第一篇：2013年高考作文开头训练技巧大全教师1______安乡一中___龚德国
高考作文开头训练技巧大全
一.比喻法开头
保持良好的心态
世事如棋，人，就是一只棋子。每个人都希望自己像一只车，在棋盘中随意行走，但事与愿违，你可能只是一只象，一只马，受到诸多限制。想发挥火炮般的威力，必须有一个炮台，而良好的心态正是你心中的炮台，它将助你威力倍增。有时又像过河卒子般，再没有后路。一着不须，满盘皆输。根本没有你悔棋的时候。
牵挂到永远
真希望，牵挂，能变成一瓣瓣花，随风飘走，最后飘落在你的乐土上，能为你带去一丝丝馨香；真希望，牵挂的泪水，能聚成一片云，只为你洒下淅淅沥沥的雨，好滋润你脚下的泥土，让它长出青青小草陪伴你。
我的牵挂是一条射线，端点是我的心房，当它延伸去寻找只在记忆中的你时，我分明感到它牵扯出的阵阵的痛------
二.阐释题目式
位置并不能左右价值
是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是'可能'，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。
习惯
习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品„„
谈感恩
感恩是一种处世哲学，一种生活态度，一种优秀品质，也是一种道德情操。
三.倒叙式
父亲
18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头，在您的牵手中，我蹒跚学步：在您的教导中，我牙牙学
语：在您的期盼中，我迈入学堂；在您无微不至的关怀中，我逐步成长„„
四.顶真
生活
生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
五.定义法
时间
世界上最长而又最短，最多而又最少，最慷慨而又最吝啬的是时间。
六.对比法开头
失败也是一首歌
成功是一首欢快的歌，它能使人心旷神怡，对人生、对未来产生无限遐想。然而，你可知道，失败也是一首歌，它虽不如成功那么动听，但却比成功更有味，更耐唱。
人生的价值
一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？
利与害
钱是利，但伸向钱的贿赂之手是害；权是利，然而昧着良心地滥用职权就是害；名是利，可因名而产生的骄傲情绪就是害。利与害相伴相随，对立统一。
距离
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连
说勤
古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；
反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。
六.对称开篇
学会历史般的旁观
在蝴蝶的眼里，花是天使，因为花给予她生命般的甘露；在花的眼里，蜜蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生活的延续；然而，在蝴蝶的眼里，蜜蜂只不过是埋头苦干的笨蛋，在蜜蜂的眼里，蝴蝶只不过是游戏花间的浪子。
跳出爱憎之圈，历史还给我们一份真实的面目。
七.反例法开头
胜不骄，败不馁
期中考试后，有的同学得高分，乐得眉开眼笑，似乎高人一等，上课不专心，作业不认真（胜而骄现象）；有的同学得了低分，则愁眉苦脸，连骂自己“笨”，从此悲叹前途，丧失信心（败而馁现象）。这两种态度都不对（对两种现象作出评价）。
古人云：“胜不骄，败不馁。”我们无论作什么事情，都应取这种态度（承上自然引出中心）。
八.故事导入式
放弃
一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫地把另一只鞋也从窗口扔掉。他解释说，这双鞋无论多么昂贵，对他而言都失去作用，而捡到这双鞋的人就不同了。所以与其留一只对自己无用的鞋，倒不如放弃，或许能成全了另一个人。在老人身上，我读到了睿智，读到了理解，更读到了“放弃”的底蕴。
九.化虚为实式
尊重
当老师在课堂上讲课，同学们抬头认真听课时，这是同学对教师的尊重；当别人正在发表自己的看法，听者不打断他的讲话，这是听者对讲话人的尊重；当你吃尽自己碗中的残饭时，这是你对农民的尊重，人与人之间离不开尊重，尊重能使世界变得更加美好。
幸福
什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
十.借物起兴式
痕迹
风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
选择
河蚌选择了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了宝贵的珍珠；矿石选择烈火焚身的冶炼，才成为了有用的钢材；人生也只有选择生活的磨砺，才经得住风雨的洗礼。
完美与缺憾
茉莉花香气袭人，但却缺少艳丽的颜色；牡丹国色天姿，却没有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，却又浑身是刺......如果我们用完美的眼光来看待这些花，有谁能够真正完美呢？但有谁敢说它们都不美呢？因为正是这些缺憾，使得它们各具风味，别具一格——完美与缺憾。
放弃
蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，去寻找属于自己的世界；雨滴放弃了天空中游荡的自由，化做甘露亲吻万物，于是百花嫣然，万物蓬勃。„„放弃，并不是不作为，恰恰相反，有时只有适当的放弃才能更好地作为。
合作
一粒沙子只有放在沙漠里才不被轻易刮走，一滴水只有放在大海里才不会干涸，一只大雁只有处在雁群中才不易被天敌所捕，一个人只有放在社会中才能体现生命的价值。在社会中通过人与人之间的互相合作才使她的价值得到了充分的体现。所以我说合作使生活更美好。
理想
大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信
仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
位置
一滴雨，溶入干涸的大地，滋润着大地皲裂的肌肤，这是雨在大地中的位置，一阵风，努力地推动着风车转动发电，这是风在世间的位置。一块砖，在那大厦的最底层，背负着肩上的重任，这是它的位置，而我们在人群中的位置又如何呢？
常留一扇门
春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣„„常留一扇门，常存一片心，‘双赢’不是问题。
人生因忙而精彩
蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。
十一.开门见山式
同桌
我和阿敏的交情可不一般――初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。
温暖人间
在茫茫的人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱；对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合；
对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。
诚信
诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。（排比）诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。
十二.描形绘神
同桌
她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄
色„„唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字――祝丽丽。
十三.名言引申式
成功
“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
自信
盲聋女作家海伦．凯勒告诉我们：“对于凌驾于命运之上的人来说，自信是命运的主宰”；惠特曼则认为：“自信是灵魂的防腐剂”；莎士比亚总结道：“信心是走对成功的第一步，缺乏信心则是失败的主要原因。”人生因自信而成功。
成与败
叔本华说：“一个人的心灵必须饱受挫折，才能有船舱般的稳重航行于大海中，否则将只是风的玩具。”尼采也说：“没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花。”失败也是我们所需要的，因为它和成功对我们一样有价值。
十四.拟人
什么才是美
“砰！”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”
十五.排比
因诚信酿造生活
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
信念
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就
只剩下瘫痪的巨架。
谈意气
科学家的意气，让他们登上学术的高峰；一笑？是为了崇高理想甘于金戈铁马去，马革裹尸还？„„
试问千年谁最“酷”？
工人的意气，让他们不畏艰苦的条件；学生的意气，让我们拥有勃勃的精神。意气当它代表人类坚韧的意志和宽广的气概时，是自古不变的美德，是永远经典的操守！
朋友
朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。
打开另一扇心门
雄鹰也许会感激它的矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐地绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份砺炼。而我们也许只会感激身边亲人的帮助，却忘了为我们打开另一扇心门的萍水相逢。
命运
命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
骨气
骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
生活高品位：冷静
冷静是车水马龙的繁忙公路上醒目的斑马线；冷静是茫茫荒漠上迷失者头顶上耀眼的北极星；冷静是荒山中助你走出困境的一道清澈的小溪；冷静是在浩荡无边的大海中迷失方向的小舟上空的太阳和月亮„„
十六.提问进入法
问千年谁最酷
何为“酷”？是功名利禄前的毫不动容？是权贵面前的昂首挺胸？是困难面前的轻蔑
得与失
怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！
诚信是什么
诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。
诚信是什么
诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔„„
热爱
热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢金戈铁马去，马革裹尸还。
为自己喝彩
伟人，处处是歌功颂德，喝彩只是陈词；明星，时时有镁光闪烁，喝彩不过滥调；那么更多名不见经传的芸芸众生呢？谁来为他们喝彩？他们又该不该得到喝彩呢？
十七.生活细节
幸福
幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
十八.事例开篇
生死之间
选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的——
十九.特写开篇
一次难忘的实践
酒红色的幕布拉开了，色彩缤纷的旋转舞台上，灯光闪耀。在窗外迷人的月光和闪闪星星影射下，音乐会终于开始了。
二十.题记开头
语文从我身边轻轻走过
轻轻地，你——语文，从我身边走过，留下一串串美妙的音符，时常绕在我身边，鼓励我，激励我，陶冶我。——题记
二十一.以物喻人
琐忆
在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它„„这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。
二十二.引用
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢？
美丽的离别
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡„„
冷香飞上语文
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语义在浔阳江头的琵琶女琴
弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对洒当歌，人生几何”的无奈，“秋阳不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟„„
美的遐想
大自然是美的，四季交替,不但是气候的变换,更是美的循环.“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,美在春天中绽放,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”美在夏日里蔓延;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,美在秋意中荡漾;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,美在冬季里纷飞----
思考
思考是什么？思考是“吟安一个字，捻断数茎须”的苦涩；是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的开豁；是“学而不思则罔，思而不学则殆”的理达；是“不鸣则已，一鸣惊人”的深刻。思考是人生里一批不可缺少的财富，纵使是乌云蔽日，它也最终是你“守得云开见月明”。
思考使愚人变成智者„„ 思考能使智者变成达者„„
尝试
也许试了，你就会感受到“会当凌绝顶”后“一览众山小”的豪迈；也许试了，你就会领略到“经得一番寒彻骨”后“梅花扑鼻香”的怡人；也许试了，你就会享受到“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。请试试看，只有你去试了，才有可能到达成功的彼岸。
遗憾
遗憾遗憾生不逢时，未能与姜太公“闲来垂钓碧溪上”，未能与李白共唱“黄河之水天上来”，未能与杜甫共看“天地一沙鸥”，也未能与贾岛“推敲”月下门；未能悲，回乐峰前沙似雪；未能哀，玉门关外羌笛曲；未能愁，秋思落谁家；也未能听屈子《离骚》，未能知白居易长恨；未能解王昭君之愁，未能担范仲淹之忧；未能看金戈铁马楚汉交兵；未能赏高山流水小桥人家，未能览人间万象世事难全；也未能观大漠孤烟塞上风雪......潇洒
“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“
独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
合作
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”人也一样，“金无足赤，人无完人。”每个人都有优缺点，每个人都不可能仅靠自己就能生存。所以，合作就成为必然，人类文明发展的的历史，每一步都有“合作”的影子。
春天
如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，然而我说：“这些春天都是充满魅力的春天，春天是丰富多彩的。”„„
二十三.用典
和而不同
当霸王骑着乌骓经作鬼雄，当虞姬将生命化为矛尖之蓝；当屈原幽思而作《离骚》，消失于汩罗江；当渊明自叹“守拙归田园”，日日无事而空吟，我不禁重新审视《论语》中的一句“君子和而不同。”善哉，礼夫子之论；善哉，好一个“君子和而不同”！
二十四.整散交错
我的选择，我喜欢
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
二十五.化用诗文
追寻 有时候，追寻是一座矮矮的木桥，烦恼在这头，快乐在那头。有时候，追寻是一株亭亭的荷花，丑陋在下头，美丽在上头。有时候，追寻是一杯浓浓的咖啡，苦在外头，甜在里头。
二十六.拨云见日
淡泊
有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的„„这种看法是
对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思„„
二十七.逆向开篇
吝啬
吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。
二十八.欲扬先抑与欲抑先扬
情怀
曾在翻译诗里爱过希腊废墟的蔓草荒烟，曾在风景明信片上爱过夏威夷的明媚的海滩，曾在线装书里迷上“黄河之水天上来”，曾在江南的歌谣里想自己架一叶迷途于十里荷香的小舟„„而半生碌碌，灯下惊坐，忽然发现魂牵梦萦的仍是中央山脉上那只我未曾一睹其面的鹰鸟。
同桌
唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。
第二篇：2013年高考作文系列训练(作文周计划) 安乡一中 龚德国
2013年高考作文周计划训练(1)一.满分作文经典语段仿写
一
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
二
假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧„„（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）
三
苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。（江西考生《横看成岭侧成峰》）
四
同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身„„（2000，四川考生《回答》）
二.高考满分作文欣赏
请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。
带着感动出发 2008年安徽一考生
暴雨之中，是谁，为你撑起一把伞？漫漫长夜，是谁，为你点亮一盏灯？怀着一颗感动的心，你会发现，暴雨后总有美丽的彩虹，黑夜里总有星星在闪烁。带着感动出发吧，让你的人生温馨而美好！
感动，珍藏在我们心中，又时时刻刻向外散发着光与热。带着感动出发，用善于发现的眼睛探寻人生路上的风景。我相信无论是广阔的大自然，还是热闹的人类社会，都会使我们收获最宝贵的财富。
带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时分盛开的海棠花，他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律；当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下，体会着紫色波浪带来的感动时，她便领悟了生活与不幸的辩证法；当史铁生在地坛的花花草草中停留，感动于昆虫们的辛劳时，他便看穿了生与死的轮回„„人总是由自然而生，与自然中生灵万物有着共同的感应，而感动便是这样一把钥匙，让我们打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。
带着感动出发，在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感染至深的温暖。当奥运圣火在异国他乡遭遇袭击时，我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬，完成了她一生中最出色的防守。那一刻，奥运圣火为她感动，燃烧出耀眼的光芒！当冰雪肆虐我国南方时，我们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻，冰雪为之感动，为之消散！当地震突袭四川时，我们看见，一位年过花甲的老人面带忧虑，在废墟间穿行。那一刻，国人为之感动，世界为之惊叹！在风雨之中，在瓦砾之上，我们用感动见证了最顽强的民族、最伟大的爱！带着这样的感动出发，谁不会变得更加成熟，谁不会更了解温暖的含义？
带着感动出发，我们在自然中聪慧，我们在社会中成长，于是，我们要将这感动传递给更多的人们。伸出你的双手，将爱心的感动传递给孩子；坚守你的岗位，将敬业的感动传递给同事；攀登你的高峰，将拼搏的感动传递给同伴。我们相信，这些感动会在人们心中发芽，开出美丽的花朵，使我们的世界变得更加色彩斑斓，而这，正是带着感动出发的意义所在。
请带着感动出发，在暴雨中为他人撑一把伞，在黑夜中为他热点一盏灯。带着感动出发，我们的人生，我们的世界，将永远充满光明！
[评点]此文最值得借鉴之处是：能紧紧扣住文题“感动”二字及首段“带着感动出发吧，让你的人生温馨而美好”这个中心句展开，所有的语段丝毫不曾偏离此核心；文中两个主体语段以总—分—总的方式来结构，思路严谨，段意鲜明；结尾段有效呼应标题和首段，结构完整，行文思路清晰。
三.周考作文
阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）
“父母皆祸害”，这是一个网络讨论小组的名字，“祸害”是一群80后子女形容50后父母的词语。“非常震惊！”网友“大樽”第一次在网上看到这个另类的名字时，几乎尖叫出来。与此同时，这个已经成立2年半的讨论小组，每日仍有成员加入，更新帖子，如此“火星撞地球”般的网络争议注定持续不断„„。
（7月21日《西安晚报》）
在公开的小组讨论中，有这么一些帖子排在前几位:《没有父母不爱自己的孩子，这是这个世界上无数谎言中的No.1》，《可怜天下父母心》，《他们将孩子当作了一个“物”，而不是人》，《为人儿女的路规》等等。
要求：①请你就以上材料引发的思考、感悟、联想，写一篇不少于800字的文章；②自定立意，自拟标题，自选文体；③不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。
2013年高考作文周计划训练(2)一.满分作文开头仿写
一
亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
二
乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
三
命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
四
骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
五
友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
二.高考满分作文欣赏
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
老鹰哲学 贵州一考生
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发
老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了!
