第一篇：中国国防历史给我们的启示
中国国防历史给我们的启示
我国是历史悠久的大国。几千年的国防史为我们积累了无数宝贵的经验，留下了宝贵的历史文化遗产，激励着一代又一代的中华儿女为祖国而战，为民族而战，为和平而战。证明了中华民族是不可欺凌、不可战胜的。纵观中国国防历史的种种历程，前人留给了我们太多重要而有意义的启示。现我总结如下：
（一）、国防强大的基础是经济实力的强大
建设强大的国防是一个国家、民族生存与发展的基本条件。而国家想要发展，不被外界威胁而自强，则必须强大自己的国防。国防强大的基础体现在于国家的经济实力。早在春秋战国时期我国军事思想家就提出了“富国强兵”的重要思想。从秦到清，这一思想在各个朝代的前期都得以贯彻实施，统治者往往通过一系列的改革、变法，在一定程度上解放了生产力，促迸了经济的发展，所以秦有统一六国的大业，唐有贞观之治，清有康乾盛世，这些都是统治者重视经济发展的结果。相反，各个朝代的衰败、更替，大多是其末期的政治腐败、经济落后所导致的。在这一点上，现代国防与古代国防具有极大的共同性，所以邓小平同志提出了改革开放、解放生产力、提高国民生活水平的战略方针，经过二十几年的实践，这一高瞻远瞩的策略取得的成就举世瞩目。只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。只有强大的经济实力基础，才能保证国防无坚不摧、固若金汤。
（二）、坚持党的领导和建立一支忠于国家、人民的现代化军队是建立强大国防的根本保证
一个国家要长治久安，就必须有一个睿智的领导核心和一支忠于国家、忠于人民的军队。历史上，凡是兴盛的朝代，除了大力发展经济外，统治者大都雄才伟略、足智多谋，实行比较开明的治国之策，并拥有一支对国家和人民忠心耿耿的军队。现代的中国，没有了封建时代的统治者，却有了一个全心全意为人民服务的共产党。正是有了中国共产党的领导们一步一步地领导策划，国家才一步一步走向发达、富强。
（三）、人民群众是建设强大国防的前提与关键
“战争伟力之最深厚的根源在于民众之中”；“团结就是力量”。国家军民上下团结，民族友爱互助，是一个国家自强的根本，是国防力量的源泉，只有大家齐心协力、团结互助，才能共同抵御外敌，让所有侵略者望而生畏。
漫漫五千年，留下多少中国人民的智慧成果。观古如鉴今，考察国防在社会发展历史进程中的特殊地位和作用，并从中吸取教训、总结经验、得到启示，是研究当代中国国防、推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的重要课题。
第二篇：论中国国防历史给我们的启示
论中国国防历史给我们的启示
摘要：国家的经济实力，稳定的政局，政治开明，武器装备，全民的国防意识和团结统一是强大国防的精神支柱。
从古至今，有国就有防，囯无防而不立，民无兵而不安。可见国防对一个国家的重要性，如果一栋华丽的房子缺少了一把锁它在不久就会被洗劫一空，同样一个国家只有建立自己强大的国防力量，才不会受制于人，任人鱼肉。
我国国防具有非常悠久的历史，早在公元前21世纪，伴随着国家的建立，国防也随之出现。国防历史也先后经历了奴隶社会，封建社会，半封建社会，和社会主义社会。中华民族五千年的荣辱、兴衰告诉我们：兵者，国之大事，虽可百年不用，但不可一日无备。纵观中国历史，凡是国泰民安，必为兵之强人；凡是丧权辱国，必是兵之弱者。作为世界军事与建筑史上奇迹的万里长城就是国防的一个鲜活的实例。斯时秦刚统一中国，四夷虎视眈眈，天下很不太平。为了强国御辱，秦始皇派遣蒙恬修筑了这座举世无双的宏伟工程，北御匈奴。长城也成了中国人抵抗侵略，保家卫国的精神象征。
在秦之前的春秋战国时期，诸侯争霸，战乱不断。国防一直被各诸侯国当作头等大事来看待，国家财政收入的很大比例都投入到了军队建设。孰欲胜于诸侯，必先兵之强人。秦在统一六国之前就深谙此道，通过“商鞅变法”。秦国的军队一跃成为了七国之中另人谈之色变的虎狼之师。众所周知，秦发源于甘肃一带，原属西域游牧民族一支。资源匮乏，不及泱泱之楚国；人才短缺，比不了济济之齐国。可是秦之统治者高瞻远瞩，从本国国情出发，实施了一系列富国强兵的国策。短短几十年的光阴，秦国便横扫六国。大诗人李白有诗寓此“秦王扫六合，虎视何雄哉！”
中国国防有两千多年的历史，随着奴隶制国家夏王朝的出现，国防便产生了。中国古代国防经历了由盛转衰的过程，到清王朝中国开始了屈辱的国防历史，进入近代中国受到西方列强的不断侵略国家利益严重损害，随着中国共产党建立的新中国的诞生，我国才摆脱了被西方帝国主义侵略的命运，新中国建立后又陷入了资本主义列强的重重包围，并进行了多次对外战争，在中共的英明领导下都取得了胜利，有力的维护了民族独立和国防安全。下面谈几点中国国防历史留给我们的启示。
