普通又具有深刻哲理的警句[精选多篇]

第一篇：普通又具有深刻哲理的警句

1、当你想丢点什么时，请想想，千万不要丢脸。——成都街头垃圾桶上语

2、播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收

获一种命运。——行动将决定命运

3、真正的勇敢包括两个方面：一是迎战不应该害怕的；二是害怕应该害怕的东西。——青年专栏作家远行客这样定义“勇敢”

4、许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。——别让泡沫蒙住双眼

5、你可以坐在五千米高的山顶上，但很难坐在一枚大头针上。——看似微小的事物往往更需要留意

6、年轻的时候，我们常常冲镜子作鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。——诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯语

8、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意是研究。——某大学中文系教授评学生毫无创见的论文

9、我小时候偷父亲的钱买东西吃，妈妈为我辩解：他只是小孩子；我年轻时不努力，有人很理解我：年轻人嘛；我中年时犯了错误，上司通情达理：它是缺乏经验嘛；到了老年，我的所有错误又都可以用“老人家”来化解。——选自《我这一辈子》

10、勇气不是毫不恐惧，而是抵抗恐惧、掌握恐惧。——勇气是随着人的成长而增长的

11、我只知道一种兴奋剂，一种咸味的兴奋剂，它叫汗水。——日本著名足球运动员中村俊辅如是说

13、除掉睡眠，人的一辈子其实只有一万多天。人与人之间的不同在于：你是真的生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。——努力试试让十分之一甚至百分之一的日子不重复自己，也许你会觉得更精彩更值得回味。

14、假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。——冰心在《往事》中如此写道

15、在所有的主任中，权力最小的是班主任；在所有的主任中，对人类贡献最大的是班主任。—一位校长给所有年级的班主任打气

16、我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。——使我们不快的常常是一些芝麻小事

17、人在框框内久了，就成了“囚”，人有时因环境条件的限制不能离开框框，可是心可以，心在框框外就是“思”，人虽在框内，可以想着窗外的蓝天，只要思想不受到有形框框的限制，仍然可以有无限的想像空间。——台湾作家罗兰谈“人与框框”

18、“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。” ——马克·吐温

19、人应该刚生下来的时候就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。——前苏联作家阿·巴巴耶娃的警世训言

20、拿丙级的同学们，我祝你们也可以当美国总统。——曾经是耶鲁大学丙级学生的美国总统小布什，这样鼓励母校的同学们

22、如果两者你必须选其一，你是愿意做一个博学而无法与人交流者，还是一个善于与人交流而无学

问者。——一个叫“说真话”的游戏中的选择题，在场的人无一例外地选择了后者

23、要想污染一个美丽的地方，有两种办法：用垃圾，或者用钞票。——《联合早报》专栏作者史考特

24、某人曾经写道：所谓的公司文化，即是当老板不在时公司员工们的行为表现。——宝罗斯电脑公司詹姆士恩鲁

第二篇：寓意深刻的哲理故事

寓意深刻的哲理故事

有效沟通是企业经营管理和我们个人在社会生活经常需要遇到的基本问题。人与人之间要达成真正的沟通并不是一件易事。以下一些简洁而寓意深刻的故事，可能比我和其他沟通专家所著的专业文章对你更直接，更具有震憾作用和启发意义。

1、在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。

当时正值洛杉矶种族**的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。

他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。

我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。” 他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚?说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”

但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他终于能够独立生活了。

他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。

有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”

车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。”

在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，是多么不幸的事。

眼睛在很多时候误导甚至欺骗了我们，盲者倒是幸运，因为他必须用心眼去大量这个世界，并且“看”得更为真切。所以，看待事物不仅要用眼，还要用心。仅用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能体悟实际的灵魂。

2、一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。

其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万3次以后，恐怕便吃不消了。”

“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。”

另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。”

“天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。” 小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。、一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”、有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。

面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”

五日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。

负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。

负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。

把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思，但不同的思维，不同的推销术，却有不同的结果。在别人认为不可能的地方开发出新的市场来，那才是真正的营销高手。

5、A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。/愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。

6、一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说：“您需不需要割草？”/陈太太回答说：“不需要了，我已请了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话，此时男孩的室友问他说：“你不是就在陈太太那割草打工吗？为什么还要打这电话？”男孩说：“我只是想知道我做得有多好！”

7、说话的的温度：急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；如果，对我有不满意的地方，请一定要对我说！

