家乡的名人------赵树理

第一篇：家乡的名人------赵树理

我的家乡晋城，山川秀丽，物华天宝，这里悠久、厚重的历史文化曾哺育和造就了一大批历史名人，现代著名小说家------赵树理就是其一。

赵树理，原名赵树礼，1906年出生在沁水县尉迟村一个贫苦农民家庭，青年时代外出求学于长治的山西第四师范学校。

赵树理在中国现代文学史上占有重要地位。被称为现代小说的“铁笔”、“圣手”，早在抗日战争时期，他就致力于革命文艺工作，写出了许多反映农村社会生活、深受广大群众欢迎的小说，如《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。全国解放以后，他继续深入农村生活，耕笔不辍，驰聘于文坛。他的作品把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题村，深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为找们展出了一轴轴生动的农村风俗画卷。由于其作品乡土气息浓厚，新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见，即形成了一种新的文学流派------“山药蛋派”。

赵树理为什么能把小说写的这样打动人心呢？他取得成功的原因是什么呢？

有一次他下农村，住在一农家。房东小李想向这位作家求点写作“真经”。赵树理就建议他先写篇表扬好人好事的稿件给他看。赵看完送来的稿子后说：“你先改一改，明天再让我看。”第二天，小李送上改过的稿子，赵说：“你再改一改，再送给我。”第三天，赵看完改过的稿子说：“我看你会改，再改一遍。”第四天小李送上改过的稿子，赵看后说：“你改的有门路，再改一遍吧。”直至小李送去接连改了七遍的稿子时，赵看后才说：“你可以寄到报社去了。”小李照办后，回来问赵树理：“你是天下知名的大作家，有那么多写作经验，为啥就不肯教教别人呢？”赵说：“我把真经不是都告诉你了吗？”小李不解。赵树理解释说：“我的真经就是一个„耐‟字，一个„改‟字，写文章只有耐下性子、反复推敲、反复修改，才能写出好文章。”

哦，赵树理的“真经”，就是让人在“修改中去领悟”，这也印证了“好文章是练出来的，好文章是改出来的”的说法。

这就是我家乡的名人------赵树理，他是家乡人民的骄傲！

第二篇：家乡名人

我们身边的名人

我身边的“名人”有很多，但最出名的就是每天来为我们市场清理垃圾的阿姨。

我们刚搬来时，我没发现有这样的一位阿姨，直到年末了那位阿姨来向我们收管理费时我才知道有这样的一个人，我了解到她姓陈，大家都叫她陈大婶，是这里的管理员兼清洁工。翻年过去了，有许多小孩来我们这里玩蚂蚁车，那声音吵死了。好不容易到了寒假能放松一下心情，突然被他们打搅了。更可恨的是我写作业时他们才来，我不写作业时他们不来，打乱了我的思路，我和妈妈轮流去叫他们居然不听，没办法我只好去找陈大婶去了。不一会儿，陈大婶就来了，我向她简单地说明了一下情况，陈大婶就说：“没问题，这事就包在我身上。”她向那几个小朋友说了一会儿，那几个小朋友就真的不再来了。

陈大婶很爱帮助别人，被我们评为优秀管理员。在我们市场可出名了。

这就是我身边的名人，一位平凡的名人。

我们身边的名人——王校长

是他，把我们学校的百年基业创造得如此辉煌，是他，把学校打造成一个团结协作、自信乐观的大家庭。不管是骄阳似火的夏天，还是寒风凛冽的冬天，他总是默默坚守着自己岗位，指引着师生前进的步伐，指引我们前进的方向。他，就是我心中的名人——王校长。

办学理念引领人 走进校园，你会看到这样的条幅：“走进陆小的孩子是快乐，走出路小的孩子是自信的。”王校长更是把这句话当作了学校的办学目标，他以身作则，不断地学习，不断地探究，他和全校师生一起齐头并进，与老师一起探索、追求，不懈地努力着，奋斗着。他从来都是为学生之忧而忧，先学生之乐而乐。他心里想的，除了学生，还是学生。他所作的一切付出，都是为了我们学生的美好前途而奋斗。校园环境熏陶人 我们的校园十分美丽。一年四季的景象各不相同。我在这将近三年的学习生涯中，对学校里的一草一木，角角落落都使我倍感亲切。春天，校园里鸟语花香，小草相争着吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的恩惠挂满枝头；雪花为了感激冬鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹……每一片树叶，每一棵小草，每一朵花儿，都给我们的校园装扮的更加美丽，这一切的美好事物，难道不是来自于校长管理当下全体陆小人的辛勤付出吗？

