斯巴达精神

第一篇：斯巴达精神

斯巴达精神

上星期观看了《斯巴达300勇士》，虽然在情节上与真实历史事件不完全吻合，但这部影片以温泉关之战这一历史缩影再现了斯巴达民族的文化内涵，影片中人物的精神、信念，以及民族凝聚力使我深深折服。震撼的场景，优美的旋律，激昂的誓言，我很崇敬那些为自由为家乡为理想伟信仰而战的人

斯巴达人崇尚自由、荣誉，为了自由、荣誉而战，永不后退，永不投降，直至死亡，这是他们的尊严守则。斯巴达国王反复提到，他们要捍卫的是斯巴达人的自由和荣誉，他们最重要的精神武器就是勇敢和责任。他们智慧、节制、正义、勇敢，他们凶狠而不野蛮，强悍而不残暴，冷酷而不麻木。在他们的身体内有一颗希腊的高贵的心。果敢，决断，勇气，力量和忠诚是他们崇高的灵魂。面对波斯大军，他们没有退却，无与伦比的战斗纪律让他们更加凝聚；十足的荣誉感让他们更加顽强；智慧让他们拥有一流的战术。所以斯巴达勇士在战场上所向披靡，在战争中所表现的不仅是血腥与杀戮，而是一种不可征服的精神，一种让人生畏的力量。

这种精神的延续与传承在于斯巴达的教育理念与教育精神，为了铸就勇猛的品质，他们的勇士从小就接受残酷的筛选。在婴儿诞生后，长老会检查他们的体质，如果体质虚弱或受不住考验将会被抛弃。合格的孩子还要经过心魄和筋骨的磨练，以形成坚韧、顽强、服从的品质。他们从小就被灌输领土与尊严不可侵犯的精神理念。斯巴达的母亲会对上战场的儿子说：“要么拿着盾牌回来，要么躺在上面。”

这种坚毅勇猛精神的延续以及历代斯巴达人为成为合格勇士而付出的努力的精神归源地在于对家园对王国的热爱。以致他们会尽所有去维护他们的家园，哪怕最终失去自己。当国王将波斯使者推下井中时，他们就以经决定了为尊严与自由而战。再一次次激战中，他们失去了兄弟，失去了朋友，但当他们被重重波斯军包围时依旧没有失去为荣誉为自由而战的信仰，他们相信后人会记住他们，因为他们的战斗是对捍卫主权、捍卫自由的辉煌谱写！

为荣誉不懈追求，为挚爱付出所有，为自由无畏战斗，学会勇敢坚毅地去承担责任。这是就是斯巴达勇士谱写谱写温泉关传奇后留给我的精神思索„„

10文秘2

肖陆彬

第二篇：斯巴达300观后感

熟知历史的朋友相信一定知道历史上著名的希波战争。在这场长达半世纪，因屡屡以少胜多被传为美谈的战争中最著名的几个战役当属：马拉松战役、温泉关战役和萨拉米海战。其中尤以温泉关战役为甚，堪称西方历史上最悲壮、最富有传奇色彩的一场战役，在敌我力量对比悬殊得近乎绝望得情况下，300斯巴达战士在国王里奥尼达斯的统帅下，利用有力地形，让了波斯王薛西斯统帅的数十万人的46国联军在德摩比勤隘口（俗称温泉关）不能前进一步，甚至薛西斯的“御林军”（imortal)一万多人前去攻打也是死伤枕藉，连他的两个兄弟也被骁勇的斯巴达战士取了性命。

后来由于一个叫埃彼阿提斯希腊奸细出卖，波斯联军绕道德摩比勤隘口后方，布防的佛西斯城邦守兵连日没有战事疏于防范被击溃，斯巴达人腹背受敌，面对强敌且大势已去，为保存部队主力，里奥尼达斯毅然决定撤走仅有的几千其他城邦士兵，与自愿留下来的７００名塞斯比亚城邦战士并肩抗敌。面对前后夹攻的波斯人潮水般的攻击，斯巴达人拼光了所有的武器直至全部战死。温泉关战役对于薛西斯而言无异于一场噩梦，不仅付出了两万余人的代价，而且在里奥尼达斯等人的慷慨赴死的感召下，原本分崩离析的希腊人空前团结起来，更因为此站为希腊联军赢得了宝贵的时间，凝聚力量的希腊人最终在萨拉米海湾一举击溃波斯联军，取得了希波战争的最终胜利，波斯此后一蹶不振后为马其顿所灭。希腊人为了纪念阵亡将士，在温泉关立起了石碑，上刻着：“过客啊，去告诉我们的斯巴达人，我们矢忠死守，在这里粉身碎骨。”

