高考 5句话作文 训练

第一篇：高考 5句话作文 训练

It’s said that it will be banned smoking in all public place around the country from 2011-1-1.The sign “no-smoking” will be put on every public place and to ensure all of the indoor public places can far away from smoke.Due to more 35 billion people are smoking nowadays, and up to 54billion people are suffer from the second-hand smoke.In addition, around 75% smokers are man.What’s worse, more than 10million people die from second-hand smoke per year.Stephen Chow，born on June 22 1962in Hong Kong，was the only one boy in his family and he grew up with his three sisters in Shanghai when he was a child.He loves martial arts and was the fans of Bruce lee.He had appeared in more than 50 films and won numbers of Hong Kong film awards.He was though to be the king of comedian in Hong Kong.He directed the “Kung Fu Hustle” and directed and acted another Sci-fi comedy named “Yangtze River 7”.To give a warm welcome to the leader from our brother school, we, the Student union, decided to organize a party.It’s about 50 students participated in the party and the party was started at 7:30pm.on Saturday in school auditorium.The shows were rich and colorful, including singing, dancing.The English play shows the students’ talent in English.The leaders in brother school were really pleased.For the purpose of returning enough time to students, school announced the new timetable recently and it arise the hot discussion.Some students were happy about it because they can get more spare time to development potential, and get more practical experience.Some teachers were in favor of it but worried about whether the students can take good use of their time.Some parents were fully worried.The patents were anxious that whether their children can pass the exam.

第二篇：高考材料作文训练

高考材料作文训练

1．（2010·石家庄市二模）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一家人吃夜饭。“谈谈你们的新年新愿望吧！”父亲对三个孩子说，“看看谁的最高明。”一个孩子说：“我的愿望是样样考第一！”另一个孩子说：“我的愿望是不惹爸妈生气！”

第三个说：“我们没有愿望„„”大家瞪大了眼睛。“我正在存钱，要买一套故事书。”话音刚落，大家报以最热烈的掌声，因为当别人在畅想“愿望”时，他却已经开始“做”乐。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

2．（2010·辽宁卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

3岁的托尼把手伸进瓶子，满满地抓了一把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖也都不想放弃，手又抽不出来，“哇”地一声哭了。

农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中装的最满的大筐，费了好半天劲也没搬动。他喘了口气，重新寻了一小筐的，高高兴兴地走出了果园。

老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的贷款，就把其中的10万奖金给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天之后就将追回来的20万贷款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也分得了1万英镑的奖金。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

3．（2010•陕西卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

4．（2010·青岛市第二次模拟）阅读下面的文字，根据要求作文。

最近，网络上流行着这样一段话：“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。”对此，你有何思考与感悟？引起你怎样的联想？请任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

5．（2010·浙江六校联考）阅读下面的文字，根据要求作文。

在现实中屡遭挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。约翰每天天不亮就起身，很辛勤地劳作。但一个月后，水瓶还没装满。约翰非常失望，他找到了天使，说：“难道这就是生活？这就是生命？”说完，生气地将瓶中的水倒了出去。天使微笑着，手往下面一指，说：“你看一看下边吧！”瓶中水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

6．（2010·揭阳市二模）阅读下面“易中天的2句人生感悟”，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）人生没有彩排，每一天都是现场直播。（2）怀才和怀孕一样，时间长了都能看得出来。

要求选准一个感悟最深的角度，明确立意，自拟题目，写一篇文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭。

7．（2010·皖南八校联考）阅读下面的文字，根据要求作文。

在电视剧《老大的幸福》中：小五渴望富贵而富贵难求，老四渴望别墅而险为别墅奴隶，老三为了升官而差点惹官司上身，老二的巨额财富则在一瞬间蒸发得无影无踪，只有老大，无论身在何处，无论境遇顺逆，幸福，如他所说，有生以来从未离开过他。老大的幸福观引起了人们的热议，有人说，老大的幸福其实就是随遇而安，麻木消极，不思进取；有人说，老大的幸福才是真正的幸福，他质朴踏实，知足常乐、不为物欲所惑，追求精神的充盈。

到底怎样才是真正的幸福呢？你又是如何看待幸福呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

要求：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

8．（2010·邯郸二模）阅读下面小诗，根据要求作文。

把每一个黎明看作生命的开始／把每一个黄昏看作生命的小结／让每一个这样短短的生命／都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印／和你心灵得到实质的痕迹。

在生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹。只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。

上面的文字引发了你怎样的联想或感悟？请结合材料，自拟题目、自选角度、自定文体作文。写一篇不少于800字的文章。

9．（2010·全国大联考）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料，内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

10．（2010·合肥一摸）阅读下面的文字，根据要求作文。

群芳之中，栽培历史最悠久、文化内涵最丰富的非“木槿”莫属。在《诗经》熏染的古风中，木槿有一个美丽的名字“舜”，意思是其花朝开暮落，只在“瞬息”

之间。古诗中既有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的感伤，也有“暮落不悲容艳好，旭阿依旧无穷花”的乐观。

“木槿花”引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

要求：①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

11．（2010·湖北卷）阅读下面的材料，按要求作文。

孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉„„

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。

12．（2010·新乡等三市三模）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

作为曾获得过我国首届国家最高科学技术奖等16项国内国际大奖的“世界杂交水稻之父”、79岁的衷隆平，最近对社会上关于“袁隆平身价为1000亿元”的说法发表意见：“用财富来衡量科学家的价值太低级、太庸俗。”

要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

13．（2010·郑州二模）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

铁笼里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓。这时，实验者以高压水枪攻击五只猴子，那四只尚未行动的猴子同样受到了惩罚。过了会儿，又一只猴子窜到香蕉前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟无一只敢再尝试。此时，实验者换进只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼就奔香蕉而去。这时，一种现像出现了：四只吃尽苦头的猴一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈距，成就了“自律”的一群。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

