第一篇：看笔记本屏幕的历史发展
追源求朔 看笔记本屏幕的历史发展
1981年，Osborne Computer公司的Osborne 1推出时，比尔.盖茨的Dos还没有诞生，因此这台机器采用了CP/M操作系统。Osborne 1重24磅（10.9千克），虽然有人认为它是世界上第一台商用笔记本，但笔者以为，Osborne 1只是笔记本进化过程中的中间产物，不能算是笔记本。举例来说，按照达尔文的进化论，猴子进化为猿，猿再进化为人，猿就是人进化过程的中间产物，因为猿不能称为
人，所以Osborne 1也不能称为笔记本。
Osborne 1不能称为笔记本的另外一个理由是，它采用的屏幕是CRT屏幕，而非平板显示屏，虽然并没有规定说采用平板显示屏是笔记本的必要条件，但要让笔者从心理上接受一
台采用CRT作屏幕的笔记本还有点困难。
到1982年，William Moggridge设计的GRiD Compass 1101上市，这台机器采用了新奇的蛤壳(Clamshell)外形设计，向真正的笔记本电脑又迈进了一步。GriD Compass 1101的突破在于采用了等离子平板屏幕，当屏幕关闭时正好对着键盘，这已经接近现在笔记本的设计。
到1983年，在Sharp PC-5000上第一次出现了液晶屏幕，液晶屏幕一经面世，就体现出了它强大的优势。轻薄以及省电，正是采用电池供电的便携式电脑梦寐以求的屏幕特质。后来，在微软Bill Gates等人的大力推广下，液晶屏渐渐在笔记本中占据了统治地位。
华硕是板卡市场上很著名的品牌，它的产品一直以优秀的设计和精益求精的做工为消费者喜爱。
从1996年进入显卡领域，经过近10年的发展，华硕显卡单季度出货量已经达到88万片，成为显卡领域出货量最大的厂商。华硕高品质的产品源自于优良的产品研发。华硕的工程师在很多方面下苦心，像是电磁波干扰、散热模块、噪音测试等许多容易被忽略的小细节，华硕也会一丝不苟的处理。
华硕显卡
这篇文章我们要介绍的是华硕显卡的历史进程，我们以华硕发布里程碑式的显卡产品和关键性技术为主线，为大家展示华硕在成为显卡领域的盟主的十年的时间的重要事件。
进军显卡领域：
PCI-V775V2C
1996年5月，华硕首先推出了第一款PCI显卡，华硕凭借这款显卡成功打入高端显卡市场。这款显卡的型号PCI-V775V2C,采用S3 S3Virge/DX芯片。当时S3显卡如日中天，这款芯片凭借出色的视频回放性能雄霸市场，而华硕也通过S3芯片顺利进军显卡领域。
V3000系列显卡：
1997年6月，推出V3000系列显卡，这款显卡是第一款将强大的3D渲染能力和2D渲染集合起来的产品，V3000的3D性能是普通2D+3D双显卡性能的3倍。
AGP-V3000ZX
华硕AGP-V3000ZX是以NvidiaRIVA128ZX芯片为基础所设计而成的图形加速卡.它具有高效能的2D图形显示能力,高画质影音播放效果与支持Direct3D与OpenGLAPIs之高速的3Drendering能力，V3000ZXTV的ultra-wide128bit2D图形引擎提供给使用者更快的Windows系统加速能力与无可比拟的应用效果，极快速的3D加速能力与最佳的影像播放效果更可以让专业的影像,动画与电脑游戏设计师创造出各种更华丽的多媒体视觉享受。
研发视频捕获功能：
1998年10月：发布带有“ASUS LIVE”视频捕获功能的显卡，这款显卡成为第一款拥有视频输入及视频捕获功能的显卡。
使用ASUS LIVE
用户使用ASUS LIVE功能，就可以轻松实现视频录制，再也不用担心错过喜欢的电视节目了
推出3D立体成像功能：
1999年3月，推出世界上第一款拥有3D立体成像功能的显卡V3800 DELUXE系列，使用者在家里戴上三维立体眼镜，就可以享受虚拟3D场景带来的超凡体验。
可以使用立体眼镜的显卡设备
V3800 DELUXE系列无疑是最佳的TNT2绘图卡及提供了最完整的解决方案.能同时满足您在3D游戏,影像编辑,家庭娱乐,立体虚拟实境,高阶桌面系统的各种需求。系统可使Direct3D与DirectX游戏表现出令人惊叹的虚拟实境立体世界.当您在玩游戏时,您会觉得置身于令人目眩的色彩,无界限的立体景深中,真实感受到那种身历其境的声音与视觉效果。
推出智能医生功能：
1999年10月：推出ASUS SMART DOCTOR智能医生，这是世界上第一款拥有软件监控技术的显卡，使用ASUSSMARTDOCTOR智能医生技术则能让你随时随地掌握显卡的工作情况。用户坐享：智慧型冷却、动态超频、过热保护、风扇速度监测以及AGP电位监测。
推出全功能的视频监控功能：
华硕视频监控
2000年9月推出全功能视频功能，使用这个功能可以在播放视频信号的同时可以进行实时MPEGII/I编码录制。并且可支持DVD品质的回放。你听说过“时光平移”功能吗？它可以让你在看节目时离开电脑，回来时从断处继续关看，而电脑回放节目的同时录下正在播放的节目。这样观看者就不会错过任何内容。而同时你也可以通过监控摄像头的视频输入，进行安全监控。
游戏“透视眼”功能：
透视眼功能
2000年10月推出“ASUS 3D SeeThrough”透视眼技术，这是一款争议颇多的软件。它的主要能力就是使3D游戏变得透明。在玩CS之类的游戏时它的优胜尤其突出，敌人无法再藏匿于门后。在寻宝类游戏中此功能可以把宝物尽数呈现在游戏者眼前。
推出自动超频技术：
2001年5月，推出显卡自动超频技术，AGP-V7700是使用这款技术的第一块显卡，这项技术可以使显卡在负荷较高时，自动调整频率，以得到最佳的性能。
V7700
AGP-V7700系列显卡采用NVIDIA公司的GeForce2 GTS绘图处理单元(GPU,graphics processing unit)，具备DDR(Double Data Rate)内存,华硕AGP-V7700Deluxe版不仅具有跨时代的杰出效能，更因其优秀的设计而可大幅减少CPU的负担，进而增加系统运作的效能。
获NVIDA最佳合作厂商大奖：
2001年10月：获得NVIDA最佳合作厂商大奖，同时成为世界上最大的显卡厂商。华硕自从1996年推出第一款显卡产品，仅仅5年时间，就取得了如此骄人的成绩，显示了华硕在研发显卡技术上的不断进步，也反映了华硕源源不断的创新能力。
首先使用化金涂布技术：
2002年2月，华硕在V8460 Ultra版本的显卡上首先使用了“Immersion Gold Coating technology化金涂布技术”技术，这样的技术可以大大提高电流传送的可靠性。
V8460
华硕V8460Ultra系列搭载NVIDIA GeForce4 Ti 4600绘图处理器，结合300MH核心频率、650MHz内存频率及128MB DDR SDRAM，得以在最新的游戏和应用程序中提供优异的性能。它还支持多项革命性的新技术，例如：针对复杂几何对象与动画设计的第二代nFiniteFX引擎、Accuview Antialiasing呈现无与伦比的显示品质和画面播放率，而nView则能输出画面至多部显示器上。
