水就会让人联想到江河湖泊和叮咚的小溪。右边是一个“青”字，就像一位拥有青春活力的小伙子，紧紧的站在水旁边。

看到这个“清”字，就让人联想到祖国的山河是那么壮丽，那么迷人。“清”的内涵非常丰富。“清”表示“单纯”、“清楚”、“纯净没有混杂的东西”等等。它还能与其它汉字组成含义丰富的词语，比如“清爽”、“清丈”、“山清水秀”等变化多端。

我告诉你们一个小秘密，我的名字就包含有这个字哦！我喜欢这个字。

我最喜欢的一个汉字——“绿”。绿色，是我最喜欢的颜色。

春天，绿色开始活动：柳树抽出嫩绿的枝条，多像一眼绿色的喷泉。种子钻出地面，冒出绿色的小芽。小草脱掉冬天穿的黄棉袄，换上了春天穿的嫩绿色的单衣。到处都是一大片一大片的嫩绿色，充满了生机和希望；夏天，柳树把“喷泉”弄得更大了，并穿上了翠绿的衣服，让人们来乘凉。种子的芽已经开出了花，五颜六色，五彩缤纷，让我们的生活环境更加漂亮。小草也换上了翠绿翠绿的背心，处处展现的是生命的活力，也是夏天的活力绿色，它包含着活力、生机、希望等诸多含义，另外，绿色对眼睛还特别好。让我把大家都来保护绿色植物吧，它既可以有益于我们的身体健康，又会给我们带来美好的生活环境。我为此而喜欢——“绿”。

第一篇： 我最喜欢的一个汉字

我们大家都知道，世界上有很多的汉字，我们每个人都有自己所喜欢的字，我们来互相讨论讨论，和大家分享一下吧！我最喜欢的汉字是我名字里面的竹，一般人都说竹子是个宝。

竹的笔画是四画，竹子组词有竹笋、有竹子、有竹竿、有凤竹、有分竹、有云竹、有天竹、有妙竹……我为什么喜欢竹这个字呢？一是因为这是我名字里面的一个字，我相信所有同学都喜欢自己的名字，所以我就是非常喜欢我名字里面的竹字，人们都说竹子是个宝，竹子被人们经常使用，而且还是我国一级保护动物大熊猫最爱吃的食物。听到了这些，我总算知道了竹子是那么的有用，我真的太喜欢我的名字啦！有的时候我有点不喜欢竹，是因为把竹换一个谐音，就是猪，我真的好讨厌那些人那么叫我！不过我还是很喜欢竹字。你们喜欢的字是什么，快快来分享吧！