小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。

第三篇：名言警句哲理文档

【政治】成语哲理浅析 来源： 蒋紫迎的日志

1、巧妇难为无米之炊。

【哲理】物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

2、望梅止渴；心灵手巧。

【哲理】意识对物质的反作用。

3、一念之差。

【哲理】错误的意识会把人的实践引入歧途。

4、仁者见仁，智者见智。

【哲理】人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

5、先入为主。

【哲理】人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变

【哲理】一切从实际出发；具体问题具体分析。

7、掩耳盗铃；画饼充饥

【哲理】主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

8、画蛇添足

【哲理】人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

9、闭门造车

【哲理】做事主观，不从实际出发。

10、听天由命；生死有命，富贵在天

【哲理】主观决定客观的唯心主义世界观。

11、好高骛远

【哲理】不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

12、郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科

【哲理】做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴

【哲理】不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

14、知彼知已，百战不殆

【哲理】深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动

【哲理】运动是物质的根本属性和存在方式。

16、种瓜得瓜，种豆得豆

【哲理】物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

17、杞人忧天

【哲理】否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

18、刻舟求剑

【哲理】否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

19、方生方死；朝令夕改

【哲理】否认事物的相对稳定和静止。

20、人变一世，天变一时

【哲理】事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

21、高瞻远瞩；高屋建瓴

【哲理】要善于从整体上看问题。

22、人无远虑，必有近忧

【哲理】如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

23、承先启后，继往开来

【哲理】事物在时间上的联系。

24、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒

【哲理】事物联系的普遍性。

25、无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报

【哲理】事物之间存在因果联系。

26、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天

【哲理】只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

27、竭泽而渔；杀鸡取卵

【哲理】无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

28、盲人摸象

【哲理】凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

29、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧

【哲理】否认事物联系的客观性。

30、当局者迷，旁观者清

【哲理】从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

31、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身

【哲理】部分对整体有时起着非常重要的作用。

32、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看

【哲理】世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

33、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢

【哲理】发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

34、欲速则不达

【哲理】事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

35、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助

【哲理】新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

36、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙

【哲理】与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

37、抱残守缺；因循守旧；固步自封

【哲理】思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

38、讳疾忌医

【哲理】回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福

【哲理】矛盾双方的相互转化。

40、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危

【哲理】要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

41、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后

【哲理】矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

42、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长

【哲理】坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

43、人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩

【哲理】矛盾的特殊性。

44、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗

【哲理】矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

45、同病异治，异病同治

【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

46、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马

【哲理】抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

47、白马非马

【哲理】割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

48、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子

【哲理】看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

49、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮

【哲理】既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

50、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻

【哲理】办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

51、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒

【哲理】没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

52、白壁微瑕；瑕不掩玉

【哲理】看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

53、一叶障目，不见泰山

【哲理】看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

54、艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人

【哲理】事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

55、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒

【哲理】外因是事物变化发展的重要条件。

56、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进

【哲理】事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

57、田忌赛马

【哲理】事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

58、瓜熟蒂落；水到渠成

【哲理】量变积累到一定的程度必定会引起质变。

59、当机立断；机不可失，时不再来

【哲理】事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

60、好事多磨；一波三折

【哲理】事物的发展是前进性与曲折性的统一。

61、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛

【哲理】认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

62、拨苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人

【哲理】违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

63、谋事在人，成事在天

【哲理】把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

64、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息

【哲理】人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

65、胸有成竹

【哲理】通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

66、眉头一皱，计上心来

【哲理】多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

67、春江水暧鸭先知

【哲理】本质总要表现为一定的现象。

68、鞭辟入里；入木三分；一针见血

【哲理】透过现象，认清事物的本质。

69、守株待兔

【哲理】错把偶然当必然，误把现象当本质。

70、无源之水，无本之木

【哲理】理性认识要依赖于感性认识。

71、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见

【哲理】实践是认识的来源，实践出真知。

72、放之四海而皆准

【哲理】真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。

73、学以致用 【哲理】实践是认识的最终目的。

74、屠龙妙术；纸上谈兵

【哲理】割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

75、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫

【哲理】实践是检验认识正确与否的唯一标准。

76、万众一心，众志成城

【哲理】人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

77、叶公好龙

【哲理】害怕实践，回避实践。

78、靠山吃山，靠水吃水

【哲理】错误的生态价值观。

79、一方有难，八方支援

【哲理】集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

80、大公无私；舍生取义

【哲理】我们应该树立集体主义的价值观。

81、大河有水小河满，小河无水大河干

【哲理】个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

82、见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭

【哲理】自私自利的极端个人主义。

83、人生如梦；对酒当歌，人生几何

【哲理】悲观主义的、消极的人生价值观。

84、时势造英雄

【哲理】个人活动受社会条件和社会规律的制约。

85、卧薪尝胆

【哲理】人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

【哲理】人生的价值在于奉献。

87、哀莫大于心死

【哲理】失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

成语、俗语、诗词体现的哲理

一、体现物质和意识辩证关系原理的俗语有：

（1）大家都是命，半点不由人（2）万事命已定，浮生空自忙（3）入山问樵，入水问渔（4）有意栽花花不开，无心插柳柳成荫

二、体现联系的成语、俗语有：

（1）鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧——直接联系（2）城门失火，殃及池鱼——间接联系

（3）唇亡齿寒——内部联系、外部联系（4）时势造英雄——必然联系、偶然联系

（5）天时不如地利，地利不如人和——主要联系、次要联系

（6）牵一发而动全身；国兴则家昌，国破则家亡；一着不慎，全盘皆输；坐井观天；三人齐心，其力断金；滴水不能行舟，独木不能成林；大河有水小河满，小河无水大河干；—— 体现了整体和部分的联系

