基督教文化对西方文化的影响

第一篇：基督教文化对西方文化的影响

基督教

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷，却在欧洲地区兴旺发展。从其在欧洲的产生、发展到如今，已经成为西方国家人们世代的信仰。作为西方文化的源泉，它烙印在西方文化的各个方面，如文学、政治、艺术、社会生活等。

基督教对西方文化中文学的影响：基督教思想深入人心，影响各时代西方人民的精神，从而影响了文学创作。基督教在西方文学史上组要发挥了提供素材、思想融入、潜在价值影响的作用。提供素材是基督教对西方文学最广泛最直接的影响。基督教文化文本形式以《圣经》为主，将犹太民族的历史故事、宗教事件、民族风俗等接受过来，连同自身的福音故事和耶稣门徒事迹等，形成教会文学整体结构，成为后世创作源泉。受基督教影响，西方文学作品体现多种多样的主题，例如创世说、原罪说、禁欲主义等，通过“故事引用”、“寓意化用”等形式，来表现西方社会的生活环境。潜在价值影响是指基督教文化更深层次对西方文化的影响。基督教在发展过程中超出狭隘的宗教思想，更深沉的宣传了真善美等人生价值，成为西方文学所追求的永恒价值。

基督教对西方政治文化的影响：

基督教以主流的思想地位引领着西方风文明发展的进程，特别是西方政治文化的发展。它以《圣经》作为权力和信仰的来源，影响了西方政治中的人权民主、国家观、二元政治观及二元化权力体系。基督教尊重人权的传统思想，对西方政治文明产生巨大影响，很多重要西方国家都将“天赋人权”“法律面前人人平等”这些人权思想写在宪法的开头。国家对于基督教来说是工具的体现，在道德上，它是罪恶的、低俗的，但又是不可缺少的统治工具。对于基督徒来说，国家无权干涉人类的精神生活，国家权力是有界限的。西方二元政治的产生大部分来自于《圣经》，表现为世俗权力和精神权力的分割。在基督教的国家观及二元政治观的影响下，西方社会衍生“有限政府”的思想。

基督教对西方文化的影响：

基督教对西方社会生活产生过巨大影响，如建筑风格、艺术、节日习俗、生活观念、大学教育等方面。受基督教影响的哥特式建筑兴起于十二世纪中期的法国，随后很快传遍欧洲。哥特式建筑表现在著名的巴黎圣母院、意大利米兰大教堂等，这些教堂拥有圣经故事的花窗玻璃、修长的束柱、高高的穹顶，令人赞叹不已。

在西方国家，圣诞节、复活节和受难节这三个重要的传统节日与基督教有着密切的联系。圣诞节是庆祝耶稣诞生的节日，复活节是纪念耶稣复活的节日，受难节是纪念耶稣受难的节日。

《圣经》给人类社会所带来的影响十分巨大，在艺术方面，欧洲文艺复兴时期三大巨匠拉斐尔、达芬奇、米开朗琪罗的作品，大部分取材于《圣经》。在音乐方面，《弥赛亚》《创世纪》等名作都取材于圣经。在哲学方面，中世纪的哲学就是被学者称为“经院哲学”基督教哲学，安瑟伦，托马斯阿奎那等著名哲学家都是圣经学者。

修道院院士认为，体力劳动是精神劳动的组成部分，培养了西方重实践、重手工的生活观念，所以科技不断发展，最终掀起一场技术革命。

从人文精神特质和文化发展角度讲，基督教为西方文化提供了精神、制度和物质的伟大贡献，基督教的教义及神学思想，对西方人文学具有全面而深刻的影响。基督教已经渗入西方文化的血肉之中，特别是那种指向绝对价值的超越精神，已经成为西方文化最醒目的标志。