多彩活动锻炼人 我们踏入操场，首先映入眼帘的是这样一句话：更高，更快，更强，让奥运精神传遍校园。接着，就看到一个干练的身影出现在我们的视线当中，噢！原来是王校长，真是让人惊叹！这么冷的天气，一跑起来，寒风可是“呼呼”往身上扑，就像针扎一样疼，没想到王校长还会出来跑步。于是，便有同学迎上去问校长：“王校长，这么冷的天气为什么还出来跑步呢？”之间他淡淡一笑，说：“经常锻炼身体好，身体是革命的本钱嘛！”寒风还在刮，活动还在继续，师生们的欢声笑语依旧在操场上空回荡……

大校长走进小课堂 王校长为了更好地了解我们，经常到各班去听课，更深层的了解、关注我们。“叮铃铃”上课铃响了，只见一个人迈着稳健的步伐走进教室，同学们在心里暗暗猜测，会是谁呢？我突然眼前一亮，啊！那熟悉的面孔，炯炯有神的眼睛，啊！没错，就是王校长，同学们和校长亲切的问好。开始上课了，讲台上 吕 老师正在聚精会神地讲课，同学们听得也是全神贯注。突然，一句极其平淡的话语响起了：“错了，错了！”老师和同学的目光齐刷刷地聚向黑板。真的，真的有一个地方错了，而且，但只是一个微不足道的小数点儿而已。我在心里不由得惊叹校长的观察力和听课的专注度，让人打心眼儿里佩服他！

啊！好一个和蔼可亲、平易近人的校长，他对待工作一丝不苟严谨细致。作为校长，他有身先士卒、率先垂范，给老师和学生做了个好榜样。要知道陆小辉煌的今天，都是校长辛勤付出的汗水和心血浇灌出来的。他真是当之无愧的校长啊！我班的四大名人

古代有四大美女，我们班出现了四大名人。

第一位：野蛮老虎―谭文杰。一次，我和同学们一起说说笑笑走进教室，突然听见一声惨叫“哎哟，哎哟，大姐，大侠，饶了我这一次吧！以后我再也不抢您东西了，求求你了。”我们顺着声音看过去，吴英威正在向谭文杰求饶，而谭文杰却不领情，揪着吴英威的耳朵不肯放。我看了，十分同情吴英威，要知道，谭文杰可是不轻易饶人的，只要谁把她惹毛了，哎，后过不堪设想，把你打的你妈妈都难认出你，这次吴英威死定了。谭文杰先冷笑一声，全班都知道她要开始折磨人了，都闭起眼睛，要不然，晚上做起噩梦可不好受。谭文杰伸出她那长指甲，不挺的挖着吴英威那胖胖的手臂，顿时，他的手上出现了一条条痕迹，像被猫挖了似的，好在谭文杰折磨不久后，上课了，要不然吴英威非得吓死不可。

第二位：“抄人”―宋冰玉，说她是抄人，一点也不假：早上，数学老师发了一张数学卷子下来，让我们第二节课交上去，说完便回办公室了，我正做的津津有味，宋冰玉神不知，鬼不觉的跑到我身边，看着我的答案，我一抬头，吓了一大跳，宋冰玉跑回自己的座位上，把我的答案写在上面。这还不要紧，下课了我就惨了。果然不出所料，一下课，宋冰玉拿着卷子和笔正大光明的走到我位子上，嘻皮笑脸的冲我笑了笑，一把手把我的卷子抢了过去，说：“不要那么小气嘛，你大人有大量，就借我抄一抄，上课了还你就是，别再抢了。”说完，便拿着我的卷子回座位了，我只好眼睁睁的看着她离去，谁叫我不是她的对手呢？可悲啊！

第三位：“绝世大美女”―杨帆，要知道，我们班的美女可不多啊！杨帆每天被那些男生围得团团转，让我们这几个女生太不服气，十分嫉妒，气的直咬牙，每天一下课，班上一大半男生跑到她的位子上去，和她搭茬，和她聊天。杨帆在中间耐心的回答他们的话，我和别的女生则像是被遗忘的角落，看着杨帆那开心的模样，谭文杰真想把她揪过来好好打一顿，好解心头之恨。

第四位，也就是最后一位，就是――我，我可是班上独一无二知识分子，老师十分宠爱我，同学们也十分爱和我在一起玩，每次学期考试，我总是班上的第一名，每到这时，我就会热泪盈眶，感谢老师＇＇＇＇＇