（7）读书破万卷，下笔如有神；一分耕耘，一分收获；无风不起浪；接通电源，电灯发亮；虚心使人进步；侵略者侵略，被侵略者反抗——体现因果联系

三、体现矛盾的含义、矛盾的普遍性、客观性原理及正确对待矛盾的方法的成语、俗语有：

（1）居安思危，戒奢以俭

（2）忧劳兴国，逸豫亡身 3）生于忧患，死于安乐

（4）和而不同

（5）相辅相成，相反相成（6）塞翁失马，焉知非福（7）尊重别人，就是尊重自己

（8）尽信书，则不如无书 9）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

（10）物极必反(11)虚心使人进步，骄傲使人落后

(12)金无足赤，人无完人(13)吃一堑，长一智

(14)尺有所短，寸有所长

四、体现具体问题具体分析的哲理成语、俗语有：

（1）对症下药

2）量体裁衣

（3）因地制宜

（4）因材施教

（5）量材为用

（6）量入为出

（7）量力而行

（8）抽薪止沸

（9）入乡随俗

（10）看菜吃饭

（11）逢山开路，遇水搭桥（12）一把钥匙开一把锁

（13）到什么山上唱什么歌（14）卤水点豆腐，一物降一物

（15）解铃还须系铃人

五、违背具体问题具体分析，千篇一律的对待矛盾的成语、俗语有：

（1）抱薪救火

（2）火上浇油

（3）生吞活剥

（4）生搬硬套（5）张冠李戴

（6）东施效颦

（7）邯郸学步

（8）粗枝大叶（9）草木皆兵

（10）画蛇添足

（11）人云亦云

（12）纸上谈兵（13）头痛医头，脚痛医脚

（14）不分青红皂白，各打五十大板（15）千人一面

（16）依葫芦画瓢

六、体现内因是事物变化发展的根据的成语、俗语有：

（1）神射手之所以神，并不是因为它的箭好，而是因为他瞄得准（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫（3）机遇只偏爱那种有准备的头脑（4）玉有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别，若遇良工，即为万代之宝（5）物必先腐之，而后虫生之；人必先疑之，而后馋入之（6）灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。（7）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴（8）天才是1%的灵感加上99%的汗水 9）授之以鱼，不如授之以渔

（10）种瓜得瓜，种豆得豆（11）天行健，君子以自强不息

（12）龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞（13）荷花出淤泥而不染

（14）苍蝇不叮无缝的蛋（15）堡垒最容易从内部打破

（16）江山易改，本性难移

17）酒香不怕巷子深

（18）真金不怕火炼（19）千磨万击还坚韧，任尔东西南北风

（20）师傅领进门，修行在个人（21）见贤思齐，见不贤而内省

（22）艰难困苦，玉汝于成

七、体现外因是事物变化发展的条件的成语、俗语有：

（1）橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳

（2）近朱者赤，近墨者黑（3）名师出高徒

（4）孟母三迁

（5）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

（6）万事俱备，只欠东风（7）世间有伯乐，然后有千里马

（8）子不教，父之过（9）逆境出人才

（10）巧妇难为无米之炊（11）常在河边走，哪有不湿鞋

（12）望梅止渴（13）水滴穿石

（14）风平浪静（14）瑞雪兆丰年（15）工欲善其事，必先利其器

（18）近水楼台先得月，向阳花木易为春

八、体现量变、质变辩证关系原理的成语、俗语、诗词有：

（1）积腋成裘，积沙成丘

（2）国家兴亡，匹夫有责（3）锲而不舍，金石可镂

（4）绳锯木断，水滴石穿（5）海纳百川，有容乃大

（6）小时偷针，大时偷金（7）为山九仞，功亏一篑

（8）行百里者半九十（9）

过犹不及

（10）防微杜渐

(11)水到渠成(12)众望所归

(13)瓜熟蒂落

(14)田忌赛马

(15)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下(16)善不积不足以成名，恶不积不足以灭身(17)勿以善小而不为，勿以恶小而为之(18)一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤(19)独枝不成树，独木不成林

(20)七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长(21)学习如春起之苗，不见其增；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏(22)七寸筷子能勾魂，二斤点心触居身，巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人

(23)一客失了信，百客不登门

唐宋经典名言的哲理赏析

1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。

考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。

2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”

该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

3、“野火烧不尽，春风吹又生。”

该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。

考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。

4、“九仞之积，犹亏一篑之功”

该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。

考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。

5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

6、“月晕而风，础润而雨。”

该句出自宋苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。

考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。

7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。

8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。

该句出自唐罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。

考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。

9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 该句出自唐王翰«凉州词»，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来？

考点透视：不同的价值 个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。

格言名句成语典故蕴涵的哲学道理

1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。66．声东击西：真象与假象，现象与本质。67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

70.士别三日，刮目相看：人的认识不断在提高，不能总以旧眼光看人。71.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的反映

72．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映73.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展 74．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。75．巧妇难为无米之炊：物质决定意识 77.望梅止渴：违背了物质决定意识

79.郑人买履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是 80.削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是

81．横看成岭侧成峰，远近高低各不同：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

82公说公有理，婆说婆有理：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

83．有志者，事竟成：意识对物质具有反作用。84.满招损，谦受益：意识对物质具有反作用。85．人定胜天：意识对物质具有反作用。86．事在人为：意识对物质具有反作用。87.心灵手巧：意识对物质具有反作用。”

88．不惟上、不惟书、只惟实：坚持一切从实际出发，实事求是 89.“不入虎穴，焉得虎子”； 实践是认识的来源

90.“不打不相识”、“吃一堑，长一智”； 实践是认识的来源 91.“近水知鱼性，靠山识鸟音”；实践是认识的来源 92.“欲知山中事，须问打樵人”； 实践是认识的来源

