第一篇：“四书五经”中那些流传千古的智慧名言!
“四书五经”中那些流传千古的智慧名言！
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。
数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。其中的格言警句、妙语佳言、成语典故至今仍大量地体现在各类文化书籍和日常生活、社交活动中。
《大学》
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
4、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
《中庸》
1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
4、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
《论语》
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?
3、巧言令色，鲜矣仁！
译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
8、君子周而不比，小人比而不周。
译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
10、君子喻于义，小人喻于利。
译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
12、敏而好学，不耻下问。
译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
13、三思而后行。
每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
16、逝者如斯夫!不舍昼夜。
译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也！
译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
《孟子》
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
4、天作孽，犹可违;自作孽，不可活。
译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。
5、人告之以有过，则喜。
译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是 不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
8、得道者多助，失道者寡助。
译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
9、上有好者，下必有甚焉者矣。
译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
10、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
13、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。
译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?
我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
15、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2、执子之手，与子偕老。
译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3、一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
4、逝将去女，适彼乐土。
译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
6、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！
译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨? 《尚书》
1、静言庸违，象恭滔天。
译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
2、侮慢自贤，反道败德。
译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。
3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
4、视远惟明，听德惟聪。
译文：能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。
5、若网在纲，有条而不紊。
译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。
6、玩人丧德，玩物丧志。
译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
7、为山九刃，功亏一篑。
译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
《礼记》
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能使人。译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
5、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。
6、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。
译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人，能让人继承他的志向。
7、差若毫厘，缪以千里。
译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
《易经》
1、天行健，君子以自强不息。
译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
2、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
3、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
4、穷则变，变则通，通则久。
译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
5、天下同归而殊途，一致而百虑。
译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
6、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
7、见善则迁，有过则改。
译文：见善就向他学习，有过就改。
《左传》
1、多行不义，必自毙。
译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
2、度德而处之，量力而行之。
译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
3、俭，德之共也;侈，恶之大也。
译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
4、辅车相依，唇亡齿寒。
译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
5、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
6、举不失德，赏不失劳。
译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
