知识就是力量,法国就是培根

第一篇：知识就是力量,法国就是培根

知识就是力量，法国就是培根 那是我很小很小的时候，有一天，爸爸铿锵有力地给我念了一句名言：“知识就是力量，法国就是培根。”（Knowledge is power，France isbacon.）父亲不会知道这句话从此在我幼小的心灵里造成了多么巨大而长久的困惑。

之后的十多年中，这句话一直困扰着我，产生了无数的谜团。这句话的后半部分到底是什么意思？为什么能够和前半部分联系到一起？知识与力量、法国与培根之间，难道冥冥之中有着某种难以言喻的联系吗！？

我，无法理解。

更让我恐惧的是，每当我向大人们提起“知识就是力量，法国就是培根。”的时候，他们都毫无惊讶的神色，而只是默默的点头赞同，甚至有几分欣喜的目光含在眼中。

或者当有人说到“知识就是力量。”的时候，我总会紧接着强调“法国就是培根！”可从来没有人以怪异的神色盯着我或想要纠正什么怪异的事情，有的只是微微一笑，点头赞同。

某一天，深陷困惑的我终于鼓起了勇气，找到一位老师请教：“‘知识就是力量，法国就是培根。’这句话到底是什么意思？”可没想到换来的却只是整整十分钟关于“知识就是力量”的解释，完全没有触及到“法国就是培根”。当老师讲解完毕，我怯生生地试探道：“法国就是培根？”老师轻描淡写地答道：“没错。”年仅12岁的我根本没有勇气和信心再继续追问下去了。

我，绝望了。

从那一刻起，我再也没有去追问过这句话的真意，我坚信自己永远不可能弄明白这句话，它就是一个解不开的谜团，我能做的只是当这句话被提及的时候假装和所有人一样明白它的意思。我彻底放弃了追寻。

直到多年以后的某一天，我不经意在书本上看到了这句话 ：

Knowledge is power.-----Francis Bacon

那一瞬间，童年崩坏„„

第二篇：对培根“知识就是力量”的解读及当代启示

对培根“知识就是力量”的解读及当代启示

摘 要：17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根的名言：“知识就是力量”，不仅深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神，也对人类思想史和实践史产生了深远影响。这句话所蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。同时，对这句话的过分推崇和片面理解，在一定程度上导致了“知识就是权利”、追求功利化、盲目地向大自然索取等误区，值得我们对当代社会存在的一些问题加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。

关键词：知识就是力量 改革开放 当代启示

17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出：“知识就是力量”，这样一句简单明了的话，却深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神。这个命题所内含的价值观念也早已深入人心，并且转化为人们追求知识、尊重知识、创新知识的不竭动力。近400年过去了，“知识就是力量”蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。同时，对这句话的过分推崇和片面理解，导致一些人不同程度地存在 “知识就是权利”的错误认识，片面追求功利化，特别是不能正确处理人与自然的关系，导致生态环境恶化。诸如此类的当代社会存问题，需要我们加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。

一、培根提出“知识就是力量”的时代背景

培根是近代英国著名唯物主义哲学家，马克思对培根在科学史、哲学史上的重要地位曾给予很高的评价，誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根提出“知识就是力量”这样振聋发聩的口号，与当时英国的社会、经济、政治、文化等各种条件有着紧密联系，他的思想是时代的产物。因此，要解读“知识就是力量”这句话蕴含的深刻含义，就需要从他所处的时代背景开始考察。

培根生活的时代正是资本主义迅速发展和成长的时期，也是英国资产阶级革命序幕时期。资产阶级为了完成其革命任务，更迅速地发展资本主义，繁荣资本主义经济，要求冲破各种封建羁绊，摆脱传统思想的束缚，迫切需要开拓知识领域和迅速发展科学技术。正是在这一需求的推动