93.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”； 实践是认识的来源 94.“路遥知马力，日久见人心”； 实践是认识的来源

95.“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”； 实践是认识的来源

96.“没有调查就没有发言权”； 实践是认识的来源

97.“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”。实践是认识的来源 99.城门失火，殃及池鱼；独木不成林；事物是普遍联系的 100.一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；事物是普遍联系的 101.荷花好看，还要绿叶扶持。事物是普遍联系的

102.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；整体的功能大于各部分功能之和

103.一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；整体的功能大于各部分功能之和

104.一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；整体的功能大于各部分功能之和 105.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮；整体的功能大于各部分功能之和 106.团结就是力量；整体的功能大于各部分功能之和 108.“一着妙棋，满盘皆活”； 部分影响整体

109.“一失足成千古恨”、“牵一发而动全身”； 部分影响整体 110.“一石激起千层浪”、“一箭定乾坤”； 部分服务于整体 111.“成败在此一举”、“细节决定成败”； 部分服务于整体 112.“一趾之疾，丧七尺之躯”； 部分制约整体 113.“牙疼不是病，疼起来要人命”； 部分制约整体 114.“国兴则家昌，国破则家亡”； 整体统率着部分

115.“大河有水小河满，大河没水小河干”。整体统率着部分

116.“长江后浪推前浪”、“后生可畏”、“后来者居上”； 发展的普遍性

117.“士别三日，当刮目相待”、“与时俱进、开拓创新”； 发展的普遍性 118.“三十年河东，三十年河西”； 发展的普遍性

119.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；发展的普遍性 120.“世异则事异，事异则备变”； 发展的普遍性

121.固步自封、因循守旧、墨守成规；违背发展的普遍性 122.停滞不前、小富即安、一成不变；违背发展的普遍性 123.只看眼前利益，不看长远利益；违背发展的普遍性 124.只讲经济效益，不讲社会效益；违背发展的普遍性 125.只讲数量，不讲质量；违背发展的普遍性 126.只讲时间，不讲效率；违背发展的普遍性

127.只讲规模速度、不讲质量效益；只见顺利，不见挫折。违背发展的普遍性 128.“科学有险阻，苦战能过关”； 事物发展的前进性

129.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”； 事物发展的前进性 130.人生没有过不去的坎；事物发展的前进性

131.“星星之火，可以燎原”； 事物的量变能够引起质变、发展的普遍性 132.贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”； 事物发展的曲折性

133.雪莱：“冬天已经来临，春天还会远吗？”事物发展的曲折性 134.苦难是人生的一笔财富；事物发展的曲折性 135.吃亏是福；事物发展的曲折性 136.困难像弹簧，你弱它就强；事物发展的曲折性

137.“吃得苦中苦，方为人上人”； 事物发展的曲折性 138.苦尽甜来终有蜜；苦尽甘来；事物发展的曲折性 139.“梅花香自苦寒来”； 事物发展的曲折性

140.“若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”； 事物发展的曲折性 141.“不经历风雨，怎么见彩虹？”。事物发展的曲折性

142.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”； 事物的量变能够引起质变

143.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”； 事物的量变能够引起质变

144.“合抱之末，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”；事物的量变能够引起质变

145.“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”； 事物的量变能够引起质变

146.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”； 事物的量变能够引起质变 147.水滴石穿，绳锯木断；事物的量变能够引起质变 148.冰冻三尺，非一日之寒；事物的量变能够引起质变

149.万丈高楼平地起；一趾之疾，丧七尺之躯；防微杜渐；事物的量变能够引起质变

150.十年树木，百年树人；事物的量变能够引起质变 151.台上一分钟，台下十年功。事物的量变能够引起质变

152.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”； 体现矛盾双方的相互转化 153.“塞翁失马,焉知非福”； 体现矛盾双方的相互转化

154.“虚心使人进步,骄傲使人落后”； 体现矛盾双方的相互转化 155.“尽信书不如无书”； 体现矛盾双方的相互转化 156.“谦受益,满招损”； 体现矛盾双方的相互转化 157.“吃一堑,长一智”； 体现矛盾双方的相互转化 158.“失败是成功之母”； 体现矛盾双方的相互转化 159.乐极生悲；体现矛盾双方的相互转化 160.否极泰来；体现矛盾双方的相互转化

162.变废为宝；体现矛盾双方的相互转化

163.哀兵必胜, 骄兵必败； 体现矛盾双方的相互转化 164.化险为夷； 体现矛盾双方的相互转化 165.弄巧成拙。体现矛盾双方的相互转化

166.“量体裁衣”； 体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）167.“对症下药”；体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）168.“因人而异”； 体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）169.“因地制宜”；体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）170.“因材施教”；

体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）

171.“兵来将挡，水来土掩”； 体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）172.“一把钥匙开一把锁”；体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）173.“解铃还需系铃人”； 体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）174.“到什么山唱什么歌”。体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）