战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发!
老鹰哲学之三：坚持不懈
老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。
人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦·凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈„„ 伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗? 坚持不懈是一种智慧!这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空![评点]此文最值得借鉴之处是：紧扣材料有机生发三个小观点，各个小观点后联系相关社会事例以展开，事例之后接以相应的议论以呼应小观点。
三.周考作文
阅读下面智者的四句话，联系实际写一篇800字左右的文章。
一位16岁的少年拜访一位智者，他问：“ 我如何才能变成一个自己快乐也能给别人快乐的人呢？”智者说：“送你四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，抒发当成自己。”这位少年牢牢记住智者的话，终于成了自己愉快也给别人快乐的人。
要求：以其中一句话或几句话作为话题进行写作。题目自拟，文体自选。
2013年高考作文周计划训练(3)一.满分作文开头仿写
一
宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
二
每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
三
花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
四
生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！
五
美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
二.高考满分作文欣赏
请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。诗意地生活 湖南一考生
这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。
路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高，它不是北方高大挺拔的汉子，它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。
水。站在山顶，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗，站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋。
风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，成两条波光涟潋的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。
我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。
我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊，我们自己的诗。
叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。
[评点]本文最值得借鉴之处是：各小段段意集中而又彼此巧妙连缀；词句优美，富有诗味；符合记叙文文体的写作要求。
三.周考作文
阅读以下三则材料，写一篇不少于800字的文章。
1、近朱者赤，近墨者黑。
2、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。
3、有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求齐也，不可得矣？引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
2013年高考作文周计划训练(4)一.满分作文开头仿写
一
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
二
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
三
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
四
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
五
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
二.高考满分作文欣赏
我的时间
每个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫；每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫„„总之，尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。
我知道自己到底在寻找什么，什么样的生活才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。
我的幸福低到尘埃里。
世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么？人生不在复制别人的成功，而是做你自己。
有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。
屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。你喜爱的小狗，即使你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水„„这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。
在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么？看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人„„他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在别人的道路与时间里。
在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。
我时常背起背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面；当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发„„这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关，因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话„„
在我的时间里，我只想做自己，我只想像个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的晴蜓。
临风吟唱，翩翩起舞。三.周考作文
阅读下面的文字，根据要求作文
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。
结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
2013年高考作文周计划训练(5)一.满分作文开头仿写
一
人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格„„
二
一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
三
如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
四
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
五
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”知识犹如浩瀚无垠的大海，哪有水源穷尽的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采撷到知识果实。
二.高考满分作文欣赏
让未来记住今天
被人称为“镭的母亲”的 居里 夫人一百 年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里 夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。
天行健，君子以自强不息——《周易
我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。
走自己的路，让人家说吧！——但丁
余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。
留下我们的足迹——拿破伦一世
我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。
每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。
正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。
三.周考作文
老鼠爱大米
在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人！你再来半缸大米该是多好啊？”这可能吗？
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
2013年高考作文周计划训练(6)一.满分作文开头仿写
一
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
二
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
三
“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
四
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
五
美在哪里？有人说美在夜空中，闪烁的繁星是她的眼睛；有人说，美在溪流中，飘落的花瓣是她的泪珠；还有人说，美在峡谷中，清晨的雾霭是她的面纱„„美，在人们心中，是圣洁无瑕而又虚无缥缈的。但就在不久前，一个女孩的出现，让我真正体会到了美的真谛。
二.高考满分作文欣赏
“爱心永驻”三幕剧
最近的一次班会上，范老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，并做了简要点评，还要求我们各自说出看后的感悟。
第一幕
地点：硝烟弥漫的战场。
时间：抗战时期
人物：排长与战士小吴
剧情：排长与小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已光荣牺牲了，突然，一声呼啸，要颗炸弹从天而降，小吴却出人意料地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他„„结果让观众感到意外的是，原先趴着的地点被炸了大坑，而他和排长安然无恙。
第二幕
地点：街巷
时间：漆黑的夜晚
人物：盲人与路人
剧情：盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走，一路人感到奇怪，便问盲人，盲人回答：我虽然看不见路，但我提着灯走，别人就能看见我，而不至于撞着我，同时他也能看清路面。
第三幕
地点：医院
人物：小汤姆和他的父母
剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他的愿望，就问他还想要什么。小汤姆出人意料地回答：“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久，然后表示同意。因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心，总是喜欢帮助别人，这与他们的教导有方和身体力行树立榜样是分不开的。于是，小汤姆虽然将要离开他们，但他的器官在救助别人的同时，生命还在延续„„
老师点评：其实，有时看似出人意料的一情也在情理之中，因为那些举动全都出自我们内心对爱的渴求和无私无畏地奉献爱心！
感悟：是呀！出自爱心的举动，看似意外，却在情理之中，在我们勇于献出爱心帮助他人渡过难关的同时，也使我们自己受益！换句话说，助人也是在助己！
蜜蜂在帮助花朵传粉的同时，也从中得了酿造蜂蜜的原料，雨水在滋润杆被的同时，也使自己摆脱乌云的束缚；我们在奉献爱心的同时，也使自己的心灵净化并从中得到快乐！
三.周考作文
解脱烦恼
有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有？”青年人答道：“没有啊？”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
2013年高考作文周计划训练(7)一.满分作文开头仿写
一
从长长的历史甬道中走出，屈子带着一身凛然正气，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。
二
在历史的大路上，走过了太多丰富的生命。而瞿秋白的人生之路，从一个角度告诉我们，该用怎样的眼光去评定身边的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。
三
在历史的巅峰上，他们岿然屹立。司马迁 “通古今之变，成一家之言”，“刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰”。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” „„
四
站在喧嚣的历史舞台，叩问涌动的风云，聆听先贤的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行？
五
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的争鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使“将相和”的故事成为美谈，使廉蔺二人为后人铭记。
二.高考满分作文欣赏
在忘记与铭记的两岸
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道――忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡?高用《向日葵》永远记住了他的“船”„„
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道――忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
三.周考作文
盛饭的哲学
得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
2013年高考作文周计划训练(8)一.满分作文语言仿写
一
其实，历史已不正一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉宠然大物的“东洋驴”呢?综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡!
