历史文化常识介绍

第一篇：历史文化常识介绍

文学常识知识点汇总

1、上古时期的神话传说

(1)所谓神话，是指上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

(2)上古神话的主要内容有：

解释自然现象：女娲补天、女娲造人、盘古开天

反映人类同自然斗争：大禹治水、后羿射日、精卫填海

反映社会斗争：黄帝战蚩尤

(3)记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

2、诗歌总集

第一部《诗经》：

(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。

(2)在先秦，《诗经》统称为《诗三百》或《诗》，直到汉武帝时期，儒学者将其奉为经典，才名为《诗经》。

(3)《诗经》内容上分为“风”、“雅”、“颂”三个部分;形式上以四言为主，手法上分为“赋”、“比”、“兴”。

(4)《诗经》名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。

(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。

(6)《诗经》名句：他山之石，可以攻玉。/言者无罪，闻者足戒。

一日不见，如三秋兮。/靡不有初，鲜克有初。

第二部《楚辞》：

(1)《楚辞》是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。

(2)《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编成的一个集子。它是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。

3、屈原与贾谊

(1)屈原：

屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前——汉北;后——江南洞庭)。公元前278年夏历五月五日投汨罗江而死。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀和不能施展 抱负的愤懑。

著名文章：《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。

《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是：“路漫漫其修 远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是《诗经·国风》，“骚”指的是《离骚》。

(2)贾谊：

贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。

贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为《新书》。著名散文有：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》。著名辞赋有：《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。

4、先秦散文

历史：(1)《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到商周。作者不详。

(2)《春秋》：我国第一部编年体史书，内容为从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史，孔子编订，记事简单，类似现在的新闻标题。

(3)《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比《春秋》多13年，作者是鲁国的史官左丘明。

(4)《国语》：我国最早的国别体史书，内容为从周穆王到周贞定王500多年的历史。相传作者为左丘明。

(5)《国策》又名《战国策》，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。

诸子：(1)《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想(礼治)，20篇。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。

(2)《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想(仁政)，7篇。

孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。

(3)《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想(唯物主义)，32篇。

荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵国人，儒家最后的代表人物。

(4)《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想(兼爱)，53篇。

墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。

(5)《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老子思想(无为)81章。

老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，道家创始人。

(6)《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想(清净无为)，33篇。

庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。

(7)《韩非子》：法家重要著作。韩非著，反映韩非思想(法治)，55篇。

韩非，韩国人，先秦法家集大成者。

(8)《孙子》：即《孙子兵法》，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。

孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。

(9)《吕览》：即《吕氏春秋》，杂家代表著作。吕不韦及门人编写，160篇。

吕不韦，韩国商人，曾为秦国相国。

5、汉赋与汉乐府民歌

(1)汉赋

“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体，属于韵文。

形成期(汉初——汉武帝)多为书写悲愤之情的“骚体赋”，有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等。

全盛期(汉武帝——顺帝)多为歌功颂德的长篇“大赋”，有司马相 如的《子虚·上林赋》、班固的《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。

转变期(汉顺帝——汉末)多为篇幅较小的抒情“小赋”，有张衡的《二京赋》、蔡邕的《述行赋》等。

乐府民歌的佳作：《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《长歌行》等。

“汉赋四大家”：杨雄、司马相如、班固、张衡。

(2)汉乐府民歌

“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有两个：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏;二是采集民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。

《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗(第一首长篇抒情诗是《离骚》)，它与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双壁”。

6、《史记》与《汉书》

(1)《史记》

司马迁，字子长，西汉著名史学家和文学家。20岁开始漫游，32岁继父职为太史令，42岁开始写《史记》。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书，历经十多年，完成《史记》。司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》。

《史记》又叫《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，52万余字，分为本纪(12)、世家(30)、列传(70)、书(8)、表(10)五部分，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。《史记》既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

名句：失之毫厘，谬以千里。/桃李不言，下自成蹊。/智者千虑，必有一失。/不鸣则已，一鸣惊人。/良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

(2)《汉书》

班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，其父班彪曾撰《史记后传》。班固曾被诬入狱，其弟班超替其力辩，出狱后任兰台史令，奉诏写史，历经20余年，完成《汉书》。班固也是东汉著名的辞赋家，著有《两都赋》。

《汉书》是一部纪传体断代史(西汉)。全书共100篇，分为帝记(12)、列传(70)、表(8)、志(10)四部分，记载了从汉武帝到王莽共229年历史。

名句：绳锯木断，水滴石穿。/临渊羡鱼，不如退而结网。/水至清则无鱼，人至察则无徒。

7、李白和杜甫

(1)李白

李白《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等善于以豪迈的笔墨描绘祖国的壮丽河山，写了许多雄奇豪放、想象丰富、瑰丽多彩的优秀诗篇，成为中国古典浪漫主义诗歌的高峰。

