第一篇：重庆某镇地理环境偏僻
重庆某镇地理环境偏僻,严重制约经济发展
重庆市某区地理环境偏僻，严重制约经济发展，丰富的花木产品只能在本地销售，区政府对该花木产品每投资x万元，所获利润为P=－150(x－30)2＋10万元，为了响应我国西部大开发的宏伟决策，区政府在制定经济发展的10年规划时，拟开发此花木产品，而开发前后可用于该项目投资的专项资金每年最多50万元，若开发该产品，在前5年中，必须每年从专项资金中拿出25万元投资修通一条公路，且5年修通，公路修通后，花木产品除在本地销售外，还可运往外地销售，运往外地销售的花木产品，每投资x万元可获利润Q=－4950(50－x)2＋1945(50－x)＋308万元。
(1)若不进行开发，求10年所获利润最大值是多少?
(2)若按此规划开发，求10年所获利润的最大值是多少?
(1)
设：y=Ax^2+Bx+m
A,B带入得：
A+B+m=0
4A+2B+m=1
求得：
A=(m+1)/2
B=-(3m+1)/2
则解析式为：
y=(m+1)/2*x^2-(3m+1)/2*x+m
(2)
因为二次函数与x轴有2个交点
所以 b^2-4ac>0
[-(3m+1)/2]^2-4(m+1)/2*m>0
求得m不等于1
又因为 4/4=0
所以 m不等于-1
第二篇：中卫地理环境
中卫地理环境
中卫地处黄河前套之首，位于宁夏回族自治区中西部，宁、甘、内蒙古三省区交界点上，是宁夏最年轻的地级市，辖沙坡头区（即中卫城区）以及中宁、海原两县，市人民政府驻滨河西路。总面积16986.1平方公里，其中川区面积3681.1平方公里，占21.67%，山区面积13305.2平方公里，占78.33%。人口103万，以回族为主的少数民族人口占32%。
中卫历史悠久。3万多年前就有人类在这里繁衍生息，春秋时期为羌族和戎族的杂居地，秦并六国后将中卫纳入版图，自此有10代王朝设郡建县。因其东连陕晋，西通甘新，北抵内蒙，南达川滇，是“丝绸之路”边陲要塞；前有黄河之险，后接贺兰之固，扼守宁夏西大门，自古为西北地区兵家必争之重镇。
2003年12月，国务院批准撤销中卫县（改设为中卫市沙坡头区），成立地级中卫市，中卫的历史和发展从此翻开了新的一页，进入了一个新的发展阶段。
中卫自古倡儒兴学、崇文重道。集沙、山、河、园于一体的国家5A级旅游景区沙坡头、险幽奇绝、以丹霞地貌著称的寺口子旅游区、一碗泉旧石器遗址、古代岩画、中卫高庙、双龙山石窟、海原“环球大震”遗址等多处古迹名胜既是独具特色的旅游资源，又展示着中卫灿烂的古代文明和深厚的文化底蕴，为中卫赢得了“塞上文化明珠”的美誉。
中卫境内矿产资源种类多，储量丰富，有煤、石膏、陶土、白云岩、石油、金、铜、铝、锌等30多种，石膏储量达70亿吨，居全国第二位，煤炭资源最为丰富，分布面积近200平方公里，总储量12亿吨。水资源条件优越，黄河流经全市182公里，水能蕴藏量达200多万千瓦，是水能发电的良好地段，沙坡头水利枢纽工程和大柳树水利枢纽工程建成后，中卫将成为西北地区重要的水电基地。
中卫交通便捷，包兰、干武、宝中铁路和正在建设中的太中银铁路在此交汇，位于中卫市西郊的迎水桥铁路编组站是规划中亚洲最大的铁路编组站之一。客运可直达北京、上海、西安、兰州、西宁、成都、呼和浩特、乌鲁木齐等8个省会城市。109国道、201省道和石中、中营、中郝、中固4条高速公路纵横交错，即将开工建设的中营高速公路、已经开工建设的沙坡头机场，奠定了中卫成为西北重要交通枢纽城市的地位。中卫是西北地区第三大铁路交通枢纽，是新疆、河西走廊通往东部地区最便捷的高速陆路通道，也是承东启西、北拓南展的人流、物流、信息流集散中心。
中卫得黄河自流灌溉之利，钟灵毓秀，物华天宝，人杰地灵，自古以来是西北重要的商品粮、畜产品、水产品和果菜生产基地，被誉为“塞上江南”、“鱼米之乡”。而今现代农业向精品化、集约化方向发展，形成了枸杞、设施蔬菜、西甜瓜种植、家禽养殖、草畜、马铃薯、优质米、生猪、水产养殖和红枣林果等优势特色产业，“中国枸杞之乡”、“世界枸杞之都”、“中国压砂硒砂瓜第一市”、“西部养鸡第一市”的美名享誉全国；现代工业凭借得天独厚的资源优势和区位交通优势蓬勃发展，形成了造纸、酿酒及农副产品加工、冶金化工、建筑建材、机械制造、电力及能源工业等优势产业群体，培育壮大了中冶美利纸业集团公司、宁夏红集团公司、宁夏发电集团中宁分公司、赛马水泥中宁分公司等优势骨干企业，全市规模以上企业达到72家。机制纸、枸杞酒、珩磨机床、水泥、电石、铁合金等主要产品生产规模不断扩大，市场竞争力明显提高。美利、宁新、石空工业园区及宁夏红科技园、常乐陶瓷园等工业基地基础设施逐步完善，入园企业逐步增多，增强了经济实力。