二
古语云：“不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累．有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
三
欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一两次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎能会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败而告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利。可见，坚持就是胜利。
四
在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次的失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕斩了马谡。可是，这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。
二.高考满分作文欣赏
雨正大，路也正长
漫天大雨降落在高考前夕，无情的纸花将爷爷送走。
这一刻，我很清楚，我在高考；这一天，我终生难忘，是爷爷的头七祭日；这一刻，爸妈正在麦地里挥洒着土黑的汗水拼命地收割，而不孝的儿子却在考场上无奈地发呆！
是的，这一刻，谁都应该铭记！穷人的孩子早当家。爷爷念书只有小学程度，然后便是地地道道的农民，十几岁已是家中的主要劳力，一个人承担了家里几乎所有事务。为了生计，他学过盖房，做过生意，又唱戏，精通各种乐器，他是农村的能人。他曾告诉我，无论做什么事，都要有方向，有一个明确的目标，都要吃得苦中苦，这一点，我至今铭记。
看着窗外，阳光洒满大地，这一天对许许多多人来说是快乐的，享受的一天。对于我，对于农民，却是残酷的，家要割麦，儿要高考。太阳暴晒，汗水挥洒，娘是高兴的，因为我在高考；儿却无奈，因为我知道娘在做梦。
这一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是该铭记，还是该忘记？我不知道！
时光慢慢推移，命运的坎坷开始一点一点暴露，当然，我不怕。农村的孩子都这样，贫穷与闭塞已经不能将他束缚，走出去，要富裕，挣脱贫穷，挣脱知识的贫乏，挣脱所有的无知与偏见！这一刻，思想在混乱中高度清晰，这是积极健康全面奋进的一刻，要铭记！
那么，忘记什么呢？当无休止的大雨在高考前泼向大地时，我将爷爷送走，将自己一半的生命送走。恕孙子不孝，这些是悲痛，是悼念，是无奈，是过去了的日子，为了前行，我要把它们忘记！
6月5日，雨正大，我坐在长途汽车上，感觉自己像是在逆着命运奔跑，但我心里清楚，这是惟一的路，是我十几年寒窗苦读才等来的，对我来说，对我的家来说确实不易，应该铭记，应该奋进！
雨正大，路也正长！
坚强地走下去，忘记一切自怨自艾的眼泪，铭记农村，铭记贫穷才有动力，才会奋进，才会懂得珍惜奉献！谨记：路正长，仍需努力！
三.周考作文
美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。
古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
2013年高考作文周计划训练(9)一.满分作文语言仿写
一
我们不是为中国女排再一次争得世界冠军而欢欣鼓舞吗?我们不是赞赏郎平“一锤定音”的高超球艺吗?但是我们应该想一想，如果没有孙晋芳那巧妙的二传，没有陈亚琼等的默契配合，郎平能打出“一锤定音”的好球吗?女排之所以能取得如此辉煌的胜利，是她们依靠集体力量团结一致的结果。
二
如果人生要踏开一条荆棘路，那么“诚信”就是开辟通道的镰刀；如果人生要越过座座关隘，那么“诚信”便是绿色的通行证；如果人生要驶向新境界的大陆，那么“诚信”就是带你驶向彼岸的航帆。
三
如果说成功是一株枝繁叶茂的大树，那诚信就是时刻浇灌它的甘露；如果说成功是一朵绽放的花朵，那诚信必是那开花的激素；如果说成功是美丽的天使，那诚信必是那天使的翅膀。(2001·全国·优秀)
四
有人说，竞争是一种残酷的斗争，其结果必将是此消彼长，竞争必须遵守大自然优胜劣汰的法则，即必须在捕食与被捕食中生存；但我要说，竞争可以毫无血腥，可以在你超然的处世智慧中获得双赢。如果刘邦因为韩信的骄傲自大，就不予重任，那么我们有理由相信，刘邦不可能成就一代霸业，韩信的威名也不可能留传青史；如果蔺相如因为廉颇的屡屡攻击而怒不可遏，那么我们有理由相信，赵国不可能安定团结，这“定国双璧”的威名也不可能名扬天下；如果唐太宗因为魏征的屡屡冒犯而大动干戈，又何来唐朝的繁荣昌盛?魏征又怎么可能成为李世民心中最重要的镜子呢?(2005·山东优秀《心怀双赢，享受入生》)
五
如果我们是楼，书就是支撑我们高耸入云的大地；如果我们是树，书就是供我们生长发展的根须；如果我们是河，书就是使我们波澜壮阔的源头。书籍对我们是何等重要!万丈高楼平地起，大树无根叶不茂，江河断源岂能奔向大海作波涛!韦编三绝，孔子尚能如此；面对典籍，我们岂能愧对前贤?(2006·全国·满分《浮躁中的沉思》)二.高考满分作文欣赏
我与故事
小时候，故事是令人向往的美好存在，我们习惯于在母亲温柔的讲述声中睡去，在黑甜的梦乡中寻找它的身影；青年时，故事是一场无望的追寻、是一场不凡的经历、是与众不同的传奇，我们追寻它的存在又怀疑它存在；老年时，故事是对过去的怀念，是对曾经的缅怀，我们为它流泪也为它欢笑。
从来没有的事
故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的美好、一种近乎完美的幸福构造了一个又一个人类的美好希冀。
我们曾经在女娲补天的波澜壮阔里瞥见那人身蛇尾的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光辉照亮了苍茫的大地；我们曾经在精卫填海的执着不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执着与坚守书写一首传奇的歌谣„„我们在故事里沉醉，我们在故事里感受。我们沉醉在故事中那些神秘莫测的美丽里，我们感受那些我们不曾经历过的诡谲与奇妙。
故事里承载的是一个民族对民族精神的一种诠释、一种描述。我们的祖辈把它们口口相传，尽管经历了千百年，但是它们至今仍然在传递中。传递的不只是一个故事、一个从来没有的事，而是一种精神、一种心灵的启示。当我们还是一个蒙昧的孩子时，故事是启迪我们的一首古老的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一个民族精神的接力。
故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精神。
已故的事
故事是已故的事。它停留在过去，停留在某一个人的记忆里，留下的或许是幸福的微笑，也可能是痛悔的泪水。
时光是调皮的孩子，也是一个年迈的老人。当它匆匆向前时构造出了一个个或美好或痛苦的故事，当它缓缓前行时又让人们一次一次地回顾那些已故的事。
它可能是你经历过的，属于你的故事。就像一次意义重大的考试，就像一次令人难忘的失败，就像一场美好的聚会。这一个个故事构成了我们每一个人的生活，让我们的生命如同一棵开花的树，充实而饱满。
它可能是别人的风景，属于别人的故事。是孔子的“有朋自远方来，不亦悦乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心，是毛主席的“乌蒙磅礴走泥丸，大渡桥横铁索寒”。我们浏览着这些我们无法参与的别样景色，或叹或泪，或喜或悲。
已故的事，让我们体会什么叫“时间如白驹过隙”，让我们学会珍惜，让我们学会宽容，让我们学会预防，让我们学会很多很多。
故事就是故事
故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。不管是别人的，还是虚构的，不管是自己的，还是祖辈的，它是让我成长的，让我感悟的悲喜，它最终都将在我的生命中留下属于我的痕迹。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是是也不是；故事里的事也许已经是真实，故事里的事也许是从来没有的事；其实故事本来就是已故事，故事就是故事，故事成为了我的故事„„
三.周考作文
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。
2013年高考作文周计划训练(10)一.满分作文语言仿写
一
丁肇中在杨振宁手下工作，确实成绩非凡，但他发现这总不如自己出去“创天下”更有利，于是他毅然离开那里，最后他因发现了J粒子而获得诺贝尔物理奖。假如丁肇中始终身处杨振宁手下，而不敢甘冒风险，另辟蹊径，去从事一项更富创造性的事业，那么，他所取得的成功很可能远不及现在那么光彩夺目，诺贝尔奖的桂冠也很可能戴在另一个人的头上。(《果断选择，脱颖而出》)
二
如果你是一位平凡的政府公务员，那么你就是国家这台高速运转的机器中所必不可少的零件；如果你是一位平凡的画家，那么只有你可以把万里锦绣的山河浓缩于画板之上；如果你是一位身份低微、流浪于街头的乞丐，那么也只有你拥有以天为盖、以地为庐的大房子和连国家元首都不敢奢求的无限自由。(《为自己喝彩》)
三
如果斯蒂芬逊畏惧错误，也许我们今天还在坐马车；如果爱迪生害怕错误，也许我们还在点蜡烛；如果莱特兄弟回避错误，也许我们还在研究着飞机而望着晴空长叹；如果邓小平害怕困难，也许今天更多的人还在饿着肚皮。如果你希望一辈子都不犯错误，假如你真的能如愿以偿，那么，朋友，你最大的错误就是从来没有错误„„
四
妈妈，我要远航了。
如果是云，我会帮你挡一缕灼人的日光；如果是雨，我会为你洒一捧可口的清泉；如果是风，我会给你送一袭醉人的芳香；如果是你，妈妈，我会和你站在同一片土地上!(杨柳《母亲树》)二.高考满分作文欣赏
我说九零后
首先感谢出题老师出了这样一题目，不为别的，至少可以让我们在这个全国关注的正规场合说出我们90后的心声。因为我们已经压抑了太久，在网络上的“90后”这个词似乎已经和“非主流”、“小怪”、“脑残”“自恋”等或所谓中立、或绝对贬义词汇画上了等号，而在网络上的反驳只能招来更多的非议，所以在网络上我们已经不再做任何辩解，因为辩解是无用的，又有几人可以真正客观的看待我们这一代的年轻人呢？而在这里我也只想说说我的个人感受，相信他也代表了我们90后一代的心声！
“寂寞”的信息一代
从我开始记事开始，我就住在一个邻居都不认识的社区里面，每当听到上一代的大哥哥、大姐姐们讨论童年时光的时候，我们感到那么的陌生，“发小儿”“咱们院儿”“家属楼”“韩姨家小六儿”等词基本没有概念，不是因为不懂什么意思，而是没有体验到所以不能理解它们真正的含义。
而从我开始可以认识这个社会的时候，又赶上了信息和网络高速发展的年代，也就在这个时候我拥有了我的第一台电脑，从此显示器成为了最好的朋友，那年我13岁，第二年我开始接触到了互联网，网络成为我最好的和大千世界沟通的渠道，大量没有划分任何区分的信息充斥着我的双眼，5年的网络生活让了解到了很多，也让我感到了我不再孤独寂寞，网络上或真、或假、或健康、或低俗我几乎全部接触过，我也曾经因为网络上过当、吃过亏，但是我不后悔，因为它可以让我在以后人生道路上拥有一双更加明亮和智慧的眼睛！这也是让我引以自豪的心态！
彰显个性的一代
自拍，这可能是我平时比较喜欢做的一件事情，可能也正是因为这个让我们90后在网络上为人留下了大量的口实，其实这种行为只不过是想推广自己从而认识更多的同龄朋友，因为我们从小就没有什么现实的朋友，我们需要现实的朋友而不是仅限于同学和网络。所以，我们不会错过任何可以展示自己从而有可能交到新朋友的机会。网络发图、参加网络选秀这样的活动至少我知道了是不会错过的，如虽然临近高考，我还是参加了最近网络上比较火的“绝色宝贝”活动，虽然我不漂亮，但是我可以PS（利用一种图形软件修图）我的相片，让“她”变得尽量的美丽，得奖、夺冠我没想过，最主要的原因还是它可以让我们认识更多的真实朋友。
和80后先比，我们再也不会做缠着父母要求购买动则上千元的名牌服装和运动鞋，90后的我们不再刻意迷恋名牌，伴随我时间最多的显示器虽然也是三星的，但这并不是品牌迷信和崇洋媚外，而是我们更实际，同样价格我们会选择更好的，实用主义消费是我这个90后的原则。名牌的东西我们并不是不喜欢而是更实际，因为我们已经没有80后当时互相攀比习惯，我们觉得一双几十元的回力运动鞋已经足够，而且我们看到了早出晚归茫茫碌碌父母的不容易。
我们的偶像中也包括英雄
最后我要强调的还有重要的一点，那就是我们90后心中的偶像绝不仅仅只有娱乐明星，娱乐明星至少在我的偶像目录里排行第三，连企业家都会排在他的前面。而第一名可能和我们的父母一样，是英雄！5.12大地震后，我们90后的新兵在抗震救灾前线的每一幕现在在我眼前还清晰可见，他们就是我心目中的英雄，在那段时间里我在网络上发布、转载了无数张他们感人的图片，下面的文字是：“我们90后可以挺起祖国的明天！”
90后，可能是用年代来划分的最后一代，因为下一代虽然也是十年，但是却已经进入了另一个世纪，如何称呼他们？我没有想好，但是我相信他们不会像我们90后那样在一段时间或网络环境中变成贬义词的，至少我们90后不会对他们另眼相看，因为他们可能比我们更“寂寞”，也许我们本身就应该属于是一代人！
三.周考作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
2013年高考作文周计划训练(11)一.满分作文语言仿写
一
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）
二
思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„“（《思念是一道风景》）
三
英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（《学会包容》）
四
人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》）
五
坚忍是什么？坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难；坚忍就是夸父曰，精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。（《坚忍》）
二.高考满分作文欣赏
选择
作文话题像一叶小舟，负载着心灵在诗海游渡。关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨夺目！
——题记
屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”爱国诗人屈原，一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸、奸佞当道，屈原的种种努力都因为“忠不被用”而无济于世。是随波逐流、从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且？这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生抉择；坚持我的追求，执著我的所爱，继续我的奋斗，即使为此九死一生也决不后悔！正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举、正道正行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩“与天地比寿，日月齐光”。
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！大诗人李白虽自信“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。长安3年，不过是供统治者“歌舞升平”、“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经论无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧眉折腰”；宁为玉碎，不为瓦全，以其正直、伟岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。
于谦：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
此诗题为《石灰吟》，但远远不止吟咏石灰。作者托物言志、设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观，是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中第入仕，直至担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高选择，才能具备“粉骨碎身全不怕”的志节，才能秉持“清风两袖朝天去”的廉洁，才能成为忠勇如岳飞的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
面对列强入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林则徐果断地选择了“虎门销烟”，何以有此决心和行动？这两句诗就是其人生追求、人格理念、价值取向的具体写照：只要有利于国家民族，我就尽志而为，虽死不辞，怎能因为是祸就躲避，是福就争取呢？或许有人会说：“此诗写于‘销烟’之后。”不错，时间上的确如此，但这种伟大的情志早已根植于心胸、融会于血液，成为他人生的准则、行为的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相辅相成，共同铸就了他人生的伟大与不朽。
简评：本文构思别具一格，在选材上既不讲生动的故事，也不发长篇的议论，而是精选几个自己曾背诵过的名句作解释，谈体会，巧妙引用到文中。屈原选择正直爱国，李白选择高傲豪放，于谦选择清廉执著，林则徐选择忠诚勇敢，他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人生。四则材料直接证明了“人生重在选择”。
三.周考作文
有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
后来，教授语重心长地对新生们说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”
请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于 800字的文章。
第三篇：2013年高考文言文阅读答题技巧指导教师 安乡一中 龚德国
2013年高考文言文阅读答题技巧指导
一.文言文整体阅读五要求 1.明确人物及其主要事迹
