第一篇：高考备考语文基础练第七周
夯实基础 天天练手
1．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是
A．我懒得应酬，说来说去，全都是老生常谈，真是烦人呀！．．．．
B．作为友好邻邦，中国政府和人民对周边国家遭受的海啸灾难感同身受，已经迅速行动起．．．．来向有关受灾国提供资金和物资援助，并将积极参与灾后防疫和重建工作。
C．中国人民代表大会常务委员会通过立法的形式来“反独止独”，是天经地义.无可非议的。．．．．
D．常言道：“强龙不压地头蛇”，你带来的人虽多，哪能比得上人家坐地的山贼呀？我看你．．．．．．．
还是撤吧！
2．下列各句中，没有语病的一句是
A．联合国人道主义事务协调厅负责人埃格兰在纽约联合国总部举行的新闻发布会上说，印度洋地区发生的海啸已经造成十多万人死亡。
B．2004年是国家实施振兴东北战略的第一年，东北三省经济开始提速，东北也有望继长三角.珠三角.环渤海经济圈之后中国第四个经济增长极。
C．令人意想不到的是，《天下无贼》这样一部以小偷为主角的影片上映仅八天就赢利5000多万元的票房。
D．网络运作的自如.开放，使得网络小说在语言.风格和结构等方面明显有别于传统小说，因此，网络小说越来越多地引起了年轻一代的兴趣与共鸣。
3.填入下列横线处，排列顺序最恰当的一组句子是()
如果一个人有了“知识”这样一个概念，并且认识了自己知识贫乏的现状，他就可能去寻求、靠近知识。____________________________________________________________。①在他自以为是在“前进”的时候，走着倒退的路
②我就产生了求学的强烈愿望
③我又产生了分辨好坏，选择好书的愿望
④相反，如果他认为自己什么都懂，他就会远离知识
⑤当我明白了自己读书非常少的时候
⑥当我知道了世界上书籍数目如何庞大的时候
A.④①⑥②⑤③B．④⑤⑥③②①C.④①⑤②⑥③D．⑥③⑤②④①
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1），非能水也。君子生非异也。（《荀子.劝学》）
（2）纷纷暮雪下辕门。轮台东门送君去。（岑参《白雪歌送武门判官归京》）
（3）月出于东山之上。白露横江。（苏轼《赤壁赋》）
（4）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子》）
1．下列各句子，加点的成语使用恰当的一句是
A．面对恐怖分子的威胁，希腊政府斥巨资力保本届奥运会万无一失，安全保卫工作可谓面面俱到，战斗机在空中盘旋，舰艇在海上游弋，警察在街道巡逻：这真有点风声鹤唳，草木．．．．．．．皆兵的味道。．．
B．在审片的时候，孙玉胜副总编辑用了一个小时来思考如何既能揭露事实，又能保护线人，在发现无法两全的时候，他作了忍痛割爱的决定。．．．．
C．有时候，解决问题的方法会突然在脑海中闪现，于是问题便茅塞顿开，这种一下子使问．．．．题解决的顿悟，便是所谓灵感。
D．随着《党内监督条例》的出台，反腐力度的制度化，少数腐败官员怕被人揭发受处分，就金蝉脱壳，把大量财产转移到国外。．．．．
2．下列各句中，没有语病的一项是
A．一些地方产生“电荒”是有原因的。冰冻三尺非一日之寒，除了冬季取暖用电量上升.江河缺水等原因之外，更与地方煤炭.电力行业长期存在的体制弊端有直接关系。
B．英国雷丁大学一位名叫朱利安•文森特的生物学家和一位复合材料专家领导的科研小组正在从事这项研究。
C．青年作家残雪认为鲁迅的作品实现了一种“突破”，而《故事新编》中的《铸剑》则使这种创造达到了登峰造极。
D．滨江市金龙娱乐城火灾事故造成的经济损失严重，据有关人士保守估计，直接损失至少在六千万元以上。
3.把下列句子组合成语意连贯的一段话。(只填序号)
(1)离开了科学技术的推动，经济就会萎缩，社会发展就会缓慢。
(2)科学技术事业的繁荣固然离不开科学工作者的创造性劳动，但从根本上来说，它是一定经济社会关系的产物。
(3)没有坚实的经济力量和高度的文化教育水平，就不会有科学技术的繁荣。
(4)人们常常把科学技术的发展仅仅看成是少数科学技术工作者活动的结果，这是不正确的，至少是不全面的，(5)反过来科学技术的发展又以巨大的力量推动着经济社会的进步。
(6)一个国家科学技术的发展，是以它的经济、文化、教育水平为基础的。
4．补写出下列名句名篇中的空缺部分．
（1）学而时习之，不亦说乎？___________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？（《论语》）
（2）_____________，_____________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已．（韩愈《师说》）
（3）安得广厦千万间，______________，______________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（4）家贫，________，___________，手自笔录，计日以还．（宋濂《送东阳马生序》）
1.下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是
A.那真是个多事之秋，不仅《武训传》带来当头一棒，而且奶奶归天.夫妻不和.宾客众多.．．．．
阿囡离家赴京.黄宗英领养周旋的儿子等事接踵而至。
B.不知为什么，如果求人帮忙做别的事，我一定会不好意思开口，但求人帮忙弄车，却张口就来，大言不惭。．．．．
C ．青岛队主教练汤乐普根据这种情况，决定让这名“新丁”吃小灶，先单练一周，然．．．后随队训练。
D ．在秋季运动会的长跑项目中，李刚一马当先，把其他选手远远抛在后面。同学们都拍手称快，为他加油。．．．．
2.下列各句中没有语病的一句是
A ．航空公司采用了先进的技术后，飞机的油耗不仅大大减少了，而且飞行速度也有所提高。
B ．汇仁公司克服了中药服用.吸收难的问题，采用先进的生产工艺，生产出了深受患者欢迎的中药丸。
C ．2004年雅典奥运会异彩纷呈，新人辈出，许多运动员不畏强手，奋力拼搏，创造了一项又一项前所未有的新记录。
D ．现在的医学理论着实让人震惊：不仅可以给患不治之症的人移植胎儿细胞，不久的将来，胚胎移植还能创造奇迹——医治帕金森综合症.中风.糖尿病等疑难病症。
3.按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是① 上巴伐利亚的精华所在就当属伊萨尔河谷了。
② 伊萨尔河发源于阿尔卑斯山的罗尔地区，长283公里，流经整个巴伐利亚南部，最终汇入多瑙河。
③ 如果你问一个外国人对巴伐利亚的印象，他脑海中出现的画面通常是阿尔卑斯山麓地带，也就是上巴伐利亚地区。
④ 伊萨尔河景色秀丽，自然风貌保持地极好，德语中称为“伊萨尔维克里”，意为“遥远僻静的地方”。
⑤ 巴伐利亚州的各个区域有着各自鲜明的地域特色，其语言.传统.风俗.服装.音乐.舞蹈.菜肴都不尽相同。
A．③⑤①②④B．⑤③①②④C．②④①⑤③D．④②①③⑤
4.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭，，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
（2）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？，此小年也。（庄子《逍遥游》）
（3）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。。（白居易《琵琶行》）
1．下列各句中，成语使用恰当的一句是
A．老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋，我赶紧．．．．上去扶住了他。
B．由于众所周知的原因，送礼者与受贿者彼此心照不宣，导致权力腐败案件的不易觉察。．．．．
C．我们刚刚战胜了“非典”，而禽流感又螳螂捕蝉，黄雀在后，在2004年的春天从天而降。．．．．．．．．．
D．在中超最后一个阶段的比赛中，万达实德队以0 : 1折戟沉沙，其表现差强人意，令人．．．．遗憾。
2．下列各句中，没有语病的一句是
A．我们不能总是把目光盯在比赛成绩上，因为有时候体育比赛成绩的好坏是取决于某些裁判判决的。
B．达尔文学说认为，不仅一切生物都是进化来的，人也不是在地球上一下子出现的。
C．由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强大的标志。
D．当克隆人的脚步越来越近的时候，我们应该及时思考和广泛讨论，并尽快建立健全有关克隆人的伦理.法律与社会问题的共识。
3.（09年辽宁卷）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。，。，如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。
① 使人们不断完善，走向进步
② 当然，有的书是有缺点的，要善于选择
③ 确实，书是人类最好的朋友、最好的老师
④ 书是人类获得知识的重要途径
⑤ 歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”
⑥ 读书能帮助人们看清世间的美与丑
A.②⑥⑤④①③B.③⑥②⑤①④
C.④③①⑥②⑤D.⑤③④⑥①②
4．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
(1)爱其子，于其身也，惑矣！（韩愈《师说》）
(2)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。。（李白《蜀道难》）
（3）四十三年，____________，烽火扬州路。可堪回首，____________，一片神鸦社鼓。（宋词《永遇乐》）
1.下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（）
A．人类所面临的资源匮乏危机已经迫在眉睫了，我们必须给予应有的关心和重视。．．．．
B．这里天气的恶劣是出了名的，这不，刚才还是一片晴空，现在竟飘起了沸沸扬扬大．．．．雪。
C．这些歹待居然在警察局附近抢劫，真是和尚打伞——无法无天。．．．．．．．．．．
D．那个时候的她可真是鸡肠小肚，别人提一点意见，她都记恨在心里，现在长大了，．．．．
心境开阔多了。
2．下列各句中，没有语病的一项是（）
A．人们普遍担心，忽视对青年大学生的心里健康教育是导致北大一研究生跳楼自杀的主要原因。
B．刘晓庆在北京的房产总共有5处20余套，是她在不同时期分别买下的，其中渗透了她发家、婚变以及偷税漏税，可以说，每一套房产背后，都有刘晓庆的故事。
C．安徽芜湖一大学生因患乙肝不被用人单位录用，便将芜湖市人事局告上法庭，这个案件成为中国第一例乙肝歧视案。
D．坐在餐桌前，决赛总冠军得主十分礼貌地请主持小姐点菜，既不过分殷勤，也不失之热情，似乎是极力塑造着自己“绝对男人”形象。
3.（09年浙江卷）把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入线处。（只填序号）
理学家为什么崇古抑律？古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨，①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
4．补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)．白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“_______________，_______________。”
(2)．白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。_______________，_______________。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_______________，_______________。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
第二篇：高考备考语文基础练七周答案
第 1 题：B“感同身受”：心里感激就像亲身受到地方的恩惠一样。多用于代人向对方致谢，不适用于自己的谢意。A项的“老生常谈”：指陈腐过时的言论或听惯了老话。C项的“无可非议”：没有什么可以批评指责的。D项的“强龙不压地头蛇”：比喻外地来的豪强斗不过当地的恶势力。
第2题：AB项：成分残缺，在“继长三角.珠三角”前加上“成为”。C项：杂糅，删去“的票房”。D项：修饰语“越来越多地”与中心词“引起”不搭配。
3.[答案]C [分析]这是一个议论性语段，议论的中心话题是对于“知识”的认识问题。整段文字采用正反对比的论证方法，前半部分是正面论述，后半部分是反面论证。在论证中，前半部分采用第三人称，后半部分是第一人称。
（1）假舟楫者而绝江河善假于物也风掣红旗冻不翻去时雪满天山路
（2）徘徊于斗牛之间水光接天纵一苇之所如八百里分麾下炙五十弦翻塞外声
第 1 题：BA项：“风声鹤唳，草木皆兵”，形容惊慌失措施或自相惊扰，含贬义，用在这里与语境明显不全。C项：茅塞顿开：指原来心里好像茅草堵塞着，现在忽然理解.领会。D项：金蝉脱壳：比喻用计脱逃而使对方不能及时发现，句中无此意。
第 2 题：AB项：“和”连接的对象产生歧义，后加“与”；C项：宾语残缺，应在句末加“的境界”，另外，“登峰造极”含有“达到”之意，与前面的“达到”有重复之嫌；D项；“至少”不能与概数“六千万元以上”搭配。
3．[答案]④②⑥③⑤①
4【答案】（1）有朋自远方来，不知而不愠；（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；
（3）大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（4）无从致书以观，每假借于藏书之家。
【解析】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力。本题偏向于对初中诗歌的默写考查，考察范围广，考生需要在精准背诵的基础上，认真仔细地辨识形近字和易错字，如“愠”“是故”“庇”“假”“藏”等。只是难度较之往年高考，又低一档。
1．C（A“多事之秋”指事故.事变。不包括好事。B“大言不惭”指吹牛而不知羞愧。用在这里不合语境。D“拍手称快”多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。）
2．D(A项“不仅”应置于“油耗”之前，再删去“的”；B项“克服”与“问题”搭配不当；C项“前所未有”与“新记录”重复。)
3．B（巴伐利亚州--上巴伐利亚地区--伊萨尔河谷—河谷的地理概况—对河谷景色的描述）第 1 题：BA项的“老气横秋”：原形容老练而自负的神态，现也形容暮气沉沉，缺乏朝气的样子。不表示年老体弱。此句应用“老态龙钟”C项“螳螂捕蝉，黄雀在后”：比喻只知道前面有利可图，不知道祸害就在后面，往往只适用于人的方面。D项“差强人意”：原指还算能振奋人的意志，现在表示大体上还能让人满意。
第2题 ：AB项：“人”与“一切生物”是从属关系，不是并列关系；C项：缺主语；D项：动宾搭配不当。
3答案D1、B、“沸沸扬扬”意为“像沸腾的水一样”，多形容议论纷纷，不能用来形容大雪。2C（A句“担心”应改为“认为”。B句成分残缺，可改为“其中包含着她的发家、婚变及偷税漏税的历史”，D句错误有两点，一是“殷勤”与“热情”重复，二是“失之”与“热情”不搭配，可将“热情”改“冷淡”。）
3答案⑤①②④③
第三篇：苏教版三年级语文下册周周练(第七周)
苏教版三年级语文下册周周练（第七周）
一、拼音世界。
yùliàofúlǔlǒng zhàoxúnwènliáokuò
（）（）（）（）（））chóudàixīngluóqíbùliánmiánqǐfú（）（）（二、学以致用。
1、用部首查字法查“窃”字，查②偷偷地；③谦指自己（意见）。在“窃窃私语”一词中应选义项
2、把下列成语补充完整：
有（）可（）有（）有（）有（）难（）有（）必（）
3、照样子，分别写出三个类似的词语：
A 湛蓝B 金灿灿
4、选择成语讲述有关王勃的故事：
风华正茂文思如泉手不停挥后生可畏
王勃从小就饱读诗书，14岁时就很有名气了，算得上()。他应邀参加滕王阁宴会，只是凝望了一会江边，便()、()，写下了千古传诵的《滕王阁序》。都督听了赞不绝口：“想不到王勃小小年纪，能写出如此文章，真是()。”
5、来到著名的庐山风景区，仰望瀑布那壮丽的景象，我会想起大诗人的名句“。”我还读过他的《》，我想用、这两个成语来称赞他。
4、每当清明时节，你就会用“亲人或朋友的思念。
5句是：。
6、学习了我国省市自治区《简称歌》，我知道车牌各属于哪些省、市、自治区了，鲁Ａ6436属于省，宁Ｂ0319属于自治区，沪Ａ0023属于市。
7、根据课文内容填空。
荷花已经开了不少了。荷叶的，像一个个。白荷花在这
些大圆盘之间。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出。有的还是，看起来得马上要破裂似的。
8、通过半学期的学习，我们随着课文游览了的庐山云
雾，结识了的刘翔和的朱德，感受了赶海时、等趣事。
9、“流连忘返”“意外”选一词造句：
《安徒生童话》阅读竞赛题
一、选择题（把正确的序号填在括号里）
1、丑小鸭冻死在湖面上，（）救了她 ① 鸭妈妈②老婆婆③农夫
2、《野天鹅》中，妹妹编织（）救了哥哥。① 披甲 ② 衣服 ③帽子
3、《海的女儿》中王子最后娶了（）① 邻国公主 ②小人鱼③宫女
4、故事《飞箱》告诉我们一个道理：（）
① 光靠嘴巴不能得到长久的幸福②光靠美丽不能得到长久的幸福
5、五颗豌豆中，第五颗落到（）开花了。
① 窗台的花盆里② 鸽子的嘴里③ 水沟里
6、商人的儿子乘着会飞的木箱来到土耳其冒充（）。
① 神 ② 富有的人③ 王子
7、《海的女儿》的小公主用（）换了巫婆的药水
①眼睛②舌头③脚
8、《海的女儿》中，小人鱼最后杀了小王子了吗？（）
①杀了小王子②没有杀小王子
9、《海的女儿》中的小公主最后化成了（）
① 泡沫②海水 ③小精灵
10、《卖火柴的小女孩》中的小女孩最后在亮光中看到了（）
① 烤鹅②圣诞树 ③奶奶
11、“皇上什么也没有穿”是（）说
①一个小孩 ② 大臣③围观的人
12、《大劳克斯和小劳克斯》中，愚蠢的（）投到河里死了。
①小劳克斯 ② 大劳克斯③教士
13、拇指姑娘跟（）成了亲① 小癞蛤蟆②鼹鼠 ③花王子
14、《打火匣》中士兵用火擦破打火匣，马上出现了（）
① 巫婆②狗③公主
15、《野天鹅》中（）变成了野天鹅
①十一位王子②国王③妹妹
16、《笨汉汉斯》里的汉斯骑（）去见公主①马 ②公山羊③车
17、《笨汉汉斯》里（）娶了公主
①第一个兄弟 ②第二个兄弟③苯汉汉斯
18、丑小鸭变成了美丽的（）① 仙女② 天鹅③鸭妈妈
二、是非题(在正确的括号里打“√”，错误的打“×”)
19、在《海的女儿》中，巫婆说：“人鱼一旦死了便化成海水中的泡沫”()
20、《卖火柴的小女孩》中的小女孩在大年夜冻死()
21、《皇帝的新装》中的两骗子称他们纺织的衣料非常美丽，最不称职的官员或最蠢的人是看不见它的。„„„()
22、《野天鹅》中11位哥哥白天要不停的飞，飞过大海，太阳落山了，他们才能够变回人形。„„„„„„„„„„„()
23、《野天鹅》中的妹妹不说话是为了救自己。„()
24、连自己的兄弟姐妹也嘲笑，嫌弃丑小鸭，丑小鸭真可怜()
25、《打火匣》中士兵和公主结了婚，做了国王，狗也成了贵宾。„„„()
26、安徒生不是丹麦人。„„„„„„„„„„()
27、丑小鸭最后变成了天鹅。„„„„„„„（）
第四篇：高三地理周周练第七周
高三地理周测周周练第七周一、单项选择题（每小题4分，共11X4=44分）
读“拉美主要国家城市化水平表”，回答1～2题。
国家
委内瑞拉
乌拉圭
阿根廷
智利
巴西
墨西哥
哥伦比亚
秘鲁
世界平均
城市化水平(%)
1．上述拉美国家城市化水平较高，甚至超过了发达国家，其原因可能是()
A．城市就业机会多
B．政策所致
C．大量农村人口涌入城市
D．工业化程度高
2．下列四幅图中，能反映拉美城市人口和城市等级关系的是()
“被延迟”栽培是指在夏季育苗、秋初定植、秋末冬初在保护设施内继续生长发育，延迟到11～12月上市供应的栽培方式，既可延长蔬菜瓜果的供应期，又可获得可观的经济效益。新疆吐鲁番市托克逊县，每年7月到9月平均气温为40°C，当地积极开展“秋延迟”栽培，塑料大棚等“秋延迟”栽培保护措施投入占到全部投入的40%。2017年秋，托克逊县“秋延迟”种植率达到了75%。据此回答3～4题。
3．下列关于托克逊县“秋延迟”栽培的叙述，正确的是（）
A.投入资金少，适宜在全国大规模推广 B.夏秋育苗、定植生产技术要求较高
C.适宜精耕细作，商品率高，收益高 D.冬季较寒冷，应尽早提前上市时间
4．在下列对托克逊县“秋延迟”栽培农户进一步发展提出的建议中，不合理的是（）
A.加大资金投入，培育新品种
B.发展网络营销，形成品牌
C.扩大生产规模，形成规模效应
D.发展深加工，增加附加值
秸秆是成熟农作物茎叶(穗)部分的总称，通常农作物收获籽实后的剩余部分。下图是“我国东北地区及其农作物秸秆资源产量图”，据此回答回答5～6题。
5.图中秸秆主要来自
A.小麦、大豆
B.水稻、大豆
C.玉米、水稻
