第一篇：文言文练习 十六
文言文练习十六
一、阅读下面古文，完成下列问题。（10年天津卷）
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，．
计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔．
无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱．庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于．
道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人．．
哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所．．沦。——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是
A.乃易其敝衣敝：破旧 ．
B．女觉遽反遽：急忙 ．
C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事： 陈述事实 ．．
D．至征卒叛时，将发以赡军发：发放 ．2
2.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦” ．A因泣下霑矜，与武诀去 ．B臣诚恐见欺于王而负赵 ．
C斧斤以时入山林 ．
一夕，为海潮所沦 ．
乃以是履弃之于道旁 ．忽有人被发粗衣，自天而降 ．
朝歌夜弦，为秦宫人 ．
3．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是
女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
膳其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
其轻如毛，履石无声
C及洞节，母往，女守庭果
女用其言，金及衣食随欲而具
D后令汲于他泉，计里数百也
4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。
B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。
（2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竟不知所从来。
二、填空及语言运用。（16分）
1、补填下列名篇中的句子。（5分）
读古代诗人，我们往往会有这样的感觉，即古代文人与酒结下了不解之缘。如曹操在《短歌行》中说：“,人生几何。”苏轼在《念奴桥·赤壁怀古》中说：“。”柳永在《雨霖铃》也曾说过：“。此去经年，应是良辰好景虚设。”
2、（2010·天津河西区一模）有位学生考上了大学，给曾经对他很有帮助的老师发了条手机短信表示感谢。其中有不得体的地方，请改正。(找出并改正至少三处)（5分）
老师：你好!
在高中阶段，你能帮助我学习，深感荣幸。我能有今天，是你鼎立相助的结果。你的教学造诣是那样深厚，令同学们刮目相看。我将永远铭记你的教导，认真读书，好好改造，不辜负你的希望。
你的学生王珊
2009年10月28日改为：改为：改为：改为：
3、（2010·合肥第四次调研）根据语境要求，填写三个与画线句句式相同的句子。（6分）
在以“感恩”为主题的班会上，学生A说：感恩父母，给予我们生命，抚养我们成人；B说：感恩老师，；C说：感恩朋友，；D说：感恩挫折。班长总结说：“只有拥有一颗感恩的心，才会对人生充满信心，才能带来他人对自己的尊重和感激。”
答案：
1D2 A3D4C
5．（8分）
（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。
二．【答案】C
1【解析】整段文字都在谈父亲教育的职责，先用母亲的比喻加以区分，然后依次写父亲教育的内涵，冒号连缀③②，②是对③的解说。
2．【答案】①“你”改为“您”；②“你能帮助我学习，深感荣幸”改为“我能在您的帮助下学习，深感幸运（荣幸）”；③“造诣是那样深厚”改为“水平很高”；④“刮目相看”改为“非常敬重”；⑤“改造”改为“锻炼”。
【解析】①处要表达尊敬；②处“深感荣幸”是敬辞；③太过艰涩；④刮目相看，是用新的眼光来看，意思是原来不这么看；⑤“改造”词语误用，对象不适合。
3．【答案】教给我们知识，教会我们做人；带给我们快乐，传给我们温暖；给予我们勇气，促使我们进取。
【解析】这个仿写比较容易，也没有什么修辞手法，只要能看准对象，围绕“感恩”，说明不同对象的意义即可。
译文
南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中大老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母抚养，后母对她不好，不是让她到高山上砍柴，就是去深潭边汲水。
叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼长得很快，几乎每天都能看出变化来，很快盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。这只鱼在叶限过去的时候，就会游到岸边，露
出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服藏了起来，然后又让她到很远的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母等她走后，穿上叶限的旧衣，拿了把锋利的快刀，慢慢走到池塘边上，低声呼唤，那鱼浮了上来，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长。后母把鱼烹饪了，吃的人都说从未尝过这么好吃鲜美的鱼肉，吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。
到了第二天，叶限带着吃的到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是跑到野外，悲伤地哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，告诉她：“别哭了，你的鱼被你母亲砍死吃掉了，骨头扔在粪坑里，你回去把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。
到了洞节的时候，后母带着她自己的女儿去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子跟着去了。后母的女儿在节上看见了，就告诉她母亲：“那个人很像姊姊。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母从节上回去，看见叶限正靠着院子里的树睡觉，也就不再怀疑了。
吴姓的这个洞在海边，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到八千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，买的人认为是奇异的东西，献给了国王。国王让左右下人穿上去试试，都没有穿得合适的。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，也没有合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗国王认为鞋子是通过不正当的方法得来的，于是抓到卖鞋的那位洞人，拷打他，终究不知道鞋子的来历。后来了解到是在洞里过节的时候捡到的，就到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果找到能够穿这只鞋子的妇女，马上抓捕上报。很快就(译文吧译yiwen8.com)在后母家里找到了。陀汗王让家里的人挨个穿上试，只有叶限穿得非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，国王见了，认为是天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞里的人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做“懊女冢”。
国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他宝玉，得到无数珠宝。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨和那些求来的珠宝一起埋到了海边，打算以(译文吧译yiwen8.com)后需要的时候再起用。后来，陀汗国有叛军作乱，国王决定动用珠宝，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。
第二篇：十六篇文言文翻译
十六篇文言文重点句翻译
一、《论语十则》
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
孔子说：“学习知识，并按时温习它，不也是高兴的事吗？”
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“光学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不学习，就会精神疲惫而无所得。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样就可以做老师了。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这是聪明的。”
二、《桃花源记》
（晋陶渊明）
6、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
7、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
8、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
10、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。
11、此中人语云：“不足为外人道也。”
这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
12、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也找不到路。
13、后遂无问津者。
此后就再也没有探访的人了。
14、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
15、男女衣着，悉如外人。
男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
16、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、《陋室铭》（刘禹锡 唐）
17、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
18、斯是陋室，惟吾德馨。
这是间简陋的房子，只是我的品德好（就不感到简陋了。）
19、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。20、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
四、《爱莲说》（北宋哲学家 周敦颐）
21、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花从污泥中生长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。
22、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播，更显清香，笔直地洁净地立在那里。
23、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
24、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
25、莲，花之君子者也。
莲是花中的君子。
26、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人该是很多了。
五、《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家）
27、自非亭午夜分，不见曦月。如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
28、虽乘奔御风不以疾也。
即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
29、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的航路都被阻绝了，不能通航。
30、素湍绿潭，回清倒影。雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
31、悬泉瀑布，飞漱其间。
悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡
32、清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。
33、每至晴初霜旦，林寒涧肃。
在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
34、常高猿长啸，属引凄异。常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
