《烈日灼心》对同性恋的表达

第一篇：《烈日灼心》对同性恋的表达

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题 目：电影《烈日灼心》对同性恋的表达

姓 名： 杨 学 号： 学 院： 文学院 专业/届别： 汉语言文学 指导教师： 职 称：

教授

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电影《烈日灼心》对同性恋的表达

摘要：同性恋题材的电影随着大众文化的发展在不断“出柜”，它从“地下电影”逐渐走进普通大众的视野，不可否认这是一种社会进步。从二十世纪90年代开始，同性恋题材的电影在不断增多，电影中对同性恋的表现也是多种多样。2015年8月27日上映的电影《烈日灼心》作为非同性恋题材的电影，却直接加入有关同性恋的内容，在中国大陆电影中，这种对同性恋的表达方式把同性恋内容从“另类”题材中解救出来，使其回归平常。

关键词：电影；同性恋；烈日灼心；大众审美

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目 录 绪言 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2 “同性恋者”人物分析„„„„„„„„„„„„„„„„„1 3 视听语言角度分析《烈日灼心》同性恋表达„„„„„„„„3 4 《烈日灼心》关于同性恋的叙事策略„„„„„„„„„„„4 4.1兄弟情谊的同性恋倾向 „„„„„„„„„„„„„„„4 4.2同性恋行动上的直观表述 „„„„„„„„„„„„„„5 5 《烈日灼心》对同性恋表达的平常心 „„„„„„„„„„„6 6 结语 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 参考文献

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电影《烈日灼心》对同性恋的表达 绪言

大众文化是改革开放以后，尤其是20世纪90年代以来当代中国的一种引人注目的文化现象。清华大学邹广平教授认为，大众文化是在现代工业社会中所产生的、与市场经济发展相适应的一种市民文化。电影作为大众文化的重要组成部分，它是随着大众文化的快速发展而发展的，同时，电影作为一种文化载体，在中国大陆90年代将同性恋非刑化、非病化以后，同性恋文化也搭乘电影的发展快车走进更多人的视野。

由《太阳黑子》改编的电影《烈日灼心》是属于犯罪、悬疑、剧情题材电影，本片讲述了一个强奸犯与两个兄弟一起照顾一个孤儿，他们平静地生活在一个城市，直到遇到了警官伊谷春和他的妹妹伊谷夏，惊天大案浮出水面的故事，情与法的纠缠在影片中被描绘地更加细腻。

电影中由邓超扮演的辛小丰假装成同性恋者与吕颂贤扮演的台湾设计师“基情戏”的出现让该部电影几乎可以用同性恋题材电影来定位，很多观众明确表示就是奔着其中的“基情戏”去的，但是导演曹保平否认《烈日灼心》是同性恋题材电影。著名学者李银河女士认为《烈日灼心》没有扭曲同性恋，没有把同性恋者符号化，仅仅是把同性恋当成一种生活方式。《烈日灼心》中将同性恋以平常心对待，这是影片本身对同性恋的客观认知，并且起到了引导大众纠正以往对同性恋这一群体错误认识的作用。本文将从电影《烈日灼心》的人物塑造、视听语言、叙事策略等方面阐述《烈日灼心》对同性恋的表达。“同性恋者”人物分析

涉及同性恋的电影有很多，像胡军、刘烨主演的《蓝宇》，张国荣、张丰毅主演的《霸王别姬》等，但是这些电影在大陆地区是禁止公映的，有一些涉及同性恋的电影可以上映，比如冯小刚的《非诚勿扰1》和《分手合约》等，但是这些电影给大众带来了对同性恋者认识的误区，《非诚勿扰1》中冯远征饰演的艾茉莉就是一位同性恋者，但是这是被夸张了的符号化人物。相比较而言，《烈日灼心》在

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同性恋者人物塑造上是成功的，它的成功之处就是它对同性恋者的真实描述和看待同性恋的平常心。本文将围绕《烈日灼心》对同性恋的表达这一主题分析影片中与同性恋内容有关的主要人物。

辛小丰是一名在逃犯，七年前他强奸一位女生致其死亡，在逃期间在派出所当辅警，工作勤勤恳恳，工作中认识了调查过自己案件的警官伊谷春，并且得到了伊谷春的赏识，为了躲避伊谷春的怀疑，辛小丰假装同性恋者，最终被伊谷春识破，并接受注射死刑。

伊谷春是一名业务能力特别强的警官，“看一眼就敢拔枪”的破案能手，在遇到辅警辛小丰后对其十分赏识，参与过七年前轰动一时的强奸灭门案，后怀疑辛小丰，并搜集有关证据，在围捕杀人犯时被辛小丰所救，在辛小丰自首被判死刑后收养小尾巴。

台湾商人是一名同性恋者，伴侣跳楼身亡后自己也欲寻短见，被辛小丰救，并要与辛小丰约会，在辛小丰自首后，他向伊谷春求情，并向伊谷春表达了对辛小丰的爱。

三个人物中辛小丰与伊谷春是影片中的主要人物，辛小丰的性取向影片中没有给出，伊谷春在分析案件的时候说的“同性恋会强奸女孩吗”可以判断出强奸犯辛小丰至少是喜欢女孩的，如果摆脱原著《太阳黑子》分析影片中的辛小丰，辛小丰是想欺骗伊谷春才和台湾设计师交往的，那么辛小丰的性取向是个谜；伊谷春作为一个警官，第一次见到辛小丰时就对辛小丰有区别于其他辅警的关注，后来在劝辛小丰考公务员、包庇辛小丰私拿赃款、给小尾巴出手术费等方面给了辛小丰更多关注，伊谷春在影片中自始至终没有女性伴侣，在讲述去师傅家吃绿笋时也强调了自己是单身汉，从他的种种细节来看，这位警官的性取向也是不明朗的；而连姓名都没给出的台湾设计师则是电影中明确性取向为同性恋的人物，台湾设计师与辛小丰相遇时他的同性伴侣跳楼坠亡，他因伤心过度也要跳楼，后被辛小丰救起，这之间台湾设计师本以为辛小丰只能救自己的身体而救不了自己的心灵，于是想以“敢不敢和自己约会”来嘲笑辛小丰，没想到辛小丰答应了台湾设计师，后来台湾设计师也向伊谷春表达了他对辛小丰的爱。

经过分析，影片中与同性恋有关的三个人物中辛小丰和伊谷春的性取向是不明 第 2 页

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确的，而台湾设计师的性取向为同性恋者。

3视听语言角度分析《烈日灼心》同性恋表达

影视语言由画面语言和人物语言（人物对白、独白、旁白）两部分构成，画面语言与人物语言构成了影视语言这个有机整体【1】。《烈日灼心》画面语言气势恢宏又不失精雕细琢之功，人物语言文艺范十足同样又平易近人具有生活化，同性恋内容在《烈日灼心》中是不可或缺的一部分，对同性恋的表达体现了《烈日灼心》对同性恋认可的态度。

影片中画面语言运用得当，在双子大厦围捕杀手的时候，惊心动魄的紧张气氛与双子大厦的高度成正比，拿斧子警察掉落的镜头、警察与凶手在玻璃外墙上奔跑的镜头等，这些镜头都是《烈日灼心》的大手笔，与这些“大”镜头相比，在对同性恋内容的刻画上，影片选择了比较细腻的手法，影片中，台湾设计师把车停到伊谷春的窗外，通过伊谷春的视角看到，辛小丰与台湾设计师打招呼、上车的情景以及辛小丰和台湾设计师的面目表情；当伊谷春跟踪辛小丰与台湾设计师来到酒庄，看到了二人在激吻，此时影片中二人激吻的镜头特别细腻、真实，反过来镜头对着伊谷春时，伊谷春面目表情的刻画也是非常细致；在辛小丰自首后，台湾设计师向伊谷春求情的时候，镜头透过半透明的窗，伊谷春在不停地喝水，台湾设计师坐在沙发上，从这个画面中可以看出二人此时非常焦虑。这些细致在人身上的镜头不仅仅反映演员的演技功力深厚，更是影片画面语言运用得十分合理。之所以把同性恋内容刻画得这样细，一是真实反映同性恋的生活状态，比如约会、激吻等；二是表达了影片对同性恋的平常心态，同性恋的约会、激吻、表达爱的方式除了性别基本与异性恋无异。

