罗翔老师经典语录

罗翔老师经典语录

罗翔老师经典语录1

1、不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。

2、律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

3、一种行为虽然侵犯了法益，但如果这种行为在伦理生活中，是被鼓励的，那无论如何他都不是犯罪。法益作为入罪的基础，而伦理作为什么呢，出罪的依据。所以三观要正，要尊重普通人的常情常感。

4、当你觉得这个世界，有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念叫做什么？叫做正义。如果这个世界上没有正义那么说它不正义就毫无意义，而我们正是相信这个世界上有正义，我们要用我们所学习的法律知识。

5、当你觉得这个世界，有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念叫做什么？叫做正义。如果这个世界上没有正义那么说它不正义就毫无意义，而我们正是相信这个世界上有正义，我们要用我们所学习的法律知识。去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的'，但是我们永远不灰心不疲倦我们尽力而为。

6、一种行为虽然侵犯了法益，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

7、如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。

8、人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的

罗翔老师经典语录2

1、所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

2、惜花须检点，爱月不梳头。

3、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

4、“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的

5、用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。

6、乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的'务实。

7、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。

8、名誉失之易，而得之难。

9、人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

10、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

11、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

12、坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。

13、为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。

罗翔老师经典语录3

1、这个世上最远的距离，就是知道和做到。

2、不要在自己支持的理论上附着过多的价值。

3、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。

4、我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

5、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。

6、“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”

7、如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。

8、法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

9、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

10、有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。

11、如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。

12、无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。

13、“一个人真正的成功，不是在他辉煌的时候有多么的疯狂，关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行。”

14、读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。

15、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

16、但是在这种情况下你要怎么办，你只能勇敢面对你所出现的情景，并努力利用现在的情景去改变。

17、不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

18、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。

19、一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

20、法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

21、德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

22、“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的`约束。”

23、如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

24、一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

25、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。

26、“对于我们不可改变的东西，我们保持乐观，对于我们可控制的事情，我们要保持谨慎，对于不可改变的事情，愿我们能有个充实的心态接受。”

27、当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

28、任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

29、我们不可能追求到绝对善，但是我们也不能因为绝对善追求不到而退向相对主义。我们依然是一种现实主义的有瑕疵的善。至少我现在觉得，自己所做的事情是有意义的。至于这种意义最后是不是会导致意义的消解，是不是会导致意义的降低，我真的是不知道。否则如果你始终是觉得你做的这个事情太有意义了，你一定要努力做下去，那最终可能就会……

30、当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。

31、你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。

32、每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。

33、哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。

34、为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

罗翔老师经典语录4

1.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

2.用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。

3.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。

4.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。

5.我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。

6.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。

7.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”

8.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。

9.法律的生命不在逻辑而在于经验。

10.只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。

11.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

12.快乐是不能走捷径的。

13.你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。

14.你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的.，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。

15.一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。

16.“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的

17.如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

18.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

19.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

20.网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。

罗翔老师经典语录5

1、“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”

2、在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

3、法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。

4、“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”

5、女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。

6、杀人可恕，情理难容。

7、大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

8、唯愿诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。

9、如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。

10、有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。

11、所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

12、人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

13、6。我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。

14、凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

15、如果你的眼目只关注地下，你永远不知道向上看有多快乐。

16、在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。

17、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。

18、“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”

19、我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。

20、一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

21、人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的`人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。

22、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。

23、律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东国际法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。

24、法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25、“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”

26、大家都见过一些人，他们读过某些科目或者得到某一学位，便以不可一世的傲慢态度去炫耀学得的东西。我们为这样的人深感忧伤…他们误以为所积聚的见闻便是知识，把装腔作势的话语当做智慧。多么可悲。

27、万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟

老罗语录：（欢迎新同学）老罗问：“我叫罗永浩，来之前听说过吗”？学生们回答：“听说过”。老罗：“不要撒谎，没听说过不要装作听说过。到底听没听说过？”。学生们回答：“没有”，老罗：“没有听说过，也不要声嘶力竭的喊没听说过。二十多岁了，处事一定要得体”。