35、空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
六、《记承天寺夜游》
（宋
苏轼）
36、怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
37、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
38、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！
七、马说
（唐
韩愈）
39、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以即使有好马，也只是屈辱在做贱役的（养马）人的手里。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”去称呼它。40、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。
41、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
42、其真无马邪？其真不知马也。
难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！
八、《送东阳马生序》
（明朝
宋濂）2009年中考题
43、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
44、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
45、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
46、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。
47、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
48、以衾拥覆，久而乃和。
用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。
49、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。50、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
51、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。
52、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
九、小石潭记（唐
柳宗元
唐宋八大家之一）
53、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
54、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
55、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
56、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。
57、其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形势像犬牙般参差不齐，无法知道水的源头。
58、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
59、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这地方过于凄清，不能长时间地停留，就把当时的情景记下来便离去了。
十、岳阳楼记
（宋
范仲淹）60、越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
61、刻唐贤今人诗赋与其上。
把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。62、览物之情，得无异乎？
看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 63、而或长烟一空，皓月千里。
有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
64、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。译：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
65.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：
译：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
66.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：
译：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
67、若夫淫雨霏霏，连月不开。
像那春雨连绵不断，整月不晴的时候。68、至若春和景明，波澜不惊。
待到春风和煦，阳光明媚，湖面平静。69、去国怀乡，忧谗畏讥。
离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。
70、心旷神怡，宠辱偕忘。
胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。71、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。
72、噫！微斯人，吾谁与归？
唉，没有这种人，我同谁一道呢？
十一、醉翁亭记
（北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一）73、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。74、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。
75、名之者谁？太守自谓也。
给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。76、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。
77、山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。78、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。
79、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们欢乐的图景。
80、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。81、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。82、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。83、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守以游人的快乐为快乐啊。84、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，是太守。
十二、出师表
（诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家）
85、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
86、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。87、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。88、此悉贞良死节之臣。
这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
89、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
我本是个平民，在南阳务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深
为感动，从而答应为先帝奔走效力。90、受任于败军之际，奉命于危难之间。
在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使。91、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
92、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠臣进谏的道路啊！95、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，来告慰先帝在天之灵。
十三、生于忧患 死于安乐
《孟子》2010年中考题
93、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。94、所以动心忍性，曾益其所不能。
用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。95、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
96、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
如果在国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
97、生于忧患，死于安乐。忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
十四、《鱼我所欲也》
《孟子》
98、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种想法，人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。99、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
万钟的俸禄如果不问合不合礼义，就接受它，那么万钟的俸禄对我来说有什么益处呢？
100、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
101、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
从前为了礼义宁肯死亡，也不接受，现在却为了所认识的穷苦人感激自己而接受它。
102、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这难道不可以停止了吗？这就叫做丧失了人的本性。
十五、《曹刿论战》
《左传》 103、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。
104、小信未孚，神弗福也。
（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑你的 105、一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓，能够振作士气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就消失了。106、夫战，勇气也。作战，靠的是勇气。107、忠之属也。可以一战，战则请从。
这是尽了本职一类的事情。可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。
十六、邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
108、我孰与城北徐公美？
我同城北徐公相比哪个更美丽？ 109、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。
第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。
110、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。111、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；
所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏； 112、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。
113、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。
第三篇：文言文练习
(时间：45分钟 满分：60分)1．下列句子中不含通假字的一项是
（）(3分)A．吾知所过矣，将改之
B．而观其辟丸也 C．三进及溜
D．衮职有阙
解析 B项“辟”同“避”；C项“溜”通“罶”；D项“阙”通“缺”。答案 A 2．下列加点的词，解释完全正确的一项是
（）(3分)A.克有终
鲜：很少。①靡不有初，鲜．②谏而不入，则莫之继也
入：进入。．
B.①宣子骤谏，公患之
骤：急速。．寐
假：假装。②尚早，坐而假．
信：诚信。①弃君之命，不信．C. ②晋侯饮赵盾酒
饮：给„„喝。．之
遗：留下。①今近焉，请以遗．②子为正卿，亡不越竟
亡：逃跑。．D.