我家乡的名人胡乔木

我的家乡的名人——胡乔木我的家乡盐城是黄海之滨一颗璀璨的明珠。这块神奇的土地出现了许多名人，名人如：外交部长乔冠华、现代作家曹文轩……而我最敬佩的一位是优秀革命战士胡乔木。1912年6月1日，胡乔木出生在盐城区张本村。他自幼喜欢读书，小学毕业后考入江苏省第八中学(即今扬州中学)。18岁考入清华大学。19岁参加革命。20岁加入中国共产党。23岁成为上海左翼文化运动和中共地下党组织领导人之一。1937年7月，胡乔木到达延安，1941年2月起，他开始担任毛主席和中共中央政治局秘书，一直到1966年6月，长达25年。胡乔木文思敏捷，下笔快，在毛主席身边做秘书时，写下了许多社论、评论和新闻，用笔杆子有力地配合枪杆子，毛主席夸奖说：“靠乔木有饭吃。”

胡乔木被誉为“党内第一支笔”，他撰写了许多文献，像十一届全运动会的工作报告，叶剑英同志国庆三十周年的讲话等，这些带有里程碑意义的重要文献，都是他在中央领导下起草修改完成的。胡乔木出于高度的责任心，对编辑领导人文集的工作兢兢业业。一部文稿或书稿送到他那里，他都不停地思考，大到篇目的选择，重要理论观点的提法，小到一个史实的考证，甚至连一个小标点的用法，一想到有什么问题，就随时告诉文献研究室。有一年他在上海休养，一个电话就打了两个多小时，对《刘少奇选集》的注释送审稿提出了几十条意见。

胡爷爷不仅是我们的骄傲，还是我们学习的榜样。他对工作一丝不苟，精益求精的精神值得我们好好学习。

英模就在你我身边

英雄模范，大家想到的一定是名垂青史的名人吧。但在我的眼里，也许他只是一个不起眼的扫地工；也许它就是我们的朋友，家人；或者，他只是一位与大家互不相识的陌生人…… 当一名小区保安，1000多元的工资却也让他们感到了快乐。别看他们平时都挺悠闲的，其实，在这背后，也有着许多令人心酸的事。记得那是去年7月份的一天下午，正在睡午觉的我被一连串骂人的争吵声给吵醒了，我连忙穿好衣服，来到楼下，看看到底发生了什么事。只听一声吼叫声划过了天空：“你们这是怎么回事！我的车位上停了别人的车，我的车怎么停？”

原来是车位被占了，所以发这么大的火。只见保安叔叔也皱紧了眉头，的确，这种事不好处理。“那……那我帮你查查吧。”突然一下子变得安静的停车场划过了一镇男声，保安叔叔发话了。2分钟后，只见他拿来了一沓小区用户的资料单，一页一页的翻着，希望能找到一些线索，火辣辣的太阳晒了下来，小野花也耷拉着脑袋了。只见保安叔叔的头上也渐渐的流下了汗珠，一滴又是一滴，转眼间他已是满头大汗了。“找到了！”保安叔叔在寻找了近半个小时后，高兴得叫了起来。他带领着我们，来到了那户人家，保安叔叔对他们家的女主人说：“你能不能把你们家的车停到其他地方去吗？谢谢。你停在了这位先生的车位上了”随后他又指了指我身旁的那位满脸愤怒的先生。“什么？叫我们停到其他地方去！说得简单，那我们的车停到哪里去？你帮我们找呀！”女主人并不领情，竟然也吵了起来。“你先把车位让给这位先生好吗？我能去帮你找个车位。”保安叔叔再次说到“哼！浪费我的时间，走，帮我的车停到其他地方去，让你们安心！”女主人听保安的态度还不错，就也和解了。保安叔叔这才露出了笑容，立刻带着女主人找了一个临时停车位，就这样，一场纠纷就被化解了。保安叔叔虽然被两头骂，但也没有任何的怨言。

夏天，保安不顾炎热的在为我们看守家园。冬天，他们又不顾寒冷的为我们铲除冰雪。

英雄模范，就在你我身边。仔细观察生活，你总会发现，不是名人才能当上英雄模范

第三篇：沈从文赵树理

沈从文的小说创作

“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”

原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。生平年表(1902年12月28日－1988年5月10日）：

1902年生于湖南凤凰县一个贫苦之家，学名岳焕，乳名茂林，字崇文。1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。