史传文围绕主要人物展开记叙，阅读时可从四个方面把握：
①明确主要人物是哪方面的人，如朝廷官员、功臣烈士、文人高士等。
②明确所记是哪方面的事情，如官场运作、官职升迁、对上进谏、宽爱士卒等。
③理清事情的时间、地点、情节、人物的动机和态度。④分析事情所体现的社会价值、人生意义。2.把握人物性格及其精神品质
人物及其主要事情基本清楚后，还要认真分析这些事情表现了人物哪方面的性格特点和什么样的思想品质。高考选文思想性较强，一般突出表现人物敬业奉公的品行和卓异的才能。近年高考文言文出现的人物，或保持操守、善于破案，或处事高明、勇而有谋，或清正廉洁、性行俭素，或重视教育、举荐人才，或严于执法、惩治恶霸，或勤于治政、劝民农耕，包含着弘扬中华民族传统美德的积极因素，有一定的教益作用。要把握好人物的性格特点和精神品质，就必须紧紧抓住人物的语言和行动的特点，仔细分析人物话语所流露的思想感情和行动所体现的社会意义。
3.辨清人物之间的关系
分析本传记除了主要人物外，还涉及了哪些次要人物，这些次要人物与主要人物有怎样的关系，这种关系如何突出人物的个性品质，这些都不能忽视。辨清人物之间的关系对正确理解文章内容无疑有较大的帮助。搞清了主要人物与其他人物在哪些方面发生联系，对梳理文意、分清文段的层次，认识主要人物的思想性格就会有较大的帮助。
4.熟悉用语造句、叙事行文的特点
①史传文一般先介绍主要人物的姓名、字号、籍贯和才识，再围绕人物性格、品质叙写主要事迹，叙事概括简练，常用语言描写，少有细节描写，常把人物置于矛盾中表现其思想品质，常用以小见大的写法。这些特点都是考生在复习过程中必须注意的。此外，官职变动的词语在文段中使用的频率较高。
②咏物散文往往托物言志，表现作者的情操追求和价值取向。
③议论文往往夹叙夹议，就事言理，富于论辩等等，同学们在复习时要注意加以总结。
5.运用相应的阅读方法
阅读目的不同，阅读方法也应有所不同。写人类文章，应该围绕“什么人，什么时候，做什么事，结果怎样”这样一个主干来抓信息要点。据此目的，考生应该：一读文章，基本把握人名、字号、籍贯、官名、地名、朝代，辩明人物之间的关系，大致了解人物和事件，明确文章的梗概。再读文章，理清事件的前因后果和来龙去脉，分析这些事件表现了主要人物哪方面的性格、品质和才能，可充分利用概括与分析题帮助阅读理解。人、事、景、情、理，都是不可忽视的信息。一般情况下，整篇文章可分为多个小层次，为了便于梳理和记忆，考生可用斜线把各个小层次划分清楚。
二.文言文整体阅读的基本程序和解题技法 1．做标记
浏览全文，是读文答题的第一步。浏览的目的是了解文章主要内容，采集重要信息。浏览多为“跳读”，即着眼于整体理解，不拘泥于个别字句。在这个过程中，圈点勾画做标记是必要的。例如：在主要人物姓名下标上着重号以示强调，给相关的人物编上代号以利理顺人物关系，在表示时间顺序的词语下画上波浪线以利明确实践发展过程等；在出现“变化”（包括人物官职升迁、地点转移、事件发展、时间推移等）处尤其应做上特殊标记。浏览全文时做标记，不仅能帮助我们理顺文章思路，尽快把握文章大意，在解题时也会发挥重要的提示作用。
2．寻对应
解答文言文阅读题，或理解、或筛选、或分析、或概括，所有的答案都必须在原文中找到依据。在解答具体试题时候，首先应锁定题干要求，明确试题指向。例如上边2007湖北卷《先祖事略》第11题，题干要求找出“下列各组句子中，分别表明先祖‘讲究孝道’和‘乐善好施’的一组”。
先祖事略 王士祯
山人名士祯zhēn，姓王氏，字子真，青州诸城人。始祖讳huì责迁，济南新城著藉焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝míng，有一女子从空而堕，良久既霁jì，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏guān居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉kàng俪lì焉。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公五子，善人最少，姓醇chún谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶枝疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱wãi，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇chún备。事大父琅láng瑯láng公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。
高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴zhàng疠lì，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀chân而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂xún恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
（选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改）
11.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（）
A.事父母诸兄皆得其欢心 岁时勤力活家，人产计口给食
B.遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也 余悉以贩乡里贫乏者 C.三事继母常、岳、卢，如所生 诸饿者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也
D.颖川公卒，哀毁如礼 遇事慷慨，不避艰险 根据题干指示，解题时就应该实施“题”“文”对读，将试题中出现的8个句子放到原文中寻对应点，逐句确认其是否符合题干要求，最终确认一组作为答案。依照整体阅读思路答题，不仅需要通过“题”“文”对应，还要从人物或事物的内部联系的角度思考，观照全篇、抓住一些对应关系。
这些关系通常包括以下几个方面。①人物与事件的对应关系
一般的高考文言文选段都会出现多个人物、多个事件，而命题往往指向其中确定的一人或几人，如2008年全国卷Ⅰ第9题，题干为“分别标明廖刚‘对下采用安抚方式’和‘对不公事敢于抗争’的一组”，对象为“廖刚”。
阅读下面的文言文，完成8～10题。
廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢zhuï监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕quâ，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄xí刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽jī旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞biàn误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺wù州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。
（节选自《宋史 廖刚传》）
9.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是
A.顺昌民以刚为命 谓即如此，何以示惩 B.刚喻从盗者使反业 有何面目尚在朝廷乎 C.贼知刚父子有信义，亦散去 是欲置我何地耶 D.百姓愿耕，假以粮种，复以租赋
但岁时行家人礼于内庭 【参考答案】B
【解析】【本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准确理解题干文句的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。B项“从盗者使反业”是他安抚百姓的一个方面，“有何面目尚在朝廷乎”是他直言抗争的语言表现，符合要求。A项中，“昌民以刚为命”是廖刚安抚百姓的结果；C项中“贼知刚父子有信义，亦散去” 与 “是欲置我何地耶”都不是直接表明廖刚“安抚百姓”和“对不公事敢于抗争”的；D项中“但岁时行家人礼于内庭”一句是对圣上的劝谏之言，不能说是“敢于抗争”。因而，A、C、D三项均不能选。】
命题者在设计错例时候，时常采取“张冠李戴”的方法，如在C项中就把不同人物所为之事混杂在一起，胡乱“嫁接”，造成人物与事件不对应。
②事件与其发展阶段的对应关系
叙事类的选文，往往围绕一件事的起因、经过和结果等纵向的进程去叙写人物品格。命题人有时会在试题中就事件的某一阶段去设题，而在选项中却将后（前）一阶段的事件混杂到前（后）一阶段的事件之中，以此来干扰考生的答题思维。如果在做题时从不同阶段去切分层次，有利于迅速找准有效的阅读区间，把不属于该阶段的错例排除掉，从而能够快速准确地解题。例如2007年高考湖北卷第12题C项。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.琅瑯公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。
B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅瑯公五个儿子中排行第五，故名王伍。
C.颖川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颖川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。
D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。
答案：C 【解析】颖川公十四补博士弟子员，做过永平郡司训，最后升为颖川王府教授。所以C项说 “为官即赴颖川王府任教授”不合文意。
③事件与人物品行的对应关系
这些年传记类文段在选材时始终贯穿着弘扬民族美德的宗旨，文中的主角一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，以此来对考生的价值取向做正面的引导。但传记中作者往往会罗列多个细小事件来反映主人公的多种美德。命题人常就其中的某一种美德设题，如果考生对题干一瞥而过，不很仔细，筛选时就很容易选出与题干所示美德不对应的句子，落入陷阱。例如2005年高考广东卷
阅读下面的文言文。
朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。遭遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶huáng迫，伏地莫敢动。晖
拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑cãn俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。
永平初，显宗舅新阳侯阴就摹晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，珲遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诫恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠piào骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属①曰：“若之何?”晖望见少府主簿持璧，即往；绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾yuàn自视孰与蔺相如?”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸lãi者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。
（选自《后汉书·朱晖传》，有改动）
①掾属：佐治的官吏。
第11题．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明朱晖不惧权势的句子是（Ｄ）
①诸母衣不可得。今日朱晖死日也!②复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。③就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” ④太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。⑥主簿以授晖，晖顾召令史奉之。
A．①②⑤ B．②③④ C．②③⑥ D．②④⑥ 分析：①句表现了朱晖年少而胆大，不畏惧群贼强暴的一面。这与题干中所言“不惧权势”很是貌似，如果考生忽略题目要求，看见“美德”就选，很容易出错。①②④⑥句都是“不惧权势”的直接体现。③句是阴就的赞颂之辞，⑤句是骠骑将军对他的器重；都不是直接表现的。答案：Ｄ。
3．用技巧
文言文阅读题用来命题的句子，往往是文中的关键句，试题中对文章作分析概括的文字，一般也涉及文章的主要内容。因此，利用试题信息，对我们理解文章大意是有帮助的（如果是“选非”题，就会有3项是正确的，那么给我们的帮助会更大些）。有人认为，在整体阅读的基础上，借“题”解“文”是了解文章大意的一个重要技巧，甚至总结出“倒读”一法，从列在后面的分析概括中巧妙寻找解读原文的钥匙，这些经验之谈也不无道理。
我们提倡依照整体阅读思路解题，但并不排除运用一定的解题技巧作为解题的辅助手段。例如，“排除法”就是解答选择题的一种有效方法。
错误选项的设置，主要有以下几种方式：
1．张冠李戴，把本来不是甲的语言行为转换到甲身上去。
2．颠倒是非，选项中的表述恰与原文意思相反。3．牵强附会，曲解原文的意思造成与原文不符。4．添枝加叶，主观地补充或添加原文中没有的内容。5．事件杂糅，把不是同一时间、地点的事糅合起来表述。
6．以偏赅全，只抓住一点概括而忽略了整体句意。7．时空错位，把某一时间、地点发生的事转换到另一时间、地点。
8．强加因果，把没有必然的因果关系的两个方面强拉在一起。
4．查疏漏
在解答完毕全部的文言文阅读试题后，一定要重读原文，审视答案。这既是确认答案的必要程序，也是防止疏漏的有效途径。
三.文言文整体阅读六技巧 1.熟点切入法
有的选择题涉及到自己熟悉的、有把握的一点，即可找到正确的选项。
例1.对下列句子中加线的词语的解释，正确的一项是
（）
A．专以射为戏，竟死。
竟死：竟然因而死。
B．广之将兵，令绝之处。见水。
将兵：将领和士兵。
C．青欲上书报天子军曲折。
曲折：指行军的弯曲道路。
D．广结发与匈奴大小七十余战。
结发：指刚成年的时候。
解析：2002年高考这道题最明显的切入点是D项“结发”。因为这是一个关于年龄的说法。高中课本《孔雀东南飞》中有“结发同枕席”，熟悉该知识点，毋须受其他选项干扰，就能确定正确答案为D项。
2.确认排除法
有的题目所列的选项较多，考生没有把握对每一个选项都逐一作出判别，或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采用确认排除法——确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的解答。
例2.下列句子分别编为四组，全部表明李广对待部下“宽缓不苛”的一组是（）
①解鞍，令士皆纵马卧。②得赏赐辄死其麾下。③专以射为戏。
④士卒不尽食，广不尝食。⑤诸校尉无罪，乃我自失道。⑥广军士大夫一军皆哭。A．①③④
B．①⑤⑥ C．②③⑥
D．②④⑤
解析：这类题型也是高考语文卷的常见题。做这类题的办法便是以题干中“对待部下‘宽缓不苛’”为标准去衡量每一话，拿准一个不符“标准”的，即可排除一个或两个选项。本题中①③⑥明显不符合“标准”。故排除ABC，D项为正确答案。
3.联系对照法
有的选择题单靠选项本身是难以确定是或非的，必须联系上下文的内容进行对照，才能作出判别。
例3.对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）
A．是时会暮，胡兵终怪之。称代前文的（广军）“解鞍”，“干皆纵马卧”。
B．避之数岁，不敢入右北军。称代前文的“（李）广”。C．饮食与士共之。称代前文的“赏赐”。
D．百姓闻之，无老壮皆为垂涕。称代前文的（李广）“遂引刀自刭”。
解析：做这道题采用联系对照法，结合上下文考虑，不难看出：C项的“之”根据上下文可以轻易看出其复指“饮食”。
4.去同辨异法
有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有微小的差别。因此，对备选答案则须去同辨异。例4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（）
A．李广为行伍出身，家中世世传授射箭之法，因而骑射精熟，骁勇善战。曾在抗击匈奴时杀敌立功，并在平定吴楚军时，攻营拔寨，建立卓越功勋。
B．李广不仅武艺高强，而且足智多谋。他面对匈奴数千骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使敌军不敢贸然追击，而自己的小部队则安然得以保全。
C．李广不善言辞，少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，威震匈奴，常有增加财富的机会，但却终身没有多余的财物，也从不以家产为念。
D．李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错。面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。
解析：本题的干扰项设计巧妙，其迷惑性就在于细微之处。D项中有两个细微之处出现错误。原文中“军亡导”中，“亡”是通假字，通“无”，意思是“没有”，即原句是“部队没有向导”之意，而不能理解为“失去向导”。这是其一。其二，文中将“终不能反对刀笔之吏”理解为“无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭”。这也是不妥的。李广“自刭”是因为他觉得“迷失道”是“天意”如此，考虑到自己的身份、资历、年龄，他觉得接受“刀笔之吏”的质询是一种耻辱，于是“自刭”。因此，留心观察到两细微处的任何一处，就能判断出正确选项。
5.比较认同法
有的选择题在题干中着力强调某一点，要求从选项中找出相同者，此时运用比较认同法最适宜。