解析 A项，“入”应为“被采纳”；B项，“骤”应为“多次”，“假”应为“非正式的”；D项，“遗”应为“送给”。答案 C 3．下列语句中加点的“以”字，归类正确的一项是
（）(3分)①厚敛以雕墙 ②使妇人载以过朝 ③遂扶以下 ④今近焉，请以遗之 ⑤寘诸槖以与之 ．．．．．⑥倒戟以御公徒 ⑦以示于朝 ．．A．①②⑥/④⑦/③/⑤
B．①②⑥/③⑤/④⑦ C．①⑥/②③⑤/④⑦
D．①⑥/②④/③⑦/⑤
解析 ①②⑥连词，表目的，用来；④⑦介词，把；③连词，表修饰；⑤连词，顺承。答案 A 4．下列各句中“之”字意义和用法与例句相同的一项是
（）(3分)例句：倒戟以御公徒，而免之 ．A．吾知所过矣，将改之
B．未知母之存否 ．．C．不忘恭敬，民之主也
D．伏甲，将攻之 ．．解析 D项与例句中“之”都是代词，代指赵盾。A项，代词，所犯的过错。B项，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，结构助词，相当于“的”。答案 D 5．下列句子中加点词词类活用现象与例句相同的一项是
（）(3分)例句：盛服将朝 ．．A．倒戟以御公徒，而免之
B．舍于翳桑 ．．C．提弥明死之
D．君子博学而日参省乎己 ．．解析 B项与例句中加点词都是名词活用作动词，“盛服”，穿戴好朝衣朝冠；“舍”，住宿。A项，使动用法，使„„幸免；C项，为动用法，为„„而死；D项，名词作状语，每天。
答案 B
6．下列句子中加点词语古今词义完全不相同的一项是
（）(3分)A坐而假寐 ．．B．从台上弹人，而观其辟丸也 ．．C．董狐，古之良史也，书法不隐 ．．D．君能补过，衮不废矣 ．．解析 C项，这里是“记事的原则”；今义是文字书写艺术。答案 C 7．填空。(4分)《晋灵公不君》节选自《左传》，相传为____________所写，是我国第一部编年体史书，与第一部国别体史书____________同为史家的开山鼻祖。答案 左丘明 《国语》 阅读文本选段，完成8～12题。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，．．使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫．．之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”．稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫．．如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟．．仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使钅且麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。．．麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，．不如死也。”触槐而死。
8．下列加点的词，解释不正确的一项是
（）(3分)A．厚敛以雕墙
雕：刻画，绘制。．B．谏而不入，则莫之继也
入：纳，这里指被采纳。．C．靡不有初，鲜克有终
靡：没有。．D．晨往，寝门辟矣
辟：打开。．解析 C项，“靡”是否定代词，不是否定副词，应为“没有谁”。答案 C 9．下列语句中加点的字，用法不相同的一项是
（）(3分)①而观其辟丸也．A. ②则社稷之固也．不入，则莫之继也①谏而．B.②过而能改，善莫大焉．子继之①不入，则．C.②夫如是，则能补过者鲜矣．①宣子骤谏，公患之．D. ②不忘恭敬，民之主也．
解析 A项，“也”都是语气助词，表陈述语气。B项，“而”都是连词，表假设关系。C项，“则”都是连词，表顺承关系。D项，“之”，①代词，指这件事；②助词，的。答案 D 10．下列语句分别能表现晋灵公“不君”和赵盾之“恭敬”的一项是
（）(3分)①从台上弹人，而观其辟丸也A. ②赵盾、士季见其手，问其故①宰夫胹熊蹯不熟，杀之B. ②君能有终，则社稷之固也①吾知所过矣，将改之C. ②不忘恭敬，民之主也①公患之，使麑贼之D. ②寝门辟矣，盛服将朝
解析 A项，②不能体现赵盾“恭敬”；B项，②是士季的话；C项，①不能表现灵公“不君”。排除这三项即可。答案 D 11．下列有关文章内容的理解，不正确的一项是
（）(3分)A．《晋灵公不君》一文，开头就说“晋灵公不君”，定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。
B．晋灵公厚敛雕墙，违反薄赋敛，轻徭役，藏富于民的思想。以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。可见其“不君”。C．赵盾因晋灵公荒淫无道，先委婉曲折地表扬灵公能知错改错，再苦谏其勤政爱民，触怒灵公，因而险遭灵公谋害。
D．为了上朝，赵盾起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是何等“恭敬”。这种精神连杀手麑都被感化。
解析 C项，“先委婉曲折地表扬灵公能知错改错”的不是赵盾，是士季。答案 C 12．把文中画线的语句翻译成现代汉语。(7分)(1)君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。(3分)译文：________________________________________________________________________(2)宣子骤谏，公患之，使麑贼之。(2分)译文：________________________________________________________________________(3)贼民之主，不忠；弃君之命，不信。(2分)译文：________________________________________________________________________ 解析 注意第(1)句中“终”“赖”的含义。第(2)句中“患”“贼”的含义。第(3)句注意翻译出判断句的语气来。
答案(1)您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不只是臣子们有了依靠。(2)赵盾多次劝谏，使晋灵公感到讨厌，晋灵公便派钅且麑去刺杀赵盾。(3)杀害百姓的当家人，这是不忠；背弃国君的命令，这是不守信用。阅读下面的文字，完成13～17题。
郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓．之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，．五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对．曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟．．．乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；．若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪．．延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义，不昵②。厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车．二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。．．书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥夫教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。(选自《左传》)
①【注】 ①雉(zhì)：古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。②不义，不昵(nì)：对君不义，对兄不亲。
13．下列加点的词解释不正确的一项是
（）(3分)A．非制也，君将不堪
堪：承受。．B．不如早为之所，无使滋蔓
所：处所。．C．无庸，将自及
庸：通“用”。．D．大叔完聚，缮甲兵
缮：包裹。．解析 D项，“缮”的意思是“修整”。答案 D 14．下列语句中加点虚词的意义和用法相同的一项是
（）(3分)之请制①及庄公即位，为．A. ②不如早为之所．为己邑①大叔又收贰以．B. ②命子封帅车二百乘以伐京．害也①都，城过百雉，国之．②姜氏何厌之有．
C.