1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。

1922年在五四思潮吸引下到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等鼓励下自学写作。

1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。

1924年开始在《晨报副刊》发表作品，接着又在《现在评论》、《小说月报》上发表。

1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。

1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。这时期的作品集为《鸭子》、《旅店及其他》等。

1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等。

1931年陪同丁玲营救胡也频未果，护送丁玲母子回湖南。

1931年至1933年在国立山东大学任文学院讲师；

1933年9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公报·文艺副刊》，创作《边城》。

1938年春，到昆明，继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月，任西南联大中文系教授。

1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。

1949年后，长期从事文物研究工作。

1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。

1960年发表《龙凤艺术》等文。

1969年去湖北咸宁五七干校劳动。

1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。

1980年偕夫人张兆和赴美探亲讲学。

1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》。

1983年突患脑血栓，住院治疗。

1984年大病一场。抢救脱险后，说话、行动更加不便。1988年5月10日下午，心脏病复发，抢救无效去世。文学创作：

沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。

沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《街》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。沈从文的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

沈从文先生墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高2．8米，宽1．9米，厚0.9米，重约6吨。碑石正面，集先生手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为先生姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。赵树理的小说创作

赵树理（1906年～1970年），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，现代著名小说家、人民艺术家。1925年夏考入山西省立长治第四师范，开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党，投身革命。解放后先后在《工人日报》《说说唱唱》《曲艺》《人民文学》等刊物工作，1964年回山西工作，兼任中共晋城县委副书记。文革期间遭到残酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，写出了许多反映农村社会生活、深受广大群众欢迎的小说，如《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1946）、《福贵》等。全国解放以后，继续深入农村生活，笔耕不辍，驰骋于中国文坛。短篇小说《锻炼锻炼》《登记》、长篇评书《灵泉洞》（上集），以及《实干家潘永福》、长篇小说《三里湾》（1955）等。赵树理在中国现代文学史上占有重要地位，他是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品乡土气息浓厚，真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。

家庭、家族和乡里社会的民俗

在《三里湾》第二节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑洞房子及使用习俗。例如西边四孔窑洞的分工是这样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。王宝全老两口住一孔。女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进出出必须经过父母的门。这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举一动都可受到父母的监督、约束。在这里，窑洞已不是简单的物质客体，而是寄寓了传统的民俗心理，成为一种综合的文化现象。

赵树理照片集锦(4张)《三里湾》还描写两个旧式大家庭的劳动分工、经济分配、生活管理以及家庭内部成员之间复杂的关系，揭示了家长权威和旧伦理观念对旧式家庭的影响。《李家庄的变迁》里“吃烙饼”这一晋东南乡里民俗的描写，更富有深刻的社会内涵。“吃烙饼”的民俗特点是，村里发生了纠纷，由双方当事人请村落的头人、族长或地方上有影响的人物，在吃烙饼的过程中评理，地点设在村子的庙堂里。等评理人作出裁决后，输了的一方要承担责任并付给吃烙饼的费用。小说中写农民张铁锁与村长李如珍的侄儿发生纠纷，村长武断地评张铁锁输理，霸占了张铁锁的土地，并让他付出吃烙饼的费用。张铁锁回家后气愤之下说了几句过头话，被村长的人听到，就把他们夫妇锒铛入狱，最后赔了土地与房产，才了结此难。作品深刻揭露了集神权、政权于一身的封建势力代理人，依靠军阀统治者支持，对劳动人民残酷的压迫。恋爱婚姻习俗

赵树理的小说中有大量恋爱婚姻习俗描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神。《小二黑结婚》里的三仙姑，30年代嫁给于福时，刚刚15岁，是前后庄第一个俊俏的媳妇。但是在落后愚昧的迷信思想影响下，渐渐成了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。她“虽然已四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边”，每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番。作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。《登记》里的小飞蛾本来已有个相好的叫保安，可是父母却把她嫁给了张木匠。她虽然极不情愿，可还得按照传统婚俗顶着红头盖，吹吹打打被抬到婆家，任青年小伙子闹新房，照惯例在大年初一由两个妇女搀着到各家磕头、拜年，带丈夫“回娘家”。后来因和保安交换了爱情信物，而被张木匠毒打，婆婆和邻里也认为她“名声不正”。小飞蛾的婚姻悲剧，也是由封建礼教造成的。《邪不压正》则表现了妇女对以势压人的不合理婚姻的反抗，反映了当时错综复杂的阶级矛盾和时代的变迁。《登记》中的“罗汉钱”，是小飞蛾和艾艾母女两代人都曾用过的爱情信物，也是晋东南特有的习俗，有着深刻的象征意义。民间文艺表现手法的运用

赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使小说表现出一种“本色美”。

短篇小说《小二黑结婚》

最早版本的解放前新文学红色经典精品《小二黑结婚》，书上有彭德怀一生唯一一次为一部文学作品的题词。这本《小二黑结婚》只有薄薄的22页，土纸铅印本，封面主体色调为米黄色，正上方是小二黑和小芹在一个土窑里商量对付三仙姑的法子的图案，左边印“小二黑结婚”五个大字，下方括弧内注明“通俗故事”，最下方印有“赵树理著”，“新华书店出版”字样。打开扉页是一幅插图和书名等，之后就是版权页，版权页上显示此书于1943年9月初版，印数4000册，定价一元。

在版权页之后，赫然印有彭德怀的亲笔题词手迹：像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。姜小平说，此本初版本最大的特点就是刊发了彭德怀的题词，据说这是彭总一生唯一一次为一部文学作品题词，而且《小二黑结婚》得以出版并流行，也是因为彭德怀。

1943年春天，赵树理从农村回到北方局调查研究室，交给杨献珍一篇他写的《小二黑结婚》。杨献珍看了这篇小说稿，觉得很不错，就送给彭德怀夫人——中央北方局妇委书记浦安修看。浦安修出身书香门第，她看了小说稿后认为，《小二黑结婚》在反映青年男女爱情生活的许多作品中，是别开生面的一个杰作，是不可多得的一篇好作品。随后，书稿便由彭德怀转交给太行新华书店去付印。

令人意想不到的是，书稿交到太行新华书店，却如石沉大海，杳无音信。因为新华书店负责人认为，这个故事暴露了解放区的阴暗面。《小二黑结婚》久久不能出版，彭德怀很气愤，就随手在一张纸上写下了这样的一句话：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见”，并亲自把这个字条交给中央北方局宣传部长，最终书稿才得以出版。

第四篇：赵树理《锻炼锻炼》

赵树理《锻炼锻炼》

《锻炼锻炼》产生于“问题小说”，现实主义创作方法受到严峻考验的时候。作者仍坚持用“自己的眼睛”观察和反映农村生活，不讳饰小农意识的顽固，成功地塑造了两个落后妇女——“小腿疼”、“吃不饱”的艺术形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸恶劳、撒泼闹事，“吃不饱”的贪吃懒做、拨弄是非、背后撺掇，典型地概括了一部分农民消极落后的思想性格，揭示了教育农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。

《锻炼锻炼》中有“吃不饱”“小腿疼”两个落后农妇。在干部和群众思维框架下展开的叙述，一边是干部利用大字报、批斗会等体现政治权力的手段对待一般农民，一边是竭力躲避权力制约的人物“吃不饱”和“小腿疼”。这两个人都成了斗争目标，成了以领袖、法院、乡政府名义威胁的对象。“小腿疼”这样的客观上与社会主义中心运动不一致的人物与写英雄人物的时代精神不可避免地相互冲突。主任王聚海是个老中农出身，早在抗日战争以前就好给人和解争端，人们常说他是个会和稀泥的人。他好研究每个人的“性格”，主张按性格用人；他给人平息事端，主张“合事不表理”，只求“了事”就算；他以为凡是懂得他这一套的人就当得了干部，不能照他这一套办事的人就还得“锻炼锻炼”。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作风，使“争先社”里解决矛盾的重任落到了年轻的副主任杨小四等人身上，并使杨小四等人采取了与王聚海截然相反的做法。小说由表现农民内部的思想意识斗争进而表现干部队伍中思想作风的矛盾，既明确又巧妙地揭示了“想批评中农干部中的和事佬的思想问题”的小说主旨，显露了批判矛头所向，从而体现了赵树理小说的现实主义深度。

赵树理的《锻炼锻炼》既没有写英雄人物，也没有写出阶级敌人的破坏及与之斗争的过程。这样的小说中的人物形象有邵荃麟所谓“中间人物”的特征，有人称之为“不好不坏、亦好亦坏、中不溜儿的芸芸众生”。

小说还从更深的意义上揭示农民群众中消极落后意识得不到清除的原因，在于党的某些干部对其采取了姑息纵容的错误态度。它并不孤立地描写“小腿疼”、“吃不饱”损公肥私、自私利己的言谈举止，而是同时描写社主任王聚海对其不讲原则、只求了事的“和稀泥”的思想作风，从而真实地反映了农村中人民内部矛盾的复杂性及解决矛盾的症结所在。