(2)杜甫

杜甫《三吏》、《三别》、《春望》、《北征》、《茅屋为秋风所破歌》等作品揭露了社会矛盾、政治腐败，反映了人民深重的苦难，表现了忧国爱民的思想感情。语言精炼，诗风沉郁。在思想和艺术性上都取得了极高的成就，成为中国古代诗歌的现实主义高峰。

8、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

9、元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

10、明清小说

(明)罗贯中《三国演义》(明)施耐庵《水浒传》

(明)吴承恩《西游记》(明)兰陵笑笑生《金瓶梅》

(明)冯梦龙“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

(明)凌蒙初“二拍”： 《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》

(清)曹雪芹《红楼梦》(清)吴敬梓《儒林外史》

(清)蒲松龄《聊斋志异》

11、现代文学

鲁 迅：现代文学家。他的《狂人日记》是现代文学史上的第一篇白话小说，中篇小说《阿Q正传》塑造了辛亥革命前后农村贫困农民阿Q的艺术形象，表现了用“精神 胜利法”自我安慰、不图反抗的“国民的弱点”，短篇小说集《呐喊》和《彷徨》则奠定了中国现实主义小说的坚实基石，还有散文集《朝花夕拾》和《野草》。

郭沫若：现代文学家。代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》、《蔡文姬》等。

茅 盾：现代文学家。代表作有中篇小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》等。

巴 金：现代文学家。代表作有长篇小说《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)等。

老 舍：现代小说家、剧作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。文笔朴实、幽默，富有浓郁的北京地方特色，是“京派”文学的代表人物。

叶圣陶：现代文学家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

徐志摩：现代诗人，新月诗派的主要代表。代表作有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》，散文集《落叶》等。

闻一多：现代诗人，新月诗派的代表，提倡新格律诗。代表作有诗集《红烛》、《死水》。

朱自清：现代散文家、诗人。代表作有诗文集《踪迹》、散文集《背影》等。

郁达夫：现代文学家。代表作有小说集《沉沦》等，作品表现了青年的爱国情绪、劳动者的不幸命运和悲惨生活，情调感伤激愤。

冰 心：现代文学家。代表作有诗集《繁星》、《春水》，散文《寄小读者》、《小桔灯》、《樱花赞》等。

赵树理：现代作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》等。

孙 犁：现代作家。代表作有《荷花淀》、《白洋淀纪事》，长篇小说《风云初记》等。

一、“百家争鸣”局面出现的社会原因

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

经济上：铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，封建经济迅速发展，为生产力发展提供了物质条件。

政治上：面对社会剧变，诸侯争霸，人们纷纷提出不同方案，“士”阶层活跃和受重用。

教育上：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，培养了大批人才。

二、百家争鸣的重要考点

(一)儒家

孔子的思想核心为“仁”，即“爱人”，孝悌、爱人、忠恕。“仁者爱人”，反对统治者苛政和任意刑杀，要求体贴民情，主张“为政以德”。孔子的教育思想：首创私学;主张“有教无类”;提倡因材施教和启发诱导的教育方法。

孟子、荀子发展了儒学：——民本思想调和阶级矛盾，如上图所示。孟子、荀子对儒学的改造使儒学体系更为完整，战国后期，儒学发展为诸子百家中的蔚然大宗。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，各个时期的儒家总是适应封建统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒 家学说来。如两汉有以董仲舒和刘歆等为代表的今古文经学及谶纬之学;魏晋有王弼、何晏以老庄思想解释儒经的玄学;唐代有韩愈为排斥佛学的儒家“道统”说;宋明有兼取佛道思想的理学;清代前期有汉学、宋学之争，清代中叶以后有今文经学与古文经学之争;至五四运动前后，儒家学说随着封建社会的没落，才逐渐丧失 其作为正统思想的地位。

(二)道家

1、代表人物：老子(春秋)

庄子(战国)

2、思想主张：

老子认为世界的本原是“道”，顺应自然，包含运动观点、对立观点。政治上无为而治;小国寡民——代表没落奴隶主贵族利益。

庄子认为 世界是“我”的主观产物，世间万物都是相对的;放弃差别观念，就能获得精神上的自由。

(三)法家

1、代表人物：商鞅、韩非(战国)

2、思想主张：

法家主张改革变法、以法治国(严刑峻法);建立君主专制集权、“法”、“术”、“势”结合，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