D.玉米、甜菜
6.该地区秸秆还田的合理方式是
A.建沼气池，沼渣还田
B.能源化、饲料化后还田
C.就地焚烧或直接还田
D.机械粉碎或堆沤后还田
西葫芦的果实是一种富含丰富营养物质的蔬菜。山东省德州市平原县坊子乡原是旱粮作物产地，20世纪90年代开始采取标准化生产发展西葫芦种植业，使坊子乡西葫芦享誉京津冀。该地夏季常利用大棚种植，棚内温度高达80°C。下图示意平原县的地理位置。据此完成7～9题。
7.促使平原县坊子乡大力发展西葫芦种植业的主要因素是（）
A.劳动力
B.市场
C.技术
D.地租
8.夏季使蔬菜大棚内温度高达80°C的主要目的是（）
A.防止土壤养分流失
B.蓄积太阳辐射能
C.减少农药的使用量
D.促进农作物生长
9.坊子乡西葫芦享誉京津冀主要得益于（）
A.低廉的价格
B.较短的距离
C.发达的物流
D.优良的品质
无定河是黄河的一级支流之一，发源于定边县白于山北麓，向东北流经毛乌素沙漠南侧，后向东南流经黄土高原，沿途接纳众多支流，在清涧县注入黄河。结合下图回答10～11题。
10.下列对无定河上游水文特征的描述正确的是
A.径流量小，以高山冰雪融水补给为主
B.以地下水补给为主，径流量季节变化小
C.与下游相比，含沙量较大
D.径流量大，以大气降水补给为主
11.由于过度发展种植业，在甲、乙两地出现了不同的环境问题。下列对于甲、乙两地的主要环境问题和原因的叙述正确的A.甲——水土流失，植被破坏导致流水侵蚀
B.甲——土地荒漠化，大量引水导致过度灌溉
C.乙——水土流失，植被破坏导致流水侵蚀
D.乙——土地荒漠化，植被破坏导致风力侵蚀
二、综合题（共56分）
12.阅读图文材料，完成下列要求。(22分)
山东省滨州市沾化区(下图)有“中国冬枣之乡”之称。全区共有50万亩冬枣，预计2019年的总产量将达6亿斤，冬枣喜光性强，开花至硬核期对温度和水分要求高，对土质的适应性较强。沾化在冬枣新枝叶增长期的降水相对冬枣生长需求略显不足，抑制了冬枣树体的过分营养生长，致使发枝力弱，树姿开张。
沾化区境内土质盐碱化程度高，其他树种很难成活，在此顽强生长的冬枣林，不但拓宽了农民的致富渠道，还成为黄河三角洲的生态屏障，近年来，由于当地人民在冬枣保鲜存储方面不理想，市场增长特别是国际市场增长缓慢，限制了冬枣的进一步发展，使冬枣种植方面，面临着巨大的冲击和挑战。
（1）分析当地沾化区种植冬枣有利的自然条件。(8分)
（2）在冬枣栽植过程中，常采用清除徒长枝，处理竞争枝，回缩延长枝，疏截过密枝、细弱枝、重叠枝，清除损伤枝和病虫枝等修剪技术。说明其主要目的。(6分)
（3）为促进沾化区冬枣产业可持续发展请你提出合理化的建议。(8分)
13.阅读材料，回答下列问题。（24
分）
材料一
在海南岛西部昌江县境内的海岸边，有一片罕见的热
带滨海沙漠。此地北、东、南三面环山，西邻北部湾，这片沙漠沿着海岸线及河流狭长分布，这里有流动沙丘，也有半流动和固定沙丘，有的高达四、五十米。经专家考证，这片热带滨海沙漠并不主要是人为原因造成的。
材料二
2015年12月30日海南环岛高铁建成，由海南东环铁路和海南西环铁路组成，形成了一个闭合的环，是中国第一条，也是全球第一条环岛高铁，游客来高铁环游海南岛将成为现实，海南将形成“环岛三小时交通圈”，实现全岛同城。
(1）简述海南岛降水的空间分布特征及其原因
。（6
分）
(2）简述海南岛高铁修建成环形的主要原因及运行过程中常遇到的不利天气
。（8
分）
(3）简述海南西部热带沙漠的成因
。（6
分）
(4）对该片沙漠的治理，有人认为应该保留这片沙漠，只需控制其规模，不使其继续扩大即可，请阐述这种观点的理由
。（4
分）
14.【旅游地理】（10分）
下图为我国西南某地梯田景观照片,这里的农民春种秋收,冬天注水养田,梯田景观随季节而变化,吸引了国内外大量游客。
判断观赏图示景观的最佳季节,并分析梯田旅游的快速发展给当地带来的影响。
高三地理周测周周练第七周
第五篇：关于2009年高考备考之作文周练（推荐）
关于2009年高考备考之作文周练
关于2009年高考备考之作文周练
缤纷成就和谐
三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——— 和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。(从平淡的材料总总结出不一般的结论”和谐”思维绽放,更是紧扣中心,直铺胸意.)
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。(采用反问的方式表述了怎样是真正的和谐,语言优美可以锤炼.)
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽„„(引用红楼梦中的名句,显示了作者丰富的积累和整理素材能力)
和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。(正反对比句,是文章新生活性,让文章语言优美.)
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而 “学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。(引用名言,展现了作者的强大的积累)
所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客„„正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。(最后又点题中的材料,避免离题)
——— 问苍茫大地，谁主沉浮？
——— 缤纷的色彩，——— 为何？
——— 缤纷成就和谐！
(最后结尾作者巧妙的化用了毛泽东的诗词,为文章增色不少)点评
就这道作文试题，不少考生只满足于演绎试题材料中的某种 “滋味”，未能对材料进行深一步的开掘、拓展，立意显得一般化，缺乏深刻，缺少思辨。本文的不同凡响之处，就在于体“味”且辨“味”，在不同之中看到相同之处，“和而不同方为和谐”的观点掷地有声。
在作文中勇于表达自己的思想，见他人之所未见，言他人之所未言，积极思考，善于思辨，是该文脱颖而出的秘诀。(俞发亮)
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第七章
六宫粉黛无颜色——对比句
惯用句积累: 有恒,才有了司马迁含垢忍辱(包羞忍耻)苦著而成的《史记》 没有恒,哪里会有顾炎武那万字如一的蝇头小楷? 高斯才华横溢,少年早慧,达尔文‟智力低下”大器晚成
牛顿登上了英国皇家学会的宝座,布鲁诺却被烧死在了罗马的百花广场
你不似灰蒙蒙的春雨，你缺少那份“随风潜入夜，润物细无声”的轻巧和缠绵；你不似疏疏朗朗的秋雨，你没有那种“雨打梧桐响清秋”的冷凄；你不似那霏霏连绵的梅雨，整日整日地滴答个不停，叫人感到窒息和气闷；你不似那令人心烦的毛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。把一切美好的景物全给遮没……
你是独具个性啊，夏雨！哗哗哗……哗哗哗……“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，像激雷炸塌了天河，瓢泼而下，滂沱而下，呼啸着，飞腾而下！夏雨——你这落拓不羁、振奋昂扬的雨啊！夏雨——你这开朗奔放、活泼豪爽的侠客啊！
小试身手
(2008年北京卷)课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生若有所思。老师又拿来一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说：“很多事情看起来到达到了极限，实际上还存在很大空间。” 一个学生说：“顺序很重要。先放沙子，石块肯定就放不进去了。” 一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。” 一个学生说：“也不一定，先沙子和水就一定不行么？” ……
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
【写作导引】首先是审读材料。这则师生简短对话的材料看似简单，其实极富生活哲理。初看材料，若不细心就会极易取“答案是丰富多彩的”立意，但这显然有点偏题，不可取。
除了题目提示中的“潜能无限”、“顺序”、“生命的重量”等角度，这道题还可以从这几点立意：1.学无止境；2.变与不变；3.过程与结果、方法与结果；4.思维的魅力、思维灵活性；5.相对空间与绝对空间；6.生命的韧性，不要被眼前的困难吓倒，总会找到解决问题的办法等等。如果能进行深层次地联想，材料中的瓶子象征人，装进瓶子里的石头、沙子和水则分别代表坚强、细密、柔情等良好品质，立意“人应该由坚强、细密、柔情等品质填充才会完美”，也是非常棒的。
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人生如瓶
实验课上老师取广口瓶装物,先一石头,四壁见风;再放沙子,砾隙可见;最后盛水,针缝难寻.为人正如这瓶,仅有坚强,则四处破绽;再有细密,仍稍著其陋;惟有兼备坚强、细密、柔情方能成就一方达人.纵古朔今,自古成就大业者无不是坚强不屈,铮铮硬汉.如果没有司马迁含垢忍辱后的坚强不屈,又何来”史家之绝唱,无韵之离骚.”;如果没有岳飞在战场上坚强不屈的斗争,又何来金兵长叹”撼山易,撼岳家军难”;如果没有苏武坚强不屈,又何能有苏武牧羊的千古赞歌;如果没有谭嗣同的坚强不屈,又何能有”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的一腔热血?坚强的意志是成人的必要条件,没有坚强的意志便难成大气!然而,如果仅仅是具备了坚强不屈的意志,那就一定能够成功吗?缺少细密,做事情总是粗心大意,那也是难以达到成功的.关羽意志坚定,欲辅佐刘备称雄,做事情不轻言放弃,是一个铁骨铮铮的好汉.然而,关羽却大意失荆州,中了吕蒙之计,将荆州守军调走,结果荆州失守,最后关于败走麦城.如果关于在关键的时候精明细致,又怎么会有荆州失守,而间接导致了后来蜀国的灭亡?可见,除了坚强不屈的意志外,要成就一方达人还需要具备缜密的心质.自古英雄总是被认为是钢铁的意志,其实,英雄还需要具备女子的柔情.项羽败北,为何其影响如亚于刘邦?这是因为人们在慨叹项羽”力拔山西气盖世”的同时,更被”霸王别姬”的柔情所打动.项羽的对待虞姬的专情体现了他的柔情,具有铁一般的意志和水一般的柔情的人即便是败北,那也是为后人所称道的.所以说,要成就一方达人,一界英雄,还需要具备水一般的柔情.人生如瓶,需要盛装硕大的石头—坚强,需要盛装无数沙砾——细密,需要盛装一—抹淡淡的清水——柔情.M作文训练 3
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高考优秀作文
生命的意义
一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么？如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分；如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象；如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。
人生就是大的杯子，当我是嗷嗷待哺的婴儿时，杯子里空空如也，当我们慢慢地成长，父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时，我们的杯子便开始有了很多的东西，爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的，莫过于“爱”，这个爱包含了生活太多的内容，小时候父母给了我们无私的爱，而我们成长后，又有很多人给予我们爱，我们成家立业，有了更多的。当我们为人父母，我们又会给予孩子们爱，同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情，这也是一种爱。特别是，当5•12大地震来临之后，在我们的华夏大地上，玉名再次明白了，什么是爱，什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗，为了哪怕一丝的希望，都要付出百倍努力的时候；当我们看到一个又一个感人的故事时，当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的希望时，有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁，也要奋不顾身的时候；当我们看到每一个中国人都伸出援手，献出自己的爱心时。我深深地明白了，生命的意义。面对着这样的大地震时，也许我们会丢失很多，但是只要人间有爱，我们的杯子就会是满满的，我们的生活就是充实的，一切就能够重来，我们也必将重建家园，让生活变得更加精彩。
反思我们平时的生活，日复一日的忙碌、奔波，有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时，我们是不是把一些事情弄错了呢。也许，你的财富会增加，也许你有令人羡慕的荣誉和名利，但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的“爱”了呢，当你财富、荣誉的增加，而占据了本该属于爱的位置，那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢？一场突如其来的大地震，让我们又在一次从生活的安逸中警醒，让我们再一次明白了什么是爱，什么是生活中最沉甸甸的东西，我们是不是也该看看自己的杯子，到底还有什么了呢，是不是该清理出去一些，加入一些了呢。生命的意义，也许就是在这取舍之间，就是在这杯中杯外吧。
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不要改变生命的航线
青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。
海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。
可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。
于是我们才明白：不要改变生命的航线。（作者巧妙的借用了青虫和海龟的例子，稍加议论，便将自己所要表达的不要改变生命的航线给表达出来了。）
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在樊笼里，复得反自然”。（作者巧妙地引用了课本中的例子进行论证，思维得当，论证严密。）
悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。（作者以总结似的议论结尾似乎稍欠缺议论。）
“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：“他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。（针对现象发表看法并预期其后果，这样的论证方式得当）
人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。“父母之爱子，则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。（再次设想，并将乌龟引入其中，再次点题）
不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！
这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！
[评析]：
文章开篇破题，用青虫破茧成蝶，海龟伸头探路揭示生命航线的无比重要性。接着，联系现实生活，提出了“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”的观点。结尾宕开一笔，进一步补充、完善论点，进而提升了文章的思想深度。
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第二节
咬定青山不放松——反复中心句（词）
惯用句积累:（1）“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过'柔而固'的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。
（2）牵挂是一种心灵的煎熬，是一种精神的寄托，是梦中的笑靥yè，是情感的升华。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；那“相见时难别亦难，东风无力百花残”是牵挂的折磨；那“曾是寂寞金烬暗，断无消息石榴红”是牵挂的煎熬；那“独在异乡为他客，每逢佳节倍思亲”是牵挂的寄托；那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂的大气与豪迈；那“海内存知己，天涯若比邻”是牵挂的蕴含……有了牵挂，人生才变得更加完美。
（3）牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待起航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。
（4）没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗？举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗？因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着的平凡工作，才获得了征服自然改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。
复习对比句
打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖；打碎了别人的玻璃，诚实地承认并保证归还父亲配玻璃钱的里根成了美国伟大的总统。
于谦：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！
《石灰吟》 甫志高选择金钱美女，成为出卖良心、陷害战友的无耻叛徒；刘胡兰选择铡刀，不愧为“生的伟大，死的光荣”的巾帼英雄；日寇犯境，民族危亡，“攘外必先安内”——蒋介石的选择给古老的旧中国带来更深重的灾难，他成为人民公敌；长夜难明，血雨腥风，“国共合作，团结抗日”——毛泽东的选择救民于水火，创建新中国，九州高唱：他是人民的大救星。
选择蓝天，自会有白云相伴；选择太阳，必当与温暖为邻；选择大海，必定与风浪共舞。有人为民请命，鞠躬尽瘁；有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”；有人恪守“毫不利己，专门利人”。
帕里斯，引起特洛伊战争的特洛伊王子
人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一步杂集，有精华也会有糟粕；人生是一谱
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旋律，有高潮也会有低谷；人生是一片天空，有阳光也会有乌云。快乐的人生是多彩的。快乐的人生是多彩的。快乐的人生也会有痛苦，没有痛苦的人生，不是完整的人生。
“失之动隅，收之桑榆”，不要过多地埋怨失落，失落可以是凋谢，也可以是成熟；失落是一种欠缺，也可能是一种弥补；失落是一种沦落，也可能是一种超越。爱迪生若不是每逢失败一笑置之，怀着一腔热枕，马不停蹄地探索黑暗中的道路，又怎能以他的智慧点亮这个世界。
商纣王自高自大，—意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。
因为信人,刘邦借萧何之谋,韩信之武登上皇帝宝座;因为信人,唐太宗乘魏征箴言,纳房谋杜断而创贞观盛世。因为不信人,关羽夜走麦城,三百残兵命丧黄泉;因为不信人,项羽鸿门酿后患,乌江岸边血染袍。
近墨者未必黑
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：
近墨者未必黑!满塘污泥，黑否？黑！然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“鸟鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否？黑！然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑，那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说：
近墨者未必黑!诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑，扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：
近墨者未必黑!目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入 了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：
近墨者未必黑!