智能散热技术：
2002年6月：华硕在V9180 和V9280系列上首先使用“ASUS Smart Cooling Technology华硕智能散热技术。”
V9280
风扇转速监控不但可以防止散热系统的意为停转，还有一个特性，就是配合温度监控系统一起构架了一个智能体系，风扇的转速可以根据显卡芯片温度的高低自动调节，这样保证了安全与安静兼得，很符合现在环保电脑的趋势，毕竟大家不愿在噪音中工作。这项技术能在日常的使用中有效的减低显卡风扇的噪音，它能够侦测和调节板上的温度和风扇转速，在GPU的负载升高时加强散热。
推出GAME FACE技术：
Game Face是华硕电脑显示卡独家新功能，允许玩家在游戏进行中，以快速键开启任意窗口大小、透明度及位置的实时影音画面，而无需离开游戏。藉由这个功能，用户将可边玩游戏边看电视，或与其它玩家透过网络进行视频聊天。
可以多个玩家同时通讯
目前市面上有非常多的视频会议软件，几乎每家摄像头（webcam）厂商都会有自己专属的软件，甚至连Microsoft Windows操作系统都内建一套NetMeeting。然而这些视频会议软件，不论是免费或是要另外花钱购买，都无法在游戏中正常使用。
为了满足许多网络游戏玩家们的这个梦想，华硕多媒体事业部投入大量心力，终于开发出全球首套也是唯一一套，能在游戏中完美运作的视频会议软件—GameFace。需搭配华硕的全系列显示卡及任意品牌摄像头，即可在游戏中以用户自定的快速键，开启一任意窗口大小、透明度及位置的实时影音画面，享受最完整的多媒体影音娱乐体验。
华硕显卡已经具备了完善的研发和生产能力，加上华硕已有的在显卡行业的良好声誉，相信华硕将不断进取，开发出一个又一个新颖的显卡技术，不断发展巩固自己在显卡领域的盟主地位。
第二篇：教你如何看笔记本
一、安装系统前检查步骤：
1、外包装和箱内物品
2、核对序列号
3、检查本本外观
4、接口检查
二、安装系统时注意观察是否是展开系统
绝大多数笔记本出厂时都预装有系统，新笔记本第一次安装系统不是像我们平常装系统那样一步步地安装或者用Ghost安装，而是将机器出厂时预装的系统展开即可。
三、安装系统后检查机子品质及使用记录
1、液晶屏的检测
2、硬件检测
包括CPU、内存、硬盘、显卡等
3、使用记录检测
这里要用到硬盘检测工具HDTUNE
打开HDTUNE，里面会有硬盘健康状况选项卡，从这里面可以看到“硬盘加电次数”和“累计加电时间”，这两项可以看出机子是否使用过，一般是次数大於3就说明有使用的痕迹。
1、外包装和箱内物品
首先，检查外包装是否完整无误。对于很多品牌的本本，其包装都是密封好的。因此第一步要检查外包装有无打开过的痕迹。买东西就是要买个塌实，其实这是消费者的一个心理，谁都希望自己买的是一个刚出厂的全新商品，而不是别人挑剩下来的，甚至是返修货。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢?目的很简单，防止买到存在质量问题的产品甚至是返修货。
如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求JS更换一台，JS这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，JS的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。但你如何能保证那台被打开过的本本没有问题，光凭JS的片面之词?想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此建议不要听JS的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人(反正你没给钱)。
这里要提醒大家注意这种情况，有的JS奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，几乎和全新的包装一样。
所以确认是全新未拆过的包装之后，并不能掉以轻心，还要继续仔细检查包装箱里面的物品了。
一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证(号码与笔记本编号相同)、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘(有些机型没有配备)。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止JS私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。在笔记本电脑的包装箱里都会有一张装箱单，即使没有单独的装箱单也会在笔记本说明书内注明包装箱内物品名称及数量。大家就可以根据这个装箱单或者说明书核对。此外，还要检查操作系统安装盘是否与机器上的操作系统相符。
这里给大家说一个小技巧：注意电脑的电源线的捆扎是否整齐，出厂时是机器捆扎，非常整齐均匀，而手工捆扎的比较乱，只要仔细看就能发现区别，这是我之前从一个商家那里得知的一个一般人不会注意到的验机小技巧。
2、核对序列号
检查确认无误之后，接下来要认真检查一下笔记本电脑的序列号了。这一步对于选择洋品牌笔记本电脑的朋友非常重要，如果出现序列号不一致的情况，则有可能是水货或者拼装货。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。不管遇到哪种情况，马上叫JS换一台。下面给大家讲讲怎么核对序列号，序列号一般会出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方。这里要说明一下，并不是前面提到每个地方都标有序列号，根据每个品牌的不同而有差异。电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的底座上。如IBM的ThinkPad笔记本电脑，机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以C为结尾，表示China。可以享受三年全球联保，这样即使是带出国也不必担心。
在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的JS能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些本本还有一种检查序列号的方式，在开机时，进入笔记本电脑的主板BIOS，核对一下BIOS中的序列号和机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一致，那么就说明这台本本的来源基本没问题;如果有一个不一致，那么这台本本绝对不能要，解决方法只有一个字：“换!”