(四)墨家

墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子(儒家)、老子(道家)为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。创始人为墨翟(墨子)，主张尚贤尚同，节用节葬。非乐非命，尊天事鬼，兼爱非攻。是小生产者劳动阶级的思想特征的反映。

三、古为今用

儒家的“仁政”——“以德治国”

法家的法治思想——“依法治国”

孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等

墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争

【例题1】春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是()

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

这道题目的正确选项为B，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。

【例题2】有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒

中国古代史朝代大事记

朝代

夏 二里头遗址：河南洛阳偃师。商 青铜器：商代广泛使用青铜器。后母戊鼎是我国迄今发现的最大的青铜器。甲骨文：商朝的文字刻写在龟甲和兽骨上。

重要信息

西武王伐纣，牧野之战击败商军，商亡。周幽王“烽火戏诸侯”。周

东平王东迁建立东周，分春秋、战国两段；铁器的出现使春秋过渡到战国。周

第一个大一统的封建王朝：书同文、车同轨，统一币值、度量衡；“焚书坑秦儒”；修筑长城；陈胜吴广大泽乡起义，历史上第一次大规模农民起义；项朝

羽巨鹿之战打败秦军主力；刘邦攻入咸阳，秦亡

公元前202年，刘邦称帝，建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖 文景之治：西汉文帝、景帝时期，行黄老之术。西武帝：行推恩令、盐铁令，政权、财政权集中于中央；董仲舒：“罢黜百家汉

独尊儒术”；北击匈奴（卫青、霍去病）；张骞出使西域开“丝绸之路”。

王莽改制：西汉末年，建立新朝，西汉亡，爆发绿林、赤眉起义 光武中兴：刘秀在河北登基称帝。班超再通西域；张角领导黄巾起义 东官渡之战：曹操战胜袁绍，奠定了统一北方的基础 汉

赤壁之战：孙刘联军战胜曹操，三国鼎立之势形成 三正式建立：220年，曹丕建魏；221年，刘备建汉；229年，孙权建吴 国

西公元265年司马炎废魏帝，建立西晋 晋

东淝水之战，东晋战胜前秦，北方重新陷入割据混战状态 晋

南公元420年到589年，宋齐梁陈 朝

北北魏、东魏、西魏、北齐、北周；北魏孝文帝改革：学汉语；穿汉服；用汉朝 姓；与汉族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法

隋杨坚废黜北周帝自立，定都长安，建元开皇，即隋文帝，创“开皇之治” 朝

公元618年，李渊称帝，建立唐朝，年号武德，定都长安

唐唐玄宗李隆基开元年间，称“开元盛世”，是中国古代历史上最为繁盛的时朝

期

由盛转衰：安史之乱——安禄山、史思明 626年，.唐太宗李世民即位，开创 “贞观之治” 唐末农民起义：王仙芝、黄巢

北陈桥兵变—杯酒释兵权—澶渊之盟—庆历新政（范仲淹）—王安石变法 宋

南靖康之变：金国掳徽、钦二帝，北宋灭；中原政权南移建立南宋。岳飞抗金；宋 1141年，宋金绍兴和议，形成南北对峙。

铁木真被推举为蒙古的大汗，尊称为“成吉思汗”。忽必烈是成吉思汗的孙子，1271年他建立了元朝。

行省制度：地方设行中书省进行管理，开省级行政制度之先河。元 宣政院：管理宗教和西藏事务，西藏被正式纳入中国版图。

澎湖巡检司：管理澎湖和琉球，在台湾附近岛屿设立专门政权机构的开始。黄道婆：其推广了黎族人民先进的棉纺技术，对棉纺织业的发展做出巨大贡献。

明 洪武之治—靖难之役—永乐盛世—土木堡之变—张居正变法—戚继光抗倭

1616年，努尔哈赤建立后金；1636年，皇太极改国号为“清”；1644年，清军自山海关南下，占领北京。清平内乱：康熙平三藩；乾隆平定回部大小和卓叛乱

逐外患：①1662年，郑成功自荷兰手中收复台湾；1684年，清朝廷在台湾设置台湾府，隶属福建省

设驻藏大臣，共同管理西藏；乾隆时编写历史上最大的丛书《四库全书》

【例题-单选】下列历史事件时间排序正确的一组是()。

A.齐桓公称霸→商鞅变法→秦统一天下

B.司马迁修《史记》→文景之治→王莽篡汉

C.玄武门之变→黄巢起义→安史之乱

D.杯酒释兵权→岳飞抗金→王安石变法

B【解析】A项中马关条约应在戊戌变法之前，因此错误;C项中;张衡与张骞都在汉代，诸葛亮所处的时代为三国，三国在汉代之后，因此C项错误;甲午战 争在第一次鸦片战争之后，因此D项错误。1405年到1433年，郑和七次下西洋;戚继光，明朝抗倭名将、军事家，嘉靖四十年，戚继光率军在龙山大败倭 寇;1661年4月21日，郑成功率领大军收复当时被荷兰殖民者侵占的台湾。B项中的历史事件的时间排序正确。因此，本题答案为B选项。