老罗语录：我像你们这么大的时候，也去过社会上的很多培训机构，一般进去培训的时候，走进来一个自我感觉良好的笨蛋老师，黑板上写下自己的名字，然后很得意的说：“听说过吗？”当然没听说过，他以为他是谁，但是我那时候处事就很得体，不撒谎说听说过，我们都不说话，用同情的目光打量着他就可以啦。

老罗语录：年轻的时候为了一个正确的目标，不要太爱惜自己了，我像你们这么大的时候，如果这个事情是对的，我就咬牙坚持，我不爱惜自己。年轻的时候，我们怕什么，身体那么好，二十来岁，都有两颗滚烫的肾，是吧，随便糟蹋自己没关系！

老罗语录：我是诗人出身嘛，（下面笑作一团），干嘛?你们这辈子没见过活的诗人吗？在我们这种不要是诗歌年代里，诗人都成恐龙啦。我就是古代的诗人，但古代的诗人逛窑子，我不去，除了这个以外，我们和古代的傻诗人一样。现在人民不需要诗歌了，为了生计，我一咬牙被迫沦为一名教师。

老罗语录：我现在活的非常健康乐观：充满愤怒，同时心里充满一片平和喜悦，既有理智，又有激情，同时保持的非常好，有时候很惊讶，我是怎么做到的。我自己都会被自己吓一跳。

老罗语录（谈GRE考试背单词）：六月份考试单词都没背，你们干什么来了？你看你单词都没背，再上来问怎么安排时间，我只能告诉你“合理”安排。

老罗语录：日本的军国主义者侵略中国之前，他把那些淳朴的农村少年抓到部队里来给他进行军国主义教育的洗脑，这就是一个使兽化的过程。

老罗语录：日本人是不是天生的禽兽啊？当然不是，任何一个民族都不是天生的天使或天生的禽兽，都是普通的人类。你给他抓到部队里来给他进行军国主义教育的洗脑，洗脑长大的孩子以后上了中国战场，杀了100多中国人后理直气壮，觉得非常神圣。他自己不觉得是罪孽。

老罗语录：在中国这种制式教育下长大的孩子虽然没有机会上前线去发泄自己的兽性，但是他可以在论坛上敲字的时候发泄自己的兽性。比如说扯到台湾问题，多少误以为自己爱国的禽兽中国人在那里叫嚣：扔几个原子弹把台湾炸成一片焦土也要让他回归，神圣不可侵犯。整天吵吵骨肉同胞，然后建议用原子弹炸成一片焦土，你跟日本军国主义者有什么区别？

老罗语录：有些脑子乱的经历了两三次蒙对题的事儿，他就跟边上的说什么“我比你少背了一万个单词，结果上了考场不但做对，还节省了时间”。所以冒出刘德华这种笨蛋整天叫嚣“老天爱笨小孩”，这都是笨人一厢情愿的想法。这个世界上毕竟就生存而言，还是聪明的比笨的容易一点。

老罗语录：我们传统的格言里老有这种话“天公疼憨人”，这都是幻觉，可能偶尔见过几个，但不要把它当做是一个合理的逻辑关系来推广。咱们的民间故事老有这种-----一个人特笨，所有的好事都让他干。啊，然后我们说，这种笨是好，老天对笨人更好。

老罗语录：中国人写说理性文章时，跟老美对话时张口闭口“我们中国人有一句古话”，这个是很糟糕的论证手法，是没有多少说服力的。写说理性文章时，建议少用这种手法，尤其是当那个古人说的话极为逻辑混乱的时候。

老罗语录：女孩子在自己卧室里看到虫子很害怕该不该跑呢？聪明的女生都不会跑的，只有那些笨笨的女生自己卧室里发现虫子会跑，跑完了回来地板虫子不见了，这屋还敢住吗？谁知道虫子到哪去啦？也许洗干净在被窝里等你呢？

