导学测评文言译文

第一篇：导学测评文言译文

殽之战

译文

冬天，晋文公去世了。庚辰这一天，晋国要把晋文公的棺材停放在曲沃择日安葬。护送棺柩的队伍刚走出绛城，棺材里就响起了像牛叫一样的声音。卜偃让大夫们行跪拜礼，说：“君王命令我们准备打仗，将有西方的军队经过我国领土。我军攻击他们，必定能取得重大胜利。”

杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国的国都就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“使军队劳累去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟明，我今天看着军队出征，却看不到你们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”

蹇叔的儿子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在崤山设伏兵截击我们的军队。崤有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。

（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士刚下车又一跃而上。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”

经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。

郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快没了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到齐国、逢孙、扬孙逃到宋国。

孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。

晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。

（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。

先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”

秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。没有废弃孟明，这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”

第一段

１．这一段的内容怎样概括？（限用一句话）

交代了肴之战的起因和决策过程，着重介绍骞叔对这次争的态度和预见。

２．这一段实际上写的是两个场面，为什么会为一段？

“骞叔进谏”和“骞叔哭师”这两个场面的最主要人物是骞叔，合为一段为的是突出骞叔这个人物对此次战争的看法，表现在他的哪些话语中？从可以看出他怎样的思想性格？

（１）骞叔劝谏穆公。

１“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”

秦军长途跋涉偷远方的郑国很劳苦，而郑国一定会有防备，以逸待劳。

２“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。”

既然郑国会和悉秦军此次行动，秦军就无用武之地，这样秦军内部就一定会上下不齐心，产生违背纪不服约束的情绪。

３．“且行千里，其谁不知？”

这里要注意；“谁”虽为泛指，实际上指的是晋国。下文“晋人御师必于肴”可证。

指出：秦军偷袭郑国，会遭到晋国伏击。

（２）骞叔哭孟明等人。

“吾见师之出而不见其人也！”

预见此次秦军出征必败。

（３）骞叔哭送其子。

“晋人御必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风也。必死是间，余收尔骨焉。”

进一步指出，晋军必定在肴地伏击秦军，秦军此次出征会以失败告终。

骞叔这三段话表现出他稳健持重、老谋深算、富有远见的思想性格。

４、骞叔这三段话的目的何在？其语气有何不同？

直接、间接地谏劝穆公，阻止秦军这次错误的军事行动。但以不同的说话对象，其语气有别：

（１）谏穆公：冷静分析、用语委婉。

（２）哭孟明：感叹语气。

（３）子：语气更重，一片亲情，洋溢于言表。

５、秦穆公又表现了怎样的态度？（用几个词语概括）从中可以看出他怎样的思想性格？

态度：访――辞――使出师－－诅咒

思想性格：野心勃勃、利令智昏、刚愎自用。

第二段

１．这一段写王孙满观师，他怎样看待出征的秦军？其理由是什么？

秦军必败（先说“必败”，后又用反问句“能无败手”强调这个意思。）

理由：（１）从主观上看，“轻而无礼”，“轻则寡谋，无礼则脱”。

（２）从客观上看，“入险地”。

王孙满能从秦军上下车的礼数看出问题，很有洞察力。而且，其推断也是合乎逻辑可以成立的。

２．这一段写王孙满对秦军的看法有何作用？

王孙满的看法与蹇叔的看法不谋而合，可作为“蹇叔论战”的一个旁证。“尚幼”的王孙满在如此见识，与年老却因被野心驱使而失去判断力的秦穆公形成鲜明对照。

第三段：

1.郑商人弦高遇秦军采取了怎样的对策？这表现了他怎样的思想性格？

对策：（１）犒师。扮作郑国使者去犒劳秦军，暗示郑国早已获悉秦军偷袭的企图。

（２）“使遽告于郑”。派人立刻回郑国报告敌情。

思想性格：热爱国家、沉着机智、善于辞令。

２．这段描述在文章中有哪些作用？

（１）印证了蹇叔的论述：“师之所为，郑必知之。”

（２）表现郑国内部团结一致、上下齐心，说明秦军偷袭郑国不会取得成功。

第四段：

１．这一段主要写了怎样的内容？

郑国采取果断措施，消除了作为秦军内应的隐患。皇武子的致辞，实际上是向杞子等人下的语气委婉的逐客令。

2.皇武子致辞后，产生了怎样的结果？

（１）杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

（２）孟明不再攻郑，“灭滑而还”。

３.孟明的话与哪一段谁的话相印证，说明了什么？

与第一段蹇叔“远主备之”的论述相印证。事实证明蹇叔富有远见，料事如神。

第五段：

１、这一段包含几层意思？主要写的是什么？

两层意思：（１）详写晋国内部原轸和栾枝二人在是否攻打秦军问题上的激烈争论。

（２）略写秦晋崤之战的情况和结果。

主要写是前者，因此这段可称为“原轸论战”或“原轸力主击秦师”。

２、原轸和栾枝各自的主张和理由是什么？

原轸：战。“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。”

栾枝：不战。“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”

３、原轸是怎样驳倒对方观点的？从“原轸论战”可以看出他具有怎样的思想性格？

原轸从正反两个方面进行驳斥：

（１）驳栾枝所说的“秦施”。栾枝说的是过去的秦晋关系，原轸说的是现在的秦晋关系。

（２）说明伏击秦军并不违背“死君”的意愿。

思想性格，耿直忠诚善于论辩。

第六段：

１、这一段围绕着“晋释三帅”写了哪几件事？又反映出什么问题？

三件事：（１）文嬴请释三帅。

（２）原轸怒斥晋襄公释“秦囚”。

（３）阳处父追捕孟明等人未成功。

反映出晋在“ 崤之战”中虽获胜利，但其内部矛盾重重，君臣不齐心，暗示秦晋争霸的斗争远远未结束。

２、从原轸反对“纵囚”的表现，可以看出他怎样的思想性格？

忠直刚烈、鲁莽粗暴。

第七段：

重点词：替、眚、次。

活用词：秦伯素服郊次（穿着素服，名词用作动词。）

以辱二三子（使......受辱，使动用法。）

１、这一段写了秦穆公哪些言行，又表现了他怎样的思想性格？

行：“素服郊次，乡师而哭”。“不替孟明”。

言：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”“孤之过也，大夫何罪？且五不以一眚掩大德。”