影片中人物语言运用同样合理，影片开始的时候，以评书方式开始的人物语言表现了影片人物语言的艺术性，评书的特点有故事性强、引人入胜，而评书出现在《烈日灼心》的开头，正是起到了引人入胜的作用，增强影片的故事性和感染力。影片中人物语言不仅仅具有艺术性，还有接地气的人物对白，在对同性恋的表达上，《烈日灼心》的人物语言更为直白、更具生活气息，在伊谷春发现辛小丰与台湾设计师之间的事情后，与辛小丰交谈中说道“你是什么时候喜欢上这种事的”和“其实这是你自己的事儿，你自己的生活方式，我可以尊重你的这个取向”，第 3 页

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现实社会中，一般同性恋者出柜后，都会被不了解同性恋的人问什么时候喜欢上这种事的，所以说伊谷春的这句“你是什么时候喜欢上这种事的”很有生活气息，“生活方式”和“尊重”“取向”这三个词语是影片借伊谷春之口表达出的对同性恋的态度；台湾设计师为辛小丰求情时说“我是真的很爱他啦”，这句话以非常质朴的方式表达爱意；伊谷夏得知杨自道是“gay”时痛苦地说“你不是，你不是gay”，这句话最直白，伊谷夏的这句话仅仅是表达对喜欢的人不会喜欢自己的失望，没有掺杂任何对gay（男同性恋者）的看法。商业电影是大众文化的一部，影片中的人物语言自然都是普通大众能理解的，《烈日灼心》开始的评书是该影片的艺术性所在，人物对白的生活化在同性恋的表达方面尽到了传播客观科学知识的责任。

画面语言的细致雕刻与人物语言的生活气息相结合在同性恋的表达上给《烈日灼心》增添了一抹亮色，这是影片《烈日灼心》的同性恋表达在视听语言上的特点。《烈日灼心》关于同性恋的叙事策略

4.1兄弟情谊的同性恋倾向

兄弟情谊是人类不分种族不分阶级不分老少众口称赞的伟大情谊

【2】

。《烈日灼心》中伊谷春与辛小丰的关系在职位上是上下级的关系，但是由于二人关系之密切，这种关系已经远远超过职位上的等级关系，逐渐形成一种兄弟情谊，影片中辛小丰与伊谷春战斗在同一个战线上，共同出生入死，把“四海之内皆兄弟”的大爱诠释得淋漓尽致，通过细节来看辛小丰与伊谷春的关系，“兄弟情谊”一词似乎还很难完全概括，应该用“兄弟之爱”来表达。

影片中，伊谷春表现出对辛小丰关心的细节之处有很多，这种关心高于一般的同事关系，高于兄弟关系，有些关心只能出现在一些恋人之间。在出警路上，伊谷春劝辛小丰考公务员，他认为做辅警不是长久之计，并不允许辛小丰辞职，这种关心可以理解为领导对下属的赏识、朋友或亲人之间的关心；辛小丰提出去很远的金元岛拿小金鱼，伊谷春放弃休息开车与辛小丰同去，这可以理解是朋友之间好意的帮助；在有积水的地下车库里，当辛小丰被卡在水下时，伊谷春奋不顾身潜入水下救辛小丰，这种奋不顾身可以理解是作为警察职责在伊谷春身上的体 第 4 页

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现，同时也包括兄弟情谊的体现；在抓赌时，辛小丰私藏赃款，一向正义的伊谷春为他破了例，并用自己的钱填补空缺，这种无私可以理解是伊谷春对辛小丰收养小尾巴又不拿不出钱为小尾巴治病的同情；台湾商人在伊谷春办公室等辛小丰时，伊谷春把背对着他们玩手机，这可以理解成一种醋意萌生；伊谷春跟踪辛小丰与台湾设计师到了酒庄，撞见辛小丰与台湾设计师赤裸上身激吻时，镜头给伊谷春的面部的特写时间并不短，伊谷春的表情除了震惊还略有一丝醋意，影片其实是想通过伊谷春的表情来表达出一些看法的；在错以为辛小丰与台湾设计师接触是为了给小尾巴解决做手术的钱时，伊谷春把自己的银行卡给辛小丰，这种关心已经完全超越同情；在大厦顶端，辛小丰拼命拽住跌落的伊谷春的手不松开，此时伊谷春已经掌握了辛小丰与七年前的大案有关的证据，他让辛小丰松开手，告诉辛小丰自己死了也就没有人知道这个证据了，但是辛小丰没有松手；影片最后，辛小丰注射死刑，伊谷春收养了小尾巴，此时伊谷春身边依然没有出现作为伴侣的女人，可见伊谷春对辛小丰的感情之深。纵观整部影片，有不止一次伊谷春亲口点着香烟后递给辛小丰，这种递烟方式只存在与自己关系特别亲密的人之间。

兄弟情谊是一种大爱，而通过分析辛小丰与伊谷春之间的情感是超越兄弟之情的微妙关系，这种情感隐匿于大众文化之中，细节之处见真情。

4.2 同性恋行动上的直观表述

在20世纪90年代以来，随着大众文化的发展和人们对同性恋宽容度的提升，大部分同性恋题材电影一改以往压抑、痛苦、纠结、逃避、绝望的面貌，在异性恋电影占主导地位的同时展现了另一种男同性恋的美学特点【3】。辛小丰与台湾设计师的关系可以说是非同性恋题材电影《烈日灼心》与同性恋关系的最直接的表达，也是非同性恋题材电影中最具平常心的表达，但是结合整部电影情节来看辛小丰与台湾商人“激情戏”,这只是电影情节发展链条中不可或缺的一环，是为电影情节发展服务的，以“假戏真做”一词来概括这一部分是最贴切的，但是假戏真做的同性恋内容在电影中的表达成为影片《烈日灼心》的最大亮点。

在去金元岛取小金鱼的路上，伊谷春与辛小丰谈论七年前的强奸案时提到了有人怀疑凶手是同性恋，但伊谷春立马否定了这一观点，“同性恋会强奸女孩吗”，第 5 页

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于是凶手辛小丰想到了在“同性恋”上做文章，后来在救一名想要跳楼的同性恋者台湾设计师时，辛小丰答应与台湾商人约会，实际上辛小丰的“变弯”是用来迷惑伊谷春的局，认识了台湾设计师以后，辛小丰经常与台湾设计师约会，伊谷春跟踪辛小丰来到台湾设计师设计的酒庄，撞见了辛小丰与台湾设计师激吻，于是伊谷春就这样被带入了圈套，伊谷春与辛小丰谈论这件事时说“其实这是你自己的事，你自己的生活方式，我可以尊重你的这个取向”，在影片最后辛小丰自首后，台湾设计师说“我是真的很爱他”。

作为一个同性恋者，台湾设计师不像《非诚勿扰1》中的艾茉莉那样特别夸张地女性化，也不像《分手合约》中毛毛那样把同性恋不敢大大方方表达出来，台湾设计师不是被符号化的人物，他是很正常的人，敢爱也敢表达自己的爱，他与自己喜欢的人大大方方地约会，他向别人说出自己的爱，这是《烈日灼心》塑造人物的成功之处，也是影片叙事方面的真实之处。

5《烈日灼心》对同性恋表达的平常心

《烈日灼心》是一部悬疑题材的电影，悬疑就是充满悬念，让人们看不清事实真相从而产生怀疑和不理解的事情，相比较欧美比较成熟的悬疑大片，《烈日灼心》在“西陇灭门大案”上的悬疑还是有些不足，影片最后以审问真正的杀人犯来生硬地给出了答案，让观众感觉有些狗尾续貂之嫌，但是，《烈日灼心》在对同性恋的表达上却可以用完美来形容，在对同性恋不完全认同的今天，同性恋者大都不敢“出柜”，同性恋题材的电影也大都被挤到主流文化的边缘，尽管社会日渐包容同性恋，但出现在占主导地位的异性恋电影中同性恋依然是个小丑，依然是个被扭曲的角色。《烈日灼心》改变了以往非同性恋题材对同性恋的看法，让同性恋“大隐隐于市”，不刻意渲染同性恋，让其成为影片的一部分，平常心对待：