老罗语录：你听过了我的课，又要买填空参考书，这是对我极大地侮辱。

老罗语录：任何时代的人对生活现状的满意程度都是大致相当的，有些脑子不好的学者替古人担忧，常常觉得他们活得很惨，原始人自己并不觉得他们活得惨，我们以现代人可怕的欲望衡量原始人可怜的能力时，觉得他们活在人间地狱里，连个手机都没有，怎么联系？但原始人自己并不觉得惨，都很高兴活的。

老罗语录：当生活现状突然地变好或变坏的时候，人们会在非常短的一个时期内感到极度的快乐或极度的难受，但这个也是很快就可以调节过来的。

老罗语录：现在统计表明，一个人生活现状出现巨大的惨剧，比如说一个体育运动员突然出了车祸，两条腿被截掉了，一般在头三个月到六个月自杀的比例是最高的，一旦过了六个月，出现这种惨剧的人很少自杀，过了18个月以后，几乎就没有自杀的。所以无论多惨，只要活下来了，18个月后基本上就心平气和了。

这跟爱情的时间是差不多的，我们知道一谈恋爱，人有18个月不正常，一过去以后就木了，当你将来生活中出现巨大的惨剧的时候，咬咬牙挺18个月，如果还想自杀，那你就自杀。

老罗语录：大家有没有研究过婚姻法？夫妻离婚合理的分财产大概是七年才可以分一半财产，并且还得是注明婚前没有任何的财产协议什么的才可以分。

老罗语录：我们幸福快乐的感觉来自什么地方？不是巨大的变好，不是多少倍的变好，而是现状的稳步的，不断地改善。你今年赚1000块钱，明年赚1500块钱你就很快乐；你今年赚1000块钱，明年赚10000块钱，后年赚7000块钱，总数上还比那个人大得多，但是那个人每年涨500就比你快乐。

老罗语录：我们的传统文化里强调保守中庸的东西，所以像我这种性格的人，成长的时候被身边的人有意或无意的，善意或恶意无情的修理和摧残。在我们亚洲文化传统里面，如果看到谁嚣张一点的话，不管他对还是错，只要嚣张就先干死再说。所以我从小就是被摧残长大的，作为强烈的反弹，胖了。

老罗语录：直到今天我30多岁了，还有四五十岁比我年长的老大哥或长辈们劝我：“永浩，不要太嚣张啦，枪打出头鸟”。他们就永远理解不了：有些鸟来到世间是为了做自己认为正确的事，不是躲枪子来的。如果没被干掉，就继续彪悍嚣张下去；如果被干掉了，老子就认了。

老罗语录（批评“枪打出头鸟”）：有些鸟来到世间是为了做自己认为正确的事，不是躲枪子来的。如果没被干掉，就继续彪悍嚣张下去；如果被干掉了，老子就认了。你凭什么假定所有的鸟来到世间都像你一样那么怕枪子儿呢。我们不往枪子上撞，如果碰了就认了。

老罗语录：大部分中国人对核武器印象还是不错的，我们作为落后挨打的国家，自从有了核武器就有了幻觉，觉得我们强大起来了。尽管我们那个时候全国性的营养不良，吃不饱肚子。像我这种充满人文情怀的知识分子，总是觉得作为一个国家的领导人，让人民吃饱肚子穿上裤子比搞出核武器更重要。

老罗语录：陈毅当年说过一句话“中国人就算穿不上裤子，也要搞出原子弹来”。后来我再看到陈毅的一些言行的时候，我脑子里总抹不掉一个威风凛凛的中国军人肩膀上扛着一个原子弹，下边没穿裤子的画面，总感觉很不舒服。如果我是政治家，我始终坚信，让人民吃饱肚子比弄出核武器更重要。