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小试身手
(2008年全国二卷)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。《海龟和老鹰》这个故事的原作者是美国的伯罗蒙塞尔，人教版小学四年级《语文》（2004版）将之选为课文，取名《自然之道》。原文的中心是：人们对小海龟的帮助看似善举，实则违背了自然之道，给海龟带来的反而是莫大的伤害。命题人选材时进行了改编、删节，去除了其中议论性的文字，变为一则纯叙述的材料，客观的讲了一个事实。作者的观点和态度并未在材料中有所表现，材料的中心也不明确，就像一个影片片段。这就给了考生很大的审题立意的空间，考生可以根据自己的理解自由的选择作文角度，提取观点，确定写作范畴。
从海龟的角度看，它们派侦察兵出来了解情况，由于人为的干预，获得的是错误的信息，结果遭受损失；从好心人的角度看，他自认为是做了好事，帮助了小海龟，结果给海龟家族带来巨大的伤害；从老鹰的角度看，它被人赶走没有达到攫取食物的目的，但并没有放弃目标，而是伺机再度出击。
据此，考生可以分别从海龟、老鹰、好心人的角度立意。如果能从海龟和老鹰，好心人和海龟或老鹰的关系角度考虑，立意就会更为深刻，谈论的范畴就会更为宽广，比如从好心人和海龟的关系谈遵循自然规律；从海龟的生活和好心人的角度谈学校教育，谈家庭教育；从老鹰和海龟的关系角度谈机智和审时度势、综合把握信息的问题，等等。
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锲而不舍
苍鹰捕龟，头挫，后盈，何也？乃不言弃助之。倘苍鹰一次失败后就停手，就不可能有后面的群龟成宴，鹰食饱腹。同样，为人应当具备苍鹰捕食弃而不舍的精神。
如果没有李时珍跋山涉水，永不言弃的精神，哪里会有医药巨著《本草纲目》的诞生；如果没有司马迁含垢忍辱，不轻言放弃，哪里会有“史家之绝唱，无韵之离骚”；如果没有苏武不屈胡节，不弃归志，寝草十九年，又怎么会有后来苏武牧羊的一代赞歌；如果伤仲永不中途辍学，而是锲而不舍，哪里会有“又七年，泯然众人矣”。
锲而不舍是金玉良言，启迪人的心志，开拓人的潜能；锲而不舍是长空万里，翱翔你的意志，实现你的价值；锲而不舍是启明星，在你最为黑暗的时候，点亮你的希望，引导你不断前行……
王羲之练字锲而不舍，墨滓染污池水，终成大气，《兰亭集序》便成了千古名篇，后人竞相模仿；爱迪生发明电灯，一次失败了，再来，失败了，再干，又失败了，再爬起来……由于其永不言弃的精神，最后，他用智慧照亮了世界；欧立西发明新药遭遇了不断的失败，但是他并没有因为失败就放弃，而是不断尝试探索，经过六百零六次的不断尝试，终于，以实验次数命名的新药606终于诞生了。假如王羲之不墨染池水，爱迪生和欧立西不不断尝试，那电灯和新药有怎么会出现？可见，锲而不舍是成功的必要条件。
“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”，的确，永不言弃，金石之坚尚可破坏，轻言放弃，朽木之腐却难以折之。
解放初的新中国正接受着思想制度的挑战，是学习西方先进的资本技术发展资本主义新中国还是学习苏联发展社会主义新中国呢？全国出现了议论。是国家重要领导人顶住了压力，力排资本主义，发展社会主义，尽管诽言丛生，但是经过国家重要领导人的不懈努力，才有了如今国力强大的中国，是坚持不懈使中国从落后迅速发展了起来，所以说，坚持不懈同样是国家所具备的。
水滴穿石，在述说着锲而不舍的神话；苍鹰捕龟，在述说着锲而不舍的现实！请与锲而不舍为舞，象苍鹰一样，第一次虽然失败了，但是再来，相信明日花开别样红！
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人生的斗士
他不仅是现代科学界的泰山北斗，更是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬•霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光：如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他的坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。
先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国的牛顿和德国的爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。
我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。
记得他的一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场顿然无声的无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比的悲惨的。然而，霍金很镇定自若地用手指在键盘敲出了这样一些字：“我没有悲哀；我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。
是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。
也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧!
霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。
【点评】
这是一篇靠文采取胜的优秀作文，语言铿锵有力，句式整齐而又灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章以设问开头，引入评述的对象——永远战斗不息的史蒂芬•霍金，简洁有力；紧接着排比句式的运用使文章绚丽夺目，激情四射；而对霍金科学成就和坚韧斗志的评述，紧扣题旨，语言简练，重点突出；紧接着对材料的转述更可见出作者驾御语言的能力；而恰当的引用更使中心得到突出；文末的两个比喻连在一起，使文章的收尾显得简洁有力。整篇文章语言流畅、思路清晰、观点突出、逻辑严密，是考场上不可多见的优秀的议论性散文。
M作文训练 10
关于2009年高考备考之作文周练
小试身手
(2008年海南、宁夏卷)根据阅读材料写作文。
小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔，听小鸟唱歌，他们第一次养鸟，妈妈忙女儿贪玩，没几天小鸟就饿死了；第二次养鸟母女俩要好好的养小鸟，养了一个月小鸟长的很好，可朋友说你们残忍的剥夺了小鸟的自由唱歌、自由飞翔的权力，母女很不舍得将小鸟放飞了；第三次亲密接触小鸟，是因为收到一封放生活动的邀请函，信函说放生活动既环保又慈善，母女俩买了两对小鸟兴高采烈地去参加放生活动，爬上山头看见参加放生活动的有好几百人，一鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人诚合十，母女下山后听到花鸟市场老板兴奋的说：“自从有了放生活动，小鸟的需求量大增，每天都要起早贪黑捉小鸟。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题】法国作家加缪在《西绪佛斯的神话》中写到：西绪佛斯被罚推大圆石头上山，推到山上后石头滚下去，因此西绪佛斯又得继续推石头上山，这样周而复始，永无止境，从而形成了乖谬的悖论。这里放鸟的前提是大肆捕捉鸟，放鸟是让鸟回归自然，而放鸟之前的大肆捕捉却恰恰违背了这一心愿，因此形成又一悖论。题目虽故事简单，但寓意明显且深刻，着重考察考生思考其中的悖论，观察和分析出其中的问题所在--贪心商人借机发财？慈善行为有待改善？人与自然的不和谐之处？让这一黑色幽默式的循环机器停止运转，更好地让鸟儿真正回归自然。同时告诉我们，我们的慈善需要用对地方。
宁夏（海南）卷是材料作文题。考生要在分析这则材料的题旨时，首先要明白三次和鸟的接触所产生的结果。可以从鸟及养鸟人的角度或二者综合的角度立意，甚至可以从花鸟市场老板的角度立意。但一定要透过现象看本质，不能一味地纠缠在养鸟或放鸟上。如可以提升到自由、生命、爱等高度去思考，也可以就材料中的现象进行评析。其次要选择一个角度构思，从而确定立意、文体、标题。
M作文训练 11
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如何爱
爱鸟之心,人皆有之.有人爱鸟,束之于笼、灌之珍奇;有人爱鸟,买之于市,玩之、弄之;有人爱鸟,放之于林、送之飞翔.然,束之于笼者—使鸟失去自由,买之于市者—使鸟任人宰割,放之于林者—使捕者大肆捕鸟,看似爱鸟之心却返就害鸟之心,何也?乃法之不当也.爱之于心当用之得法.得法,爱则如温情雪炭,温暖人心,救人于水火;得法,爱则如雨后彩虹,缤纷天空,七彩人心;得法,爱则如春色满园,幽香满园,萦绕心间.不得法,爱则如鹤顶艳红,杀人于无形……
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死.儵、忽犹如爱鸟者,爱之深,凿之七窍乃出于爱,然其行却害浑沌死,为何?乃法之不当也.倘儵、忽三思熟滤,以邀浑沌游玩赏乐易凿之,又何以有七日后而浑沌死?可见,爱之,须得法,不得法,爱之实为害之.与此不同的是孟母断织教子:孟子自小贪玩好事,常常是没放学便早退回家,孟母知道后用剪刀剪段断织布,告诉孟子:”你中途辍学,正如我中途断布一样,前功尽气.”,后孟子发奋读书,终成一代圣人.孟母爱子之心得法,终于使孟子奋发向上,屏弃了坏习惯终成大气.孟母对孟子的爱是得法的,正因为有了这种得法的爱,才使得孟子成功.然而,当下许多父母对子女的爱并非得法,过分溺爱,不舍得他们做任何事情,什么都为他们想得很周全,这看死无微不至的关爱实际上是害了他们.等到他们称人后,必然回因为技能的确失而被社会所淘汰.赵太后爱子,不希望自己的孩子流落异乡成为人质,然而触龙告诉赵太后,你爱孩子的方式错了,你应当为他想深点,让他去齐国充当人质,要为之计深远…后来赵太后认识到了错误,改正了自己施爱的方法.施爱者应当及早认识到自己的错误, 爱之得法,才能作到真正的爱!爱是春日花朵,增添美丽;爱是夏日蝉鸣,和谐动听;爱是秋日枫红,美化寒秋;爱是冬日雪炭,融化你寒冷的心灵……
倘若爱能得法,那么只要一点爱,世界将成为美好的人间!
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(北师大高考补习学校作业)请以”珍惜拥有”为话题.珍惜拥有
常在花开烂漫时,曾忆之?久在碧海青天间,忘乎?荡涤岁月蹉跎沧桑事,可曾惜之? 每览昔人处事治经之事,未尝不叹息悲愤,余音袅袅,不断,不绝…… 寻其由,乃叹昔人‟身之于福,而未知福也‟.故而,为人者当珍惜拥有.珍惜拥有,寒冬将彻暖人心;珍惜拥有,爱心没有边界;珍惜拥有,世界如此完美;珍惜拥有,你我如此幸福……
珍惜拥有,珍惜你所拥有的时间.陶侃于广州,无事辄朝运百甓于斋外暮运于斋内.人疑,问之,答曰:”大禹圣人,乃惜寸阴;吾乃众人,当惜分阴.今吾于居室府衙之内,日日闲走安逸,恐荒弃国事,故以百甓告戒吾应当惜时为公,不忘收复失地.”.陶侃为收复失地之心,珍惜所拥有的时间,是惜也,举此惜时之精神化复国之大志,其行,吾当学之,珍惜时间,乃美德也,故陶侃惜时之例见于<资治通鉴>之中,为后人不断研读.珍惜时间,如陶侃惜时为复国,然,珍惜拥有还应珍惜拥有的生命.时下不乏青年人不珍惜生命之事,今日某某某因爱而心灰,愤然跳搂,了却性命;今日某某因不慎溺水而亡;今日某某因与人结仇,愤然自杀……熟不知,天边之外,多少汶川人民为生命而奋斗,他们或饮尿保命,或食土充饥,或结草为食,所为之事,何?为命!乃为生命,当轻视生命与汶川人民的珍惜生命形成对比时,你是否曾颤动?请珍惜汝所拥之生命!生命之大,时间之长,珍惜拥有还应当珍惜所拥有的爱.当少年哪吒不珍惜爱而大闹东海,抽龙精,扫东海,其结果只能是结藕成人,重惜爱;当克洛柳朵夫少年时不珍惜卡秋莎的爱,玩弄卡秋莎,其结果只能是弥补爱,得到复活;当李清照失去赵明成的爱后,也只能有”只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁.”的慨叹……
所以,请珍惜爱,待失之,汝悔之晚矣.时间是潺潺流水,一去难返;生命是花开花谢,.过早凋零将顿生悲凉;爱是寒冬中点滴温暖,没了它,将冻死在冬季…
所以,请珍惜你所拥有的吧,珍惜时间,珍惜生命,珍惜星光般聚斗成朔的爱吧!
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从泪走到血 ——孙膑访谈手记
（2003年高考浙江满分作文）
孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。
梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。
一、荒凉的枯泪
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法？
孙膑（沉默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人：但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我……（哽咽）我太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄！
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸？
孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑啊。
二、冰冷的铁血
记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死？
孙膑（沉默）：……
记者：是否……是因为感情上的疏远？
孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个怀着冰冷铁血的复仇者？
记者：复仇者？
孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷讲……
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位？或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？
孙膑（无奈一笑，拂袖而去）：……
西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……
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为人为政之道 ——孔子访谈手记
风萧夜瑟,万物沉浮,惊雷轰鸣,颤颤巍巍的大地迎来了千古不朽的灵魂—孔魂.夜深难寐,我于僻静无人处与孔魂聊尽数语…
一﹑轻民好色,不该提拔
记者(微颤而言):来者孔丘否? 孔子:吾乃鲁孔丘.记者:孔圣人,您以礼千秋,以德万代,您对现代许多官员贪财好色而不为民办事,有何看法? 孔子(一惊,徐徐然作答):非吾所愿矣!人未爱财好色者,鲜矣.然色而轻民者,非君子也.虽色而能竭尽其力为民者,尚可为君子.君子务本,当贤贤易色;为政,能致其身.记者:您是否赞同重财、好色、轻民的干部不可提拔? 孔子:若,我心矣,古有善沌粥之能士,其粥之鲜,常绵延五千里而人未绝矣.一日,尝一鼠急,投其矢于其中.能士不知.其果,无人问津.夫大国,躺有一爱财轻民者,同粥,味变而人尽矣!二、五美四恶,造化万代
记者:您认为应当要怎样教育下一代,才能让他们不爱财好色不为人善? 孔子(暝思片刻):此言泛哉!然吾主张为政者当尊五美屏四恶.记者:何谓五美? 孔子:”惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”.记者:何谓四恶?