第四篇：高二具有哲理议论文

若说女人是一种艺术，人生便是一部哲学，那么，它是一部怎样的哲学?又该怎样认知这部哲学呢?下面给大家带来一些关于高二具有哲理议论文范文，希望对大家有所帮助。

高二具有哲理议论文范文1

又迎来了新的一年，回首望去，遍地都是不舍，都是难忘。

记得，每年的春天，我们像小鸟一样飞出巢中，寻找一片自由的天空。

还记得，每年的夏天，微风徐徐吹来，沐浴着阳光，坐在庭中一边乘凉，一边读书。

还记得，每年的秋天，金灿灿的风景印入眼帘，灿烂耀眼，坐在高高的谷堆旁，数着成熟了的果实，收获着不一样的惊喜。

还记得，每年的冬天，大雪如期而至，大家奔跑着，欢笑着，无忧无虑的憧憬着。

眨眼间，一年过去了，取而代之的是烦恼，是压力，一年一年，时光飞逝般，转眼间，我们都长大了，身上背负着的不再是快乐，不再是无忧，而是面对人生考验时艰难的选择，遇到挫折时不能放弃的追求，还有，一波接一波的作业与考试，童真已离我们而去，留给我们的只有长大后的烦恼。

其实很想回到过去，回到小时候一般的无忧无虑，很希望这只是一个梦，一个噩梦，醒来后便又是从前，又回到最初，可是，这真的是一个梦，一个永远也不可能实现的梦。

有时候，我们会抱怨，会难过，不想去面对现实，然而，事实就是事实，永远不可能改变，我们长大了，长大了就要背负责任，选择逃避，选择视而不见，那是最愚蠢的做法，因为，这就是现实，这就是生活，我们不可能去更改什么，也不可能有这个能力去放弃，无论你怎么做，怎么逃，都是无济于事，它注定是一个劫，过去了便好，即使这条路走的有多么艰辛，多么无奈，咬咬牙也就过去了，等到我们真的长大了，成熟了，有能力去做自己想做的事情了，你便会回忆起这段最令人难忘的时光，想起你以前走过的点点滴滴，记起你以前突破的种种难关，那种感觉，会吞噬以前所有的怨恨，所有的不满，那是一种真正的幸福，真正的领悟。

其实我们要感谢青春这条难忘之路，是它教会我们成长，教会我们幸福，或许它很艰辛，有很多困难，可是，无论它怎么难突破，怎么难走过，它是我们成长的必经之路，这是不可更改的事实，等你真正的领悟到了，你便会感谢这一切，感谢青春陪你走过的所有，感谢青春让你知道了生活二字的含义，只有真正的经历青春这条路，才会懂得爱情，懂得生活，懂得社会，懂得世间万物的一切发展规律，我们不该奢望太多，淡淡的幸福便好，这样就不会若即若离，害怕这份幸福失去，现在的我们还小，所以我们应该抓紧手中这一点点小幸福，怀揣着大大的信心与激情，去为未来拼搏，为自己的以后拼搏。

所以，青春，感谢你让我明白一切，也希望自己能够克服青春中所有的难关，未来的路还远，还宽，它不会因为我的到来而消失，我要用自己的力量，为自己打造出一片能够让我自由翱翔的天空，能够让我幸福生活的世界，这一路，少不了青春的陪伴，也少不了青春这条路中所有的经历与磨难，向自己的未来说早安，向青春说早安。

高二具有哲理议论文范文2

中国是茶酒的乐土，不分天南地北，不分男女老幼，不分汉满回蒙，饮酒之兴致，爱茶之乐趣，历经数千年尚无衰迹。酒喝多虽然会显俗气，但在生活中，把持得当却也不失雅意;常饮茶虽然展呈高雅，但在生活中，却无人能悬空不接凡尘。酒与茶，俗与雅，其实不矛盾，俗是真实生活，雅是追求境界;人如果脱离了生活，且能谈得上高雅;人如不追求高雅，生活就会无滋无味。茶对酒曰：“战退睡魔功不少，助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒，待客如何只饮茶?”强调待客有茶即可，酒多则乱性误事。对酒而言，自然不服，反曰：“摇台紫府荐琼浆，息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我，可曾说着谈黄汤。”说的是美酒能助推平息争端及友好往来，祭奠喜庆宴席用酒不用茶。中医常常说道：“酒通血脉，消愁遣兴，少饮壮神，过多损命。”、“茶茗性苦，热渴能济，上清头目，下消食气。”酒暖心，茶醒神。茶酒之争，实无必要，难论输赢，更无孰重孰轻。酒与茶，应看着是我们生活当中不可或缺的保健饮品与待客上品。《茶酒论》写道：“百草之首，万木之花，贵之取蕊，重之取芽，呼之茗草，号之作茶”;“饮之语话，能去昏沉”。茶的和平、友好、协调、含蓄、深情，能使人在冷静中对现实进行反思，对人生产生思考和彻悟。饮酒给人刺激，让人亢奋，使人激动，可以激发人对现实以外事物的思考和向往。但饮酒过量，会让人吐所欲吐，怒所欲怒，饮多就很难把控自己的言行，甚至出现“洋相”让己难堪。茶与酒内涵丰富，品之相映成趣，茶温润平和，酒豪气磊落，茶酒犹如人生的两个侧面，各有优劣，互为补充，清茶、美酒常用着待客之敬，把盏，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬;把盏，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能体味出生命醇厚滋润。茶不可太满，酒不可饮深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深。茶之静，酒之厚，蕴含着人生丰富的哲理，适量品饮茶酒，偶尔把盏人生，品的算是一种心境，品的就是一种生活状态，会品之人能品出清香和甜美，可以让人抛弃浮华烦躁，让人变得淡定豁达，让人心灵深处会越来越纯净，让人生积淀会越来越丰厚，细品细酌悟出人生真味、真理和真谛，从而活出无愧自己、无愧人类、无愧时代的洒脱人生。