影片《300》就是根据上述的历史所拍摄，据说这部电影是2007最纯爷们的电影，也因此2007年电影已经进入男色时代。首先是很多肢体被砍、鲜血四浅的场面，其中更是多见“砍头”情节，从没发现砍头都能做得这么唯美；其次是在银幕上出现那么多宽阔的肩膀、突起的二头肌健壮男性躯体，让我疑惑这些演员都是选自于世界各地的健美先生；最后依然是血腥的死亡，当士兵的尸骸垒成了一堵高墙，你只能喟叹古时的人命轻如蝼蚁。如此血腥让我头皮发麻，但总的感觉依然是唯美的。

影片开头是讲述斯巴达人的孩子们，从一出生，无一例外，都要经过苛刻的挑选，新生婴儿从外观体格上看起来如果不健康或者残疾儿童，直接扔到山谷谷底，喂野兽。一开头就冲击眼球，因为满山谷的婴儿尸骸。接下来，看起来健康的新生婴儿，要从父母身边抱走，带到专门的地方，养育10天。这10天里，没有专人像亲生父母一样细心看护，只是按照婴儿生存的所需提供必要的奶，所有新生婴儿，不会有特别的保暖措施，所有婴儿都一样简单的包着。

在这10天里面，如果有任何一个婴儿生病，等待他的命运，和生下来身体就有残疾的婴儿一样，直接人到山谷，喂野兽。所有婴儿，必须经过这两关，才能真正的活下来，回到自己父母的身边，被父母抚养。这也就是为什么，斯巴达的勇士，永远只有很少的数目。古代，在这种挑选方法下，能活下来的，只能说是“天生丽质”了！所有斯巴达的男性，7岁开始，参加正规的军事训练，一直要到60岁以后，才不需要。

首先要训练对首领的绝对服从，再就是要增强勇气、体力和残忍性。随着儿童年龄的增长，训练也越来越严格。受训者经常举行演习和表演，国王还亲自到场观看。有一种演习是分成两队进行搏斗。在搏斗的前一天晚上，孩子们要用小狗来祭神，据说是因为狗又机灵、又勇猛。祭完神，还要同公猪搏斗一次。第二天，开始正式的搏斗。双方赤手空拳，没有护身的披挂。搏斗的时候，可以拳打、脚踢、用嘴咬，甚至允许挖对方的眼睛。经过残酷的搏斗，打倒了对方的孩子就能获得荣誉。

斯巴达人到了20岁，开始军营生活，受正规的军事训练。斯巴达的战术是方阵。这种战术不仅要求每个战士能勇敢作战，而且更重要的是依靠组织和纪律的严密。为了保证方阵在战斗中进退熟练，接应机敏，长期操练是非常重要的。因此，从20岁到30岁，每个青年都要

接受这种训练。过了30岁，斯巴达人才能结婚成家。但是，集体的军事生活还得继续下去。他们必须参加一种叫做“斐迪提亚”的公民社团，每团 15人，平时一起聚餐，一起扎营，在战时就是一个作战的小队。他们还必须每天出操，直到60岁。

也是因为斯巴达人这样的成长，这样的训练，才出现那么多场著名的以少胜多的战役。把历史先放在一边不说，我佩服的是斯巴达人的精神，具有强烈的忧患意识，以优胜劣汰的方式留下最有用的人，永不放弃，永不言败！

但是注意这部电影不是依据史实编导的，而是根据一部反映300勇士的漫画编导的，真实的历史中，波斯人不可能有那么多怪人，薛西斯也不可能这样装扮，像个怪兽。另外，列奥尼达(leonids)稍显老了点，这个斯巴达国王还是应该年轻一些的。

看了这部电影，我懂得了许多道理，队伍不在多在小而精。在这里，从来不缺激情和热情，就缺精细化的管理：主管的技能和专业度有待加强，新人的留存率低。也就是基础管理。前老总帮我们打下江山，新老总来帮我们稳固江山，今后，我们会紧密团结在以新老总为核心的总经理室周围：学好抓好基础管理，把自己的队伍做大做强。要做就做最强的！这就是我们的使命和目标。