孔子: ”不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之为人也,出纳之吝谓之有司”.三、百年奥运,实质名归
记者:您认为当下胡锦涛主席怎么样呢? 孔子(淡淡一笑):可谓之士.能以善治天下,民心所向,雪灾难倒,地震难裂,民心所向,万众一心.恰百年奥运,吾甚悦之.倘吾生于此代,吾亦感幸乎!记者:是您的学问传承千古,才有了后人的尊贤重道.我们都应当感谢您啊!
时辰已到,惶惶乎,风起云涌,孔魂刹然消散,难觅其踪迹……
泱泱大国,孔子已烟消归故,仅留下千古不灭的精神之魂,永蓄万代…… 士不可以不宏毅,任重而道远…… 崛起你道德的旗臶,去造福民众吧!
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小试身手
五、阅读下面的文字，根据要求作文(江苏省连、徐、淮、宿四市联考第二次调研)08年春晚之后，盲人歌手杨光这个名字已家喻户晓。他的身世颇多曲折，8个月时就因病失去了光明。他一直在用心去感受阳光，触摸这个世界；虽然他的眼前一片漆黑，但他的心中却拥有灿烂的阳光，他一直在用阳光般的心态去追梦。他说：„„我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢?”
请以“拥有阳光”为题写一篇文章。
要求：①自定立意；②文体不限(诗歌除外)；③不少于800字。
【思路点拨】
“阳光”的含义丰富多样：①阳光就是爱和温暖；②阳光就是珍惜和乐观；③阳光是一种纯净；④阳光是一种生机和永恒；⑤阳光是一种宁静。
本题可以写成议论文，也可写记叙文。写议论文，最好确立分论点，具体写作时可以按以下思路展开：
（一）取“拥有阳光就是爱和温暖”的含义立论：
分论点
一、我们时时享受着阳光般的爱；
分论点
二、我们要尽己所能，向身边的人奉献温暖。
（二）取“拥有阳光就是乐观的心态”的含义立论：
分论点
一、拥有阳光般的乐观心态，也就拥有了幸福美好的生活；
分论点
二、拥有阳光般的乐观心态，就能感染周围的人一起快乐起来。
（三）还可以取“拥有阳光就是追寻光明、灿烂、生机”的含义立论。
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拥有阳光
一缕阳光，一缕清风，一杯香茗，一卷散发古典人文气息的唐诗宋词，足以将我的思绪带入那风流倜傥的时代。沉醉在虚实交织的梦幻境界，沐浴着圣贤赐予的和煦阳光，我庆幸自己生在这样一个拥有灿烂文化的民族。
因为，拥有古老智慧的阳光，真好。喜欢山水田园诗的幽静、淡雅与恬淡，恰似芳香四溢的茉莉，尊贵而含蓄，高雅而矜持。愿陪伴王维，“行到水穷处，坐看云起时”，漫步在“明月松问照，清泉石上流”的静谧与幽深之中，体会“曲径通幽处，禅房花木深”的神秘与安详。若有一天，我愿与王维共悟惮道，参悟人生的真谛，在辋川淅淅沥沥的丝般细雨中，行走，融化，与大自然合而为一。
喜欢婉约词派的缱绻，缠绵与温柔，恰似亭亭玉立的荷花，大方而挺立，纯洁而脱俗。最为欣赏的，既非“奉旨填词”的柳三变，亦非政才逊于文才的南唐后主李煜，而是身世飘忽不定，几经沉浮的幼安。愿陪伴年轻时的她乘船兴尽而归。去有意无意地惊起那一滩嬉戏的鸥鹭；更愿陪伴离丧后的她听帘外雨疏风骤，看院内绿肥红瘦。若有一天，我愿与李清照一同把酒东篱，倾听”凄凄惨惨戚戚“的愁，看那晚来风急，品那”三杯两盏淡酒“，重拾那份本不应属于她的惘怅情怀。
拥有唐诗宋词描绘的画般意境，如同拥有充满世界的心灵的阳光。李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”使我懂得一个人可以没有权势，但不可没有骨气；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”使我明白一个人可以放弃生命，但不能抛弃气节；苏轼的“谁怕？一蓑烟雨任平生”使我坚信一个人可以被消灭，但无法被打败。先哲的教诲如阳光般浸润我的心田，启迪着我的心智。
拥有唐诗宋词构筑的古典意境，就是拥有净化心灵的一泓清泉。
拥有唐诗宋词勾勒的古朴图景，就是拥有温暖灵魂的一缕阳光。
愿泡一杯香茗，翻几页书卷，在大自然阳光与精神阳光的双重浸润下，看云卷云舒，观花开花落，波澜不惊，宠辱偕忘，感受生命的美好。
愿扯下天边一抹晚霞，围于脖颈，让这生命中的阳光，久久地萦绕在我的心房。拥有阳光，真好。
得分：67分
小作者在考场上一瞬间思绪抓住了“唐宋诗词”这“民族的灿烂文化”，以之为“阳光”———精神上给人温暖和能量，此构思独特新颖高雅，使所给材料翻出新意，亦给了作者挥洒才思书写才华的机会。
选材上，小作者从自己个性爱好出发，侧重选取中国古典诗词浩瀚文化中的山水田园诗和婉约词入文，自成恬淡、缱绻的文风，给人扑面而来的清新之风。
———点评教师：赵静
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拥有阳光
大自然中的阳光驱赶走世界的黑暗与寒冷，给人间带来光明和温暖。无论是希腊人对阿波罗的景仰还是中国神话夸父追日的美传，都体现出人们对于阳光的感激与崇敬，自然界不能没有阳光，否则万物无法生长；人类社会同样不能没有阳光，否则，心灵只能在晦暗中消亡，每个人都要拥有阳光。
拥有阳光，是要拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与激昂。
法国总统萨科奇小时家境十分贫寒，经常受到同龄孩子的嘲弄与讥讽，有一天，他骑自行车穿梭于树林间，被邻家的富裕子弟们拦住，一把拽过自行车摔在了地上，说：“像你这种穷鬼，哪配骑自行车？”说罢，狂笑着离开。萨科奇并没有反抗，而是回到家里在日记本中写道：“我不是想当总统，而是一定要当上总统。”
正是他的这种自信给他带来了无穷的斗志、动力和激情，使他在挫折面前不低头、不畏惧，勇往直前并最终取得成功。
拥有阳光，是拥有“复值接舆膝狂歌王柳前”的害达与超然。
这种豁达与超然不是陶潜“不为五斗米折腰”而隐居南山的归隐之情，而是一种积极用世、乐观向上的心态，桑兰正值青春飞扬时期，却不甚摔落，将后半生交付轮椅。然而，她不仅没有悲痛、沮丧，反而更加乐观坚强，积极生活。现在她上了大学并且是中央电视台特约奥运记者。她的人生更加富有意义，她的阳光更加灿烂。陶潜遇到仕途不顺却只想归隐避世，逃离现实，较之于桑兰，又差矣！
拥有阳光，是要拥有一种发自内心的坚定的自尊与自爱。
2007年11月，重庆的一群农民工写信给温家宝总理，希望他们和专家创作的《农民工之歌》登上春节联欢晚会。他们不仅得到了温总理的回信，并且得到了登上春晚的机会。“身上的是泥水，脸上的是汗水”、“昨天我们还是农民、今天当工人哪”、“相信自己，相信未来，我们的人生一样好年华……”如果不是他们的坚持，如果他们自己都觉得处在社会低层，受人歧视，他们就没有勇气向总理发出请愿。如果他们不珍爱自己的成果，他们的《农民工之歌》就不会震撼我们，并给他们带去诸多关爱和关怀。
我们只有自信、激昂、豁达、超然，自尊自爱，才能真正拥有阳光，才能真正驱走内心的黑暗与寒冷，撷得灿烂的人生。
愿我们每个人都能拥有阳光！得分：66分
文章由自然的“阳光”写到心灵的“阳光”，由中外神话中的“阳光”写到法国总统的自信，写到桑兰的乐观坚强，写到春晚农民工的自尊，而这些作者用三个分论点的并列结构浑然有序成文。
文章构思严密。
———点评教师：赵静
阳光般的心态——乐观
阳光般温润心扉的爱——博爱
拥有阳光
远大的志向
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拥有阳光
晨曦微微,是谁点亮了这混沌的世界?万物沉浮,是谁引燃了这隐蔽的生机?波涛涌动,是谁映衬了这晚霞绯红的一瞬?
阳光,你是一位循循善诱的老师,谆谆教诲是你引导生灵前行航灯;你是严冬里的炭火,捧着你,浑身的凉意便随烟而逝;你是万物的长母,自然在你的哺育下方能茁壮成长.拥有阳光,拥有”泰山崩前不动摇”的乐观心态.范蠡和文种被称为越王勾践的政客双星.在越王勾践最为穷困潦倒之时,范蠡对他不离不弃,不断为垂头丧气的越王打气,勉励其不要灰心,要重振雄峰.最后,勾践在范蠡和文种的帮助下,一举击败吴国,成为春秋五霸的最后一霸.是范蠡将自己乐观的心态传给了勾践,勾践方能从沮丧中振作,而东山再起,可见,拥有阳光,可以使人从阴霾中振作,拥有阳光可以使人在困苦中重生.拥有阳光,如范蠡,拥有乐观的心态;拥有阳光,如李白,拥有”放歌笑孔丘”的豪迈、乐观;拥有阳光,如张仪”于无为处见希望,纵横睥睨”;拥有阳光,更应当拥有博大的仁爱.拥有阳光,拥有”不忧一家寒,所忧四海饥”的博爱.当很多人还在为股市昼跌而惆怅,当许多人还在为吃喝享乐寻找处所,有这么一群人,他们毫无顾忌,他们不担心自己的股票被套,他们不担心自己的利益受损,他们顾不上享乐,顾不上犹豫,就奔向了充满血泪吟号的汶川灾区.他们正如一缕缕的阳光,恩施众人,博爱天下.人生之花,爱是花蜜,人生之泉,爱是甘露,愿阳光普照,你我共享爱的芬芳,爱的绚美… 拥有阳光,拥有远大宏伟的志向.如果没有”适应世界之潮流,合乎人群之需要”的理想,又怎么有孙中山耗费精力,中国的一大跃进呢?如果没有”第一要著,是改变他们的精神”的理想,又怎么会有鲁迅弃医从文的千古美谈;如果没有”我不是想当总统,我是一定要当总统”的理想,又怎么会有萨科奇现在的显赫地位? 阳光是生命的起航灯,引导他们前行,为他们逐波蹋浪做准备.我们只有拥有了阳光般乐观的心态,阳光般温润心扉的博爱,阳光般导航人生的远大志向,方能躯走世界的黑暗,撷得灿烂的人生。
愿我们每个人都能拥有阳光!
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小试身手
九、阅读下面的材料，根据要求作文（西北师大附中高考模拟）
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
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提纲: 主题:一切要从实际出发
作文素材:一种原始的运输工具——骡子和马，最近出现在现代化都市深圳的建设工地上。深圳市的一项供电工程，需要在海拔300米多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了建筑的工期，又保护了生态。
十月革命使第一次世界大战结束.俄国成立了社会主义国家苏联.而列宁就想刚成立的社会主义国家过度到共产主义国家,这就是没有从实际出发.共产主义是一个物质高度满足的社会,而当时的苏联并不是世界经济强国只是军事强国而已
赫鲁晓夫执政时期,他知道农业落后要重点发展农业,但他对地理不了解.去美国访问时见美国的玉米产量高,回国后就命令国人种玉米.结果可想而知了.美国是气候适合种植玉米而苏联气候不适合.赫鲁晓夫没有从实际出发不尊重客观现实,种地一定要因地制宜呀!
美国在1929年正好是经济危机时期,当时在位的总统胡弗面对这种情况他素手无策,只好“下岗了”.罗斯福被选为总统,上任后仔细分析了当时的情况,制定的战略符合当时美国的国情.使美国从经济危机中的到新生.他提出“政府干预经济”,也就是国家对经济的宏观调控.资本主义经济由以前的无政府管理改为有政府管理.这是美国没有走上法西斯道路,同时使美国经济迅速发展成为二战后世界经济强国.中国也有这样的奇迹.1987年十一届三中全会是我国的历史上转折点.邓小平纠正了文化大革命中的错误,提出改革开放.使中国的经济恢复.在一个中国问题上邓小平提出“一国两制”.用和平的方式收回了香港和澳门.1996年他去世了.他没能亲眼看到香港回到祖国的怀抱.目前台湾问题现在还没解决.但我相信只要我们从国情出发从实际出发.总会有一天台湾会回归的.M作文训练 21
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一切要从实际出发
路遥遥,水迢迢,是螃蟹走错了路,还是青蛙指错了路?
行至水穷处,方之过矣.螃蟹生搬硬套,孰不知青蛙之前非螃蟹之前,不从实际出发,其结果失败那是必然的.故曰:一切要从实际出发.一切从实际出发就是要灵活处事,不能生搬硬套,在一棵树上吊死.深圳市有一项供电工程,需要在海拔300多米的山上作业,如果按照常规施工,就必须用机械劈开山林,挖石修路,这样才可以运送材料进入山中.然而,如果那样的化,不仅会增加施工时间及成本,还会导致植被破坏造成水土流失,会酿成更大更剧烈的后果.于是,经过多方考虑,深圳人找来了广西的骡子和矮马,将一筐筐的石料运入山中,不仅缩短了工期,节约的成本,更保护了生态.假如深圳人同螃蟹一样,只是生搬硬套常规的施工,那么,其后果不惨痛吗?正因为有了深圳人的灵活处事,从实际出发,才成就了这高山输电的不平凡工程.不要相信饭锅一定能煮出热腾腾的香米饭;不要相信水只会是顺流而下,更不要相信电灯就一定能够点亮生活,点亮世界,因为,如果是在高山上,无论如何的饭锅,都无法烹饪美食,因为旋涡却是逆时针而旋转的,因为电灯失去了电的帮助,不也成了废品了吗?只有一切从实际出发,不拘泥于陈年的固有属性,那么成功才不会显得离你如此的遥远…
一切从实际出发就是要以实际办事情,不轻易模仿他人.赫鲁晓夫执政时期,他知道苏联农业落后,于是要大力发展农业,但是他却对本国的地理环境一翘不通,看见美国玉米产量高收益大,于是就命人大力在本国推广种植玉米.其结果可想而知,美国气候适合种玉米,而苏联的气候却不适宜,如果盲目模仿,不从实际出发,那失败是必然的.有句古话，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。这不正是告戒人们一切要从实际出发吗?从实际出发,更因地致宜,成效更大!
中国的改革开放就是一个从实际出发的绝佳例子.中国效仿前苏联的策略,实行社会主义制度,初期,中国盲目模仿,而不从实际出发,因而甚至出现了大炼钢铁这一般千秋笑柄,然后,改革开放后,在邓小平的指导下,中国从实际出发,经过这些年的不断努力,中国以经初具规模.人民生产总值、GDP均有了很大的提高.所以,一切要从实际出发.盲从的代价是惨烈的,请以实际出发,脚踏实地,去更好地拥抱明天吧!