这道题目的正确选项为D，韩非子为法家代表人物，汉武帝时采用了董仲舒的思想主张，罢黜百家，独尊儒术。

第二篇：历史文化常识汇总

历史人物

三皇：说法很多，一般指伏羲、神农、黄帝(2010年6月22日，甘肃人民政府在伏羲故里——号称陇上江南的天水市举行中华人文始祖伏羲公祭大典)五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（说法也多）

商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎

孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旂，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴

春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王（说法也多）国学三圣：孔子、老子、墨子

中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃 吴越三王：勾践、范蠡、文种

山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑 鬼谷二高徒：孙膑、庞涓

战国四君子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇

战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧 战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离 联纵双名士：苏秦、张仪 赵国二庭柱：廉颇、蔺相如 强秦二名将：王翦、蒙恬 兴汉三杰：韩信、张良、萧何

汉初三大名将：九江王英布、韩王韩信，大梁王彭越 李氏三父子：李广、李敢、李陵 西汉二司马：司马相如、司马迁

汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 七国之乱：吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠

冠军二侯：卫清、霍去病

云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列，马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢 蜀汉三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞 曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植 桃园三英：刘备、关羽、张飞 蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞 蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆 蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎 十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩 三国四棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯 乱国二富豪：王恺、石崇 王谢二贤：王导、谢玄 西晋二陆：陆机、陆云

南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺

北齐坚壁：斛律光（落鸟都督——惊弓之鸟的故事）、高长恭（兰陵王）

六朝三丹青：顾恺之、陆探微、张僧繇 防微杜渐：房玄龄、杜如悔

贞观十八学士：杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德时、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚 安史之乱：安录山、史思明 三李：李白、李贺、李商隐 佛法三译家：鸠摩罗什、真谛、玄 北宋二程：程颢、程颐 三苏：苏洵、苏轼、苏辙

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石

南宋四大家：李唐、刘松年、马远、夏圭 元曲四大家 ：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、张梦晋 明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥 明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道

东林六君子：杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章 明末三大儒（也称清初三先生）：顾炎武、黄宗曦、王夫之 护国三公：戚继光、袁崇焕、郑成功

九江五贤：田园诗人陶渊明、江州剌史李渤、江州司马白居易、理学大师周敦颐、王阳明

戊戌六君子：林旭、杨锐、谭嗣同、康广仁、刘光第、杨深秀 其他常识

扑克人物

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉

红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚 梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特 方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神 红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子 梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后 黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴

红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界 方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

十二生肖

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

年龄称谓

襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（介子推）清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 婚姻周年

第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

科举职官

〖乡试〗：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”、〖会试〗：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”、〖殿试〗：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花” 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名著】红楼梦 西游记 水浒传 三国演义 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

十大名茶

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三教】儒教、道教、佛教

【九流】初见于《汉书.艺文志》，指儒家、墨家、道家、法家、杂家、农家、名家、阴阳家、纵横家等学术流派。后来，“九流”逐渐演变为对古代社会阶层和职业的拆分。人们把“九流”分为三等：

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。中九流：举子、郎中、巫士、丹青（卖画的人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙役、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】

[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【三纲】即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲” 【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

第三篇：中国历史文化常识汇总

中国历史文化常识

中国历史朝代歌

夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。

一、先秦时期的历史发展

距今50万年的周口店

“北京猿人”



（一）先秦时期－－原始社会

先秦时期－－中国古代传说 •盘古——开天地

•女娲——造人类

•伏羲——画八卦

•燧人——钻木取火

•神农（炎帝）——教稼穑创医药

•黄帝（轩辕）——造屋宇、作舟车、制衣服

•嫘祖——养蚕缫丝

•仓颉——造字

•伶伦——造律吕

•大挠——作甲子

•尧、舜、禹——禅让制“禅始不禅终”

（二）先秦时期－－奴隶社会

1、夏：（前2070年至1600年）

启废“禅让制”，用“世袭制”替代，我国历史上第一个奴隶制国家。

2、商：（前1600年至前1046年）青铜铸造业/甲骨文文字

代表：四羊方尊（精美的艺术品）

司母戊大方鼎（世界上迄今发现的最大青铜器）

3、周：（前1046至前771年西周－－前771年221年东周）公元前841年，周公、召公共同执掌朝政，史称“共和行政”——中国确切纪年开始

商在公元前1600年灭夏 出现最早的文字 甲骨文

青铜器的冶炼和 铸造技术达到了 很高的水平

司母戊大方鼎

平王东迁为界分为西周和东周

公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以平王东迁为界分为西周和东周。东周分为春秋和战国。

二、封建社会



（一）确立和初步发展¡ª¡ª春秋战国、秦、

1、春秋战国(前771年至前476年、前475至前221年）春秋五霸：一说齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;另一说齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦

百家争鸣：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子

春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公 战国七雄：齐 楚 燕 韩 赵 魏 秦

2、秦—— 中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家

秦（前221年至前206年）秦始皇的主要事迹：

政治上：统一中国；建立皇帝制，确立中央集权

和地方行政机构

经济上：统一度量衡和货币

文化上：统一文字

思想上：焚书坑儒

军事上：出击匈奴，修筑长城，南攻越族 陈胜吴广起义

秦统一越族地区、击退匈奴，取得河套，修建万里长城（400）

公元前209，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。

3、汉

西汉：（前202年至25年）

楚汉战争（前206年至前202年）：刘邦战胜项羽，建立西汉，定都长安。

文景之治（西汉）汉武帝统治时期：

思想家：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 史学家：司马迁 《史记》 文学家：司马相如 军事家：卫青、霍去病 理财家：桑弘羊 音乐家：李延年 政治活动家：张骞

绿林、赤眉起义 东汉：（25年至220年）

刘秀：汉光武帝 光武中兴（东汉）蔡伦 张衡：《灵宪》、地动仪

两汉的思想、文化和科学

（二）封建国家的分裂和民族大融合 

1、三国鼎立



2、魏晋南北朝时期

1、三国鼎立

三国：魏（220年）蜀（221年）吴（222年）

马钧：浇灌工具翻车

诸葛亮：改善同少数民族的关系，促进西南地区的发展（七擒孟获）

孙权派卫温进达夷州（台湾）

2、魏晋南北朝时期——中国历史上长期分裂的时期

三分天下最后归于曹魏，继而司马氏代魏建晋，史称“西晋”

公元316年，匈奴攻占洛阳，西晋灭亡。西晋皇族司马睿在建康称帝，史称“东晋”。与此同时，北方各族的统治者先后建立起16个封建割据国家，史称“十六国”。

公元420年，东晋灭亡后，南方先后经历宋、齐、梁、陈，总称南朝；北魏、东魏、西魏、北齐、北周总称北朝，与南朝并存，史称“南北朝。”

中国历史上政权更迭最频繁的时期，也是民族大融合时期。江南得到开发。

北魏孝文帝(鲜卑)迁都洛阳与改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。

祖冲之、贾思勰、郦道元、王叔和、范缜、法显、王羲之、顾恺之、谢灵运等名人。

（三）隋唐时期 ——封建社会走向繁荣和成熟的时期

1、隋朝，定都长安，前后历经两帝：隋文帝和隋炀帝，开凿大运河。

杨坚建立隋朝（581年至618年）

“开皇之治”、隋炀帝实行科举考试、三省六部制、大运河、安济桥(宋哲宗赐名，意为“安渡济民”)、李密、翟让起义。

2、唐朝

李渊在长安称帝建立唐朝（618年至907年），“贞观之治”/“开元盛世”/“安史之乱” /王仙芝、黄巢起义

陶瓷、绢、锦均闻名

唐长安城是当时世界上规模最大、人口最多的都市

唐本草、药王孙思邈、茶圣、诗仙、诗圣、画圣、书法

鉴真、玄奘、莫高窟

后周李渊建立了唐朝。

唐朝在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。

（四）民族融合的加强和封建经济的发展——五代、辽、宋、夏、金、元 五代十国（907年至960年）

后梁、唐、晋、汉、周（五代）

南唐等十个割据政权（十国）

陈桥兵变：赵匡胤建立宋朝(北宋)（960年至1127年）

赵构建立南宋（1127年至1276年）都城临安 成吉思汗: 统一蒙古各部（1206年），称大汗，先后消灭西

夏及金

忽必烈: 建立元朝1271年至1368年），1276年灭南宋，建行省制度 红巾军起义: 灭元。

1、宋元时期

——中国封建社会的高度发展时期 960年，赵匡胤陈桥兵变，建立北宋。辽、金、西夏并立。征战不息。

宋南迁，爱国名将岳飞 《满江红》

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”



沈括，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，是一位非常博学多才、成就显著的科学家。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。英国科学史家李约瑟评价沈括“中国科学史上的坐标”。