己①既而大叔命西鄙、北鄙贰于．D. ②段入于鄢．
解析 A项，都是介词，替、给。B项，①介词，把；②连词，用来。C项，①助词，的；②宾语前置的标志。D项，①介词，表对象；②介词，表处所。答案 A 15．下列语句编成四组，全部表现庄公对共叔段“欲擒故纵”的一项是
（）(3分)①制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命 ②京不度，非制也，君将不堪 ③多行不义，必自毙，子姑待之 ④既而大叔命西鄙、北鄙贰于己 ⑤公曰：“无庸，将自及。” ⑥不义，不昵。厚将崩
A．①④⑥
B．②③⑤
C．②③④
D．①⑤⑥
解析 ②是祭仲对国事的担忧，不是庄公的言行。④是共叔段的做法，也不是庄公的行为。排除这两项即可。答案 D 16．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是
（）(3分)A．郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段。制邑形势险要，姜氏居心何在，庄公是十分清楚的，因此没有得到允许。B．当祭仲提出京邑的城市规模不合规定时，庄公却装出无可奈何的样子。等到祭仲再次提醒他时，他才说“多行不义，必自毙”的话。
C．庄公设下的陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭。可见庄公既狠毒又狡猾。
D．庄公直到共叔段完成了进攻国都的准备，并得知姜氏开城做内应的时间之后，才万不得已下令让子封讨伐共叔段。
解析 D项分析错误，从上文可以看出，庄公一直知道共叔段的行为，只是时机不成熟才没有攻打他，并非“万不得已”。答案 D 17．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分)(1)今京不度，非制也，君将不堪。(2分)译文：________________________________________________________________________(2)多行不义，必自毙，子姑待之。(2分)译文：________________________________________________________________________(3)段不弟，故不言弟；如二君，故曰克。(3分)译文：________________________________________________________________________ 解析 注意“度”“制”“毙”“姑”“弟”等词的含义。
答案(1)现在京邑的城市规模不合乎规定，违反了制度，恐怕对您将有所不利。(2)不道德的事做多了必然会栽跟斗，你姑且等着瞧吧。
(3)段没有恪守做弟弟的本分，所以不称他为弟弟；兄弟间如同两个国家的国君争斗，所以用“克”字。【参考译文】
当初，郑武公娶了申国的女子，名叫武姜，武姜生了庄公与共叔段。庄公出生时倒生，使姜氏受到惊吓，所以取名寤生，姜氏因此不喜欢他。姜氏喜爱共叔段，想立他为太子。她多次向武公请求，武公没有同意。
等到庄公即位后，姜氏请求把制邑作为共叔段的封地。庄公说：“制邑是个险要的地方，虢叔就死在那儿。你要其他地方我都照办。”姜氏就要了京邑，庄公就让共叔段住在那儿，人们称他为京城大叔。祭仲对庄公说：“一般的城市，城墙超过三百丈，那就要成为国家的祸害。先王规定的制度：大城市的规模，不得超过国都的三分之一；中等的，不得超过五分之一；小的，不得超过九分之一。现在京邑的城市规模不合乎规定，违反了制度，恐怕对您将有所不利。”庄公说：“姜氏要这么做，我有什么办法来躲避因此产生的祸害？”祭仲回答说：“姜氏怎么有满足的时候呢？不如及早作好打算，别让祸害滋生蔓延开来！一旦蔓延开来，就难以对付了。蔓草尚且难以铲除干净，更何况是您的受宠的弟弟呢？”庄公说：“不道德的事做多必然会栽跟斗，你姑且等着瞧吧。” 过了不久，大叔命令西部、北部边境地区违背中央听从自己的节制。公子吕(字子封)对庄公说：“国家不能忍受两种政权共存，对此您打算如何处理？如果想让给大叔，那么请允许我去侍奉他；不然的话，就把他除了，不要让百姓们产生疑虑。”庄公说：“用不着这样，他会自作自受的。”大叔又把那两个地区划入自己的封地，领土一直扩展到廪延。子封又进言说：“现在可以剿灭他了，土地广了，得到的民众也就多了。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地扩展得越大，瓦解倒台得越快。”
大叔修葺城墙，屯聚粮食，修整皮甲武器，训练好步兵、车兵，将要偷袭国都，姜夫人准备好开城门接应。庄公打听到大叔起兵的日期，说：“可以下手了！”命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑的人叛离大叔段。大叔段只好逃到鄢邑。庄公又领兵攻打鄢邑。五月二十三日，大叔逃亡到共国。
《春秋》上写：“郑伯克段于鄢。”意思是说段没有恪守做弟弟的本分，所以不称他为弟弟；兄弟间如同两个国家的国君争斗，所以用“克”字；称呼庄公为郑伯，是讽刺他没管教好弟弟，表示这样的结果正是庄公的意愿。不说大叔出奔，是史官下笔有为难之处。
第四篇：文言文练习
1、阅读下面的文言文，完成1--4题。
吕思诚，字仲实，平定州人。擢泰定元年进士第，授同知辽州事，丁内艰，未赴。改景州蓚县尹。差民户为三等，均其徭役；刻孔子象，令社学祀事；每岁春行田，树畜勤敏者，赏以农器，人争趋事，地无遗力。印识文簿，畀社长藏之，季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。胥吏至社者，何人用饮食若干，多者责偿其直。豪猾者窜名职田户，思诚尽祛其弊。天旱道士持青蛇曰卢师谷小青谓龙也祷之即雨思诚以其惑人杀蛇逐道士雨亦随至遂有年。县多淫祠，动以百余计，刑牲以祭者无虚日，思诚悉命毁之，唯存江都相董仲舒祠。寻擢国子监丞，升司业，拜监察御史。移浙西。达识帖睦迩时为南台御史大夫，与江浙省臣有隙，嗾思诚劾之，思诚曰：‚吾为天子耳目，不为台臣鹰犬也。‛不听。已而闻行省平章左吉贪墨，浙民多怨之，思诚奏疏其罪，流之海南。左迁湖广行省左丞，遣太医院宣使秦初即其家迫遣之。初窘辱之，不遗余力，思诚不为动。抵武昌城下，语诸将曰：‚贼据城与诸君相持经久，必不知吾为此来，出其不意，可以入城。‛遂行。诸将不获已，随其后，竟不烦转斗而入。询其故，贼仓卒无备。尽惊走。思诚乃大会军民官吏告之曰：‚贼去，示吾弱也，规将复来。‛于是申号令，戒职事，修器械，葺城郭，明部伍，先谋自守，徐议出征。苗军暴横，侵辱省宪，思诚正色叱之曰：‚若等能杀吕左丞乎？‛自是无敢复至。俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。思诚气宇凝定，素以劲拔闻，不为势利所屈。
