第一篇：文言文练习(一)
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成4—7题
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．讫事，奏乞依格推赏纳粟人讫：终了，完毕。．B．为《学规》俾守之俾：并且。．C．单车屏徒从屏：使„„退避。．D．有短朱熹者，谓其疏于为政短：诋毁，指摘。．
（）（）5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．独端坐以指画沙王好战，请以战喻 ．．
B．日与讲说圣贤修己治人之道苏子与客泛舟游于赤壁之下 ．．C．禁女妇之为僧道者古人之观于天地„„往往有得 ．．D．五年，依所请或因寄所托，放浪形骸之外 ．．
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。
B．朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。C．朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。D．朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。
7．把文言文中画线的句子译成现代汉语（10分）
（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3分）
（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（4分）
（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3分）
文言文阅读（15分）
梓人传
唐柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③．
斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能．
就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。．
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而．
望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自《古文观止》）[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。A．吾善度材度：计算 ．B．谓其无能而贪禄嗜货者货：财物 ．C．愿佣隙宇而处焉佣做佣人 ．D．能者进而由之，使无所德德：感激 ．①或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右 ③其远迩细大，可手据其图而究焉④天下举首而望曰：“吾相之功也。” 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）．．．3．下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（）（3分）
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣
A．①②⑥B．②③④C．④⑤⑥D．①②⑤
4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）（）．．．
A．作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。B．作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的。C．梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。D．作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人，“相道得而万国理矣”。而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）
（2）、是足为佐天子相天下法矣（2分）
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遏凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等成言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。（选自《魏书》，有删节）
【注】①黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）。（3分）．．．
A．言甚称旨．B．则亩益三斗．C．为首为讳乎．D．辽东公翟黑子宠世祖．称：适合 益：增加 首：头领 宠：受宠 ①
3．下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是（）。（3分）
①与论刑政，言甚称旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴⑥若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓
卒 A．①③⑥B．②③⑤C．①②④D．③④⑥ 4．根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（）。（3分）．．．A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，表达忠心，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。C．翟黑子不听高允劝告，认为崔览、公孙质等人在诱骗他。最终，断绝了与高允的关系，也因向皇
上隐瞒罪过，被皇上杀了。
D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。
5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。译：译：②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。
郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者臵衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导臵之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎臵县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
（选自《晋书卷九十四 隐逸》）
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．采竹叶木实，贸盐以自供贸：购买 ．
B．食有余谷，辄恤穷匮恤：救济 ．C．取其粗者，示不逆而已逆：违背，拂人意。．D．余杭令顾飏与葛洪共造之造：拜访 ．
3．以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是（）（3分）
①倚木于树，苫覆其上而居焉
②年十三，每游山林，弥旬忘反 ③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉 ④韦衣乃至烂于户内，竟不服用 ⑤山草之人，安能佐世 ⑥后逃归临安，结庐舍于山中
A．①③④B．②③⑤C．④⑤⑥D．①②⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。B．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。C．王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。D．郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来
郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?（3分）
译文：
（2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（3分）
译文：
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲臵斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。
2．对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快
B．民自罹之，吾何预焉预：参与
C．则存乎天也，委焉而已委：交给
D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢
3．以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)
①怪诬之说兴。②云方兴，驴辄仰号之。③冤哉焚也!④孰诬吾者，而帅从之!
⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚?⑥未几而雨，则弥月不解。
A．①③⑤B．②③④C．②④⑥D．③④⑤
4．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。
B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。
C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。
D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)
(2)杀我而有利于人，吾何爱一死?(3分)
第二篇：课外文言文练习(一)
古文练习
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。（选自《太平广记》）
1．解释词语：
（1）俄有老父至俄：一会儿
（2）但见事多矣但：只
2．选出下列各句中“以”字意义与用法和例句相同的一项：
例句：何不以锯中截而入介词，用
A、皆以美于徐公动词，认为
B、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也介词，把
C、掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出（《促织》）介词，用
D、不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）介词，因为
3．请选出与例句中词语活用现象相同的一项，并逐一解释：
例句：何不以锯中截而入中：名词作状语，在中间
A、虽大风浪不能鸣也鸣：动词使动用法，使„„发出响声
B、吾从而师之师：名词意动用法，把„„当作老师
C、日削月割，以趋于亡日、月：名词作状语
D、宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）负：使„„承担
4．翻译：
计无所出译：想不出什么办法。
5．鲁人的可笑之处在哪里？
答：执杆者不知变通，老者自作聪明，弄巧成拙。
★演练二
阅读下文，完成文后题目。
魏人夜暴疾，命门人（此指佣人）钻火（打火）。是夕阴暝，督迫颇急。门人忿然曰：“君责人亦大无理。今暗漆，何以不把火照我，当得觅钻火具，然后易得耳。”（选自《太平广记》）
1．选出与例句中“暴”意义相同的一项，并逐一解释：
例句：魏人夜暴疾突然
A、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌残暴
B、我有亲父兄，性行暴如雷（《孔雀东南飞》）暴躁
C、屠暴起，以刀劈狼首（《狼》）突然
D、虽有槁暴，不复挺者晒
2．选出与例句中词语活用现象相同的一项：
例句：魏人夜暴疾夜：名词作状语，在夜里
A、皆后人以贯休诗名之也（《雁荡山》）名：名作动，命名
B、庐陵文天祥自序其诗（《指南录后序》）序：名作动，做序
C、成以其小，劣之（促织）劣：名词意动用法，以„为劣
D、天下云集响应（《过秦论》）云、响：名作状，像云像回声
3．下列各句中没有通假字的一项是：
A、虽有槁暴有——又
B、暴秦之欲无厌厌——餍
C、君责人亦大无理大——太
D、向使三国各爱其地无通假字
★演练三
有一郡守病，佗（华佗，三国时名医）以为其人盛怒则差（chài，病愈），乃多受其货而不加治。无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐。守瞋恚（恼怒）既甚，吐黑血数升而愈。（选自《三国志》）
1．下列各句中加点词古今用法相同的一项是：
A、佗以为其人盛怒则差认为
B、至于颠覆，理固宜然到„„结局
C、古之学者必有师学习的人
D、宾客意少舒，稍稍正坐（《口技》）渐渐
2．选出“而”的用法与其它三项不同类者：答案：D表修饰（其余三项表转折）
A、乃多受其货而不加治
B、余方心动欲还，而大声发于水上
C、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
D、吾尝终日而思矣
3．解释词语：
A、乃多受其货而不加治货：财物
B、无何弃去无何：不久
C、留书骂之书：书信
D、守瞋恚（恼怒）既甚甚：很
★演练四
阅读下文，完成文后题目。
匡衡（汉朝人）勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓（大户人家）文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿（报酬）。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
1．解释词语：
A、邻舍有烛而不逮逮：达到
B、愿得主人书遍读之愿：希望
C、衡乃与其佣作而不求偿（报酬）与：帮助
D、遂成大学大学：古今异义词，非常有学问的人
2．下列各句中都含有介宾短语后置，请选出与其它三项不同的一项：ABD中的介宾短语在翻译时要提到动词前面做状语。C项中的介宾短语在翻译时不提前，而是在原位置做补语。
A、资给以书
B、得复见将军于此
C、齐人勿附于秦
D、先生处胜之门下几年于此矣（《毛遂自荐》）
第三篇：文言文练习(一)(答案)
文言文练习
（一）（答案）
一、基础练习
1.下列各句中加点的词语与例句加点词语用法相同的一项是()
例：李牧连却之
． A.日削月割，以趋于亡
B.其下圣人也亦远矣
．．C.侣鱼虾而友麋鹿
D.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ．．D 2．下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．吾从而师之 B．箕踞而遨 C．西望夏口，东望武昌 D．强虏灰飞烟灭 A 3.下列各句中加点的词语与例句加点词语用法相同的一项是()
例：小学而大遗，吾未见其明也
． A.韩魏之经营，齐楚之精英
B.是故圣益圣，愚益愚
．．．C.或师焉，或不焉
D.上食埃土，下饮黄泉 ．．B 4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）
A．以事秦之心礼天下之奇才 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．长桥卧波，未云何龙 D．哀吾生之须臾 D 5下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A．木直中绳，輮以为轮 B．粪土当年万户侯 C．孔子师郯子 D．后人哀之而不鉴之 A 6.下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.小学而大遗，吾未见其明也 B.刺客不行 ．．．． C.用心一也 D.挟飞仙以遨游 ．．．．D 7． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A．古之学者必有师 B．今之众人，其下圣人也亦远矣
C．不如须臾之所学也 D．是故弟子不必不如师 C
8、.下列句子中，加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A.蚓无爪牙之利 B.韩魏之经营，齐楚之精英 ．．．．C.非蛇鳝之穴无可寄托者 D.隔离天日 ．．．．D 9． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.各抱地势，钩心斗角 C.吾从而师之 D.年十七，好古文 A 10． 下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.外与天际 B.徘徊于斗牛之间 C.君子博学而日参省乎己 D.上食埃土，下饮黄泉 B.11.下列各句的句式和其他三项不同的一项是()A.何陋之有 B.句读之不知，惑之不解 C.苟以天下之大 D.而今安在哉 C 12．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是()A．师不必贤于弟子 B．不拘于时