（五）明清（鸦片战争以前的清）时期 ——中国封建

社会的晚期。

1、明朝

元末，朱元璋在应天府称帝，建立了明朝，并灭掉了元朝，统一了全国。明成祖朱棣迁都北京，并派遣郑和下西洋。1644年，李自成推翻明朝。

郑和航海图 郑和宝船模型

2、清朝

女真族努尔哈赤建立金（1616年），皇太极改国号为清（1636年），1644年迁都北京

1661年郑成功收复台湾 1662-1795康雍乾盛世。

历史上三个盛世（政治清明、经济繁荣，国泰民安）。

三、半封建半殖民地社会——灾难深重的近代中国

1、鸦片战争至“五四”运动

•两次鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军侵略 •三元里抗英、太平天国运动、义和团反帝运动 •洋务运动 •辛亥革命

•1912年中华民国建立 •1919年五四运动



2、新民主主义革命

1921年

中国共产党成立 1924年

国共第一次合作

1927年

第一次国内革命战争失败；八一南昌起义 1931年

九一八事变 1934年

红军长征 1935年

遵义会议 1936年

西安事变

1937年

卢沟桥事变，国共第二次合作 1945年

抗日战争结束

1946年6月

全面内战爆发

1949年10月1日

中华人民共和国成立

第二节

中国历史小常识

5、根据政权所在地定：如蜀、吴

6、根据吉祥之意定：元（“大哉乾元”）•

7、以建立者的姓氏定：陈朝（陈霸先）

8、以社会上流行口号定：明（“弥勒降生，明王出世”）•

9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）

二、帝王、皇族、皇戚称谓

1、帝王称谓

“后”、“王”的称谓始于原始社会，夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。•“天子”一称始于西周。

•公元前221年，秦王嬴政统一全国，建立中央集权制国家，始称“皇帝”。

•此后，“皇帝”的称谓被我国封建社会历代君主所沿用，成为最高统治者的专有名称。

2、皇族、皇戚称谓

•皇太子：皇帝诸子中皇位的法定继承人，也称为“太子”。•皇太孙：由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。

公主：汉代开始专指皇帝之女，皇帝的姊妹称长公主，皇帝的姑母称大长公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均称“格格”。

驸马：魏晋以后指皇帝的女婿，清代称“额驸”。

三、名 号

1、谥号、庙号

皇帝死后，一般有两个正式称号： 一是谥号，一是庙号。

谥 号

皇帝死后，大臣们根据皇帝生前事迹拟定的一种称号。



美谥：如昭、文、武、庄、烈 

恶谥：如厉、炀、幽 

平谥：如怀、悼、哀



谥号不独立使用，或与庙号结合，或为全称的组成部分。

庙

号

帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，就是庙号。如：

讨论

下列帝王的称号哪是谥号？哪是庙号？

2、尊号(徽号)