一、经济实力决定国防力量
一个经济发达的国家往往拥有强大的国防力量，因为它可以从庞大的国民收入获取更多资源来投入到国防建设上，如果一个国家经济实力力弱，但还要把大量的资源通入到国防里，透支财政，是国民的生活水平长期得不到提高那这个政府里倒台已经不远了,新中国初期由于八年内战，国民经济凋敝，党面临着艰巨的任务，既要提高人民的生活水平，又要应对国外反动势力的颠覆，最终党英明决断将国防建设放在首位，巩固了新生政权，但在人民物质生活水平的提高受到了局限。进入二十一世纪我国经济飞速发展，同时我国国防建设也得到了长足的发展，武器装备更加先进。
二、稳定的政局是国防安全的保障
政府是组织国防建设的主要推动力，所以政局稳定与否直接影响国防安全。抗日战争初期，日本侵略军三个月就侵占了东北三省，还厚颜无耻的建立了他的傀儡政权伪满洲国。在全国的声讨声讨蒋政府的不抵抗政策的压力下，蒋介石又提出了“攘外必先安内”的反动政策，并又开始了新的对苏区的武装围剿，侵华日军趁机将魔掌伸向华北，攫取多项侵略权利。中共提出了停止内战、一致抗日的口号，得到了许多人士的认可，经过七七事变后蒋介石才决定联共抗日并在正面战场积极地防御，使日军快速灭亡中国的计划彻底破产，为最终取得反法西斯战争的胜利奠定了基础，同时证明了我国的国防实力不容小视。
三、政治开明是国防巩固的根本
政治与国防紧密相关，国家的政治是否开明，制度是否进步，直接关系到国防能否巩固，良好的政治是固国强兵的根本。
纵观我国数千年的国防史，不难发现，凡是兴盛的时期和朝代，都十分注意修明政治，实行较为开明的治国之策。原本西陲小国的秦国，从商鞅变法开始，修政治，明法度，发展生产，繁荣经济，国防日渐强大，为吞并六国奠定了坚实的基础；大唐初建之时，满目疮痍，百废待兴，正是由于制定并实施了一系列开明的政治制度，使国家很快从隋末的战争废墟中恢复过来，很快成为国力昌盛、空前统一的大唐帝国。凡是衰落的时期和朝代，无不因为政治腐败导致国防虚弱。唐朝中期以后，两宋乃至晚清都是如此。
四、武器装备的优劣是决定国防强弱的重要因素
建设一支数量足，质量高的军队！春秋战国时期，在弱国强食的激烈兼并战争中，各诸侯国无不崇尚“武备”，奖赏军功，鼓舞士气，重视军队建设，提高军队战斗力，可见国防根本是军队，军队是国防强大与否的象征。古今中外的国防史告诉我们：如果没有一支足够数量且有质量的军队，国家的主权和领土完整就没有最基本的保证、列宁曾经说过：一支不准备掌握敌人已经拥有和可能拥有的一切武器，一切手段和方法。谁都会认为这种行为是愚蠢的，甚至是犯罪的。国防史告诉我们：武器装备及由此决定的兵种战法对于战争胜负，对于国防强弱有重要的作用。从宋朝到晚晴晚清之前，是冷热兵器并用而以冷兵器为主的时期。在此期间，成吉思汗及其子孙学习军事技术，运用新式装备最为成功，战国也最为辉煌！
五、国家的统一和民族的团结是国防强大的关键
翻开几千年的国防史，人们都会发现这样一个规律：凡是国家统一、民族团结的时期，国防就是巩固、就强大；凡是国家分裂、民族矛盾尖锐的时期，国防就虚弱、就颓败。晚清时期，在西方列强的进攻面前，不仅不敢发动反侵略战争，不依靠、不支持人民群众进行战争，反而认为“患不在外而在内”、“防民甚于防火”。对人民群众自发组织的反侵略斗争实行残酷的镇压，最终造成对外作战中屡战屡败，割地赔款，逐步沦为半殖民地半封建社会。
国防是国家生存和发展的安全保障，它关系到国家和民族的荣辱兴衰。生死存亡。一个国家如果没有可靠的国防，就无法抵御外来的侵略和颠覆，就会在政治经济上受制于人。中国国防是维护我国国家主权，保护国家领土完整，促进祖国统一的强大力量。建立巩固的国防是我国现代化建设的战略任务。作为中华民族的一员，新世纪的大学生，关注国防，了解国防，保护祖国是义不容辞的责任，牢记国防兴衰和发展的经验和教训，增强国防观念，自觉地投入到保卫国家安全，维护民族利益，防止外来侵略的国防建设是我们的义务 “历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。”正如一位青年评论家所指出的：“将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的付出。”
中国的国防历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。邓小平同志指出:发展是硬道理,没有发展就没有一切,中国现阶段的一切精力都要围绕经济建设这一主题.唐帝国能在当时扫灭强虏,万国归附,靠的不仅是强大的战争机器,它的经济繁荣是一个重要的原因.如果单单在军事上取胜于人,又怎能征服人心,以至光被四表,功高万世?