2008年6月29日，北京奥运圣火在中卫传递
第三篇：地理环境决定论
地理环境决定论
作者
高俊 班级
172101班 学号
20101002508 地理环境决定论把人看作是自然条件的产物, 认为人类的体质和心理状态, 人口和种族的分布, 文化的高低, 经济的盛衰, 国家的强弱, 社会的发展, 都听命于地理环境的支配。
马克思主义哲学认为, 地理环境决定论是一种形而上学的外因论, 因为它夸大了地理环境对社会发展作用, 用自然规律代替社会规律, 把外部自然条件看成社会发展的决定因素。地理环境决定论的合理因素与积极意义仅在于, 它试图用物质的因素来说明社会发展, 对于反对神意决定一切的宗教唯心主义观点曾起过一定的积极作用。实质上, 地理环境是人类社会生存和发展的必要条件, 但它只是一种外部因素,它对于加速或延缓社会发展有一定的影响, 但是决不能取代物质资料的生产方式, 决定社会制度的性质和社会发展的方向。对地理环境决定论的这种看法虽然是符合唯物史观基本原理的, 是正确的, 但尚有一个理论缺陷: 它没有区分社会的产生和社会的发展。以上观点实质上仅说明了: 在社会的性质和发展动力、方向等方面地理环境决定论是错误的, 但对于社会的产
生问题却没有论及。事实上, 我们说生产力以及建立在生产力基础上的物质资料生产方式决定社会性质及其发展的时候, 是把社会作为一个独立的有机体来看待的, 但物质资料生产方式的性质状况又从何而来? 政治法律制度、意识形态等上层建筑由经济基础决定, 但经济基础又由何决定? 当我们在最原初的意义上追究社会产生和发展的原因时, 就必须超出社会之外, 即从社会与自然的关系方面去分析才能找到问题的答案。从社会制度、文化等的产生来看, 地理环境决定论则是正确的。孟德斯鸠在5论法的精神6 中探讨法律制度与气候、土壤等地理环境的关系时, 也主要是在法律的起源意义上, 但他却把其结论扩展到社会法律制度、政治制度等的发展上, 这就不正确地夸大了地理环境的作用。
从人类起源的过程来看, 文明最早产生于地理环境优越的地方。以埃及为例。埃及地处东北非洲, 是欧、亚、非三大洲的联结点。在地形上, 埃及是一个狭长地带, 尼罗河由南而北流贯全境。在炎热而干燥的埃及, 尼罗河每年的定期泛滥, 不仅灌溉了万千农田, 而且带来了丰富的腐殖质和沃土。河水退下去后, 埃及的劳动人民便在这肥沃的土地上进行耕种。自然科学已充分证明, 地球上的人类最早都产生在水草丰美、食物充足的地方, 如尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域等。在这一历史阶段, 显然是地理环境对人类社会的产生过程起了决定性作用。如果没有这些优越的自然条件, 便无法设想人类能够诞生。这一点在探索地外文明的科学研究中尤其显得重要。实际上, 在人类刚刚产生的过程中,还谈不上对于自然环境的独立性, 人类与其周围的自然环境尚处于混沌未分状态之中。因此不是经济基础而是地理环境对于人类社会具有决定性作用。这样说来, 是否与唯物史观关于经济基础决定社会性质面貌的原理以及唯物辩证法的内因论相矛盾呢? 当然不是, 因为在人类社会获得完全的独立性以前, 其面临的主要矛盾并不是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾, 而是人与自然的矛盾。主要矛盾概念(对于一个事物来说)有一个前提条件，即一个事物的独立存在。不能独立存在的事物谈不上其(内部)主要矛盾, 在主要矛盾意义上, 不能独立存在的事物还构不成一个事物, 而是一个事物的内部组成部分。