传统文化感悟

第一篇：传统文化感悟

吃亏是福

难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。

“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。

吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观，一种超越。

能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。

吃亏决不亏，惜福才有福！

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。

人生之路又是漫长的。虽然对于动辄以多少万年来计算具变迁的宇宙来讲，人生的七八十年像眨眼之间那样微不足道，然而，对于一个个体生命，它却是实实在在的两万多个日日夜夜，七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年，也可谓漫长。在这漫长的人生中，疾病死亡，种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。要想使人真正感受到人生的幸福，也必须有一番真正的修炼，有一种视无常为有常的达观。上述种种，都是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌精进，一气呵成。人生需要忍耐，需要退却，需要迂回，需要超拔，就连人生的幸福也需要细细咀嚼，慢慢品味。人生旅途中既拥有冲锋陷阵的勇气，更拥有忍辱负重、百折不挠的毅力以及视磨难为人生应有之义的平和，我们也许才能真正感受到人生的幸福。。

真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！

吃得亏中亏方得福外福，贪看无边月失落手中珠。

第二篇：传统文化感悟

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”上完了《中国传统文化与大学生素质培养》，这就是我最直接的感受。

一、众里寻她

当时选课时，我是本着“爱好”与“实用”的原则去选的。我之所以看重这门课，不是因为“中国传统文化”的吸引，而是看到了“大学生素质培养”这几个字。可以说我在追求“素质”，我的“众里寻她”之“她”也就是“素质”。

在我的印象中“中国传统文化”的学习无外乎背诵与欣赏，我个人的记忆力不是很好，不关于背诵。所以选课时其实对“中国传统文化”甚至还有一些抵触。但毕竟是与“素质”相联系的，最终还是选下了。

二、灯火阑珊

“灯火阑珊”在这里当然是指“中国传统文化”现今所处的社会位置。曾经在中国战友统治地位的“中国传统文化”现今已经被人们旋转到了社会的某个角落，在这个角落里，没有太多的人为之撑起蜡烛，没有太多的人给以重视。我“生在新中国，长在红旗下”，当然更是没有太多的机会去接触“中国传统文化”。

三、蓦然回首

上第一节课时，老师竟然把课程简称为“中国传统文化”而非“大学生素质培养”。当时我的心就凉了一半。依然想要从中素质所在，而却未对“中国传统文化”引起多大兴趣。而一节课之后，我开始“回首”了，两节课后，我已确信“中国传统文化”正是我要找的“她”。

以上就是我对“中国传统文化”的认识过程。相信没有接触过“中国传统文化”的人一定不会轻易相信“素质”就在其中。那么我们就来看一下“中国传统文化”的内容。

我认为“中国传统文化”可以概括为两个方面。“个人素质”和“人际关系”。

一、个人素质

在第一节课上，老师就提出“不学礼，无以立”。那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。“中国传统文化”很重视教育下一代，那么教育当然是为了提升“个人素质”。这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”可见，“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。

（一）孝弟

“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢？

不难理解，在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。是他们孕育、生育、养育、教育了我们。我们如果有一丁点的感恩心，那么首先当然应该回报我们的父母。而“孝”才使得“考有所养”得以实现，才使得我们不必为以后年老而担忧，只要我们的子女是心存孝道的。

“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开，百道皆开”，即其为其它任何一种“素质的基础。也不难理解。假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话，那么他对别人的态度还会好到哪里呢？而反过来，当他能细心地关照父母，体恤父母的辛苦，进而就能慢慢的理解别人。

（二）谨信

谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。这件法宝主要用于涉身处世。“信为人言”，“言而无信，不知其可”。在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。

（三）仁爱

仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱，那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，能够做到这些，那么“仁爱”当然也就不难。

二、人际关系

“中国传统文化”追求的是“大同”，为此当然要处理好社会关系。在“中国传统文化” 中，将人际关系划分为“五伦关系”，即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。并且指出了“人无伦外之人，学无伦外之学”。

（一）父子关系

在这里“父”与“子”都是代名词，指代父母与子女，还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。父子关系中要做到“父慈子孝”，即父母应该慈爱子女，子女应孝养父母。需要说明的是“慈爱”是广义的，它至少应含有以下意义。