例6.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
（）
①夫传言不可以不察。
②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。④求闻之若此，不若无闻也。
⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也 ⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也 A.①②⑤
B.①③⑥ C.②④⑤
D.③④⑥
解析：这是2007年天津卷第13题。②说明“审”的重要；④是对“宋之丁氏”一事的评价；⑤是说明要谨慎地对待事物。这一组选项完全符合《吕氏春秋·慎行论·察传》的主旨，运用比较认同法，很快可以确定答案。
6.聚焦揣摩法
翻译题是抽出一篇文章中的一句或两句话，考察句中重点实词、虚词或文言句式等的正确翻译，要求翻译正确，符合要求。考试时，用聚焦揣摩的方法，就可以快速确定句中的重点词（实词与虚词）及句式情况，然后按照“信、达、雅”的要求翻译成符合现代汉语用语习惯的句子来。
例
5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其李将军之谓也？
译文：__________________________________（2）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。译文：______________________________________ 解析：两个句子的翻译，关键在难点的确认上。因此，解答此类题宜采用聚焦揣摩法。第①句中重点考察“其”“之谓”两处虚词，分别解释为：“大概是”、“称号”。整句译为“大概是（对）李将军的称呼吗？”第②句，重点考查“及”和“尽”两个词，分别解释为“等到”和“竭尽”。整句为：到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。
四.高考语文文言文阅读七大陷阱 一.曲解词义
曲解词义——以转述中误释词义来设置错点
对策：要细辨原文中的字词在进入选项后是否发生了释义错误，要找到原句，运用语境推断法进行推敲，有时还可灵活运用常见的成语联系法、互文现义法、结构推断法等协助辨析。
如2005年高考辽宁卷第14题A项： 阅读下面的文言文，完成11-14题。
冯道，字可道，瀛yíng州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰hàn甚繁，一以委之。
庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽jù命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚yàn，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬tāo所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。
明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙ān悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。
天成、长兴中，天下屡稔rěn，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉xíng之险，忧马有蹶juã失，不敢怠于衔辔pâi，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏yàn丰熟，便纵逸乐，兢jīng兢业业，臣之望也。”明宗深然之。
(节选自《旧五代史·冯道传》)[注]①湛如：安然。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。
B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。
D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。
该项源自原文的“凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用”一句。该句中的“知识”是一个古今异义词，古义为“相知、相识”（《辞海》）；“凡孤寒士子，抱才业、素知识者”义为“凡是有才学、向来相知的穷书生”。而命题人却将“知识”的古义曲解成了今义，这就导致了分析和概括的错误。
再如2006年高考江苏卷第10题C项： 请阅读下面的文言文，完成8－10题。
董槐，字庭植，濠háo州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐huái貌甚伟，广颡sǎng而丰颐，又美髯rán，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。
嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷
juã私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法：顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：“桷juã诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷juã狱。绍定三年秋，权通判镇江府。至州，会全叛，涉淮临大江，大府急发州兵。槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。淳祐二年，主管江西安抚司公事。视其赋，则吏侵甚，下教曰：“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然。帝日乡用②槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问修太乙祠，则对曰：“土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。
景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，麾妇人出，为诸生说《兑》、《谦》二卦，问夜如何？诸生以夜中对，遂薨hōng。
（《后汉书•邓寇列传》，有删节）
[注]：①李全：南宋叛臣。②乡用：重用。③洊（jiàn）：再度。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．董槐年轻时，喜欢谈论军事，把自己比作诸葛亮和周瑜。太尬父亲很生气，以为董槐喜欢说大话，不过是个狂妄的书生罢了。
B．李桷因有人诬陷谋反而被郡里抓捕入狱，董槐看出是桩冤案，据理力争，上书为他翻案，终于使他获释。
C．嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场，问清士兵作乱原因后，斩杀了侵占军饷的将军马彦直，平息了骚乱。
D．淳祐二年，董槐主管江西安抚司公事，检查税收时，发现小吏侵吞现象严重，于是下达告谕要严惩，小吏们震惊恐惧，愿意悔过自新。
该项中“董槐骑马跟在几个人后面赶到火场”的概括分析，源自原文的“槐骑从数人于火所”一句。该句中的“从”是使动用法，是“使„„随从，带领”之意；“槐骑从数人于火所”义为“董槐骑马带领几个人赶到火场”。而命题人却故意将已活用为使动用法的“从”仍按照活用前的意思去解释，这就导致了分析和概括的错误。其实，“从”的这种用法在中学课本中极为常见，如“沛公旦日从百余骑来见项王”（《鸿门宴》）。
2010年重庆卷第10题 阅读下文，完成第8--10题。
查道字湛然，歙shâ州休宁人。道幼沉嶷yí不群，罕言笑，喜亲笔砚，文徽特爱之。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜guì羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀gîu依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀gîu弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧xǐ元年，知虢guï州。秋，蝗huáng灾民歉，道不候报，出官廪lǐn米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛hú为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸zhěn惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳chún厚，有犯不较，所至务宽恕，胥xū吏有过未尝笞chī罚，民讼逋bū负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此 当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕qiïng独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒pïu钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭jù无以葬，其母兄将鬻yù女以襄事。道倾褚zhǔ中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。（节选自《宋史•查道传》）
[注]①间关：辗转。②逋负：拖欠税赋。
10.下列对原文的理解和分析，不正确．．．的一项是 A.查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。
B.查道举进士高第，得道寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。[来源:学§科§网]
C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。
D.查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。
【答案】C
【解析】“即使有人犯法也能宽恕”有错，应是“有人冒犯自己也不会计较”，古代“犯人”一般用“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成语“有犯不较”作证，加上前边有“道性淳厚”，说明其非常厚道。此处属望文生义，话说回来，如果C项正确，那么查道就是没有原则的昏官了，这与整个文段内容有矛盾，聪明的学生应该会想到这个问题，这正说明了此题有极高的区分度
【考点】考查归纳内容要点，概括中心意思，能力层级
C
解题分析：C项“查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕”的说法源自原文“道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕”，仔细推究，如果有人犯法查道也不追究的话，这种做法不该褒奖而恰恰该否定。其实“犯”若能联系成语“犯而不校”，就能理解不是“犯法”而是“冒犯”之义，也就是“即使有人冒犯了他，他也不计较”，此项的错误就是转述中误释词义，导致偏离原意。
二、对象错位
近年来高考文言文阅读的选文多为人物传记类的叙事文章，文段常常涉及一组人物和事件，命题人正是抓住了选文的这一特点，将有些“人物”与“事件”故意进行错位配搭，巧妙地设计出“移花接木”的错项。
对策：要梳理清楚文段中所涉及的人物、事件，并清楚前后顺序与经过，留意相关信息进入选项后是否存在错位，从而出现人事混淆、顺序倒置、张冠李戴等错误。
如2005年高考广东卷第12题C项： 阅读下面的文言文，完成9—12题。
朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。遭遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。
永平初，显宗舅新阳侯阴就摹晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，珲遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诫恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属①曰：“若之何?”晖望见少府主簿持璧，即往；绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如?”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。
（选自《后汉书·朱晖传》，有改动）
①掾属：佐治的官吏。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是
A．朱晖路遇群盗抢劫，为使长辈不受羞辱，他挺身而出，群盗被其胆识所感动，放过了朱晖及与他同行的人。
B．朱晖一再违背阴就的意志，甚至让阴就难堪，而阴就之所以没有打击报复，是因为他也佩服朱晖的人格。
C．朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后，也很赞许朱晖。
D．朱晖重义轻财，在南阳发生饥荒、米价飞涨之时，他尽力救助宗族中的贫穷体弱者，由此获得乡亲信赖。
详解：本题考查对文言文的思想内容和写作特点的把握能力。C项涉及的相关句子为“苍既罢，„„为卫士令。”是苍问朱晖能否和蔺相如相比，而不是“人们因此比之为蔺
相如”。答案：C
备考建议：
能够正确地把握文意并进行分析、评价，是文言文阅读重点考查的内容。全面地反复地阅读原文是准确解题的前提和关键。阅读时要充分调动已知积累，力求把握文意。要逐一阅读每个选项，并将其回归原文，加以验证，作出准确判断。
该项把“比之（朱晖）为蔺相如”一事“嫁接”到“人们”身上是有悖文意的。原文第二段末说：“苍既罢，召晖谓曰：‘属者掾自视孰与蔺相如？’”据此我们可以看出，“比之（朱晖）为蔺相如”的是“（骠骑将军东平王）苍”，而非“人们”。
再如2006年高考全国卷Ⅰ第10题B项： 阅读下面的文言文，完成8一10题。
何远字义方，东海郯tán人也。武帝践阼,为后军鄱阳王恢huī录事参军。远与恢素善．，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄①
甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚．轻侠。至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。不取钱者，则摙②
liǎn水还之。迹虽似伪．而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾hã十数条。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗③
qiǔ水而已。武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿④
jī大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥suí理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺qì墙屋，民居市里，城隍huáng厩jiù库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择民尤穷者充其租调，以此为常。而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠chïu，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮dàn。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣jiān。”众共伺之，不能记也。
（节选自《南史·何远传》）[注]①恩寄：对下级信任托付。②摙(liǎn)：担运。③糗(qiǔ)：干粮。④近幾(jī)：京城附近地区．
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.何远任录事参军时尽心尽力，很受上级信任倚重；但性情刚正严厉，任武昌太守时常因小事鞭罚吏民,因而被检举审理的罪状有十数条之多。
B.何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；为官有才干，任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。
C.何远在任时，像经营家业一样整治辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；但在东阳太守任上，由于遭到受罚者的诬告，而被免职还家。
D.何远品行正派，不循私情，与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，大家始终无法找到他说谎话的证据。
该项把“抢掠侵犯”一事“嫁接”到“界内盗匪”身上是有悖文意的。原文说：“期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。”据此我们可以看出，抢掠侵犯之事是泉陵侯萧渊朗任职杭州刺史时，其部下的沿途所为，但在始兴境内却草木无犯，不过这支部队并非“始兴界内的盗匪”。
三、时序倒置
人物传记类文章通常是通过几件事情来刻画某个人物，而这几件事在文段之中是有时间上的先后顺序的，命题人有时便在错项设计时故意倒置事情的时序，从而造成了叙述的混乱。
如2005年高考北京卷第10题B项： 阅读下面文言文，完成6-10题。
崔杼zhù与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。
庆封又欲杀崔杼而代之相。于是扌豕 崔杼之于，令之争后。崔杼之子相与私哄，崔杼往见庆封而造之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以杀之。”因令卢满嫳piâ兴甲以诛之。尽杀崔杼之妻子及支属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。
庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸dǔn诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，又去鲁而如昊hào。王予之朱方①。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封。弑shì其君而弱
其孤，以亡其大夫。”乃杀之。
黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贵之勇而死，人固皆死。若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行忮zhì②之故也。凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。
（取材于《吕氏春秋·慎行》）
注释：①朱方：地名。②忮(zhì)：嫉妒、侵害。10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 A．崔杼与庆封的交往是小人之间的勾结和利用 B．鲁国由于荆灵王的干涉而赶走了庆封 C．崔杼因家破人亡而自杀身死。
D．按照大义行事的人才会有真正的友谊。
原文说：“庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，又去鲁而如吴。王予之朱方。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。”据此我们可以看出，庆封离开鲁国在前，荆灵王的干涉在后。而B项却将荆灵王的干涉“提速”到了庆封离开鲁国之前。
再如2006年高考上海卷第23题D项： 阅读下文，完成第22－26题。
半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟huì萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹yì西山之爽气，如相国在时也。
庚戌xū之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，因以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。
夫天下之山水，攒zǎn蹙cù累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡yū郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牑biān绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān 剥削）民之生而不顾，此何异攻摽biào劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！
23．下列说法符合文意得一项是
A．半野园自相国逝世后即遭废弃，早已不复昔日胜景。B．陈君久居京师，日久天长，内心烦闷，想返回故乡。C．本文是陈君通过杭君的介绍，邀请作者特意撰写的。D．陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同。原文说：“已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。”又说：“陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。”据此可知，作者写文章评价“陈君和其他平庸官吏的表现并不相同”时，陈君还没有“在粤西做官”，只是“将到粤西做官”。所以D项犯了“提速”的叙述错误。
2010年全国卷Ⅲ第6题
阅读下面的文言文，完成4～7题。
花云，怀远人。貌伟而黑，骁xiāo勇绝伦。至正十三年杖．剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁chú州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼．太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇．镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍hã趣．降！”贼怒，碎其首，缚诸樯qiáng丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜gào祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗yì毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪zān珥ěr属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾fân军
【注】
夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。
（节选自《明史·花云传》）
【注】偾fân军：溃败的军队。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.花云勇猛超群，他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出使太祖免于难；此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。
B.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀害的当口，仍高声痛骂贼寇。
C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人；花云被俘后，妻子投水而死。
D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。
解题分析：B项中“花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘”，原文中叙为“陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死”，之后才是“贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云”，很明显，元帅朱文逊战死在前，陈友谅攻破城池在后，选项时序颠倒，叙述错位。
四.事件杂糅
所谓“事件杂糅”，就是命题人将文段叙述的几件事情或事情的细节进行有意识地杂糅混编，让考生难以分辨正误，难以理清头绪。
如2005年高考山东卷第14题C项： 阅读下面一段文言文，完成11—14题。
嘉庆元年，余游富阳，知县恽yùn候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀zī。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅tuî弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡yí，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐mâi，必呼阿母；将寤wù，又如之，殆不自觉也。丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰 致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！（清·张惠言《周维城传》，略有删节）
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。
B.作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。
C.高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。
D.焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到他们赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。
原文说：“高傅占言曰：‘富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”’吴翁者„„默置其户中，不使知也。焦翁者„„留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。”据此我们可以看出，“周维城能够施舍助人”是高傅占借富阳人之口所言，“二翁均能施舍助人”是作者的补述，“与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如”是周丰的自谦之言。而命题人却将作者的补述混编到了高傅占之言中，将周丰的自谦之言混编到了作者的客观补述中。
再如2006年高考四川卷第10题A项： 阅读下面的文言文，完成8-10题。
樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。
州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至，永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①xūn征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得己，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈，帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天，生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又何得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申
其志，虽箪dān食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃dǔ，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，金以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以下不訾②zǐ之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颖川陈走少从英学。尝有疾，妻遗婢拜问，英下床答拜，定怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。
（节选自《后汉书》）
[注] ①玄纁：黑色的币帛，常用作聘用贤士的礼品。
②不訾：不可比量，指非常贵重。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．樊英自幼学贯五经，因此求学者从四面八方来拜他为师，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出来做官。
B．樊英曾多次拒绝皇帝的征召。后来，顺帝责令郡县官府把他送进京城。到京后，樊英仍声称有病，不肯拜见顺帝。
C．樊英不惧皇帝的威压，在殿上针锋相对，拒不应命。后来皇帝在生活上关心他，还以师礼相待，他才接受了五官中郎将之职。
D．樊英不得已接受皇帝的诏令，既未能坚守自己的名节，又未能提出奇谋远策。谈到他的人因此感到失望，有人甚至对他进行批评。
原文中说：“少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。”据此我们可以看出，公卿之所以推荐樊英，是因为他“贤良方正、有道”，而不是他“自幼学贯五经”。所以A项将“求学者拜他为师”“州郡官府征聘他出来做官”“公卿推荐他出来做官”三件事的原因都归结为他“自幼学贯五经”，就犯了事件杂糅混编的错误。
五.无中生有
无中生有——在概括中添枝加叶来设置错点
对策：要细审选项中的每一个信息点在原文中是否有相关表述，要留意相关的细节，关注选项中自行添加而其实原文中并未出现的信息，这是一种查文无据、无中生有的错误。如2005年高考全国卷Ⅰ第10题C项： 阅读下面的文言文，完成8—10题。
裴pãi侠字嵩sōng和，河东解人也。年七岁，犹不能言，后于洛城见群鸟蔽天从西来，举手指．之而言，遂志识聪慧，有异常童。年十三，遭父忧，哀毁有若成人。魏正光中，稍迁义阳郡守。武卫将军进侠于帝，授左中郎将。及帝西迁，侠将行而妻子犹在东郡。荥阳郑伟谓侠曰：“天下方乱，未知乌之所集，何如东就妻子，徐择木焉。”侠曰：“既食人椽chuán，宁以妻子易困也？”遂从入关。除河北郡守，侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽shū麦盐菜而已，吏人冀不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守，侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役，使亦不以入私，并收庸为．市官马。岁时既积，马遂成群。去职之日，一无所取。人歌曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”朝野服焉，号为“独立使君”。迁户部中大夫。时有奸吏主守仓储，积年隐没至千万者，及侠在官，励精发挞①tà，数旬之内，奸盗略尽。转工部中大夫，有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣，或问其故，对曰：“所掌官物，多有费用，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。”侠闻之，许其自首。贵自言隐费钱五百万。侠尝遇疾沉领。士友忧之，忽闻五鼓，便即惊起，顾左右曰：“可向府耶。”所苦因此而瘳②chōu。晋公护闻之曰：“裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此岂非天佑其勤恪kâ也？”义司空许国公字文贵、小司空北海公中徼并来侯侠侠，所居第屋，不免霜露，贵等还，言之于帝。帝矜jīn其贫苦，乃为起宅，并赐良田十顷，奴隶耕米粮粟莫不备足。缙绅成以为荣，卒于位，谥曰贞。
（节选自《北史·裴侠传》）
[注]①擿：tī揭发。②瘳（chōu）：病愈 根据原文“转工部中大夫。有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣，或问其故，对曰：‘所掌官物，多有费用，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。’侠闻之，许其自首。贵自言隐费钱五百万”可知，裴侠并没有“敦促奸吏坦白交代”，李贵招供的原因是“裴公清严有名，惧遭罪责”，即裴侠“对奸吏起震慑作用”，所以C项“敦促奸吏坦白交代”的分析就犯了无中生有的错误。
再如2006年高考全国卷Ⅱ第10题B项： 阅读下面的文言，完成8－10题。
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵，数窘jiǒng汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿．濮pú阳周氏。周氏髡kūn钳qián季布，衣褐hâ衣，之鲁朱家所
卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕tãng公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意．季布匿其所，乃许曰：“诺。”待闲，果言如朱家指。上乃赦shâ季布，拜②
．为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚màn吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙kuài曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿．吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦dîu长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚闲哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。（节选自《史记·季布栾luán布列传》）
［注］①为气任侠：任性使气而见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。
B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。
C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行，季布说起此事，文帝无言以对。
D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。
根据原文“单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’„„季布曰：‘„„夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！’是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事”可知，吕后受到单于轻侮后大怒，召集诸将商议此事，但并没有作出攻打匈奴的决议，因而也就无所谓“收回成命”了，所以B项“说服吕后收回成命”的分析就犯了无中生有的错误。
2010年江西卷第12题
阅读下面的文言文，完成9一l2题。公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄．我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而．阵。武康为公令于．军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令日：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④pâi。继迁兵相随属．，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹日：“王氏有儿矣!”
