第一篇：京城里有一个擅长表演口技的人
京城里有一个擅长表演口技的人。正赶上（有人）大摆酒席请客，在大厅的东北角，设置（安放）了八尺宽的屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。所有宾客围绕而坐。一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了，妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头仍然啼哭，妇人一边拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。又有一个大一点的孩子醒了，唠唠叨叨说个不停。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出，各种声音都模仿得极像。全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，默默地赞叹，认为（这口技艺人的表演）真是妙极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐端正了。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个孩子一起哭起来。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火焰燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，（在火中）从自家抢东西的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有上百张嘴，一张嘴里有上百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个地方来。在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位，扬起袖子、露出手臂，两条大腿打着哆嗦，几乎都想争先恐后的逃跑。
忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
第二篇：京城里有个善于表演口技的人
京城里有个善于表演口技的人。一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位的宾客相聚而坐。一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下,在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。(客人们)远远地听见深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，丈夫说着梦话。过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妻子轻拍孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他睡觉。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音，着火爆炸声，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千个呼救的声音，拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的声音，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎想要抢先离开。忽然醒木一声，所有的声音都没有了。撤掉屏风再看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。
善：擅长。会：适逢，正赶上。宴：举行宴会。厅事：大厅，客厅。施：设置，安放。屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。但闻：只听见。但：只。闻：听见。坐：通座 然：...的样子。满坐寂然：全场静悄悄的。坐：通“座”座位。犬吠：狗叫（声）惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰。呓语：说梦话。乳：喂奶。呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：连续不断地说话一时：同时众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。侧目：偏着头看，形容听得入神。默叹：默默地赞叹。未几：不久。齁（hōu）：打鼾。作作索索：老鼠活动的声音。倾侧：翻倒倾侧。意少舒：心情稍微放松了些。少：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。俄而：一会儿。中间（jiàn）：其中夹杂着。力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。曳屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。凡所应有，无所不有：应有尽有。形容声音之杂。虽：即使。名：说出。股：大腿。走：逃跑。绝：消失。稍稍：渐渐。
1.坐：众宾团坐（坐下）满坐寂然（同“座”，座位）
2.乳：妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（乳头）
3.而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列）
4.妙：众妙毕备（妙处）以为妙绝（好）
5.指：手有百指（手指）不能指其一端（指出）
6.绝：以为妙绝（极）群响毕绝（停止）
时间量词：少顷、既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然。