老罗语录：西方百姓对核武器的印象是很糟糕的，尽管他们先拥有了核武器。整整两代人在核战争的阴影下，全社会性的心灵崩溃，我们知道像古巴导弹危机的时候，全球性的核战争一触即发，西方国家信息比较透明，所以人们都很紧张。出现了很严重的社会心理问题。

老罗语录：为什么古巴导弹危机，全球性的核战争一触即发时中国人活的很茁壮啊？我们封锁消息，什么都不知道。无知导致的快乐，每天活得都很亢奋，整天叫嚣拯救水深火热的西方世界的人民。

老罗语录：戏剧有各种各样的特征：非常深刻、非常肤浅、非常高雅，或者像周星驰那样的恶搞闹剧。我们处在一个堕落的时代，会把周星驰这种叫做喜剧大师。有人非要把他说成“后现代的解构主义大师”，搞的周星驰都纳闷了：我就是一个戏子，拍闹剧的，怎么会有人管我叫大师？

老罗语录：我们中国人用盗版用的有点太理直气壮啦，这不对。我们中国人亲手把自己的民族软件工业、音像图书市场给毁掉了，当然跟法律有关系，不能指望老百姓自觉，要靠法律制裁。

老罗语录：在中国做盗版，你做盗版赚了100万，被抓到罚个20万，还赚80万，在这种法律制度下，大家都是笑眯眯的做盗版，我们也就跟着笑眯眯的用盗版。

老罗语录：为什么说盗版把中国的软件工业毁了呢？95年开始，我玩电脑已经11年了。刚摸电脑的时候，中国电子版的像朗道、金山词霸这样的电脑词典就有七八种，现在全倒闭了，只剩金山一家苦苦支撑，还是靠走低价路线。在中国针对个人用户的软件几乎没有了，全部破产了，只剩下针对企业的还在苟延残喘。

老罗语录：印度当年起步比我们还差，但如今印度的软件工业已经走到世界的前几位了。

老罗语录：你因为穷用盗版的时候至少要知道自己是不对的，这说明你还有救。

老罗语录：我个人认为法语是世界上最ugly的语言，尽管我们小时候在都德的弱智文章里学过这样一句话说“法语是世界上最美丽的语言”。后来据我所知，都德也就会法语，从这个意义上说，我们认为这是一个法国土鳖说的话。你只听过一种在那里叫嚣“最美丽”，这不是土鳖的思路是什么？

老罗语录：如果一个中国人只会说中文，不了解其他语言，就在那儿说“中文是世界上最美丽的语言”，我们可以判断这小子是一个中国土鳖。你至少要听过几十种，不一定掌握，但一定听过，这时候你认为哪一个是最美丽的语言，这时候也不一定对，因为他是很主观的东西，但至少我们认为你说的有参考性。

老罗语录：法语里有很明显的带有清嗓子的音节“呃„„呃”，其他语言的人发这个音多半是要吐痰了，法国人发这个音有两个可能，一个是吐痰，一个是说话。我个人认为法语是最丑陋的语言，但你可以不同意，我谈的不是是非问题，是主观感受。

老罗语录：电影学院里学习国外电影，法国电影占了40%，听法语听得晕头转向，看了10部我左右崩溃了，不得不把音量关掉，反正也听不懂，只看字幕，持续看了两百多部法国电影之后，法国电影在我脑子里留下的印象都是默片。

老罗语录：你不喜欢什么东西可以骂他，批评他，但没有权利禁止他。很多人整天当侵犯别人自由的帮凶，但自己从来没有意识到。有一天别人看不惯你的行为的时候，也要取缔你，你被取缔的时候才意识到自己过去干了些什么。

老罗语录：我们不是说你骂，批评，斥责就是不宽容，我可以骂，可以批评你，但我坚决捍卫你庸俗的权利，听懂了吗？你格调低下，我批评讽刺修理你，但是我坚决捍卫你格调低下的自由。