思想性格：不文过饰非，能引咎自责，从失败中吸取教训。

２、从内容和结构两方面看，这一段在全篇中有何作用？

内容：末段秦穆公终于悔悟，认识到蹇叔的判断和分析是正确的，这就点明了秦国失败的原因，从而揭示了全文的主旨。

结构：“秦伯哭师”与首段“蹇叔哭师”遥相呼应，使全文浑为一体。

人物形象

蹇叔：老成持重，远见卓识，忠心耿耿

弦高：忠心爱国，机警灵活

原轸：多谋善断，忠直刚烈

秦穆公：刚愎自用，知错必改

王孙满：观察敏锐，聪颖过人

整体分析

1.在秦晋崤之战中，矛盾十分复杂。课文前四段主要写到哪些矛盾？

（１）秦与郑的矛盾。

（２）秦国内部又有主张出师的反对出师的矛盾。

2.课文后面几段主要写哪些矛盾？

（１）秦与晋的矛盾。

（２）晋国内部又有主张伐秦师和反对伐秦师、同意纵秦囚的矛盾。

3.文章主旨。

（１）本文着重记叙崤之战的前因后果、其意图何在？

抓住首段“蹇叔论战”和末段“秦伯哭师”，并结合其各段进行分析。

秦穆公总结失败的教训，曾说原因是“孤违蹇叔”。全文以“蹇叔论战”为纲，旨在用事实证明蹇叔具有战略眼光和军事远见。

文章通过崤之战的历史事实，明确无误地告诉人们：骄纵轻敌，必败；只有知己知彼，才能百战不殆。

（２）文章作者对秦、晋、郑三国持怎样的态度？

①在秦偷袭郑这件事上，作者抑秦扬郑。秦潜师袭郑不义；郑国内部团结一致，并果断地采取措施，作好战备准备，使秦的野心未能得逞。

②在秦晋崤之战中，作者抑秦扬晋。秦“劳师以袭远”，给晋以可乘之机；晋能在经过激烈争论后作出正确决策，不失时机地歼灭秦军。

③在秦晋崤之战后，作者抑晋扬秦。晋内部矛盾更加公开化，轻失战果，招致后患 ；秦能吸取教训，鼓舞士所，重整军威。

从以上分析可见，作者对为争霸而战的秦、晋两方均各有褒贬，唯对郑国始终赞扬。郑与秦、晋比较，属弱国，处于防卫地位，因而作者同情郑国，反对秦国恃强凌弱。“弦高犒师”的故事一直为人们传诵。

讨论这两个问题后，便可得出结论：此文揭示了决定战争的各种因素。

4.文章写法。

（１）围绕中心选材组材。

全文蹇叔论战为中心，以秦军东进为经（线索），以秦、晋、郑三方几个主要人物的活动为纬，把八个场面按照历史事件发展的顺序有条有理地编织在一起，以印证蹇叔对战争的判断和分析的预见性。

（２）通过个性化的语言动作来塑造人物形象。

文中描写的人物形象，无论是主要人物，还是次要人物，无不性格鲜明，跃然纸上。

秦穆公的刚愎自用、知过能改，蹇叔的老成持重、远见卓识，原轸的忠直多谋、勇武暴烈，弦高的忠心爱国，机警灵活、王孙满的观察敏锐、聪颖过人......都给人留下了深刻的印象。而这些人物的思想性格又是通过他们自身的富有个性化的语言动作表现出来的。

常为人称道的蹇叔的三段话，内容都是直接或间接地谏诤秦穆公，但因说话对象不同，语气大有区别，符合特定的语境，使蹇叔的形象更为真实可亲、丰满完美。

原轸在崤之战前与栾枝的论辩，显示了他的辩才和忠心，而在崤之战后又公开地与文嬴发生争执，并当着襄公的面“不顾而唾”，表现出他性格的另一方面──粗鲁暴烈，竟不顾君臣之礼。

至于弦高、皇武子、孟明的外交辞令，也是各肯特色；弦高于委婉中露锋芒，暗示郑国已知悉秦军偷袭企图，早已作好战斗准备；皇武子于幽默中寓严肃，导致“杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋”；孟明于谦卑中藏杀机，表现出三年后将兴师报仇的决心。

孔子世家

译文

齐景公问孔子如何为政，孔子说，“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，纵然有粮食，我怎么能吃得到呢！”改日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴，将要把尼溪的田地封赐给孔子。晏婴进言说：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说：“按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来接待孔子。齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路离开齐国，返回鲁国。

孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啁。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊。”

孔子在卫国得不到任用后，打算西行去见赵简子。来到黄河边而听说窦鸣犊、舜华被杀身死，他面对黄河而感叹道：“美啊，黄河的水，浩浩荡荡啊！我不能渡过它，是命中注定的啊！”子贡快步上前说：“请问您说的是什么？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，是晋国的贤能大夫。赵简子没有得志掌权的时候，等待这两个人然后从政；及至他已经得志掌权，就杀死二人而从政。我听说过，剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到郊野；竭泽而渔，一网打尽，蛟龙就不会调和阴阳；捣毁巢窠，打碎鸟蛋，凤凰就不会飞翔前来。什么缘故呢？君子忌讳伤害他的同类啊。鸟兽对于不义之举尚且知道躲避，何况我孔丘呢！”于是返回住宿在陬乡，撰作了《陬操》的琴曲来哀悼被害的晋国大夫。接着返回卫都，进入蘧伯玉家寄居。

有一天，卫灵公询问用兵的阵法。孔子说：“摆弄礼器的事倒曾听说过，军队作战的事没有学过啊。”第二天，卫灵公与孔子交谈，看到天上飞翔的雁，仰头注视，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路，又前往陈国。