14．（2010·银川一中二模）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位做准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

15．（2010·山东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫•托尔斯泰

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

16．（2010·济南二模）阅读下面的材料，根据要求作文。

3月11日，最新的《福布斯》富人榜出炉，墨西哥的电信大鳄卡洛斯•斯利姆成为世界新首富。《福布斯》杂志说：盖茨和巴菲特在富翁榜上的位次降低和他们不断捐款有关，他俩非常慈善，捐出数以十亿计的美元。而刚成为首富的墨西哥的卡洛斯•斯利姆也捐过几次钱，但数额难以与盖茨和巴菲特相比。有人不客气地评论：斯利姆做的一点善事只是摆摆样子而已，他把电信价格降一些，比做什么善事都管用。但是斯利姆则这样解释他的慈善观：“商人行善表现在通过投资创造更多财富和工作岗位，而非装扮圣诞老人。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

17．（2010·山西四校一模）阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？”其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元出售。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。

要求全面理解材料，角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

18．（2010·四川卷）阅读下面的材料，按照要求作文。

几何学上的点只有位置而没有长度，没有宽度，没有高度，正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体„„

要求：①请就以上材料，展开联想，写一篇不少于800字的文章；②自定立意，自拟标题，自选文体；③不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

19．（2010·东北四校联考）阅读下面的文字，根据要求作文。

有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你，我们的命运都是你一手雕刻而成的啊！”

“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠感叹道：“其实，在雕刻你们之前，你们的命运就已经‘成型’了。从土里出来的时候，你们一个像神，一个像猴，我只是按着你们的原貌略加雕刻而已。”

最后，雕匠叹了口气。缓缓说道：“所以，你们的命运并不是我雕刻的，而是你们的成长决定的，你们在泥土中那段成长的过程，就决定了你们最终的走向„„”

要求：1．立意自定；2．文体自选；3．不少于800字。

第三篇：高考议论文作文训练

以“叩问心灵”为题

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

第四篇：高考议论文作文训练

高 三 作 文 训 练

作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们不能脱离传统；但为了走向未来，我们不能停留于传统。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意 1.对材料的理解

这是一道思考如何正确对待传统的命题。材料为两句话，前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实，后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说，材料的主旨即为既要传承传统，更要面向未来，发展传统。

材料的关键词是“传统”，“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（《现代汉语词典》）。传统是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和，它直接影响到人的思维、行为和生活方式。任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体里流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。因此，本次作文题的设置充分体现了社会主义核心价值观，具有正确的导向作用和时代的积极意义。

传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统的创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节„„定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承；如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起„„就是对传统文化的革新；如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福„„就是对传统的创新等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统，但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统，墨守成规，固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地发展。

2.本次作文的立意注意点

在审题时，应分清材料中两句话的主次关系，前句“我们不能脱离传统”是前提，而后句“但为了走向未来，我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。如脱离材料漫谈“传统”，或只写我们要继承传统，或只写我们要抛弃传统，都是偏离材料中心，应视为偏题。正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，前后两句均需关照，后句为立意重点。这是本则材料的审题关键所在。

在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。

二、判分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样式．．．．．的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。2.判分等级

一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.特别说明 【立意】

①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。

②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2016年江苏《高考说明（语文）》的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。

③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。

④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。4.个案处理

①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥缺作文题，扣2分。

三、例文

古木之姿

巍巍华夏文明万古长青，以古木之姿傲然于世，便得百年繁郁，荫庇万世。

何为古木之姿？当是木之根越扎越深，立足传统；而树的枝条向四方延伸，不断长出新 的嫩叶，开辟出更为广阔的天地。

五千年的历史如同那古木，每个时代文化的兴盛不仅来自根的给养，更来自每一片叶子的延伸。古有韩柳倡导古文运动，复古外衣下，实是对文坛调整革新的翘首以待。靡丽文风的阻碍，让文学与文人思想停滞；而回归传统并做出变革实为医治浮华之风的妙方。于是，文风质朴而形式传统的散文终是占了唐宋文坛半壁江山，在传统的土壤上空开拓出新的意境。

树木若如那墙上芦苇般“头重脚轻根底浅”，内心则会变得空洞；若一味地汲取养分、拓展根基，而不向上延伸，则会变得笨重木讷，毫无生机。王维将诗画相融，开创了山水画的新时代。他将诗的情思渗进画的意境，二者交融，完美契合。于是，传统的火花在他的画卷中激烈碰撞，为王维的画点染出一份难以言说的绝妙诗意。立足于传统笔法，王维于意境上开拓了另一片天空。立足传统，也推动着绘画艺术走向未来。

文化之路何其漫长，而发展向上则是文化古木应有的姿态。大胆的想象，以俯视之姿体察传统文化，才能高出传统、优于传统。

美国好莱坞的兴起，韩剧的流行，日漫的发展，无不印证了这一道理。这些新兴文化扎根原有文化基础，再辅以剧情的创新、技术的进步，才得以吸引千万观众，甚至成为一个国家的标志。如同古木枝头最新萌发的嫩叶，于万众瞩目下熠熠生辉。

千年前屈原慨叹：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这句话可用于对理想的追求，也同样适用于文化发展。

当今社会复古之风盛行，而我们可曾反思，此般复古是否如“古文运动”般的复古？它不过是披着传统的外衣，在文化生长之路上不假思索的横冲直闯罢了。此般复古，不但没有立足传统汲取养分，更未拓展出任何有用空间，岂不谬矣！