养育。父母对子女理所当然负有养育的责任。

关爱。“关爱”不等于“溺爱”，是要照顾好，并培养好。

教育。教育不是靠边口头传授而是身体力行，“上有所施”才会“下有所效”。父母的一言一行都直接影响子女的发展。

（二）夫妇关系

这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。

1、择偶。择偶的标准应该是贤德，而不是金钱、地位、容貌等。

2、过程。交往的过程应依据自然的发展规律，即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。

3、相处。重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。爱的言语应该是正直的，爱的行为是成全的，爱的心地地无私的，爱的感觉是温暖的。

以下三种关系，只要把握“仁爱”两字便可处理得当，故简略介绍。

（三）君臣关系

泛指上司与下属的关系。

（四）兄弟关系

泛指长幼之间的关系。

（五）朋友关系

这是一种最广泛的关系，可以认为“普天之下皆朋友”，也只有这样才能“人无伦外之人”。

学好“中国传统文化”，发扬“中国传统文化”

现在，我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。那么我就要将它学好，并将它光大。当然其实真正难的不是学而是做。现在就让我们从小事做起，从身边做起吧……

不知道能不能帮上你

第三篇：传统文化学习感悟

教育根植文化 文化引领教育

11月30日，非常有幸和学校的几位老师一起去参加“第四届河南省校园文化教育峰会”，接受了一场经典的传统文化洗礼。

一走近郑州财经学院的校门口，便被笼罩在浓厚的传统文化氛围之中，每位学生都穿着汉服，90度的鞠躬对前来学习的老师说：“老师，早上好。”在会场门口被分成了男女两队，在他们的引领下入场，在蒙正园一位老师的领读下开始诵读《孝经》，会场四周到处都有义工们举着“止语”“请关闭手机”......的提示语，一切是那样的井然有序，由此让我感受到了主办方的用心与细心。

上午，我们聆听了我们河南省一些优秀校长的分享交流。郑州管城区教育局慕局长给我们分享了《华德福教育给我们的启示》，让我从中了解到华德福的教育理念是从原点出发，从儿童出发，他们在制定学段目标时，是考虑到孩子发育到什么阶段，应该干什么，可以干什么。新乡市育才小学的李校长给我们分享了他的“二十五字教育观”，郑州二七区培育小学的张磊校长是一位年轻的校长，他的目标就是从零打碎敲开始，从师生的生命体验开始，让学校的每个人都有梦想，先从让教师幸福开始，办一所有点幸福感的学校。

给我印象最深的要数信阳市羊山中学校谈长分享的《创造适合学生的教育》，谈校长先从他们的办学理念和办学文化谈起，难忘他们的“得一门”“励志楼”“明德楼”“知行楼”“宽容门”“博爱门”，难忘他们的“会读书不如会做事，会做事不如会做人”“让世界因我而美丽”“人是什么 人什么都不是 像个空瓶子 装什么就是什么” 校园里的提示用语，无不让我们感受到他们学校浓厚的传统文化和积极向上的氛围。接下来谈校长给我们分享了他们的经典诵读，他们的诵读分四部分进行：拜孔子、请经典、读经典、分享经典。他们的经典不仅体现在诵读上，还在用他们的“零潲水”“校园义工”真正的践行着。

下午我们聆听了山东孔子礼仪文化学校金辉校长的报告，金辉以“教育的智慧”为主题，以其丰富的知识、浅显易懂的语言为大家阐释了什么是传统文化、如何利用圣贤智慧进行教育、国家对传统文化的重视、传统文化与幸福人生等内容。她的讲座涵盖古今、纵贯中外、引经据典、深入浅出、生动形象、寓教于乐，极具感染力和吸引力，整个会场都被文化的氛围笼罩着，听众热烈的掌声此起彼伏，不绝于耳。金辉校长的一句话我觉得很切实际：父母不仅仅是孩子的第一任老师，而是孩子一生的老师。父母的言行直接影响着孩子。与家长交流时他们大多都会说自己太忙顾不上管理孩子，拜托教师多费心，孩子最听老师的话等等。当我请求他们多辅导孩子时，有的会无奈地说不会辅导，有的会说没空，也有的只是简单的问问孩子作业写完了没有，根本不管质量。也有的家长对孩子负责，并耐心的辅导。这两类家长引导下的孩子的学习以及行为习惯截然不同。前一类学生作业马马虎虎，敷衍应付，养成了不良的行为习惯；后一类学生作业认真，做事也认真。说话粗俗不文明的家长的孩子，不文明的行为多；说话文明，道德高尚的家长的孩子，文明的行为多。教育好孩子需要社会、学校、家庭、教师、家长的密切合作，共同努力。