第二篇：古代文言短文50篇译文

古代文言短文50篇（译文）1.黄琬巧对

黄琬人小但聪明，祖父黄琼，是魏郡太守。建和元年正月的日食。京城里看不到那次日食的情况而黄琼把这情况报告了皇上。太后命令问日食的情况，黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。年龄七岁的黄琬在旁边说：“为何不说日食如初升的弯月？”黄琼听了大吃一惊，就按照黄琬说的回答，为黄琬的与众不同而更加喜欢他。2.神童庄有恭

番禹的庄有恭，从小就有神童的美誉。邻居是驻镇番禹的将军官府，庄有恭在放风筝时，风筝恰巧落在将军府的内宅里，庄有恭直接进去寻找。差役们因为他年小而忽视了他，没有及时阻止他进去。将军正与客人下棋，见他神采气质非凡，立刻问他到：“小孩为什么进来？”庄有恭以事实回答。将军说：“你曾经读过书吗？曾经学过对对子吗？”庄有恭答：“对子，小事嘛，有什么难的！”将军说：“能对几字的？”庄有恭答：“一字能对，一百字也能对。”将军认为他说话夸大，因此指着大堂上挂的画吟道：“旧画一堂，龙不吟虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭答：“以此屋的一局棋，就可以对。”就应声到：“残棋半局，车无轮马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 3.曹植聪慧 曹植十多岁时，便已诵读过诗经、论语及辞赋十几万字，善于写文章。曹操看了他的文章，对他说：“你是否请人写呀？”曹植跪下说：“这话要议论一下，下笔写文章，只要当面试一下，为什么要请人？”当年邺城铜雀台新建成，曹操带领众儿子登上亭台，让他们各自作赋，曹植拿起笔立即写成，曹植写的辞赋相当有水平，曹操认为他很与众不同。4.鲍子难客

齐国姓田的贵族在家中设宴，有食客千人，有送鱼、送雁的，田氏看见了说：“老天爷对老百姓有恩德啊！繁殖五谷，造鱼鸟，给他们享用。”众食客都附和他。有一位鲍氏的儿子，年方十二，也在座，他说：“不像你说的那样。天地万物和我们都是一样的，没有高低贵贱之分，仅仅因为力量大小有别，智慧高低不同而制约，不是为了对方的生存而生存。如果说人吃鱼鸟是老天特意造出鱼鸟来供人享用，那么蚊蚋吸人的血，狼虎吃人的肉岂不是老天特意造出人来供蚊蚋、狼虎享用吗！？” 5.曹绍夔捉“怪”

洛阳有一个僧人，房中有一个罄，每天半夜就会自鸣，僧人感到很奇怪，因此恐惧成疾，求遍术士千方百计的想使罄禁声，始终不能停止，绍夔和僧人一向友好，就前来问病，僧人一一地把事情告诉他。一会儿，寺庙里开饭的钟响了。绍夔笑着说：“明日可以设丰富的菜肴，为你除去这怪声音。”僧人虽然不相信绍夔的话，仍然希望其有效，就准备菜肴招待他，绍夔吃完，取出怀中的锉，锉罄几处，罄的声音就逐渐没有了。僧人一再追问他这是什么原因，绍夔说：“这个罄和钟的频率相同，敲击那个，这个就呼应。”僧人听了非常开心，病也就好了。6.杨亿巧对

寇准在中书省时任宰相，一日乘兴与同事作对子：“水底日为天上日”，没有人相对，适逢杨大年正好来报告事情，就请他对，杨大年紧接着刚停的话音答到：“眼中人是面前人”。在座的人都称为好对子。7.解缙敏对

解缙经常陪朱棣游御花园。朱棣登上桥，问解缙：“这怎么说？”解缙回答道：“这是一步比一步高。”从桥上下来时又问。解缙对道：“这叫后边比前边高。”朱棣非常开心。一次，朱棣对解缙说：“爱卿，你知道后宫中夜里生了个孩子吗？你做一首诗吧。”解缙立即吟道：“君王昨夜降金龙，”朱棣道：“是个女儿。”解缙马上改吟：“化做嫦娥下九重。”朱棣道：“已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”朱棣道：“已投入河里去了。”解缙续吟道：“翻身跳入水晶宫。”朱棣本想用假话来刁难解缙。已经得到诗，又佩服他思维敏捷。8.承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人，年幼失去父亲是个孤儿，从八岁起给人放牧猪羊，乡里人徐子盛精通春秋，给几百人讲授春秋。承宫放牧经过他的书舍，听见大家都诵读得非常好，因此忘记放猪而在那里听。猪的主人对承宫没有回家感到奇怪，一路上寻找。见此想用竹鞭子打。学舍里的学生都制止他。于是承宫请求留下，为学生们砍柴干苦活，经过数十年，承宫逐渐精通春秋经。9.桓荣勤学不倦

桓荣早些年社会**时，与族人桓元卿一起遭受穷困，然而桓荣学习不停，元卿讥笑桓荣说：“只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？”桓荣笑而不回答。等到做太常，元卿叹道：“我一个农家子，哪里知道学习的好处能像这样啊！” 10.宋太宗学书

太宗朝有个叫王著的人学王曦之的书法，深得他的精髓，在翰林院做侍书。太宗处理政务之后，用心学习书法，多次派太监拿了写的给王著看，王著每次都说还未学好，太宗就更加专心临摹。又拿了写的问王著好不好，王著的回答依然像当初的一样。有人询问他意思，王著说：“书法本已经很好了，如果马上说好，恐怕皇上会不在用心。”以后太宗的笔法更加精极，超越前人，大家以为得益于王著的勉励。11.崔景拜师

我是在京城里认识景 的，和他作朋友，景 用对待兄长的态度来侍奉我。已经很多年了，要求拜师做学生。我惭愧的拒绝，但对方不同意。并说：“景 追随先生，并非要科举考试中获得功名。先生不写世俗文章，不做世俗的人，我的愿望就能实现了。” 12.为人大须学问

唐太宗对房玄龄说：“做人很应该学习和求问。朕早先不安定时，东征西伐，亲自参加战事，没有空闲读书。近来全国安定，坐在殿堂上，没有时间读书，就叫人读来听。君臣父子之间的相处原则，执政教人的道理，都在书里。古人说：‘不学，面对墙壁一无所知，处理事情只会麻烦。’不是空话，回想年轻时做的事，感到很多做错了。” 13.读书五失