明道元年，除．福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争日：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤wù，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”
始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告日：“是尝害公者，今死矣。”公愀．qiǎo然．日： “孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎．朝廷无一忠臣。” 嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之．亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。
(选自王安石《临川文集》，有删节)【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多
战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B.王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。
C.由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D.王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。
解题分析：把B项与原文“明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公”相对照，会发现王德用确实拒绝执行太后的诏命，而太后醒悟后也听从了他的意见，但原文中并没有“赞赏”的表述，这一信息纯属无中生有。
六.表述失度
对事件的叙述有详略之分，对原因的分析有主次之分，对人物的行事有缓急之分，对人物的评价有轻重之分，而命题人在错项设计时常常故意颠倒其详略、主次、缓急、轻重，这就犯了表述失度的错误。
对策：要整体把握选段中的人物形象与文章的感情倾向，斟酌选项中对人物、事件、道理的评析是否符合原文意图，注意评述无据或评述过度的错误。
如2005年高考湖北卷第14题D项： 阅读下面一段文言文，完成11-14题
李超，字魁吾，淄zī之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖dàn之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮jǔ请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝huái去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶juã仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤wǔ客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
14、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
蒲松龄的《武技》主要是通过语言描写、行动描写、神态描写刻画了憨和尚、李超、尼僧三个鲜明的人物形象，而对于武术技巧则采用了略写的方法，点到即止，一笔带过，所以D项“重在描写变幻莫测的武术技巧”的分析就犯了表述失度的错误。
2008年福建卷第5题
阅读下面的文言文，完成3-5题。
晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎qū乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三
年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻yù于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒②政席，尊残③而扎之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈④。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄，而反读下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
（选自《晏子春秋》）
［注］①赠：自作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③骖：cān古代嘉礼中的一种仅节。④摈：道“傧”，傧相。
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。
C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。
D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。
解题分析：将B项对照原文，可以发现越石父生气的原因固然是因为他认为晏子对他失礼，但由此评价越石父“态度偏激，心胸狭窄”于原文失据，不符合文中越石父的形象，属于评述过度。
2009年浙江卷第20题
阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
宝绘堂记（宋）苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病．。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦máo。嵇康之达也，而好锻炼○1。阮孚之放也，而好蜡屐jī。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦．人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇yïu至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔qián至以此相忌，„„皆以．儿戏害其国，凶．
其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄．富贵而厚于书，轻死生而．重于画，岂不颠倒错缪miù失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为．人取去，亦不复惜也。譬pì之烟云之．过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去．而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角．。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄．其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全．其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。[注] ○1锻炼：打铁 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 A.本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
解题分析：四个选项从不同层面对文段来作鉴赏。A项偏于构思特色，B项偏于论证方法与论点，C项偏于句式与修辞手法，D项偏于内容理解。把D项放在原文中来观照，可看出用老子之言“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，为的是证明前一句“留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”，说明的是“留意于物”的弊病，并没有“使人得到感官上的享受”之意（其中“口爽”的“爽”为“败坏”之义，而非“爽快”）。同时“但不能沉溺其中”是作者观点，而不是引用的老子之言所要表达的意思，故D项错。
七.偷换概念
——以分析中内容的混淆偷换来设置错点
对策：要对文段中所述的相关内容进行仔细核对，尤其是涉及原因、是非之处，注意内容偷换、是非颠倒、强加因果等错误。
2010年湖北卷第12题
阅读下面的文言文，完成10-12题。
原 弊 [宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙．。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫．毕，簸bǒ糠麸fū而食秕bǐ稗bài，或采橡实、畜．菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍piǎo。此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘zhì之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴yú，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B.作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C.作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。D.作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
解题分析：将C项与原文“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之”对照，原文意在表达国家休战三十三年，曾身经百战的士兵已经老迈病死，后来当兵的人未经历战事，衣食不缺不由产生骄惰之情，禁军背粮自己不做而雇请他人即是例证之一，而选项略去相关内容，所述毫无因果关系。
第四篇：作文---议论文结构(三三式结构) 安乡一中 龚德国
作文:议论文结构
奇妙的“三三制”式。“三”在文学作品中是个奇妙的数字。“三打祝家庄”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”、“三气周瑜”、“三顾茅庐”等等不胜枚举，而一篇短短的《邹忌讽齐王纳谏》竟然可以挖掘出六七个“三”来。一般而言，“二”嫌单薄，“四”嫌罗嗦，而“三”则恰倒好处，用于议论可有扎实厚重之感。许多成功的议论文都是“三三制”式的。何为“三三制”式？笔者概括出来的“三三制”式是：开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。当然，所谓的“三三制”只是一种基本模式，也是一个基本要求。比如主体部分，基本要求是至少有三段，至少用三个事例。在写作过程中，学生可以根据实际作适当调整，主体可以是四段，甚至五段、六段；事例可以是五六个或者更多，也可以是每段三个。这样能够保证论据的充分性和论证的丰富性。请看下文（2002年全国卷）：
选 择
我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。
我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗？布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。
我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、安乡一中德国语文学习室编 联系方式:QQ:542240325 《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。
我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书；舍弃了大量的游戏，选择了学习；舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的！”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。
选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。
这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。
安乡一中德国语文学习室编 联系方式:QQ:542240325
第五篇：2013年高考文言文阅读答题技巧指导学生 安乡一中 龚德国
2013年高考文言文阅读答题技巧指导
一.文言文整体阅读五要求 1.明确人物及其主要事迹
史传文围绕主要人物展开记叙，阅读时可从四个方面把握：
①明确主要人物是哪方面的人，如朝廷官员、功臣烈士、文人高士等。
②明确所记是哪方面的事情，如官场运作、官职升迁、对上进谏、宽爱士卒等。
③理清事情的时间、地点、情节、人物的动机和态度。④分析事情所体现的社会价值、人生意义。2.把握人物性格及其精神品质
近年高考文言文出现的人物，或保持操守、善于破案，或处事高明、勇而有谋，或清正廉洁、性行俭素，或重视教育、举荐人才，或严于执法、惩治恶霸，或勤于治政、劝民农耕，包含着弘扬中华民族传统美德的积极因素，有一定的教益作用。
3.辨清人物之间的关系
分析本传记除了主要人物外，还涉及了哪些次要人物，这些次要人物与主要人物有怎样的关系，这种关系如何突出人物的个性品质，这些都不能忽视。
4.熟悉用语造句、叙事行文的特点 ①史传文一般先介绍主要人物的姓名、字号、籍贯和才识，再围绕人物性格、品质叙写主要事迹，叙事概括简练，常用语言描写，少有细节描写，常把人物置于矛盾中表现其思想品质，常用以小见大的写法。此外，官职变动的词语在文段中使用的频率较高。
②咏物散文往往托物言志，表现作者的情操追求和价值取向。
③议论文往往夹叙夹议，就事言理，富于论辩等等，同学们在复习时要注意加以总结。
5.运用相应的阅读方法
一读文章，基本把握人名、字号、籍贯、官名、地名、朝代，辩明人物之间的关系，大致了解人物和事件，明确文章的梗概。
再读文章，理清事件的前因后果和来龙去脉，分析这些事件表现了主要人物哪方面的性格、品质和才能，可充分利用概括与分析题帮助阅读理解。人、事、景、情、理，都是不可忽视的信息。一般情况下，整篇文章可分为多个小层次，为了便于梳理和记忆，考生可用斜线把各个小层次划分清楚。
二.文言文整体阅读的基本程序和解题技法 1．做标记
在主要人物姓名下标上着重号以示强调，给相关的人物编上代号以利理顺人物关系，在表示时间顺序的词语下画上波浪线以利明确实践发展过程等；在出现“变化”（包括人物官职升迁、地点转移、事件发展、时间推移等）处尤其应做上特殊标记。
2．寻对应
例如上边2007湖北卷《先祖事略》第11题，题干要求找出“下列各组句子中，分别表明先祖‘讲究孝道’和‘乐善好施’的一组”。
先祖事略 王士祯
山人名士祯zhēn，姓王氏，字子真，青州诸城人。始祖讳huì责迁，济南新城著藉焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝míng，有一女子从空而堕，良久既霁jì，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏guān居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉kàng俪lì焉。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公五子，善人最少，姓醇chún谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁
时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶枝疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱wãi，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇chún备。事大父琅láng瑯láng公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。
高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴zhàng疠lì，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀chân而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂xún恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
（选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改）
11.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（）A.事父母诸兄皆得其欢心 岁时勤力活家，人产计口给食
B.遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也 余悉以贩乡里贫乏者 C.三事继母常、岳、卢，如所生 诸饿者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也
D.颖川公卒，哀毁如礼 遇事慷慨，不避艰险 这些关系通常包括以下几个方面。①人物与事件的对应关系
2008年全国卷Ⅰ第9题，题干为“分别标明廖刚‘对下采用安抚方式’和‘对不公事敢于抗争’的一组”，对象为“廖刚”。
阅读下面的文言文，完成8～10题。
廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢zhuï监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕quâ，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄xí刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽jī旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞biàn误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺wù州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。
（节选自《宋史 廖刚传》）
9.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是（）
A.顺昌民以刚为命 谓即如此，何以示惩 B.刚喻从盗者使反业 有何面目尚在朝廷乎 C.贼知刚父子有信义，亦散去 是欲置我何地耶 D.百姓愿耕，假以粮种，复以租赋
但岁时行家人礼于内庭
②事件与其发展阶段的对应关系 如2007年高考湖北卷第12题C项。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.琅瑯公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。
B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅瑯公五个儿子中排行第五，故名王伍。
C.颖川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颖川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。
D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。
③事件与人物品行的对应关系 如2005年高考广东卷 阅读下面的文言文。
朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。遭遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶huáng迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑cãn俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。
永平初，显宗舅新阳侯阴就摹晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，珲遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诫恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠piào骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属①曰：“若之何?”晖望见少府主簿持璧，即往；绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾yuàn自视孰与蔺相如?”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸lãi者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。
（选自《后汉书·朱晖传》，有改动）
①掾属：佐治的官吏。
第11题．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明朱晖不惧权势的句子是（）
①诸母衣不可得。今日朱晖死日也!②复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。
③就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。” ④太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。
⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。⑥主簿以授晖，晖顾召令史奉之。A．①②⑤ B．②③④ C．②③⑥ D．②④⑥ 3．用技巧
①在整体阅读的基础上，借“题”解“文”是了解文章大意的一个重要技巧，甚至总结出“倒读”一法，从列在后面的分析概括中巧妙寻找解读原文的钥匙。
②我们提倡依照整体阅读思路解题，但并不排除运用一定的解题技巧作为解题的辅助手段。例如，“排除法”就是解答选择题的一种有效方法。
4．查疏漏
在解答完毕全部的文言文阅读试题后，一定要重读原文，审视答案。这既是确认答案的必要程序，也是防止疏漏的有效途径。
三.文言文整体阅读六技巧 1.熟点切入法
例1.对下列句子中加线的词语的解释，正确的一项是
（）
A．专以射为戏，竟死。
竟死：竟然因而死。
B．广之将兵，令绝之处。见水。
将兵：将领和士兵。
C．青欲上书报天子军曲折。
曲折：指行军的弯曲道路。
D．广结发与匈奴大小七十余战。
结发：指刚成年的时候。2.确认排除法
例2.下列句子分别编为四组，全部表明李广对待部下“宽缓不苛”的一组是（）
①解鞍，令士皆纵马卧。②得赏赐辄死其麾下。③专以射为戏。
④士卒不尽食，广不尝食。⑤诸校尉无罪，乃我自失道。⑥广军士大夫一军皆哭。A．①③④
B．①⑤⑥ C．②③⑥
D．②④⑤ 3.联系对照法
例3.对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）
A．是时会暮，胡兵终怪之。称代前文的（广军）“解鞍”，“干皆纵马卧”。
B．避之数岁，不敢入右北军。称代前文的“（李）广”。C．饮食与士共之。称代前文的“赏赐”。
D．百姓闻之，无老壮皆为垂涕。称代前文的（李广）“遂引刀自刭”。
4.去同辨异法
例4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（）
A．李广为行伍出身，家中世世传授射箭之法，因而骑射精熟，骁勇善战。曾在抗击匈奴时杀敌立功，并在平定吴楚军时，攻营拔寨，建立卓越功勋。
B．李广不仅武艺高强，而且足智多谋。他面对匈奴数千骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使敌军不敢贸然追击，而自己的小部队则安然得以保全。
C．李广不善言辞，少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，威震匈奴，常有增加财富的机会，但却终身没有多余的财物，也从不以家产为念。
D．李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错。面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。
5.比较认同法
例6.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
（）①夫传言不可以不察。
②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。④求闻之若此，不若无闻也。
⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也 ⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也 A.①②⑤
B.①③⑥ C.②④⑤
D.③④⑥ 6.聚焦揣摩法
例
5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其李将军之谓也？
译文：__________________________________（2）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
译文：______________________________________ 四.高考语文文言文阅读七大陷阱 一.曲解词义
如2005年高考辽宁卷第14题A项： 阅读下面的文言文，完成11-14题。
冯道，字可道，瀛yíng州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰hàn甚繁，一以委之。
庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽jù命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚yàn，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬tāo所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。
明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙ān悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。
天成、长兴中，天下屡稔rěn，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉xíng之险，忧马有蹶juã失，不敢怠于衔辔pâi，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏yàn丰熟，便纵逸乐，兢jīng兢业业，臣之望也。”明宗深然之。
(节选自《旧五代史·冯道传》)[注]①湛如：安然。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。
B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。
D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。
再如2006年高考江苏卷第10题C项： 请阅读下面的文言文，完成8－10题。董槐，字庭植，濠háo州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐huái貌甚伟，广颡sǎng而丰颐，又美髯rán，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。
嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷juã私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法：顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：“桷juã诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷juã狱。绍定三年秋，权通判镇江府。至州，会全叛，涉淮临大江，大府急发州兵。槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。淳祐二年，主管江西安抚司公事。视其赋，则吏侵甚，下教曰：“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然。帝日乡用②槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问修太乙祠，则对曰：“土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。
景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，麾妇人出，为诸生说《兑》、《谦》二卦，问夜如何？诸生以夜中对，遂薨hōng。
（《后汉书•邓寇列传》，有删节）
[注]：①李全：南宋叛臣。②乡用：重用。③洊（jiàn）：再度。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．董槐年轻时，喜欢谈论军事，把自己比作诸葛亮和周瑜。太尬父亲很生气，以为董槐喜欢说大话，不过是个狂妄的书生罢了。
B．李桷因有人诬陷谋反而被郡里抓捕入狱，董槐看出是桩冤案，据理力争，上书为他翻案，终于使他获释。
C．嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场，问清士兵作乱原因后，斩杀了侵占军饷的将军马彦直，平息了骚乱。
D．淳祐二年，董槐主管江西安抚司公事，检查税收时，发现小吏侵吞现象严重，于是下达告谕要严惩，小吏们震惊恐惧，愿意悔过自新。
2010年重庆卷第10题
阅读下文，完成第8--10题。