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一切从实际出发
淮安市楚州中学高三（8）班 郭清明
为什么在高山上，普通的锅煮不出熟饭？为什么河流中的漩涡是逆时针转动？为什么电灯在没有电的情况下不亮？所有这些都说明了一个道理：一切要从实际出发。
所谓“实际“就是客观的事实，没有反例来推翻它。它成为人行为的一种准则。是实际推动着历史的机车，是实际输送着人类的梦想，是实际导航着成功之帆…… 实际就是真理。
在古罗马时期，有一位著名的哲人，他叫亚里士多德。在他之前的人们都认为，从同一高度落下的铁球和木球，铁球会比木球先着地。但没有事实依据，他们只凭感觉，只凭想像。而亚里士多德却不同，他注重从实践中得出结论。一天，他登上了比萨斜塔，准备做这个实验。塔下的人都嘲笑着并让他下来，可他还是松开了那坚定不移的思想支配着的手，两球同时着地了。
正是这个实验，向世人证明了一个真理。从此亚里士多德被称为“智者”。
实际之手就像那磁场之手，探寻时，无影无踪；不关心时，又引领你走向成功。
可以这么说，没有实际，就没有人类的过去、现在和未来；没有实际，就没有有识之士的艰难探索；没有实际，世界自由之钟就不会撞响；没有实际，黑暗的魔鬼就不会被驱除……
骡子和马虽然是原始的运输方式，但它符合了施工的实际需要。而先进的机械此时只能是附庸，是一堆垃圾。
东西是过去的，但它所发挥的作用却是现在的，符合实情的。我们不能以时间来决定一切，必须以实际需要来决定所要采取的方法或措施。
人并不是一定要工作在自己不喜欢的岗位上，自己喜欢什么工作，擅长什么工作，就应该大胆地去做。“左”倾、“右倾”不能束缚我们，一切应从实际出发。三百六十行，行行出状元。社会需要每一份工作，并且它们都是平等的。把握自己的一片蓝天，自由自在地翱翔。
人生的旅途坎坷而漫长，但实际之路就紧挨在它的边上，沿着人生之路和实际之路的界线不停地走下去，虽然会荆棘满地，但也会被“实际”所软化，从而让你顺利到达成功的目的地。
一切从实际出发吧，抓住生命，把握生命，快乐的生活便从此开始，成功的骄子就会向你招手！
[简评]本文能从所供材料中准确地提炼出自己的观点，观点鲜明。按照“是什么——为什么——怎么样”的逻辑顺序展开论证，并运用典型论据来证明。思路清晰，结构完整，是较典型的议论文。
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合适的鞋
螃蟹问青蛙如何到河边，青蛙告诉它只要一直往前走就能走到，可螃蟹走了半天都没有找到就责备是青蛙的错，可青蛙却认为是螃蟹没有直走而是横着爬，螃蟹为什么找不到河呢？是青蛙走错路了吗？没有，河确实在前面。是螃蟹走错路了吗？没有，对于它确实是往前走，只是螃蟹用错了方法，就像穿了一双不合适的鞋，举步为艰。有些人就像螃蟹一样做事盲从，从不动脑筋思考这些方法是否适合自己。如果穿了一双不合适的鞋，即使走一步业不舒服，何况走完漫长的人生道路，更何谈走向成功。
人做事就好像螃蟹找河一样，需要一双自己能驾驭的鞋，太高了驾驭不好容易摔倒。在高考中取得优异成绩是大部分学生的心愿，聆听高考状元成功经验，不失为一个方法。但状元除了一点运气外，靠的还是自己雄厚的实力，脑筋灵活、基础扎实适他们的资本。我们的资本是否如此齐全呢？有些人没想过，只是盲从，最终却是事倍功半。这些人没有找到适合自己的方法，他们只是穿了“状元鞋”，谁知高得无法驾驭。状元们为我们指点了方向，我们应该穿上一双自己能驾驭得鞋，来实践这些“指点”，最终找到自己的河。
人做事就像螃蟹找河一样，需要一双大小合适的鞋，只有穿着舒服，走着才舒服。苏联和东欧诸国是第一批实现社会主义的国家，但在90年代初苏联解体、东欧剧变，这给世界留下了一个宝贵的经验：社会主义必须与本国国情相结合。如果只是照搬制度，或只是听从共产国际的指挥，而不从自己是否适合来考虑，最终只会像苏联、东欧那样走上“歪路”。中国则是一个懂得借鉴的国家，在兼收并蓄中找到了一双大小合适的鞋，走上了“中国特色社会主义道路”。从今天的中国看，难道不比苏联、东欧走得舒服，不比苏联、东欧更容易找到河吗？
当鞋子遇到道路，如钥匙遇到锁头，款式多种多样，合适的才能与我同行。
角度
一束白光照射在人生的多棱镜上，每个角度都有不同的斑斓。
蛙的世界里，每一次跳跃都是一次逆风的前进；在螃蟹的世界里，每一次迈步都是一次目光的平移。当两个不同的世界相遇，便有了无法重叠的部分。青蛙无法为螃蟹指路，因为他们思考的角度不同，于是误会徒生。
思考的角度不同，就无法真正了解对方的需要，因此施以的援助就无法解决对方的之急，有时候援助的效果反而会适得其反，于是满腔的热情在误会中便无奈地被冷却。
而站在别人地角度上，一切都将释然。当一颗求救的心在设身处地中得到理解与关怀时，所有不必要的误会都将不会产生。螃蟹不会寻不到河边，青蛙不会受到责备。被施以帮助的人能感受到世界的温暖，伸出援手的人能感受到心灵的喜悦。
站在别人的角度上，一切才不会成为徒劳。由于领悟到国人需要的不是身体上的强壮，而是心灵上的爱国热忱，鲁迅先生断然弃医从文，以犀利的文笔在文坛上耕耘不息，驱赶国人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民众，站在他们的角度，设身处地感受、思考，让他一步步接近自己的理想。他的文字，激励着年轻人为祖国前赴后继。鲁迅先生变换了角度，从心灵上拯救了世人。
站在别人的角度上，“授之以鱼，更应授之以渔”。有时候，为对方解决困难无异于为他内心依赖的苗儿浇灌。“物竞天择，适者生存”，这项自然的法则在社会中同样适用，没有人能通过一辈子的依赖求得生存，以来的尽头时毁灭。因此当你伸出援手，请把他人引向独立，引向生存。
当“自我”被放下，当两个思考的角度逐渐靠近，趋于相同，两颗心才会相通，伸出的援手
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才能紧紧握住对方，而不会迷失方向，关怀才有了意义，才温暖人心。
让青蛙以螃蟹的目光为螃蟹之路。让我们以不同角度看这束穿透人生多棱镜的白光，感受他的温暖，欣赏它的斑斓。
穿别人的鞋，走自己的路
迷路的螃蟹向青蛙请教如何才能走到河边去，它听了青蛙的指点后，一味生搬硬套，忘记了自身横着走的特点，结果最终都未能找到回家的路。细想这个故事，我们不禁要问，是青蛙错呢还是螃蟹错呢？答案是他们都没错。误会的根源只是螃蟹不能将别人的意见与自身实际相结合罢了。
同样的，现实中常常也会出现类似学习了别人的好方法，却无法达到自己目的而啼笑皆非的场面。因此我们在现实生活中应该大力提倡“穿别人的鞋，走自己的路”。“穿别人的鞋”指的是学习别人好的方法，“走自己的路”指的是要结合自己实际，严禁生搬硬套。
“穿别人的鞋，走自己的路”这是很多人都懂的道理，可是“穿别人的鞋”却没有走好自己的路的例子却很多，巴黎公社便是其中的代表。
巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。它学习了先进的马克思主义，实际上是穿了别人的一双好鞋。那么为什么它最终失败呢？原因是它没结合本国实际情况考虑――当时的法国正处于资产阶级上升发展阶段，没有总结出一套适合自己国情的革命理论，只是照搬别人的东西，当然要注定失败了。
穿别人的鞋，走自己的路便会如鱼得水。我国的改革开放便是一个历史见证。
中国的社会制度“穿了前苏联的鞋”，可是我国也根据自身的国情，通过了一系列学习实践，走出了一条属于自己的路――有中国特色的社会主义道路。所以在当今社会主义国家解体的解体，变革的变革之时，中国人能生机勃勃地走着自己的路。究其原因正是她并没有照搬苏联的模式，而是自主开创，并且根据国情的发展而不断改善，这样才可永立不败。
“穿别人的鞋，走自己的路”要求我们学习掌握别人的好方法，并结合自身实际，双管齐下，方可成功。
换位思考
在狭小的病房中，住着两位行动不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗户。每天靠窗的病人都会给他旁边的病人描述窗外精彩的世界――蔚蓝的天空，变幻莫测的云彩，婆娑的树影，嬉戏的孩子，甜蜜的情侣……，而离窗较远的病人并不满足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣赏窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病发，而旁边的他却无动于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，却看到窗外只是一堵惨白的墙。
如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度想想，他会明白其实每天给别人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也许就不会出现那个令人后悔不已的结果。如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度出发，他会想到病发的时候是极需身边的人的帮助的，也许那位病人就不会像流星那样轻易的滑落。如果那位离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的处境出发，他会懂得感激那每天那位每天将他枯燥的日子变得有趣的人，也会主动去帮助他，就不至于出现哪令人痛心的结局，这也许是一个“好心没好报”的例子吧。
为什么会出现“好心没好报”呢？
“好心”的人总是从自己的角度去猜想别人的需要，而没有以别人的角度想问题，而且他们呢并没有意识到换位思考的重要性。我们经常能听到熟悉的声音“哎，我真替我的孩子担
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心，我做的一切都是为了他好啊，他总是不领情。”“我想讨好我的上司，可是我无论做什么都得不到他的肯定。”这些人就是没有换位思考，把自己的想法强加于人，以致他们好的想法最终都没办法实现。
家长与孩子之间，人与人之间许多纷争误解就是因为他们没有换位思考而到导致的。不换位思考，不从别人的角度考虑问题，是不尊重别人的表现，若人们都明白换位思考，懂得蹲下从婴儿的角度看看周围――只能看到大人的脚却无法看到人们的表情，也许会明白婴儿为什么会哭。
这个世界是成人的、冷静的、逻辑的、凡是违反了它制定的规矩，就会受到打击和抑制，人都认为是理所当然的，然而每个人的身份、背景经历处境不尽相同，视角肯定不同，所想并不是都符合这个世界的“规则”。因此尝试怀着一颗好奇的心，换位思考，与人更好的沟通，就能少一点纷争，多一点快乐。
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小试身手 十、四川省巴蜀联盟第二次联考作文试题
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
请以“我心有主”为话题写一篇文章。要求：所写的内容必须在话题范围内；立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。（60分）
【思路点拨】
“我心有主”，是鲜明的个性，是美好的道德，更是崇高的思想境界。文章可写他人，也可写自己；可褒扬赞美，也可审视对比。联想要丰，开掘要深。
许衡尝暑中行路，渴甚，道旁有犁，众争取啖，衡独危坐树下，或问之，曰：“非其有而取之不可也。”或曰：“此犁无主。”衡曰：“犁无主，吾心独无主乎？”
也许有人会笑许衡的“迂腐”，但“我心有主”却正意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困。
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守护心灵
四川省新津中学高2006级20班
路婷婷
说到愧对，人们常常愧对的，其实不是别的，而是自己的心灵。
日常生活中，要做到不偷不盗容易，可如果此刻你是在郊外，酷暑难当，恰好路旁一棵梨树长得逍遥自在，面对那些水灵灵的梨子，你是否还能管住自己蠢蠢欲动的嘴?如果此地又人烟渺茫，你是否还要恪守绝不偷盗的准则?在这一番激烈的思想斗争中，最危险的也许还不是树上那某一颗将要牺牲的梨子，而是你的胸腔中那颗跳动的心。只在一瞬间，只需轻轻地一伸手，你的心灵就只得宣告失守，这一刻，心将无主!苏东坡言道：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。大师毕竟是大师，片言只语之间，毫不失了哲理的深度!当今的某些所谓学者、教授，与之相形，不免见绌。不单单在学术上，更在道德的高度上。君不闻，而今打击学术腐败的呼声不绝于耳?难以确数有多少论文是剪切和粘贴的杰作。日前，韩国遗传生物学家黄禹锡学术造假案就是例证。当他的伪造实验结果败露后，诚恳地向世界科学界道歉。即使人们原谅了他，又有什么意义呢? 既然他忍心愧对自己的心灵，既然他的心灵已经被放逐……这其实也是给当前教育敲响的一次警钟，科学文化教育固然必要，道德修养的提高更加重要，每一个小孩入学的第一课，应该是学会做好自己心灵的主人。做好心灵的主人，才可能做好社会的主人。
而我们最容易做出愧心举动，往往是当我们独处时。古语有“慎独”之说，意思是当今一个人在别人面前，他的行为也许会顾及礼仪准则，而当他独处，没有了监督的目光，最容易被利益心驱使，忘却了原则。是啊，没有旁人在场，只有自己是心灵的主人，其实在人生路上，谁又有监督你一世?很多时候，只有自己才是自己的主人，如果连自己都忍心欺骗，这样的人的心灵就是世上最可怜最可鄙的心灵。
做人要像开花，没有赏花者的流连也一样鲜艳； 做人要像大雁，永远排在行列中绝不违背规矩； 做人要像阳光，普照在大地守护每一个角落的光明!
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冷月葬花魂 0409班
钟瑞丹
芒种时节，落英缤纷，谁在感伤红消香断，污泥濯粉黛。大观园内，人事纷杂，谁只在潇湘馆吟诗作对，抚琴叹悲凉。
绛珠有泪，神瑛有情，奈何奈何！心有主者泣血泪，心无主者着嫁衣。
她是贾宝玉心中真正水作的骨肉，誓不与世相合。她有她的精神寄托，故终学不会装巧扮乖，迎合王夫人，讨好众姐妹。她是自己心的主人，宁愿死，也不愿使自己的心轻易易主。
她曾和贾宝玉一起，将落英抛洒水中。面对逝水，脆弱的她想到自己悲苦的身世，寄人篱下的苦楚，不禁泣涕涟涟。对宝玉说，如果我死了，一定不要被污泥所掩埋，定要像那些桃花一样，随波而下，流到一个清净的处所，那样才好呢。
一个对死都如此苛求清白的人，怎么可能被污浊的世界容纳。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。乌烟瘴气的大观园里容不下她清澈的眼泪，更容不下她干净正直的身躯。
我钦佩她，理解她，也同情她。如果她能像薛宝钗那样，多和贾母、王夫人说说家常话，装得温良贤淑些，两位长辈是否就会更疼爱她一些，是否在宝玉的婚嫁之事上更偏重这位才女些呢？如果她能像薛宝钗那样，常把江南玩艺儿送给姐妹，体恤下人，那么她在贾府的密友是否会多一些，她是否就不会把贾府的日月比作“风刀霜剑严相逼”了呢。
但是她没有。
王夫人说：“晴雯那小蹄子的眉眼有几分像林姑娘”。暗指她看不惯林黛玉自命清高，不服礼节的洒脱个性；平儿说她没用，不过是个“美人灯子，吹吹就坏了。”黛玉是不会讨好的。她的才情成就了她的孤傲的个性，她那孤傲的个性又使她坚持本真，不随波逐流，不阿谀奉承。如果她真成了薛宝钗，那么世间也就少一个“天仙妃子”似的林妹妹，少一种清洁无尘的精神品质，少一种可爱，可敬，可叹的真性情。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。纵然知道世人低俗的喜好，然心中有自己的精神标杆，有自己丈量人世的尺度，即便是只作寒塘孤鹤，魂断月下，又能如何呢？
点评：作者以《红楼梦》中的林黛玉对贾宝玉的真挚爱情来诠释话题“我心有主”，以心中对黛玉的同情和理解来赞叹宝黛爱情的坚贞，以红楼的“一滴水”，来揭示人间美好的精神追慕，以小见大，较具新意！文章语言形象，材料信手拈来，颇有功力！（杨新国）
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追求