随着JS造假的技术越来越高，这个步骤一定要仔细，最好能上网或打电话进行核对一下更为保险。总之，只要发现一点猫腻，绝对不能妥协。
3、检查本本外观
外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，JS一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。
首先检查外壳有无划伤，掉漆的迹象，确保外壳完好无损(将笔记本倾斜通过反光来检查有没有细小划痕等);其次看转轴有没有出现裂痕及松动的情况;如果是低价机，还要检查模具是否出现咬合不紧或者边缝是否粗糙的问题;接下来检查液晶屏，看有没有划伤的情况出现，因为划伤将影响视觉效果;然后检查键盘的按键，注意有没有一边高一边低的情况出现，或者有几个按键不平整的现象;下面检查快捷键、触摸板按键以及多媒体播放键，也注意有没有不平整的现象出现;最后检查电池，注意电池的成色是否全新，除了从外观上检查，还需要用专门的软件进行检测，这个放到后面讲。
注意几个容易发现问题的地方：内外表面是否有划痕、各种接口处(特别是USB接口)是否有灰尘或者划痕、电池槽是否有灰尘或者指纹
检查完如果没有问题，那么可以进行下面的针对笔记本的各项专门检测;如果有问题，则坚决叫JS换，不要理会JS各种借口(比如没有货)来推辞，不能换就退货，换地儿。
4、接口检查
外观检查完确认没有问题之后，下面开机进行笔记本的各项专门检测，这些检测需要用到一些专业检测软件，因此购买之前就把这些软件准备好，存在U盘上一起带来。在专项检测之前，首先可以利用U盘检查USB接口，因为USB接口是我们经常使用到的一个接口，因此笔者建议大家最好在购买时都检查检查USB接口是否完好。
把U盘逐一插在每个USB接口上，看系统是否能读出里面的数据，确认每个USB接口工作是否正常。至于其他的接口的检查：音频输出接口，只需要带上耳塞，听有没有声音就可以了;对于麦克风接口，则插上一个外置麦克风就可以检查;而S端子、1394接口、VGA接口、读卡器等等，有条件的话可以带上相应的连接线和存储卡进行检查。
对于这一步，有些人认为没有必要，但个人认为最好还是检查一下，从对自己负责的角度来说，至少应该检查USB接口，免得将来发现这些小毛病使得自己心里不爽。
5、液晶屏的检测
液晶屏的专项检测主要集中在有无坏点上，关于这个坏点的检测我们可以用NOKIATEST软件来检查，这款软件不需要安装，文件大小仅580KB左右。
运行NOKIATEST中的COLORS测试，NOKIATEST会依次给出白色、红色、绿色、蓝色、黑色来检测屏幕，通过这个测试我们就能找出液晶屏是否有坏点，这里要提醒大家注意，检查的时候一定要细心，特别是白色的小亮点非常难以察觉。
除了检测坏点以外，NOKIATEST还可以检测很多项目，比如图像的几何失真度、亮度与对比度、聚焦、分辨率、抖动、文本清晰度等等。
下面再给大家介绍一款可以间接测试液晶屏响应时间的软件——DisplayX。它也可以检测液晶屏有无坏点，另外还能进行呼吸效应、256级灰度(液晶屏显示效果越好，则256级灰度越明显)等测试
除了这些测试之外，DisplayX最大的特色就是可以间接测试延迟时间(见下图)，从移动的方块中找出没有拖影的一块，其对应的时间就是你本本的液晶屏的延迟时间。
液晶屏有坏点，就像美女脸上的痔，多少会破坏效果，影响心情，因此买本本其他的专项测试可以不做，但NOKIATEST或者DisplayX一定要带上，除此之外，用换桌面墙纸的方式也能大致检查出来是否有明显亮点。
6、CPU的检测
很多朋友认为CPU是JS最难下手进行欺骗的部件，但事实上，有些JS就是利用消费者的这个心理，铤而走险在BIOS上面做文章，把低频处理器变成高频处理器，骗过了操作系统，也把消费者蒙了一把。实际上，只要你有专门的软件检测，JS的这些看上去很幼稚的行为就会暴露在你的眼皮底下。
CPU检测工具中，最常见的是CPU-Z这款软件，其功能强大。CPU-Z不需要安装，压缩后大小只有200多KB，其对CPU的检测非常详细：
这里需要注意的问题是，最好带上最新版本的CPU-Z软件，这样才不会对新处理器出现无法正确识别的现象。
如果觉得CPU-Z还不够专业，那么就考虑Intel处理器的这款专用检测软件吧——英特尔处理器标识使用程序。这个软件需要安装，安装文件在1MB左右。
这款软件可以测试出CPU的频率、系统总线、缓存、支持的技术、CPUID数据等等，是Intel处理器检测的权威软件。同样检测时最好带上最新版本的英特尔处理器标识使用程序，这样才不会对新处理器出现无法正确识别的现象。
7、芯片组的检测
芯片组的检测只是让你更加清楚你选购的本本究竟采用了什么芯片组，让你更为放心而已。这里推荐这款软件——IntelChipsetIdentificationUtility。这款软件比较小巧，而且不需要安装。直接点击之后可以得到结果(见下图)：
这款软件是Intel芯片组检测的权威软件。同样检测时最好带上最新版本的IntelChipsetIdentificationUtility，这样才不会对新芯片组出现无法正确识别的现象。
此外对于一些芯片组，比如852GM、855GM，这款软件识别的结果相同，大家可以用其他软件来检测，比如后面提到的Everestpro软件。
8、内存的检测
前面提到的CPU-Z软件除了能检测CPU之外，还可以对内存的容量、频率、时序进行检测，看看JS是否在内存上阴了你：除了CPU-Z这个软件，Everestpro也能检测内存。Everestpro个头比较大，10MB左右，不需要安装，但其性能强大，能对整个笔记本电脑进行详细的检测。这里我们主要利用它来检测内存，其信息十分详细，连生产日期都能检测出来。