下，作为资产阶级和新贵族代表的培根，适应了时代的要求和资产阶级的需要，对阻碍科学技术发展的封建神学和经院哲学发起了猛烈的抨击。他反对旧传统和权威的迷信，反对蒙昧主义，提出“知识就是力量”的著名口号，推崇知识，赞颂科学发明，并以改造人类知识、实现科学的“伟大复兴”为己任。

一个哲学家、思想家的思想的形成，除了阶级原因之外，还同他所处时代的社会思潮有着密切关系。培根也不例外，他关于知识的价值和功能的论述，深受当时的人文主义思潮的影响。人文主义思潮从十四世纪开始在意大利的佛罗伦萨出现，并逐渐遍及整个欧洲，历时久、范围广、影响深远。人文主义者强调一切以人为本，提倡个性自由平等，反抗教会对人的束缚和压制，推崇人的理性，肯定人的智慧和才能。培根提出“知识就是力量”，但知识本身不能自动转换成力量，知识只有被人掌握并加以应用才能产生力量。反映在人与知识的关系上，即承认知识是客体，主体是人，知识能否发挥力量，发挥多大力量，关键在于人，在于人掌握知识的广度与深度，在于人对知识的应用。培根这种发挥人类主观能动性、重视人的作用的思想，不能不说是受到人文主义思想的启迪。

知识有两大主要门类——自然科学和社会科学，在中世纪，科学尤其是自然科学只是教会恭顺的侍女，根本不能超越教会规定的界限。然而，随着生产力的发展，资产阶级兴起，为了发展工业生产，需要有探索自然物体物理特性和自然力活动方式的科学。在这种条件下，天文学、物理学、生物学、医学、数学等各个领域开始冲破神学的羁绊而得到了较大的发展，取得了一些成果。与此同时，总结和研究新的科学认识方法成为一个新问题，当时有成就的科学家都提倡科学考察、资料积累和实验的科学精神。这些为培根总结人类研究自然的科学方法提供了自然科学基础和启迪，同时也使他对知识在改造自然和人类社会中的巨大力量有了更加清醒、直观的认识，促使他提出“知识就是力量”的命题。

二、培根 “知识就是力量”所蕴含的哲学精神及对近代哲学的影响 文字上还要下功夫。目前太口语化。

培根最初是在《新工具》这本哲学、逻辑学的重要代表作中阐发其“知识就是力量”这句广为人知的名言的。培根写到：“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几 2

乎是一样的。”一句简单明了的话，却蕴含着这位近代大哲学家的哲学精神和哲学思考，并对当时以及培根之后的时代产生了重要影响。

（一）“知识就是力量”体现出强烈的理性精神，将人们的目光从宗教引向现实

我国学者赵敦华曾从人类历史的角度论及他对理性的理解：“古希腊的理性是与宇宙的的心灵相通的思辨，中世纪的理性是神学和信仰的助手，近代的理性则是时代的精神，这就是自然科学的精神”。培根提出“知识就是力量”，打破了中世纪神学对于人们思想的束缚，正体现了这种近代的理性精神。他深信，人类统治世界的力量深藏在知识之中，而不是宗教所宣扬的那样在于上帝。真正的知识是根据探究原因得到的知识，知识是以对事物及其发展规律的研究、发现和解释构成的，人们通过后天的努力可以掌握，不需要受到上帝的控制。这就从本质上肯定了人在历史和自身发展过程中的决定作用，使人类能够更加清醒地看到自身所蕴藏的巨大能量，从而不因对于宗教在情感上的痴迷而丧失独立判断的能力，“在思想上得到真理，在行动上得到自由”③②①，走向更加理智的发展道路。

（二）“知识就是力量”体现出强烈的科学精神，引导人们重视科学技术对人类发展的作用 在《新工具》中，培根这样说：野蛮人、文明人的分界是以对知识的掌握、运用程度为标志的。农业的文明是人类的第一次革命，而把科学应用于工业，正是导致人类文明的第二次革命。培根所倡导的知识就是力量，其实就是一种现实的科学观，这种观点是培根首创，并详细加以阐述的。在论及中国的印刷术、火药和指南针三大发明所产生的“力量、效果和影响”时，他曾深刻指出：“这三件发明，改变了全世界的整个面貌和事物的情况，头一件在文学上，第二件在军事上，第三件在航海上，由于产生了无数的变化，以至于几乎没有一个帝国，没有一个教派、没有一个显赫的任务，对于人类事物曾经比这些变化在加强人类事物上有更大的力量和影响。”