追求，有人一生追求，却最终难获追求；有人一生无欲无求，却最终寻得追求。追求可以使人奋进，追求也可以使人停滞而未前，水能载舟，亦能覆舟，那么：我们是应该追求还是应该无欲无求呢？
“苦行僧”蒲松龄一生追求功名，却最终难得追求，晚年寻得一贡生，却也因年过老迈而无法做官寻得追求；柳永，做官期间由于为人耿直，清廉不贪而不受朝廷重用，流入风尘，一生无欲无求，却也因落如市井而寻得了追求，流名了后世。林则徐，一生追求，追求为国效力，由于受女当权者的压迫，而屡次受贬，难寻追求，可他却在流放途中改革地域，获得了追求，流名于后世。相较，我们应当追求。
追求给人斗志，没有追求只能是没有目标而放荡形骸，流连于烟花柳巷，而形如空壳。我并不否认柳永，柳永的无欲无求而得追求，却也仅仅只是个特例，其在无欲之中而寻得追求，确属不易之事。我们应当追求，有追求才得以获得追求。罗曼·罗兰“一种理想，就是一种力！“这不正是说明了这个道理吗？有追求，就有理想，有理想，就是一种力啊，一种力不正是给人以斗志的源头吗？
追求给人快乐，或许有人说，难道那些因追求而未追求的人快乐吗？林则徐他快乐吗？我说，快乐是内心的快乐，不是外在的快乐，达成目标而快乐，那时内在外在兼备的快乐；而难成目标的快乐是一种过程快乐。苏格拉底曾说过“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”这么说，为理想追求就是快乐，就是内在的快乐，所以追求给人快乐。
追求给人痛苦，当然追求亦给人痛苦，一个人若是在一生无限追求，而无法到达其所追求的目标，那么这个人除了痛苦外还会发疯。据报道，河北男子冯文忠就因为在高中阶段过分追求奥数拿奖而不懈追求，最终落个精神分裂，被父母关在铁笼里3年之久。这不正是追求给人带来的痛苦吗？追求不但给冯文忠带来了痛苦，更给其家人带来了不可磨灭的痛苦。故追求给人痛苦。
古往今来，追求这词就遭受到获褒或贬，在我看来，追求应当是褒义占多数，在痛苦快乐的同时，人们奋进，斗志激昂，他是一种力，使人们在痛并快乐的同时奋进。
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包容
古人云：“大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。”是啊！有容乃大，包容是大海无边无际的原因，倘若拥有一颗谅人之心，则“宰相肚里能撑船了”。
包容是一种介质，是勾起人与人间友谊的桥梁。倘若两位朋友之间不能彼此宽容，那么，最终，两人也会因结冤过深而成为陌路人。相反地，如果两人彼此宽容，那么友谊的维系，不也会更牢靠吗？看看廉颇和蔺相如，廉颇负荆请罪而得到了宽容的蔺相如的原谅，并且此后两人成为挚友，是宽容使廉颇和蔺相如和好并成为好友，试想，连彼此有着深厚积怨的廉颇和蔺相如都可以因宽容而相互谅解成为好友，那么两个好友不就更加友情长存了吗？是啊，“宽容是人与人之间友好的桥梁，是人与人之间友情的桥梁”。
包容是是一种礼仪，是人与人交际的基本准则。林逋曾说：“处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。”是啊，与家里人应当和睦相处，处理外面的事情要讲求道义，检查自己是否正直，与人交际是否以诚相待，这些都是与人交往的基本德行啊！
包容是自身发展的一种机会。“宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。”是啊，宽怀大度，可以给自己招来更多的机会，机会多了，世界也就大了，反之，如果心胸狭小，无法容人，那么也就只能落个井底之蛙的下场。看看孙膑与庞涓，庞涓由于妒嫉孙膑的谋略和才干，多次向魏王进谗言，使得孙膑被挖去膝盖鼓，终身残废。最终偏狭小气的庞涓得到了应有的报应，马陵道之败使其失去了生命。看来，包容是一种机会，偏狭会使人失去机会，按理说庞涓和孙膑同出于鬼谷子门下，应当是感情深厚，最中共谋大事，可以获得很多重用的机会，而庞涓心胸狭窄，迫害孙膑，虽得到了一时的机会，却也失去了后半辈子的机会啊！宽容是自身发展的一种机会，你把握得越好，你得到的越多！
包容是海纳百川，是厚德载物；包容是言行宽厚，是大度能容；包容是永握机遇，是无尽希望。当今世界、国家、种族、宗教冲突不断，“只要人们能多一份宽容，世界将成为美好的人间！”。
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宽容
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗才有浩淼无垠；苍茫的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
古人云：“大海的宽广在于会集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分”宽容是一种包容。包容对手，把对手看作朋友，是更高境界的宽容。林肯总统对敌素以宽容著称，后来终于引起一议员不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑地回答到：“当他们变成我们潜在的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？” 包容我们的对手，把他们变成我们潜在的朋友，这是包容的更高境界。
孔子曰：“君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”宽容他人，有利于自身发展，锱铢必较只能说明你不能虚怀若谷，必然会伤害自己。
马克吐温曾说：“一只脚采扁了紫罗兰，它却把香留在你脚下，这就是宽恕。”宽恕是一种博大，宽恕他人，是一种美德，更是一种机遇。与众人交往，汉武帝总是宽容至上。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、辱骂刘秀甚至谋划朱杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友成为自己的力量，终成大业，烧毁了嫌弃，保留了宽容，更换取了霸业，巩固了事业之基。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”，现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温空调吧！
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说宽和
古人云：“家和万事兴。”是啊！家和是万事兴旺的必要条件，倘若拥有一颗为人处事的宽和之心，则“百姓丰衣，人人和善，天下大同矣。”
宽和是一种介质，是勾起人与人间友谊的桥梁。倘若两位朋友之间不能彼此宽容，那么，最终，两人也会因结冤过深而成为陌路人。相反地，如果两人彼此宽和，那么友谊的维系，不也会更牢靠吗？看看廉颇和蔺相如，廉颇负荆请罪而得到了宽和的蔺相如的原谅，并且此后两人成为挚友，是宽和使廉颇和蔺相如和好并成为好友，试想，连彼此有着深厚积怨的廉颇和蔺相如都可以因宽和而相互谅解成为好友，那么两个好友不就更加友情长存了吗？是啊，“宽和是人与人之间友好的桥梁，是人与人之间友情的桥梁”。
宽和是是一种礼仪，是人与人交际的基本准则。林逋曾说：“处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。”是啊，与家里人应当和睦相处，处理外面的事情要讲求道义，检查自己是否正直，与人交际是否以诚相待，这些都是与人交往的基本德行啊！
宽和是自身发展的一种机会。“宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。”是啊，宽怀大度，可以给自己招来更多的机会，机会多了，世界也就大了，反之，如果心胸狭小，无法容人，那么也就只能落个井底之蛙的下场。看看孙膑与庞涓，庞涓由于妒嫉孙膑的谋略和才干，多次向魏王进谗言，使得孙膑被挖去膝盖鼓，终身残废。最终偏狭小气的庞涓得到了应有的报应，马陵道之败使其失去了生命。看来，宽和是一种机会，偏狭会使人失去机会，按理说庞涓和孙膑同出于鬼谷子门下，应当是感情深厚，最中共谋大事，可以获得很多重用的机会，而庞涓心胸狭窄，迫害孙膑，虽得到了一时的机会，却也失去了后半辈子的机会啊！宽容是自身发展的一种机会，你把握得越好，你得到的越多！
古人云：“大海的宽容在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。”是啊，以宽和之心待四方之来友，以宽和之心写你我之缘分，则可令天下大同而家和万事兴矣。“
宽和是海纳百川，是厚德载物；包容是言行宽厚，是大度能容；宽和是永握机遇，是无尽希望。当今世界、国家、种族、宗教冲突不断，“只要人们能多一份宽和，世界将成为美好的人间！”。
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借者——为借鉴他人者而歌（56）
古人谈借：“借者，善也；借者，借刀而杀人，是恶者为也。”借更有借鉴他人，此借者鉴学于他人，是谦也。
为学者应为借者，学而不耻下问，是智也。倘使为学者终日锁于家中，不问世事，勤勉治学，不与人借鉴，那么此学者是否能终成大器而傲视群雄呢？牛顿有：“我之所以有我今天之伟大成就，全都是因我站在巨人的肩膀上。”我们可以设想，牛顿原为一没上过正规学院的无名小卒，少年不如意，就因在建桥想无聊看几本数学书之际，而爱上学习，因学识微浅，而饱读当代数学家笛卡儿的《几何学》，伽利略的《两大体系对话》等书。经过潜心研读，最终集大才于一身而问世了《自然哲学的数学原理》，这不正是借者的体现吗？借鉴他人而完善自我，这就是牛顿何以成此巨业的原因，为学为借者。因此，为学者应为借者，接见他人之良才而完善自我。
为人者应为借者，“吾日三醒吾身而见贤思齐焉。”这不正是勉励我们做人要做借鉴他人的人吗？孔子为人正直，其下弟子三千有余，孔子常教育他们要见贤思齐，他们为人以孔子看齐，最终多得贤人，这不也说明着为人者应为借者吗？现百家讲坛热播的“金正昆谈礼仪”不也说明了这个道理吗？人们为人礼仪不足，借百家讲坛而学习礼仪，为借者，这不是为人应为借者的原由吗？故曰：为人者应为借者，接见他人之长，而完善自我之短是智也。
为国者应为借者，为国者乃为一国之首，如何治国，是为国之本。为国者倘使闭关自守，那么，最终也就落个国灭家亡之路。我国明清时期由于统治者的闭关自守，封建守旧，欧洲早在资本变革，科技兴国，而东部的我们仍在封建自守，军权统治，封建治国。最终终继灭亡。相反，由毛泽东等领导的中国共产党，以发展为基本，以开放为手段，以借鉴为媒介，大量吸取国外优势力量，终于使我国建成了具有特色社会主义的大国。是借鉴使我国声名屹立，是独裁使明清落马，故曰：为国者应为借者，为借者方能强国、兴国。
胜利的歌声吹拂着他们，迎头的喝彩声吹拂着他们，花枝招展的绿茵为其舞蹈，他们是借者，他们是因借鉴他人而达成所愿的借者，为借者而欢，为借者而呼，生命因借者而喝彩！
同学们，你们准备好成为借者了吗，心随我动，为借者而喝彩！
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2008年北师大补习培训中心
作文题目:请以”我与中外名著”为题
我与中外名著(54分)
它是海,玑石不尽,生机永存;它是阳光,温暖无限,灿烂不止;它是典,永恒的真理,亘古不变的青春……它就是名著.泛舟行于名著之海,是它使我懂得了如何做人,做一个怎样的人,是它使我懂得了如何求学,在它阳光般乳汁的哺育下,我升华了,我明白了……
如何做人,做人,如孔子”己所不欲,勿施于人”;做人,如觉慧”我不要做畸形儿,我要做我自己…”;做人,更如凤姐”面外一朵花,面内一把刀”.名著使握懂得了要做孔子那样谦敬厚德之人,要为人善,为善为德,决不能”暗下一棒槌”,所以,读<论语>,使我懂得了宽厚为人,做人,犹其做现代人,应当做一个有思想有见解的人,就如同<家>中的觉慧.不屈的性格成就了一个独具个性的人物,所以,读名著,使我读懂了要向觉慧那样,做一个思想境界高的人.时下不乏青年人随波逐流之事.青年人犹无思想见解,今日芙蓉姐姐,明日李宇春,沸沸扬扬的社会实缺少一份独具匠心的见解.所以,读名著是社会所必然,撷名著之精华,塑造自我,使我成为符合社会发展的优秀人才.行舟渤海滨,泛游书海时,读名著,使我懂得了读书术学的道理.读书,则当如<论语>所言”吾日三醒吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”每天多次反省自己,使自己明白自习方法,这正是儒学文化所传达出的儒学之道.读<堂吉诃德>,在笑谈其可笑之时,深知了骑士小说的危害,读书,使我懂得了应当学孔子谦卑努力;读书,使我懂得了要拥抱名著,抛弃糟书.读名著,更陶冶了我的情操,翻一篇篇名著,品一口口香茗,谈吐之间,我仿佛有了三国名仕的文雅谈吐;读名著,我仿佛有了名流们无尽的智慧,于名著中我体味了许多道理,于名著中我体味了许多先哲的幽远,于名著中,我在圣哲的智慧中升华!读名著,使我懂得了做人,读名著,使我懂得了读书,愿名著里圣哲的智慧能传习永远,哺育一代又一代的人!
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小试身手
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
作家曹文轩认为，一个再深刻的思想都可以变为常识，但只有一样是不会衰老的，那就是美。东方有一轮红日，你的祖父看到的时候会感动，你的父亲一样会感动，而你，你的子子孙孙，每当看到这一轮红日从东方升起的时候，都会被它感动。托尔斯泰的《战争与和平》中有一个最经典的场面，就是安德烈公爵躺在战场上，他受了重伤，万念俱灰，祖国、民族以及他的爱情都已破碎，他觉得活下去已经没有什么意义了。这个时候，是什么东西拯救了他？什么东西使他又获得了生存的勇气？既不是什么伟大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄罗斯的天空，俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。因此，美的力量大于思想的力量。
当然，你也可以不同意曹文轩的这种看法。
请以“美的力量大于思想的力量”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
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佳作欣赏:
1、以思想串连美丽（程按：标题有思想。）
汨罗是美的，不只因为它波光粼粼，更因它回响过屈子的悲歌；乌江是美的，不只因为它蜿蜒千里，更因它濯洗过霸王的银枪；赤壁是美的，也不只因为它的兀自峥嵘，草木繁密，更因它倾听过东坡的明月之诗，窈窕之章……（：开笔文思恣肆开阔，文词华丽典雅，主旨半含半露，很抢眼但是很模式——要是评卷老师看多了这种开头再看这篇，也许就会审美疲劳。）
世界之大，无奇不有，山川秀美，不胜枚举。奇山异石，良木嘉草固有着自身（的）自然美，然而这种美是平面的、静止的，（：年纪太小，所以童言无忌，敢说大自然的美是平面的、静止的。大自然的美是立体的、变化的，或说是不变中有变化的——所谓沧海桑田是也。）任其斗转星移，自生自灭，到头什么也留不下。（以上语言很好地糅合了文言，但认识不到位。若真如作者所言，自然美到头什么也没留下，那如何理解《三国演义》开头曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。江山依旧在, 几度夕阳红”？）惟有一文人骚客，倒骑毛驴，纵酒狂歌，漫步于此，觉得铺天盖地都是诗意的倩影，遂作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁，乃至后人俱传诵之，（文白夹杂，不伦不类。）这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里。
（：本段作者的思维稍有偏差，他强调人文的力量是对的，但贬低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——没有钟灵毓秀，哪来地灵人杰？自然之美，造化之神，艺术只有“师神奇师造化”的份，所以才有“搜尽奇峰打草稿”的说法。实际上，古今中外，无论多么伟大的艺术家，他们创造的美，都源于大自然的启发——过去如此，现在如此，将来也必如此。“江山依旧在, 几度夕阳红”，正唱出文人与英雄人物在钟灵毓秀的大自然和历史面前的无限感伤与无奈。）