9、显卡的检测
对显卡的检测，也可以通过Everestpro软件来实现，Everestpro可以检测显卡的显示芯片频率、显存频率、显存位宽等项目，十分全面，可以为你清楚的显示本本是否在显卡上缩水。
显卡的检测除了对硬件规格检测以外，还要看其实际应用效果，这个可以通过大名鼎鼎的3Dmark01软件来进行测试，通过这个测试还能检测整个系统的稳定性，如果不能跑完整个测试，则说明本本在兼容性或稳定性上存在一些问题。3Dmark01软件需要安装，整个安装程序比较大，有近40MB，不过经销商一般都备有这个软件。安装之后，点击“Benchmark”一项就可以开始测试了。
测试完之后，3Dmark01会给你的显卡打一个分数，注意这个得分是否与显卡应有的分数匹配，关于每种显卡在3Dmark01下的分数情况，用户可以事先在网上打听。这里要注意，如果使用电池测试，则最后测出来的分数比正常得分低很多，如ATI9600显卡使用电池的得分只有3000多分。
当然你也可以带上3Dmark03、3Dmark05软件进行测试，至于测试方法与3Dmark01类似，我就不再罗嗦了。
10、硬盘的检测
对于硬盘的检测，可以使用比较专门的软件——HDTUNE来实现。这个软件不需要安装，只有300多KB大小。运行之后界面如下：
可以看到能检测的信息十分全面，硬盘的型号、序列号、容量、传输模式、缓存大小、硬盘温度等等，还可以进行“基准检查”，测试你本本硬盘的实际性能。
这个软件唯一的不足就是不能检测出硬盘的转速，这点可以通过前面提到的Everestpro软件来弥补。Everestpro软件可以检测出硬盘的很多参数，对于我们普通消费者来讲没有太大意义，我们唯一关心的就是转速和缓存大小
11、光驱的检测
光驱的检测也有一个专门的软件——NEROINFOTOOL。这个软件不需要安装，大小只有200多KB，使用起来十分方便，直接运行就可以了：
NEROINFOTOOL不仅能检测出光驱的型号、缓存大小、读取或写入速度，还能检测出光驱读取或写入所支持的格式。
12、电池的检测
电池对于笔记本来说比较重要，直接影响到笔记本的便携性，因此电池的检测除了观察外观是否全新之外，还必须使用专门的软件进行检测。有些品牌如IBM、SONY都配有专门的软件检测电池充电的次数，而HP笔记本则可以在BIOS里面检测电池充电次数。通过这些软件或BIOS检测后，如果发现充电次数多于3，则说明该电池被使用过，用户可以要求经销商更换。
对于其他无法检测电池充电次数的品牌，我们则可以通过一个专门的软件来测试——Batterymon。Batterymon软件需要安装，安装文件的个头比较小，只有400多KB。安装运行后，Batterymon可以检测出电池运行的总时间(理论值)和充电次数，可以检测电池的电量以及剩下的使用时间，这里大家要注意，新机出厂时充电次数一般不多于3次，超过3次的话很可能被使用过，最好要求更换。
检测完这些项目之后，下面点击“信息”中的“电池信息”，则可以检测电池的一些具体信息
这里注意查看“设计容量”和“完全充电容量”这两栏的数据是否一致，对于全新的电池来说，设计容量和完全充电容量应该完全相同。
这个检测必须要做，通过这个检测就能避免买到使用过的电池，省去以后不少的麻烦。
13、系统检测
各单项检测完之后，最后一步就是对整个系统进行检测。这里推荐大家使用PCMark04这个软件，PCMark04需要安装，安装文件大小在36M左右，它能对CPU、内存、图形、硬盘、系统进行测试，最后给出一个得分，分数越高则表明系统性能越好。其运行画面如下：通过这个测试也可以检测整台本本的稳定性，以及个配件的综合表现，个人觉得可做可不做，因为稳定性不是一次两次就可以检测出来的，而且机子整体性能受到的制约因素很多，所以这个不能根据自己的情况可以选做。
至此，整个验机程序基本结束。
最后，提醒大家，笔记本电脑的销售渠道控制的比较严格，价格透明度相对台式机较高，买之前一定要记得多转转多问问，问得多了价格也就八九不离十了，价格太低要谨慎，一般情况下，如果没有认识的人的话，实卖价跟你问到的整个市场的平均价相差一般在二百以内，销售员是要提成的，卖得少他们的提成自然会少，而且有些比较大的店铺会规定有出货限价，低于出货限价销售员是打不出提货单的。
另外谨记一句话：羊毛出在羊身上，在跟商家谈价格的时候不要提赠品，也不要被商家所说的各种各样的赠品所迷惑，要知道这些赠品都是你自己的钱买的，而且他们赠的东西多半都是不值钱的烂货，不如不要赠品，把价格压低，自己去根据需要购买相应的比较好的配件。当然，价钱谈妥了，再跟他们要赠品，厚着脸皮地要，能要多少是多少，要知道那些赠品对他们来说不算什么，等都确认无误之后，才可以交钱拿本走人。
①先在网上看好型号、配置，最好多看几个型号，防止缺货。
然后去京东、天猫看下价格，得出一个心理价位，注意不要把价位压太低，毕竟实体店不比网购，很多卖家就是因为价格被压太低而不得不转型的。
②去实体店大战js
找好卖家，谈清楚型号、配置和价格（注：赠品自己看着办，羊毛出在羊身上，别期望js会送什么好东西），最好在纸上写清楚，说清楚必须先验机再交钱，定金坚决不交（或者最多交50），然后叫js去拿货，如果拿货时间太长，超过一个小时，果断走人，期间如果js打算转型，你就明确告诉他：“不用转型了，有货就快点拿来，没有我就走，别浪费大家的时间！。”
③验机
先看清楚箱子上的型号和配置是不是对的，确认无误后拆开验机，一般用鲁大师和hdtune看下配置和硬盘使用时间就够了。
没有预装系统的可用pe验机，或者叫js给装系统
④叫js分区、装系统