④培根把科学技术的发明在人类历史发展过程中的功绩凌驾于历史上其他的头等大事，在近代科学诞生的早期，体现出明显的崇尚科学的精神。培根倡导的知识,主要是“自然的解释”。他鉴于当时人类拥有的知识,并非都能适合,而提出了科学的革命概念,即科学作为知识的理论体系,其发展并非是知识量的逐渐积累,而是旧理论为新理论所代替的整个理论体系的革命。他在《新工具》里写道:“若期待用在旧事物上加添和移接一些新事物的做法来在科学中取得什么巨大的进步,这 3

是无聊的空想。”（这一段没有把问题说清楚。关键是什么是科学精神，如何体现出科学精神，怎样使人们重视科技？特别是后一点，要有历史的证据。）

（三）“知识就是力量”体现出强烈的实践精神，推动知识朝着关注人的现实活动方向发展 培根曾经这样评论传统的知识：“它能够谈论，但是不能生育，充满着争辩，但是没有实效。”在传统的认识论里，知识只是为了满足个人言谈、争辩以及个人名利、思辨的需要，这些虽然在一定程度上体现出其效用，却没有服务于整个人类发展尤其是物质层面的发展的实用性。在培根看来，知识不是一种纯思辩，不是采用谈话的资料和争论中反驳对方的手段。知识是一种力量。首先是一种改造、统治自然的力量：这里所说的知识，和同时代或之前的知识是不同的，之前的知识把人们的目光引向自然以外的地方，沉迷于无用的幻想和不结果实的教条，毫无用处。现在培根打破了传统的和同时代的知识观的束缚和局限性，赋予了知识这个词一种全新的含意。知识，应该是关于原因的知识，是关于事物发展规律的知识。获得了知识，也就了解了事物的原因，掌握了自然的规律、洞悉了自然的奥秘。这样，人就可以控制和驾驭自然，行使对自然的统治权了，要促进科学的认识，就要投身进去，要去追求、要去探索、要去试验。因此，知识不再只是学问，它是社会发展的改革力量，人性自我完善的力量，更是人类认识自然、驾驭自然的巨大力量。这样的认识尽管有其自身的局限性，却将人类的目光更多地从自然以外的地方引向自然，从无用的幻想和不结果实的教条引向实践活动当中。培根自己也正是从经验出发,以生活的实践、科学的实践、生产的实践为依据,确信世界上是没有任何东西不可认识的。

（四）“知识就是力量”容易导致对知识的功能的片面化理解，导致忽视精神作用的功利主义倾向

培根关于知识的认识启发了人们的理性精神、科学精神和实践精神，但不可避免地存在简单化和片面化的倾向，一言概之，就是功利主义倾向。他在承认知识对于创造物质财富、促进社会进步的巨大作用的同时，把精神价值排除在知识尤其是科学的实用性以外，这就造成了注重物质而忽视精神作用的巨大缺陷。同时，他所推崇的“知识就是力量”其实就是人类运用知识的力量去认识自然，从而达到驾驭自然、控制自然的根本目的，如同赵敦华先生所评价的：“把自然作为人类的异己对象加以利用、改造和征服，把知识的力量仅仅当作是驾驭自然的物质力量。” 这些都在一定层面上显示了培根在对待知识、对待自然和对待人类社会发展等问题上过分的功利主

⑥⑤

义倾向。当代社会出现的一些问题就是这一倾向的集中体现。

三、“知识就是力量”的哲学精神在我国改革开放进程中的体现

党的十一届三中全会后，我国进入了改革开放的新时代，取得了举世瞩目的辉煌成就。“从那时以来，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。”30多年后的今天，当我们回顾这一伟大历程并反思其深远意义时会发现，培根提出的“知识就是力量”的命题为我们提供了一个独特的视角。