这便是思想的力量。它能让本来静止的图画流动起来，让本来单调的声音交响起来，让本来独立的美丽串连起来，为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里。（这一段写得好！）就拿黄州赤壁来说。（这句很不好！文气变软！）有资料称，苏轼前去凭吊的赤壁并非当年吴魏激战的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是说，（这里宜用推测语气，而不能下断语。）苏大文豪的以赤壁为引线的一词两赋都抒错了情，言错了志，变成毫无根据的无因之言。而且，据说此赤壁比之货真价实的赤壁，在形象上猥琐了千百倍，（：“猥琐”用得好。）根本毫无气势可言，更别提什么“乱石穿空，惊涛拍岸”了。可是，谁又在乎呢？赤壁在哪儿，美不美、配不配其实已无关紧要，重要的是苏轼的旷达，豪放犹在，苏轼的平和、随性犹在，一副伟大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一颗伟大的心脏融入一条小溪，小溪亦成长江。所以，赤壁的美，赤壁的壮，非只因着其貌，更重要的，它有了一条伟大的血脉。（：这个小片断写得真精彩！）
记得还在一本书中读到其作者抨击余秋雨“情感过剩”，说“看到一块牌坊便洋洋几万言，不是好文章”。我为他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生却写出了中国女性绵延的苦痛，这牌坊也美了；道士塔固不美，可他却写出了中国文化流失的惋恨，这残塔也美了；古城堡不美，可他却写出了中世纪骑士文化的雄壮，这古堡也美了。走在中华文化朝圣路上的秋雨先生，无疑有着一副伟大而深刻的思想，他以思想为脚，以杆笔为路，走过中东沸腾的战火，走过埃及古老的眺望，走过西欧冰冷的石柱，走进所有读者心里。他所观之景也都大多残破不堪，毫无美感可言，（瞎说。没有“废墟之美”吗？有一首诗就叫《废墟》：人哪/当你终于懂得欣赏废墟之美/时间开始倒流/向着饱满而葱郁的往昔）但他却串连起一副以良知责任为红线的美丽道路。
景美不美，都不重要，重要的是思想、责任与良知。它美得深沉、震撼，因为它闪耀着
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智慧的串连美丽的光芒。（豹尾。）点评 ：
这篇文章的主旨是“思想的力量大于美的力量”。作者深厚的语言功底，思维的深度，使这篇文章不同凡响，诗意的语言让文章很耐读，这是考试作文很难做到的，得益于平时，“功夫在诗外”。终评59分，理所当然。
文章紧扣“思想的力量”这个核心，进行诗意的挥洒。“作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁”，“这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里”。这些都是极美而又极具内涵的句子。
最具张力的应该还是文章的第三节，“这便是思想的力量”既及时对上两节内容进行了总结，又提领下文，思想“为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里”。这里没有石破天惊，只有水到渠成。在前两节论述“美”与“思想”的关系的基础上，再一次让“思想的力量大于美的力量”这个中心观点明确地呈现在阅卷者面前。四、五节是例证，第一个论据，与课文有关，第二个论据，是读余秋雨的结果，应该说这些都是习见的，但在作者的笔下，这些都有了浓郁的个人色彩，读来别具意味。当然，这里也有瑕疵，第一个论据中的“一副”“思想”，“心脏”“融入小溪”，属表述不当，第二个例子的表述也有点绝对化。再就是，结尾比较仓促，匆忙收场（也可能是作文纸没有格子了）。
以思想串连美丽
汨罗是美的，不只因为它波光粼粼，更因它回响过屈子的悲歌；乌江是美的，不只因为它蜿蜒千里，更因它濯洗过霸王的银枪；赤壁是美的，也不只因为它的兀自峥嵘，草木繁密，更因它倾听过东坡的明月之诗，窈窕之章……
世界之大，无奇不有，山川秀美，不胜枚举。奇山异石，良木嘉草固有着自身（的）自然美，然而这种美是平面的、静止的，任其斗转星移，自生自灭，到头什么也留不下。惟有一文人骚客，倒骑毛驴，纵酒狂歌，漫步于此，觉得铺天盖地都是诗意的倩影，遂作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁，乃至后人俱传诵之，这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里。
这便是思想的力量。它能让本来静止的图画流动起来，让本来单调的声音交响起来，让本来独立的美丽串连起来，为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里。
就拿黄州赤壁来说。有资料称，苏轼前去凭吊的赤壁并非当年吴魏激战的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是说，苏大文豪的以赤壁为引线的一词两赋都抒错了情，言错了志，变成毫无根据的无因之言。而且，据说此赤壁比之货真价实的赤壁，在形象上猥琐了千百倍，根本毫无气势可言，更别提什么“乱石穿空，惊涛拍岸”了。可是，谁又在乎呢？赤壁在哪儿，美不美、配不配其实已无关紧要，重要的是苏轼的旷达，豪放犹在，苏轼的平和、随性犹在，一副伟大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一颗伟大的心脏融入一条小溪，小溪亦成长江。所以，赤壁的美，赤壁的壮，非只因着其貌，更重要的，它有了一条伟大的血脉。
记得还在一本书中读到其作者抨击余秋雨“情感过剩”，说“看到一块牌坊便洋洋几万言，不是好文章”。我为他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生却写出了中国女性绵延的苦痛，这牌坊也美了；道士塔固不美，可他却写出了中国文化流失的惋恨，这残塔也美了；古城堡不美，可他却写出了中世纪骑士文化的雄壮，这古堡也美了。走在中华文化朝圣路上的秋雨先生，无疑有着一副伟大而深刻的思想，他以思想为脚，以杆笔为路，走过中东沸腾的战火，走过埃及古老的眺望，走过西欧冰冷的石柱，走进所有读者心里。他所观之景也都大多残破不堪，毫无美感可言，但他却串连起一副以良知责任为红线的美丽道路。
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景美不美，都不重要，重要的是思想、责任与良知。它美得深沉、震撼，因为它闪耀着智慧的串连美丽的光芒。
2、春风又绿江南岸
大漠黄沙，一阵驼铃响出的是苍莽的美；壶口惊天，巨龙黄沙涌起的是雄壮的美；红墙绿瓦，金銮殿庄严中露出的是高贵的美。（“响出”、“涌起”用得好。“露出”用得不好，俗。排比句有气势。）
这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代代人杰英雄，帝王贼寇，磨平了建筑的棱角花纹，散佚了无数仁人志士的诗词歌文。（这些句子的用词还可再推敲。）唯独这美不曾变味。这样的美，超越了思想达到了久远。
当苏轼面对赤壁的惊涛，写下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”时，他想必被赤壁绝伦的气势所感染；当乐天看着江南的小桥流水时，不禁吟出“日出江花红似火”时，他想必被江南的温柔所沉醉。这绝妙的千古名句，正是在美景的熏染下得来的啊！这样的美，何止于超越了思想，它甚至于产生了孕育了思想！（这个同学概括能力强，几行文字就写了两个例子。而且最后一句很有见地！）
孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影响着炎黄子孙。但是，没有中华土地的陶冶，没有名山大川的游历，（把“陶冶”改成“滋养”，把“游历”改为“陶冶”。）孔子真能仅凭大脑臆想出精辟的理论思想么？相反，正是不断地游历，不断地周游，扩展了孔子的视野，开阔了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其临川而 “逝者如斯夫”的之慨。正是华夏的广袤河山造就了（“造就”用得不大好。）孔子的思想，正是这份华夏的美供养了中华文化的脊梁！这样的美，怎能不超越思想!（这段思想很好，但用词捉襟见肘，怎一个俗字了得！）正如看到月明星稀便会思乡怀人，看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起心中，看到杨柳青葱便会不舍别离。一代代的人，跨跃时空，面对同样的景致，都会感同身受。这便是美的力量，它勾起你心中最柔软处的情感。（从苏东坡、孔子，写到一般人。很好很好！）
人们追求美的历程甚至超越了追求思想。（程按：是这样啊！）昏聩无能的君主尚且对美人怜惜不已，上古的猿人尚且具备制造饰物的能力，拥有爱美的观念。这美的历史足以写成一部前无古人后无来者的鸿篇巨著！而思想，是其中的一个篇章。
让我们为曹植诗中“翩若惊鸿，婉若游龙”的美女惊叹；让我们对“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光惊奇；让我们为“明月松间照，清泉石上流”的闲逸情致（？）向往：让我们对“细水鱼儿出，微风燕子斜”的田园风光歆美。因为那是跨越时空的美，是孕育思想的美！（用这个排比句高潮一下，准备收笔，好！）
春风又绿江南岸，美不胜收。这美的力量已将我征服，我又为什么要“还”呢！（看到这里才知标题之妙。）点评：
“美的力量大于思想的力量”。但思想的力量也不可忽视，它是强大的，富有生命力的，因而也是美的。特别是在文章的写作中更是如此。作文要有思想，要靠思想的深度取胜，才能有话可说、有理可讲，才能言之有理、言之成理。因此，写文章要深入思考，使思想的光辉照耀全篇、文章才有了依托、有了灵魂。“这样的美，何止于超越了思想，它甚至产生、孕育了思想。”就是这一思想，如明月朗照，使全篇生辉。文章围绕这一中心生发开来，纵横古今，在文学艺术、名山大川等美的天地里驰骋，较为确切地抒发了自己的感受。
“美孕育了思想”这一命题，是本文作者经过深入思考而得出的结论。它紧紧抓住“美于思想”之间的关系展开议论，其中蕴含着“物质决定意识”的哲学思考。在写作时，无论是标题还是行文，作者时时注意从古典诗词中撷取美的文句，从自然风光的美到情感思想的美，旁征博引、就近取材、为我所用，增强了文章的美感和思想意蕴。“春风又绿江南岸”，美是跨越时空的，美是永恒的，“美超越了思想，甚至产生孕育了思想”，美的力量怎能不大于思
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想的力量呢？
作者就是这样完成了思想的表述。
在行文中，“昏聘无能的君主尚且对美人怜惜不已”之类的语言时有出现，这些与中心无关或关系不大，如果要说美中不足也可算是不足。此外，论述尚能在展开一些，深入一些，思想的力量就更强大了。
这个作者语言能力思维能力更强！特别是思维更缜密，具体表现在文章写苏东坡、孔子和一般人的三个段落安排很见功力——美孕育出艺术家苏东坡，美孕育出思想家孔子，美孕育出一般人敏感而丰富的情怀。三个方面围绕一个中心，但是又各不交叉。结尾更是好得不得了！就冲他那结尾，我得自责：当时我怎么“眼睛没长水”，只给他打58分呢？现在加两分，满分！
当然，要吹其毛求其疵的话，还是老问题：关键段落的主题句（4、5、6段）没写好，毛遂自荐，我建议用类似我的评语中的“美孕育出艺术家苏东坡，美孕育出思想家孔子，美孕育出一般人敏感而丰富的情怀”那样意思的句子。这篇文章如在主题句方面加加工，不打满分都不行。
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小试身手
四、以“走在路上”为题写一篇文章（河北省唐山市第一次模拟考试）要求：除诗歌外文体不限，不少于800字。
【思路点拨】
“路”既可以是本义上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，还可以是相对于结果而言的过程……“走在路上”，重心在„„走”，强调过程重于结果，贵在参与，重在实践，责在追求，贵在奋斗不息。
【最佳立意】
1．路是人走出来的，不肯走路的人永远也达不到目标，不敢走路的人永远欣赏不到远方的风景。
2．只要为远大的理想而奋斗不息，即使永远达不到目标，也是可贵的。
3．不要因为有坎坷就裹足不前，不要因为取得了一点成绩就止步不前，要追求更高更远的目标。
4．既要学会欣赏沿途的风景，又不要贪恋沿途的风景而忘记走路。
5．不要总是低头走路，要经常抬头看路、回头看路，要经常清除掉鞋里的“沙子”。
走在路上
人生之路漫长而又曲折，在路上有沟渠，有荆棘，亦有山花烂漫，更有自身的体力不支，朋友，你可准备好了？走在路上，我们要让梦想为我们引路。
远行路上，挫折与你邂逅，选择梦为支撑。是谁，在舞台上舞动双臂，让“千手观音”的婀娜多姿向世人展现，是谁在舞台上绘声绘色地展现声音的美妙，将《等待》唱响全中国？又是谁在四肢无法用力的情况下，依然行进在感恩的路上，用真情感动着你我？邰丽华、杨光是他们用梦在编制希望，用梦在描绘支撑。他们不在畏惧暴风骤雨，不在担心艰难困苦，是梦引领他们前行。
远行路上，诱惑与你相遇，选择梦为支持。号称老虎的伍兹从小就喜欢高尔夫，他希望能像贝克斯尔一样成为职业高尔夫运动员，凭自己的实力为母亲买一座别墅。为此他不断地奋斗着，然而他的一位好友却介绍他去当一个职员，月薪500美元。他有些心动，但想到自己的梦想时，他毅然放弃了这个职位，继续苦练。终于他成为了职业高尔夫球员，年薪1亿美元，已为母亲买了6套别墅。梦想的力量，将他从诱惑面前拽走。试想，如果没有那个远大的梦想作为伍兹的精神支柱，或许现在的伍兹只是个不为人知的小职员，甚至一套别墅都买不起。
远行路上，放弃与你碰撞，选择梦为支柱。鹰的寿命一般情况下只有30年，但是仍有少数的鹰能超越这个死亡边缘线，活至70年，这就是因为这些鹰心中仍有搏击长空的梦想，它们到30岁时不去选择静待死亡，而是选择拼搏。它们将爪子的羽毛全部褪去，重换新抓、羽毛，这要经历难以忍受的剧痛，这样它们才能得以重生，得以继续翱翔天空。是蓝天梦让它们选择坚持，是飞翔梦让它们选择坚持，不放弃。
远行的路，无边又无沿，携一片紫罗兰清香的梦想，勇往直前。远行的路，无边又无沿，架起一片红莲无惧的梦想，踏破铁鞋。路在脚下，梦在远方。
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小小说写作
成熟
刚大学毕业,颖雪便被顺利地安排到了机关工作,这使得她心情十分开朗,踌躇满志,想要有一番作为.刚上任,颖雪便顾不上和同事闲聊,卖力地工作,省去了和同事应酬,甚至连本应该拥有的休息时间也利用上了,自动加班,这使得同事投来了异样的眼光,但是由于工作的疲劳,颖雪也大都没有注意在心上.年底到了,机关要提拔新秀,年轻卖力的颖雪认为自己升迁那是理所当然,然而,颖雪却因为人气过稀而不幸落榜,好胜心强的颖雪看着同事的人气评定而疑惑不解.这天,和颖雪关系比较亲密的女同事找到了她,对他语重心长地说了一翻话:”阿雪,你知道你为什么会落榜吗?那是因为你不够成熟啊,这年头,在机关里要搞好同事之间的关系,你这样一直卖力地干,怎么行?”
颖雪听了这番话后,似乎有所举动,决定要改变自己独来独往的陋习,做一个成熟的人.于是她每每见到一位同时,便十分热情地给予微笑,她希望以这样的微笑能够挽回自己在同事们心目中的形象,争取再年底的时候能够升迁.年底又到了,今年颖雪的同事人气更为低了,这导致了颖雪再次与升迁擦肩而过,疑惑不解的颖雪再次找到了那位同事,同事说:”你怎么还不够成熟啊,你那样微笑人家都说你是”笑面虎”,”上头一脸笑，脚下一绊子”.”
听了这番话,颖雪痴痴地站着,但是好胜心强的她再次崛起了勇气,他决定征服同事,于是她变得更加热情,经常请同事喝酒吃饭,唱KTV,但是由此衍生出来是工作态度改变,由于夜夜生歌,使得颖雪的工作业绩直线下滑.又一年年底到了,这年颖雪的同事人气评定果然升高不少,同事的评价是” 颖雪为人好客,沉着,稳重,是一个成熟的女性.”然而意外的是, 颖雪竟然被机关开除了,原因是”工作偷懒,没有务实精神”……
难道这就是颖雪追求的结果?难道这就是颖雪最求的自我成熟?