东方文明与西方文明对自由的理解在当时是有很大区别的，不可否认，在全球化浪潮的影响下，东方世界对自由的追求与理解受到了西方社会很大的影响。试想，如果西方的文明在古代屈服与东方的铁骑，也许人类社会的文明史与整个人类的发展进程都要重写。回头想一想，我们真的应该感谢人类历史上诸如斯巴达人，为了捍卫自由所付出的巨大代价。

还记得当时看完电影《勇敢的心》后，留下最深刻的印象就是华莱士最后奋力掷出长剑后大吼了一声“Freedom”，一声“Freedom”深深震撼了我，开始理解了人类、特别是西方人对自由境界的追求是如此的强烈。是啊，自由也许是人类一直孜孜以求的精神境界，如果我们失去了对自由理想的追求，人类还剩下什么呢？自由使人类的理想插上了翅膀，让我们越飞越高。没有了自由的思想，人类也就失去了创造力，没有了创造力，我们拿什么改造世界？而自由，也正是西方文明的核心。

在影片当中，斯巴达国王李奥尼达反复提到他们要捍卫的是斯巴达人的自由和荣誉，他们最重要的精神武器就是勇敢和责任，当然，也离不开斯巴达人无与伦比的战斗纪律。现在耳边时时想起李奥尼达的怒吼声，那既是他激励斯巴达勇士的号令，而自由、荣誉、勇敢和责任，又何尝不是鞭策人类不断向前发展的冲锋号呢？

第三篇：教育学论文—斯巴达教育

疯狂，这就是斯巴达

学生姓名 金亦真 班级 哲学1201 学号 1219600112

摘 要：是怎样的教育让斯巴达300勇士死守温泉关，战斗至死；是怎样的教育让斯巴达人为战死而荣耀；温泉关300勇士的怒吼似乎依旧回荡在空中：流浪的人啊，你若到斯巴达，请告诉她，我们遵从她的法律，战斗至死，长眠于此。

关键词：教育；斯巴达；爱国主义；过度磨练；斯巴达300勇士

过路的人啊，请通知斯巴达，我们遵从了她的法律，战斗到底，长眠于此。

从中学时期接触了《流浪人，你若到斯巴......》，就一直对斯巴达这个城邦怀有巨大的兴趣，到底是怎么样的教育，造就了这样的民族，面对百万波斯大军，三百勇士死守温泉关，战斗到死。他们心中没有畏惧，只有能够因战斗而死的荣耀。

传说，希罗多德说过，希腊民族中只有斯巴达人是可以与之进行睿智对话的人，因为只有斯巴达人才有充足的时间成为睿智的人。斯巴达人不需要从事其他除了锻炼学习的活动，他们拥有大量的空闲时间，不需要为了生计而花费时间。白天参加体操和军事训练、打猎、处理公务，或者去谈论俱乐部。

斯巴达城邦的教育，以武力为上，那些被抛弃在塔盖图斯山上的孩子，已经被剥夺了作为自由人生存在斯巴达的权利。从小就被灌输勇敢坚强的斯巴达儿童，通过对年长者的模仿，经过年长者的教训，一点一点成长为斯巴达战士，可以说整个斯巴达就是一个纪律严明的军队。面对敌人，在他们心里的不是恐惧，也许恐惧这两个词从7岁离开母亲的身边就已经从他们的字典中磨灭了，面对再强大的敌人，盘踞他心里的不是恐惧，而是越来越敏锐的直觉，勇敢，服从，战斗。这是一个尚武的民族。

斯巴达是一个整体，他们高高举起的盾从头颅到大腿保护着身边的士兵，这样雷厉风行的军国教育将斯巴达人培养成一个整体，强调力量，也同样强调约束。战场上，这样的斯巴达人总是带给我们强烈的震撼，深深的感受到这种破釜沉舟，这种勇敢坚韧的力量。