7、居安思危，思则有备，有备无患。
译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
8、末大必折，尾大不掉。
译文：树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
9、树德莫如滋，去疾莫如尽。
译文：树立德行，最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底。
第二篇：12句流传千古的金句名言
12句流传千古的金句名言
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
2、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
4、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
5、一寸山河一寸金。——金·左企弓译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
7、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧。
8、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
10、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。猜你喜欢的文章：马云的经典语录 李嘉诚的经典名言
七个故事告诉你，成功者的逆向思维
第三篇：李白的诗千古流传
李白的诗千古流传，你能再写出李白的一首表现朋友之间依依惜别的诗来吗？
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一、看拼音写词语。
2 4 4 2 2 2 1 2 2 4 huang he lou meng hao ran guang ling xi ci wei jian()()()()()4 2 4 1 2 wei cheng yi qing chen()()
三、写出带点词语及诗句的意思。
1、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，孤：__________________
尽：__________________
唯：__________________
句意：
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2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
更尽：__________________
故人：__________________
句意：
____________________________________________________________________
四、填空。
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是________代诗人________________所写，“黄鹤楼”在________________，“之”字的意思是________________，题目的意思是
________________________。
2、《送元二使安西》是________代诗人________________写的诗。“使”的意思是
____________________________。其中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中的“阳关”是指____________________________。
五、给加点字选择正确的读音。
孟(men
meng)
广陵(lin
ling)
空(kong
kon)
尽(jin
jing)
六、形近字组词。
陵（）
烟（）
渭（）
浥（）
棱（）
咽（）
谓（）
挹（）
七、解释下列词语的意思．
(1)使：。
(2)泡：。
(3)尽：。
八、请再写出一首王维的诗。
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______________________________________
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[拓展运用]
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城阙辅三秦：风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
1、给下面的字注音。
阙（）
宦（）
岐（）
蜀（）
2、这是一首别开生面的诗，既表现了诗人宽阔的胸襟，又洋溢着对_________________的深厚感情。诗中饱含深情而寓有哲理，以豁达乐观的感情给人以莫大安慰和鼓舞的名句是：___________________________________________________。
第四篇：李白的诗,千古名句流传千古
李白的诗,千古名句流传千古
篇一：诗圣杜甫流传千古的经典名句
诗圣杜甫流传千古的经典名句
1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
2、纨绔不饿死，儒冠多误身。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
4、清新庾开府，俊逸鲍参军。《春日忆李白》
5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》
6、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
7、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》
9、烽火连三月，家书抵万金。《春望》
10、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》
11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。《登岳阳楼》
12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。《小寒食舟中作》
13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。《登高》
14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》
15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。《登高》
16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。《阁夜》
17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。《咏怀古迹五首》
18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。《咏怀古迹五首》
19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。《秋兴八首》
20、星垂平野阔，月涌大江流。《旅夜抒怀》
21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首（其三）》
23、迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首（其一）》
24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其
四）》
25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。《闻官军收河南河北》
26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《江畔独步寻花七绝句（其六）》