（一）抛弃狂热的感性：理性的复苏

在1978年以前，中国经历了文化大革命等一系列动荡和挫折，林彪、“四人帮”集团控制广大人民的思想，为自己的政治目的服务。这就把人们的思想禁锢在狭小的范围内，看不到自己的力量，不能理智地思考究竟如何发展社会主义，这是一种狂热的感情用事。

十一届三中全会召开后，中国从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到对外开放的历史性转变。这也是中国人民开始独立理性思考自己发展道路和发展方式的开端。诚然，这样的思考相对于我国社会主义的建立稍显迟缓，可同培根的“知识就是力量”在西方引起广泛的理性思潮一样，这样的改革让当时陷入迷惘的中国人重新认识到自身在建设和发展社会主义过程中的巨大力量。“1978年12月，凤阳县小岗生产队18户社员秘密签订了全国第一份包产到户的合同书，拉开了农村改革中最重要的家庭联产承包责任制的序幕，这是中国农民的伟大创造”（小岗村的事很难说是理性复苏的表现）。这也是中国人民在十年文革精神压抑和感性狂热下的理性复苏。自此，从改革之初的社会主义初级阶段基本路线，社会主义市场经济、物质文明和精神文明建设，一直到现在的“三个代表”重要思想、科学发展观、社会主义和谐社会建设、新农村建设等等一系列重大政策和理论的出台，都继承了这种理性的思维，提出了适合中国实际情况的发展道路。（理性的复苏，更多地是从党的反

⑧⑦思、各种政策、文献中体现的，是从理论界的讨论中体现的，而不是从小岗村这样的事件中体现的）

（二）破除对权威的迷信：科学的指引

1976年10月，华国锋提出了“两个凡是”的思想，即“凡是毛主席作出的决策，我们都必须拥护，不能违反；凡是损害毛主席的言行，都必须坚决制止，不能容忍。”这是整个文化大革命时期人们的思想处在一种狂热的对于权威的崇拜之中的集中和最为具体的体现。

改革开放后，西方各种思潮逐渐传入中国，培根的“知识就是力量”随即成为许多青年的座右铭。人们开始认识到，要想真正建设社会主义，只靠一两个权威是不行的，要创造物质财富，促进社会发展进步，必须依靠先进的科学技术。在农业方面，我们用占世界7%的土地养活占世界22%的人口，必须依靠科学技术特别是生物技术、计算机技术、核技术等高新技术和科学的管理方法来改造传统农业，发展新兴农业。工业方面，则必须应用以电子信息和自动化技术、新能源和新材料技术来改造传统产业，用于新产品开发，提高产品质量和市场竞争力，从而实现经济增长方式的根本转变，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。至于国防，就更离不开科学技术。此外，决策的自主化、科学化，社会主义精神文明建设和社会的全面进步，也都离不开科学技术。

这种观点的影响，直到现在也没有消退，“知识就是力量”这句口号，在今天已经完全变成了现实。“科学技术是第一生产力”的论断，更为“知识就是力量”赋予了新的时代色彩。（这里写的并不是科学的指引，而是如何需要科技强国。但是，知识就是力量，更多地应该体现在如何发挥力量的作用，而不是从“需要”的角度说。）

（三）实践是检验真理的唯一标准：重视实践

培根在近代发出“知识就是力量”的口号，提倡知识要为人类的利益服务，体现了很强的实用性，将人类的目光引向实践活动。而在中国，1978年3月26日，《人民日报》发表张成写的《标准只有一个》的短评。文章明确提出：“真理的标准，只有一个，就是社会实践。这个科学的结论，是人类经过几千年的摸索和探讨，才得到的。” 这篇短评已经从理论上论及了问题的实质和要害。5月11日，《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，终于引发了全国性的真理标准问题的大讨论。这篇文章指出：“要用于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。” 不同的时代，对于这样的问题却阐发出同样的见解，不是巧合，而是对于实践活动重要性的必然认识。