1．表示突然发生：忽 忽然2．表示同时发生：一时3．表示相继发生：既而4．表示在特定的时间内发生：是时5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，（屠夫回家）半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
止：通“只”，只有。缀：这里指紧跟、跟随。缀行甚远：紧随着走了很远。投以骨：即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。从：跟从。并：一起。故：旧、原来。窘（jiǒng）：困窘急迫。敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。顾：回头看，这里指往旁边看。积薪：堆积柴草。苫（shàn）蔽：覆盖、遮蔽。乃：于是、就。弛（chí）：放松，这里指卸下。眈眈（dān dān）：注视的样子。少（shǎo）时：一会儿。犬：像狗一样。坐：蹲坐。久：很久；之，助词，凑音节，没有实在意义。久之：过了一会儿 瞑（míng）：闭眼。意：神情、态度。暇（xiá）：空闲。暴：突然。毙：杀死。洞：打洞。其：指柴堆。隧：
指从柴草堆中打洞。尻（kāo）：屁股。股：大腿。寐（mâi）：睡觉。假寐：假装在睡觉 盖：原来是。黠：狡猾。顷刻：一会儿。几何哉：能有多少啊。
第三篇：如何成为一个说话有魅力的销售人
如何成为一个说话有魅力的销售人？
一名优秀的销售人员，他讲话的方式或幽默，或平缓，或感情丰富，总之总是能让顾客愿意听他讲，并且相信他所讲的，这就是会说话的魅力，但这种魅力并不是天生的，是可以通过后台的训练来不断加强的，所以今天小编就盘点了几个比较简单但很实用的技巧，助你成为一个说话很有魅力的人。最重要的是“自信”
说起话来能让别人信服，甚至崇拜，第一要素：你要对自己有100%的自信，你绝对相信自己所说的，这种信心才会传达到客户那里，你的话也才会有感情在里面，而不是复读机一样的产品介绍。要记住：“销售就是一种信心的传递。” SEE MORE ↓
1.多朗诵诗歌或演讲词
诗歌和演讲词都是非常有节奏感，感情非常丰富的，所以如果你坚持每天读一些，会让你说起话来，非常的饱满和富有激情。
查找这类的文章你可以借助百度，比如马丁路德金的《我有一个梦想》之类，中文版的，当然你要是英语六级都过了，尽管去读英文版的，小编先献上我的膝盖！诗歌就多读汪国真这类的，富有感情，又通俗易懂，像鲁迅这类文学大家的诗歌，是用来思考人生的，所以就不要拿来练口才了。2.对着镜子练习
你在朗读诗歌的时候最好对着镜子。对于做销售员的，小编有一个很扯的建议，屋内最好都有一面全身镜，洗手间内的洗漱镜不算。为什么呢，因为镜子是最能给你自信，让你清醒的，一面镜子，会让你每天看到自己的仪容仪表，会促使你不断改进自己，当然还可以用来练口才，对着镜子看看你的口型，是否优美，你的表情是否到位，你的肢体语言是否合拍，勤加练习，在客户面前的时候，你就有了最完美的一套流程。要记住：照镜子多了，你会更有自信。3.给自己录音
大家都知道自己听到自己的声音，和别人听到自己的声音是不一致的，所以要想知道你的声音到底怎样，你可以给自己录一段音，听听自己的语调是否平缓，语速是否过快，吐字是否清晰，然后再逐个改善，至于改善的方法，也是很多的，比如练习绕口令，可以让你吐字清晰，多跑步，可以让你说起话来更连贯；等等
4.多给别人讲故事 跟你的朋友在一起的时候，你一定要多开口说话，把你昨天或前天看到的文章，或经历的事情，一件一件讲给他听，不然他说什么，你就会知道你的表述能力怎么样，能不能把你经历的事情，讲诉的清楚明白，或者充满趣味，在这种不断给别人“讲故事”的过程中，你会慢慢学会把控一件事情讲诉的节奏，以及要先说什么，后说什么，才会更有感染力，所以跟朋友在一起的时候，不管他会不会烦你，多拉着他，给他讲讲你的生活琐事吧！5.躺在床上大声读书
这是个“治本”的方法，效果怎么样，小编也还没试验成功，但是从原理上看还是很可信的：当我们躺下来时，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的练声练气方法。会让你的声音更洪亮，更有穿透力。
第四篇：我有一个梦想
生活很美好，因为上帝让我们降临。我们的降临意味着什么呢？意味着我们要为梦想奋斗，并从中快乐着改变自己和这个世界！
我有一个梦想，梦想我身边的人和我都能够健康积极的活着。太阳每天准时从东边升起，然后准时降落到西边；月亮每天都只围绕地球旋转一周；我们的每一天都只有24小时。我们每个人拥有一天的时间是相同的，同时也是短暂的。因此上帝对我们是公平的，为此我们也要珍惜每一天。每个人都有自己的理想，可在我们为理想奋斗的过程中，我们的身体和身心都会影响到我们的实际行动。我们可以任意驾驭我们的思想，然而身体却不受我们思想的绝对控制。什么叫有心无力？难道我们要终生遗憾吗？不可以，我们要掌控我们的全部，包括我们的健康。因此，我希望我身边的人和我能够拥有一个健康的身体和积极的心态，因为我们想继续奋斗！
我有一个梦想，梦想我身边的人和我都能够准确全面的了解自己和这个世界。历史告诉我们，这个世界是纷繁复杂的，盲目埋头苦干或者主观臆断的瞎干是会走很多弯路和绝路的。我是谁？你、我、他是什么关系？我们该怎么处理这些不同的关系？我活着是为了什么？我能做什么？我该做什么呢？这个世界有太多的规则，或是好的，或是无意义的；这个世界有太多的矛盾，或是自己引发的，或是别人造成的；这个世界有太多的等待，或是有收获的，或是没价值的；面对这些事情，我们该如何对待呢？因此，我希望我身边的人和我能够准确认识和把握自己和这个世界，因为我们要的结果是胜利！
我有一个梦想，梦想我身边的人和我都能够坚持到底。一滴水，日复一日的冲击，再厚的岩石也能会被击穿；一把竹笋，日复一日的生长，再大的山也会被覆盖；一个人，日复一日的坚持，再大再多的困难也会被战胜。我们要坚信，时间可以改变一切不可改变的事情。你是否要放弃？这是一个很哲学的问题。放弃了，你必须得承认你已经失败了一次。或许你的抉择在当时对你是有益的，但那只是一个阶段的挑战。假设我们通往人生的路有十条，而这十条路可以随时交叉转换，并且它们各有不同。当我们很难克服客观困难和主观思维时，难道我们就转换另一条路吗？那一条路也只是一种方式，未来世界也是同样不可预知的，你的放弃是应该的吗？既然我们明知道每条路都可以通向成功，并且每条路都能够走通，那为什么要放弃呢？当然，我们知道每一个放弃和选择都是由当时的各种因素综合作用的结果，不是那么能够让我们保持清醒的头脑，所以要慎重。因此，我希望我身边的人和我能够保持清醒的头脑，坚持做自己应该做的事情，因为我们要不平凡就是因为平凡！