曹保平导演在介绍《烈日灼心》时说，辛小丰和同性恋者的关系只是电影情节发展链条上的一个“谎言”，是为了掩盖真实身份采取的“不得不”的手段，首先，曹保平导演没有认定《烈日灼心》是同性恋题材电影，把同性恋像异性恋一样加入到影片中，这是导演对同性恋的平常心。

影片中，在得知辛小丰与台湾设计师约会后，伊谷春与辛小丰谈话时表示这是他的“生活方式”，尊重他的“取向”；在听说杨自道是“gay”后，伊谷夏也只是

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像异性恋表达遭拒后的失望，没有对“gay”做出任何评价。这两点说明影片中人物对待同性恋的平常心。

辛小丰与台湾设计师之间的同性之爱是假戏真做，是“出柜”了的同性恋表达，在影片中的表达是显而易见的，表现手法上没有加以扭曲、丑陋、异化，没有刻意渲染或故意贬低，影片没有加有色眼镜而是以平常心对待同性恋。伊谷春对辛小丰由赏识变成关怀、由兄弟情谊升格成同性恋倾向的兄弟情谊，这种感情就是日常中的兄弟俩，不进行细节分析难以发现这是有同性恋倾向的感情，影片中把二人之间不易察觉的细节通过镜头捕捉下来稍微放大呈现在屏幕上，这是《烈日灼心》对有同性恋倾向的兄弟情谊的赞美。这两种感情都是在同性之间发生的，影片没有对他们区别对待，这是影片本身对同性恋表达的平常心。结语

《烈日灼心》对同性恋的表达方式是独特的，因为它作为非同性恋题材电影对同性恋的表达是直接的，它抛弃了以往非同性恋题材的电影当中以同性恋内容为商业噱头的观念，抛弃了以往非同性恋题材电影中符号化的同性恋表达，它没有刻意渲染同性恋情节，没有硬生生加入同性恋内容，没有对同性恋进行褒贬，它让同性恋内容在电影中表现得自然流畅、水到渠成。

电影除了具有娱乐性、商业性和艺术价值以外，它还肩负着说教作用【4】。影片具有传达某种思想的功能，价值越高的影片它传达的思想越有意义，《烈日灼心》在同性恋表达方面具有很重要的意义，它让大众了解同性恋是客观存在的，它维护了同性恋在影视方面的尊严，它带给大众正确看待同性恋的态度即平常心。

李银河教授指出：到十九世纪，社会慢慢给同性恋者加上了标签。‘同性恋恐惧’是一种非常晚近的现象，其实在古代，东西方都没有这种恐惧，性的艺术，爱的艺术，是没有对错的，大家应该放轻松，不应以道德、职业、身份绑架别人，同时也束缚自己的眼界【5】。

日益开放的今天，大众文化的蓬勃发展给同性恋文化的发展提供机遇，使其搭上快速发展的顺风车，同性恋文化已经不再满足在不为人知的角落里生存，它像初春的嫩芽一样从泥土里钻出来，开始了崭新的生活。

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参考文献

【1】 《论影视语言的特征》 朴哲浩 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2007.3 【2】《同样是一种爱--华语男同性恋电影叙事研究》 作者王晶晶 南昌大学, 2010 【3】《同样是一种爱--华语男同性恋电影叙事研究》 作者王晶晶 南昌大学, 2010 【4】《电影艺术的价值和意义》 阎延 《电影文学》 2013（6）:10-11 【5】李银河教授在 《烈日灼心》“同而不合”放映与交流活动 讲话

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致 谢

衷心感谢老师对我在毕业论文写作上的指导和帮助。在毕业论文写作的过程中，老师给我提了许多宝贵意见，并引导我逐步解决各种问题，使我的毕业论文条理化、规范化，同时使我增长了见识、提高了水平。不积跬步无以至千里，本论文能够顺利的通过，也归功于各位任课老师的认真负责，使我能够很好的掌握专业知识，并运用到论文的写作过程当中。正是有了老师的悉心帮助和支持，才使我的毕业论文工作顺利完成。

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独创性声明

本人郑重声明： 所呈交的学士学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。

学位论文作者签名：

签字日期：

****年**月**日

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第二篇：最新影片《烈日灼心》观后感（通用）

最新影片《烈日灼心》观后感（通用5篇）

当认真看完一部影视作品后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编帮大家整理的最新影片《烈日灼心》观后感（通用5篇），希望能够帮助到大家。

什么是好电影？我想应该是像一道好菜或者一口极品的甜点，打开你的味蕾，各种滋味交相汇融却不突兀。吃完意犹未尽，其中体验却无法被简单描绘。

《烈日灼心》就是这样，刚刚开始以为是推理片，虽然一开始你就知道了凶手是谁，但是你仍然好奇伊谷春与小丰（邓超饰）之间如何博弈，段奕宏扮演的警察伊谷春如何确定真凶并让他现行。

故事进展到中间，你被着三名男子的关系所迷惑，影片渲染着一种神秘、朦胧、不可言说的氛围。他们到底是不是GAY？答案揭晓得很快，他们三个都是。直到小夏（王珞丹饰）脱下衣服向阿道（郭涛饰）求证的那一段，阿道露出了自己的龙头纹身，说我把我的命都给你了。我开始疑惑。如果除夕夜桥底飙车的片段还不能称之为爱情的话，那阿道此时这句话里，我分明看到了爱情。很快，小丰三人就被抓住了，并执行了死刑。最后的最后，真正的凶手落网，交代了小丰只是侵犯该名女子，并在这个过程中女子心脏病突发致死。而其余人均被真正凶手所杀。伊谷春也明白，所谓的他将小丰三人伏法，实际是他们自己设下的圈套，为的是尾巴长大后能获得轻松。

我内心一阵唏嘘。原本以为这是一部推理片，但是感情线非常饱满，三个兄弟的手足情，段奕宏与邓超之间微妙的同生共死，小夏与阿道之间的爱情，三兄弟对尾巴不离不弃甚至牺牲生命的亲情。同时，这也是一部法律片。看到最后，你或许并不觉得这三兄弟有那么的罪不可赦，热心助人的的哥阿道，屡立功劳的小丰，有点傻的比觉，你甚至会有些同情。但毋庸置疑，他们仍然要受到法律的制裁。这个时候，我猛然发觉，法律啊，真的是个好东西。它为你的道德设定了底线，它承认你的荣光，也让你直面你的错误。

小丰在片尾说，这世界上本来就没有什么好人和坏人。

那么好在还有法律。

我们很多人都生活在灰色地带，因为这个世界上绝对的事情太少了。大家眼里的老好人，可能曾经弄坏过邻居家的玻璃没有承认。杀人犯也可能抚养着被害人的遗孤。每个人心中自有一把良心的戒尺，日日审判着自我德行。许多十恶不赦的故事，背后都有许多不为人知的苦因。一旦个中缘由被合理化，是否就该原谅？

这个议题真的不好下结论，好在还有法律，至少有罪之人，必将惩之。

人的正常体温大约维持在37℃左右，但它也会受到各种因素的干扰，比如天气炎热抑或寒风凌冽。那么，人内心的温度呢？一样！

人，从哲学的角度来谈论它真的是有够折磨人的。”见其生而不忍见其死，闻其声而不忍食其肉“，我们就是这么矫情和复杂的集合体。一边说着“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”却一边又乱丢垃圾、闯红灯、占座位等等。无可厚非，这就是我么能做的好的自己，我们大多数人都是处于夹缝中的，处于“情”与“法”的夹缝中。“情”就是道德标准，“法”就是法律界限，它们是底线和警戒线。不讲“情”你就会被冷落鄙视你会降温，超越“法”你就会引火自焚会发烧！《烈日灼心》我想就是这个意思！