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余秋雨说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。要怎样才算成熟？人成熟的标志是什么？同学们在一起也爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方，有的说是遇事有主见，有的说是会办事，有的说是懂得关心、理解别人，有的说是善于认识自我、否定自我…… 你对成熟有着怎样的认识呢？ 成熟是生命的一种境界
成熟不仅取决于年龄，还决定于人的心理 成熟是痛苦而快乐的成长过程 成熟是人生经验的沉淀
成熟不是老于世故、故作深沉 成熟的人是谦虚的 成熟是一个觉悟的过程 成熟需要经验的积累 成熟是学习和认识的结果
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成熟的人是平和与宽容的
所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。——李小龙
成熟的男人不会陪着你疯狂，也不会陪着你沉默。他只是在你需要时出现，在你厌恶时消失。嫁给成熟的男人等于买了一份保险。——李敖
• 所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的状况。即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。所谓的成长，所谓的智能，所谓的成熟，都不过如此。——曹又方
• 成长就是下棋的时候，能赢了老爸；成熟就是你明明能赢老爸，却让老爸小赢一下。
——陈光宪
• 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟？——爱默生
• 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索 • 把蛋煮熟易，使人成熟难。——弗〃艾伦
• 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇
• 尚未成熟才有成长的空间，一旦成熟，接下来只会走向衰退。——雷〃卡洛克 超越痛苦的天才——霍金（在痛苦中走向成熟）
霍金大约是当代最有名的物理学家，他是剑桥大学物理系的终身教授，这是牛顿曾经做过的职位。他写作的《时间简史》畅销全世界，然而伴随霍金获得这一切成就的却是难以想像的苦难。
霍金幼时的成绩并不算优秀，他的名次从来未能排在全班的前列。霍金从小 就不擅长体育活动，身体协调性较差，这其实是他日后爆发一场灾难性疾病的预兆，但他和他的家人当时是绝对意识不到的。
中学后霍金如愿以偿地考上了牛津大学，并开始展露出自己的天才禀赋。然而，在牛津上到第三年时，霍金经常无故地摔倒。从牛津毕业，考入剑桥大学读博士后，霍金的病情开始加剧。
在他21岁生日过后不久，霍金即入院检查，做了两周检查后，医生除了告诉他得的是一种极其特殊的运动神经细胞病之外，什么也没说。霍金从医生的眼神中得知自己患了一种不治之症。但疾病并未将霍金击倒，反而使他更加成熟。在科学上他日益进取，阐发了他一生中最著名的宇宙大爆炸和黑洞理论，获得了巨大的成就。
不断成熟的姚明
（在实践中不断成熟）
在姚明的4岁生日时，他得到了第一个篮球。9岁那年，姚明在上海徐汇区少年体校开始接受业余训练。由于从小受到的家庭熏陶，他对篮球的悟性，逐渐显露出来。5年后，他进入上海青年队；17岁入选国家青年队；18岁穿上了中国队队服。
在18岁入选中国国家篮球队之后，姚明的表现进一步成熟。在2001年的亚洲篮球锦标赛上，姚明每场贡献13.4分10.1个篮板和2.8次盖帽，投篮命中率高达72.4%，帮助中国国家队夺得冠军。2000年奥运会期间，姚明平均每场拿下10.5分和球队最高的6个篮板2.2次盖帽，他平均每场63.9%的投篮命中率也无人能比。
在美国当地时间2002年6月26日的选秀大会上，休斯敦火箭队顺利挑到了中国的中锋姚明，他也成为联盟历史上第一个在首轮第一位被选中的外国球员。
被选中的中国小巨人也成为联盟历史上最高而且是第二重的状元秀。在姚明加盟休斯敦火箭队之后，他成为继王治郅和巴特尔之后第三位登陆NBA的中国球员。
在NBA的第一个赛季中，姚明表现出色，入选了NBA全明星首发阵容，成为第一个获此殊荣的亚洲球员。在2004年，他连续两次获得NBA全明星赛的首发位臵。目前，他凭借着出色的表现，正征服着越来越多的世界篮球球迷。这
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表明姚明已很成熟了，也说明他比赛打得越来越好了。
霍英东的童年
（苦难会促使人成熟）
1923年5月10日，霍英东出生于一个穷困潦倒的水上人家。家境相当困难，全靠父亲租船驳运货物维持生活，他们全家穷得连鞋都穿不上，无论寒冬酷暑，都是赤脚行走。
霍英东7岁那年，父亲患病不幸去世。父亲去世以后，霍英东一家生活得更加困难了。生活的重担全落在他母亲身上。悲痛之余，母亲带着霍英东和两个女儿上了岸，靠给别人打些零工来支撑这个业已破碎的家。后来，因为生活实在过不下去，他们又迁到湾仔的棚户区居住。生活的凄苦，世态的炎凉，使霍英东过早地成熟了起来。17岁那年，霍英东辍学，小小年纪就挑起了生活的重担。他找到的第一份工作就是在一艘轮渡上当加煤工，而后，又找了很多工作来赚钱养家。这些经历虽然让他备尝艰辛，但是也是他逐渐成熟的财富。后来，他利用赚来的钱开了一家小小的杂货店，开始了更加艰辛的创业过程。
霍英东，而今的亿万富翁。苦难促使他成熟，造就了他的成功。
• 独树一臶的服装大师——皮尔·卡丹
（事业上的成熟是一种成功）• 皮尔·卡丹出生在1920年的水城威尼斯。“二战”爆发使皮尔·卡丹失去了进高校深造的机会，他来到法国开始为自己的一生打拼。• 1949年底，皮尔·卡丹终于决定开创自己的事业。他租借了一间房屋，开了家服装店。他才思敏捷，年富力强，设计新颖美观，博采众长，而且又以其独特的风格高人一筹。因此，服装店开业不久便顾客盈门，生意兴旺发达。• 1953年，皮尔·卡丹创作了一款“泡泡裙”轰动一时，从此他的名声响彻时装行业。许多厂商找上门来，签订合同，聘请卡丹先生设计流行服装。20世纪50年代后期，他设计的“柔软型”、“绳套型”、“轮箍型”、“镰菇型”、“蘑菇型”等服饰都称得上是当时流行服装造型的“鼎足”。1957年，皮尔·卡丹又在男装领域取得了新的成功。他改革了领带和男衬衣的设计，独出心裁地用印花布料制作男衬衣。而在此以前，男衬衣基本上都是用单色面料制作的，结果新潮的衬衣一下子就大受欢迎。• 20世纪70年代、80年代、90年代，皮尔·卡丹始终走在潮流最巅峰，用自己独特的设计征服着全世界。今天皮尔·卡丹虽年事渐高，但童心未泯，持久而旺盛的创新精神使他的作品依然青春常在，为世界的服装爱好者们所崇尚。• 小市长≠小大人
（不要让孩子过早地成熟）
• 第五届羊城小市长初赛连续两天在广州儿童活动中心举行。许多孩子的表现让评委们感到担忧：不少孩子说话作文喜唱高调，打扮举止成熟摩登，表现得像“小大人”。他们喜欢扮成熟，缺少自然童真。才艺表演中，小学组一名女生涂着浓重眼影和脂粉，卷发蓬松披散，穿着吊带小背心，模仿名人主持节目，与十来岁孩子的身份极不相符。
• 一名小学生在作文《〈我是中国人〉读后感》中写了这样一件事：同学们上课不守纪律，“我”想到要团结祖国才能富强，以此劝说同学恢复了纪律。令人感到十分牵强；一名五年级的学生写出了长达15页的《汽车尾气对广州大气环境影响的调查报告》，包括主稿、调查问卷、国外考察等，被评委称为“成年人如果不是专家也写不出来”；各组征文中，“改革开放以来”、“五千年历史长河”之类的套话屡见不鲜…… • 到底是在选小市长？还是在选小大人？孩子是纯真的，我们不应让孩子过早地成熟。• 周恩来对科恩的一席话
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• • • •（成熟就是勇敢反省走过的路）
1971年春，周恩来会见美国乒乓球队。队员科恩是个有名的嬉皮士，他向周总理问到：“总理先生，我想知道您对美国嬉皮士的看法。”周恩来看了看科恩那飘垂的长发，说：“看样子您也是一个嬉皮士。” 周恩来继而把眼光转向大家：“世界上有的年轻人对现状不满，正在寻求真理，在思想变化的过程中，在这种变化成型以前，这是可以允许的。我们年轻的时候，也曾经为寻求真理尝试过各种各样的途径。” 周恩来又将眼光转向科恩：“要是经过自己做了以后，发现这样做不正确，那就应该改变，你说是吗？” 科恩耸耸肩，友好而诚恳地笑着点点头。周恩来略略停顿，又补充一句：“这是我的意见，只是一个建议而已。” 周恩来这番话，在第二天（1971年4月15日）几乎被所有的世界大报与通讯社报道。4月16日，科恩的母亲从美国加州威斯沃德托人通过香港，将一束深红色的玫瑰花送给周恩来总理，感谢周恩来对她的儿子讲了一番语重心长的话，让他成熟了许多。弗洛伊德的爱情
（爱情在磨难中成熟）
那时，弗洛伊德刚刚获得医学博士学位，正在实验室里热中于鳗鱼脊神经节的研究。但是，一次邂逅改变了一切。玛莎·贝纳斯，弗洛伊德妹妹的朋友。弗洛伊德第一次见到她时，她正坐在弗洛伊德家午后洒满了橙黄色阳光的客厅里，削着一只苹果，柔润的面庞和优雅的姿态令每天在实验室里盯着玻璃试片的弗洛伊德从此告别了显微镜——“她感受到我不敢追求女人，就泰然地走到我的面前。她使我有了信心，给了我新的希望和活力，而这些正是当时我最需要的。”
弗洛伊德开始了与玛莎的约会，两个人的感情在升温。没过多长时间，他们就订婚了。就在这时，玛莎一家搬到了汉堡。此时，弗洛伊德已经深深地依恋玛莎，离开了玛莎，他觉得一切生活都乱了套。他每天都要给玛莎写信，后来开始责备她搬家，最后他开始怀疑玛莎对爱情的纯洁与深刻。弗洛伊德的无端怀疑令玛莎很气愤，她毫不客气地斥责了他一顿……弗洛伊德认识到了自己的错误，表示忏悔。在磨难中，爱情逐渐成熟了。康熙大帝
（成熟就是善用理智与情感）
康熙是我国清朝时期著名的皇帝。他在位时，清朝的政治逐渐稳定，国力逐渐强大。公元1661年，年仅8岁的爱新觉罗·玄烨被推上龙座，成为康熙皇帝。玄烨幼年登基，虽经祖母悉心培养少小持重，但担负国家的重任还为时过早。尤其，当时以鳌拜为首的辅政大臣，利用玄烨年幼、孝庄太后一介女流之便掌握朝政大权。在朝中，他们结党营私，玩弄权术，骄横跋扈，不把小康熙放在眼里，连孝庄太后也只好隐忍。年轻气盛的康熙几次想将鳌拜惩治法办，但是实力相差悬殊，如果时机不成熟，只能是以卵击石。因此，康熙把怨气与怒气埋在心里，一直积蓄力量。
终于，1669年，年满16岁的康熙羽翼丰满，发动攻势，一举剿灭了鳌拜一伙。之后，他又平定“三藩”，收复台湾，击退沙皇俄国的入侵，开创了一代盛世。
而康熙如果不是用理智战胜了愤怒，把怨气压了八年，恐怕早就被鳌拜害死了，哪里还有后来的“康乾盛世”。韩信受胯下之辱
（成熟才能忍一时之气）
韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到
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• • • 淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇。韩信被杀
（政治上不成熟祸及于身）
历史上有三个十分著名的人物，张良、萧何、韩信，这三个人都是旷世英才，刘邦之所以得到天下，这三个人起了决定性的作用。刘邦曾对部下说过这样一段话：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮运，吾不如萧何；统百万之众，战必胜、攻必取，吾不如韩信。”这三个人都很有能耐，各有千秋，难分仲伯，但在成熟这一点上，就有天壤之别了。张良、萧何非常成熟，尤其是张良，洞察世事，绝顶聪明，他根本不相信刘邦的鬼话，为了保全自己，他称病去深山学做神仙，从而可以安度晚年。萧何历经种种磨难，总算化险为夷。韩信则不然，在统兵打仗上，他十分娴熟，但是在政治上，他看上去十分不成熟，先是把刘邦的应景的话当真，接着摆出高傲的姿态，向刘邦要这要那，这样刘邦就难免生疑，而那心如蛇蝎的吕后更容不得韩信，于是一代名将韩信便稀里糊涂做了鬼。临死时，韩信仍执迷不悟，他仰天长叹：“不听蒯通言，反为女子所诈，岂非天命。”可见，成熟二字对于一个人来说多么重要，不论你有多大本事，你不成熟就要吃亏，韩信的教训确实发人深思。
彼得·潘综合症（成熟是必然的）
1983年美国心理学家丹·基利也撰文描述了这样一个群体：“这类人渴望永远扮演孩子的角色而不愿成为父母。”这些彼得@潘们很爱玩也很好相处，但免不了也有不少孩子的弱点，如优柔寡断、缺乏自我保护意识、渴望被人接受又害怕被人拒绝等。因此他们的行为同年龄很不相称，大多数情况下这无伤大雅，但总有一天，等他们突然明白生活原来并不如想像中那么称心如意时，已经太晚了。这些人就是“彼得·潘综合症”的患者，也就是一些不愿长大，拒绝成熟的人们。1904年，彼得·潘诞生于苏格兰作家詹姆斯·巴里笔下，后来成为家喻户晓的童话人物，他的故事多次被搬上银幕。彼得·潘生活在梦幻般的“永无乡”里，永远也不想长大，但这毕竟只能出现在童话中，不能为现实所接受。“彼得·潘综合症”患者就是现实中的彼得·潘。成年人面对社会的激烈竞争和残酷倾轧，越来越多的人喜欢“装嫩”，不愿成熟起来。但这种心态如果发展到极端，就被称为“彼得·潘综合症”，被定性为一种心理疾病。帮助患者摆脱“彼得·潘综合症”的最好办法是迫使他面对现实，为自己的行为承担后果，告诉他：“没人有义务承担你所应担负的责任；你要是不去银行交费，没人会帮你交；你睡着了，没人会把你叫醒……” 快快长大
从前，有一位国王，王后给他生了一个女儿。国王非常喜爱这个女儿。
国王天天看着襁褓里的小女儿，欣赏她小巧的鼻子、红嘟嘟的嘴巴。他想：女儿长大以后一定会是个举世无双的美人儿！可是，女儿长得实在太慢了，什么时候才能看到她长大的模样呢？
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• • • 国王把太医叫来，命令他说：“快给小公主开些药吃，让她立刻就长大。如果办不到的话，就杀你的头！”
太医是个聪明的人，他思考了一会：
“陛下，您尽管放心好了，我知道有一种药吃了以后可以立刻长大。但是，这种药生长在人迹罕至的地方，10年才开一次花。请您给我一些时间，我保证带药回来见您。不过，在我去找药期间，您不能见小公主，不然药就不灵了。”
国王同意了。于是医生就出发了，不过他没有去找药，而是找了个地方隐居了起来。12年后，医生回到京城。他禀报国王说：“我终于找到药了。”国王大喜。医生很快带着公主过来了，国王一看，公主真的长大了，高兴极了，夸奖道：“太医的医术果然是举世无双啊！”还赏赐给太医许多珍宝。
世上哪有能够使人立刻长大的药呢，小公主是随着时光的流逝自然地长大的，而不是服了什么灵丹妙药。自然规律是不可违背的客观存在，如果硬要去改造它，不但不能成功，还有可能受人愚弄。《浮士德》
《浮士德》是歌德历经60余年的呕心沥血而完成的巨著。在书中，他借用浮士德的经历说明了只有每天接受新的挑战，才能战胜自由与生活，才能不断地成熟起来。在《浮士德》中，恶魔梅菲斯特与浮士德打德，赌订约：条件为魔鬼今生侍奉浮士德，浮士德死后灵魂归魔鬼所有。于是恶魔就通过各种手段来满足浮士德的愿望：他先是使浮士德返老还童，变成一个年轻人；又引诱他和一个少女格雷辛恋爱；后来又协助浮士德成为地下宝藏的拥有者；甚至带浮士德回到古希腊，娶了绝代美女海伦。但是金钱和美女并没有使浮士德感到真正的幸福和快乐。他想干一番大事业。他要征服海水，征服海洋，在不毛的沼泽中为人们建立新的理想之邦。
浮士德终身探索，最后发现与人民进行创造性的劳动，改造自然，创造自由国土才是美。他真正地成熟了。谦逊是一种成熟
某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。”
苏格拉底又问：“很好！那么，希腊在哪里？”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿？”苏格拉底接着又问。学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”
最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到！”
愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。龙虾与寄居蟹
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳蜕掉，露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把惟一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石上去，到时你不死才怪呢!”龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的M作文训练 48
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• 护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
每个人都有一定的安全区，但是，你如果想成长起来，成熟起来，你想跨越自己目前的成就，请不要画地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好。
皇帝的新装
许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工，还说他们能织出谁也想像不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。他付了许多现款给这两个骗子，叫他们马上开始工作。他们摆出两架织机来，装作是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。皇帝先后派了多位大臣去查看进度，但是大臣们虽然什么都没看见，还是装作看到了。为了不被别人嘲笑为愚蠢，皇帝自己也装作看到了美丽的衣服。于是，穿上这“衣服”亲自去参加快要举行的游行大典。所有的人都随声附和着。只有一个小孩子最后叫出来：“可是他什么衣服也没有穿呀！”(《安徒生童话》)成熟不是装出来的
成熟并不与年龄成正比，但成熟需要经历沧桑岁月的磨炼。一个成熟的人往往是历经失败的人。失败使人重新反省自己，遭受失败后人们往往获得一段使自己蜕变的宝贵时间。此外，很多人发现巨大的打击往往给自己带来更多的勇气和机会，去尝试从前从未尝试的东西。一个成熟的人往往是肩负着某种责任的人。家庭、事业、祖国无不在心中，用尽所有的潜力来负担起这份责任。
所以成熟的人，大都是智者，且朴实无华，谦逊平和。只有小才华才有华而不实的傲慢相。所以成熟的人，不虚荣，更不会嫉妒；不自大，也不带偏见。对志同道合者深深敬爱。
所以成熟的人，是清醒的。他洞悉人生，洞悉世事，但又不悲观，不消沉，他有超凡的承受力和忍耐力。他能享受成功，也能享受痛苦、忧愁和烦恼。成熟并不意味着一帆风顺，但它能给人一种容纳一切的气魄。在任何情况下，都会镇定自若，从容得体。
成熟是什么
散文家余秋雨说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。狂放的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了潮。可见成熟是至境。据说孔子临终前几年就很少说话了，弟子们问他为什么，孔子回答说：天何言哉（包容宇宙的天难道说话吗）？看来他老人家算是成熟到家了。
成熟又是火候。如摘瓜，摘早了生，摘晚了老，不生不老正好，是成熟。
正因为成熟是至境，又十分讲究火候，所以一般人虽然向往成熟，却难得成熟。芸芸众生，一辈子在家长、老师、领导的手中掂来掂去，结论不是幼稚，就是单纯，总是不成熟，掂来掂去，眨眼也就老了。其实，人生更多的是个自我完善的过程，完全不必刚一发芽就刻意追求成熟，只要一枝一叶地自然成长，不必太在乎别人如何评说。杯子
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在橱柜里翻出了一只水杯，水杯好长一段时间没用，蒙上了一层灰，擦掉灰之后看了看，又放回去了。杯子刚买的时候纯清透明，盛上水放在桌上。不到一个月，杯子就发生了莫名其妙的变化，原本清清纯纯的杯身蒙上了擦拭不掉的灰色，它也渐渐失宠，最后被扔到壁橱里去了。
这一刻看着杯子我想到了人，那个新买的杯子多像一个婴儿呀，每个婴儿都那么纯真可爱，白玉无瑕。成年人都羡慕婴儿，却不断朝着背离婴儿的方向成长，婴儿长大了，又变成羡慕婴儿的成年人。
“等你大学毕业就完全成熟了！”“成熟一定好么？”我真的很想得到这个问题的答案，因为当时我觉得所谓的成熟来得太痛苦，是一种无奈的过程。我相信表兄一样也是在这种无奈中成熟的，面对我的提问，大人也忽然发现成熟实在算不上一件令人愉快的事。
其实世上一切事物都无法回避这种无奈，在时间面前我们无权选择。一块石子放到河里，在水流的推动下不断和其他石子摩擦，千百年后，磨掉所有棱角，光滑圆润，变成一颗普普通通的鹅卵石，和其他石子的摩擦总算达到最小了。人也如此，只不过人的这一过程在短短的几十年间就完成了，生活是河流，我们是石子，时间是水，成熟的是鹅卵石。
亲爱的朋友，如果你问我：成熟是什么？那么我告诉你，成熟是用思考作催化剂，从痛苦的熔炉里提炼出来的精钢！
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