如一个婴儿的成长(不是纯生物学意义上的成长, 而主要是社会意义上的成长, 作为人的成长)主要取决于其父母亲友的照顾关爱等外部条件而不是其自身, 只有当这个婴儿具有生活自理能力等一系列生活独立性之后才谈得上自己的成长, 自己掌握自己的命运。如果要说这个婴儿所面临的主要矛盾,则应是婴儿与父母等周围环境之间的矛盾, 而不是这个婴儿自身内部的某种矛盾。在婴儿尚未长大成人的意义上, 婴儿自身内部的矛盾只能是生物学意义上的矛盾, 不可能是社会和人意义上的矛盾。只有把婴儿与社会环境(尤其是人)之间的矛盾看作婴儿成长中的主要矛盾, 才能真正说明并理解婴儿的成长过程。同理, 在人类社会最初产生时期, 人与其周围的地理环境之间的矛盾是人类社会产生的主要
矛盾。可见, 地理环境决定论仍是内因决定论, 与唯物史观的基本原理并不矛盾。
人类社会形成后自身的内部矛盾即生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾也有一个逐渐产生和发展的过程, 这一过程是与自然环境对人类社会从决定性作用到影响作用的演化过程相对应的。显然, 只有在人类社会产生后, 即从自然界获得了自身发展的独立性后, 地理环境决定论才变成了错误的理论。在人类社会的历史发展过程中, 地理环境对人类社会从决定作用逐渐下降到影响作用,随着人类社会的发展, 其影响作用变得越来越小。社会自身内部矛盾运动的生命力越来越获得充分的发展, 人与自然的矛盾逐渐从人类所面临的主要矛盾降为次要矛盾, 并越来越以隐蔽的形式反映在社会内部矛盾中。但是, 这一演化发展的方向并不是绝对的,如果人类改造自然的主观能动性超过了一定限度, 就要受到大自然的惩罚。可见, 在人与自然的关系中,自然并不是完全被动的客体。至少在人类社会产生的过程中, 人类社会与地理环境之间不是外部差异, 而是内部矛盾即对立统一。
随着科技和文化的发展, 地理环境对人类社会的影响作用逐渐变小, 但其作用将是永远存在的, 并且给人类文明打上了深刻的烙印。
第四篇：书法诗句与偏僻子
四时可爱唯春日
张黑女、符标让、一事能狂便少年
人生即可超百载 何妨一狂再少年
奇石诡松天然净
涧草山花自然芳
风霜雪雨几度秋
摸爬滚打何所忧 今朝相聚把酒欢
峥嵘岁月忆风流
若不撇开终是苦 各能捺住即成名
鸟在笼中恨关羽不能张飞 人活世上要八戒更须悟空
唐诗偏重的十个景象
春江花月夜、雪酒柳船山。
春天、江水、鲜花、明月、夜晚
飞雪、美酒、柳枝、偏舟、远山
继、旧、醉、声、岁、将、几
百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲 第 1 页
行书章法布局
1、字间的笔画要连贯流畅。
行书中单字的间架结构是靠笔画组成的，行笔的流畅直接影响着“行气”和字的神韵。在实际练习中，尤感提按起伏和翻绞使转之难度，如果能畅快地在使转中起伏，在起伏中变化，那么行笔流畅的问题就解决了。再者，笔画之间要相互映带，处理好上笔与下笔的照应，做到笔笔有交待，处处有呼应；或几笔萦连成一笔，或笔断意连；或符号代入，使笔锋、副毫和水墨融为一体，充满筋骨血肉之感，把单字写活，为“行气”的形成作好铺垫，奠定基础。
2、字外的相互呼应。
所谓字外相互呼应，是邻字之间要有顾盼关系，不能把每一个字都孤立起 来，谁也不管谁。笔势要有从上至下连贯行走的态势，前后左右合理避让，有时是字与字之间的呼应，同样的字要有几种写法；有时是字意的呼应，即不同的字表达相近的意思；有时是笔画的呼应，就是上一字的收笔映带下一字的起笔，可以实连，也可以虚连；实连时可以两三个字成为一体，虚连时则笔画断开，而意向呼应。一般主笔要用实笔，要实连；而映带要用游丝、飞白、细笔，这是虚连。这种上下左右的字外呼应，能使“行气”连贯，从而血脉流畅，浑然一体，生动活泼
3、字形收放得法。
字形的收与放是行书的重要特征，它反映着“行气”的动势。作为单字而言，收要收的住，放要放得开。有的是内收外放，有的则是内放外收；有的是上放下收，有的则是上收下放；有的是左收右放，有的则是左放右收。如此种种，只有收放得法，才能使“行气”形成逆能紧、拓能开、擒能定、纵能安的艺术效果。
4、字径大小相济。