C．戍卒叫，函谷举 D．而为秦人及威之所劫 简析：A 13．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是()A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．以为凡是州之山水有异态者
C．秦人不暇自哀 D．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 C 14．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是
A．是岁，元和四年也 B．道之所存，师之所存也。C．位卑则足羞，官盛则近谀 D．灭六国者六国也，非秦也 C 15．下列各句的句式，与其他三句不同的一句是
A．月出于东山之上 B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．固一世之雄也，而今安在哉 D 16.下列句子翻译正确的一项是()A．固一世之雄也，而今安在哉？——这个不可一世的英雄，如今又在哪里呢？ B.萦青缭白，外与天际，四望如一。——青山白水相互萦绕，视野之外的景物与天边相连，向四面望去，浑然一体。
C.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。—（我）认为凡是这个州里的山水有点不同常态的，都被我游览过了。
D.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。—君子知识渊博，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。B
17、下列句子翻译不正确的一项是（）
Ａ、君子曰：学不可以已──君子说：学习不可以停止。
Ｂ、然后知是山之特立，不与培塿为类。──这之后才知道这座山的独特卓立，不与那些小土堆同类。
Ｃ、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子──所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。
Ｄ、此非孟德之困于周郎者乎──这不是曹操围困周瑜的地方吗？ Ｄ
18．下列各句翻译正确的一项是
A．君子生非异也，善假于物也。—— 君子生下来并没有和常人不同，只是善于借助于外物啊。
B．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就没有精神寄托，这是因为它心思浮躁啊。
C．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——这样以后才知道我以前根本没有游览过，真正的旅游从这里开始。
D．位卑则足羞，官盛则近谀。——地位低下就足够羞耻，官大就会有人奉承。C
二、语段练习
（一）阅读下面文言文，完成题目。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
19．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）
A．吾尝跂而望矣 跂：踮脚，提起脚后跟 B．非能水也，而绝江河。绝：横渡 C．驽马十驾，功在不舍 舍：舍不得 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 C 20．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚
B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来„„的（办法）C．假舟楫者，非能水也 假：假设
D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 爪牙：爪子和牙齿 C 21．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
A．君子生非异也，善假于物也 道之所存，师之所存也
B.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，师者，所以传道受业解惑也
C．非能水也，而绝江河 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D．积土成山，风雨兴焉 盘盘焉，囷囷焉 C 22．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
A．蟹六跪而二螯 锲而舍之，朽木不折 B.不如登高之博见也 师道之不传也久矣
C．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 D．不积小流，无以成江海 以有尺寸之地 B 2３、下列对文章的理解与分析,不正确的一项是（）A、“学不可以已”是文章的中心论点，围绕这个论点，选文分别从学习的作用和学习的态 度进行论证。
B、“輮木为轮”说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态。
C、“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学”来阐说只有摆正“学”和“思”的关系，才能提高学习的效率。
D、作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻证明人通过学习，能弥补自身不足。A
（二）阅读下面两段文字，完成文后题目。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
24、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）
A．夫庸知其年之后生于吾乎
庸：难道
B．而耻学于师
耻：羞耻，耻辱
C．则耻师焉，惑矣
惑：糊涂
D．士大夫之族
族：类
B
25、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（）
A．是故无贵无贱
无：无论
B．是故圣益圣，愚益愚。
益：更加
C．或不焉
不：通“否”
D．今其智乃反不能及
乃：于是
D
26、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）
A、欲人之无惑也难矣
道之所存，师之所存也 B、于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 C、而耻学于师
不拘于时，学于余
D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎? C
27、下列各句中的“其”的用法和例句相同的一组是（）例句：其闻道也固先乎吾 A、其皆出于此乎
B、其可怪也欤
C、其下圣人也亦远矣
D、授之书而习其句读者 C
28、下列对选文第二段的有关内容品析有误的一项是
A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。
B．该段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。
C．该段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D．该段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。D
（三）阅读下面文言文，完成题目。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
(选自柳宗元《始得西山宴游记》)
29、.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.攒蹙累积，莫得遁 攒：聚集在一起： ．B.萦青缭白，外与天际 际：边界，边际。．C.攀援而登，箕踞而遨 遨：游览，这里指观赏。．D.意有所极，梦亦同趣 趣：同“趋”，往，赴。． B 30、.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.居是州，恒惴栗 恒：常常 B.觉而起，起而归 觉：睡觉