⑩⑨

邓小平同志讲我们的社会主义建设是“摸着石头过河”，因为没有现成的答案可以供我们参考，即使有经验，那也是别人的，不一定适合我们，要想建设好社会主义，不能有教条主义，也不能有经验主义，必须自己去摸索、去实践，在摸索和实践中总结经验教训，找到适合自己发展的道路。30年来，随着改革开放的不断深入，我们的实践进程也不断迈进。在对社会主义的发展和探索中，我国改革开放取得了辉煌的成就，据国家统计年鉴, 1978年我国的国民生产总值仅有3 645.2亿元,年人均收入仅381元,老百姓生活十分贫困艰难。改革开放的30年后,我国的国民生产总值达到246 619亿元,比1978年翻了67倍;年人均收入达到1 608·4元,比1978年翻了4倍多;改革开放30年里,我国国民经济以年平均增长10%的高速度向前发展,在世界上独树一帜。⑾

四、对“知识就是力量”片面理解导致的误区

（一）“知识就是一切”----功利主义、物欲主义的泛滥

培根在他那个时代注意到知识在人类社会发展中的地位和作用是巨大的，但任何事情都要辩证地看待，过分推崇和片面理解“知识就是力量”，其结果很可能导致“知识就是权利”“知识就是一切”，导致唯知识、唯科学，忽视人的主体地位和作用。过分地追求知识对社会的改造作用，就会造成重视物质而轻视精神，表现在社会生活领域就是功利主义和物欲主义的泛滥。自改革开放政策到今天的与国际轨道接轨，功利主义与物欲主义越来越占据了国内部分市场，而这两大主义的横行，已让很多人越来越利欲熏心、物欲横流。功利主义、物欲主义的盛行，不单单糟蹋人们的心灵，也逐步侵蚀着中国文化。

（二）正确处理人与自然的关系

培根的“知识就是力量”要表达得最重要的一个方面，诚如赵敦华先生在他的《西方哲学简史》中所讲的：“通过知识掌握自然的规律，从而改变自然、命令自然，趋利避害，使自然规律为人类的利益服务”⑿ 而过分地强调人类对自然的这种主导和支配作用所导致的恶果，在我国改革开放过程中日益凸显，成为我们发展面临的一个突出的问题。在近30年的经济高速增长中，由于工业化和城市化快速推进，城乡建设大规模开展，消费结构升级的重点由衣、食转向住、行，加之经济增长方式粗放和严重浪费，资源消耗量急剧上升，污染物排放量也随之大幅度增加。发达国家在上百年甚至更长时间工业化和城市化过程中所遭遇的环境问题，在我国经济高速增长的

短时期内集中暴露出来。

在这种关键时刻，对方向的调整成为必须做的事情，以胡锦涛为首的党的新一代领导集体站在改革开放新的起点上,提出“以科学发展观统领中国特色社会主义各项事业”。发展是解决中国当前面临的一切问题的关键，但是，发展必须是科学发展,不仅要讲发展的数量,更要提升发展的质量,做到社会主义经济建设又好又快的发展。科学发展观目的在于拉长“核心价值”、“社会公正”、“环境保护”这些已经变短的腿，使之与“经济增长”这一相对较长的腿相适应，维持相对平衡。科学发展观为当前中国改革开放和建设中国特色社会主义提供了最直接有力的指导思想和方法论工具。