古木之姿，当为上下求索，传统之根愈扎愈深，新文化之叶也于枝头熠熠生辉。

点评：文章紧扣材料内核，立意精准，比喻独到，说理透彻。行文时化大为小，化虚为实，将“五千年华夏文化”形象地比喻为“古木”，既要汲取传统的养分，又要延伸、发展、向上；紧扣题目，围绕材料，突出主旨，论述层次清晰，论据充实，阐述充分有力。语言流畅，富有气势，但有些语句显得突兀，如“当是木之根越扎越深，立足传统”，还有些地方表达不甚明晰。故判为一类卷，68分。

梨园

梨园，锣鼓喧天。

他于四四方方的戏台上，轻抖水袖，曼转身形。只需一漾眼波流转，便带走世间刹那芳华。

台下，观众寥寥，鸦雀无声。

唱毕，他轻轻作了一个揖，向着屈指可数的听众，默默地退下台去。

他有些怅然若失。百年梨园，不知寥落了多少光怪陆离的面孔；小小戏台，不知讲述了多少爱恨离愁。如今，偌大的戏园，门口罗雀，再也看不到那些听戏时如痴如醉的面孔。

他想起了自己。在爷爷奶奶的熏陶下，对传统的京剧兴趣盎然，就爱跟着录音机咿咿呀呀地哼唱几句。于是四岁拜师学艺，八岁登台，他演绎了一场又一场缠绵悱恻的爱情故事。二十年的坚守，因为他心中有传承国粹的梦。

正如王小波曾说，一切正在不可避免地走向庸俗。他觉得真对，人们在快节奏的现代生活中迷失，谁还记得京剧这颗沧海遗珠呢？

他不愿轻易放弃，京剧是传统的血肉，而他早已和它骨肉相连。他想要改变。他想到了春晚的著名节目《奔跑》。羽泉和孙涛的跨界合作，清新明快的流行乐加上京味极浓的唱腔，顿时让人耳目一新。他或许找到了传统文化的出路。

自小跟师父学戏，唱念做打，一丝不苟。一板一眼的标准动作，字正腔圆地表演，千篇 一律地台本重复，他终于明白，他一直囿于传统的包围中，不能自拔。谁说张生和崔莺莺的爱情故事非要唱得梨花带雨？他要改变，他要在传统的文化中让现代元素跳跃起来。

梨园，锣鼓喧天，观众满座。

他，一袭青衫，清嗓一鸣，却是人人都耳熟的优美节奏，除却千篇一律地陈旧剧情，这次却是改编自外国的小说故事。同样的戏台，同样的人物，却唱出了不同的视听享受。

曲终人散，空气中还残留着观众不绝的笑意。他知道，他成功了。

作为一名京剧演员，他深谙京剧对民族，对生活的重要性，但一味地抱残守缺，京剧不会进步，文化也不会进步。

领异标新也好，哗众取宠也罢，他会继续努力，让传统走向未来，让京剧走向世界。点评：“他”对于京剧的认识和思考，是为了让传统的京剧走向未来；“他”对于京剧的改造和创新，让传统的京剧获得了新生，立意准确。本文稍有矫揉造作痕迹，“他”时常跳出来发表议论，破坏了文章的整体韵味；另外，细节描写不足。故判为一类卷下，65分。

引领传统的前行

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神；韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行；应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

点评：文章审题精准，强调“不忘传统，但更应创兴，让创兴引领传统不倦前行”。从文化的角度切入，化大为小，让传统具体；素材充足，古今中外，信手拈来。美中不足的是，文章层次结构单一，思考深度略显不足。故判为二类卷，59分。

光与暗

无数人曾在那幅《夜巡》前驻足，画面中似乎是无边无际的黑暗，但却有一团光芒如激流般涌动着。

上帝说，要有光，而他却描绘了黑暗；而当世人还在传统的余晖中徘徊时，他又毅然以画笔绘出新一轮太阳的万道金光。

伦勃朗小时候和许多孩子一样，总渴望着冲破世间一切陈旧的规矩。他踌躇满志地对着世人高呼：“总有一天，我会创造一个崭新的时代！”

他像一头年轻勇猛的小公牛，在艺术的领域奋勇奔跑，立志要开辟一片自己的天地。然而，在阿姆斯特丹众多画坛前辈眼中，他只不过妄想冲破传统，横冲直撞只能落个头破血流的下场。

在一个昏暗的下午，没有光，人们仿佛都在迷雾中摸索着行进。伦勃朗站在街头高声宣扬着自己的理论：“艺术的使命是创造美的形象，而不是数清画中有多少颗脑袋！”“痴人说梦！”行人讥笑。什么才是真正的艺术，他们心中自有答案。前人的画作竟然被这个狂妄的家伙贬低得如此不堪，难道脱离了传统就能走向未来？

阿姆斯特丹的夜色宛如大潮，轰然而至。他努力忍住迎面呛人的寒气，创痕累累的心却再也承受不了世人的谤议。他扑倒在冰冷的河岸，从心底吐出一口血一样的叹息……

窗外，是比墨还要黑的夜，不知是阴云正在浸入，还是浓夜正在漾出。

镜中有烛光摇曳，那跳动的的火焰，可是镜中人灵魂？他思索着，像是要在黑夜中点亮火光。

怎会没有光呢？若没有那一缕光，他如何会醒悟，其实古往今来的艺术史，就是少数勇敢者的孤独与艰辛。他们无畏地、批判地检索陈套，用创新让传统生出新的光芒。

他明白了，曾经那个年轻气盛、梦想将传统抛开去寻觅光明的自己，其实也是在黑暗中迷茫地摸索。

他仰望着，夜空中的星光，遥远而又这般真实。镜中的自己与现实中的自己目光相接，所触之处正是传统与未来融会的起点。他拿起了画笔……

他衰老的身躯变得年轻，他的发鬓闪着汗珠，脸庞上聚着血气。前人的智慧焕发出生机，而他自己的艺术也愈见明晰……

《夜巡》面世后，阿姆斯特丹的人们在喧哗中安静下来，他们也开始思索，传统与未来之路的交织，竟可以如此完美……

伦勃朗或许从未想到自己的蜕变，正如他的画要表达的：只有真实经历了昨天，才能看到明天最绚丽的太阳！

点评：这是一篇写人叙事散文，选材独特，叙写了伦勃朗突破传统的创造故事，表现了他勇于创新的创作思想，契合材料中心。文中既有环境的衬托，又有新鲜的比喻，叙事中又不乏理性的思考。但文章叙述太多，缺乏一定的写作技巧，自我情感吐露不足，给人人物介绍的感觉。故判为二类卷，55分。