在一篇作品中，第一个字的大小决定其它字的大小，此乃首字领篇之要义。但在研究“行气”时，不能简单套用，切忌把首字领篇误用为首字领行，否则，就会导致谋篇布局上重下轻、天大地小的弊病。在一行字中，每个字都要有大小之别，有的是呈 “大小大小”之形，有的是呈“大大小小”之形，有的可以一大几小，有的也可以一小几大。这种大与小的安排没有固定的模式，同样
第 2 页 的一行字，可以有多种处理。但一般来说，笔画多的要大，笔画少的要小，要特别强调的可大，可弱化处理的则小，这样“行气”就有一种轻松明快起伏跳跃之感，充分展示律动的生命活力。
5、字距疏密有度。
从章法上讲，行书要求竖有行而横无列。这就说明行书每行的字距是不相等的，各行字与字之间的距离错位形成壁折之势。这就是“行气”疏密的基本要求。行书的字距就不能像正书那样整齐的纵行横列，又不能像草书那样过分夸张。一般来说，字距小于行距，在同一行里，各字之间的距离基本相等，有时也可以适度拉开，但以不断气为宜。当然字距的疏密程度不能孤立地处理，更不能随心所欲，要与字形的状态和字径的大小乃至书法环境变化
结合起来把握，以形成一种“行气”流的冲击感。
6、字势要欹正得当。
大凡“五体书”都有一个欹正的问题，而行书的“行气”对字势的欹正关系更有着特殊的要求。有的字左欹右正，有的左正右欹；有的上正下欹，有的上欹下正。有的字把欹正要求用方圆的形式加以处理，如内圆外方，内方外圆；上圆下方，上方下圆；左圆右方，左方右圆等取势都是适用行书的“行气”要求的。关键是要取势得当，该欹则欹，该正则正，该圆则圆，该方则方，有时可能是某一笔画的欹正，有时可能是某一部分的欹正，有时也可能是某个字的欹正，这就需要书家的匠心独具，别出心裁。
7、字轴贯通到底。
由于欹正和错落的要求，弄不好，往往会使字轴偏离字行的中心线，这样就会破坏行气，使行列不分，章法混乱。不管字如何欹正错落，大小变化，其字的轴心都要始终保持在一条中心线上，力求上下贯通，体现一气呵成之感，这样的“行气”才会生动有力。
8、字的墨色要层次分明。
字的深浅是靠墨色的浓淡润燥来实现的：浓者燥之，淡者润之。调墨是形成墨色浓淡的基本条件。而用墨则是创造燥润艺术层次的重要手段，所以调好墨色只是满足了书法作品基本层面的要求，如何在这个层面上以燥取险或以润取妍，创造艺术层次的立体视觉，这是对书家用墨技法的实际检验。要产生这种效果，必
第 3 页
须在控墨上动脑筋。
布局
1、错落大小
由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。这样，行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重
“险中求平”是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。
3、左右挥洒
汉字有伸向左右的撇捺，他们向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
4、上下贯穿
贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。
5、力求和谐
“和谐”则是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括一下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
第 4 页
书法作业
测试一下自己的书法基础知识能不能过关
一、书体类
1．殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字叫做（B）。A、龟甲文 B、甲骨文 C、兽甲文
2．殷周时期铸刻在青铜器上的文字叫（A）。因为这种文字在钟和鼎上出现最多，且乐器以钟为多，礼器以鼎为尊，故又称之为钟鼎文。A、金文 B、小篆 C、古文
3．秦始皇统一六国以前的所有文字统称为（A）。A、大篆 B、小篆 C、甲骨文
4．秦始皇令丞相李斯在秦国大篆的基础上结合六国文字统一为官体标准文字——秦篆。后人把秦篆称为（B）。A、大篆 B、小篆 C、甲骨文
5．汉代最流行的书体是（C）A、小篆 B、大篆 C、隶书