28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。《赠化卿》
29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心二首（其一）》
31、随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》
32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》
33、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》
34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。《蜀相》
35、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
36、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》
37、文章憎命达，魑魅喜人过。《天末怀李白》
38、冠盖满京华，斯人独憔悴。《梦李白二首》
39、浮云终日行，游子久不至。《梦李白二首》
40、但见新人笑，那闻旧人哭。《佳人》
41、万里尽征戍，烽火被冈峦。《垂老别》
42、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。《曲江对酒》
43、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。《曲江二首》
44、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。《曲江二首》 篇二：诗传千古——浅谈李白诗
诗传千古——浅谈李白诗
文学与新闻传播学院06级中文班朱莉莉
唐诗是我国乃至世界艺术宝库中的明珠，而李白的诗无疑是其中极为夺目的一颗。我喜欢李白的诗，喜欢那种“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”飘逸出尘的风格，喜欢那种“天上明月几时有，我今停杯一问之”憨态可掬的情致，喜欢那种“大鹏一日从风起，扶摇直上九万里”豪放不羁的洒脱，喜欢那种“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”真挚坦诚的情怀。
李白（701—762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，出生于中亚碎叶城的一个商人家庭，盛唐时期伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”其诗现存九百九十余首，许多是脍炙人口的佳作。
常说诗人不仅是要努力，更重要的是要由有天赋，而李白无疑就是一个诗歌创作的天才，其异常丰富的想象力以及高度的艺术技巧令人叹为观止。李白初入长安时，向贺知章送上了《蜀道难》，眼界颇高，一向吝于褒扬后辈的的贺知章，读罢，顿时大呼：此乃谪仙人！这首诗用雄奇的笔锋向人们展现了蜀中奇险壮丽的景色，通篇进口一个“难”字，前后三次分别在段首﹑段中﹑段末出现“蜀道之难，难于上青天”一句，结构紧凑，一气呵成，且巧妙地将历史﹑现实﹑神话交织在一起，文句随感情变化而参差不齐，不受格式拘泥，纵横捭阖，充满浪漫主义色彩。
又如他的《梦游天姥吟留别》，既写梦境，又有现实，神话传说和现实环境奇幻交融。当时李白在长安亲眼看到朝廷政治腐败，对着黑暗的社会有了更深刻的认识，于是他发出了“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这等蔑视权贵的心声。全诗兴到笔随，酣畅淋漓的倾泻感情，表现出磅礴的气势，也是其不羁的天性，飘逸的性格的反映。
李白的诗中处处充斥着曼妙的比喻。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”描绘着北地的雪之大，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”讲述着庐山瀑布的壮观，“危楼高百尺，手可摘星辰”摹写着庙中塔楼的入云之势，“白发三千丈，缘愁似个长”低诉着愁思的浩渺无边……
李白是个天真的诗人，这使得他的朋友无处不在，有“春风知别苦，不遣柳条青”的春风慰藉他的离情，有“我歌月徘徊，我舞影零乱。形式同悲欢，醉后各分散”的明月与他把酒言欢?? 李白善于摹情写景，往往出语不凡，数十字，一幅迷人的图景便跃然纸上。如“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”仅二十字，创造出何等凄清优美而又令人产生无限遐想的的意境；“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”二十八个字却包含了山水画石林鸟兽多种物象，有勾勒出其特点：群山雄伟险峻，山路飘忽隐约，野花纷繁茂盛，坚石静逸安然，动静结合，远近交错，无限情趣，溢于言间。又如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”给人的是无比丰富想象和悠远绵长的情致，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”给人的是欢快而又急切的心情。这些诗句于写景中处处露情，自然和谐。
李白自二十岁开始周游蜀中的名胜古迹。他瞻仰了司马相如的琴台和杨雄的故居，观看了峨眉山月，探访了戴天山幽美寂静的森林，攀登了巫山的奇峰峻岭。祖国雄伟壮丽的山川激发了李白的想象，培育了他广阔的胸怀，和对祖国无比的热爱。他是自信的，常自比为管仲、诸葛亮、谢安一类的人物，渴望向他们一般为国为民作一番轰轰烈烈的事业。他不愿走科举考试的道路，要靠自己的学问、品德获得声誉，一举成名，然而奸臣当道，昏君在位，政局腐化，胸怀大志的李白一如当时许多有识之士，于仕途尽受挫折，常言诗言志，在他的诗篇中常有怀才不遇的悲愤之情。
如《行路难》中“行路难，行路难。多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，所谓“行路难”即世路艰难，其中流露禅宗不如意，便只能寄希望于机遇，但机遇可遇不可求，那么只有挂帆漂泊于江湖，无奈与愤然尽吐纸上。
又如《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是作者对怀才不遇的感慨，也渗透了人生几何当及时行乐的颓然情绪。但他终究是积极乐观的，于“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”有现实出作者通达的情怀。全诗虽不乏消极情绪，但总的来说洋溢着豪情逸兴，有着出色的 艺术成就。
再如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》“弃我取者昨日之日不可留，乱我心者仅日之日多烦忧”作者当时满腹牢骚，其烦躁苦闷之情于篇首坦言相告。中间“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”作者以谢眺自居，显示出作者强大的自信和凌云的豪情，而后面“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”则强烈表达了作者在理想抱负不得视线之下无比的惆怅之巧合欲放舟远离的寂寞心境。
李白于公元七四二年宗因才华卓著的唐玄宗召入京城。其时他已入不惑之年，但壮志豪情丝毫不减。他以为很快就能实现自己治国平天下的理想，临行高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”尽显其激动兴奋，踌躇满志之情。如弓不久他却发现自己不过是供皇帝等人行乐服务的工具，心境更为寂寞凄凉，于是他借酒消愁，游戏人生。
在宫中他写下了有名的《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”“一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁相似，可怜飞燕倚新妆”“名花倾国两相欢，常使君主代笑看。届时春风无限恨，陈香亭倚阑干”这首诗即情即景，神话故事，历史传说相结合，以赵飞燕及君主的态度，尽显杨贵妃如花似玉，飘然出尘的容貌。诗成之后唐玄宗和杨贵妃均十分赞赏，但是由于李白恃才傲物，得罪了宫中权贵，最终也因这首诗被放逐出京。