马克思主义告诉我们，对待任何事物都应持辩证的观点。对“知识就是力量”的认识也不能例外。要以发展的眼光看待“知识就是力量”，从培根提出这句名言到现在，4 00多年过去了。今天“知识”所指的内涵不知比当时丰富多少倍，“力量”所代表的内涵也远非当时的“力量”可以同日而语的了。在以往传统的物质经济时，人类利用的主要是自然资源，这种资源的特点是越用越少，处于递减的状态。而在知识经济时代，人类赖以创造财富的资源主要是知识，这种资源的特点是越用越多，处于递增的状态。新的知识层出不穷。只要我们很好地应用“知识”，使 知识通过实践转化为能力，长期反复的实践，能力又内化为素质，那才是真正彻底地掌握了知识。也只有如此，“知识就是力量”这句话才会真正成为现实，为我们的改革与发展注入新的活力、提供强有力的指导。

参考文献：

——————————————

① 培 根 《新工具》 《十六——十八世纪西欧各国哲学》，第47页

②⑥⑿赵敦华 《西方哲学简史》 北京大学出版社2001年版，第194页、221页、204页

③④⑤培 根 《新工具》 《培根全集》司佩丁本伦敦1860年版，第4卷，第114页 ⑦ 胡锦涛 《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》 ⑧⑨⑩汤应武 《抉择——1978年以来中国改革的历程》 经济日报出版社，第56页、94页、97页

⑾ 周树志、秦鹏 《论改革开放的时代意义》 《西北大学学报(哲学社会科学版)》，2008年⒀ 李 也 ⒁

余丽嫦 ⒂ 姜 同 ⒃ 夏可珍

11月,第38卷第6期

《思想巨人——培根》 北方妇女儿童出版社2004年版 《培根及其哲学》 人民出版社

1987年版

《论“知识就是力量”》 《长沙职工大学学报》2003年12月 第20卷第4期 《学习培根“知识就是力量”的启迪》 《当代教育论坛》

第三篇：法国知识

法国文化知识考题

政治

法国的首都是 巴黎。法国的国旗是_红、白、蓝色旗。法国的国花是 百合花

法国的国歌是马赛曲法国的现任总统是尼古拉·萨科奇

法国的总统府是爱丽舍宫法国启蒙时代的民主思想口号是自由、平等、博爱

文化

法国最大的博物馆是 卢浮宫，镇馆三宝是 爱神维纳斯雕像、自由女神像、蒙娜丽莎。

法国国王路易十四建造的王宫叫做凡尔赛宫宫。法国卢浮宫博物馆广场上的玻璃金字塔是由著名的华裔建筑师 贝聿铭 设计的。法兰西共和国的象征是一个少女的形象，她的名字叫做 玛丽安娜 驻地在巴黎的著名的负责保护文化遗产的联合国组织叫 教科文组织法国人自比的动物是 公鸡 文学艺术

法国小说家巴尔扎克的著名系列小说叫做《人间喜剧》

法国小说《巴黎圣母院》的作者是维克多·雨果法国小说《包法利夫人》的作者是福楼拜 法国小说《红与黑》的作者是司汤达法国作家维克多·雨果的头像是那位雕塑家制作的？罗丹 法国著名小说《小王子》的作者是圣埃克苏佩里，他在一次战争中曾经充当法国军队的飞行员。体育

曾经带领法国足球队赢得1998年世界杯的著名阿尔及利亚裔球员是齐达内。法国最著名的自行车赛叫环法自行车赛，终点在香榭丽舍大街。恢复现代奥林匹克运动的法国人叫 顾拜旦

历史

法国人的祖先叫高卢人。法国大革命发生在1789年。法国一共经历了5个共和国。法国皇帝拿破仑建立了第1帝国。法国在殖民时期曾经占领印度支那三国，它们是越南、老挝、柬埔寨。

法国封建时代王朝有很多家族，举一个家族的名字波帮法国最著名的红衣主教是黎塞留

地理

法国拥有欧洲最高峰，布朗 峰，该峰属于阿尔卑斯山脉。

教育

法国的小学学制5年。法国的中学学制7年。进入法国的公立大学读书必须通过的考试叫bac

经济

法国的人口大约是6000万。现已退役的法国和英国联合研制开发的超音速民用客机叫做 协和，它曾经被用作跨大西洋旅行。法国和欧洲其他国家联合创办的航空飞行器公司叫做Airbus公司。法国的铁路很发达，最快的火车叫TGV法国的香水世界闻名，举一种香水的牌子香奈儿、迪奥、圣罗兰、兰蔻。法国美食