胡锦涛同志在十七大报告中谈到开创国防和军队现代化建设新局面时说，必须站在国家安全和发展战略全局的高度，统筹经济建设和国防建设，在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一。他强调，增强全民国防观念，加强国防动员建设，提高预备役部队和民兵建设质量。各级党组织、政府和人民群众要一如既往支持国防和军队建设，军队要继续为经济社会发展作贡献。
作为当代大学生,我们应该努力学好科学文化知识,为祖国的明天而努力拼搏.作为一名10届的大学生,我更是深谙此道.经济大战同军事大战同样重要,我们在努力学好专业知识的同时,应增强国防意识,关心时局.开拓眼界.经常阅览一些诸如“国防时报”,“环球时报”之类的报纸期刊,随时掌握国家动态,了解国际时局.同时我们也可以通过网络了解更多的有关信息,我相信随着中国的经济持续,快速,健康的向前发展,中国社会的各方面也将随之不断前进,中华民族的复兴指日可待!
第三篇：大学生-中国国防历史及带给我们的启示
中国国防历史及带给我们的启示
国无防不立，民无兵不安。作为一个国家、一个民族，最重要的无非两件大事，一个是发展问题，一个是安全问题。国防，是人类社会发展与安全需要的产物，它是关系到国家和民族生死存亡、荣辱兴衰的根本大计。国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”从中我们可以发现，国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。
翻开中华民族悠悠的历史长卷，我的国防经历了无数个强盛与衰落的交替。
大约公元前21世纪，中国古代社会开始由原始氏族公社制社会进入奴隶制社会，出现了国家。从此，作为抵御外来侵犯和征伐别国的武备——国防的雏形便函产生了。随后的几千年征战中，为保家卫国，逐渐形成了我国古代的国防政策和国防理论。春秋战国时期，由于各诸候国之间连年征战，使国防观念迅速得到强化，虽然当时的诸子百家在政治和哲学主张方面各放异彩，诸如“义战却不非战”、“非攻兼爱却不非诛”“富国强兵”、“以正治国，以奇用兵”、“不战而屈人之兵”等思想，表明春秋战国时期对武备和国防的重视，而且国防思想已经上升到理论的高度，全面奠定古代军事思想的基础，标志我国古代军事思想在这个时期已经基本成熟。历史进入秦、汉、隋、唐、五代时期，中国国防建设有了进一步的发展。其间开始全面整理兵书，初步形成古代军事学术体系。通过三次大规模的整理，战略思想趋于成熟，战略防御思想得到进一步完善。宋朝至清朝前期，是中国封建地主阶级没落时期，但军事上进入冷、热兵器并用时代，因此，国防政策和国防理论上也有相当的发展，大量军事著作面世，军事思想研究向体系化发展。总体上来说，夏朝至前清，古代国防理论不断发展和完善，形成较为完整的古代国防理论体系。比如 “以民为本”、“居安思危”的国防思想指导；“富国强民”、“寓兵于农”的国防建设思想；“爱国教战”、“崇尚武德”的国防教育思想；“不战而胜”、“安国全军”的国防斗争策略。
淡去昨日中华民族驰骋天下的辉煌，我国近代的国防是孱弱、衰败和屈辱的。1840年西方殖民主义者凭借船坚炮利的优势，攻破了清王朝紧锁的厚重国门，对中华民族实行残酷的殖民统治。西方殖民主义者的大举入侵，使得昔日清军大举入关，问鼎中原，拥有“康乾盛世”名誉的大清王朝一蹶不振，江河日下，有国无防，内乱丛生，外患不息。当时的清朝的武备包括军事领导体制、武装力量体制和兵役制度等方面。大清王朝先后设立了议政王大臣会议、兵部和军机处，作为高层军事决策和领率机构。鸦片战争后，开始实施“洋务新政”，企图通过改革军制来强军安国，撤消原有的兵部，成立陆军部。在武装力量体制方面，清军入关之前，军队是八旗兵；入关后为弥补兵力的不足，将投降的明军和新招募的汉人单独编组，成立了绿营；中日甲午战争之后，开始编练新军。在兵役制度方面，八旗兵实行的是兵民合一的民军制。清朝初期重视边海防建设。在同国内割据势力的斗争中，制止了分裂，促进了国内各民族的团结，维护了国家的统一；在与外部侵略势力的斗争中，捍卫了国家的领土主权。从道光年间开始，政治日益腐败，边海防逐渐废弃。海防要塞火炮年久失修，技术性能落后，炮弹威力很小，而且射程相当近。西方殖民主义者乘虚而入，以坚船利炮打开了中国封闭的国门。从此我中华民族的国防史上添上了屈辱的一个个不平等条约，历史为我们记录下这一部部的屈辱史：《中英南京条约》《天津条约》《瑗珲条约》《中法新约》《马关条约》《辛丑条约》。中华民族美丽富饶的国土被蹂躏得支离破碎。