高二具有哲理议论文范文3

国庆长假最后一天的晚上，吴辰来到图书馆，找了个空位坐下。他从他那个三元钱买的棕色无纺布手提袋里掏出了《普通动物学》课本，打开扉页却又置在了一边。他又拿出了一个笔记本和一支笔，翻到笔记本的空白页，思忖了片刻，便开写起了东西。

吴辰今天上身穿着那件连大一学生都很少穿大二更是很少有人穿的学院制服，他没有别的选择，经济紧张，没有多余的钱买一件外套。从宿舍到图书馆的路上吴辰犹豫了一会儿还是往家里打了一通电话。妈妈接通了电话吴辰却没有开口向妈妈要钱，而是询问家里玉米收了没有。妈妈每次都会在电话里问吴辰有没有钱的，妈妈问到的时候吴辰还是说有钱，当妈妈问还剩多少时候吴辰才如实说了。妈妈说有空往吴辰银行卡里打钱，吴辰也同意了，身无分文的日子的确不会乱花钱，可这种日子实在不好过啊!

国庆长假期间同学们都有各自的安排，有的回家，有的旅行，当然还有的选择了留在学校里。留在学校里的同学大部分都找了兼职做。

郭旺是吴辰的同学，虽然他们不在同一个宿舍，但每天早上郭旺都会叫着吴辰打篮球。打到八点多的时候郭旺就得去台球厅工作，而吴辰就一个人去图书馆。

王建是吴辰的舍友，这个假期里每天吴辰打球走的时候王建还在睡觉，等吴辰打球回来，王建已经去做兼职走了，要晚上八点才能回来。每天王建回到宿舍几乎都是倒在床上就睡。

然而将要弹尽粮绝的吴辰却没有找兼职，大家都知道大学课程是内容多，老师讲的少，所以他想利用这个假期多看看书。但是腰包将空的问题日益凸显，已经到了不得不面对的时候了。但是在家里并不宽松甚至紧张并且很多同学都靠做兼职自食其力的情况下，吴辰实在不想向家里开口要钱。他想往后做些兼职可能会维持生活，总之该自食其力了。所以他今晚虽然是带着课本去图书馆的，但他却选择了在笔记本上写东西，他知道有一种兼职叫写作，他的身份便是业余写手。

吴辰是很喜欢写作的，但是平日里各种课程的学习就把写作搁置了起来，而此时，金钱做了那个推动他发展兴趣特长的动力。就像很多职业运动员一样，他们喜欢那项运动，而那项运动又能挣到钱，所以他们发展了那项运动，有金钱推动着，他们会做的更好。金钱不仅是万恶的源泉，同时也是个不错的让人发展兴趣特长的推动力!

高二具有哲理议论文范文4

当我站在高傲的岩石上俯瞰这个世界时，我眼中的世界是那样的宽广，就像是特意为我们而打造的任我们自由翱翔的舞台;当我躲在屋角听到爸爸妈妈说某某人怎样的时候，我眼中的世界顿然变得混浊，每个人都演绎着不同的角色同样的是在尔虞我诈的剧目中;当周围的哥哥姐姐陆续考上了好的大学有了好的工作，亲朋间互相炫耀时，我眼中的世界变得那样狭窄，狭窄到只容的下四个字，然而却不知究竟是求才若渴，还是求财若渴。

而作为平时的我呢?仅仅只是一个普通的中学生的角度，刚刚走出了天真，褪去了稚嫩，还未来得及接触真正的社会，站在这个角度的我，眼中的世界又该是怎样的呢?说实话，我也在寻找，寻找我眼中的世界。

当然，我知道，我眼中的世界不可能还满是糖果遍地玩具那样的，因为时光不能倒流。

我眼中的世界也不可能会被贴满那刺眼的金钱，至少现在绝不可能，因为成长中的记忆、思想、及经历都是不能交换的。

因此我要寻找属于我眼中的世界，能够使我生存能够使我的才能充分扩大的世界，我相信在那个世界中会有一片属于我自己的天地。

犹记得那一天，我的小世界的那扇门开启，我走进我眼中的世界的那一天。

那天并没什么特别的，太阳依旧懒洋洋地挂在天上，我略顿画笔，微微额首看了看眼前的画面，心想每天来写生，也不过就是这么点东西，绿的油腻的草，微微低垂勉强绽放的`花朵，一群同样无聊拿着画笔在画画的同学，忽而天暗了下来，抬首望去原来是云朵遮住了阳光，不以为然的继续画，却不成想一阵风吹来，将前方正加水调墨的同学因画笔微抬而涟起的墨汁吹在了我的脸上，我愣了愣神下意识的抚了一把脸，却引来其他同学一阵笑声，而我前面的同学，忍笑站在我面前，对上了我的目光她变得无措，紧张的道歉对……对不起……我我看他结结巴巴的，也不知怎的竟鬼使神差的拿起自己的画笔在她的脸上画了一道，我回过神来，也有些无措的对他笑笑这不，扯平了!我的一句话，又引来了一阵笑声。