法国最有名的、肝脏被做成美味的动物是 鹅法国菜肴里使用的最有名的软体动物是蜗牛

军事

法国历史上曾经和欧洲国家英国打过百年战争。二战时，以法国将军命名的防线叫马其诺防线。

第四篇：浅论培根的知识观

浅论培根的知识观

——以《新工具》为例

时至今日，人们仍然坚信知识是人类最宝贵的精神财富。这一信念我们来自于一位伟大的哲学家——弗兰西斯·培根。被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的弗兰西斯·培根生活在16

世纪末17

世纪初英国社会大变革的时期.培根出身于一个可谓高级官僚家庭，从剑桥大学毕业就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并且也得到了爵位。在当时资本主义的发展史新兴资产阶级与旧封建势力发生激烈矛盾的时代，培根的知识观点则完全反映了当时的新兴资产阶级和与其结成联盟的新贵族的情绪和观点。

也正是在这样一个时代背景下的弗兰西斯·

培根，提出了“知识就是力量”这样强烈具有时代精神的口号。他明确阐述了知识与改造社会、把握自然、完善人格、治理国家等方面的种种关系。同时,他还意识到要促进科学的发展和复兴,就必须要把握人类推动社会进步、驾驭自然的知识,这以历史使命并非仅仅依靠科学本身或从事科学研究的个人就能完成,还必须考虑社

会各种因素在其中的重要作用。为此,他一再呼吁要建立适合知识创新的社会有效机制,为科学知识的诞生提供良好的社会环境,为科学知识的创造主体提打造有力的社会保护。

一、“知识就是力量”的哲学思想内涵

培根在他的《新工具》一书中说“由于形式的发现我们就可以在思想上得到真理而在行动上得到自由”，这实际上就是培根把知识看作力量的理论依据。培根认为科学知识的真正合法目标是给人类提供新的发展和力量，力量就是改造社会和自然的能力，而力量又在于知识。

然而，“知识就是力量”具有着深刻的哲学思想内涵。首先培根认为人类驾驭自然的力量就是来自知识，所以说人对自然界的统治只有依靠科学和技术才能实现。知识是人类智慧和劳动的结晶，也是人类进一步认识和改造世界的手段，人们要与自然界和谐共存。他的这一哲学思想时至今日都对人类探索自然有着主导的影响。

其次培根认为社会变革的动力也来源于知识，他把科学技术摆在了至高无尚的地位，他曾满腔热情地歌颂道“在所能给予人类的一切利益之中，最伟大的莫过于发现新的技术、新的才能和以改善人类生活为目的的物品”。他也曾高度赞扬中国古代的三大发明，认为印刷术、火药和指南针的发明及其成果改变了整个世界。

再次培根认为道德的基础还是知识。他强调高尚的道德情操与知识不可分离。“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人善辩”。真理就是道德的印章，他强调任何权利都不可能像知识这样在人们的认识内、灵魂内、信仰内建立起至高无尚的地位，知识不但可以改变人们心理的轻佻、野蛮以及对事物的惊奇、幼稚，甚至还可以塑造人的个性，开拓人们的视野，树立起灵魂的尊严，免除粗俗的观念的侵扰，达到真正的自我完善。

二、知识的来源

培根认为知识实际是存在的影象。他说’人是自然的仆奴和解释者”。

第一，人类的认识活动实际就是一种反映活动，人们把现实的客观世界作为知识认识的对象，把自然的客观事物来作为认识的源泉，这正是培根知识观的理论前提。

第二，培根的观点是，知识的全部过程应当由人类感官的原始知觉开始，沿着一条有规则的、径直的、谨慎的道路达到，而理智的知觉即达到真正的公理化和概念化。他深信具有丰富性、确定性和全面性的感觉经验是知识的基础。这就是说培根认为唯物主义反映论的核心就是关于认识开始于经验的观点。