岁月流淌，1911年的辛亥革命，终于推翻了几千年的封建统治，但由于革命的不彻底，帝国主义通过扶植各派军阀作为自己的代理人依然在华夏大地上横行无忌。直至以“五四”运动为标志，中国反帝反封建的资产阶级民主革命发展到新阶段。1921年7月，中国共产党的成立，把中国人民的救亡图存斗争推向新的阶段，中国工人阶级开始以自觉的姿态登上
了历史舞台。1931年9月18日，日本制造“九.一八事变”，发动了密谋已久的对华侵略战争，面对日本帝国主义的野蛮侵略，当时的国民党派奉行“攘外必先安内”的方针，一味奉行不抵抗政策，使东北大片国土迅速沦陷。随后日本发动“芦沟桥事变”，进一步扩大了对中国的侵略，•中华民族到了生死存亡的紧要关头。中国共产党高举团结抗日的旗帜，肩负起救民族于危难的神圣使命，领导全国各族人民进行了艰苦卓绝的八年抗战，终于取得了我国近代历史上第一次抗击外敌侵略的完全胜利，也结束了一百多年来中华民族有国无防的屈辱历史。
步入新中国，我们对国防也有的新的认识与定义，即国防，就是国家的防务，是指为捍卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。现代国防以军事力量为核心，还包括有关的非军事力量；它重视国家的战争潜力，特别是战时的动员效率；它还是以经济和科技为主的综合田力的竞争。现代军队是知识和科技密集的武装集团，强调质量建军胜过“人海战术”。和平时期国防的作用是威慑，要求不战而胜；战时国防的责任是实战，目标是胜利。现今世界主要的国防类型分为：扩张型，联盟型，中立型，以及我国所属的积极防御自卫型，这四种类型。而在国际形势日渐缓和的今天，霸权主义和强权政治依然横行。居安思危，我国既要加速发展，也要确保安全。“国富”“兵强”是我国屹立于世界民族之林的两大支柱。根据党中央、国务院和中央军委对国内外形势的科学分析，以及根据国防建设的现状和今后的发展，我国的国防政策主要内容有以下五个方面：
一、贯彻积极防御的战略方针。
二、以经济建设为依托。
三、实现国防现代化。
四、坚持独立自主、自力更生。
五、实行军民结合、全民自卫。
历史告诉我们只有经济的强盛，才有强大的国防，只有政治的昌明，才有巩固的国防，只有民族的团结统一，才有坚强的国防。天下兴亡,匹夫有责，然而成长于和平年代的大学生们国防意识的现状:国防观念淡薄,忧患意识缺失,国际形势漠不关心,保家卫国于己无关等,这些想法和 做法都不利于整个国家的国防安全建设。究竟怎样提高大学生的国防意识,使之能够以天下兴亡为己任?
（一）提高大学生国防意识,学校的国防教育首当其冲。主要着手于形式的组织和内容的引导两个环节:
1、从形式上组织大学生参加军事训练,磨练基本军事技能。
2、从教学内容上注重培养大学生树立忧患意识。
（二）提高大学生国防意识,社会责无旁贷。
1、全社会努力营造爱国主义氛围,培养大学生爱国情操。
2、全社会正确引导尚武精神,培养大学生意志和智慧并重。
比之更重要的是大学生能够自觉提升自我的国防意识，明确个人的历史使命,努力履行大学生保卫祖国的神圣义务，善于主动学习国防知识,了解世界各国国防动态,勤于思考与别国的差距，自觉接受军事训练,遵守国家法律的基本要求。平时尽量能学习军事知识和技能,想办法克服遇到的困难,磨练坚强的意志,培养艰苦奋斗、忠于职守等优良品质。国防是为了捍卫国家主权和领土完整,保证国家利益不受外来侵犯而采取的一切防卫措施的综合，身为中华民族的子民我们为捍卫我们伟大祖**亲的安定与繁荣，我们义不容辞，定当我其贡献我们最大的力量。
第四篇：人类探索宇宙历史给我们的启示
人类探索宇宙的历史给我们的启示
机械设计制造及其自动化工程系、机械0907——XXX “好奇心”或者说是“求知欲”是人类与生俱来的，是造物主赐予人类的瑰宝，也是推动人类文明不断进步的发动机。当亚当和夏娃怀着好奇心去触碰那禁忌的苹果时，我们就开始在上帝布下迷宫里寻找出去的路。
世世代代，孤独的生活在广袤宇宙角落里的人类，从诞生自我意识开始就在探索未知的宇宙，一点一滴的累加，从而得出我们现有的宇宙观，这就是我们人类探索宇宙的历史。从孩提时代，我们每一个人都开始了属于自己独有的探索宇宙历程。同时也在这个时空里留下自己印记。
人类想交流，就有了语言；想让记忆永恒，造就了文字；想知道在时间的长河里发生了什么，考古能给我们结论。
就这样，一步一步，我们探索历史的脚步来到了新时代——1543年，伟大的尼古拉.哥白尼出版了《天体运行论》提出了“日心说”，“地心说”被推下神坛。至此，人类开始加快了探索宇宙的脚步，人类文明积蓄千年的能量从此刻开始爆发，远洋航海使世界开始同轨，近百年来，寂寥长空从此成为旅行的驿站；半个世纪以来，摆脱地球引力到大气层外的空间看一看，从全人类的畅想变成富豪的游戏。