查道字湛然，歙shâ州休宁人。道幼沉嶷yí不群，罕言笑，喜亲笔砚，文徽特爱之。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜guì羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀gîu依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀gîu弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。天禧xǐ元年，知虢guï州。秋，蝗huáng灾民歉，道不候报，出官廪lǐn米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛hú为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸zhěn惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳chún厚，有犯不较，所至务宽恕，胥xū吏有过未尝笞chī罚，民讼逋bū负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此 当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕qiïng独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒pïu钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭jù无以葬，其母兄将鬻yù女以襄事。道倾褚zhǔ中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。（节选自《宋史•查道传》）
[注]①间关：辗转。②逋负：拖欠税赋。
10.下列对原文的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A.查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。
B.查道举进士高第，得道寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。[来源:学§科§网] C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。
D.查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。
二、对象错位
如2005年高考广东卷第12题C项： 阅读下面的文言文，完成9—12题。
朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。遭遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也!”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。
永平初，显宗舅新阳侯阴就摹晖贤，自往候之，晖避不见；复遣家丞致礼，珲遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诫恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属①曰：“若之何?”晖望见少府主簿持璧，即往；绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如?”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。
（选自《后汉书·朱晖传》，有改动）
①掾属：佐治的官吏。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（）
A．朱晖路遇群盗抢劫，为使长辈不受羞辱，他挺身而出，群盗被其胆识所感动，放过了朱晖及与他同行的人。
B．朱晖一再违背阴就的意志，甚至让阴就难堪，而阴就之所以没有打击报复，是因为他也佩服朱晖的人格。
C．朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后，也很赞许朱晖。
D．朱晖重义轻财，在南阳发生饥荒、米价飞涨之时，他尽力救助宗族中的贫穷体弱者，由此获得乡亲信赖。
再如2006年高考全国卷Ⅰ第10题B项： 阅读下面的文言文，完成8一10题。
何远字义方，东海郯tán人也。武帝践阼,为后军鄱阳王恢huī录事参军。远与恢素善．，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄①
甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚．轻侠。至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。不取钱者，则摙②
liǎn水还之。迹虽似伪．而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾hã十数条。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独
设糗③
qiǔ水而已。武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿④
jī大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥suí理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺qì墙屋，民居市里，城隍huáng厩jiù库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择民尤穷者充其租调，以此为常。而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠chïu，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮dàn。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣jiān。”众共伺之，不能记也。
（节选自《南史·何远传》）
[注]①恩寄：对下级信任托付。②摙(liǎn)：担运。③糗(qiǔ)：干粮。④近幾(jī)：京城附近地区．
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.何远任录事参军时尽心尽力，很受上级信任倚重；但性情刚正严厉，任武昌太守时常因小事鞭罚吏民,因而被检举审理的罪状有十数条之多。
B.何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；为官有才干，任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。
C.何远在任时，像经营家业一样整治辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；但在东阳太守任上，由于遭到受罚者的诬告，而被免职还家。
D.何远品行正派，不循私情，与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，大家始终无法找到他说谎话的证据。
三、时序倒置
如2005年高考北京卷第10题B项： 阅读下面文言文，完成6-10题。
崔杼zhù与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相。于是扌豕 崔杼之于，令之争后。崔杼之子相与私哄，崔杼往见庆封而造之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以杀之。”因令卢满嫳piâ兴甲以诛之。尽杀崔杼之妻子及支属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。
庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸dǔn诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，又去鲁而如昊hào。王予之朱方①。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封。弑shì其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃杀之。
黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贵之勇而死，人固皆死。若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行忮zhì②之故也。凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。
（取材于《吕氏春秋·慎行》）
注释：①朱方：地名。②忮(zhì)：嫉妒、侵害。
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．崔杼与庆封的交往是小人之间的勾结和利用 B．鲁国由于荆灵王的干涉而赶走了庆封 C．崔杼因家破人亡而自杀身死。
D．按照大义行事的人才会有真正的友谊。再如2006年高考上海卷第23题D项： 阅读下文，完成第22－26题。
半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟huì萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹yì西山之爽气，如相国在时也。
庚戌xū之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，因以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。
夫天下之山水，攒zǎn蹙cù累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡yū郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牑biān绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān 剥削）民之生而不顾，此何异攻摽biào劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！
23．下列说法符合文意得一项是（）A．半野园自相国逝世后即遭废弃，早已不复昔日胜景。B．陈君久居京师，日久天长，内心烦闷，想返回故乡。C．本文是陈君通过杭君的介绍，邀请作者特意撰写的。D．陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同。2010年全国卷Ⅲ第6题
阅读下面的文言文，完成4～7题。
花云，怀远人。貌伟而黑，骁xiāo勇绝伦。至正十三年杖．剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁chú州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼．太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇．镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍hã趣．降！”贼怒，碎其首，缚诸樯qiáng丛射之，骂贼不少变，至死声
犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜gào祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗yì毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪zān珥ěr属养之。及
汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾fân军【注】
夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。
（节选自《明史·花云传》）
【注】偾fân军：溃败的军队。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（）
A.花云勇猛超群，他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出使太祖免于难；此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。
B.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀害的当口，仍高声痛骂贼寇。
C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人；花云被俘后，妻子投水而死。
D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。
四.事件杂糅
如2005年高考山东卷第14题C项： 阅读下面一段文言文，完成11—14题。
嘉庆元年，余游富阳，知县恽yùn候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀zī。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅tuî弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡yí，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐mâi，必呼阿母；将寤wù，又如之，殆不自觉也。丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰 致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！
（清·张惠言《周维城传》，略有删节）
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。
B.作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。C.高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。
D.焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到他们赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。
再如2006年高考四川卷第10题A项： 阅读下面的文言文，完成8-10题。
樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。
州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至，永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①xūn征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得己，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈，帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天，生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又何得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪dān食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃dǔ，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，金以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以下不訾②zǐ之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颖川陈走少从英学。尝有疾，妻遗婢拜问，英下床答拜，定怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。
（节选自《后汉书》）
[注] ①玄纁：黑色的币帛，常用作聘用贤士的礼品。
②不訾：不可比量，指非常贵重。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．樊英自幼学贯五经，因此求学者从四面八方来拜他为师，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出来做官。
B．樊英曾多次拒绝皇帝的征召。后来，顺帝责令郡县官府把他送进京城。到京后，樊英仍声称有病，不肯拜见顺帝。
C．樊英不惧皇帝的威压，在殿上针锋相对，拒不应命。后来皇帝在生活上关心他，还以师礼相待，他才接受了五官中郎将之职。
D．樊英不得已接受皇帝的诏令，既未能坚守自己的名节，又未能提出奇谋远策。谈到他的人因此感到失望，有人甚至对他进行批评。
五.无中生有
如2005年高考全国卷Ⅰ第10题C项： 阅读下面的文言文，完成8—10题。
裴pãi侠字嵩sōng和，河东解人也。年七岁，犹不能言，后于洛城见群鸟蔽天从西来，举手指．之而言，遂志识聪慧，有异常童。年十三，遭父忧，哀毁有若成人。魏正光中，稍迁义阳郡守。武卫将军进侠于帝，授左中郎将。及帝西迁，侠将行而妻子犹在东郡。荥阳郑伟谓侠曰：“天下方乱，未知乌之所集，何如东就妻子，徐择木焉。”侠曰：“既食人椽chuán，宁以妻子易困也？”遂从入关。除河北郡守，侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽shū麦盐菜而已，吏人冀不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守，侠曰：“以口
腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役，使亦不以入私，并收庸为．市官马。岁时既积，马遂成群。去职之日，一无所取。人歌曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”朝野服焉，号为“独立使君”。迁户部中大夫。时有奸吏主守仓储，积年隐没至千万者，及侠在官，励精发挞①tà，数旬之内，奸盗略尽。转工部中大夫，有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣，或问其故，对曰：“所掌官物，多有费用，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。”侠闻之，许其自首。贵自言隐费钱五百万。侠尝遇疾沉领。士友忧之，忽闻五鼓，便即惊起，顾左右曰：“可向府耶。”所苦因此而瘳②chōu。晋公护闻之曰：“裴侠危笃若此而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此岂非天佑其勤恪kâ也？”义司空许国公字文贵、小司空北海公中徼并来侯侠侠，所居第屋，不免霜露，贵等还，言之于帝。帝矜jīn其贫苦，乃为起宅，并赐良田十顷，奴隶耕米粮粟莫不备足。缙绅成以为荣，卒于位，谥曰贞。（节选自《北史·裴侠传》）
[注]①擿：tī揭发。②瘳（chōu）：病愈 再如2006年高考全国卷Ⅱ第10题B项： 阅读下面的文言，完成8－10题。
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵，数窘jiǒng汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿．濮pú阳周氏。周氏髡kūn钳qián季布，衣褐hâ衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕tãng公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意．季布匿其所，乃许曰：“诺。”待闲，果言如朱家指。上乃赦
shâ季布，拜②
．为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚màn吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙kuài曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿．吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦dîu长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚闲哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。（节选自《史记·季布栾luán布列传》）
［注］①为气任侠：任性使气而见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。
B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。
C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行，季布说起此事，文帝无言以对。
D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。
2010年江西卷第12题
阅读下面的文言文，完成9一l2题。公讳德用，字符辅，其先真定人也。
至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄．我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而．阵。武康为公令于．军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令日：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④pâi。继迁兵相随属．，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹日：“王氏有儿矣!”
明道元年，除．福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争日：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤wù，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”
始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告日：“是尝害公者，今死矣。”公愀．qiǎo然．日： “孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎．朝廷无一忠臣。” 嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之．亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。
(选自王安石《临川文集》，有删节)【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（）
A.青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。
B.王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。
C.由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。
D.王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。
六.表述失度
如2005年高考湖北卷第14题D项： 阅读下面一段文言文，完成11-14题
李超，字魁吾，淄zī之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖dàn之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮jǔ请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。
偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝huái去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶juã仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤wǔ客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
14、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
（）
A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
2008年福建卷第5题
阅读下面的文言文，完成3-5题。
晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎qū乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻yù于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒②政席，尊残③而扎之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈④。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄，而反读下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
（选自《晏子春秋》）
［注］①赠：自作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③骖：cān古代嘉礼中的一种仅节。④摈：道“傧”，傧相。
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
（）
A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。
D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。
2009年浙江卷第20题
阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
宝绘堂记（宋）苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病．。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦máo。嵇康之达也，而好锻炼○
1。阮孚之放也，而好蜡屐jī。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦．人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇yïu至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔qián至以此相忌，„„皆以．儿戏害其国，凶．其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄．富贵而厚于书，轻死生而．重于画，岂不颠倒错缪miù失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为．人取去，亦不复惜也。譬pì之烟云之．过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去．而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角．。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄．其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全．其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。[注] ○1锻炼：打铁 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
（）
A.本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
七.偷换概念
2010年湖北卷第12题
阅读下面的文言文，完成10-12题。
原 弊 [宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙．。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必
量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫．毕，簸bǒ糠麸fū而食秕bǐ稗bài，或采橡实、畜．菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍piǎo。此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘zhì之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴yú，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（）
A.作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B.作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C.作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D.作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
错误选项的设置，主要有以下几种方式：
1．张冠李戴，把本来不是甲的语言行为转换到甲身上去。
2．颠倒是非，选项中的表述恰与原文意思相反。3．牵强附会，曲解原文的意思造成与原文不符。4．添枝加叶，主观地补充或添加原文中没有的内容。5．事件杂糅，把不是同一时间、地点的事糅合起来表述。
6．以偏赅全，只抓住一点概括而忽略了整体句意。7．时空错位，把某一时间、地点发生的事转换到另一时间、地点。
8．强加因果，把没有必然的因果关系的两个方面强拉在一起。
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