6．下列哪项是汉隶的代表作品?(A)A、《张迁碑》 B、《颜勤礼碑》 C、《兰亭序》
7．（C）是隶书快写的结果，字与字之间多不相连。A、行书 B、今草 C、章草
8．（B）产生于章草的快写之中，打破了章草字字独立的形式，使上下字之间气势相连。
A、行书 B、今草 C、章草
第 5 页
9．（C）是介于楷书与草书之间的一种书体。A、今草 B、隶书 C、行书
10．（C）是由宋徽宗赵佶在前人的基础上发展而成的，其笔画瘦劲似铁，具有强烈的个人风格。
A、鸟虫体 B、馆阁体 C、瘦金体
二、书家类
11、钟繇是三国时期魏初的大书法家。他是文献记载中第一位以擅长正书而闻名于世的书法家。后世将他与王羲之并称为“钟王”，为书法的最高典范。
12．张芝是东汉末年著名的书法家，他变章草字字区分为一笔书，气脉通畅。传世作品有《八月帖》《冠军帖》等。与后世三国书法家钟繇并称“钟张”。
13．索靖是西晋时期著名的书法家，书学张芝，擅草书，尤精章草。其传世作品有《月仪帖》《出师颂》《急就章》等。其书法雄劲刚勇，历代书家都推崇索靖的章草。
14．卫铄是晋代的女书法家，世称“卫夫人”。她是王羲之少年时代的书法老师，传说《笔阵图》为其所写，是钟繇笔法向王羲之传承的重要桥梁。
15．王羲之是东晋著名的书法家。官至右军将军，后世称他为“王右军 ”。少学卫夫人，后改从叔父王庚学习。20 岁后崇尚钟繇的正书、行书，草书效法张芝，后博采众长，自成一家，被尊为 “书圣”，对后世影响极大。他的传世作品有，楷书：《乐毅论》《黄庭经》等。行书：《兰亭序》《丧乱帖》《奉桔帖》《平安帖》《二谢帖》等。草书：《十七帖》《初月帖》等。
16．王献之是王羲之的第七子，从小跟父亲学习书法，而且能自成新貌，成就卓然。后人把他和他父亲并称为“二王”。他的传世作品有楷书：《洛神赋》行书：《廿九帖》《十二月帖》等。行草：《中秋帖》《鸭头丸》等。
17．智永是王羲之的七世孙。为隋代僧人，俗称永禅师。擅长楷、行、草诸体。他曾居于永欣寺阁上，发誓“书不成不下此楼”，竟居楼 40 年，所书《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺，至今尚有墨迹流传世间。智永是
第 6 页
王氏书法的嫡系传人，他既能严守家法，全盘继承王羲之的形质，又能继往开来，下传虞世南等人，开唐代楷书新风。
18．初唐四家指
欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
19．欧阳询是初唐的著名书法家。他博通经史，其楷书称为“欧体”。他的传世作品有楷书：《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。行书：《梦奠帖》《张翰帖》等。
20．虞世南是初唐的著名书法家。他书学智永，得二王真髓，楷书代表作品《孔子庙堂碑》，行草书《汝南公主墓志铭》。
21．褚遂良是初唐的著名书法家。少学虞世南，后学王羲之。《雁塔圣教序》是他最晚的一件作品，达到了炉火纯青、登峰造极的境界。其余还有楷书：《孟法师碑》《倪宽赞》《大字阴符经》等。行书：《枯树赋》等。
22．孙过庭是唐朝著名草书家，有草书作品《书谱》流传于世。《书谱》论述的内容包括书法品评、学书方法、创作技巧等。其书法深得二王笔法。
23．张旭是唐朝著名狂草书家，以草书最为著名，他往往醉后呼走狂啸，挥毫于壁，有“张颠”之称。传世的大草有：《肚痛帖》《冠军帖》古诗四帖》等。
24．颜真卿是唐代杰出的书法家。其楷书、行书成就极高，是继王羲之之后又一位划时代的书家。他的楷书世称“颜体”，影响深远。颜真卿的楷书有一个逐步发展的过程，不同时期的作品风格各有特点。40 岁左右的作品为早期作品，如《多宝塔碑》。60 岁左右的作品为中期作品，如《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》。70 岁左右的作品为晚期作品，如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》。由于颜真卿的崛起，使唐楷形成了一种崭新的风貌，是书法史上继王羲之之后的又一座里程碑。他的行书代表作品有《祭侄文稿》《告伯父稿》《争座位稿》，被称为“鲁公三稿”。