我有一个梦想，梦想我身边的人和我都能够以谦虚学习的心态处理一切事物。穷是万恶之源，封闭自满只会导致落后和死亡。我们只有谦虚，才会结交更多更广的朋友，我们才会
接触更多更广的信息。你自己的东西永远是你的，不必担心会流失或者抛弃，因为只有真理才能永存。别人的东西不一定是你的，不要排斥或拒绝别人的意见和思想，吸收它们不会腐蚀我们的知识，因为真理是不可被替代的。我们只有学习，才能够提高我们，才能改进我们，才能使我们与时俱进。因此，我希望我身边的人和我能够放低姿态，坚持学习，因为我们不想自负，不想固步自封！
我有一个梦想，梦想我的梦想不再是梦想。我爱你们，也很爱自己。我们愿意通过努力，让一切的梦想成为现实，我会坚持到底，不再迷茫，我会用信念和意志从平凡走向不平凡。我能够做到，我会去做的，你呢？
第五篇：我有一个梦想
我有一个梦想
教学目标： 知识目标
1.了解马丁·路德·金的梦想和主张。
2.体会演讲稿中比喻、排比、反复等修辞手法的作用。能力目标
1.培养自主、合作、探究地品味语言的深层含义和表达作用提高理解能力。2.培养朗读演讲的能力。德育目标
体悟马丁·路德·金的崇高的献身精神，树立远大理想，为崇高而伟大的事业奋斗。教学重点：
体会比喻、排比、反复等修辞手法的作用；体悟马丁·路德·金的崇高的献身精神。教学难点：
通过对本文背景的了解和认识，深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
同学们,上课之前我先提几个人的名字，奥巴马（美国历史上第一位具有黑人血统的总统），科比（科比•布莱恩特是前NBA篮球运动员），赖斯、鲍威尔(美国的黑人国务卿)大家可以找出这些人有哪些共同点吗？美国黑人近几年来，黑人在美国乃至国际的影响越来越大——
可是,我们对20世纪60年代美国的社会现状有多少了解呢?那时的的黑人生活现状又是怎么样的呢？那么,今天我们将通过另一个美国黑人之口来了解当时的黑人现状,且让我们一起走入那个时代，那篇伟大的演讲，那个影响美国乃至世界历史的人。
二、作者及背景简介：
1963年春天，马丁在伯明翰城领导一场为黑人争取工作并反对禁止黑人在白人餐馆就餐的斗争时，警察使用凶猛的警犬对付抗议群众，逮捕了马丁及许多儿童，甚至在拖往监狱的途中进行殴打。这一事件引起了重大反响，人权领袖们决定为了结束黑人二等公民身份必须在华盛顿举行一次抗议游行，他们推举马丁路德金作为主要负责人。8月28日，25万人聚集在林肯纪念碑前，倾听了马丁的演讲，也就是我们要学的这篇演讲词——《我有一个梦想》。
马丁•路德•金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1964诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁•路德•金前往孟菲斯市领导工人罢工被人刺杀，年仅39岁。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。他主张以怨报德，以爱报恨。美国曾经的第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”
三、整体感知：
思考：题目是《我有一个梦想》，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？（梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？）
我们现在速读课文，看看作者是不是和我们的想法不谋而和。从文章中找出相应的段落。为什么要实现梦想？（1-7节）怎样实现梦想？（8-17节）梦想是什么？（18-26节）
梦想实现后会如何？（27-34节）
四、具体分析课文内容：
（一）马丁·路德·金有怎样的梦想？
自由朗读（18-26）段，感受其激情、气势和氛围。
1.大家以为在这里应该抓住哪些关键词？谁能用最简洁的语言概括出作者的梦想？ ——关键词是六个“梦想”。内容依次是：人人平等 ——拥有自由 ——拥有正义——消除歧视 —— 黑人白人情同手足 简而言之：要求政府实现诺言，从政治、经济、文化上给予黑人真正的自由与平等的权利。2．这些“梦想”的内容次序可以打乱吗？
——不能。它们依次推进，前者是后者的前提条件（只有……才能……）（听录音材料感受这些段落的气势，体会修辞）3.这些排比、反复的修辞效果怎样？ ①使语言有气势, ②感情充沛, ③会使听众受到鼓舞。小结：
这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。无论一个国家、一个民族、一个团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面。
（学生集体朗读体会）——可以挑选其中一部分 思维过渡：多么令人心往神驰的美梦啊！那么，马丁·路德·金为什么会产生这样的梦想呢？
（二）马丁·路德·金为什么会提出这样的梦想？
思维点拨：为什么会产生梦想？——当现实不能令人满意、与理想相距甚远时，人便会产生梦想。那么，马丁·路德·金当时生活的社会现实是怎样的呢？他满足于那样的社会现实吗？他的理想是怎样的？与现实相距遥远吗？
（1）你能根据相关的背景知识来回答吗？（学生自由答）
——我们知道：从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑奴，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约四百多年。直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，黑人的社会地位依然非常低下。南北战争之后，林肯总统签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上获得自由。