金辉校长说“学习传统文化是我们人生幸福、家庭和睦、事业顺心、家族兴旺的根源。”所以我们要把古圣先贤的学问用于生活和工作的点滴中去，把中华民族优秀的传统文化扎扎实实地传承下去。只有实现中华文化的复兴辉煌，才能实现中华民族的伟大复兴。

第四篇：感悟中国传统文化

感悟中国传统文化

自盘古开天辟地一直到如今的现代社会，以传统文化为立国之基的中国在世界上已存在了长达五千年。在这漫长的岁月里，中华民族及其祖先创造了具有鲜明民族特色、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的灿烂文化，它是中华民族几千年文明的结晶，是中华民族强大的凝聚力和生命力，是所有华夏儿女引以为傲的璀璨瑰宝。

我们每一位炎黄子孙都应当了解中国优秀的传统文化，不仅如此，更重要的是继承和发扬悠久的文化传统，取其精华而去其糟粕。作为当代的大学生，我们更有责任和义务去汲取传统文化之精髓，不断地开拓创新，结合新的时代和实践对其加以发展，使其绽放出更加绚丽夺目的光彩。

对于我们每一个个体而言，积极主动地接触、了解和学习博大精深的传统文化，这对我们的思想意识、价值观念以及行为模式有着重要影响。中国的传统文化其实本身就是一套完整的、独具中国特色的修身养性的学问，其核心即是道德教育。在处理个人与民族、国家关系的问题上，“天下兴亡，匹夫有责”历来为世人所推崇。领悟中国的传统文化一方面增强了你我的爱国主义情感和民族自豪感，另一方面也培养了我们青年一代的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我们牢记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命，团结一心，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。在对待人生态度的问题上，“天行健，君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来，不论是在天灾还是在人祸面前，中华儿女从未屈服和放弃，面对种种挑战而不丧失斗志，敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争，永远保持着不屈不挠的精神。正所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，个人的成长需要自强不息的精神，国家的繁荣昌盛更需要自强不息的精神。在实现人生价值的问题上，古人所看重的是对真理的不懈追求。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这种对真理的执着，为真理而献身的精神正是我们现代人所需要的。探寻真理不仅仅对个人的发展十分有利，更重要的是它能成为推动社会进步的强大动力。在道德修养方面，中国传统文化几千年几千年积累的文化底蕴对于道德情操的培养有着极为重大的作用。“百善孝为先”让我们明白如何为人子女；“君子之交淡如水”教会我们怎样与他人交往；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”让我们懂得何为博爱、何为真善美；“业精于勤荒于嬉”引导着我们脚踏实地，勤奋学习，努力工作„„在学习中国传统文化的过程中，我们的道德素养得到了潜移默化的提高。这在以人为本、与时俱进，倡导构建和谐社会的今天，有着十分积极地影响。

如今，世界各国都在不断地了解中国，学习中国的历史文化，学习独特东方智慧。当世界都认可中国传统文化的时候，我们这些炎黄子孙，尤其是我们年轻一代更应该大力弘扬自己国家古老的历史文化。正如罗素所说：“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体—一个唯一幸存至今的文明。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马帝国，都消亡了；但是中国以持续的进化生存了下来。它受到外国的影响—最先是佛教，现在是西方的科学。但佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变成欧洲人”，我们所需要做的就是继承和发展中国源远流长的传统文化，学习历史智慧，使我们的生活更加丰富多彩。

第五篇：中国传统文化之感悟

中国传统文化之感悟

我们经常用“中华上下五千年”来形容我国历史文化源远流长。然而，当我们真正想说传统文化有什么时，却总是会吞吞吐吐说不上来。其实我们从小到大一直都在传统文化的包围之中，不知不觉就被文化的魅力所吸引。随着年龄的增长，我们逐渐对产生了浓厚的兴趣，想去了解它。中国的节日—端午节、清明节、重阳节、春节，这么多的节日让我好奇。为什么会有这么多大节日？它们是怎么形成的？然而，节日文化仅仅只是中国浩瀚的传统文化之冰山一角。文化，这个深不可测的事物就在我脑海里形成了不可磨灭的印记。总有一段时间--我老是向老一辈的人问关于我国节日的问题。总有一个念头--在大学我一定要选修中国传统文化课。总有一种感悟—中国传统文化是那么博大精深。因此，我对所学的传统文化课之感悟总结为四点。