无法考证，人类的飞翔之梦，究竟是源自一个沐浴阳光的白天还是默数繁星的夜晚。但是思想的枷锁一旦被打开，就如脱笼的鸟儿，尽情的翱翔。1903年，“飞行者1号”离开大地，翱翔天空不再是梦；1957年10月，“斯普特尼号”升空，我们开始了悲喜交加的太空旅程。
在东方的传说中，美貌的嫦娥偷吃了灵药飞天成仙，从此独守寂寞蟾宫；而在古希腊的神话里，太阳神阿波罗则驾着太阳车巡游九天，为人间送来光明和温暖。
虽然，在很早很早人们就认识到，这些神话的本质，但人们对地球以外的世界依旧保有无比的热情。
1961年4月，在9次无人飞船试验后，“东方１号”飞船载着27岁的前苏联空军少校加加林，进行了108分钟的太空旅行。这是人类历史上第一次载人航天飞行，加加林也成为人类造访太空的第一人。
同年，美国启动“阿波罗登月计划”。8年之后的7月21日，美国宇航员阿姆斯特朗就在月球上留下了人类的第一个足印。在踏上月球的一刻，人类第一位月宫使者由衷慨叹：这是个人的一小步，却是人类的一大步。
像每一个想离开家拼搏出属于自己荣耀的年轻人一样，我们渴望离开地球家园，去无垠星空探索自己的出路，想知道，自己是上苍独一无二的宠儿，还是有着无数同样在探索未知的兄弟。“一小步，一大步”，人类就是这样一步步地探索着飞上九霄—— “地球是人类的摇篮，但是人类不会永远生活在摇篮里，开始他们将小心翼翼地穿出大气层，然后去征服太阳系。”齐奥尔科夫斯基说。
正所谓世上无难事，只怕有心人。只要大胆的想，大胆的去做。世界会因我们而改变的。世间万物，无论有形无形，对它们的探索，追寻它们的痕迹，妄图看清它们的面目，这一切也都可称为是对宇宙的探索。正如上文所提到，每一个人都有属于自己的、独一无二的宇宙探索历程。正如，我不知道辛辛苦苦写出文章，不知老师有没有看，但我依旧是仔仔细细的完成，这就是我一小步一小步在知识海洋前进的态度，也是我对自己的宇宙探索的态度，相信推动人类意识前进的每一位伟人，或有意识、或自觉的如此去做，才有令后人瞻仰的大胆想法与做法。
人类文明每一步的前进都是建立在古往今来所有人的不断积累之上，当今科学技术的发展可谓是日新月异，而在这之中，天文学的发展尤为突出，几乎每日每夜都有新的发现，不断激发人们对浩渺空间的奇妙想象。
举个例子，对太阳系的探索进一步深入，并在其边缘地带发现比冥王星更大的小型天体，仅仅是近年来的事情。想必大家一定还对2006年的夏天记忆犹新：那年人类首次确定对行星的定义，从而使得整个太阳系风云突变。我们通过精细的计算机模拟实验，从理论上确定了太阳系的诞生过程，这也是最新的成果。
我们将视线转移到太阳系以外。1995年，人类发现了第一颗太阳系外行星。到现在为止，发现的太阳系外行星总数已达到了333颗。虽然其中大多数是巨大的气体行星，但最近也发现了许多质量是地球数倍的系外行星以及大气中含有水的行星。由此可见，在今后的十年中，具备水以及氧气层等生命诞生必备条件的类地行星被发现的可能性也将大大提高。
在宇宙深处，黑洞所带来的剧烈活动不断产生，有关这些高能量天体活动现象的研究也取得了显著进展。20世纪90年代以后，在对待60年代便开始存在的迷题——天体伽马射线爆发这一现象时，使用了最新的探测装置，于世纪之交得出最终结论：伽马射线爆发也是一种普通的天体。
并且，有关黑洞周边的等离子气体圆盘的研究虽然已经进行了30多年，但现在还时常会有新的发现，也会有新的模型不断被提出，不断引发学术界的地震。另外，多维放射流体模拟实验、多维磁气流体模拟实验等计算机大型模拟实验都在对“黑洞=气体圆盘系统吹出的亚光速喷流”这一概念进行考证。还有一系列的观测通过巨型望远镜来完成对星体、气流、尘埃构成的星系以及对边缘星系即宇宙中最古老星系的探索。对于最遥远、最古老星系的探索，与揭开星系的起源之谜有着重要的联系。
再有便是宇宙本身了。进入21世纪以后，我们在宇宙论方面有了许多优秀的成果，通过研究，我们了解了宇宙的年龄为137亿年，宇宙空间是平坦的、宇宙处于不断加速膨胀过程中等许多之前所不知道的事情。
人类在宇宙探索的旅途上越走越远，相信我们终有一天会征服无垠的星空。像佛经所说，超脱苦海，到达彼岸。
第五篇：工作给我们的启示
一顿烧烤引发的启示
欢声笑语，掌声连连，安陆支行每个年轻员工的脸上都因激动焕发出别样的光彩，大家用眼神和笑容传达着彼此的激动，纷纷把最热烈的欢呼和掌声送给今天最美丽的主角——汤行长！