帝、后在生前接受的尊崇颂扬性称号。

如：慈禧——圣母皇太后

3、全称

即庙号、尊号、谥号的合称。如乾隆帝：

高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣 纯皇帝 讳弘历

4、年 号



封建帝王即位，为纪年而设置的称号，是某皇帝当政的时代标志，它起源于汉代。

汉武帝第一个年号是“建元”，为中国史上的第一个年号纪年（公元前140年）。



元年：1.帝王即位的第一年。2.指帝王改换年号的第一年。新君继位于次年改用新年号，叫“改元”。

年号的拟定，均选吉利样瑞词语。一般选用两个字。

如明世宗的 年号：嘉靖

 也有用四个字的：

如唐代武则天年号：天册万岁、万岁登封

 个别也用六个字的：

西夏惠帝赵秉常年号：天赐礼盛国庆

 明清两代仅明英宗有两个年号，其他都是一个。需强调的是乾隆、康熙只是年号。

5、陵 号

帝王陵墓的名号，始于西汉。

如：汉茂陵 6.避 讳

“避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、空字、缺笔或改变读音的办法来回避。

起源于周朝，避讳有“国讳”，“家讳”和“圣人讳”三种。

四、古代天文历法

1、纪年方式 干支纪年

干支是天干、地支的合称。干指天干：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

帝号纪年



汉武帝以前没有年号，以帝王的年次纪年，史书记载时则连同帝号合称。比如周宣王元年、二年，鲁隐公元年、二年等，一直延续到下一嗣王即位或改朝换代新帝即位。

年 号 纪 年

封建帝王即位，为纪年而设置的称号，称年号自汉武帝始。元年: 1.帝王即位的第一年。

2.指帝王改换年号的第一年。

五、日期、时辰及记录方法

阳历：以太阳的运动为依据。阴历：以月亮的运动为依据。每月的第一天叫“朔”，每月的十五日叫“望”，十五日的后一日叫“既望”，每月的最后一日叫“晦”。

古代计时方法

古代一昼夜为一日，用干支纪日。用十二地支记录每天的时辰。古代分一日为十二个时辰。

每日24小时，2个小时为一时辰。子时

23：00——1：00 计时

漏壶

每个壶近底部都有一个滴水口，壶盖上开有一个进水孔。

圭 表

圭表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。古人就以正午时的表影长度来确定节气和一年的长度。

香篆（更香）

一盘香可用二十四小时。

优点：材料易得、价格便宜、使用方法简便、可以随身携带，用于行进中的车船、军队和商旅。

缺点：如使用时易受空气湿度和空气流动的影响。六、四时、节气

四时，也称四季。一季为三个月，孟、仲、季。

正月、二月、三月为春，可称为孟春、仲春、季春之月。

二 十 四 节 气

二十四节气以回归年为周期循环往复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。

为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。讨

论

今年高考某某同学考了全省第一名，我们常常称之为“高考状元”。“状元”，在我国古代的科举制度中是怎样产生的？通常对第二名、第三名怎样称谓的？

一、中国古代科举制度

二、中国古代的教育

1.官学 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

三纲五常

三纲：君为臣纲（忠），父为子纲（孝），夫为妻纲（节）； 五常：指仁、义、礼、智、信。

2.中国古代的私学教育

产生于春秋，以孔子的私学规模最大，影响最深远。

孔丘是中国古代著名的教育家，拥有三千弟子、七十二贤人门生。

中国古代四大书院

江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院

河南登封嵩阳书院（湖南衡阳石鼓书院）河南商丘应天书院（雎阳书院）三、五行及古代天文历法 讨

论

清代皇家专储《四库全书》的藏书阁为（北京故宫）文渊阁、（圆明园）文源阁、（避暑山庄）文津阁、（沈阳故宫）文溯阁，为什么如此命名？

1.五

行

“五”是指金、木、水、火、土五种物质。“行”就是运动变化、运动不息的意思。

“五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。

（1）五行相生

木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照

土生金：金要依靠山岩来储存

金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉

（2）五行相克

木克土：树木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木

水克火：水可以灭火

五行与五色

木=青色，为木叶萌芽之色 火=赤色，为篝火燃烧之色 土=黄色，为地气勃发之色 金=白色，为金属光泽之色 水=黑色，为深渊无垠之色

讨

论

承德“安远庙” 殿顶全部用黑色琉璃瓦覆盖，这在寺庙建筑中极为罕见。为什么这样建造？

课后作业

第四篇：翡翠的历史文化介绍

翡翠的历史文化介绍

翡翠的历史文化悠久，近代的几百年来，文人骚客的溢美之词给吸纳六合之精髓的美玉增加了不少灵性。

翡翠自从明末清初传输进中国后便一统玉器全国，并跟着中汉文化的传播影响到海外。从乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都爱好翡翠。所以，翡翠在清朝也有“皇家玉”的美称。国外的风行不雅点亦觉得翡翠是中国的国石，称之为“帝王玉”。

翡翠作玉的一种，为具稀有千年奇特玉文化的中国人所赏识其实不是偶尔的。几百年前当这深躲于缅甸崇山俊岭中的天然奇珍刚一露出真颜，便遭到帝王后妃、名公巨卿的保重，以一石之微而价值连城，成为玉石中的王者，这不可是对大天然佳构的最高嘉奖，此中还有着更加深远的文化渊源。

所谓“极高超而道中庸”，是中国哲学的最高境地。翡翠，其温润儒雅、中正安然安静的气质，正与之深相契合。光鲜纯粹的色采，细腻温润的质地，含而不露、秀外惠中，完美表现了不偏不倚、含蓄内敛的中国文化的不偏不倚。恰是翡翠这六合造化的奇珍具有的崇高风致，几百年来，浩繁文人、工匠倾泻了万般心血于其上，随便施设、参议揣摩，将翡翠砥砺成形态各别的艺术摆件、配饰，集中了多种中国文化独有的元素，将对人生的歌颂、对幸福的渴看寄寓此中，创作发现出美伦美奂的艺术佳作，构成了具有奇特风味的东方翡翠文化。

可以说世界上尽没有珠宝像翡翠那样，与她的平易近族有着如斯慎密的联系，渗入到生活的各个方面。从祭祀神灵的圣物，到军人叱诧疆场的剑柄，从孩童胸前挂着的长命玉锁，到斑斓女子皓腕间滑动着的镯子，无处不见翡翠的身影。翡翠的正人之风、贤士之德恰是中华平易近族道德情操的写照，翡翠方寸间刻的斑斓图案承载着数千年渊源流长的中国文化。