从一方面来说，斯巴达式教育培养了孩子的坚强、勇敢、服从以及健壮的体魄，这是现在我们难以达到的境界，现在的大学生对每学年的八百米跑步都哀嚎万分。但是从另一方面来说，斯巴达教育忽视了文学方面的教育，与雅典形成了巨大的反差。在斯巴达，修辞学是被严格禁止的，他们的诗歌只是为了歌颂荣耀和高尚，同样的，斯巴达的教育也不是培养敏锐的智力和积累丰富的知识，他们只是被逼迫着去做那些年长者让他们去做的事情，并从此获得教育，他们从来没有自己做出决定，作为一个整体，斯巴达人是合格的，但是从斯巴达这个整体分离出来，就失去了优势，无法指挥军队，无法管理城市。

同样的，并不是每个孩子都身体健壮，过度的野蛮的艰苦训练，只注重武力的锻炼，让斯巴达人严重偏科，智力匮乏。生活并不是只需要武力就够了，这个道理谁都懂。当机械化军队出现，斯巴达人毫无悬念的被抹杀在历史的长河中。

当然如果勇敢是斯巴达人教育的唯一目标，那么他们无疑是成功的，无论是在Artemis Orthia女神祭坛上被鞭挞孩子坚韧的面庞，还是300勇士无悔的死亡，还是鄙视软弱者的眼神，都在告诉我们：疯狂，就是斯巴达。

【参考文献】

[1][英]肯尼思·约翰·弗里曼/著 朱镜人/译 希腊的学校 [2] 扎克·施奈德 电影 《斯巴达三百勇士》 2007年3月8日

第四篇：《斯巴达三百勇士》观后感

这部影片以宏伟的气势，优美决绝的画卷向世人展示了一个悲壮的历史故事：斯巴达三百勇士，在国王列奥尼达的带领下，用自己的身躯捍卫着自己深爱的家园，以及自己对文明、自由、正义的最庄严诠释。它所体现的主题无外乎四个词：国家、尊严、荣誉和责任。让我们结合营销走进影片中吧。

影片从列奥尼达送七岁的儿子去训练开篇，引出了斯巴达人在艰苦的环境中从不退缩，勇往直前的好习惯！对任何打击和即将出现的状况充满了信心和勇气：痛苦不形于色，开心不表于形，他说：恐惧在所难免，我们只有坦然接受。当恐惧来临，我们不是害怕，而是在恐惧中勇气逐渐增强。从开篇就可看出：增员选才非常重要。因为去被送去训练的人身体需健康无畸形。师傅也说了：现在多流汗，战时少流血。所以，列奥尼达的儿子无论多艰难的环境他都一直坚持。他的这种吃苦耐劳，临危不惧、争强好胜，为了国家，为了人民尊严，为了自由，死又何所惧的性格，也代表了其父。为后来的温泉关大捷打下了坚实的基础！不能软弱，不能被情牵，为了我们的土地，保卫我们的子民，我们出征！如你要一场血战，欢迎你加入！三百名勇士把牺牲当作殊荣，把死当成和地狱共进晚餐。一个团队长，必须以身作责，身先士卒，你是个什么样的人，就带什么样的队伍，强将手下无若兵。你只要有信心，团队一定会有信心。只要心在一起聚，劲往一处使，没有做不成的事！

当波斯使者来挑衅时，我们神勇的列奥尼达不是顺受而是迎战，用心去战斗。是呀，两国交锋不斩来使，不过，当我们的子民，土和地将被敌人侵犯时，对于小人没必要君子行为！当他向使者大声喊出时并把他踢入历史深渊，他的子民对他充满了信心，对未来充满了希望！我也不禁暗暗拍手称快。在团队里，当有的人永知不足也不懂感恩老是在团队里面传播负面的影响，老是和别人过不去时，人的忍耐是有限度的。在关键时刻给他有力还击也是必要的。否则，会助长他的焰气，以为自己做的永远是对的。

哪里有压迫，哪里就必定有反抗，何况更是英雄的天生为国家荣誉而战的斯巴达人。战争的前夜，列奥尼达爬上陡峭的山崖，去寻找古老的神谕。这是他所不能违背的力量，所有的希腊臣民都必须遵守的所谓“法律”。可是，那些天生畸形的生物，关心的并不是什么国家存亡，他们更加关心的是自己能获得什么好处——金钱、美女乃至别人伪装的敬仰。他们收受了薛西斯的贿赂，出卖了自己的灵魂，神谕也会在世俗的压力前那般的脆弱。可是，只要人坚定了自己的信仰，什么也不能阻挡。