“好了，好了，谢谢大家对我的肯定。要我畅谈什么获奖感言，实在是„„就简单地讲两句吧。今天登上领奖台时，我内心十分激动，感谢大家对我工作的肯定及信任，让我获得商行十大杰出奉献人物这一称号。回顾来时路，确实走的辛苦万分。十年啊，付出太多；启示太多；收获太多；得到更多！人生中最美好的十年青春与商行连在一起，十年征程，一起奋发，共同鉴证彼此的成长！而今，我向商行递交了一份满意的答卷，而商行给予我的却更多：沉稳、睿智、干练„„ 太多的话语想倾诉，太多的情感要释放，那么就让我们一起端起手中的酒杯，共祝商行拥有更美好的明天，下一个十年看你们的！“汤行长好样的！”
“汤行长是我们的榜样！” “我们都要向汤行长学习！”
觥筹交错，欢歌笑语，小小茶室，暖意融融!„„
生活工作给予我的思考
在当今社会，不论是在日常工作还是在家庭生活中，在我们的失意和挫折往往比如意和成功多得多的时候，有的人在挫折失意之后颓丧、气馁、一蹶不振；有的人却勇敢地面对它，沉着坚毅，充满信心，终于突破前所未有的束缚，实现了其人生做人与做事的两大圆满境界-“生有所立，死有所归。”
有人说：失败是成功之母。但成功的路是困难的路，也是受苦的路。苦学、苦练、苦干，也许才有一丁点成功，而且成功的路上还充满着泥泞、荆棘和坎坷。当我们最最渴望“成功”的时候，往往最易得到的是“失败”两字；当我们对成功的渴望往往成为妨碍我们成功的一大思想负担时，或者时髦一点说是一大“心理障碍”的时候，我们也许已经对“成功”望而却步、退避三舍了。
在我们的日常生活和工作中，有人在默默无闻的苦干、有人在勤勤恳恳的苦练、有人在兢兢业业的奉献，到头来离成功依然遥遥无期、可望而不可即，于是，他就怨天怨地，悲天悯人地说：“我不是那块料”。其实不然，我们“是不是那块料”，在生活和工作中是相对的而不是绝对的。海航企业文化告诉我们，人生成功的五大要素是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”，只要我们理解了“三个什么-你想要什么、你有什么、你准备付出什么”和“三个明白-想明白、说明白、做明白”，我们一定会到达“成功”的彼岸。鲁迅先生的《过客》中有位“白须发，黑长袍”的老翁，他老死一处，只看见前面有“坟”，有“野百合、野蔷薇”，而不愿把受到挫折前的理想和挫折后看到坟地过后、自己追求的那似路非路的痕迹，与痕迹之后，那好的前途，再次作为自己的愿景。他完全忘记了“布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若”的六度法门，他怕路途的崎岖和布满的荆棘以及生活的坎坎坷坷，结果只能结茅而居，作为生活中的陈述者，留给后人的只是作为谈笑的口食。他正像我们现在有些人一样，在工作和生活中好高骛远、急于求成、想法多、行动少，一遇挫折和失意就看破红尘、自我损毁，认为自己不行，把自己以前树立的理想、目标、愿景，统统抛置脑后，对其产生“高山安可仰，徒此揖清芬”的偶像感，根本忘记了“世上本没有路，走的人多了也就成了路”的真理。岂不知这时，我们稍微冷静一些，像鲁迅先生写的那位虽然“黑须乱发、足著破鞋、状态困顿、眼光阴沉”但性格“倔强”的过客一样，总结失败的教训，吸取前人的经验，认清自己的优缺点，不要人云亦云，应坚定我们的信心，正确选择自己的奋斗目标，选好突破口，“我只得走。我还是走好罢„„”
古人说：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”在我们周围，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人却很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者。在我们企业，不缺少各类管理的规章制度和高精尖人才，但缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者和现有人才的合理使用。所以，我们必须改变在工作和生活中出现的心浮气躁、浅尝辄止和这山看那山高的毛病，在工作中提倡注重细节、把小事做细„„面对2008年的雪灾、手足口病和地震，以及波及全球性的金融经济危机导致的大量企业停产、破产关闭和下岗失业，我们每一个企业、每一个人都希望在2009年，自己是一个宠儿、幸运儿，但是在生存与死亡的选择面前，这一切都是一个未知数。并且在灾难和困难面前，我们显得是那么的迷茫和那么的渺小。“明天之后，我们会在那里？”阿里巴巴的执行总裁马云说：“今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上，却见不到后天的太阳。”