老罗语录：我们小时候好多办公大楼和单位前面写着：团结、紧张、严肃、活泼。你们不觉得这八个字放在一块特分裂吗？特别有才气才能写出这种东西来。

老罗语录：现在人们很奇怪，我小时候脸皮厚叫脸皮厚，无耻叫无耻，现在都不叫了，现在叫心理素质好。好多人干完坏事不承认。对外号称心理素质好，明明是你干的，心理素质怎么那么好呢？

老罗语录：中国人普遍觉得什么都是中庸的最好，这是非常狭隘的一种审美观念。一旦你不中庸了，尽管你表现的态度很激烈，但是不偏激，马上就会有人说你偏激。你可以想象像我这种彪悍的性格生在一个中庸被当做最高价值的这么一个环境里，总被一些俗人误会。

老罗语录：美国独立运动之父托马斯·佩恩是活活穷死的，死完了以后死亡报告书死因栏里法医写了一个“穷”字„„当然是夸张了，有的同学下了课还来问真是这么回事吗。老罗语录：知识分子在这个残酷的世界上生存，我们不追求荣华富贵，但是还是要有一点点钱，至少有一点维持尊严的钱。至少老婆孩子夜里生病住院，要有钱交医院的押金。

老罗语录：在今天这种见死不救的恶心社会，纳税人交了那么多的钱，结果医院见死不救，这是中国医疗教育都谈产业化的结果。世界上没有多少国家医院是见死不救的，英国全民免费医疗；美国法律规定如果一个急症患者在医院门口倒下了，医院必须抢救，医院见死不救是违法的，法律要办你。

老罗语录：我们医疗教育都搞产业化，不要以为是跟西方学的，什么国家公民交了那么多的税，最后都不见了。在中国纳税的主力是工薪阶层，有钱人都有逃税漏税的方式，这在全世界都是罕见的。你拿的工资都是税后的，逃什么逃，要不你就逃工资。

老罗语录：华盛顿这小子是一个“美独”分子，美国自古以来就是英国神圣不可侵犯的领土，一小撮“美独”分子，乔治·华盛顿等人把神圣不可侵犯的英国领土美国从英国版图上分裂出去，终将被钉到历史的耻辱柱上，被我们的子孙后代唾骂。

老罗语录：学习外族历史的时候要对本民族历史产生反省，不要像个傻子一样跟在新闻联播后面人云亦云。为什么老让你们别看电视，不忍心看你摧残自己，整天晚上七点钟把脑壳打开让人洗，然后扣上，第二天七点钟又打开继续洗。

老罗语录：北美人的历史整个就是一个什么流氓历史？跑到那以后把好端端的生活的印第安人杀得屁滚尿流，抢下一块土地，建立一个强大的国家叫美国，一个血腥的政府史。

老罗语录：你看一下周边弱小邻国的历史，虽然我们不像游牧民族总杀出去抢，但是随手就欺负你一下，整个弱小邻国的历史一看全是被中华帝国摧残凌辱糟蹋的历史。我们祖先干过的坏事你知不知道？什么都不知道，那你有什么脸指责人家呢？

老罗语录：台湾本来是谁的？中国人的？日本人的？荷兰人的？是土著居民的，本来台湾的土著居民在那里生活的好好地，有一天停下几艘大船，来了一群叫中国人的坏蛋见男的就杀，见女的就强奸，见土地就抢。杀的落后居民屁滚尿流，躲到深山上不敢下来，于是我们祖先看着山头给人家起个名叫“高山族”。

老罗语录：今天高山族人在台湾已经不叫高山族了，这是侮辱性的称呼：你给人家杀到山上不敢下来，给人家起名叫高山族，今天台湾都叫原住民、原居民。在台湾今天有一些对他们补偿的政策措施，为了弥补祖先犯下的罪行。