分区和装系统都是不要钱的，不要去相信js的正版，有能力的也可以自己回家搞定。不要购买js推荐的任何软件，更不要相信js所谓影响电脑稳定性的说法。
⑤一切搞定，拿好东西走人。(Yeah)
恭喜你买到自己想买的本本。
哟～ 吧 硕 华 的 爱 常 驻 有 迎------欢
第三篇：从历史发展看中国古情诗之点滴
从历史发展看中国古情诗之点滴
在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者。我国的古典爱情诗主要分为两大类：即古代民歌中的爱情诗和文人创作的爱情诗。这两类爱情诗构成了中国古典爱情诗的主体。
爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。不管怎样，这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、诗人的愿望、诗人的评价等等的反映。古代民歌中的爱情诗较文人创作的爱情诗更为古老。从《诗经．国风》、汉魏六朝乐府民歌，再到唐代民间的曲子词，都有着大量歌唱爱情的诗篇。这部分诗歌大部分来源于人民大众，更多的体现了劳动者对爱情的普遍看法。如《诗歌》的《关雎》：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《静女》：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女(汝）美。
自牧归荑，洵美且异。匪女（汝）之为美，美人之贻。它们不只是个人爱情的体现，更是人民大众感情普遍的坦诚吐露。由于是劳动大众的智慧结晶，古代诗歌中的表现手法较为朴实，对爱情的宣泄更为直接。从某种角度看并没有受封建思想的影响，但实际上还是有一定的局限性的。这主要表现在古代民歌并没有摆脱古代封建思想“男尊女卑”的父权的影响。因为作为古代民歌的创作者，劳动人民思想上的局限性是明显的，封建教化在他们心中树立起的道德标准让他们根本不可能在这一点上有所超越。
相较于古代民歌中的爱情诗，文人创作的爱情诗更多地反映了个人的爱情。作为当时的“知识分子”，文人们有着更为活跃的思维，但比起“麻木的大众”，他们受的封建教化却又是多得多。他们对自己有着一套严格的处世准则（这套准则是建立在封建道德标准上的），甚至有些人是一种毫不怀疑的“愚忠”思想。因此思想的活跃性和自身严格的封建处世准则必然会有产生冲突的时候。于是，在文人创作的爱情诗中我们看到的更多是流露出一种无奈：个人对爱情的渴望，却因为与自己信仰的道德标准相冲突而不得不割舍。就如陆游在《钗头凤》唱到的“山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”陆游作为一个有成就的大诗人，终于还是摆脱不了心中的那套封建道德标准而母命难违休了和他有深厚感情的妻子。而他并未对这一切做法的正确性有过真正的怀疑，心中有的只是那一丝的无奈和可惜。这不能不说是中国古代士人的悲哀啊。而作为他们情感的写照，文人们创作的爱情诗便更多地反映了这样一种无奈的心态，看似悲壮，实质上正是封建政治文化对文人思想严重束缚的体现。
如果我们从封建政治的发展和古典爱情诗的发展过程进行分析比较，我们会惊奇地发现它们的发展从某个角度来说是同步的，或者说是平行发展的。春秋战国时期，由于封建制度刚刚建立，还不成熟。且中国当时处于四分五裂的状态，中央集权强度不大，统治者对广大劳动人民的封建教化也还不深入。因此在这一时期的爱情诗最为纯朴，是人们最真挚情感的真实表现。这时期的爱情诗大多表现得大胆热烈，多姿多彩。【一】 相亲相爱篇
《女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。【二】 情有独钟篇
《出其东门》
出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。【三】 弃妇篇 《江有汜》
江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与！
不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。
【四】 爱情危机篇
《扬之水》
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉。
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉。
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉。
而这之后的两汉时期，封建统治加强。在两汉独尊儒术之后，封建教化的强度加大，人们对爱情诗的创作基本上要“发乎情，止乎礼”（《毛诗序》）。从汉以后，随着封建统治的进一步加强，统治者利用儒家思想对文人思想的控制力度进一步加大。以致一些受儒家思想影响较深的正统文人，把禁欲作为自己的行为准则，而自然对爱情诗更多地是采取蔑视和批判的态度。并且这种思想渐渐成为社会上的一种主导思想，“存天理，灭人欲”成为统治者最好的统治武器。如陶渊明写了“闲情赋”，尽管还算是“止乎礼”，但仍被萧统在《陶渊明集序》中讥为“一生创作中的‘白璧微瑕’”。而这之后，爱情诗比起那些壮怀激烈的怀古诗、咏志诗，便更是不登大雅之堂，为文人所不齿了。即使有人“闲时”赋上几首，敢署上其名者也不多了。于是，在这个时期，比起在西方爱情诗大行其道，中国的古典爱情诗似乎在走向没落。甚至于像李白、杜甫这样的伟大诗人，一生创作无数，但在爱情诗上的创作却实在少得可怜。