云朵飘移，阳光洒下，我望着他们的笑脸，似明白了些什么，又看看一旁的花草，有些意外，那草的翠绿中竟看得出盎然生机，那些花儿原来也并非垂头丧气，而是暗储能量，等待着阳光的来临，好向着太阳的方向昂首挺立。

是的，我是真的懂了，他们银铃般清脆而发自内心的笑声依然回荡在我的耳边，环顾着四周，所有的色彩都是那么的明艳。

这就是我眼中的世界，一个拥有笑声，拥有快乐，拥有斑斓的色彩，拥有世界上值得拥有的一切的地方，我想，我也会为了这个世界，为了拥有这些值得拥有的一切，而努力奋斗的。

我的脚步还在前进，我眼中的世界也将更加绚丽。

高二具有哲理议论文范文5

如果说我在讲故事，那么，我首先要告诉大家，这个故事发生在三十多年前的农业社时代。

那时的村不叫村，而叫大队。我们大队一共有七个小组，我家属于第二小组。我们小组有十多户人家，土地也比较广，所以，“烂窑坡”上的几孔烂窑里就喂了九头大牲畜：两头耕牛，七头毛驴。我不大喜欢牛，所以，除了记得放学以后和几个调皮的男娃排队撒尿饮那两个“喝尿”的家伙以外，别的似乎没有什么印象了。而对那七头毛驴的印象却不然，我清楚地记得黑嘴驴，记得四花驴，记得白脑心驴……更记得那头灰不溜秋的乖乖驴——大伙都叫它“灰驴”。

我们的故事就从灰驴开始。

灰驴是一头騸驴，温顺而有灵性，干活卖力气，拉车、犁田驾轻就熟，推磨、驮重样样在行。所以，全组人人喜欢使唤它。

记得有一天，母亲让我请外婆来我家编席子。外婆大队离我们大队有二十多里路，路上有许多岔路，我说我不认识路。母亲说：“你只管坐在驴车上，车让灰驴拉，灰驴去过你外婆家，保准认得路。”我就应允。走出村口，我想，既然灰驴认得路，那我就闭上眼睛试试它的能耐吧。谁知瞌睡虫来袭，我居然真的打起了盹，打着打着便歪在驴车上天不管地不管地睡着了……待我醒来，我发现我已躺在外婆家的炕上了!那年我才十岁，外婆说我是个十足的傻小子，还不如灰驴“精”呢。

按理说，犁地的任务应该由两头大耕牛来完成，可这两头牛都有些顽劣。就说大红牛吧，这家伙有时会顶人，有一次就将五爷顶下崖畔摔断了腿。大黑牛也不是什么好东西，犁地时好偷跑，常常害得扶犁人满山捉拿。所以，即便是组里的犁把式，也好使唤灰驴犁地。灰驴犁地又快又稳，回犁处几乎不需吆喝，它会自动掉头。别的驴呢?除了白脑心，都不会犁地。可是，白脑心干活又踢又咬，像个泼妇，没人愿意使唤。

还记得有一天，二婶家要推磨，她就央我和她儿子招财去“烂窑坡”拉驴。二婶说：“你们早点去，一定要拉到灰驴。”我问二婶：“为什么就要拉灰驴?”二婶说：“灰驴乖，推磨不歇。”于是我们就径直跑向烂窑坡。可是，我们扑了个空，灰驴早被傻来喜拉走了。唉，傻来喜连十个数字也都数不齐，却也懂得灰驴好使唤!喂驴的三伯就把四花驴打发给了我们。然而，没等我们进门，二婶就骂开了招财：“叫你驴日的早点去、早点去，你却在路上磨磨蹭蹭;你把四花驴你爷爷拉来干什么?这个懒货打一棍子走一歩，还偷吃，把人能给气死哩。送回去，明儿再推;明儿早早去拉灰驴!”

第二天，二婶没有让我和招财去拉驴，而是亲自出马，天不亮就把灰驴拉回来了。灰驴不负二婶的“重望”，“驴不停蹄”地为二婶推了整整一天磨。

灰驴就像陕北的山药，什么样的饭食都能配得上去。不过，迎亲送亲的体面事儿是轮不到灰驴的，因为灰驴是头騸驴。

灰驴死得很突然。

我家隔沟对面的李茂才因公殒了命，秋收时节，组里照顾李茂才家的，特意安排灰驴给她家驮山药。可是，万万没有想到，节骨眼上灰驴却有些不争气，或者不识抬举，甚至晚节不保——居然驮着驮着就卧倒了!李茂才的两个小儿子轮番用鞭子抽，灰驴还是“耍奸溜滑”，最后竟然将装山药蛋的.毛布袋撂到了地上!唉，李茂才家的几乎要急得嚎啕大哭了。

组里人都骂灰驴。大家说，都说人心难测，这驴心也不好估量——只知埋头苦干的灰驴也变成“奸驴”了。

几天以后，灰驴死了。死时，灰驴脊梁上还驮着将近二百斤山药。

组里人就等着分驴肉。

不过，解割灰驴的人面色凝重地说：“灰驴的腹腔里全是血，心脏和肺子都爆裂了……”组长眼软，落了泪，说：“灰驴是累死的，咱们就别分它的肉了……埋了吧!”