第五篇：赵树理《锻炼锻炼》

王聚海和杨小四是赵树理笔下，两位农村干部的典型代表，但其性格各具特色：

主任王聚海是个老中农出身，早在抗日战争以前就好给人和解争端，人们常说他是个会和稀泥的人。他好研究每个人的“性格”，主张按性格用人；他给人平息事端，主张“合事不表理”，只求“了事”就算；他以为凡是懂得他这一套的人就

当得了干部，不能照他这一套办事的人就还得“锻炼锻炼”。

王聚海的“和事不表里”，表现在杨小四贴出批评落后妇女小腿疼和“吃不饱”的大字报，大闹村工会的**，正当大伙想让小腿疼受点教训----送乡政府时，他怕收不了场，站起来让小腿疼回去了；而且在杨小四征求他要不要出大字报时，他却坚决主张不要出。

他还表现出自以为是的强权主义，主观臆断、刚愎自用、不分是非，以他的势力来压人----他从城关开完会回来后看到杨小四他们在开会，便以为是争论那张大字报的问题，便走上前让他的老嫂子小腿疼回去，助长了小腿疼拒不交待

偷花的事实。

副主任杨小四，1957年改选时任职，可他一个年轻干部，便是王聚海眼里坚持需要锻炼锻炼的人。而他却是个精明干练、敢想敢干、有头脑有思想的青年干部。他不怕招惹麻烦，贴出的批评落后妇女小腿疼和“吃不饱”的大字报并在小腿疼大闹村工会的威胁下没有表现出一丁点退缩的意思而是主张要把小腿疼送到乡政府给她点教训，压压她的嚣张气

焰。

在村支书和村主任去城关开会把整风和生产交给他组织时，他表现出的有组织、有方法、果断、坚决治了小腿疼的“腿疼”，也揭了“吃不饱”的比谁都吃得饱的谜。他在一开始安排生产工作时的讲话，把当前生产问题分析得很透彻，接下来的工作分配的合理有序，规定的处罚方式也妥当严密；在开始摘棉花的当天在地里杨小四当着各队长和群众的面，又具体部署了各队的工作和任务，没有给那些偷花、找借口不出工的人留任何可乘之机；在他发现小腿疼等四人偷花的事实时，又组织开大会的形式让她们交代；又有计谋的把最难对付的小腿疼放在了最后，让她先产生极大的压力不得不交代事实。-----不难看出总是要求别人锻炼锻炼的“和事佬”-----王聚海主任本身确实还得锻炼锻炼，而王聚海眼里需要锻炼的年轻干部杨小四却表现出果断、干练的工作作风-----不仅治好了最难斗的两位落后妇女，更很好的调动了农民参与

生产的积极性。

显然，“乡村民间”是“站在农民的立场上看农民”的一个视角，无论是对乡村的现 实的悲悯还是浪漫的诗化，都不能

看作是真正“乡村的民间”，而是“文人(或人文)的 民间”，而从本质上说，它们已经不是民间了。

真正富有某种“原创”色彩的乡村民间叙事的首创者是赵树理。虽然赵树理一向被认 为是坚持“二为方向”的代表作家，是《讲话》以后最典范的“主流”作家，但他的小 说的活力和鲜明的喜剧式的叙事风格，无疑源自其对民间文化与民间艺术精神的吸纳，在他最具代表性的作品如《小二黑结婚》、《李有才板话》中，虽然也注入了社会变革、人的解放的主题，但实际上作家在面对这些政治内容的时候，并没有简单化地套用意 识形态的表现方式，而完全是以原生的民间叙事的形式来点活他笔下的人物的。为什么 他小说中前台的主要人物给读者的印象还不及那些次要人物深刻?为什么像“三仙姑” 和“二诸葛”这样的人物不过三言两语就栩栩如生，让人过目难忘?这些小说为什么让 人百读不厌?这是因为作家对纯粹的而没有经过“修改”和扭曲的、未经主流意识形态 的解释的民间文化因素与民间艺术传统的特别地道和抓住了神髓的把握，类似“米烂了 ”和“不宜栽种”等民间叙事因素是其小说充满活力的最重要的原因。他在50年代发表 的《登记》、《三里湾》和《锻炼锻炼》之所以还能够在一定程度上保留他的一贯风格，还具有活力，也是因为这一点，“小飞蛾”、“糊涂涂”、“常有理”、“铁算盘”、“惹不起”、“翻得高”、“小腿疼”、“吃不饱”……这些鲜活的人物形象和他们 那些生动有趣的故事才依旧具有让人忍俊不禁的喜剧性的神采与魅力。但也很明显，由 于作家不得不对其原有的纯粹民间性的叙事方式有所改变——以表示其“进步”性和“ 自觉服务”的立场——《登记》要逊色于《小二黑结婚》；《锻炼锻炼》如果不是作家 刻意表现了两个喜剧式人物的话，也会平淡得多。至于《套不住的手》和《实干家潘永 福》这样几近沦为“先进人物通讯或特写”的小说，则已全不见了赵树理所本有的天分 与活力。一个新文学史上杰出的特色作家就这样江郎才尽，写不下去了。为什么?原因 就在于真正的乡村民间社会空间随着主流意识形态的全面覆盖，已经不再有存在的可能，而赵树理所赖以依托的民间性的文化因素——那些古老农业家族谱系上的人与事、情 与态也就随之消亡殆尽了。在赵树理之后的当代作家中，真正能够“下降”到民间意义上的乡村题材写作的作家 几乎是难觅其踪的，在赵树理的影响下所形成的山西“山药蛋派”作家们虽然继承了赵 树理小说中写人记事的白描手法、刻画人物的喜剧式的笔调，但在整体意识上却很难接近民间文化的根系，并写出具有恒久艺术魅力和真正具有农民文化内涵的人物。仅仅是 在民间性的因素上也是越来越少的，建国之交在周立波的《暴风骤雨》中还有一些踪迹(如老孙头一类人物等)，再到梁斌的《红旗谱》中就已经把最初朱老巩一代的传奇故事 装饰成了革命家族的历史，再到浩然这一代作家那里，乡村生活已经必须