清代袁文清经常说：“小时候读书有五个过失：广泛浏览而没有选择，其过失在读书量大而没有掌握要领；欣赏古人的言行，但常常退缩而不敢向往，其过失在由于软弱而无法确立自己的信念；摘录往事，一直只换个开头，其过失在付出了劳动力而没有效果；看见别人的优点，就急着赶，其过失在越急越达不到目的；喜欢学习，但未能打好基础，其又失去了！” 14.颜回好学

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分悲伤，说：“自从我有了颜回，学生们更加亲近我。”鲁哀公问：“学生中谁是最爱好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，从不把自己的怒气发到别人头上，也不重复犯错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有了。” 15.张孝基仁爱

许昌有一个叫张孝基的人，娶了同乡富人家的女儿。富人家有一个儿子，不成材，把他赶出了家门。富人生病将死，就将全部的家财给了孝基。孝基按照规定礼节做了后事。很多年后，富人的儿子在路上乞食，孝基看见了同情的问：“你能浇灌园子吗？”回答：“如果浇灌园子能得到食物的话，我愿意。”孝基就让他浇灌园子。富人的儿子渐渐地自力了，孝基感到奇怪，又问到：“你能管理仓库吗？”回答道：“ 能够浇灌园子，我已喜出望外了，如果能管理仓库，我是多么愿意。”孝基又让他管理仓库，富人儿子很顺从而谨慎，从来没有差错。孝基慢慢地观察他，知道他能改过，不再有旧的坏习惯，就把他父亲所委托的财产归还给他。4 回复：60篇

16.陈实与“梁上君子”

东汗人陈实，为人仁厚，有一年荒年百姓饥饿，有小偷到他家去，躲在屋梁上。陈实暗中发觉他后，就穿衣起床，喊来子孙，严肃地教育子孙：“人不可以不自我勉励，不善良的人，不一定本性是坏的，习惯由品行修养而形成到这样的地步。儿孙问：“谁？”陈实指着梁上小偷说：“梁上君子就是这样的人”小偷大吃一惊，自己从梁上跳下，跪在地上承认罪行。陈实慢慢地教育他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该反省自己走正道。”陈实知道他是由贫困所致，就命令人送了两匹绢给他。从此全县再没有盗窃案。17.赵简子元日放生

邯郸的老百姓，在正月初一这天献斑鸠给赵简子。赵简子非常高兴，给他们发放很优厚的赏赐。赵简子的客人问他为什么要这样做。赵简子回答说：“正月初一放生，表示我对飞禽有恩德。”客人接着说：“老百姓知道您要拿斑鸠去放生，争先恐后地追捕，被打死打伤的斑鸠一定是很多。您如果想使它们活命，不如禁止老百姓捕捉。捕捉再放生，恩德补偿不了罪过。”

赵简子听了说：“对的。” 18.邓攸弃儿保侄

邓攸，晋代人，有一个弟弟很早就死了，只留下一个儿子，是遗民。正逢时局**，匈奴人入侵京城，掠夺牛羊。邓攸带着妻儿和侄子逃跑。食物吃完，贼又靠近，邓攸对妻子道：“我弟早死，只有一子，今天挑着儿子和侄子，都要死。还不如放弃我们的儿子，抱着遗民逃走。”妻子的眼泪像雨一样掉下。邓攸安慰她说：“不要哭，我们还年轻，以后会再有儿子的。”妻子听从了他的话。19.张之万之马

尚书张之万，养着一匹红马，特别神气雄骏，经常日行千里，不喘不吁。有一个军人见了非常喜爱，派人来买，张之万不答应，军人坚持要买，之万没有办法，就让他牵了去。不多时，马被送了回来，之万对着事感到奇怪，问他原因，说：“刚骑，就被马掀下来。一连换了好几个人，都被掀下来。这是匹劣马，所以要退还给你。”之万求之不得，马上退还钱收下马。等到之万骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。大概这马愿意跟着自己的主人吧。20.王安石辞妾

王安石做知制诰时，吴夫人为他买了一个小妻，王安石看到她，忙问：“你是什么人？”女子说：“夫人让我在你身边服侍。”王安石问她：“你是谁家的？”女子说：“我的丈夫是军中大将，监督运米翻船，用尽全部家产也不够，只好将她卖掉还债。”王安石感伤的说：“夫人用多少钱把你买来？”女子答：“九十万。”王安石将女子的丈夫叫来，让他们夫妇相聚如初，把所欠的钱全部赏赐给她。21.宋仁宗忍饿

宋仁宗有一天早上起来，对身边的大臣说：“昨夜因为睡不着而感到很饿，想吃碗羊肉。”大臣说：“为何不下命令索取呢？”宋仁宗说：“宫中一时索取，宫外的人便以此为例。我实在是怕会每天夜夜宰杀，以备需要时供应。长年下来，宰杀之数更不堪算计。不可为了不能忍一时的饥饿，而开了宰杀无数羊的风气。” 22.范仲淹罢宴

范仲淹守?州时，一日闲暇时带领手下官员登上高楼摆酒宴，还没有举酒杯，见数人穿着丧服在筹办丧事。范仲淹急忙派人询问他们，是客居在外的读书人死在?州，将出丧在近郊，无力置办入衣服棺木。范仲淹默不作声，当即撤了宴席，救济他们，为死者购置安葬之物。在座的客人感动得流下眼泪。23.顾荣施灸

顾荣在洛阳时，有人邀请他出席宴会，他发现端送烤肉的仆人有想要吃烤肉的神色，于是放下自己的烤肉而送给他吃。同座的人都讥笑顾荣，顾荣说：“那有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？”后来晋朝入侵社会**顾荣渡过长江南下，每当遭到危急时，身旁时常出现一个人保护他。后来问他原因，发现他就是端送烤肉的仆人。24.逆旅主人无情