作为表达爱情的诗歌，爱情诗看似与“经世致用”毫无关系，实则不然。比起那些壮志凌云的咏志诗，朴素的爱情诗往往更能为人民大众所接受。因为治国平天下的理想离一般大众实在遥远，而爱情却是作为人都能体会到的一种天生的情感。打个不是很恰当的比喻，正如流行音乐同古典音乐相比，前者显然在年轻一代中有着更大的影响力。同样爱情诗比起那些有点说教意味的诗歌相比更容易引起劳动人民的共鸣。这样一来，只要在爱情诗中渗透一种封建教化的思想，则统治者对广大人民作思想教化工作的目的就更容易达到。
第四篇：从人类历史发展看社会主义核心价值观
从人类历史发展看社会主义核心价值观
为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们必须最大可能地凝聚共识，需要我们立足中华优秀传统文化，汲取人类文明发展的成果，弘扬和践行社会主义核心价值观。
价值观始终存在于人类社会
我们倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，有些是从国家和社会层面看的，有些则属于公民道德层面。可以说，国家和社会层面的核心价值观既是中国特色社会主义道路的本质体现，也是中国社会主义制度对中国人民的承诺、对人类未来前途命运的把握、对历史发展方向的定位；而公民道德层面的价值观则是人民群众生活的伦理规范，是用来调节人与人和人与社会之间的关系的。二者既存在密不可分的联系，又有着性质和功能上的区别。前者是国家制度的意识形态，而后者则是人民的行为规范。在这个意义上，我们必须分清社会制度价值观和人民生活价值观。
尽管在我国古代没有明确提出“价值观”的概念，但并不是没有价值观。实际上，自人类社会产生以来，就有价值观作为人类行为的规范，引导人们的行为和社会的发展。例如，在古代中国，就有“大道之行也，天下为公”的设想，后来出现了阶级差别，私有利益就成为人的行为的驱动力。在奴隶制条件下，统治阶级以遵从“天命”自居，奴隶则被视为“会说话的工具”，奴隶主甚至对他们拥有生杀之权。在那时，人和人不仅不同，有些人甚至不被当作人，这就是奴隶制的核心价值观。当然，在奴隶主和自由人民之间也有道德价值观来调节他们的利益和行为，如中国的“忠”“勇”“节”“孝”，古希腊城邦的“勇敢”“理智”和“适度”等。
中国封建社会发展出了一套完整的价值观和价值体系，不仅有道德层面的价值观，如“仁义礼智信”（五常），还有反映社会制度性质的社会规范如“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”（三纲）。显然，历史地反映封建主义社会等级制的价值观是“三纲”，即“君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇”；而反映人民生活道德的是“五常”，即道德生活的规范性要求，以达到“怀仁义以相接”。
在欧洲中世纪，封建统治者也宣扬君权神授，认为人是分等级的，贵族是上帝的选民，地位天然高于平民。针对封建主义等级制的价值观，法国大革命中“第三等级”提出了“自由、平等、博爱”的新价值观，成为新兴资产阶级反抗封建主义等级贵贱价值观的思想武器。
在资本主义革命初期，新兴的资产阶级还没有掌握政治权力，他们希望摆脱封建主义束缚，提出了“自由、平等、博爱”的制度性价值承诺，对封建主义的等级贵贱价值观进行批判，由此顺理成章地举起动员各个阶层人民的旗帜，并在欧洲范围内逐渐推翻了封建主义统治，确立了资本主义生产方式。随着资产阶级夺得了统治权，资本主义制度获得确立，但在国际共产主义运动和现实社会主义实践的压力下，资产阶级也逐渐把其核心价值观调整为“民主、自由、人权”，从而仍能在一定程度上继续掌握资本主义社会的道德制高点。
“自由、平等、博爱”与“民主、自由、人权”是有区别的：前者是新兴资产阶级在力量相对较弱情况下提出的，要求统治者给自己以自由，要求获得平等相待的权利；后者则提出于资产阶级政权巩固之后，一方面反映了资产阶级的制度需要，即不仅要有资本的自由，还要有资本发展的基本权利；另一方面也在某种程度上反映了人民群众的觉醒和为扩大权利而斗争的现实。例如，美国建国初期就提出了民主、自由和天赋人权的价值观，但众所周知，当时的美国不仅还存在着蓄奴制，妇女也是此后很晚才获得了投票权。
社会主义价值观：超越资本主义价值观狭隘性藩篱
从历史发展角度看，价值观的变迁是以社会发展的阶段和生产方式的变化为基础的。在奴隶制背景下，必定出现不把奴隶当作人而是看作“会说话的工具”的价值观；在封建制背景下，社会的阶级构成必定以贵贱差别的等级区分的价值观为主导；在资本主义制度下，为了资本和劳动者出卖劳动力的自由，必定倡导抽象的民主、自由和权利的价值观。只有历史地看，我们才能理解资产阶级核心价值观在历史进程中的进步性，即资产阶级价值观是对封建主义等级制的核心价值观的反抗；从历史发展角度看，我们就能够理解：资本主义价值观必定表现出历史局限性，培育与弘扬社会主义价值观十分必要。
无论在什么制度下，国家社会层面的价值观往往与社会制度联系更加直接、更加紧密。譬如，在新中国，“三纲”显然不合时宜了，但“五常”却可以在加以创造性转换和创新性发展之后仍然有效。譬如，我们在弘扬社会主义核心价值观的时候仍然要立足于中国优秀传统文化和道德规范。同样，资本主义产生时期的新教伦理，如勤劳、节俭、自立、诚实，如果合理地理解，即使在社会主义社会也仍然有效。道德价值观在形式上似乎变化不大，但是概念的相同并不等于内涵的相同。例如，“礼”在封建社会是按照等级制来要求人的行为，而在当代中国则是按照人人平等的和谐友善原则来设定的。又如，新教伦理的节俭、勤劳是对劳动者的道德要求，希望他们完全服从于资本的需要，这与社会主义人人平等的道德规范具有很大差异。