带着传统上路

时代在不断奔涌着向前，我们不得不随着这股潮流走向未来。但是，请记住，请带着传统上路。

传统，顾名思义，便是那些即使经过历代风雨的洗刷，却依然能保留下来的事物。为了走向未来，我们不能停留于传统，但我们更不能脱离传统，因此，我们只有带着传统上路，才能拥有更加美好的未来。

脱离传统，便没有了历史跟级，最后的结局大概便只有失败吧！试想想，若那些伟大的改革或革命家脱离传统，那些改革或革命措施都是伟人们天马行空的想象出来的，那么，如今的社会绝对不会是安静、祥和的状态。对于莫言，我们应该很熟悉了。他能获得诺贝尔文学奖当然离不开他自己的努力创作，但我想，主要原因应该是他没有脱离传统吧！中国文化博大精深，也许，莫言正是因为借鉴了伟大的传统文化，他才有如今的成就！因此，走向未来，不要脱离传统，请记得带着传统上路。

带着传统上路，请记得适当减轻传统这个包袱。带着传统上路固然是好，但传统也有好与坏，优与劣之分。对于尊敬师长、关爱他人、谦逊礼貌等传统美德，我们当然要带着他们上路。但对于贵贱有序、跪拜礼等礼仪习俗，我们应该将他们从包袱中拿下。某所高校在对学生进行尊敬师长教育时，让学生跪拜老师与父母。依我看来，尊敬师长的教育活动当然是好的，但是进行跪拜这种方式就有点过了。我们是应该学习传统美德，但是，方式也要随着时代的进步而去适当调整改变。因此，带着传统上路，我们也要有选择。

带着传统上路，未来的路上，有了传统相伴，自会是一路花香相伴。传统既然能在历代风雨中仍然被保留并传袭下来，那必有其可取处。通往成功的路途漫长，有传统相伴，我们可以积极借鉴传统，吸取前人的优秀理论成果，并从前人的错误中获取经验，或许，我们还能从中找到知己，那么，我们在通往未来的路上才不会孤单，因为我们有传统相伴。

走向未来，我们不能停留于传统，但我们更不能脱离传统。朋友，请记住，带着传统上路！

点评：本文立意基本正确，标题形象贴切，开头观点明确，指明在时代大潮中要带着传统上路。第六段联系现实指出继承传统要取其精华去其糟粕，很能引起当代人的共鸣。但文中对于“传统”概念的阐释浮于表面，不能切入其内涵，三、四两段例证没能具体指出“传统”的内容，显得空洞，有贴标签之嫌。故判为三类卷，52分。

四季常春

“阿姨，来碗传统手擀面！” “好咧！”

我踏进“四季常春”面馆，我的开场白依旧老样子，老板娘的回答也是老样子，但店里的布局却换新了，店面往里扩了点，店外也摆了四张桌子，看来半年可是变了许多呀！

正看着伴我成长的面馆的新面貌，老板娘很快就把我点的面端上来了。“小丫头放假了？放几天呢？高三很累吧！”阿姨依旧那么热心。还好，阿姨没变，不然我怎么能在这儿回味我的童年呢？

这面馆有些年纪了，那时的我上三年级，这“四季常春”面馆开张了，奶奶每天都会带我来吃一碗面。那时它还不叫“四季常春”，叫“小张面店”，也就是个平平凡凡的随处可见的名字。刚开张人很多，而且小店都是手擀面，人们都爱吃。我喜欢坐在靠门口的座位上，看着阿姨拿着手擀棒擀面。小小的擀面棒在面团上擀几个来回，面就平了，然后切几刀，一下锅，洒上香菜，一碗香喷喷的面就完成了。

可是，手擀面毕竟是手工面，擀面人忙得够呛，顾客也得等很久。虽然人们爱吃这手擀面，爱吃这传统的面，却不爱这等待的时间。

上了初中以后，再去吃面，店了也没几个人了，招牌也老了，传统手擀面的传统二字也黯淡了。“阿姨，来碗传统手擀面！”“好咧！”阿姨猛然一惊，坐在椅子上的落寞背影忽然有了光。阿姨叹气道，大家忙于工作，没有闲空等，我是不是该改革改革了。可是传统这怎么改？阿姨又像自言自语，摇摇头，又拖着落寞的背影回到那个椅子上，嘴里依旧碎碎念。那时候似乎老了十岁。

而面前这个阿姨却年轻了十岁，满面笑容，像个找到幸福春天的小姑娘。“阿姨，这面怎么这么快就好了？”“喏！”她手指指外面，“阿姨也赶潮流，用机器生产啦！”“那——还是传统的手擀面吗？”我撇撇嘴问道。“传统的传统的！料都没变，就生产方式变了呗，小丫头，你放心！” 享受着这传统的手擀面，享受着这熟悉的传统味道，一切似乎都未变，我还是那个上小学三年级的小学生。