京城的风俗，多是以开旅店为利益，客人来。交给他一间房，只放得下一张床，房间低矮出入要低下头。早上钟声响，起来做别的事，到晚上才回来休息，盥洗的水都要自己取，然而每月租舍要好几千铜钱，要是不缴足租金必然被责骂直到打官司。有人生病，就赶出去。那些病危的人，虽然还有气息，眼睛还未闭，就立即抛弃，而夺去他们的财产。孕妇将要生产，以为不吉利，就拒绝而不让住。旅店老板如此非常薄情。不是旅店老板天性本来就是如此，在京城这地方，大家都这样，那形势必然也就这样了。25.陆元方卖宅

唐朝人陆元方，想卖掉洛阳城里的一所宅子，家里人钱都收好了，买宅的人来了。陆元方对买宅人说：“这宅子哪儿都好，只是没有出水的地方。”买主听了，立刻就拒绝不买了。陆元方的儿子和侄子们以次怒怨陆元方，元方说：“不这样，这是欺骗别人了。” 26.岑鼎

齐国向鲁国发起进攻，要求鲁国献上岑鼎。鲁君想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好。

齐君不相信这个鼎是真品，说：“如果柳季说它是岑鼎，那么我们就接受它。”鲁君只得派人去请柳季。柳季说：“您把岑鼎看作镇国之宝，而我把诚信看作是宝，现在您想损坏我的信用，保全您的岑鼎，我很为难。”鲁君只好献出岑鼎。27.杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀，江西人。高宗绍兴二十四年进士。先做赣州司户，后调到永州做县令。正逢张浚贬官永州，关起门来谢绝来客，杨万里三次前往都没有见到。张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己，杨万里服其教诲终身奉为师父，并将其读书的房间命名为“诚宅”。28.和氏璧

楚人卞和，在楚山中发现一块玉石，便捧着玉石献给厉王。厉王请工匠看，工匠说：“石头。”楚王认为卞和在欺骗他，砍掉卞和的左腿。厉王死，武王登基，卞和又捧着玉石献给武王。武王又请工匠看，工匠又说：“石头。”武王又认为卞和在欺骗他，而又被砍掉右脚。不久武王去世，文王即位，卞和抱着玉石在楚山下痛哭，三天三夜，泪流干了又从眼里流出血来。文王知道了，派人问他原因，说：“天下砍掉腿的很多，你为什么要哭得那么伤心？”卞和说：“我不是悲伤被砍掉腿，而是悲伤玉石被看作石头，一个忠贞的人被看作是欺骗。”文王命工匠将玉石剖开，果然是宝玉，就把它命名为“和氏璧”

29.幽王击鼓

西周的都城在镐、京一带，西边是少数民族。幽王和诸侯约定：在大路修筑土堡，在上面设置大鼓，远近都能听到，如果戎兵入侵，就击鼓传告，诸侯军队都来援救幽王。戎兵曾经来过，幽王击鼓相告，诸侯军队全都到来援救幽王。人喧马叫，褒姒看见了大笑。幽王为了博得褒姒的大笑，于是多次击鼓，诸侯军队多次赶到而不见戎兵。以至于后来，戎兵真的来了，幽王击鼓相告，诸侯军队已无人来救。幽王便被杀于骊山之下，被天下人嘲笑。

30.许生端方

道光年间，苏州渡僧桥边，停着一艘去科举考试的船。书生姓许，年纪二十岁，风度翩翩，很有才华，平时行为端正不随便说话，有贤人雅士的风度。三更天，见岸边火光冲天，锣声人声轰响惊心，知道有店铺失火了。许生很是叹息。刚抬头看，见楼上窗口中跳下一个少女，肌肤洁白，身上没有穿衣服，落在船头，少女几乎被惊吓落入河中，许生正色道：“姑娘受惊了。”少女非常恐慌，看见一个俊秀书生，就想跳入河中。许生劝她说：“已躲过了火灾，为什么还要投河？”给她锦被包裹，拿者火烛坐着等天亮，目不斜视。火灭了，天也已经亮了，少女的父亲知道后背着衣服来到船上，少女穿好衣服，谢过许生走了。31.王安石待客

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，拜见王安石，邀请王安石吃饭。第二天，萧氏的儿子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都不准备。萧氏的儿子心里对这件事感到奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏的儿子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来吃，萧氏的儿子感到很惭愧，便回去了。32.范文正正值

范仲淹贫困忧愁，在睢阳朱家附近，经常与一位有道术的人交往。适逢那个有道术的人病重，派人去叫范仲淹并告诉他：“我擅长把水银炼成白金，我孩子还小，不值得交给他，今天将它交付于你。”然后把炼制的方法和炼成的白金一斤封存并加标志，放在范仲淹的怀里，范仲淹正想推辞回避，而道者已死了。以后的十几年，范仲淹成为给皇帝提建议的官员，道术者的孩子长大了，范仲淹把他叫来并告诉他：“你的父亲有神术，很久以前便死了，因为你还小，所以让我收着，现在你成家立业了，应当把东西还给你了。”拿出炼制的方法和白金给他，封志依然如故。33.王安国直言

王安国性格直爽，非常疾恶如仇。王安石起初做副宰相时，空闲的时候因为读了宴殊的爱情小词而笑着说：“身为宰相作描写爱情的词，可以吗？”平铺说：“我们偶尔自己笑笑就罢了，难道他的事业仅仅停留在这上面吗？”当时吕惠卿是官职，也在座，立刻说：“执政必须先要排斥郑声，何况自己干这种事呢？”平铺表情严肃的说：“排斥郑声，还不如远离花言巧语的人。”吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平铺不和睦。34.海瑞清廉 都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的南京人，只有在户部做事的苏民怀一个人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？ 35.吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜欢计较别人的过失。刚做副宰相时，上朝去，有朝中官僚在帘布里指着吕蒙正说：“这人也能做参知政事？”吕蒙正假装没有听见走过这个朝士。他的同伴为这件事很气愤，要追问朝士的姓名。吕蒙正立刻阻止他。结束朝会，同伴还是心中不平，懊悔没有彻底追问。吕蒙正说：“如果知道了他的姓名，就一辈子再也无法忘记，所以不如不知道的好。不问朝士的姓名，有什么损失？”使人佩服他的度量。36.梁鸿尚节