但一百多年后，20 世纪50到60 年代，种族歧视和种族压迫现象依然十分严重。美国黑人依然是下等公民，挣扎在社会的底层，生活贫困，不能受到良好的教育，不能进入社会高层机构，不能参加投票和选举，不能和白人一样享有人格自由和活动自由。在南方的许多洲，商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学，在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。
马丁·路德·金的理想是“人人生而平等”，而现实生活却与年这相距甚远。在这样的情况下，马丁·路德·金发起了声势浩大的黑人民权运动，并成为最杰出的领袖。他曾在21 个城市组织集会，发动黑人争取公民权利。1963年，他晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权力。1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。他向成千上万的黑人发表了一篇举世闻名的演说。他不用稿子而用充满激情的语言把自已对前途的看法告诉了听众，这就是“我有一个梦想”。（由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多.有一次,一枚炸弹爆炸,毁了他的房屋.1968年4月18日——一个永远值得被所有人记住的日子,马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡。）（2）你能从课文中找到写相关内容的段落吗？
——（1—7段），集体朗读。用简洁的语言把它概括出来： 黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。重点分析第3自然段：
1.比较阅读，删掉“一百年后的今天”表达效果有何不同。
一部分生读：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。” 另一部分生读原文。
分析：去掉后面三个“一百年后的今天”，主要内容不变，但语气显然不如原文更有气势。作者为什么强调一百年后的今天？说明黑人遭受压榨的时间之长，增强了文字的感染力。让学生体会排比句式的作用：
1、语言有气势。
2、感情充沛。
3、（结合演讲词这种文体）会使听众受到鼓舞。2.朗读指导：
第3自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始，因此读时既要充满激情，又要沉痛有力。（学生齐读）
思考：
4、5两段主要内容是什么？ 明确：美国没有实现百年前自由的诺言
思考4：第5段是如何描述诺言的破灭的？
明确：用了比喻来描述。把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民当做支票的合法继承人。空头支票指的就是政府违背诺言。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众们明白他们与政府的之间的关系，促使听众放弃幻想，清醒的投入战斗。
思维过渡：既然这一梦想（要求政府兑现诺言）的实现意义如此重大，那么，应该怎样去实现这一梦想呢？欲知答案如何，且听下节分解。
第二课时
教学目标：解决审题推测中的后两个问题（如何实现梦想？梦想实现后将会怎样？）
一、导入：
之前我们一起了解了马丁·路德·金的梦想，然而现实如此令人沮丧，与梦想相距甚远，那么应该怎样去实现这一梦想呢？
二、文本解读：
1.8—17段中，作者以为应该采取什么方式和态度才能实现这一梦想呢？
——抓关键词：两个“不要”、四个“不能”、两个“必须”、一个“要”、四个“只要……就决不……”。
概括：和平、团结、彻底。（和平斗争，团结行动，永远向前，直到正义和公正来临。）斗争的方式：采用非暴力手段。
斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的。斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。（决心）
（二）思维过渡：和平、团结、彻底地斗争才能美丽梦想，而“梦想”则是奋斗的永恒的动力源。因为当梦想实现时……（27—34段）
当梦想实现后将会出现怎样的美妙情景呢？你能用简洁的语言来概括它吗？——自由之乡人人歌唱自由，处处飞扬自由之歌！
问：作者在这几段列举了美国的许多地名，为什么不简单的说“让自由之声从美国各地响起来”？而要用这么多反复的语言呢？
——集会的25万同胞来自美国各地，作者演讲时列举美国的许多地名，说要让自由之声从这些地方响起来，具有鼓舞人心的作用；形成排比，很有气势。
（诵读27—34段，感受作者对自由、民主、平等的渴望之情和斗争胜利后的喜悦之情。）
三、课堂小结：
本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。问：这篇演讲词中最能打动你的地方是哪里？
——他的演讲感情真挚充沛，大量运用排比句式，气势磅礴，雄劲有力，如同江河直下，一泻千里，不可阻挡
演讲词为了增强语势,提高感召力,使感情更加充沛，它有“三多”：
1.多用整句、短句、修辞。如本文中“现在是……时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。
2.多用短句、呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。
3.多用比喻、排比、反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上” “我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹。压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。
除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性、逻辑性、思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。
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