完全按照阶级 分析和意识形态的对立模式来安排了。

中国现当代文学史上有一个没有被精英文化完全控制的作家，他就是赵树理。

作为一个农民出身的农民作家，赵树理一直真实地反映农民的问题，比同期、同时代的小说有着明显的深度和广度，大多数同类作品都有着简单化和图解政策的倾向和痕迹。比如同类作品为了形成推动情节发展的矛盾冲突，在反映政策给农民带来利益的同时还描述了政策的不完备带来的问题，为了解决这些问题，大多数作品多是由党从上而下给出一个完美的解决方案，从而证明党是英明的这种单一主题，赵树理不同，他在提出问题时常常不给出解决方案，在作品中形成一个个看似平缓的叙述节点。由于这些节点不能象一般作品一样有被及时解开，那种矛盾化解的快感不能产生，就会在读者的阅读过程中形成阴影，这种问题一个个出现，又总是没有解决，尽管作家几乎从不刻意强调这些问题，但阅读

完毕后这重重阴影会积聚成一个沉重的压力：现实远没有那么乐观，同样的苦难随时可能卷土重来。

赵树理的作品不但反映农民的苦难，对农民的劣根性也不遗余力地揭露和批判，但他对农民却总是有着一种爱，对农民的批判也加上一层宽容。因为他真正了解农民的艰辛，真正理解农民的需要，且没有那些西方的现代理论左右他的思维，所以，在进入精英层之后，他比其他作家的精英化程度也要弱得多。

在《锻炼锻炼》里，作家对生产队的抵制是处处可见的。小说看似在讽刺落后农民，实际是讽刺公有化后对农民的利益的损害。“小腿疼”是个落后农民，这个“落后”不是假落后，也不是不爱“社会主义”的“政治性”落后，而是在任何时代都被人讨厌的、喜欢算计的农民典型。她除了这点“落后”，其实也没损害大家什么，只是对自己的东西看得太重，总想让自己的生活再踏实一些。但在高度公有化的生产队中，她的自私就破坏了集体劳动氛围，造成其他农民积极性不高。虽然在队长的设计整治下，“小腿疼”被骗到了生产队一起劳动。但是，下次呢？下次如何再让这样一个精明的农民上当？其实，作家在借此为农民鸣不平，超前的公有化损害了农民的利益，他看不惯，又不能明确地表达。只能以这种曲折的方式进行。《锻炼锻炼》进而由对冒进干部的批判表达了对国家的错误政策的不满。这些干部可算是当时中国的政治精英，在国家控制一切资源的前提下，他们已经只能靠国家权力维持自己的权威，于是，国家的提倡便是他们的唯一行动标准。就是说，民间的需要已经被完全剥离了，农民的利益随时可以被置之不顾，在《锻炼锻炼》中已经可以清楚地看