梁鸿家庭贫困然而他推崇节操，博览群书而没有不懂的。读书结束，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，延及到别的人家。于是就寻访被烧的人，问他们损失的财产，把自己的猪全部作价偿还主人。其中有一家人嫌赔得太少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。因为做工勤奋不懈，老人见梁鸿不是一般人，于是就批评主人，而称赞梁鸿是忠厚的人。于是，开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿不接受。37.蹇材望伪态

蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元军将要到来时。蹇材望指天发誓决心殉国。于是作了一块大锡牌，上面刻着：“大宋忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，上面写上：“有得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，墓碑上刻写‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用。”每天把锡牌和银子扎在腰间，只等待元军到达湖州城。就自己跳入水中，而且遍告里乡人以及平日往来的人。人门都同情他。正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了，人们都说他被溺死了。不久元军骑马归去，才知道早一天出城迎降，就得到了本州的知府。38.米芾索贴

米芾诙谐机智，在真州，曾经到蔡攸的船上，蔡攸拿出收藏的王曦之的《王略贴》展示。米芾非常惊叹，请求以他的画来交换，蔡攸思想上对这事感到为难。米芾说：“你如果不听从我，我不想活了，马上跳入此江自杀。”于是大叫，抓住船舷准备跳江，蔡攸立刻把画给他。39.赵孟俯过扬州

元朝昌盛时期，扬州有个姓赵的，富裕而且好客。他家有个明月楼，人们写的春联，大多是不满意的。一天，赵子昂经过扬州，主人知道了，把他邀到明月楼上，用盛宴款待他，所用的器具都是银质的。酒吃到一半，拿出纸笔相求做一幅春联。子昂提起笔说道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人拿到后，非常开心，把酒器全部撤下并把它们赠送给赵子昂。40.欧阳修不喜释氏

欧阳修不喜欢佛教，读书人有谈佛教的，欧阳修一定板着脸看对方，而欧阳修年幼的儿子字“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛教，却为什么用‘和尚’给儿子命名呢？”欧阳修说：“因为鄙贱它，如今用牛驴的名字为小儿子命名。”提问的人大笑，而且佩服他的辩解力。41.唐伯虎识破术士

有个道士求见唐伯虎，大肆吹嘘修炼的好处。唐伯虎说：“既然有如此高妙的道术，为什么不自己干？而要赐与我？”道士说：“只恨我福分太浅！我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的.”唐伯虎笑着说：“我只出仙福，在城北有一间房间，非常僻静，你到那边修炼，炼出后各得一半。”道士还没有省悟，每天到家来，拿出一把扇子求唐伯虎题诗，唐伯虎写道：“破布衫中破布裙，碰到人就说会炼银，那为何不烧一些自己用？玩弄把戏罢了。” 42.朱文公受骗

朱熹的脚有病，曾经有个道士为他施针热敷，顿时觉得轻松安适。朱熹非常高兴，重谢他。并且赠他一首诗，说道：“好几年靠着细竹竿扶着我行走，一针就觉得有特殊的功效，出门住着拐杖儿童会嘲笑，不再是以前的匍匐而行的人。”道士拿到诗后便直接走了，没有几天，脚上的病又发了，比没有用热敷时更严重。立刻派人寻找道士，已没有人知道他的去处了，朱熹叹息道：“我不想惩罚他，只想追讨那首诗，怕他拿着这首诗去害其他人。” 43.章淳书绝壁

章淳曾经和苏轼一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面对万丈悬崖，两岸非常的狭窄。章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字留念，苏轼不敢，章淳踩着险石下去，用毛笔蘸着墨在石壁上写了几个大字，说“苏轼、章某来此”苏轼拍章淳的背说：“章淳往后得志，必定能杀人。”章淳说：“为什么？”苏轼说：“能自己拼命的人必能杀人。”章淳大笑。44.李白之死辩误

世间都说李白在当涂采石，因为喝醉了酒乘船在长江里行驶，看见月亮的影子便弯下身子去取。于是就淹死了。因此当地有个“捉月亭”。我查阅李阳冰作的《草堂集序》说：“阳冰在当涂作地方官，李白的病很危急，草稿有万卷，手集还未编写，躺在床上写稿纸，让我给他作序。”后来李华写《太白慕志》也说：“写《临终歌》而死。”于是世间的谣传不能很相信，大概与杜甫因为喝白酒牛灵而死是相同的。45.隽不疑之母 隽不疑每次巡视下属各县省察囚犯有无冤情，回来后，他的母亲总是问隽不疑：“有没有平反？让几个人因平反而活命？”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。46.徐有功秉公执法

皇甫文备，是武则天时代的酷吏，跟徐有功讨论案件，诬陷徐有功与叛逆分子勾结，呈报皇上构成他的罪状，武则天将他搁职。不久，皇甫文备被人告发，但徐有功从宽处理，有的人说：“他早先要陷害你置你于死地，如今你反而要使他解脱罪行，为什么呢？”徐有功说：“你说的话，是私仇，我所坚持的，是公法，怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？” 47.王翱秉公

王翱的一个女儿，嫁给京城附近地区的一个官员做妻子。王翱的夫人很疼爱女儿，每次接女儿回家，女婿坚持不放走，愤怒的对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，调我到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落枝叶，有什么可吝啬呢？”女儿把话捎给母亲。夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车到朝房住宿，十天后才回家，女婿最终没有被调职。48.私恩于公法

顺帝时代，苏章调职去担任冀州刺史，他有一个朋友在清河做太守。苏章知道他贪污受贿，将要追究他的罪行。一天，邀请太守，设了酒席菜肴，双发述说着从前相交友好的情况，很友好。太守高兴的说：“人们都说你公正无私。”苏章说：“今天苏章与老朋友一起喝酒，是私情。明天冀州的刺史按章办事，则是公法。”太守沉默不语，第二天，就将太守逮捕了。