片中辛、杨、陈三人就是背负着痛彻心扉的灼热感在犯罪之后苟且着。辛当了警察敢打敢拼不顾性命惩治罪犯拯救警长；杨驱车奋勇追贼不顾安危；陈对小女孩关心备至常年如一。这都是他们的善，撇开七年前的事情他们都算作是一个好人，一个夹缝中的普通人。然而，这弥补不了他们犯下的恶。影片中警长的角色也是闪光的地方，他越调查越矛盾的心理。他放弃了又拿起然后又放弃，终于最后事实扑面而来将他击倒。“你们三个去自首吧”记得在天台的生死一刻吗？是真的希望他自首来受到法律制裁还是希望刺激他放手去做一个好警察、一个好人呢？

不知道你有没有这样的感觉，如果心中藏着一件事不能告诉别人，那么直到说出来之前，你就会一直受它煎熬着，更何况是一场犯罪呢？本片很多人看作是悬疑片我觉得不然，高智商伪装这些都是商业的色彩我们要看的是惨淡的心理，是人性的解剖。就像刀子在心上剜了一块，你总想去找一些东西填补它。最后才发现丢掉的东西永远替代不了。法律的公平其实就是一个交代、一个警示，对被害人的交代对旁观者一个警示。它就是这样无私冰冷，哪怕你煎熬的内心有多高的温度也融化不了。

还好本片最后还是给了人们一个美好的结局，一个人性的终点。三人终究都是过失杀人并未谋杀他人，辛、杨想接受死刑还有陈的跳海都是因为他们已经抵不住煎熬的内心，抵不住把自己最黑暗的部分每日的曝晒在烈日之下，听那嘶嘶地烧灼声却只能无声的呐喊着。

单看名字《烈日灼心》，以为是一部纯粹商业片，甚至因为有邓超在，以为会是像《分手大师》一样是一部恶俗搞笑片。看了以后我才知道，原来这是一部和《白日焰火》相似的片，有悬疑，有追逐，有罪恶，也有正义。

为什么会去看这部片子呢？最早上映的时候我是不屑的，觉得它诠释的商业气息一定特别浓重，不值得一看。后来在看豆瓣的时候有被吓到，评分还挺高，好评还挺多。尽管如此，我还是没有去看。就要年末了，电影榜单上年年会有的好电影top10就出来了，我看了几个榜单，都有《烈日灼心》。这时候，我觉得似乎要去会会这部电影了，毕竟今年国产电视剧都有良心剧，电影的精神回归自然也会不那么让人心伤吧。

影片一开始，就是个血腥的镜头，罪恶的根源。但是以说书的方式开了头，却没有以此结尾，这开头让我感觉有些奇怪。但这不影响观影，毕竟电影总时长有两个小时呢。就影片的逻辑性来讲，靠那部小说《太阳黑子》的脉络，故事发展得层层叠进，有条有理，看得舒服。就发展情节来说，不狗血，不假惺惺，没有像那些浮在水面上的油垢那样不接地气，尽显人道主义情怀。就人物表现来说，郭涛的演技没话说，本色出演，眉目中将人物的性格表现得很棒，尽管唯一女主王珞丹的感觉让人出戏，靠郭涛又回来了。都说看了《奔跑吧，兄弟》里的邓超那样逗，再去看这部电影，真让人分分钟脱戏。可是与我而言，邓超演的是有感觉的，那份机智勇敢，隐藏罪恶的小眼神里都是戏呀，本来会奇怪为何他在里面会是个gay，还把他和别人的激情戏拍得火热，故事的最后反转，真给了我会心一击，有种刚看完侦探小说，最后真相大白的爽劲。就这些来看，我觉得这部电影可以打5分。

电影中涉及到了几个小案子，由这些不相关的案子的解决，从而解决了沉溺了七年的大案子，这个伏笔，真真是极好的。我喜欢在同一时空里，不同的人在做不同的事，从而促进了某一件事的发展和结束，这种感觉让我觉得世界是如此之大，人类如此之渺小，但我们正在做的小事可能会变成环扣环的开始，那是多么奇妙的体验！因而在看事件的进行时，我是带着期待和好奇的'心态去观看的，点对点，环扣环，眼神和动作到位，这部电影可以给6分了。

“你知道什么是人吗？在我眼里，人是神性和动物性的总和。就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。所以说法律特别可爱，它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿，它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。”这是我最喜欢的台词，讲出来的那一刻正好是故事进行到白热化的时候，穿了七年的鞋，遮住了七年的罪恶的脚，好像再经历一点破折就要把整只脚完全显露出来了，尽管在这七年里，为鞋子做了很多保护工作，贴了很多AB胶，让人家根本看不出来，你的脚曾踏过脏血。而现实生活中的我们，不也常常如此吗？我们总会做错事，然后想要去掩盖住，去洗白，去忘却。当然，如果你做的事情是不可为的事情，不管你是怎么掩埋，总会重见天日，摊在正义面前的。

法律更像是人性的低保，是一种强制性的修养，它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实告诉你至少应该是什么样。

影片最后，那个智商高的话虽与前面的迅速口算相联，却又突兀不合理，智商高就是会口算，在电影里的作用就是遭到了惩罚，被当做警示七年吗？这是我对电影里的情节感动最不舒服的点了，还有就是开头的说书意义何在？略显突兀，厦门地方特色有说书？还好不影响电影，因此就不在意太多了。

“赎罪的煎熬，揪心的爱情，原味的亲情”。

起初看到片名这几个字，看到“悬疑，惊悚”，挣扎着要不要、敢不敢去看这部略有害怕的电影，在各种影帝的诱惑下，终于还是在上映第一时间平息了燃烧了许久的好奇心……

一部跟随镜头切换一起推理一起猜想的电影；一部兼具影帝级别的演出诱惑和惊悚、骇人情节的电影；一部第一次在电影院强劲的空调冷风下不觉得冷反而越发冒汗的电影。

连环复杂的案件，是展现内心煎熬的必备。

对于一部悬疑片而言，扣人心弦的案情是必不可少的调料，跟随场景的步步变换，融入个个案件的击破过程，仿佛身临其境，仿佛近在眼前，甚至有那一幕幕惊险、刺激、恐慌、惊吓的“不忍直视”，却也是为铺设悬念准备的佳肴佐料，也的确为看片的感触加分不少。

理性与情感，是阐释法律正义与人性之美的。

法律，或者说是理智，常被用来判定是非对错，但有时候，法律之外也会有超乎于常理的东西，比如人之本性，比如天生就自带复杂多变特性的情感，个人印象最深刻的，当属片中伊警官与小丰单独相处时的对白，这也正是为主角内心煎熬情绪设下的伏笔，尤其是那一段关于法律与人性的阐释（具体可在片中关注，暂不剧透），自认为，那是影片最精彩深刻的触动。

在片尾那一曲“小尾巴之歌”响起时，似乎才真正感受到片子精髓的升华，超越法律制裁，游离于推理之外，人间大爱，一直存在，就像片尾那一幅海滩上自在漫步，陪伴同行的和谐画面，总不免激起人内心深处的最柔软部分。

再谈几位男神级别的主角，个个演技一流，无论眼神的专注凝神，或是台词与肢体的丰富表达，强烈的带入感，这样一部演员都深陷“不能自拔”的戏份，看过的人，又怎能轻易不动情动心呢？

对于电影来说，到底如何才算得上“好”。每个人心中有一杆秤，即必须能够让人思考，让人感受到情节的冲击力，不是平淡如水，更不是平铺直叙。从这个意义上看，导演曹保平的电影《烈日灼心》算得上是一个上乘之作，但也有狗尾续貂的嫌疑。所以，且让我们来看看这部电影的容貌吧！烈日灼心，其实从电影的名字也懂得其中的细节，“灼心”之难受，能够让人们感受到无限的伤痛吧！