传统这东西，像我们走向未来的引路人，但走向未来，更需要我们的慧眼，顺应潮流。如此便可四季常春。

“阿姨，结账！” “好咧！”

点评：此文从选材看，后半部分机器生产的面是生产技术的革新，其实已没有了传统的特色，但却硬说其有传统味道，有些牵强附会。能从生活中小事写起，富有生活情趣，但又有刻意模仿2015年江苏高考满分作文《小巷面条香》之嫌。故判为四类卷，50分。

继承和发展

国学大师季老曾说：“传统，是一个民族的根，是一个民族能否屹立民族之林的保证，我们能做的就是继承和发展。”

因此，对于传统，我们需要继承和发展。

继承传统，就是要对传统文化存有敬畏之心，尽我们的努力传统文化代代相传，展现其神奇的魅力。发展传统，要取其精华，看到其中凝结的前人之心血与智慧，并不断完善，去其糟粕。唯有如此，我们的民族才有了根，有了与其它民族竞争的底蕴。

继承和发展我们的传统，有助从前人的心血和教训中汲取经验和智慧。中华传统文化博大精深，各种各样的节日都有历史的由来。继承春节，我们可以体味那“爆竹声中一岁除”的喜悦和成长；继承清明，我们可以看见那“清明时节雨纷纷”的忧愁和感伤；继承中秋，我们可以远望那“但愿人长久，千里共婵娟”的思念和不舍。因此，细细推究中华传统的文化，我们必定可以让自己的智慧更上一层楼。

我们不能脱离传统，因为那样只能让我们根底浅薄，让我们的民族落后于世界民族之林。失去了传统的民族，就像湖水中漂泊不定的浮萍，随波逐流，顺势而行，永远不能有些成就。失去了传统，社会和国家便只能如诗人笔下的芦苇和青竹，“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。毫无底蕴和优势可言。因此，为了更好地走向未来，我们必须继承和发展传统。

继承和发展传统，需要用心铭记和用心创新。正如前人诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”发展是为了更好的继承，继承才能更好发展。唯有在继承的基础上，不断创新发展，去其糟粕，取其精华所在，才能在前进的潮流中，占有一席之地。正如英国首相撒切尔所说：“传统是一个民族不能忘记的东西，只有传统文化发展了，社会才能进步。”

我们不能脱离传统，但为了走向未来，我们更不能停留于传统。而反观当下，有多少人能做到？数不清的人都走在极端之上，不是一味死守传统，拒绝接受一切新兴事物，要么就是毫不选择地全盘接收外来文化，崇洋媚外。这都是不可取的，唯有在继承中发展传统，学习借鉴他山之石，才能让传统成为一块闪耀的珠宝。

假如我们真的早早抛弃了传统，那中华民族何以成今日的繁荣，我们的中国梦何以渐渐实现。因此，请我们大家一起努力，用不断的继承和发展，让我们的传统能在世界上耀眼闪亮。

点评：文章主题基本接近材料，探讨对传统的继承与发展。行文过程只是简单解读原材料，反复重复同一含义，没有作者个人更深刻的见解。部分引用不恰当，讲道理很空洞，泛泛而谈。故判为四类卷，46分。

21世纪拒绝“之乎者也”

郎朗乾坤，悠悠白云，一群小孩子们摇头晃脑念着“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。

啊，多么励志的孩子们啊，如此栋梁，壮哉我大中华！

好，容我诚心诚意请教两句，神舟飞船靠什么造？北斗卫星呢？ 是靠“君子远庖厨也”还是靠“惟小人与女子难养也”？

不。燃料、资金、数据，这些东西才能实现我们的飞天梦，这些东西才能换来我们无可撼动的国际地位，这些东西才是震慑虎视我国领土的敌人的力量。

21世纪拒绝“之乎者也”。21世纪是“光速”，而“之乎者也”是在五千年漫天黄沙里泡得太久的老木头，能配吗？ 中国孩子最揪心什么？ 高考。

高考考什么？学问。学问能做什么？能显得我很有智慧。这样能给社会带来什么？一群只会说不会做的书呆子。那这样高考还有什么用？什么用都没有。

以上所说均针对现行高考制度，如有雷同，纯属英雄所见略同。

很赞成莫言说的“一半上大学，一半上高职”的话。三百六十行，行行出状元。中国的劳动力，高端技工未来将面临很大的缺口，这是我在考场上写下这几个字能解决的吗？

从某种程度上来讲，高考是科举制度在20世纪末至21世纪初的另一种存在方式。没有八股文，好事。可我们身上却多了九座大山。语数英物化政史地生。乖乖，中国孩子了不得，必成大器。

行文至末尾，不知老师您这一路看下来心情如何？想必是喜忧参半吧。喜的是漫漫阅卷长路，流水账看得麻木，陡然如此一篇“满纸荒唐”聊以解闷；悲的是虽然看得心里舒爽不已，却不能真的以“优作”冠之，这不妥不妥。其实老师您何必这么纠结呢？您不知道阅卷的金科玉律吗？正能量即是好，朴实的农家子弟即是好。咱按照传统的来，准没错。

言归正传“之乎者也”固然有其自身的存在价值。这些国粹挺过了五千年，就能再挺五千年。但为了更好的未来，我们不能停留于此。甩开膀子，往前走！

点评：本文否定了中国传统，偏离了材料。前文只是传统与现代科技对立起来，没有体现对传统的态度，后文批判高考制度的同时又把知识学问和劳动技术能力对立起来，给人胡乱编凑之感。另语言偏激，缺少理性。故判为五类文，32分。

第五篇：高考材料作文训练

训练二 学会在行文中扣题见“料”