49.晋平公游于河

晋平公在黄河里畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并和他共享这快乐？”船夫盍胥跪着接着说：“国君不喜欢好的人才罢了，明珠出自湖泊中，玉石长在昆仑山上，没有脚而得到是因为国君喜欢，有脚而没有得到，大概是国君没有寻觅有才人的意愿，不要担忧没有人才。” 50.子产不毁乡校

郑人在地方上的学校游玩，讨论政治上的事情，然后问郑子产说：“为什么不毁了这地方上的学校？”郑子产说：“人们早晚都在那里游玩，来讨论朝廷要员的好坏，他们认为好的，我就去做。他们所厌恶的，我就改掉他。这是我的老师，怎么能废掉它呢？我认为忠诚善良能够减少怨恨，不用发威来防御怨恨，这是人们说的，我听到这些言论就把它当作良药。

第三篇：课外文言短文及译文

课外文言小短文积累

一、楚人学舟

楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。

楚国楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

二、鲁人徙越

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”

三、孟母三迁

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方啊。”就在这里定居下来了。

四、敝帚自珍

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史，（但是却）下笔千言，（冗长松散）自己也止不住。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，俗话说：”家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。“这是看不清自己的毛病啊。

五、樊重树木

樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”其此之谓也。

樊重想制作器物，他就先种植梓树和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在反过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。”大概说的就是这个道理啊（做事应从长远考虑）

六、齐人有好猎者

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的乡里邻居。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗，但家里穷没有钱（买狗）。想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。种田打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样。

七、张良受书

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习读诵之。

五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。

八、赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也？

赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！”

九、常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”

常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋（mí）鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”

十、东施效颦

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇只看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。

十一、曾参教子

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

曾参的妻子到集市上去,儿子跟在后面哭着要去。他的母亲就哄他说:”你先回去,等我回来,给你宰头猪吃。" 妻子回来后,曾参就要捉头猪杀了。他的妻子阻止他说:“我只是跟儿子开个玩笑罢了。” 曾参听后说:“可不能和小孩子开玩笑。孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？”于是,曾参便把猪杀了。

十二、子罕辞玉

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”

备注：课外文言小短文只要求认真地看一遍，对照原文看译文，进行初步的文言词汇和句子的积累，只作了解，原文、译文均不需背诵。

第四篇：文言助读201-210校对译文

《文言文助读》译文(201-210)

201.共工怒触不周山

从前共工氏与颛顼争帝位失败，气极之下一头撞向不周山，擎 天柱被拦腰撞断，系着大地的绳子崩断了。天空向西北倾倒，因此太阳、月亮和星星就每日里从东方升起，向西方降落；而大地向东南 塌陷，所以大江大河的水裹挟着泥沙都奔腾向东，流入了东方的大海里。

202女娲补天

上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天 不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶猛的鸟用爪抓取老弱的人。于是女娲熔炼五色石来补青天，折断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼 州百姓，累积芦苇的灰烬以抵御(使……止)洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯了，翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。

203刑天争神

有奇异手臂人的国家在北方，那边的人有一个胳膊三只眼睛，有女有男，乘坐有花纹的马。有种鸟，有两个头，红色和黄色，在鸟的两旁。刑天和天帝到这个地方争夺神位。天帝截断了刑天的头，把他葬在了经常羊出没的山上。于是刑天把乳头作为眼睛，把肚脐作为嘴巴，拿着 盾牌与大斧跟天帝交战。204精卫填海

有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己 的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西 山上的树枝和石块，用来填塞东海。

205宋定伯捉鬼

南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他：“谁？”鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是 鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到南阳的集市上去。”鬼说：“我也想到南阳的集市上去。”于是一起前往。走了几里路，鬼说：“步行太疲劳，两人可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太 重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样多次轮着背。宋定伯又说：“我刚死，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡 过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟 悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。” 快要走到南阳的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的 样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯一直到南阳的集市上才将鬼放下在地上唾它，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定 伯担心它有变化，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了南阳的集市。于是，王崇说：“定伯抓鬼，得到一千五百文钱。” 206鬼避姜三莽

景城 有一个叫姜三莽的人，为人莽撞，心眼直。有一天，听人讲到宋定伯捉鬼卖钱的故事，很高兴地说：“我现在才知道鬼可以捆绑啊！那好，如果我一天夜里捉一个，吐唾沫使它变成羊，早晨牵到肉市上卖了，就可以够一天酒饭钱了。”于是（打这以后），他天天夜里扛着棍棒拿了绳子，悄悄到乱坟岗，躲到废墟和坟墓旁，像狩猎的人等待狐狸兔子一样去捉鬼。（可是，一连去了好几个晚上），终连一个鬼影也没有见到。靠近人们传说常闹鬼的地方，假装醉酒，躺在那里等鬼，结果还是一个鬼也没见到。一天傍晚，他隔着林子看到很多磷火，很兴奋地 跑过去：还没到那里，磷火就灭了。他很后悔地回来了。就这样过了一个多月，没有收获，于是便停止（捉鬼）了。原来鬼欺负人，常常趁人 们害怕的时候（出现）。三莽相信鬼可以被绑起来，心里已经觉得鬼没有什么了不起了，他的这种气焰足以使鬼屈服，所以鬼反而躲避他。207黎丘丈人

梁国北部有个黎丘乡，那里有个奇鬼，善于模仿人的子孙兄弟的样子。乡中有个老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他儿子的样子，搀扶他回家，在路上苦苦（使…受苦）折磨他。老者回到家里，酒醒后责问他的儿子说：“我作为你的父亲，难道能说不慈爱吗？我喝碎了，你在路上 苦苦折磨我，这是为什么？”他的儿子哭着以头碰地说：“冤枉啊！没有这回事呀！昨天我去东乡讨债，这是可以问别人的。”父亲 相信了儿子的话，说：“噢，这一定是那个奇鬼作怪了！我本来就听人说起过他。”第二天，老者特意又到市上饮酒，希望再次遇见奇鬼，把 他杀死。天刚亮就到市上去，又喝醉了。他的儿子怕父亲回不了家，就去接他。老者望见儿子，拔剑就刺。老者的思想被像他儿子的奇鬼所 迷惑，而杀死了自己的真儿子。