有位哲人说，思想决定成功，行动创造财富。我们不要为寻找“机会”而工作，当我们把精力集中在我们所从事的事业、集中在我们所追求的目标上的时候，只要我们从所服务的对象出发、从社会大众所需、从人们的根本利益需求出发去从事这一项平凡或许伟大的事业的时候，你的“机会”就会很多。相反，如果我们一味的为寻找“机会”而工作，我们总有一天会发现，在已经走过的路上，我们一而再、再而三的失去了其实最值得珍惜的“机会”。所以，我们干什么事情都要有一股韧劲、顽强的毅力，我们需要坚持、坚持、再坚持!那么，我相信，我们这些大天世界里的芸芸众生、普普通通的凡夫俗子--也许和那位过客一样，已经到达了那个有着美好愿景（出路）的所在了。
也许，有人会说：这些我是知道的。那么，各位同仁，在生活和工作中，当失意和挫折往往比如意和成功多的多的时候，你该怎样来回答生活和工作给予我们的思考：你是奉献呢？还是索取？
我的答案是：以海航企业文化“员工训条”和“同仁共勉”为做人做事的宗旨，在日常生活和工作中真正做到“恪守诚信、追求业绩、持续创新”，并且秉承自立、自信、自觉、自强，我们一定能够“为社会做点事、为他人做点事、为自已做点事，在回首往事的时候不留下遗憾。”
听着大家的倾诉，抱怨，甚至是争吵，我在不停的思考有些问题，难道真的像大家说的那样吗？我相信是，但其实又不是。只能说各有各的道理而已。我不想大家向我倾诉或是要我给个意见的时候不知所错，但是我真的不知道说什么。我想想想，每个人都是站在自己的立场，当然觉得自己付出了很多的努力，别人做的都是错的，其实不然，每个人的工作都有自己的特点，都会存在这样那样的问题，尤其是有些部门间永远都是相互矛盾的，这时候我们选择的不是互相抱怨，互相拆台，应该努力的站在全局的角度以大局为重，互相理解互相支持，多多包容对方，体谅对方，因为没有解决不了的事情，没有争执不下的矛盾，毕竟有没有什么深仇大恨。其实有一天大家真的不在一起了就会觉得一切都是那样的没有必要。学生时代曾经觉得不可解决的血海深仇，在即将毕业的一瞬间就烟消云散了，一切都是那么的幼稚和弱不经风。欢笑，泪水，拥抱。。一下自己就释然了，谁没有体会过那种相逢一笑泯恩仇的坦然和释怀呢？做人为什么不轻松些简单些呢，多一点理解，少一点仇恨难道不好吗？
在 社会确实和在学校不一样，遇到问题的时候我们尽量用一颗真心去和对方商议沟通解决，但是当对方不领情不配合，甚至觉得你好欺负的时候，绝对不要再去解释什么，因为有些人不可理喻，应该寻求其他的解决途径。社会上就是这样我们没必要得到每个人的赞赏和支持，我们只要得到大多数人的认可，得到领导的认可，做的事情对得住自己，对得住良心，对得住公司给的工资就好了。
在社会这个大学堂需要学习的太多太多了！永远做好人，想都不要想，做人难，做好人难，在每个人每件事面前都做好人更难，其实根本就不可能，因为树林里的鸟太多了，你不能改变它的思想，此时如果不能适应或是改善，也许能做的只是不发表任何意见的沉默。
不求十全十美，但求问心无愧。
一阵紧张忙碌后,带给自己疲倦的感受同时也完成了此工程的调试工作.回顾以往的日
常工作,深刻思考自我成长的经历,充满了辛劳和汗水.大唐工程是我职业生涯的一个重要阶
段,经历着担子和压力的同时磨练了自我的意志,我坚信今后的工作当中再次承受着类似的
情境时这样的意志必定能够使我良好的处理工作上的各种需要调和的事情.终于知道自己即将奔赴哪个工程,可却是喜忧参半.可喜的是我不必在为遥远北京工程
而担忧,可忧的是接下来的又是以往的队伍.这样无形给我今后工作上的管理带来“人际压
力”.在和自己交往甚久的同事去以绝对优势的管理和安排工作,未必不是一种考验个人的协
调和妥协能力.加之个人性格原因,隐隐中暗藏着某种矛盾.这样推理到是如何改变个人性格的问题了.江山易改,本性难移.老徐能够做到为了工作放弃一直以来坚持的原则吗?在容忍
整个世界的同时,能够做到容忍沙砾吗?建设工程的人都禀承一种豪迈的情怀,但同时也有着
个性张扬的情愫.相互个性差异的融合对个人工作和个性是把双刃剑.一直以来感觉遥不可及的“协调能力”也许才是今后需要加强深化的课题.路漫漫其修远
兮,吾将上下而求索.在事业与个性寻找一个稳定的平衡点,正确处理人际关系,有针对性的学习如何处理协调矛盾,培养自身的综合素质,完善对全局把握的观念,不断修正自身个性所
带来的负面效应,采取主动,积极寻求友好的合作将是老徐今后工作的重心.老徐坚信,老徐
有意愿也有这个实力去做的更好.面对生活,人们有着种种思考:生活像一首乐曲,有快板也有慢拍;(生活就像一幅图画),(有暖色也有冷色);(生活就像一曲舞蹈),(有张扬也有收敛);生活像一艘行船,有顺流也有逆流.乐曲不断地变奏,(图画变换色调),(舞蹈收放得当),行船需要胆识,生活使强者充满自信,使弱者望而却步.《美在生活中》
蓦然展望现实的生活，它像一曲悠扬的高歌，从走进茫茫人海的那一刻开始，这首曲子就昼夜不停地谱写着幸福与温馨，它容纳了万物，美也在生活中！