（《元史·吕思诚传》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也/祷之即雨/思诚以其惑/人杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/ B.天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也祷之/即雨/思诚以其惑人/杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/ C.天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也/祷之即雨/思诚以其惑人/杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/ D.天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也/祷之即雨/思诚以其惑人杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.丁艰，也叫丁忧，原指遇到父母丧事，古代专指官员居丧，丁内艰是指遇母亲去世。B.社长，元时乡里有村瞳组织，每五十家编为一社，择年高、晓农事的汉族地主任之。C.淫祠，古时指供人纵情玩乐、不在祀典的祠庙，因有伤风化往往被正直的官员毁弃。D.贪墨，旧指官员贪污，语本《左传》‚贪以败官为墨‛，有时也是贪官污吏的代名词。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是〔3分）
A.吕思诚励农兴教，关注百姓事体。他在担任蓚县尹时，奖赏那些有经济头脑的农民以农具，鼓励他们农业生产，在地方学校雕刻孔像进行祭祀。
B.吕思诚吏治有方，严格约束下属。办事的胥吏到乡社去，去多少人，饮食多少等都有一定标准，超过这个标准，要求胥吏照价自己付款，毫不含糊。
C.吕思诚刚直不阿，不受权贵利用。他刚到浙西任职，权贵达识帖睦迩因与江浙省臣有嫌怨，便唆使吕思诚弹劾他们，吕思诚义正词严地予以拒绝。
D.吕思诚腹有谋略，制敌出其不意。抵达武昌城下后，在苗军毫无防备的情况下，他率领诸将出其不意地轻松取城，苗军却受到惊吓，四散奔逃。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。（5分）
（2）于是申号令，戒职事，修器械，葺城郭，明部伍，先谋自守，徐议出征。（5分）答案：1--3 4（1）
（2）
1，C【解析】原文标点：天旱，道士持青蛇，曰卢师谷小青，谓龙也，祷之即雨。思诚以其惑人，杀蛇，逐道士，雨亦随至，遂有年。
2.C【解析】淫祠是指滥建的祠庙，这些祠庙不具有正宗的佛寺道观等传统的宗教建筑的特点。3.A【解析】‚有经济头脑‛是对‚树畜勤敏‛的误解。
4.（1）按季（每季最后一个月）上报县里，不孝顺父母，不友爱兄弟，不参加生产劳动的人，都记在文簿上，罚他们服劳役。（季月，弟，事，输作各1分，句意1分）
（2）于是发号令，戒备职事，造器械，修城郭，整顿军队，先考虑守城，再慢慢计划出征。（申、葺、部伍、徐议各1分，句意1分）参考译文：
吕思诚字仲实，是平定州人。泰定元年中进士第，被授同知辽州知事，因母丧未赴任，改任景州蓚县尹，将民户分为三等，平均他们的徭役;刻孔子像，让地方学校进行祭祀;每年春季开犁，对植树养畜勤快灵活的人，赏给农具，人们争着务农，因而所有土地都被开垦利用。又印制文簿，赐与社长保管，按季（每季最后一个月）上报县里，不孝顺父母，不友爱兄弟，不参加生产劳动的人，都记在文簿上，罚他们服劳役。胥吏到乡社中去，有多少人，饮食多少（都有标准），多用者要求按价付款。狡猾豪民篡改姓名而享有职田的，这种弊端思诚都加以清除。天旱，道士持青蛇说是卢师谷小青，是龙，祈祷即可下雨。思诚因他迷惑众人，杀了蛇，驱逐了道士，随之也下了雨，有了丰年。县里淫祠有百余座，每天都杀牲祭祀，思诚命令全都摧毁，只保存了江都相董仲舒祠。不久先后任国子监丞、司业、监察御史。调任浙西。当时达识帖睦迩任南台御史大夫，与江浙省不和，鼓动思诚弹劾，思诚说‚：我是天子的耳目，不是台臣的鹰犬。‛不听。其后得知行省平章左吉贪污受贿，浙民多怨恨他，思诚上奏其罪，将其流放到海南。降职调任湖广行省左丞，朝廷派遣太医院宣使秦初立即到他的家中强迫成行。秦初不遗余力地窘辱他，思诚并不害怕。到达武昌城下，对诸将说：‚贼人据城与各位相持很久，必然不知道我为此而来，出其不意，可以进城。‛就开始入城，诸将不得已，跟随其后，竟然未经战斗而进城。问其原故，因为贼仓猝无准备，都被惊走。思诚于是召军民开会，告诉他们说‚：贼走了，向我们表明他们弱，估计还将再来。‛于是发号令，戒备职事，造器械，修城郭，整顿军队，先考虑守城，再慢慢计划出征。苗军横暴，侵犯侮辱行省长官，思诚厉声厉色申斥说：‚你们能杀吕左丞么?‛从此苗军不敢再来。于至正十七年(1357)三月十七日病逝，终年六十五岁。思诚气质持重，素以刚直闻名，不为势利所屈服。
2、阅读下面的文言文，完成1--4题。
张行简，字敬甫，莒州日照人。颖悟力学，淹贯经史。大定①十九年中词赋科第一，除应奉翰林文字。丁母忧，杜门读书。服除复任。章宗②即位，摄太常博士，累迁礼部郎中。章宗将下诏以示四方，行简奏曰：‚往年饥民弃子或丐以与人其后诏书官为收赎或其父母衣食稍充即识认官亦断与之。自此以后，饥岁流离道路，人不肯收养，肆为捐瘠，饿死沟中。伏见近代御灾诏书，皆曰‘以后不得复取’，今乞依此施行。‛上韪其言，诏中书省行之。
泰和③二年，为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰：‚卿过界勿饮酒，每事听于行简。‛谓行简曰：‚宋人行礼，好事末节，苟有非是，皆须正之。‛上复曰：‚颇闻前奉使者过淮，每至中流，即以分界争渡船，此殊非礼。卿自戒，且语宋使曰‘两国和好久矣，不宜争细故伤大体’。丁宁谕之，使悉此意也。‛四年，诏曰：‚每奏事之际，须令张行简常在左右。‛
五年，群臣复请上尊号，上不许，诏行简作批答，因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。行简对曰：‚司马光亦尝谏尊号事，不若祖禹之词深至，以谓臣子生谥君父，颇似惨切。‛上曰：‚卿用祖禹意答之。‛其文深雅，甚得代言之体。改顺天军节度使。上谓行简曰：‚卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如之何？‛对曰：‚臣奉行法令，不敢违失，狱讼之事，以情察之，钤制公吏，禁抑豪猾，以镇静为务。‛上曰：‚在任一年，所得利害上之。‛
祐④三年七月，朝廷备防秋兵械，令内外职官不以丁忧、致仕，皆纳弓箭。行简上书曰：‚弓箭非通有之物，其清贫之家、丁忧、致仕，安有所谓如法军器。今绳以军期，补弊修坏以求应命而已，与仓促制造何以异哉？‛是议也，丁忧、致仕竟得免。是岁，卒，赠金紫荣禄大夫，谥文正。行简端悫慎密，为人所知。自初入翰林，至太常、礼部，典贡举终身，缙绅以为荣。