25．怀素是唐朝的著名书法家。自幼出家为僧，生性狂放。其书受颜真卿指
第 7 页
点。怀素书法以草书著称，与张旭并称为“颠张醉素”，他是继张旭之后将狂草用笔技巧转化为具有自我特色的又一位唐朝书家。传世作品有小草：《小草千字文》《论书帖》等。大草：《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。
26、柳公权是晚唐著名书法家，幼承家学，后受初唐四家及颜真卿影响，遂生新意，自成一家，以楷书名世，世称柳体。他的楷书与颜真卿有很大差别，有“颜筋柳骨” 之称。（“颜筋柳骨 ” 是对颜真卿和柳公权书法风格特征的一种评价，意思是颜真卿的书法肉丰骨少，以筋取胜，柳公权的书法骨多肉少，以骨取胜。）他的传世作品有楷书：《玄秘塔碑》《神策军碑》等。行书：《蒙诏帖》等。
27．著名的楷书四大家指的是：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫
28．杨凝式是五代时期的著名书法家。因曾任太子少师，人称“杨少师 ”。又因为佯狂自放，故又称为“杨疯子”。其书师法欧、颜及二王，楷法精绝，尤工行草，为晚唐书风的重要传承者。他的传世作品有楷书：《韭花帖》等。
29．“宋四家”是指北宋先后出现的四位著名书法家，他们是蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾。他们的书法风格各有特色，蔡襄重法度，苏轼尚情趣，黄庭坚尚意韵，米芾重姿态。他们的书法以行书著称于世。
30．苏轼是宋朝的著名书法家。其书法用笔点画丰富，形体丰满趋扁。黄庭坚戏称其书法“石压蛤蟆”。他的代表作品有行书：《黄州寒食诗帖》《赤壁赋》等。
31．黄庭坚是宋朝的著名书法家。代表作品有行书：《松风阁帖》等。
32、米芾是宋朝的著名书法家。其书法以二王为楷模，以王献之笔意为精髓，用唐人之所长。自称笔法“八面出锋”，体势多欹侧，章法疏密相间。代表作品有行书：《蜀素帖》《苕溪诗帖》《珊瑚帖》《多景楼诗册》等。
33．元朝的著名书家有：赵孟頫、鲜于枢、康里巎巙等
第 8 页
34．赵孟頫是一位真、草、篆、隶、行各体兼善的大家。他的楷书被后人列为欧、颜、柳、赵四大楷书之一，称之为“赵体”。他的传世代表作品有小楷：《汲黯传》《道德经》《洛神赋》等。楷书：《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》《仇锷墓碑》等。行草：《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》等。草书：《与鲜于枢尺牍》等。章草：《急就章》等。
35．吴门四家是指明朝活动在苏州的文人书家祝允明、文徵明、陈淳、王宠四人，他们是吴门书派中的核心人物。
36．董其昌是明代晚期书法成就卓越的一代大家。书法初学颜真卿，又改学虞世南，后转学钟繇、二王，对米芾用功最勤，而自成一家。其书法对当时及后世影响深远。
37．傅山是清代前期的著名书家，擅长行草书。他的行草真率质朴，看似狂怪放诞，实则深通古法。用笔淋漓，体势连绵。
38．扬州八怪指清代中期活动于扬州地区的书画家群体，一般指的是汪士慎、金农、李方膺、李鲜、黄慎、高翔、郑燮、罗聘。
39．清代擅长篆书的代表书家有邓石如、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等。
三、碑帖类
40．碑：原来是指竖在地上的石头。作用有三个，一是设在皇宫中，用来观日影，辨方向，测时刻；二是放在祠庙中，用来拴祭祀牲口；三是竖在墓穴边，为葬礼引棺入墓，施与辘轳之用。起初碑是没有文字的，后来刻了文字，才是书法艺术中所称的“碑”、“碑刻”。
41．帖：原义是指写在帛上的字，书法中的帖是指凡晋、唐、宋人用真、行、草书作字，表现在木刻、石刻的字，都称之为帖。宋代有《淳化阁帖》《大观帖》，清代有《三希堂法帖》，都是著名传世法帖。当然历代名家传世墨迹也是法帖。
42．碑派：碑派是清代出现的新兴的书法艺术流派。是指清代书坛对唐朝以
第 9 页