社会主义价值观试图也必然要超越资本主义价值观狭隘性藩篱。社会主义是基于一种崭新的价值理想而产生的，即建立使每个人都能够得到自由全面发展的、基于生产资料公有制的公平正义的社会。社会主义不抽象地反对资本主义社会提出的民主、自由、人权等价值观，而是从社会发展角度考虑价值观的合理性。因此，社会主义不抽象地谈“人人有投票权”的民主，而是实现让人民在经济、政治、文化和社会权利方面当家做主，让窄化了的、仅有周期性投票权的民主变成具有广泛权利的人民民主；社会主义不是反对自由价值观，而是让自由建立在社会公平的框架里，因为离开社会公正的自由，只能是强者压迫弱者的自由，即资本压榨劳动的自由；社会主义不但不排斥人权，而且还让人民的权利基于现实的基础上，倡导人人尊重彼此权利的和谐价值观，这种和谐价值观包含人权价值观，且超越人权价值观。
培育和弘扬社会主义核心价值观须着眼于历史发展的前进方向
如前所述，社会主义核心价值观区分了国家社会制度层面的价值观和公民道德价值观，前者反映的是制度先进与否的问题，后者是对善恶或好坏的看法。作为社会制度或意识形态精髓的核心价值观，是这种意识形态对人类历史发展方向的制度性承诺或表达。譬如，像“自由、平等、博爱”就是新兴资产阶级反抗封建主义等级贵贱价值观的思想武器；作为道德要求的价值观则是调节人们之间关系的行为规范。譬如，在古代中国有“仁义礼智信”，古希腊有“勇敢”“理智”和“适度”，欧洲中世纪有“虔诚”“谦卑”“服从”，近代资产阶级有所谓“勤俭”“劳作”“自律”等。社会制度的价值观往往决定着道德规范的社会性质和内涵，一种新的社会制度必须有自己社会层面的核心价值观，没有新的价值观就不可能有新的社会制度。反映社会制度的价值观变了，道德价值观的内涵和功能也会发生相应的变化。
在历史进程中，无产阶级也曾经基于资产阶级价值观而进行争取自己权利的斗争，尽管也取得了许多推动社会进步的成果，但都未能获得最终的和实质的胜利。因此，“十月革命”后，社会主义革命以人民解放和建立人民当家做主的新社会作为核心价值观，激发了全世界人民对建立社会主义社会的向往。一时间，各资产阶级和帝国主义国家的统治阶级曾经担心社会主义革命引发多米诺骨牌效应。但是，既是由于社会主义在实践中的某些失误，也是因为许多社会主义国家逐渐把某些价值观蜕化为单纯口号，将“爱国”“忠诚”“守法”之类的道德生活价值观当成社会制度层面的价值观，从而遮蔽了社会主义制度实质的价值取向，导致社会主义的吸引力渐渐减弱。譬如，在柏林墙两边，东柏林的吸引力就比不过西柏林，东德需要建立一堵高墙来阻挡人民往另外一边跑。价值信念崩塌了，人心也就涣散了，内在认同出现了危机，问题终将暴露出来。价值认同出现问题了，靠外在的墙来阻挡往往是无效的。从这个意义上讲，苏东剧变也是核心价值观失落的结果。
中国革命的历史经验证明，必须分清社会层面的价值观与人民及公民价值观或公民道德，不能拿公民生活价值观来替代社会层面的价值观。譬如，国民党蒋介石集团以所谓“礼义廉耻”的生活价值观作为核心价值观，以图整合中国社会，但显然不能抗衡以建立没有阶级剥削、没有压迫的公正社会为价值取向的中国共产党。中国共产党以解放人民，建立民主、自由、独立和公正的社会为价值取向，这是有社会变革方向感的核心价值观。“礼义廉耻”只是调节人们生活的道德价值观，没有社会变革的价值取向，因而不可能成为体现历史前进方向的核心价值观。
总之，培育和弘扬社会主义核心价值观必须着眼于人类历史发展的前进方向，必须反映社会发展的要求，只有这样，才能站在价值观竞争的制高点上，掌握文化竞争的主动权。
第五篇：从小事件看大历史
从小事件看大历史
——史家视野下的“1587”和“1768”
“1587”和“1768”在中华文明五千年的历史上确实是为不足道的。在这两个年份中中华文明照样向前发展。1587年是中国大明王朝统治中国的时期，按中国特殊的纪年法又称万历十五年。1768年是大清帝国统治中国的时期，也是我国封建历史上又一个盛世时期。这两个年份在我们普通人看来跟其他年份一样，是极其微乎其微的。但在历史学家的眼里，他却是极其重要的一年。在这两个年份里所发生的事情分别预示明帝国和清帝国的衰落。由于这两个年份在历史学家看来是重要的，他们就用著作来表现这两年份的重要性。《1587年，无关紧要的一年》该著作的作者是美籍华裔历史学家黄仁宇先生。《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》该著作的作者是著名美国历史学家孔飞力先生。那么现在就让我们看一看这两个年份里在这两个历史学家的眼里是多么重要。
咱们先来谈一谈1587年。1587年即万历十五年，黄仁宇先生是这样说这一年的：“1587年，在西欧的历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，在我国的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件表面看来虽是末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果恰为历史重点。”（第1页《万历十五年》）确实1587年在中国明朝的历史上没有发生什么值得我们注意的历史事件，也没有发生什么决定大明王朝命运的历史事件。但是这一年，万历皇帝已经年满二十三岁了，登上皇帝的宝座已有十五年了，是一个相当成熟的君主；张居正已去世五年；海瑞，戚继光与世长辞；李贽剃发为僧。这些在我们看来是微乎其微的，但正是由于这些事情的发生，却决定了明王朝以后的命运，同时也预示着她的衰落。