进军温泉关，直奔那隘口。

“我们是统治之神，如若我们倒下，上千个波斯属国会像你们扑来，斯巴达人放下武器！”薛西斯的队伍叫嚣着。

“自己来拿！”英雄的斯巴达队伍面对强大的波斯敌军，临危不惧，勇往直前。所有人形成一个无法攻破的整体，决不撤退决不投降。自由之士抵抗暴君，连天王都会流血，更何况我们凡夫俗子。这就是斯巴达的法律。为捍卫自由牺牲是光荣的。能有一丝渺茫的机会都不放过，抵挡住亚洲最大的军团-----尖牙如刀的不死军的来犯。这就是勇士和团队精神。当百夫长看着自己的儿子头被生生砍下时，强压悲痛奋勇杀敌，击退敌军后才大放悲声。最感动的莫过于他说的那句：

“我这一生到现在才有一悔：‘不是因为儿子为国捐躯而后悔，而是因为我来不及告诉他：我深爱他，我满心仇恨！’”谁说军人冷酷无情。他们也是凡夫俗子，爱家爱妻爱子女。为了人民，为了国土不受侵犯，我们只有奋勇向前，决不后退。为了责任，为了尊严而战。把灾难转化成胜利。我们用尊严捍卫自由，为了整个希腊整个斯巴达的希望而死。三百名勇士告诉他们的国王：与你并肩作战而死是我的光荣。面对强军和死亡。英雄们紧紧围绕在列奥尼达为核心的领导周围，一切行动听指挥，无论再强大的敌军在三百勇士面前不堪一击，土崩瓦解。这让我不禁想起了一句话：山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；队伍不在多，精良就行！有了列奥尼达那么优秀的团队长，他以身作则，用自己的言行告诉团队：为国家，为荣誉，为尊严，为自由死不足惜！他用自己大无畏的精、气、神指引着勇士无所畏惧，英勇杀敌的前进道路！也告诉了我们凝聚力是何等的重要。一个队伍，团结就是力量！只有大家的心在一起，劲往一处使，朝着一个目标不停地前进。正如列奥尼达说的：目标就在不远处，摘下帽子，脱下盔甲，轻装上阵，瞄准目标，一箭射中„„

斯巴达三百勇士用自己鲜活的生命，在历史的乐章中高奏了一曲人生礼赞。他们虽败犹荣，虽死犹生！在恐惧面前不害怕，只是觉得勇气越来越增强的感觉。在困难和强权面前，他们的临危不惧，奋勇杀敌的良好心态告诉我们：心态决定成败！任何时候，面对困难，能打败我们的只有自己，战胜自己就战胜了一切。

看了这部电影，我懂得了许多道理，队伍不在多在小而精。在版纳，从来不缺激情和热情，就缺精细化的管理：主管的技能和专业度有待加强，新人的留存率低。也就是基础管理。前老总帮我们打下江山，新老总来帮我们稳固江山，今后，我们会紧密团结在以新老总为核心的总经理室周围：学好抓好基础管理，把自己的队伍做大做强。要做就做最强的！这就是我们的使命和目标。

第五篇：《斯巴达三百勇士》观后感

《斯巴达三百勇士》观后感

没有敢战的将军，就没有决死的士兵。决定战争胜负的，不是武器的先进，不是人数的众多，而是战士的意志，是统帅的精神。电影《斯巴达三百勇士》用生命和鲜血给我们诠释了战争的法则。

公元前480年，不可一世的波斯国国王王薛西斯一世统率五十万大军（号称500万之众）、战舰千余艘，大举进攻希腊。并一路南下逼近德摩比利隘口，胜利在望的薛西斯一世还向希腊各城邦发出劝降书，希望小邦们不战自降，这其中自然也包括斯巴达城。

结果，薛西斯的使者在众多希腊人的反抗热潮中吃尽了苦头。此时，为了抵御强敌，勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率由各处集结而来的希腊联军约7000人，率先赶到温泉关，扼守住地势险要的关隘之地。

电影《斯巴达三百勇士》整个场景都是围绕温泉关战役展开的，观众们却丝毫感觉不到疲沓和缓慢。整个电影的全过程，给人一种扣人心弦的紧张和压抑，一种大兵压境的沉闷，一种面对死亡从容不迫的淡定。