电影从一桩灭门惨案开始，就在七年前，福建西陇发生一起惨绝人寰的灭门惨案，某别墅内一家五口同日惨死，在社会上引起极大的震动。如果按照破案的路数推进的话，这明显就是一个悬疑片。好的是，故事没有这样铺陈，而是从几个嫌疑人的现在生活开启，他们尽管是“杀人犯”，但是都希望“改邪归正”，都希望有正常人的生活，而现实中，他们也做到了，分别有了属于自己的“工作”。尤其是邓超饰演的辛小丰，竟然混进来警察的队伍中，这无疑是一个巨大的讽刺。

王小波在他的小说《我的阴阳两界》中写道，很多人生活在一个阴阳的世界中，一个是阴的，就是自己的阴暗面，这里只有自己知道内容，都是不得见人的内容，比如你的违法乱纪的事情；而你又生活在阳的一面，这里你可以公开身份。所以《烈日灼心》更是如此，当嫌疑人杨自道（郭涛饰演）、辛小丰（邓超饰演）、陈比觉（高虎饰演）逍遥法外。如今，这三个人都在厦门过活，杨当起了出租车司机，小丰加入了警察队伍，因意外变傻的陈则带着三人捡来的女孩尾巴栖息在亲戚的渔场中。可见，阴阳两界，对于他们来说多么合适！

但是，情节的变化就是惊心动魄的，当拥有丰富办案经验的伊谷春（段奕宏饰演）调到小丰所在的队伍担任警长。伊颇为器重能力卓越的小丰，但嗅觉灵敏的他也隐隐觉出这个男子和当年的灭门惨案有所关联。所以，警觉的起来，都让警队队长和警察辛小丰之间的关系变得微妙十足。你可以想象一下，当你是个杀人犯，但进入到警察队，队长还对自己十分警惕，这其中的关系如何处理？是不是可以“灼心”来形容呢？而就是在这里，我们看到了邓超演技的爆棚。

而郭涛饰演的道哥，却结识了警队队长的妹妹小夏（王珞丹饰演）。如果按照世俗的逻辑，爱情总是疯狂的，道哥和小夏之间可以有爱情，可以有婚姻，但是由于道哥的杀人犯嫌疑人身份，让这两个人的爱情从开始就充满了不确定性。尽管，王珞丹的裸背一度成为这部电影的“亮点”，但是却不能够改变这部电影悲剧的现实。最后，道哥的落网，小夏的悲伤，都是小说已经确定基调的内容，电影只是一种衬托吧！

苦海无边，回头是岸。一失足成千古恨。其实，《烈日灼心》里，观众很多时候都在纳闷，他们是杀人犯，却将那个小孩留下养着，从来都是不离不弃，这到底阐述人性的哪个环节呢？小编觉得，复杂性应该是最好的回答。他们曾经是杀人犯，自己都觉得罪不可赦，但是却也有“良心”，更是有属于自己的内心世界，在这个世界里，他们经常和自己对话，在那个小房间里，就是全部的记录。

在高楼上貌似追赶凶犯的那场戏，当警队队长命悬一线的时候，很多人想的是辛小丰放手，那么，警队队长死了，犯罪嫌疑人也就死无对证了。但是，没有放手，已经注定了“主旋律”的结局。本片根据须一瓜的长篇小说《太阳黑子》改编，而在几个嫌疑人都被注射死刑的时候，就应该结尾了，可惜往后的内容都成了狗尾续貂，这才是最大的“败笔”。

段奕宏的出演，邓超的演技，郭涛的放浪，其实《烈日灼心》希望传递的信息，总是那样“法网恢恢，疏而不漏”，这是主旋律需要的，更是法治社会需要的。好的是让观众看到了邓超等人的演技，看到了王珞丹的“献身”，这些都是这部电影堪称“良心电影”的标签，错误的就是无限度的延长其内容。要知道，在关键时刻结尾，永远都比冗长来的有效。

第三篇：重视证据：电影《烈日灼心》的解读--证据法结课论文

中国地质大学（武汉）

证据法学结课论文

学号：20000000001 姓名：胡奇峰 班级：122222

二〇一五年十一月二十日

重视证据：电影《烈日灼心》的解读 证据法学——重视证据：电影《烈日灼心》的解读

重视证据：电影《烈日灼心》的解读

摘要：本文从解读《烈日灼心》这部电影，对电影中关于证据方面，如非法证据排除规则、孤证不能定罪、直接证据与间接证据进行讨论。指出我国现行非法证据排除规则的模糊性，提出直接证据与间接证据相互印证时间接证据的注意事项。最后通过影片中案情分析和经典台词，指出证据在司法活动中的重要性，重视证据是促进公平正义的保障。

关键词：非法证据排除直接证据间接证据孤证

优良的司法，乃国民之福。呼格其生也短，其命也悲。惜无此福。然以生命警示手持司法权柄者，应重证据，不臆断。重人权，不擅权，不为一时政治之权权益而弃法治与公正。

——中国政法大学教授江平

2015年8月27日，电影《烈日灼心》于中国内地上映，作为一部犯罪和悬疑的影片，《烈日灼心》以其细腻的人物刻画，紧密的叙事风格一举拿下18届上海国际电影节上最佳导演和最佳男演员奖，其上映后也广受好评。笔者在11月份观看网络首播后，不仅被电影情节和人物所吸引，而且被隐含其中的证据法学的内容强烈吸引，结合本学期所学，故做此文。

在此，有必要从方法论的角度简单论述一下以电影艺术作品为素材进行法学研究的可能性，因为有的读者可能对此有怀疑，从而怀疑本文的基本论点。第一，法学是对法律现象的研究，而本文以电影作为研究素材，对其中所展现的法律现象进行研究，并无不当。第二，《烈日灼心》属于现实主义的电影作品，其中展现的法律现象不难在日常生活中发现，所以笔者对此进行研究并不会脱离现实。第三，并非不是很重要的，以艺术作品来进行法学和其他学术研究（包括自然科学）的事例并不少。自然科学上，我国著名科学家竺可桢曾以中国古代诗歌为基本史料研究了中国过去几千年的气候变化。在社会学上，恩格斯曾经说过，他从巴尔扎克的《人间喜剧》中获得了许多有用的资料①。在法学研究中，苏力、陈柏峰等一批法学学者对电影《秋菊打官司》从法学各个角度进行了解读。综上，本文从《烈日灼心》来进行相关证据法方面的探讨是没有方法论上的错误的。

一、电影剧情和研究内容简介

（一）剧情简介

七年前，福建西陇发生了一起灭门惨案，一家五口被杀（父母、外公、外婆和女孩）。杨自道、辛小峰、陈比觉来到西陇宿安水库旁别墅追债，邀请了王砚辉（演员名称，影片中没有角色名称）来帮忙。在寻找欠债人的时候，辛小峰发 ①苏力.法治及其本土资源[M].北京:北京大学出版社,2015.证据法学——重视证据：电影《烈日灼心》的解读

现了一名洗完澡的裸体女子，强奸发生在一瞬间，该女子在挣扎中心脏病突发死亡。随后王砚辉来到现场，发现女孩的父母、外婆、外公在大喊大叫，于是用木方打死了四人。最后四人逃离现场，在逃离现场时，王砚辉被另外三人推到水库里淹死（其实并没有死，三人认为已经淹死了），陈比觉逃跑时意外受伤。出于良心，辛小峰回到别墅找到了被害人的女儿（婴儿）并收养了她，不管婴儿，婴儿就会被饿死。

三人逃离后摇身一变，辛小峰成了协警，杨自道成了出租车司机，陈比觉成了装傻的鱼排工。辛小峰的上司伊警官当年也是到过案发现场的人。在太阳的照射下，一切存在的事物都会露出影子，三兄弟最后被伊警官发现是逃犯并被抓归案，其证据除了现场提取到辛小峰的一枚指纹，有人在案发现场附近看到胸前纹身男子（杨自道胸前有纹身）外，还有辛小峰和陈自道租住的房子房东的偷听录音和两人归案后的供述。最后辛小峰和陈自道被执行死刑，陈比觉跳海自尽。