（选自《金史卷l06·列传第四十四·张行简》）【注】①大定，是金世宗完颜雍年号。②章宗，金主完颜璟。③泰和，是金章宗完颜璟的年号。④贞祐，是金宣宗完颜珣年号。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．往年饥民／弃子或丐以与人／其后诏书官为收赎／或其父母衣食稍充即识认官／亦断与之 B．往年饥民弃子／或丐以与人／其后诏书官为收赎／或其父母衣食稍充／即识认／官亦断与之 C．往年饥民弃子／或丐以与人／其后诏书／官为收赎或其父母／衣食稍充即识认／官亦断与之 D．往年饥民／弃子或丐以与人／其后诏书／官为收赎或其父母／衣食稍充即识认官／亦断与之 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．除，本意是台阶，还有授予官职，清除的意思；摄，代理。表代理官职的还有行、署等；迁，调动官职，一般指提升。
B．尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。从唐代开始，为了神化皇权，皇帝在世之时便开始有群臣上请。
C．丁忧，即官员家中有丧事要回家奔丧、居丧的意思。到后来，丁忧特指父母之丧。致仕，就是退休，意为‚还禄位于君‛，也就是辞官在家闲居。
D．礼部，中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书，管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。太常是礼部的一个下属机构。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．张行简知识渊博且在经史上能融会贯通，大定年间考取进士第一名。章宗对他很是信任和依赖。B．当群臣请求为章宗上尊号的时候，章宗不答应并诏命张行简依据范祖禹的意思予以拒绝。
C．张行简治民有方。章宗问如何治理保州，他汇报了任职一年中调查实情、安民为要的成功做法。D．张行简敢于建言。贞祐三年朝廷征缴弓箭时，他的建议使部分难以完成的人员免除了缴纳弓箭。4．翻译下面的句子。（10分）
（1）卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如之何？（5分）（2）今绳以军期，补弊修坏以求应命而已，与仓促制造何以异哉？（5分 答案：1--3 4（1）
（2）1.B 2.D（太常是掌建邦之天地、神祇、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物的官员，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列汉朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵县行政，也统辖博士和太学。）
3.C（C项，‚汇报了任职一年中调查实情、安民为要的成功做法‛理解有误。原文是说‚章宗询问他该如何治理保州，他申明了自己坚持实情调查，把安定当作要务‛，‚章宗让他把在任一年所知道的情况都上报给他‛。）
4.（1）您没有治理老百姓的经历，现在到保州，民情的真伪短时间难以猜测，该怎么治理？（‚更、卒、度、如之何‛各1分，句意1分，句意重点落在‚情伪‛上）
（2）现在用期限来约束（他们），(只能)修补破的坏的，来应对上级的命令，这跟仓促制造有什么不同呢?（‚绳、弊坏、应、何以‛各1分，句意1分，句意重点落在‚以‛上）【参考译文】
张行简，字敬甫，是莒州日照县人。聪颖体悟好学，知识渊博且在经史上能融会贯通。大定(金世宗完颜雍年号)十九年(1179年)考取进士第一名，被授予应奉翰林文字(一职)。遭遇母亲去世守丧，谢绝交往闭门读书。服丧期满，恢复任职。章宗(金主完颜璟)即位，张行简代理太常博士，多次升迁为礼部郎中。
章宗将要下发诏令来昭示天下，张行简上书奏道：‚往年饥民抛弃孩子，有的乞求送人，这之后有诏令说官府出钱为他们收回、赎回孩子；有的孩子父母衣食稍微充裕点，就要把孩子认回来，官府也会断给他们。从那以后，饥荒年灾民流转离散，人家都不肯收留，（小孩）任意被抛弃，瘦弱损伤而饿死（在）沟中。我看到近代的抗灾诏书，都说‘（孩子送出）以后不得再要回来’，现在乞求按照这个规定施行。‛章宗认为他说的对，下诏中书省按此施行。
泰和二年，张行简担任宋主生日祝贺副使。章宗召见正使完颜瑭告诫他说：‚你过界后不要饮酒，凡事要听张行简的。‛对张行简说：‚宋人在施行礼节方面，喜好注重细枝末节，(你们)如果有不适合他们礼节的地方，都要更正。‛章宗又说：‚听说先前的奉使者过淮海，到了中流时，就因分界的事与人发生争执，这样做非常无礼，你要自己避免（与他们起冲突）并对宋使说‘两国和好很久了，不应该争小事而伤了大体。’叮咛告诫他们，是使他们详悉这个意思。‛泰和四年（公元1204年），章宗下诏说：‚在奏事的时候，必须让张行简常在左右。‛
秦和五年，群臣又请为章宗上尊号，章宗没答应。诏命张行简批答，(章宗)于是问到大宋的范祖禹作《唐鉴》论尊号的事。行简回答说：‚司马光也曾经进谏过尊号的事，不如范祖禹的言辞深透，认为臣子活着就给君父定谥号，好像很惨切。‛章宗说：‚你用范祖禹的意思回答他们。‛张行简的批复文字深刻典雅，非常符合代言的语体。(张行简)改做顺天军节度使。章宗对张行简说：‚您没有治理老百姓的经历，现在到保州，民情的真伪短时间难以猜测，该怎么治理？‛行简回答说：‚臣奉命行使法令，不敢违反和失误，案件诉讼的事，就按实情调查。约束公吏，管制豪强奸徒，把安定当作要务。‛章宗说：‚你在任一年，把所知道的好坏情况都报上来。‛
贞祐(金宣宗完颜珣年号)三年七月，朝廷预防准备秋兵军器械，命含当时朝内朝外官员，不论是守丧的还是退休的，都要缴纳弓箭。张行简上书说：‚弓箭并非通有之物，那些清贫之家、丁忧的和退休的，哪有所说的规定的军用器械。现在用期限来约束（他们），(只能)修补破的坏的，来应对上级的命令，这跟仓促制造有什么不同呢?‛这个提议，使得那些丁忧的和退休的最终得以免除(缴纳弓箭)。这一年，(张行简)去世，被追赠为金紫荣禄大夫。谥号文正。张行简，一向端正诚实谨慎周密，为人所了解。从一开始做翰林到太常、礼部，终身掌管贡举，缙绅们引以为荣。
3、阅读下面的文言文，完成1--4题。
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：‚此儿有风骨，当兴吾宗。‛入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。
及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：‚彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟。‛后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。
岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：‚臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。‛上从之，复为相州刺史。
豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险诐，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊乃用秩俸之物招致山东大儒每乡立学非圣哲之书不得教授常以季月召集之亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六十。
（节选自《隋书》卷七十三，有删节）
注：邺都：北齐都城，即相州。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山东／大儒每乡立学／非圣哲之书不得教授／常以季月召集之／亲临策试／
B.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山东大儒／每乡立学／非圣哲之书不得教授／常以季月召集之／亲临策试／
C.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山东大儒／每乡立学非圣哲之书不得／教授常以季月召集之／亲临策试／
D.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山东／大儒每乡立学／非圣哲之书不得／教授常以季月召集之／亲临策试／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.太学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉，是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，对后世产生了深远的影响，堪称中国教育史上的奇葩。
B.年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，后世常以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
C.古代官制中，一般会用迁、陟、拔、擢等来表示提升官职，用左迁、罢、黜、贬、谪、除等来表示降级免职。
D.古代官吏初到任称为‚下车‛；官吏任期届满称为‚秩满‛；交还官职，即退休称为‚致仕‛；辞官还乡称为‚归田‛；年老了请求辞职退休称为‚乞骸骨‛。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.梁彦光小时候就显露出卓越的品性，父亲认为他能够使家族兴旺。进入太学之后更注意遵循规矩法度，十七岁就开始当官。
B.梁彦光在担任岐州刺史的时候，治理地方很得法，皇上给予他很高的评价，希望他坚持这种品性，成为天下效仿的楷模。
C.梁彦光第一次担任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理当地，没有收到成效，最终被皇帝免职。D.梁彦光第二次担任相州刺史期间，根据当地风俗，不再采取强硬方式，着力推行以德化人的政策，开办学校，以儒家思想教化当地人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。（5分
（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分）1--3 1.B 2.C 3.D 4.（1）请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇上深厚的恩典。（5分）（‚为‛：管理、治理，1分；‚庶‛：但愿、希望，1分；‚有以‛：有用来……的方法，1分；‚上‛：方位名词作状语，向上，1分；句意1分）
（2）有叫焦通的滏阳人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。（5分）（‚事‛：侍奉，1分；‚阙‛： 缺少，1分；‚为……所‛:被动句，1分；‚从弟‛：堂弟，1分；句意1分）参考译文：
梁彦光，字修芝，安定乌氏人。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对所亲近的人说：‚这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。‛进入太学，开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时候，也一定按照礼仪做事。脱去布衣担任秘书郎，当时年仅十七岁。
等到隋高祖接受禅位，让他作岐州刺史，兼任岐州宫监，做了很多对民有利的政事。开皇二年，皇帝巡幸岐州，为他的能力感到高兴，于是下诏说：‚梁彦光操守公平正直，见识才能凝重深远，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉谨慎的美誉，在天下闻名。三年之后，自然应当升迁。‛后来又过了几年，转任相州刺史。梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，用‚静‛的方法治理，全境教化很好，朝廷考评接连最好，是天下第一。等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齐旧都，风俗杂乱，当地人诡变多诈，为他们写作诗歌，称他们不能用道理教化。皇帝听说之后责备他，最终因此被免职。
一年多后，又拜为赵州刺史。梁彦光给皇上上书说：‚臣之前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’。臣自己料想罢免之后，没有恢复官职的希望，没想到天恩又垂青录用我。请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇上深厚的恩典。‛皇帝答应了他，又让他担任相州刺史。
强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有人不嘲笑他的。梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人，没有不潜逃的，全境都非常惊异。当初，北齐灭亡后，士绅大多迁往关内，只有手工业者、商人以及乐户移居在州城外城。因此人们都很阴险狡诈，随便就会有谣言产生，情况非常多变复杂。梁彦光想要革除弊病，于是用俸禄，招纳崤山以东的有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在季月召集学生，亲自出题考试。有特别勤奋好学、聪明闻名的，在厅堂设宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，坐到庭院中，用草具设坐。于是人们都克制自励，风俗有了很大改变。有叫焦通的滏阳人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。梁彦光没有处罚他，而是把他带到州学，让他在孔子庙观看。当时庙中有韩伯瑜母亲打他不痛，他为母亲力气衰弱而悲哀，对着母亲哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。以德感化人，都是这样的做法。后来又过了几年，死在任上，当时六十岁。