[目标略语] “考场上，考生作文最大的问题不是跑题，而是偏题！”阅卷老师一针见血地指出了问题的实质。是呀，不少写作高手总在这方面“阴沟里翻船”，以致影响了写作水平的正常发挥。当然，偏题问题是一个综合性问题。可是，你想过没有，偏离题意问题有时并不源于我们审题不准，而是因为我们在审准题意后在写作过程中发生了偏离。如果我们在写作过程中有意识地运用一些点题扣题的方法，那么，我们不仅能把审题带入了安全区，而且能把精力用在构思、语言上，从而写出考场上人生得意之作。

一、新材料作文写作过程中的扣题见“料”

新材料作文写作过程中的扣题，首先要扣材料，然后才是扣中心论点。扣题的具体办法：围绕材料中的关键词，采用“原词重现”“近义替换”“比喻替换”“内涵诠释”等方式，在标题、首段、段首段尾、文末、事例分析等关键处反复强化关键词，能给人强有力的视觉冲击，大大提高切题的准确度。我们试以下面的作文题为例加以说明。

阅读下面的文字，根据要求作文。

陈光标，被称为“中国首善”。他为人做事高调，曾致信比尔·盖茨和巴菲特，宣称死后将向慈善机构捐出自己全部财产；他热衷环保，在“无车日”当众砸烂奔驰车，蹬自行车上班；他说：“做好事就要留名。”

杨国强，福布斯富豪榜富豪。他从1997年起匿名捐赠“仲明助学金”，至今已帮助数千名贫困大学生完成学业；直到2007年，奖学金捐赠者的姓名才被披露。杨国强极为低调，很少接受媒体专访，捐款也不让宣传。

有人说，做慈善，无论高调低调都值得尊敬；有人说，做人要低调，做事要高调„„

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。材料关键词 慈善 高调 低调 尊敬

(1)“慈善”是指对人有同情心的无偿捐助行为，不能等同于“做好事”。(2)“高调”是张扬，是将事情放大化，积极主动地彰显甚至炫耀。

(3)“低调”表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。“低调”是隐藏自己的能力不显示出来。低调并不是不把事情做好，而是不把做好的事情炫耀出来。

论点立意

(1)从陈光标的角度。①做慈善(好事)要留名，②做人做事要高调。(2)从杨国强的角度。①做慈善不要留名，②做人要低调。(3)从其他人的角度

①做慈善，无论高调低调都值得尊敬；②做人要低调，做事要高调„„ 1.标题扣题

标题有多种拟法，有多种要求，但它有个底线要求：扣题，扣住“材料”。具体办法是把材料中的关键词写入标题，或用近义词替代，也可用比喻等修辞美化。试比较下面两组标题：

劣 不要拔高道德标准(游离材料，强调的是“道德”)；名声——社会的引路牌(游离材料，强调的是“名声”)；凡事应低调(游离材料，强调的是“凡事”，泛化了材料“慈善”的限制)；慈善需要领头羊(明确了材料范畴，但强调“领头羊”的意义，偏离了材料的“高调/低调”)

优 慈善需要高调(紧扣材料关键词，亮明观点，简洁明了)；向行善者致敬(紧扣材料关键词，亮明观点，简洁明了)；高调无罪，低调无妨(对比)；做好事何必高调(反问)

2.正文扣题

(1)开头扣题

文章开头是最能吸引阅卷老师注意的关键部位。对于记叙文来说，最好是用“关键词重现”法，即便不能明点，也要用“近义替换”“比喻替换”等方法暗扣。对于议论文来说，必须要见“词”见“料”。具体办法：摘引材料，紧扣材料“关键词”作简要分析，段尾亮论点。材料中的关键词在摘引过程中尤其应该重现，或用近义词替代，并最终融入表达中心论点的语句中。

劣 例：公益事业不同于其他行业，没有什么利害关联，凭的是一份良心，献的是一份爱心。如果有人非要连公益也不放过，靠它来成名或谋利的话，那可真谓是拿道德换钱，没有了底线。(《要公益不要炒作》)简评：文段开头虽然对材料没有直接引述，但能用“公益”一词近义替换“慈善”，属扣题中的暗扣手法。但遗憾的是，段尾却撇开材料转向立论“道德底线”，就跑题了。

优 例：随着社会发展，越来越多的人投身于慈善事业中，有人行事高调，有人行事低调。不少人认为做慈善不应大肆宣传，只要默默付出就好。但在我看来，做慈善，无论高调低调，都值得尊敬。(《做慈善不必在意高调低调》)简评：文段开头扼要地概述材料，并紧扣“慈善”“高调”“低调”等关键词，运用“原词重现”法将材料中“慈善”一词融入分析中进行扣题。除此之外，在概述中又用“近义替换”法分别将材料中的“高调”“低调”替换为“大肆宣传”“默默付出”，这两者都是扣题的经典手法。最后段尾承接前面分析中的“尊敬”一词，亮出论点，再强化扣题。

(2)核心段落段首段尾扣题

对于议论文来说，核心段落的首尾必须扣题，具体办法：设置一个分论点放在段首，段尾再总结强化。中心论点关键词或材料中的关键词应在段首段尾得以“重

现”，或“近义替换”或“比喻美化”。

劣 例：低调做慈善，以前有雷锋做好事不留名，现在有杨国强、姚明、刘翔、李娜等名人低调做慈善。杨国强„„什么是低调做慈善？就是捐赠者不计较功名利禄，不在意鲜花和掌声，只在乎默默对社会奉献。在他们眼中，无论钱多钱少，只要尽自己努力为社会奉献，没有赞扬也值得。(《做慈善都值得尊敬》)

简评：本段作为原文的核心段落，欲论证“低调行善也值得尊敬”，但遗憾的是，不论是段首还是段尾，都没有紧扣论点“尊敬”一词，连最简单的原词重现也没有。尽管段尾诠释了“低调”的内涵，但难掩扣题不足之弊端。