（二）研究内容

对影片中三人被判刑所依据的证据进行研究分析，指出在刑事案件中证据规则和证据收集的问题。从影片中发现如下证据问题：

1、影片中房东窃听得来的证据能否作为定罪的依据；

2、孤证不能定案和共同犯罪问题；

3、直接证据和间接证据；

二、影片中房东窃听得来的证据能否作为定罪的依据

影片中房东对辛小峰和陈自道的房间进行窃听，明显属于侵犯他人隐私的行为，是非法的行为。《中华人民共和国宪法》第三十八条、第三十九条、第十四条，《中华人民共和国民法通则》第一百条、第一百零一条都对公民的隐私权的保护做了规定。这里很容易让人想到非法证据排除规则。非法证据排除规则最早产生于美国，是指在刑事诉讼中，以非法手段取得的证据，不得被采纳为认定被告人有罪的证据。这里非法证据的界定，笔者认为是有模糊性的，主要有两种：第一，使用法律明确禁止的方法获取的证据。例如，《刑事诉讼法》第五十条规定“严禁刑讯逼供和以威胁、引诱、欺骗以及其他非法的方法收集证据，不得强迫任何人证实自己有罪。”违反这条规定获取的证据就属于非法证据。《非法证据排除规定》第一条也作出了相应的表述，即“采用刑讯逼供等非法手段取得的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威胁等非法手段取得的证人证言、被害人陈述，属于非法言词证据”。第二，没有按照法律的规定或要求收集的证据，包括收集证据的主体、程序、方法以及证据的形式不合法的证据。例如，《刑事诉讼法》第一百一十六条规定“讯问犯罪嫌疑人必须由人民检察院或者公安机关的侦查人员负责进行。讯问的时候，侦查人员不得少于二人。犯罪嫌疑人被送交看守 证据法学——重视证据：电影《烈日灼心》的解读

所羁押以后，侦查人员对其进行讯问，应当在看守所内进行。”按照这条规定，如果讯问不是由侦查人员进行的，或者讯问时只有一名侦查人员的，或者没有按规定在看守所内进行的，所获得的口供就属于非法证据。

我国非法证据排除规则中有关法律明确禁止的方法基本上是指审判人员、检察人员、侦查人员在收集证据中采用了法律禁止的行为，也就是指收集证据程序的不合法。在电影中房东不是国家司法机关的工作人员，其采取窃听的方式得到的材料是不是使用法律明确禁止的方法获取的证据呢？按照我国法律规定，房东窃听的行为明显不是使用法律明确禁止的方法获取证据，因为其主体不符合法律规定，所以单纯不考虑警察的行为，房东窃得来的材料在证据上本身没有问题。

如果对电影有仔细看过的，应该观察到了一些细节，伊警官在休假期间来到辛小峰租住的房屋进行搜查，发现了房子被窃听，并搜查了房东的房子。伊警官在休假期间应该不属于公安机关人员的身份，没有法定搜查的权力。即使要进行搜查也应该根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百三十六条规定，向被搜查人出示搜查证。当时明显不属于紧急情况，不能无证搜查。伊警官的行为明显属于非法侵入公民的住宅的行为，不仅不合法，还涉及非法侵入住宅罪。伊警官的行为明显属于没有按照法律的规定或要求收集的证据，其主体和程序都不合法，应当作为非法证据予以排除。

有一个设想，假设伊警官知道自己非法搜查，然后补全手续进行一次“合法”搜查，再次搜查房东的房屋，这样获得的证据是否合法呢。第二次搜查虽然形式上都是合法的，但是其搜查的原因是根据第一次非法搜查得来的，也就是第二次搜查是基于第一次非法搜查的行为，笔者认为同样是不合法的。第二次搜查除非有足够的理由可以和第一次搜查隔离，否则仍然是非法的，也应当予以排除，笔者在这里就不多加阐述。

三、孤证不能定案和共同犯罪中的证据问题

辛小峰在逃离现场时，出于好奇，捡起来地上被害女孩的吊坠，留下了现场唯一一枚指纹。后来辛小峰等三人被抓，他们三人都不愿意让收养的婴儿“尾巴”知道收养自己的人竟是杀害其亲人的凶手（只有辛小峰杀害了“尾巴”的母亲），辛小峰和杨自道宁愿选择死亡。这样来说，他俩肯定将灭门惨案全部责任归到自己身上，闭口不谈王砚辉杀人的事实和被“杀”的事实。虽然是电影，还是能够感受到三人对“尾巴”的爱很深，希望“尾巴”能有一个轻松的未来，宁愿自己选择死亡去赎罪。

有了两人有罪的供述和现场的指纹和案发地附近村民的目击证据（当然是间接证据且证明力较小），这些证据互相印证，于是判决两人死刑。可以说辛小峰是有罪的，证据也是确实充分的，有指纹有供述。杨自道和辛小峰共同故意杀人，证据法学——重视证据：电影《烈日灼心》的解读

但是除了杨自道的供述没有其他任何证据能够证明其直接杀人，也就是说判处杨自道死刑是缺乏证据的。《中华人民共和国刑事诉讼法》第五十三条规定“只有被告人陈述，没有其他证据的，不能认定被告人有罪和处以刑罚。”很明显，在电影中对杨自道的判决是违反了此条规定的。

共同犯罪中认定每个犯罪嫌疑人犯罪的证据都应该确实、充分，电影中证据能够做到确实、充分的只有辛小峰一个人，而司法机关极有可能结合杨自道的供述从而推断其是共同犯罪的罪犯，最后将他判了死刑。

四、直接证据和间接证据

直接证据是指能单独直接证明案件主要事实的证据；间接证据是指不能单独直接证明，而需要与其他证据结合才能够证明案件主要事实的证据。

直接证据主要包括：

1、当事人的陈述；

2、能证明案件主要事实的证人证言；

3、能证明案件主要事实的书证；

4、能证明案件主要事实的音像证据。电影中直接证据只有辛小峰和杨自道的陈述。间接证据有辛小峰留下的指纹、杨自道胸前的纹身和目击证人证言。直接证据最显著的特点是它对案件主要事实的证明关系是直截了当的，无需借助于其他证据，就可以直接证明案件的主要事实。直接证据的手收集上来源窄，数量少，不易取得，在有些案件中甚至无法取得。

间接证据虽然不能独立地直接证明案件的主要事实，而只能证明案件事实的某种情况，但是间接证据多表现为事物且较容易获取。这里就探讨一下间接证据的问题。间接证据的证明力较弱，间接证据只能证明一部分事实，比如电影中辛小峰的指纹，只能证明辛小峰来过现场，并不能证明其强奸致人死亡的事实。因为往往缺乏直接证据，间接证据的证明力就显得尤为重要，影片中被告人供述还是不真实的，出于这一点，重间接证据中的物证比重直接证据中的供述更为重要。记得老师在课堂中提到杀人案时说“法院要定一个人杀人罪，最重要的是什么？是在被害人身上提取到被告人的痕迹，只有这才能有力说明杀人行为是被告人所为。公安机关提取到的锤子、刀子等没有被害人和被告人痕迹的作案工具，这些证据的证明力都是很低的”。这句话启发了我，同时《烈日灼心》这部影片里指纹这个证据的证明力也是很低的，在这些被害人什么没有提取到被告人的证据，很难认定被告人有罪。我认为我国应该对间接证据运用的标准要提高，不能仅凭一个间接证据就能和直接证据印证来定罪，间接证据的数量必须多（不止一条）和证明力必须大。

五、结语

法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗？在我眼里，人是神性和动物性的总合，就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。所以说法律特别可爱，他不管你能好到哪，就限制你不能恶到没边，证据法学——重视证据：电影《烈日灼心》的解读

它清楚每个人心里都有那么点脏事，想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养，它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实告诉你至少应该是什么，又讲人情又残酷无情。

——《烈日灼心》台词

作为当代法学学子，肩负着法学的发展和国家法制建设的重任。证据作为许多案子的核心问题，对维护公平正义的起着重要作用。《证据法学》的学习很有意义，在学习《证据法学》中谈得最多也是我最感兴趣的是刑事案件中的证据法问题。结合呼格吉勒图、李庄等有名的案例，逐一分析和讨论，最后不仅感叹我国在过去的发生了许多骇人听闻冤假错案，也深深感觉我们作为以后国家司法人才后备军的责任重大。除了学习好相关法学知识外，以后如果成了一名神圣的司法人员，更要重证据，讲法律，坚持公平正义。最后以文章开头江平教授“然以生命警示手持司法权柄者，应重证据，不臆断。重人权，不擅权，不为一时政治之权权益而弃法治与公正。”与大家共勉。

参考文献：

［1］樊崇义.证据法学[M].北京：法律出版社,2008.［2］陈光中.刑事诉讼法[M].北京：北京大学出版社/高等教育出版社,2012.［3］陈瑞华.非法证据排除规则的中国模式[J].中国法学.2010,(06):33-47.［4］何家弘.适用非法证据排除规则需要司法判例[J].法学家.2013,(02):106-107.