老罗语录：在北美，美国政府给印第安人划了保留地，在保留地内，印第安人享有特权和优惠政策。这是美国人为祖先犯下的罪行进行偿还补救的一种方式。

老罗语录：如果台湾的高山族人（比如张惠妹）要闹独立的话，我实在没有脸谴责人家，因为台湾本来就是高山族的，高山族要闹台独，我只能表示遗憾。1.老罗在课上问∶“日本女人有什么爱 好？”

下面有人回答∶“拍片！”

老罗暗笑，说∶“你们T M D就不能想点好 的东西啊~那么，日本男人有什么爱好？” 下面异口同声∶“看片！！”

3.古代诗人去妓院是去谈恋爱的。

8.背过词典的我只见过老俞和那个广东疯 子。

10.什么是梨型的身材？恩？你们看我干 什么？？我老罗是标准的桶型身材！

12.这道题多年来在新东方一直讲不明 白，直到你们罗老师加盟了新东方。老教 师都对我说

∶老罗，你可真牛！我赶紧说∶快别这么 说，我只是站在了巨人的肩膀上！

14.我外婆出生于光绪年间，改个屁嫁。

16.当学生向老俞提问时，老俞会给他讲 个他自己奋斗的小故事，把学生都感动坏 了，就忘

了刚才的问题了。

19.中国要是有50%的人都是同性恋，人口 问题就解决了。

20.为什么？很简单，因为你是土鳖，没 见过世面。

21.13岁的少年罗永浩，有生以来第一次近距离目击活的黑人！

23.这时我赶紧掏出记事本，写遗嘱。

31.令人愉悦的忧伤

32.我真嫉妒你们能遇到这么牛的老师！

33.真正的猛男，敢于直视惨淡的人生。

34.猛男的另一个特征，哭的时候要躲起 来。

37.幸福的直哆嗦。

38.啊，该睡觉了，喝两杯咖啡。

43.听完精神崩溃了。

44.中国教育的两大悲哀∶

1.每个学校都有一个变态的中年妇女当教 导主任.2.每个学校都有一个好色的男体育老师一 上课就让男生玩球，自己领女生做游戏。

45.女生就这点不好，你吵不过可以打 嘛，打不过可以不打嘛！干什么去打小报 告呢？

48.我到新东方后劝退了不少老教师。

50.镖悍的人生不需要解释。

52.我咽了一口苦水，不过在她看来是一 口口水。

53.风。

冷风。

冷风吹。--------------古龙这样写是为 了赚稿费（按行计费）

55.眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚 上出现了汗毛。

57.-------老罗呢？

-------不知道，也别问，反正是没了。

62.注意，老罗从来就没有弟弟！

63.有时候，我也稍微感到一点点恶心。

66.老子一天不做上1000个俯卧撑还真* 不爽！

67.小孩打架是比发育。

68.过了3年，我发育了！！

73.我跟他们比人品！

76.你数学不好，还可以去当英国首相嘛（邱及耳），不行也可以去当台湾作家嘛（李敖），还可以去英国做诗嘛（徐只摸），当 然以上的都需要签证。那不行你可以在国 内当作

家嘛（钱钟书），最次你也可以当个老师 嘛（罗永浩），如果你连课都讲不了，你 也可以

去当个校长吧（俞敏洪）。

78.不能这样，否则他们会认为你很活 泼。

79.你们都看不看中 央电视台的春节晚会 啊?啊,怎么还保持着这个恶习啊?!中 央电视台的联欢晚会不是给正常人看 的.但是爸妈要看, 作儿子的总不能回屋 吧, 先吃几个维生素B6（孕妇用来防止呕吐 的），再硬着头皮坐在电视机前.有一年竟然发生这样的事: 倪萍满面假春 风地说:”

今天的联欢会突出了联欢的主题.”对得让 人面红耳赤!思路与ETS高度一致!她去考GRE如果不得2400, 那基本是词汇 不过关!

80.痴呆型精神病患者最幸福。已经达到 一个高深的境界，每天都处于非常high的 状态。而

且干啥随便∶你是傻子你怕什么！？可以 被养得白白胖胖，永远处于放风状态。