到以“集体”的名义剥夺农民最基本的生存权利的苗头。

赵树理作为进入精英层的农民作家，并没有因为自己的地位的变化而放弃对底层的真正关怀。知识分子的精英意识

并没有左右他的立场。

赵树理的作品在发表后受到了强烈的批判，他的非精英思想与占统治地位的精英思想发生了冲突。冲突的结果是，在文革来临后不久一代著名的农民作家就付出了生命的代价——从文革中的“左派”看来，他的思想已经与时代脱节，不

能适应时代的需要，应该被历史淘汰。

《“锻炼锻炼”》产生于“问题小说”贬值，现实主义创作方法受到严峻考验的时候。作者仍坚持用“自己的眼睛”观察和反映农村生活，不讳饰小农意识的顽固，成功地塑造了两个落后妇女——“小腿疼”、“吃不饱”的艺术形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸恶劳、撒泼闹事，“吃不饱”的贪吃懒做、拨弄是非、背后撺掇，典型地概括了一部分农民消极落后的思想性格，揭示了教育农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。

小说还从更深的意义上揭示农民群众中消极落后意识得不到清除的原因，在于党的某些干部对其采取了姑息纵容的错误态度。它并不孤立地描写“小腿疼”、“吃不饱”损公肥私、自私利己的言谈举止，而是同时描写社主任王聚海对其不讲原则、只求了事的“和稀泥”的思想作风，从而真实地反映了农村中人民内部矛盾的复杂性及解决矛盾的症结所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作风，使“争先社”里解决矛盾的重任落到了年轻的副主任杨小四等人身上，并使杨小四等人采取了与王聚海截然相反的做法。小说由表现农民内部的思想意识斗争进而表现干部队伍中思想作风的矛盾，既明确又巧妙地揭示了“想批评中农干部中的和事佬的思想问题”的小说主旨，显露了批判矛头所向，从而体现了赵树理小说的现实主义深度。

主题小说以揭示“争先社”矛盾的两张大字报为中心线索，写出了农业错综复杂的矛盾纠葛。通过对“小腿疼”闹社房、“吃不饱”拨弄是非和棉田里**的描写，展现农村落后群众好吃懒做、损公肥私的行径，以及老主任王聚海对这种行为的一味迁就，副主任杨小四等对这种自私行为所作的斗争，相当深刻地揭示出“大跃进”时期农村沉重而复杂的社会现实，曲折的表达出作家对农村问题的思考。人物 “小腿疼”和“吃不饱”是作品塑造得最为成功的人物形象。作为农村的落后妇女，两个人除了好吃懒做、爱占便宜的共同特征之外，还有着各自不同的特点。“小腿疼”是一位落后的老年妇女。她在村里的辈分高，平日里倚老卖老，刁钻、撒泼。年轻时“小腿疼”为了支使丈夫，“落下”个腿疼的“病根儿”，高兴事不疼，不高兴时就疼；赶集、串门、走亲戚、赶庙会时不疼，干活儿时就疼。后来

丈夫死了，儿子还小时不疼；等到儿子结了婚，为了支使儿媳妇，就又疼了起来。不允许儿媳妇下地劳动，每天在家端水、送饭的伺候她。到了有便宜活儿的时候，她总是少不了她。因此，当听说允许“自由拾花”后,她立刻盘算怎样能多捞一点儿。当她的“自由拾花”被发现时，她不仅破口大骂，还大闹了社里的会场，最后迫于压力，才承认自己的错误。相比之下，“吃不饱”李宝珠则是位有着“新观念”的落后人物。李宝珠年轻漂亮，在周围十里八村是数得着的“人物”。她认为“女人一生的幸福是由男人决定的”，为此要找一个吃供应粮的“干部”结婚。几年过去了，干部没找到，只好找个农民，李宝珠又提出了十分苛刻的“要求”，诸如，结婚后不下地干活儿，在家里掌握经济大权，家里的活儿只管做饭，等等。结婚后，由于丈夫并不符合她心中的“标准”，她又认为不必“从一而终”，应该进行重新选择。于是，她不把丈夫当成自己人看待。平日里，丈夫吃什么、丈夫穿什么，都由她决定，丈夫不许有任何异议，否则就离婚；自己则想吃什么吃什么，想穿什么买什么。当社里动员她参加劳动时，她却以粮食都被丈夫吃光了为借口拒不参加，并由此留下个“吃不饱”的名声。在“自由拾花”的过程中，她四处“撺掇，搬弄是非”，又胆子小，能见风使舵。当“自由拾花”被捉后，她立即表示愿意接受处罚，当众认错。小说相当细致地刻画了她们既可憎又可笑的形象。其他人物，如老主任王聚海，副主任杨小四等的形象也很鲜明。