208义猴

某山角落有一个老农，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡。打猎的人可怜他孤独，于是把一只猴子送给了他。老人喜欢它就 好像亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他逃跑。像这样过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。（老人的女儿）问：“父亲死了？”猴子点了点头。（她）于是就和猴 子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是资助为老人办了后事。老人的女儿 要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人祭哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子极其悲痛。这样不到三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面刻着： 义猴之墓。209螳螂攫蛇

有个姓张的偶然走到山谷的溪水边，听到岩石上发出很大的声音。他寻找一条路径爬上去暗中察看，只见一条大蛇，身围像碗口那样粗，在树丛里 摇晃着，用尾巴拍打着树，树枝都折断了。（看那）翻来覆去滚动跌打的情状，好像有什么东西在牵制它，但仔细察看，却什么也 没有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只见一只螳螂盘据在蛇的头部，用锋利如刀的脚去抓它的头，甩也甩不掉，长时间后，巨蛇竟然被弄死 了。看蛇的额头，皮肉已被撕破了。210王昭君出塞

元帝的后宫佳丽很多,不可能都见,就使画工画为其画图,查看画像去选择宠幸的对象.后宫都贿赂画工,多的给出十万,少的不低于五万.只有王嫱不肯贿赂画工,所以没有见过皇上.匈奴入朝，想寻求美人嫁为匈奴王后。于是皇上按照图所画,让昭君去.等到离开的时候,皇上召见,看到其容貌为后宫第一,善于交际,举止文雅大方.元帝后悔, 但名册已经确定，元帝重视对外族人的言而有信，所以不能更换其他的人，于是追究这件事：画工都被杀头，登记没收其家资巨万。

第五篇：苏教版高中语文必修教材文言译文全套

苏教版高中语文必修教材文言译文全套

必修一·文言文译文全集 劝学（节选）/荀子 师说/韩愈 赤壁赋/苏轼

始得西山宴游记/柳宗元

必修二·文言文译文全集 六国论／苏洵 阿房宫赋／杜牧 念奴娇·赤壁怀古／苏轼

永遇乐·京口北固亭怀古／辛弃疾

必修三·文言文译文全集 离骚(节选)／屈原 《指南录》后序 五人墓碑记／张溥 烛之武退秦师/《左传》 谏太宗十思疏／魏徵

廉颇蔺相如列传／司马迁 鸿门宴／司马迁

秋水(节选)／庄子

非攻(节选)／墨子 上篇 下篇 察今(节选)／《吕氏春秋》

必修四·文言文译文全集 季氏将伐颛臾／《论语》 寡人之于国也／孟子

《黄花岗烈士事略》序／孙文 蜀道难／李白 登高／杜甫

琵琶行(并序)／白居易 锦瑟／李商隐 虞美人／李煜 蝶恋花／晏殊 雨霖铃／柳永 声声慢／李清照

滕王阁序(并诗)／王勃 秋声赋／欧阳修

第五册·文言文译文全集 陈情表 项脊轩志 报任安书（节选）渔父

逍遥游（节选）兰亭集序

初中语文北师版 山行/杜 牧

天净沙 秋思/马致远

秋 词/刘禹锡

采桑子.重阳/毛泽东

登 高/杜 甫

诗歌三首 当我死时/余光中

春/朱自清

诗词九首 江南春绝句/杜 牧

游园不值/叶绍翁

玉楼春宋 祁

鹧鸪天 代人赋/辛弃疾

春夜喜雨/杜 甫

早春呈水部张十八员外/韩 愈

钱塘湖春行/白居易

春/艾 青

初春/王宜振

过零丁洋/ 文天祥

示儿/陆 游

诗三首 自嘲/鲁 迅

有的人……臧克家

啊，船长，我的船长/惠特曼 毛泽东词二首 卜算子.咏梅 沁园春.雪

愚公移山/列子》

生于忧患 死于安乐/《孟子》 小石潭记/柳宗元

敕勒歌/北朝民歌

边塞诗歌四首 凉州词/王之涣

从军行（其四）/王昌龄

使至塞上…王 维

白雪歌送武判官归京/岑 参

诗词五首 夜雨寄北/李商隐

六月二十七日望湖楼醉书/苏 轼

如梦令/李清照

声声慢/李清照

浪淘沙.北戴河/毛泽东 革命烈士诗三首

囚歌/叶 挺

就义诗/吉鸿昌

我的自白书/陈 然

三峡/郦道元

诗词十一首

饮酒/陶渊明

归园田居/陶渊明

过故人庄/孟浩然

田园乐/王维

独坐敬亭山/李白

望岳/杜甫

逢雪宿芙蓉山主人/刘长卿

滁州西涧/韦应物

江雪/柳宗元

题李凝幽居/贾岛

西江月.遣兴/辛弃疾

爱莲说/周敦颐

诗词三首

采莲曲/王昌龄

晓出净慈寺送林子方/杨万里

苏幕遮/周邦彦

荔枝图序/白居易

水龙吟.次韵章质夫杨花词/苏轼

竹/郑夑

邹忌讽齐王纳谏/《战国策》

曹刿论战/左传

假如生活欺骗了你/普希金

口技/林嗣环

岳阳楼记/范仲淹

登岳阳楼/杜甫

陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）／李白

望洞庭湖赠张丞相／孟浩然

游岳阳楼记/袁中道

醉翁亭记/欧阳修

咏月诗四首 把酒问月/李 白

月下独酌/李 白

关山月/李 白

望月/杜 甫

苏轼咏月诗文 记承天寺夜游

水调歌头.中秋

月诗两首 夜上受降城闻笛/李 益

鸟鸣涧/王 维

乡愁诗三首 逢入京使/岑 参 渡汉江/宋之问

乡愁/余光中

送别诗三首 送杜少府之任蜀川/王勃

送元二使安西/王维

别董大/高适

陋室铭/刘禹锡

桃花源记/陶渊明

渔歌三首 渔翁/柳宗元

渔歌子/张志和

渔舟唱晚/姜耕