“松鹤延年”、“看子成龙”、“辈辈封侯”、“竹报安然”等等每件翡翠都寄予了人们寻求幸福和祈福安然的夸姣愿看。那么，戴上一块翡翠吧，让她切近你的心灵，感知你的情义，把吉利、安康、幸福、欢愉带到你的身边，把安然、祝贺带给你的家人和伴侣。

第五篇：丹徒新城历史文化介绍（精选）

丹徒新城位于312国道南侧，镇荣公路以西，十里长山以东。是丹徒区的政治、经济、文化和社会的中心，具有浓厚文化韵味和鲜明时代气息的现代化花园城市。根据城市总体规划，沿政府办公楼向南以人民广场为主体，南与谷阳湖连接，北与驸马山、南山风景区相接应，形成丹徒新城南北向生态轴线，与东西向谷阳大道环境建设形成的生态绿化轴线交相辉映，体现“生态、自然”的城市风貌。

人民广场位于丹徒新城中心，整个人民广场分市政广场、市民广场和农业生态观光园三个部分地。行走在广场上，大有在森林公园散步之快感。广场上可游玩，可赏花，可品茶，可垂钓，可放风筝，可谓美哉！人民广场前有三匹马的雕塑，是根据韩世忠立马造韩桥的传说造的。宋金兵大举南下，胆小如鼠的皇帝逃到海里去了。沿海乡兵给敌人狠狠的教训。十万金兵不敢在东南边停留，准备退回北方。驻扎在松江、海口的韩世忠听说金兵要渡江北回，便同梁红玉合计，决定连夜把部下八千人开到镇江阻击。跑到靠圌山的时候，忽然被一条河挡住了。为了过河，军民同心，半晌时间就把一座石桥造好了。大军浩浩荡荡过了桥，赶到镇江，在金、焦二山布防，把守长江。把金军打的人仰马翻。人们为了纪念抗金名将韩世忠，就把这座七上八下的石桥，起名“韩桥”。

丹徒新城还有古邑广场、米芾广场。位于丹徒管委会边上的古邑广场则是另一番风情，广场中心在圆形的罗马柱中立着四尊古代青铜器雕塑，此原件为鸟纹兔形觥，系上世纪50年代在丹徒烟墩山出土的西周青铜器物，为国家一级文物。古邑广场为年轻的城市增加了历史的厚重感。当时的烟墩山还出土了 青铜器“宜侯夨簋”。根据底部铭文，郭沫若、唐兰等著名考古专家认为，宜是地名，侯是封号，夨是人名，指吴国君主仲雍的曾孙吴国第五尧国事周章，簋是指圆口四耳的器具。说明“宜”是镇江一带最早使用过的地名。叶说明了丹徒是苏州吴文化最早的发源地。

米芾广场犹如长山的客厅，一条扬溧高速公路从广场边上擦过。广场上垒有玲珑奇石，建书法墙和米公亭，广场中心竖立高大的米芾汉白玉雕石像。米芾为宋代书画大家，寓居丹徒四十多年，大观三年六月葬于长山。在此建广场来纪念这位大师，其意义非同寻常。错落大方的米芾广场整体结构为半圆形，面积39500平方米，分为南、中、北三个主要区域，广场背倚着的是巍巍十里长山和川流的扬溧高速，广场的建造遵循了文化、自然、气势的特点，是丹徒新城的又一新亮点。

主入口为广场中区，中心有一座飘逸俊秀的米芾塑像，米芾是著名书画家，所以塑像呈现了他动态的提笔状态，衣袂飘飘的米芾直到现在，还站在长山脚下提笔做着深深的思索；米芾爱好各种石头，所以塑像中的米芾是站在石丛中，表现了他“不能与世俯仰，故从仕数困”的文人气质。塑像基座的栏杆上，还配有长山十景小诗，再配上米芾的书法，一切是浑然天成。主题雕塑后是象征了十里长山的假山，材质与前面的人物相互呼应，也相得益彰。

广场的南北两侧各有一雕塑，并以繁花和绿草相拥。南侧是“古邑丹徒”石雕，石雕还是以鸟纹兔形觥为底图，并配文字介绍了丹徒曾经的古名，是古时的丹徒，“古邑丹徒”南侧坡地的草坪的广场最高点，有一六角凉亭，为米公亭，是游人缅怀米公，放高望远，观光赏景的好去处；北侧有“十里长山”雕塑，整体结构是一本翻开的书，书面上刻着长山十景的地图，象征着丹徒正翻开长山开发美好未来的崭新一页，是现代的丹徒，南古北新，寓意隽永。