C.岈然洼然，若垤若穴 垤：蚁穴旁的积土。D.心凝形释，与万化冥合 万化：自然界万物
B 31.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.则施施而行
于其身也，则耻师焉
．． B.苍然暮色 其声呜呜然
．． C.不知日之入
然后知吾向之未始游 ．． D.施施而行，漫漫而游
吾尝终日而思矣登 ．．A 32．选出下列各句中“而”字意义与用法与例句不同的一项（）例句：皆我有也，而未始知西山之怪特
A．悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
B．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷 C．至无所见而犹不欲归
D．觉而起，起而归 D 33.对选文的有关内容品析有误的一项是()A.作者开头不写游西山，而写遍游永州，自以为尽收美景，作为下文的衬托。“ B．心凝形释，与万化冥合。”作者把自己融入到西山美景之中，与之构成一种物我合一的意象，把他那种忘情于山水的情态推向了高峰。
C.作者以“始得”为题，强调游览西山才是真正游览的开始，以前的游览不可算作游览。D.寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩，表现了作者游西山时寂寞惆怅的心境。D
34、下面说法有误的一项是（）
A．游众山时，作者“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣”，说明作者沈醉于大自然的景色。
B．文段中的“高下之势”、“尺寸千里”、“外与天际”三组画面，生动、准确地描绘出西山的“怪异”之景。C．“然后知是山之特立，不与培塿为类。”隐含了作者不与世俗之徒为伍的气节。D．在主题上，情景交融，将山水人格化，达到了描摹山水与言志抒情完美结合的境界。A
第四篇：文言文实词早读检查练习一
桃州中学2012届高三美术班语文讲义编号：2012-C00
1文言文实词早读检查练习一
1、找出下列加点实词与例句相同的一项： 例：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。
A、予独爱莲之出于淤泥而不染。B、不爱珍器重宝、肥饶之地。
C、爱其子，择师而教之。D、爱燕之狗屠与善击筑者高渐离。
2、对下列加点的词解释不正确的一项：
A、君谓计将安出：“什么”“哪里”B、衣食所安，弗敢专也：“安身”“养生”
C、君安与项伯有故：“怎么”“怎样”D、既来之，则安之：“安定” “安稳”
3、找出下列加点实词与例句相同的一项：
例：忠而见疑，信而被谤。
A、妆成每被秋娘妒。B、被发行吟泽畔。
C、君以学士徐公致靖荐，被征。D、芙蓉覆水，秋兰被涯。
4、对下列加点的词解释不正确的一项：
A、人穷则反本：根源。B．本图宦达，不矜名节：本来。
C、若印数十百千本，则极为神速：册。D、能事本而禁末者，富：根本、基础的东西。
5、找出下列加点实词与例句相同的一项：
例：君子病无能焉，不病人之不己知也。
A．君之病在肌肤，不治将益深。B、夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。
C、以夭梅病梅为业以求钱也。D、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
6、找出下列加点实词与例句相同的一项：
例：徐而察之
A、向察众人之议B、故察己则可以知人，察今则可以知古。
C、郡察孝廉，州举茂才。D、仰以观于天文，俯以察于地理。
7、找出下列加点实词与例句相同的一项：
例：曾不若霜妻弱子。
A、荡胸生曾云，决眥入归鸟。B、人道寄奴曾住。
C、而计其长，曾不盈寸。D、曾益其所不能
8、找出下列加点实词与例句相同的一项：
例：臣诚知不如徐公美。
A、沛公诚欲倍项羽邪。B．臣诚恐见欺于王而负赵。
C、今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。D、帝感其诚。
9、找出下列加点实词与例句相同的一项：
例：动以朝廷为辞。
A、近者奉辞伐罪。B、臣死且不避，卮酒安足辞。
C、今者出，未辞也，为之奈何？D君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
翻译：
1、愿伯具言臣之不敢倍德也。
2、蜀之鄙有二僧。
3、然而秦以区区之地，致万乘之势。
4、即除魏阉废祠之址以葬之。
5、除臣洗（xián）马。
6、仆诚以著此书。
7、于是乘其厉声以呵。
注意保管及时复习温故知新 壹
第五篇：济南语文小升初文言文练习一
济南语文小升初文言文练习
一、《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。
孔君平诣其父（），”诣“的意思是_______；为设果（），是_______为_______设果；儿应（）声答曰（）。
2、”惠“通假字是（），”甚聪惠 “是说杨氏子_______从文中______________这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在_________________________________________________
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二、《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！“志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河！“伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、成语______________出自这个故事。这个故事中_______是_______ 是知音，从 ______________________________________________________________，___________________________________这两句可以看出。
2、人们常用”俞伯牙摔琴谢知音“的故事感叹___________________________________
3、高山流水比喻 _______人们把知音比作_______的人。
4、你是怎样理解伯牙绝弦的：_______
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三、《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1、理解词语意思
诲________ 惟：_______ 援：_______ 俱：_______
”之“在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在”之“ 通国之善弈者也意思是_______，惟弈秋之为听是指_______：
思援弓缴而射之是指 ______________ ；是虽与之俱学是指 _______。
2、理解句子的意思。
弈秋，通国之善弈者也。
”为是其智弗若与？“曰：非然也。
_____________________
3、回答问题
那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？
____________________________
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四、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：”我以日始出时去人近，而日中时远也。“
一儿曰：”我以日初出远，而日中时近也。“
一儿曰：”日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？“
一儿曰：”日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？“
孔子不能决也。两小儿笑曰：”孰为汝多知乎？“