一、中国科举制度之感悟

在我的印象中，科举以前的人才制度好像有禅让制、分封制。然而，这些只是皮毛。通过对科举制度这节文化的学习，我了解了不少以前不知道的东西，也对这很感兴趣。

正式的科举考试分为三级：童试，乡试，会试，殿试。凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀 才”了。乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。乡试考中为贡人。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士殿试是皇帝主试的考试。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。

这样的科举考试也许是中国封建社会最公平的制度，不计其数的人不惜花费一生去考试。这样的制度既有利又有弊。科举制度的消极作用来说并不主要是制度本身的错误，制度本身来说应该承认科举是一项好的选官，选才制度。科举制度是为了选才，也是能够选出传统社 会的真才并委以重任的。至于明清科举的八股文之风，加上中国传统重术不重技术，重视人文科学轻自然科学的传统，才是导致明清以后科学技落后，作弊成风的真正原因。就是现在的高考也会有作弊现象。

科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。

二、中国礼仪文化之感悟

经常看电视剧，我们就会知道我国古代的礼仪非常有意思。什么宫廷礼仪---见了臣子见了皇帝要有三头九叩。草民上县里告状要给县令磕头。其实，还有好多好多的礼仪。

中国古代有“五礼”之说，祭奠之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。古代政治礼仪有很多，比如祭天、祭地、宗庙之祭、对先师先圣的祭奠、相见礼、军礼。

在农村，找个对象要经过很多的程序。先见面，如果愿意就拿一点见面礼，接这就是相家。这也是中国古代传下来的礼仪吧。每个民族都有各自独有的礼仪文化，了解礼仪文化对以后都有很大的帮助。

三、中国建筑文化之感悟

现代的建筑都追求视觉上的美感，形状是各种各样。比如悉尼歌剧院、鸟巢、水立方，都是很有艺术的。然而当看到中国古代建筑时，我们就会更加惊讶于中国古代劳动人民的智慧，中国古建筑是那么奇特，那么让人难以想象。

北京故宫，位于北京市中 心，曾居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫。故宫的宫殿建筑，是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为 “殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。

圆明园是宫殿与园林的完美结合体。历史上圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术，精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”、“世界园林的典范”。除此之外，还有雍和宫、布达拉宫、大明宫、建章宫、未央宫等都代表了中国古代皇宫建筑的高超水平，都是中国古建筑的杰作。其实不止是皇宫建筑水平高超，古代皇帝以及达官贵人的陵墓建筑也是很有特点的。坐落在骊山脚下的那座小山包就是秦始皇的坟墓，山包下便是那幽深而神秘的地宫。这座帝陵陵寝规模恢宏、设计奇特。陵园工程之大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。只说秦兵马俑的建造就已经让全世界人折服。

四、中国宗教文化之感悟

我记忆中的宗教有佛教、基督教、伊斯兰教。这是世界最大的几个宗教。我最熟悉的还是佛教。看《西游记》，知道有如来佛祖、观音菩萨。他们都是佛教的，法力无边。然而，在现实生活中他们都是不存在的。但是，佛是一种信仰，在人心中占据很大位置。对佛教有一点了解也是很需要的。

佛教自汉代传入中国，至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系，但佛教传入中国后，就逐步结合中国社会历史的特点，接受着中国思想和文化的影响和改造，然后才得到广泛的传播和发展，并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌。中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点，成为中国文化思想不可分割的一部分。佛教与中土固有文化和民俗进一步融合，在民间信仰上树立了广泛而牢固的基础，但并无新的宗派产生，主要是禅宗还在流传，其次是净土宗。在理论方面也无创新，主要是证明佛教理论与正统的儒家思想不违背，提倡三教融为一体，表面上以儒家思想为主，也掺杂了佛教思想。佛教的特点是，结合了中国封建政治、伦理，使之更加中国化。

唐僧这个为中国佛教做出了很大贡献，也因为《西游记》名垂青史。他所著的《大唐西域记》对研究佛教文化有不可估量的作用。

中国传统文化的边缘不可企及，如果想深入研究，也许一生也不能够说完。作为一个大学生，学习中国传统文化是一件很幸运的事。我可以在课堂上了解不少生活中不知道的文化，不仅增加了对民族的热爱和归属感，还更加珍惜现在大学里的学习机会。文化就是一种力量，让我们每一个中国人凝聚在一起。文化就是一个趵突泉，让我们在增加了对知识源泉的渴望。中国传统文化课将让我更加热爱文化，热爱学习。

111308304 董清山

郑州航空工业管理学院