第三，培根把科学实验看作成获取知识的可靠的、能动的途径。他提出了“实验是感官和客观事物的中介”的思想，他认为“一切较真实的对于自然的解释都是由适当的例证和实验得到的，”他认为感官表象只是消极的、自发的反映，能感知到的只是事物的表面现象，然而实验却是能动的，它既可以使重复出现同一现象，又可以认识到事物的本质规律。

第四，培根认为知识的来源除感官经验外，理性认识也至关重要。他主张在经验能力与理性能力之间要永远建立起一个真正合法的“婚姻”，以通过这二者的有机结合使形成新的科学知识。

三、关于如何求知

关于求知的方法，培根对当时盛行的、被歪曲的亚里士多德的演绎法既不赞同，他认为，要获得真正的知识，就不许以正确的方法和理论作指导。他指出，在此他提出而来归纳法，并且他指出科学归纳法与演绎法完全不同。从目的上看演绎法知识为神学做论证的工具而已。而归纳法则才是帮助人们认识和探索自然的有效工具；在解证秩序方面，演绎法是从一成不变的一般原理出发，推出特殊事物的知识来，然而归纳法则是从特殊和经验出发，引出一般公理和原理；在起点上，演绎法往往是未经证明的公理或只是由含糊不清的语词构成的。归纳法则是将自然做为对象，把科学实验作为基础。所以说，能为理智提供新工具，为求知提供新方法的目前只有培根的科学归纳法。

培根的科学归纳法对归纳的作用、目的以及基本程序都做了较系统的深刻阐述，赋予了归纳逻辑以全新的生命和内容，我们不得不说他奠定了归纳学说的基础。真正的他不愧被誉为“近代归纳下说之父。”

四、结论

综上所述，培根作为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，他的知识价值观对人类的贡献巨大，至今仍值得我们不断去研究，他的知识观仍引领着我们对自然地认识和探索，甚至指引着我们的道德观念。希望通过学者们对培根《新工具》中所体现的知识观内容的研究和探讨，他的哲学思想能为我们的生活带来更多光芒。

第五篇：知识力量

二是物流企业的兼并与合作。随着国际贸易的发展，欧洲的一些大型物流企业跨越国境开展并购，并购中的一个新特点是国营企业并购民营企业：法国邮政收购了德国的民营敦克豪斯公司；德国国营邮政出资11．4亿美元收购了美国大型陆上运输企业AEI；德国邮政公司在最近两年间并购欧洲地区物流企业达11家，现在它已发展成为年销售额达290亿美元的欧洲巨型物流企业。欧洲物流协会专家认为，世界上各行业和企业间的国际联合与并购，必然带动国际物流业加速向全球化方向发展，而物流全球化的发展走势，又必然推动和促进各国物流企业的联合和并购活动。新组成的物流联合企业、跨国公司将充分发挥互联网的优势及时准确地掌握全球的物流动态信息，调动自己在世界各地的物流网点，构筑起全球一体化的物流网络，节省时间和费用，将空载率压缩到最低限度，战胜竞争对手，为货主提供优质服务。

物流服务的优质化和全球化。随着消费多样化、生产柔性化、流通高效化时代的到来，社会和客户对物流服务的要求越来越高，物流服务的优质化是物流今后发展的重要趋势.从欧洲现代物流的发展来看，作为复合型的服务产业，物流是支撑国民经济运行的基础性产业，已经普遍受到各国的重视。许多发达国家均把发展物流产业作为提高本国经济竞争力的重要措施。欧洲在物流基础设施规划与建设、物流组织与管理、物流技术创新与应用等方面取得的成就，先进理念、技术和管理经验，提高物流企业的市场竞争力的经验，值得我们学习和借鉴，同时也有助于改变我国物流发展中存在的缺乏规划指导、布局不合理、盲目投资、重复建设、无序竞争、专业人才缺乏等问题，有助于我们结合本国及所