第四篇：浅谈对同性恋的认识和看法

浅谈对同性恋的认识和看法

摘要:穿越历史，穿越国际，无论肤色，无论年龄，同性恋现象普遍存在，它不因社会的禁锢而消亡，也不因社会的提倡而兴盛。随着社会的慢慢宽容与理解，愿意承认自己性倾向的同性恋越来越多，它在人群中占有一定的比例，约3％～4％。从古至今，同性恋者都是一个富有争议的群体，至今也还有大多数人对同性恋存在偏见。本文所讨论的话题就是什么是真正的同性恋以及我们该怎么看待同性恋。在科学的引导下，有很多人对同性恋已经没有偏见，但也有绝大多数人还是不能理解和接受同性恋这一群体。而产生这些争议的原因来自于各个方面，有社会的有家庭的，正因为这一群体对社会和家庭产生了一定的影响，才会导致很多人没办法接受同性恋。除此之外，有些争议却来源于对同性恋的不了解，不能正视同性恋这种情感，因为世间万物皆需要阴阳结合，因此同性恋被认为是一种病态。希望通过本文让不了解同性恋文化的人有正确的认识，不再歧视同性恋者。并且在本文中也将提出自己的一些看法。

关键字：同性恋 偏见 宽容 理解 社会 家庭 正文

（一）什么是同性恋

“Homosexuality”这个单词最早出现在匈牙利作家Karl Maria Kertbeny笔下，他于1868年的一篇文章中创立该词，译为同性恋。同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来，和异性恋一样，同性恋属于人类正常恋爱的类型之一。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。一些书上说，同性恋是自身性别与心理性别不同，这是一种情况，另一只情况是明确自己的性别而喜欢同性。

（二）同性恋产生的原因

从古代形形色色的同性恋看来，其原因和表现是十分复杂的。20世纪初，世界医学界否定了同性恋性取向与道德相关的观念。认识到同性恋是人性的一种自然流露，并非 内心的扭曲，应尊重他们的个性化情感的发展。

经过医学专家从生物学方面的研究，认为同性恋的形成有如下缘由：（1）遗传因素。携带有同性恋基因的个体细胞，在适宜的条件下，易于发展成同性恋细胞。这就说明，同性恋的性取向也有部分是遗传基因所产生的结果。（2）性激素影响。有些人认为：胎儿的大脑受何种性激素的影响，决定了个体细胞未来的性取向。如果男性胎儿未得到睾丸激素的影响，而是受到母亲卵巢的雌激素影响，男性胎儿大脑就会女性化；女性胎儿如果受到睾丸激素的影响，女性胎儿大脑也会雄性化。（3）军事。通常由于军队实行比社会更严格的性别隔离制度，所以自从古代以来，就有很多记载军队同性恋的文献，并且表明军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。（4）一些宗教组织相信同性恋是一种选择，并为同性恋者提供转化疗法来改变他们的性取向，但是这些疗法受到医学界和科学界的批评，因为它们带来的压抑感有时会导致治疗者自杀，或自卑感。美国精神学学会已经于1997年通过决议，表示从事这种疗法的医生将被认为是缺乏职业道德的。总之，只有极其少数的同性恋是遗传基因因素引起的，大多数同性恋都是受到心理、社会文化因素的影响而形成的。

（三）社会对同性恋的争议

随着社会的发展与进步，人们对同性恋的看法也有所转变。在古代的欧洲，受基督教的影响，世界上绝大部分国家都认为同性恋违反神灵的意志，将同性恋认为是一种精神疾病。但在古代的中国，人们对同性恋的态度则是开放的，所谓“男风”曾在中国古代一度盛行。现在人（尤其是年轻人）一般认为，同性恋是一种正常的性取向，不应划入精神疾病的范畴。但在非洲和亚洲西部、南部的一些国家，同性恋仍被视作一种违法行为，有的国家甚至将同性恋者处以极刑。目前，中国对同性恋人群的看法较为保守，将同性恋非刑事化、非病理化，但不承认同性伴侣任何关系，但在荷兰等国，法律已经开始逐渐承认同性伴侣的合法地位。

同性恋该不该受到法律的保护，这是当今社会最富有争议的话题。

同性恋结婚优点与弊端大概有以下几种情况： 一是同性恋结婚能够减少我国的人口超额问题，对计划生育是一个有力的帮助，也为我国加速地发展提供了一个好的前提。就这些情况来看，看起来虽然是美好的，但是我们任何一个人都没有权利来抑制后代人的出生，这种种的做法被西方的一些礼教认为是灭绝人性的。二是倘若我们公然允许同性恋结婚。同性恋结婚在一个时间段内因为社会的种种风气会不会形成一种时髦的潮流？最让我们担忧的是我们的后代在延续的方面同时也存在很大的问题。倘若真要控制人口，人口控制限度到底是2亿还是3亿？还需要我们这些工作者进一步研究！三是从生理学和爱情学方面的角度来看：同性恋结婚也会有爱情产生，至于这种感情基础能够不能够稳定这还是一个未知数？假设这种感情基础不稳定的话，也可能导致同性恋在某些方面遇到很大障碍。

（四）历史记载的同性恋

历史上同性恋名人数不胜数。古希腊著名人物柏拉图和苏格拉底，都是同性恋者，在他们观念中，成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要高尚。很多人不理解柏拉图的所谓“精神恋爱”，这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义在某一方面就是指同性恋，这个就不难理解。马其顿国王亚历山大大帝，意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、工程师、科学家、哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋，米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因为爱上外甥而被迫自杀，然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱。

古代中国也有周定王“裸衣合睡”，还有著名的书画家郑板桥，他曾明言自己喜好男色，因为迷恋美男美臀，于是便主张改刑律中的笞臀为笞背。还有董贤，他与汉哀帝之间的断袖故事是同性恋史上最著名的典故。除此之外还有邓通，他受到了汉文帝的宠爱，获赐一座铜矿山，可以自铸铜钱，于是邓氏钱布满天下。古今中外，历史都有记载，他们一直都存在，只是到了这个时代人们才真正正视这个问题，才有人意识到他们的情感也应该受法律的保护。

（五）法律认同同性恋的国家

第一个认同同性婚姻的国家是荷兰，其法律颁布在2001年。相继在北欧也有好几个国家认同同性恋合法化，如：挪威和瑞典都是2009年正式颁布，葡萄牙是2010年，冰岛是2010年，阿根廷是2010年，丹麦是2012年。还有比利时也在2003年正式实行，西班牙和加拿大在2005实行，南非在2006实行。由同性恋权利支持者使用的婚姻的定义是：一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合，由政府和/或社会通过给与特定的权利、待遇和责任表示认可。这些权利包括经济、税收、遗产、抚育子女、收养子女以及做出医疗决定的权利。简言之，就是把原来婚姻的定义中一男一女抹掉，从而使同性婚姻变得可能。这一法律的颁布，使同性恋在某种程度上得到了认可，他们再也不用担心他们的爱情没有结果或是不会被祝福。