前文字，甲骨、钟鼎、秦权、汉碑、简牍、墓志、造像等文字进行研究而形成的书派。
43．帖派：是指魏晋以后，以法帖为学习研究对象，以钟繇、王羲之为宗的书派。
44．刻帖：把历代书法名作摹刻在木板或石板上谓之刻帖。在古代，刻帖使历代书法名作得以广泛流传。
45．《淳化阁帖》：北宋淳化三年(992 年)，宋太宗命侍书王著将历代帝王、历代名臣、历代著名书家作品，汇编成十卷，用枣木摹刻，以澄心堂纸、李廷硅墨拓出制帖，被称为《淳化阁帖》，此帖对后世影响极大。
46．《三希堂法帖》：清乾隆十二年(1747 年)，乾隆命梁诗正将清宫内府所藏历代法书编次摹勒，历时三年刻成。自魏晋至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王殉《伯远帖》三种墨迹，这三种墨迹也包括在刻帖内，所以就将刻帖称为《三希堂法帖》。
47．传拓：传拓也称椎拓。把金石竹木器上的字画用纸墨捶拓下来，便于广泛传。从碑碣上捶拓下来的字画称为拓片。
48．《怀仁集王羲之书圣教序》为唐代行书刻碑。唐太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字，咸亨三年(672 年)立于今陕西西安。凡文三十行，行字不一。集字为碑始自怀仁，王羲之书迹大多赖此流传。
四、综合类
49.书法的含义是什么? 简单地说，书法是指用毛笔书写汉字的艺术。它包括笔法、结构、章法、墨法四个基本要素。具体地说，指书家以墨汁、毛笔为书写工具，汉字为书写对象，宣纸、绢等，适宜书写的材料为载体，运用正确的笔法、合理的结体、完美的章法、和谐的墨法来抒发性情，表现丰富内涵的一种中国传统艺术。
第 10 页
50.什么是“永字八法”? 指构成 “永” 字的八种基本笔画的写法。一是点为 “侧”，二是横为“勒”，三是竖为“努”，四是钩为“趯”，五是左上画为“策”，六是左下撇为“掠”，七是右上撇为“啄”，八是右下捺为“磔”。
51.什么是读帖? 读帖就是看帖，就是要像读书分析文章的要领和义理那样，去认真揣摩、分析、领悟碑帖中的用笔方法、结构特征以及章法布局等，做到心中有数。
52．什么是临帖? 临帖是将字帖放在旁边，仿照帖中运笔技法，结构特征，转折、提按、顿挫、起收、藏露以及章法布局而练习书写。人们经常采用的有对临、背临、意临。
53．什么是摹帖? 摹帖是以透明的薄纸覆于碑帖上，依据原字帖形迹书写。
54．什么是背临? 背临是学书的一种方法，在临摹精熟的基础上不看范本字帖，凭记忆默写，力求和原帖的风貌、神韵相似而逼真。
55．什么是“文房四宝”? “文房四宝”指中国传统书画用的笔、墨、纸、砚。宣纸、湖笔、徽墨、端砚，是文房四宝中的精品。
56．什么是宣纸? 宣纸是用青檀树皮制成的，用于书画具有“表达艺术妙味”的特殊性能。安徽泾县的小岭是宣纸的故乡。宣纸分为生宣和熟宣两大类，生宣能吸水渗化，而熟宣不吸水渗化。
57．什么是墨? 墨分松烟、油烟两大类。以徽墨最为著名，徽墨的产地是安徽歙县。现在书家大多使用墨汁，有产于安徽歙县的李廷硅墨汁、胡开文墨汁，上海产的曹素功墨汁，北京产的一得阁墨汁等。
58．什么是笔? 笔是指用于书画的毛笔。以湖笔最为著名，湖笔产于浙江湖州。毛笔可分为软毫、兼毫、硬毫三大类。
59．什么是砚？砚是指墨的研磨工具。主要名砚有端砚和歙砚两大类。端砚
第 11 页
产于广东肇庆，歙砚产于安徽歙县歙山及江西婺源县龙尾山。
第 12 页
第五篇：地理环境的整体性教案
地理环境的整体性
一、教学目标：
（一）知识和技能
1、理解自然地理环境整体性的基本内涵。
2、了解自然地理环境整体性的表现
3、使学生树立普遍联系的观点，再利用和改造自然中要充分考虑各地理要素的关系，避免“牵一发而动全身”。
（二）过程与方法
1、通过读图、析图理解地球环境整体性的含义和表现；
2、探究与活动，理解地理环境的整体性。
（三）情感、态度与价值观
帮助学生树立事物是普遍联系的思想，认识陆地环境的复杂多样和规律性，树立科学的环境观。
二、教学重点与难点
教学重点
1、地理环境整体性的原因。
2、地理要素间相互作用产生新功能。
3、自然地理环境的演化过程具有统一性。
4、自然地理环境要素会“牵一发而动全身” 教学难点