1、去人近及日中 孰 为汝 多知 乎
”为“是多音字，文中的”为“如：此不为读（）孰为读（）。
2、联系课文，把下面句子的意思写出来
孔子不能决也。______________
孰为汝多知乎？ ______________
两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是______________
3、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是 ______________
早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的______________
造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳_______射大地中午太阳_______射大地
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五、精卫填海
《山海经》
北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰”精卫“，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
1、填空。”精卫“的样子是______________
它是______________
2、精卫填海这个故事象征了中华民族______________的精神。
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六、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：”是吾剑之所从坠。“舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1、楚人刻舟求剑的结果_______原因是（文中原话）______________
2、这个故事告诉我们____________________________
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七、夸父追日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、理解词句意思。
夸父与日逐走，_____________________
渴，欲得饮，______________ 邓林是指 ______________
2、夸父追日象征着______________
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八、郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：”吾忘持度！“返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：”何不试之以足？“曰：”宁信度，无自信也。“
1、理解词句意思。
履：_______ 度：_______ 遂：_______
何不试之以足？
宁信度，无自信也。
2、这是一则_______故事，告诫我们做事____________________________
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九、晏子使楚(原文)
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：”使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。“傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：”齐无人耶，使子为使？“晏子对曰：”齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！“王曰：”然则何为使子？“晏子对曰：”齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！“
1、理解词句意思。
短：_______ 更读音（）：_______ 不肖读音（）：_______
使狗国者，从狗门入。
齐无人耶，使子为使？
张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了_______修辞手法，我知道成语（）的意思是
这三个成语运用了 _______修辞手法来表现齐国人多。
2、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）
_____________________的人。
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十、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：” 吾盾之坚，物莫能陷也。“又誉其矛曰：” 吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：” 以子之矛，陷子之盾，何如 ？“ 其人弗能应也。
1、填空，理解词句意思。
鬻（）： 誉： 其矛：
其人：
其人弗能应也。
2、这个寓言告诉我们 _____________________
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十一、揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：”今日病矣！予助苗长矣。“其子趋而往视之，苗则槁矣。
注释：1.闵（mǐn）：同”悯“，担心，忧虑。长（zhǎng）--生长，成长，揠（yà）--拔。2.芒芒然：疲倦的样子。3.病：精疲力尽，是引申义。
4.予：我，第一人称代词。5.趋：快走。往--去，到……去。
6.槁（gǎo）：草木干枯。
1、根据注释把全文写成白话文。
_____________________
2、”予“在文中指”我“读音（）。这个寓言故事教育我们做事要_____________________
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十二、《为学》彭端淑(1699-1779),清代四川人。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：”吾欲之南海，何如？“
富者曰：”子何恃而往？“
曰：”吾一瓶一钵足矣。“
富者曰：”吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！“
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、理解词句意思。
本文第一段使用了_______、_______修辞手法。”人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。"句子的意思是 _____________________。
2、作者讲述了 ___________________________________的故事，告诉人们做事、求学问只要__________________________就_____________________的道理。
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十三、女娲补天
--《淮南子览冥训》
往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。
火爁燚而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
1、读故事我知道女娲以_____________________补天，我觉得女娲是____________________________的人。
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