公元七五五年安史之乱爆发，李白入永王李璘的幕府。失败后他被放逐，之后有的赦免，这时的李白对从政彻底失望，于是他带着愁绪和无奈开始了漫游生活。经过几年的颠沛流离，李白穷困到了极点，而另一方面，也是他接近下层的劳动人民，与他们身上找到了他一生追求的真诚纯洁的友情。他曾在《赠汪伦》中这样写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花唐水深千尺，不及汪伦送我情。”没有绚丽的辞藻，没有奇巧的修辞，没有宏大的气势，使人只是以眼前普通的景色作喻，用简简单单的几句话，和着自己的心，道尽彼此间深厚的情。
公元七六二年，李白在安徽当涂的瑟瑟寒风中病逝。也有一种传说，说是李白荡舟江上，酒醉时见水中之月，感叹：我追至一生的光明原来在此处。之后便坠入江中而亡。与我而言，更愿相信那个传说，君自天上来，今当还家园，质本洁来还洁去，一抔黄土又怎及得上明月清涟。
李白，诚如杜甫诗中描绘的那样：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。他狂放不羁，不阿谀逢迎，因此不满于社会和政治的黑暗，追求身心自由和解放的昂扬向上的精神是他的诗篇的主旋律。后人评价他的诗是“纵横变化，凌轹百代，所谓天授，非认可及”“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”“断句尤妙绝古今，别有天地”??于此可见使人对他的诗的推崇。
李白一生不得意，也许他并非如他自己所想的那样是个治国的天才，却无疑是诗坛的泰斗，其优美的诗篇势将被人们千古传诵。篇三：李白诗作名句
李白诗作名句
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府·将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《乐府·将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《乐府·将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。(另作“二水中分白鹭洲”）《登金陵凤凰台》
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》
14、浮云游子意，落日故人情。《送友人》
15、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》
16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(另作“随君直到夜郎西”）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
19、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》
20、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》
21、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》
22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》
23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》
26、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。《长干行》
28、半壁见海日，空中闻天鸡。《梦游天姥吟留别》
29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。《独坐敬亭山》
30、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
32、三杯吐然诺，五岳倒为轻！《侠客行》
33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。《忆旧游寄谯郡元参军》
34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》
35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》
36、人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼。《梁园吟》
37、昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？《妾薄命》
38、但是主人能醉客，不知何处是故乡？《客中作》
另附：
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将①影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期②邈云汉③。
【注释】
①将：偕，和。
②相期：相约。
③云汉：天河。
【简析】
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
第五篇：古时婚礼中那些流传千古的典故
古时婚礼中那些流传千古的典故
《来源于小编阿雅》
中国有着上下五千年的历史文化沉淀，而活跃在历史舞台的主角男人与女人的结合，自然也就拥有着源远流长的传奇佳话。我们尚且不去追忆那一段段牵魂梦萦的爱情故事，但是与婚姻结合相关的典故便是让我们小有探讨的了，下面，小编就以此为主题来和大家谈谈着流传千古的典故。
1、[红娘]
媒人被称为“红娘”的缘由还得从唐朝说起，唐代才子元稹写过一篇《鸳鸯传》，其中塑造了一个聪明生动的婢女红娘的形象，她一再巧设机谋，终究撮合了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫依据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象愈加聪明心爱。现代人以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的注重和友好。
2、[月老]
即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书夜行阅历宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书，韦固好奇地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只需把一男一女的脚系在一跟红绳上，即使他们是势不两立的仇家，或许是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”因而，这便有了“千里姻缘一线牵"之说。
3、[秤杆]
这是挑盖头用的。秤谐音“称”，取“心称心足”的意思。
4、[泰山、泰水、列岳]
妻父称泰山、妻母称泰水、妻之伯叔为列岳，出处《晁氏客语》。
5、[新婚三日无大小]
俗语说：“新婚三日无大小”，就是说，新婚未过三天，都可以找新娘子逗笑、戏耍。在这时，姐夫与小舅子、小姨子之间，长嫂与小叔子、小姑子之间，这种关系更为随意，可以恼怒逗骂，不能变脸、恼怒。在这个特殊的日子当时，人际关系以及婚嫁双方的生活又正常起来。
6、｛红盖头｝
红盖头的原型是古时的罩头纱，六朝到隋唐时，新娘用扇遮面，故而结婚后有屋扇的仪俗，即新郎除去新娘的障面物，同于后世的“挑盖头”，“盖头”又叫“蒙头红”，“蒙头巾”，“埋头红”等，是蒙在新娘头上的一块红布。盖头从新娘分开闺房时蒙上，等到夫家洞房里才由新郎用秤杆挑去或揭开。
了解了这么多关于传统婚礼习俗典故，相信您应该对中国传统文化的博大精深更有感悟了吧。让我们一起去学习中华民族五千年博大精深的历史文化。
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