优 例：与其说陈光标以高调的方式做慈善，不如说以慈善的方式显高调。因为在他本应默默立下遗嘱时，他却选择了公然宣称死后将捐出所有的财产；在他本应日复一日坚持蹬自行车上班时，他却选择先当众砸烂一辆高级轿车。试想，倘若他用两次事件的影响力去开拓人们做慈善的途径，如成立捐助基金并宣传为帮助贫困儿童捐助等，慈善将真实地被传承。反观如今，“高调”成了陈光标的代名词，“做好事要留名”成了被公众嘲讽的价值观，非但没有唤起人们慈爱天下、关怀社会的意识，反而令社会对慈善的真实度、可信度提出了怀疑。可见，做慈善，应谨记慈善的本质，切忌被物欲横流的社会冲刷其本心，让慈善与高调混为一谈。(《慈善应低调》)

简评：文段用反证法来论证中心论点“慈善应低调”，段首以“高调”反义替换入文，段尾从结果影响角度进行总结，且通过“反义替换”方式强调“慈善应低调”。另外，文段“分析”部分反复使用对比论证、假设论证，明方法，议结果，扣题紧密。

(3)结尾点题

对于记叙类文章来说，结尾必须点题。(下面再讲)对于议论文来说，点题的具体

办法有：照应标题，照应中心论点，以“原词重现”“近义替换”“比喻替换”等方法总结全文，必要时可用反问句达到引人深思的深化效果。但用语应精要，不可拖沓。

优 例：也许“做好事不留名”的雷锋才是大多数人所推崇的。但在这个社会上，必须有人站出来，在慈善的道路上担任领航者，不惧质疑。因为慈善需要高调，慈善值得高调。(《慈善需要高调》)简评：本段作为原文的结尾，点出了题目，并用了“原词重现”“比喻替换”的方法总结全文。语言简洁精要。

二、规避新材料作文写作过程中几种偏题问题

1.把新材料作文当成话题作文来写。即从材料中提取一两个关键词，然后不问它们在材料中的含义而泛写开头。这是写作过程中较为普遍存在的问题。如写材料中的“包容”，该“包容”在文中是有特定含义的，然而，不问其含义，泛写开去。新材料作文审题行文固然离不开关键词，但只以关键词写作，不管其在材料中的含义，这种写法绝对不行。

2.滑向近义词。因对材料中的关键词语理解不准、不细而在写作过程中不知不觉地滑向它的近义词。如写“老规矩”，却泛化为“规则”；写“探究”，却等同于“思考”“实践”；写“自信”，却写成了“信心”；写“诚信”，却写成了“诚实”；写“失意”，却写成了“挫折”。行文过程中可以用“近义替换”法点题，但绝不是写成这个“近义词”。要学会对材料中的关键词语、核心概念作精准的理解，必要时要在文中作阐释。如写“家风”类作文，不少考生写了一件偶然的事或者写父母给“我”的一次教育，这是不明白“家风”的含义所致。“家风”之“家”是在家庭范围内，“家风”之“风”带有长期性、渐染性、趋同性(家庭成员内部的一致性)。

3.写作过程中不知不觉地偏离了材料，扯得太远，以至于想收也难以收回。对此，要学会打草稿，学会在行文过程中不断地回扣“材料”。

另外，在写作过程中要始终注意“暂停”几次。“暂停”虽是体育比赛中的专用名词，但于写作中也颇有用处。不要总想着写作一气呵成，文章写完了才觉得有问题，不仅时间上来不及，心理上也是很难承受的。况且绝大多数同学并不是作家，没有经过长期专业的写作训练，灵感往往不一定可靠，思维质量、思考层次也很成问题。在行文中停下笔来，心中默念题目，问一下自己：“这段切题吗？”适时点题，既可防止思路旁逸、偏离题目，又可收到“既放得开又收得起”的效果。有时，不妨回头把已写好的语句和段落默读一遍，这样顺势往下写，就有一种逻辑依据，可以使语句更加连贯。写完一段也可驻笔凝思，对下一段的文字再稍作酝酿以蓄势，会保证你离题更近，想得更清楚，更透辟。

三、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章（60分）

有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“去登山吧，到山顶就知道该如何做。山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下不放下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快……

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

思路提示：作为材料作文审题立意是很关键的。

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。但是现在没有这句话，立意是不是就变了呢？

审题方法——因果分析法：

事件结果：年轻人在大师指导之后学问进步飞快

我们需要做的就是将事件原因找出来，把结果转化成问题：

1、为什么年轻人多年来学业没有长进？

2、为什么年轻人在找了大师之后学问进步飞快？这需要分析大师带年轻人爬山的用意。

大师引导年轻人学会放下那些自己喜欢的石子，专心自己的目的——爬到山顶。我们将含有象征意义的“石子”“爬到山顶”还原成大师想表述的内容，石子是”是年轻人除学问之外的都不错的其他方面、“爬到山顶”是年轻人想成为一名大学问家

当我们理清了上述内容，材料的立意我想就不难了。材料的核心立意应该是： 放弃影响你成功的东西，专注你自己的目标

当然也可以立意成以下内容：

1、学会取舍、学会放弃

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。（将要放弃的内容具体化）

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

例文：

成功，需要懂得放弃

每个人一生不知道要经历多少困难与挑战，而我们也正是在战胜困难的过程中一

步步地前行，并自我完善着。成功的过程就像小孩学步一样，只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的的道路。叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量，行囊背得太多，也要学会放下，因为生命不能承受之重。实践证明：想取得成功，必须懂得放下。