万历皇帝登上皇帝宝座已经十五年，表明他已是一个熟练的政治家，他要开始按照他自己的意愿去做事情。但是就像黄仁宇先生所说的：“皇位是一种社会制度，他朱钧却是一个有血有肉的个人。一登皇位他的全部言行都要符合道德的规范，但是道德规范的解释却分属于文官。他不被允许能和他的臣僚一样，在阳之处另存在着阴，他只被拘束是无限的。任何个性的表露都有可能被指责为逾越道德规范。（第86页《万历十五年》）既然皇帝不能按照自己的意愿去做事情，而有他的文官集团所限制，比如立储之事，这样皇帝就疏远他的文官集团，消极怠工使帝国陷于深渊。
张居正的去世是大明王朝失去重心，步伐不稳，最终失足而坠入深渊。张居正在万历朝的历史上起着举足轻重的作用。他执政的十年是明朝走向富强的十年，但是他最终失败了。他试图去改变文官机构的作风，但是这一文官制度受各种环境之累，做事缺乏条理。他力图振作，要求过于严格，以至抗拒横生。在他有生之日，他犹可利用权势压制他的批评者，可是一旦身故他的心血事业也随之付诸流水。在他死后，他竟遭到抄家的下场，这真是明王朝的悲剧。在他死后，明王朝沿着原来的老路继续发展下去，最终走向灭亡。
海瑞被黄仁宇称为古怪的模范官僚。为什么会这样称呼呢？我觉得说他古怪是因为他在中国这样一不注重法律的国度里，他充分注重法律的作用而且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养成长的文官，他有始终重视伦理的指导作用。说他是模范官僚是因为他执法不阿令许多其他文官感到害怕。总之海瑞的存在使大部分官员望而生畏。黄仁宇先生是这样说的：“接近1587年年底亦即万历十五年丁亥的岁暮，海瑞的死讯传出，无疑使北京负责人士的官员松了一口气，因为他们再也用不着去为这位大中心目中的英雄——到处惹事生非的人物去操心作安排了（第148页《万历十五年》）”海瑞的去世是大明王朝的官员们感到高兴。但是他的去世是大明朝的文官机构更加腐朽，最终导致王朝的衰落。李贽是我国历史上著名的哲学家、思想家。他是儒家的信徒，但在这一年他却剃发为僧。剃发的原因是他想抛却呆板拘束的生活，得以寻求个性的自由发展，在这我就不多做解释了。总之，正如黄仁宇先生所说的：“李贽的悲观不仅属于个人也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信也只能长为灌木不能形成丛林。”（第190页《万历十五年》）从李贽剃发这一事件看出大明王朝的社会就像一潭死水，死气沉沉。个人的理智的不到应有的发展，最终会导致总崩溃。
从以上各个人物的身上，我们可以看出明王朝以后的发展轨迹。这些人物在这一年里所发生的事情不仅仅是他们个人的悲哀而且是整个时代的悲哀。这些事情看上去是微不足道的，但它确成了决定大明王朝命运的关键。我们不能不为黄仁宇先生的这种独特的历史眼光和历史见解所折服啊！
接下来我们再说一说“1768”，1768年是我国历史上乾隆皇帝统治的时期，也就是我们通常所说的康乾盛世时期，但是在这繁荣的表面却隐藏着衰落。孔飞力先生在《叫魂》的开篇就说“1768年，中国悲剧性近代的前夜。”当我看完他的这本著作后，也不能完全理解他这句话的意思，在这我就简单或一说我的理解。
1768年在大清帝国的历史上是平淡无奇的。但在这一年里却发生了令清朝统治者为之头疼的事情，一种名为叫魂的妖术出现了，术士们通过做法与受害者的名字、毛发或衣物，便可使他发病甚至死去，并偷取他的灵魂精气，使之为己服务。此事件由江南地区发生然后蔓延到全国。该事件最终的结局是形成了许多冤案，最后在皇帝的命令下不了了之。
我们对这一事件认真做一分析，便可看出大清帝国在繁荣中蕴藏着失败。首先我们来看此事件的发源地在江南，而众所周知江南是我国经济最发达的地区。为什么在经济这么发达的地区会产生如此迷信的事情呢？我想这本身就是一种衰落的征兆。在从它的传播速度来看，不到一年的时间他传遍了整个中国，这足见当时中国国民之愚昧落后，而与我们同时期的欧洲确正在进行着工业革命。再从处理这件事情的官员们看，不论是中央官员还是地方官员，他们都使许多人因这件事而冤死。官员们应对这件事惊慌失措，他们不知如何来应付这件事，以他们惯常的思维来处理这种事情，结果导致许多人冤死。以上种种迹象表明清王朝此时正走向衰落。
孔飞力先生以这样一件事情却能窥探出清王朝走向衰落的迹象，足可见他眼光之独特，思想之深刻。
“1587”和“1768”在黄仁宇先生和孔飞力先生的眼里是重要的，他们分别从这一年份里所发生的事情进行分析，最终让我们知道这些无关紧要的事情里却蕴藏着如此重要的信息。但他们的写作风格却是大相径庭的，黄仁宇先生的《万历十五年》是从上层统治者写起，不是以一个事件为中心而是通过在这一年里几个重要人物的兴衰来看的，如万历皇帝，张居正，申时行，海瑞等。通过对这几个历史人物的分析来得出结论，他的分析是细致入微的，独到的。而孔飞力先生的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》是以一个事件为中心，通过对这一事件的分析，如这件事情是如何产生的及怎样处理这件事等方面来做的。当然这两本书的异同处还有很多，在这我就不做太多说明了。但是我们必须记住一点，任何一件历史上发生的小事也许都可能蕴藏着巨大的历史信息，我们必须学会观察这些小事，去思考他们给我们带来的历史信息。我想这是一个学历史的人应该注意到的问题。
总之，这两本著作在我看来写得非常好，他们都对我有极大的启发意义。我们不能不为他们的那种独特的历史见解和独到的历史眼光所钦佩。1587年和1768年在我们看来是平淡无奇的两个年份，但在他们的眼里却是决定王朝命运的关键，也许这就是一个历史学家所应有的吧！
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