正确理解地理环境的整体性，能够用整体性原理解释实际问题。
三、教学过程
<一>导入新课
复习旧课：我们之前学习了地球的各个圈层分别由岩石圈、大气圈、水圈以及生物圈和土壤构成，那么这些圈层又有哪些元素所构成呢？这几个圈层之间又有什么样的联系呢？难道是彼此孤立的吗？
总结：由大气、水、岩石、生物、土壤等地理要素组成的地理环境是纷繁复杂的，他们之间也是相互联系、相互制约、相互渗透的。不考虑其他因素，一般情况下： 气候→生物：热量充足，降水丰富，植物生长茂盛，物种丰富； 气候→水文：降水丰富，河流众多； 植被→土壤：植被破坏，土壤肥力下降；
水文→地貌：形成流水侵蚀地貌。
提问：自然地理环境要素是通过哪些途径联系在一起而组成一个整体的呢？今天我们就来学习一下地理环境的整体性。
<二>新课讲授：
一、地理环境要素间的相互作用.探究一：举例说明地理环境各要素间的相互关系。
(1)气候与水文之间我们常说，“天上下雨地下流”，降水多的地方，地表水资源丰富；反之，地表水资源则贫乏。而地面潮湿、空气中水汽含量最大，又会增加降水量。
(2)水文与地貌之间，地表水流发育，流水的侵蚀作用强烈，往往形成沟谷、冲击平原等地貌；地表水量短缺的干旱地区，往往是风沙较大，一般形成沙丘、戈壁等。
而不同的地貌对水文的影响程度也是不一样的，如：平原上的河流流速较慢，河道较宽，有利于航运，但泥沙较多；处在高原、峡谷地带的河流，河流的流速较快，河水较清，由于
大气对海洋的作用，则主要是通过风的驱动作用将动能传输给海洋，并通过大气与水面的摩擦作用驱动水体流动。例如：赤道两侧，常年在信风驱动下，形成稳定的风海流。当然，水体运动也会影响或改变大气的运动。结合我们刚才讨论过的“厄尔尼诺”现象，大气圈和水圈之间的如何相互作用的。
除此之外大气圈与水圈之间还存在势能的传输与交换。当气压升高时，海面就会降低；当气压降低时，海面就会相应升高。例如：当台风经过海面时，台风中心区域的气压很低，往往导致海面高出周围几十厘米甚至几米。讨论
讨论 请同学们想一想，还能举出一些什么例子能够说明四大圈层间存在着能量交换？ 说出下列实例是哪些圈层的间物质或能量运动：
1、风海流的形成。
2、大气的直接热源是地面。
3、黄土高原的形成。
4、大气对地面的保温作用。
5、台风的形成。
6、落红不是无情物，化作春泥更护花。
7、沙尘暴发生时，“天昏地暗，日月无光”。
8、反气旋控制下，海面降低。
承转语 能量交换和物质运动是紧密相连的，那么物质运动又是怎样表现出来的呢？
三、地球圈层的物质运动
地球圈层间的物质运动与能量交换一样，是地理环境发展演化的原因，也是圈层间相互联系的纽带。植物光合作用和呼吸作用充分体现了地球圈层间的物质运动。读图：图3-2-8“光合作用”示意图。
讲解：光合作用过程中，植物从大气中吸收二氧化碳，制造有机物质，同时释放氧气。呼吸作用过程中，植物从大气中吸收氧气，释放二氧化碳。植物的光合作用和呼吸作用过程表明，生物圈与大气圈之间存在明显的物质运动。实际上，在这个过程中，同样也存在着生物圈与岩石圈、水圈之间的物质运动。在光合作用过程中，植物从岩石圈表层的土壤中吸收某些矿质元素，从水圈中吸收水分。矿质元素从岩石圈迁移到生物圈，水从水圈迁移到生物圈。当植物残体腐烂分解后，其生成物又重新回到水圈，大气圈和岩石圈。
补充 阅读课本68页，让我们一起来看看地球上的生物循环与碳循环。这部分内容简要的概括的地球上碳循环的基本流程，作为知识的扩充，同学们自己将这个知识点理解一下，并在看的同时将碳循环同水循环、氧循环等联系起来想一想，它们有着什么样的内在联系和共同特点？这些循环对于地理环境的整体性又有着怎样的作用？
学生讨论，教师总结 地理环境中的物质运动如水循环、碳循环、氧循环等，往往跨越圈层界限，它们既是圈层相互联系的纽带，也是圈层相互作用的体现。
四、板书设计
地理环境的整体性
一、地理环境要素之间的相互作用.1、要素与整体的一致性——各大圈层要素之间的相互联系
2、牵一发而动全身——厄尔尼诺
3、不同区域之间的联系——青藏高原与亚洲
二,地球圈层间的能量交换——四大圈层之间的能量循环 三,地球圈层间的物质运动——光合作用
点击咨询 