坚定信念，需要执着。五代时桑维翰参加进士考试，主考官认为他的姓“桑”与“丧”同音，便心生厌恶，没有录取他。有人劝他不必再考进士，可以另辟蹊径，求得做官。桑维翰不肯，感慨万千，作《日出扶桑赋》以表明心志，又打造铁砚，对人说：“等这铁砚磨穿了，我再选择其他求官的方法。”成功就像一棵大树上的果实，并非可望而不可即的，只需不停的向上爬，努力拼搏，执着追求，就会摘到成功的果实。事实证明，桑维翰用他的执着和坚韧，终于敲开了成功的大门，上帝青睐那些坚定而执着的人士。

坚定执着，学会放弃。奥运冠军刘翔曾经宣称：“亚洲有我，中国有我”，面对种种质疑，刘翔自信地回答说：“一个人要对自己有信心，不论成功与失败，做每件事当然要注重结果，但更要注重过程，不断提升提炼的过程，相信自己奋斗的过程。”但是，面对荣誉、地位和金钱等身外之物，需要学会放弃，减轻身心的重量，轻装前进，才能迅速前行，实际刘翔也是这样做的，放下一个个辉煌，迎接一个个新的挑战，就能不断地进步。一种叫蝜蝂的小虫子，遇到东西总是背仔仔身上，重量越积越多，最后被压垮死掉。实践证明，无论身处顺境还是逆境，都应微笑平静地面对，放弃杂念，一心冲向目标，成功就有了希望。

抓住机会，付诸行动。当一个人有了信念，坚定执着，又懂得负重的时候，需

要的就是抓住机会了。成功的机会是稍纵即逝的，常常与人们擦肩而过，留下许多遗憾。越王勾践在战败的情况下，被迫到吴国当奴隶，受尽耻辱，但他并没有自暴自弃，只是默默地忍受着，韬光养晦，期待时机，有所作为。吴王被勾践忠诚所迷惑，将他释放。勾践终于迎来重拾旧河山的机会。他用了十年壮大人口，富国强兵，最后一举灭掉吴国，报仇雪恨。事实明证，成功并不难，只要拥有坚定信念，执着的追求，迅速行动，以及善于把握机遇，就够了。

当我们走在通往成功的道路时，我们会面对一切困难的挑战。我们别无选择，只有坚定目标，执着追求，善于舍弃与放下，给生命之重卸载，才会轻装前进，达到梦想彼岸。

放下包袱，活出精彩

年轻人请教大师，大师叫他登山时沿途捡拾喜欢的石头，然而却因袋子过重年轻人吃不消。经大师指点后领悟，放下那袋石头而顺利地登顶。其实，人生路途又何尝不是如此？我们可能会像寓言中的蝜蝂那样，喜欢背负东西：成功、失败、财富、荣誉……由于负担太重，以至于被压垮，只有及时放下包袱，才会更轻松地前行，更精彩地演绎美妙的人生。

放下失败，开拓进取获得成功。失败不可畏惧，畏惧的是对失败的恐惧。这时，需要的是勇于面对现实，放下包袱，努力进取，爬起来再次抒写人生华丽的篇章。发明大王爱迪生失败数千次后，终于发明了灯泡，照亮了人类前行的道路；格物穷理，执着不懈的王守仁，格物二十余年进而发展出心学；爱迪生每次失败后并不是放弃，而是乐观地认为已经排除了一种材料。王守仁自少年时便开始格物，格遍了院子中一切东西却终究没有成功，直至二十年后他被贬为龙场小吏时终于领悟到心学，并提出“格物致知”。失败并不可怕，只有在失败中学会总结教训，才能再次创造辉煌。索契冬奥会开幕式时的五环仅仅开放了四环，引起人们诸多非议。尽管如

此，俄罗斯人还是放下错误的包袱，在闭幕式上出现完美的五环赢，终获一致好评。失败有时仅仅是一种考验，倘若能够放下失败，成功或许也就在眼前。

放下压力，从容心态稳步前进。压力总会在成功路途中阻挠我们，对我们的精神造成冲击。而顶住压力，减轻压力，便会开辟成功的道路。在NBA季后赛中开拓者落后于火箭2分，而其队的利拉德放下压力，凭借剩余的0.9秒绝杀火箭获得胜利。放下赛场的压力，便可自由自在地发挥水平，终获胜利；如将舆论的压力若能放下，那便会将自己解脱出来，提升一个层次。NBA13-14赛季中，詹姆斯·哈登被评价为全联盟最不会放手的球员。面对众议纷纭，他并没有因此倒下，而是努力训练，在世界杯中获得令人瞩目的战绩。压力只是一个挑战，放下压力，并化解它为动力，以从容心态，稳步向前，必将获得成功，因心态决定一切。

放下成功，淡定面对方能永恒。获取成功后，有些人常常会忘乎所以，洋洋得意以至名声扫地；也有人会处之淡然，一笑而过而继续前进。面对成功，只有将其放下，不将作为终点，而是新的起点，而获得成功。美国加州大学伯克利分校的教授索尔·佩尔马在获得诺贝尔物理学奖后并没有因此得意，只是告诉同学们“做学问如果没有一颗淡定的心，就没法继续，更不可能前进”。他用成功的经验告诫人们淡定面对荣誉，成功并不代表永恒。只有以淡定的心态看待成功，放下成功的包袱，从心开始，才会获取下一个成功。成功需要淡定，继续努力不解地创造，才能获得永恒。牛顿成功后相信神鬼而终无所获，***等人因贪婪而放不下金钱地位，终遭身败名裂的下场，他们就是放不下的最好明证。

人生的精彩在于学会放弃：放下失败，放下压力，放下荣誉地位……放下这下包袱凡人难以放下的东西，你的人生才会别样的精彩，你就会成为成功之神。