美究竟是什么，没有人懂它的真谛！美虽然无形，但可以让我们用双眼看到，用鼻子嗅到，用双耳听到，用双手触到，同时还可以让我们用心感受到……它或许是“夕阳无限好，只是近黄昏”的惆怅；它或许是一道能激发人不断探索它奥秘的无缺的圆；又或许只是怀着质朴的人们那善意的微笑……
在人们的心灵深处：美是摔倒时扶起你的手臂，是汽车上让给你的座位，是淋雨中救济你的花伞……美曾出现在我们身边，我们错过了抓住它的机会，现在的它又再一次在我们身旁徘徊，它是多么希望如梦初醒的我们能够好好地珍惜它啊！
“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”是季节美；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总宜。”则是物态美。公路旁花丛的花草是景物美，大街上整洁的大道是环境美，阴沟边打扫的清洁工是奉献美，候车站维持秩序的人们是心灵美！
美在生活中！它依赖生活，爱栖息在我们这美好灿烂的生活……在生活中，协调是美、默契是美、自然是美、质朴是美、创造是美、扬弃也是美。细细思量一下，在你的心中，美是一个什么形象呢？静下心来回味美，它似乎是万事万物的化身，你也这样认为吗？
众人总厌倦这一成不变的生活，可谁真正有过去从自身做起，追寻和发现美的意念呢？只顾一味埋怨生活的人，是永远发现不了生活中美的事物、美的风景和美的心灵的！你若真想发现美，就请不要再与之美擦肩而过，这样或许能帮你减少许多遗憾……纵然你无缘发现它，可它仍然会期待着你，等待你去发掘它的魅力！
朋友们啊，你如今是否已经觉醒？是否已经被无形的生活所劝服？如果你的回答是肯定的，那么就让我们乘风破浪，用坚强的意志去勇往直前地追赶美的脚步，发现美的真谛，并将美留在生活中吧！《生活准则》
生活的准则是什么？有人说，就是吃饱、穿暖。又有人说，生活的准则是，做一个无愧于心的人。那么，生活的准则究竟是什么呢？ 有这样一句话：人各心中一把尺。这尺是用来作什么的呢？这尺是用来量度的。那么这度又是什么呢？这度就是准则，人们心中处世的准则，对于人生需要的准则。我想，生活无所谓准则，生活的准则就是生活，而生活就在每个人的心中。
贫穷可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。归根结底，就是我们是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以无愧于心，恶人亦可以无愧于心。
其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在；而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义；也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义；可能昨天你背信弃义；今天你良心发现；明天便财德兼备；也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。可能……这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以同样在低处徘徊；同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以处于高峰，这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也可以是一条比什么都直的直线，可以是一条向上的射线，更可以是一条向下的射线。
生活就是这样的，生活的准则就是生活！也可以说，生活的准则就是人，就是我们自己！
其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在；而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义；也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义；可能昨天你背信弃义；今天你良心发现；明天便财德兼备；也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。可能„„这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合，当我们的人生处在什么位置,生活的准则就有多高!
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