古希腊人，不管是大人还是孩子，不管是自由民还是奴隶，都始终把死亡看成是一种荣耀，把为了信仰的奥林匹斯山上的诸神而战，为了自由家园而战看成天经地义的事情，把死亡作为一种荣耀和精神。这种精神，支撑了希腊千年来的文明和发展，并且深深的影响了后来的罗马，成为人类视死如归精神发源的源泉之一。

我们在整部电影中，看到的都是希腊人的勇敢，为了扞卫他们世世代代生存的家园不惧强敌的英雄主义气概，看到的是训练有素的勇猛顽强。

温泉关战役中，斯巴达国王列奥尼达斯带领希腊联军一次又一次打败了波斯军队，波斯军队尽管尸骨累累，却始终无法逾越希腊人的防线，无法向前迈进一步。电影中，特技镜头、3D科技的运用，为我们最大限度的还原了2400多年前的那场旷世大战，血腥的场面，特写镜头，更是让我们看到了战争的残酷。

希腊人以一当

十、以一当百、以一当千，面对波斯人的疯狂进攻，一次次的奋力还击。再勇敢的战士都有他倒下的那一刻。我们看到希腊士兵中，那对父子兵的场景，令人感慨万千。上阵父子兵、打虎亲兄弟。父亲眼睁睁的看着自己的儿子倒在了波斯人的屠刀下，瞬间就变成了一个嗜血、杀人、狂暴的魔鬼。战争，把善良的人变成魔鬼，对那些发动战争的人而言，就是魔鬼。

因为议会没有批准，英雄的斯巴达国王列奥尼达斯不能调动军队，只能以个人名义，带领300名随从投入战场，这就注定了这场战争实际上成为不折不扣的悲剧。

7000人的希腊联军，对付550000的波斯军队，本身就已经成为奇迹。更令人称奇的事情，7000人居然抵挡住了波斯人潮水般的进攻，改写了世界历史。

电影中的斯巴达国王列奥尼达，不善言谈，却懂得尊重每一个人，懂得身先士卒，用勇敢和果断来感召和带领身边的每一个人。面对波斯国国王王薛西斯一世一次又一次的劝降，给出了全希腊之王这样巨大诱惑的前提下，仍旧为了荣耀和正义，为了自由战斗到最后一刻。

最后，波斯人在一名希腊叛国者的带领下，从牧羊人才走的羊肠小道偷袭了希腊联军，造成了整个希腊联军腹背受敌的态势。

为了保存实力，斯巴达国王列奥尼达斯下令希腊联军主力后撤，自己亲自率领300名斯巴达勇士殿后。为了最后的荣耀，斯巴达勇士们流进了最后一滴鲜血，全部英勇战死，没有一个人投降。

电影中，用慢镜头将每一个斯巴达勇士的战死全部给予特写展示，让我们看到了一种悲壮，一曲英雄主义的悲歌，伴随着电影中的慢镜头、略带压抑伤感的音乐，给人一种唯美的凄凉。

300名斯巴达勇士，用他们的鲜血和生命，扞卫了诸神的光辉，扞卫了希腊人的荣耀，扞卫了家庭和自由。让不可一世的波斯军队付出了20000人死伤的惨痛代价。

斯巴达国王列奥尼达用自己的生命，实现了决死的统帅，决死的士兵，生死与共的誓言。二战期间，斯大林那句着名的：苏军没有战俘！只有叛徒！令多少苏军士兵战死到最后一刻，弹尽粮绝决不投降，令多少纳粹德国士兵胆寒。没有敢战的将军，就没有决死的士兵。这就是战争最残酷的一面。

战死的国王列奥尼达斯，身后是英勇的王后，用自己的智慧和胆量，惩罚了叛国者，赢得了议会的支持。我们看到的是，10000名斯巴达勇士，20000名希腊各个城邦的联军，面对波斯军队发动了复仇的战役，将波斯军队彻底打败和赶出了自己的家园，粉碎了波斯国王薛西斯一世灭亡希腊各个城邦，统治世界的野心。

今天，我们所能看到的，只是美不胜收的希腊自然风光和人文遗址，只是热情好客希腊人的坦诚真挚。谁也不会留意2400多年前的旷世大战，所有的痕迹都被历史的岁月吹散的干干净净。

没有敢战的将军，就没有决死的士兵！希腊斯巴达勇士们那一声声的“唔！”，就好像当年苏联士兵们山崩海啸般的“乌拉！”

唔！乌拉！唔！乌拉……