4、阅读下面的文言文，完成1--4题。
谯玄，字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，诏攀敦朴逊让、有行义者。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。帝数为微行，立赵飞燕为皇后，后专宠怀忌，皇子多横夭。玄上书谏曰：‚臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。夸陛下圣嗣未立，天下属望，而不惟社稷之计，专念微行之事，爱幸用于所惑。窃闻后宫皇子产而不育。臣闻之怛然，痛心伤剥，窃怀忧国，不忘须臾。夫警卫不修，则患生非常。此为贼乱发于左右也。愿陛下念天下之至重，爱金玉之身，天下幸甚。‛时数有灾异，玄辄陈其变。既不省纳，故久稽耶官。后迁太常丞，以弟服去职。平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左成举玄诣公车对策，复拜议耶。四年，选明达政事、能班化风俗者八人。时并举玄，持节，与大仆王恽等分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。事未及终，而王莽居摄，玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遮。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之；若玄不肯起，便赐以毒药！大守乃自赍玺书至玄庐，曰：‚君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。‛玄仰天叹曰：‚唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！‛遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰方今国家兵师四出国用军资或不常充足愿奉家钱千万以赎父死大守为请述听许之玄遂隐藏田野，终述之世。时兵戈累年，莫能修尚学业，玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。
（节选自《后汉书·谯玄传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．玄子瑛泣血叩头／于太守曰／方今国家／兵师四出／国用军资或不常充足／愿奉家钱千万／以赎父死／太守为请述／听之／ B．玄子瑛泣血叩头于太守曰／方今国家／兵师四出／国用军资或不常充足／愿奉家钱千万/以赎父死／太守为请／述听许之／
C．玄子瑛泣血叩头于太守曰／方今国家／兵师四出／国用军资成不常充足／愿奉家钱／千万以赎父死／太守为请述／听许之／
D．玄子瑛泣血叩头／于太守曰／方今国家／兵师四出／国用军资或不常充足／愿奉家钱／千万以赎父死／太守为请／述听许之／
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．‚公车‛是汉代官署名，因汉代常用公家车马接迸应举的人，后也指举人进京应试。B．‚社稷‛原指祈求国泰民安所祭祀的土神和谷神，社为土神，稷为谷神，后代指国家。C．‚元年‛特指古代帝王即位后的第一年，现指政体改变或政府组织上的大变革的第一年。D．‚持节‛本指古代使臣奉命出行，必执符节为凭证，后泛指在外担任重要职位。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．谯玄德才兼备，多次受到举荐。他两次因出现日食被举荐，都被朝廷授职为议郎；元始四年，他又被举荐，与王恽观民风，行赏罚。
B．谯玄敢于劝谏，为国尽职尽责。面对皇后专宠、皇子多夭的情况，他上书劝谏皇上以天下为重；面对多次灾异，他总是直陈灾异变化。
C．谯玄忠于汉室，不屈从于逆臣。王莽专权，他弃使者车，改名变姓，归家隐居；公孙述让太守亲自去劝他出来做官，他宁死也不从。
D．谯玄崇尚学业，重视诸子教育。他年少时喜好学习，熟悉《易经》和《春秋》；乱世中人都废弃学业，唯独他教育诸于要勤读经书。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫警卫不修，则患生非常。此为贼乱发于左右也。
（2）后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之；若玄不肯起，便赐以毒药。答案：1--3 4（1）
（2）
第五篇：文言文练习
课外文言文练习
（一）曹彬仁爱
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以．私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫．所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。（张光祖《言行龟鉴》）
[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。1.解释文中加点的词语。
（1）其所居堂屋敝（）（2）吾为将（）．．2.用现代汉语解释文中画线句。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。
3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？
4.文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。
（二）巨商蓄鹦鹉
一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一日,段生以事系狱，半年方得释，到家，．就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时．否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。
1．解释下列加点的词语。
（1）半年方得释（）（2）就笼与语曰（）．．2．用现代汉语解释文中的画线句。
遂许之曰：“吾当亲送汝归。” 3．文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3）；（4）。
神学院里有一个可恶的神父尽找我麻烦。他有一头平滑而油亮的黑发，面包颜色的面孔，水牛般的声音，猫头鹰似的眼睛，胡须好像野猪鬃，微笑中带有恶意的讽刺，四肢一动好像木偶人。他那讨厌的名字我忘记了；但是他那可怕又令人肉麻的面貌却始终留在我的记忆里，我一想到就不寒而栗。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
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