埋灰驴那头，天空下起了雨。秋雨绵绵，全组人的心情都很沉重。

——我的故事就算讲完了。

故事的主人公嘛，毕竟是一头驴;如果是一个人……说实话，此时，我的心情也有点沉重。

高二具有哲理议论文范文

第五篇：高中政治名言警句哲理分析

唐宋经典名言的哲理赏析

1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

宋朱熹《观书有感》喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识才能取得新的进步。

考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化，这样才能保持“清如许”，永不过时。

2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”

宋苏轼《惠崇春江晚景》其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

3、“野火烧不尽，春风吹又生。”

唐白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。

考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。

4、“九仞之积，犹亏一篑之功。”

唐·魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。

考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，没有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。

5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

唐·李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。

考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进和上升的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

6、“月晕而风，础润而雨。”

宋·苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。

考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。

7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

宋·陆游«冬夜读书示子聿»，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。

考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。

8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。

唐·罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。

考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。

9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”

唐·王翰«凉州词»，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来？ 考点透视：不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很重要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。

格言名句成语典故蕴涵的哲学道理

1.日有所思，夜有所梦；踏花归来马蹄香：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

3.气者，理之所依也：子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的主观唯心主义观点。

6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观唯心主义观点，犯了本本主义的错误。

7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质，主观唯心主义观点。

8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，是一种主观唯心主义观点。

9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒；独木不成林：事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的：因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

56．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

57．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

58．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

59．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：看问题办事情要抓主要矛盾，抓重点。

60．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持；次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

61．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

62．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

63．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

64．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

65．声东击西：真象与假象，现象与本质。

66．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

67．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

68．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权；“不入虎穴，焉得虎子”；“不打不相识”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“路遥知马力，日久见人心”；“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”：实践是认识的来源。

69.士别三日，刮目相看：人的认识不断在提高，不能总以旧眼光看人，要用发展的观点看问题。

70.意识是人脑对客观存在的反映

71．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映

72.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展

73．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。

74．巧妇难为无米之炊：物质决定意识

75.望梅止渴：违背了物质决定意识

76.郑人买履；削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是

77．横看成岭侧成峰，远近高低各不同：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

78.公说公有理，婆说婆有理：意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

79．有志者，事竟成：意识对物质具有反作用。

80.满招损，谦受益：意识对物质具有反作用。

81．人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有反作用。

82．不惟上、不惟书、只惟实：坚持一切从实际出发，实事求是

82.一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；荷花好看，还要绿叶扶持：事物是普遍联系的84.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；三个臭皮匠,顶一个诸葛亮；团结就是力量：整体的功能大于各部分功能之和。

85.“一着妙棋，满盘皆活”；“一失足成千古恨”；“牵一发而动全身”；“一石激起千层浪”；“一箭定乾坤”；“成败在此一举”；“细节决定成败”：部分影响、服务于整体

86.“一趾之疾，丧七尺之躯”；“牙疼不是病，疼起来要人命”：部分制约整体

87.“国兴则家昌，国破则家亡”；“大河有水小河满，大河没水小河干”：整体统率着部分

88.长江后浪推前浪；后生可畏；后来者居上；与时俱进、开拓创新：三十年河东，三十年河西；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；世异则事异，事异则备变：发展的普遍性。

89.固步自封、因循守旧、墨守成规；停滞不前、小富即安、一成不变；只看眼前利益，不看长远利益；只讲经济效益，不讲社会效益；只讲数量，不讲质量；只讲时间，不讲效率；只讲规模速度、不讲质量效益；只见顺利，不见挫折：违背发展的普遍性

90.“科学有险阻，苦战能过关”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”； 人生没有过不去的坎： 事物发展的前进性

91.“星星之火，可以燎原”： 事物的量变能够引起质变、发展的普遍性

92.贝多芬：“我要扼住命运的咽喉”;“不经历风雨，怎么见彩虹？”;雪莱：“冬天已经来临，春天还会远吗？”;苦难是人生的一笔财富;吃亏是福;困难像弹簧，你弱它就强;“吃得苦中苦，方为人上人”;苦尽甜来终有蜜;苦尽甘来;“梅花香自苦寒来”;“若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”：事物发展的曲折性

93.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”；“合抱之末，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”；“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；水滴石穿，绳锯木断；冰冻三尺，非一日之寒；万丈高楼平地起；一趾之疾，丧七尺之躯;防微杜渐；十年树木，百年树人；台上一分钟，台下十年功： 事物的量变能够引起质变

94.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”； “塞翁失马,焉知非福”；“虚心使人进步,骄傲使人落后”；“尽信书不如无书”；“谦受益,满招损”；“吃一堑,长一智”；“失败是成功之母”；“乐极生悲，否极泰来”；变废为宝；哀兵必胜, 骄兵必败；化险为夷；弄巧成拙:体现矛盾双方的相互转化

95.“量体裁衣”；“对症下药”；“因人而异”；“因地制宜”；“因材施教”；“兵来将挡，水来土掩”；“一把钥匙开一把锁”；“解铃还需系铃人”；“到什么山唱什么歌” ；“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”:体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）