（六）同性恋与艾滋病

“同性恋”与“艾滋病”，这是一个十分沉重的话题，却又是一个不能回避的问题。到底是同性恋助长了艾滋病，还是艾滋病伤害了同性恋？卫生部长惊呼——中国艾滋病32%是同性恋传播。1989年年底，中国发现的本土第一例因为“性接触”感染艾滋病病毒的人，就是与太多男子有性关系的男子。调查发现，中国艾滋病的感染模式正在发生变化。过去，艾滋病的传播主要是输血、吸毒（共享针头）、异性性行为、同性性行为和母婴传播。现在，同性性行为传播艾滋病的比率正在急速上升。这是人们产生恐同症的主要原因，也是人们为什么不能理解和宽容同性恋的原因。这产生这种状况却又是由于同性恋群体感情不能合法化（在不承认同性婚姻的国家），故导致一部分同性恋群体私生活紊乱，并由此引发艾滋病的传播。如果同性恋是合法的，那么他们之间也会和异性恋一样可以正常的生活。

（七）同性恋对家庭和社会的影响

同性恋的不合法，导致的一些社会问题是我们不可否认的。反对者认为，同性恋行为是家庭矛盾产生的一个方面，必然会冲击现今的家庭伦理道德。法律上也没有规定同性之间可以结婚，部分同性恋者选择与同为同性恋者的异性结婚，被称作“形式婚姻”，但由于这种婚姻没有稳定的感情基础来持续，组成这样的一个家庭不是同性恋者的真实愿望，从而这种婚姻较容易出现问题。还有的同性恋面对世俗的压力，选择欺骗异性恋的异性结婚，这种婚姻同样容易出现问题。所以，同性恋的感情路往往异常坎坷。在这种情况之下，唯有让同性婚姻合法化才是最好的方法。让同性恋者得到社会的认可，让人们明白同性恋不是可怕的，仅仅是因为他爱的人和他刚好是同性而已。为了正常生活勉强和异性结婚，这对他们的心灵的打击是非常大的，在某种情况下还得隐藏自己的性取向，不能与自己朝夕相处的人坦诚相对，是富有罪恶感的，而对于另一方更是悲剧性的捉弄。那样勉强在一起生活更是违背了婚姻的意义。

（八）对同性恋的看法

同性恋是一种复杂的人类社会问题，由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利，或社会伦理，或心理学，或自然法则都无法准确定义同性恋行为。这种争议将长期存在下去，我们所做的结论还只是阶段性正确的。实际上主流社会都有一种保守的特质，而正是这种保守的特质保护了社会的平稳发展，剔除了人类发展过程中的浮躁和不良现象。某些事物的存在有其必然性，在我们还无法确定孰是孰非的情况下，持谨慎而相互尊重的态度才是正确的。很多人对同性恋群体感到很好奇，总体来说，他们和异性恋群体无异，因为这既然是“随机发生”的自然逆转，则并无规律可循。但他们又有一些共性：他们的才智平均值在普通人之上，其中有些人相当高。一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养。在音乐美术专业的人群里，同性恋的比例要高于其它群体中同志的比例。还有一种中国的传统理论，认为人的身体本来就是双性的，男人是阳中有阴，女人是阴中有阳。这种在同一个体中和在整个社会中要求阴阳平衡的理论还没有引起西方的重视，但对理解同性恋现象是有帮助的。同性恋是一个特殊的群体，但也不是一个很难理解的群体，只要怀着宽容的心态去看待事物，你会发现，其实理解与接受并没有那么难。

一个宽容的社会使得更多的同志走向公开，而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒。同性恋者一直都受到世人的异样眼光对待，那其实是一种不健康的社会现象，尊重他人是一种美德，歧视同性恋者是一种不科学不理智的思想。同性恋并没有自称是同性恋者想象的那么美好，更不像一些反对同性恋文化者口中说的那么污秽。了解同性恋，正视同性恋，和同性恋者和谐相处是我们该做的，因为他们也是我们人类社会的一部分。

参考文献：

1.《同性爱》中国，作者：张北川，1994年出版

2.《同性恋亚文化》中国，作者：李银河，1998年，今日中国出版社 3.中国同性恋研究》中国，刘达临、鲁龙光主编，中国社会出版社，2005年1月第1版

4.《同性婚姻》 5.《同性恋与艾滋病》

6.《性专家对同性恋的种种争议》 作者：秦贵育

第五篇：大学生对同性恋态度的调查问卷范文

大学生对同性恋态度调查问卷

亲爱的同学，你好，很感谢您能够抽出时间帮助我们完成这次问卷调查。我们向您郑重承诺，本调查仅供研究参考之用，本次问卷调查采取匿名的方式，您回答的内容和任何信息都不会泄露。谢谢你的合作。

1、你的性别是——（）

A男

B女 ２、你来自哪个年级——（）

Ａ 大一 Ｂ 大二 Ｃ 大三

Ｄ 大四 ３、你是来自——（）

A 农村

B城市

４、你是通过什么途径知道同性恋的？（多选题）——（）

A网络信息 B 杂志书刊 C 学校课程 D 同学朋友 E 电视、电影、广播 F 其他 ５、在你身边的亲友中，是否有公开的同性恋者？——（）

Ａ 是

Ｂ否

６、你认为导致同性恋的原因是什么？——（）

Ａ 先天形成或基因决定

Ｂ 异性恋感情受挫，对异性失望

Ｃ 后天教育及环境的影响

Ｄ 心理上的好奇，寻求刺激

Ｅ 恋母情结、恋父情结

Ｆ 性压抑，没有正常发泄渠道

Ｇ 其他 请注明：

７、对于同性恋现象，你是否接受？（注：此题你若选择Ａ，则跳过第九题，若选择Ｂ，则跳过第八题，若选择Ｃ，则跳过第八、九题）——（）

Ａ 接受 Ｂ 不能接受

Ｃ无所谓

８、你可以接受的原因有哪些？――（）

Ａ 人各有志，不应该干涉他人的生活

Ｂ 同性恋对他人无害

Ｃ 忠贞不渝的爱情不论形式都值得尊敬

Ｄ 人类正常行为，没什么好奇怪的

Ｅ 其他 请注明：

９、你不能接受的原因有哪些？——（）

Ａ 不符合传统道德

Ｂ 同性交合方式不可接受

Ｃ 违背自然法则

Ｄ 同性恋者是异端，同性恋是一种精神疾病，需要治疗

Ｅ 对ＡＤＩＳ的担忧

Ｆ 其他 请注明：

１０、你认为同性恋是什么样的行为？——（）

Ａ 正常行为 Ｂ 精神疾病 Ｃ 心理行为畸形 Ｄ 性变态 Ｅ 生理疾病 １１、假如有同性恋者追求你，你会作何反应？——（）

Ａ 接受ｔａ的追求 Ｂ 婉言拒绝ｔａ的追求 Ｃ 怒斥ｔａ的行为 Ｄ 无所谓 Ｅ没想好怎么办

１２、你赞成我国同性恋婚姻合法化吗？——（）

Ａ 赞同

Ｂ 不赞同

Ｃ 无所谓

１３、如果你在公共场合看到一对同性恋亲热，你反映怎样？——（）

Ａ 觉得恶心、讨厌 Ｂ 很不好意思

Ｃ 正常，情到浓时谁都一样 Ｄ 让我觉得很兴奋 Ｅ 不关我事，当没看到

Ｆ 虽然理解同性恋，但不理解这种行为

１４、如果有一天你发现你最亲密的朋友是同性恋，你会怎样？——（Ａ 当面或背后讥讽（嘲笑）ｔａ，厌恶，避免或不和ｔａ交往 Ｂ 把你们原本亲密的关系变成普通友谊 Ｃ 和往常一样，没什么差别

Ｄ 即使和往常一样，但是交往中总有点心理障碍 Ｅ 试图帮助ｔａ扭转性倾向，让ｔａ变得“正常” Ｆ 关心ｔａ，帮助ｔａ克服困难，消除压力

１５、现在有一些同性恋自己或者后援的社团和组织成立，你的看法是——（Ａ 很佩服组织者，并十分愿意加入 Ｂ 会考虑加入，但不会有什么大的作用 Ｃ 讨厌，回避或无视此组织 Ｄ 无所谓，对此不关心

１６、其他任何你想对同性恋这一话题所发表的看法？

答：

１０教育学班））李青