第二篇：论基督教对西方文化的影响

论基督教对西方文化的影响

摘要：基督教对西方文化具有重要影响，并渗透至哲学、文学、艺术等各个领域，本文从节日习俗、语言、文学、艺术等方面浅谈基督教对西方文化的影响。

关键词：基督教 西方文化

基督教是当今世界上传播最广、信徒人数最多的宗教。公元1世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，公元135年从犹太教分离出来成为独立的宗教。公元392年，基督教成为罗马帝国的国教。自从基督教传入西方世界以来，它的教义经典《圣经》就在西方社会生活和思想文化中占据了极其重要的地位，成为西方社会主要的文化特征之一。本文试从以下几个方面浅淡基督教及《圣经》对西方文化的深远影响。

一、节日习俗

在西方国家，圣诞节、复活节和受难节这三个重要的传统节日与基督教有着密切的关系。每年12月25日的圣诞节是基督教徒们庆祝救世主耶稣诞生的宗教喜庆节日。圣诞节的故事源自于《圣经》。一位天使显灵并告诉牧羊人，救世主作为玛利亚和约瑟夫的儿子，已经在伯利恒的马厩里诞生。三个来自东方的先知追随着一颗奇异的星星来到婴孩耶稣身边，向耶稣伏拜，并献上黄金、乳香作为礼物。现今对于西方国家的人来说，圣诞节已成了家庭团聚和互赠礼物的全民假日。

复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。在欧美各国，复活节是仅次于圣诞节的重大节日。按照《圣经·马太福音》的说法，耶稣在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。根据西方教会的传统，在春分节（3月21日）当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日即为复活节。在节日里，家人团聚，品尝各种传统食品，亲戚朋友见面要互相祝贺。象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物。鸡蛋和兔子在西方是新的生命和兴旺发达的象征。在复活节中，父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖，亲友间要互赠彩蛋。

受难节是纪念耶稣受难的节日。《圣经·新约全书》中记载，耶稣于复活节前三天被罗马统治者钉死在十字架上。这天在犹太教的安息日前一天，因此规定复活节前的星期五为受难节。它也是基督教的重要节日之一。

信奉基督教的西方人在日常生活中，有许多习俗也和基督教息息相关。洗礼是基督教的习俗之一，源自《圣经》中的传说。据称“施洗者约翰”在约旦河一带宣讲悔改的洗礼，使罪得以赦免。当时耶路撒冷及犹太各地的人纷纷来到约翰这里，承认自己有罪，愿在约旦河里接受约翰的施洗。这时耶稣从加利利的拿撒勒来到约旦河，也接受了约翰的施洗。当耶稣出水时，天忽然开了，圣灵从天上飞下，像鸽子一样落在耶稣的身上。天空传下声音说：“你是我的爱子。我喜悦你！”根据这一传说，洗礼便逐渐成为基督教的一个重要仪式，一般在新生儿出生时就施洗，成年人入教时也要受洗，以象征洗去以

前的罪孽，成为纯洁的人。

婚娶在西方国家也是一个重要的与基督教相关的习俗。基督教认为，婚姻是上帝所设立的，是神圣庄严的，是新婚夫妇在上帝和会众面前互立的誓约。因此婚礼仪式一般在教堂由神父主持完成，有序乐、进堂、读经、婚誓问答、交换结婚信物、教会宣告、教会贺词、唱诗、祝福祷告、礼成等固定的宗教程序。

另外，西方人的丧葬习俗也带有浓厚的基督教色彩，庄重肃穆、追思，过程哀而不伤。葬礼分成两部分，第一阶段是在教堂进行追思仪式，先由神父或牧师带领唱诗、读经、祷告，接着由亲友们上台讲述死者的生平。第二阶段是墓园安葬，其过程首先仍是唱诗、读经、祷告，传统习俗是置放十字架于死者胸前或将死者双手交叉置于胸前，棺木入土时，让死者朝向耶路撒冷的方向，而参加葬礼的诸亲友逐一将携带的鲜花覆盖棺木表达祝祷，并向家属致意后离去。通常大家还会到过世者家中聚会，这也是西方习俗中亲友相聚的重要场合。

二、语言

语言和文化密不可分。语言既是文化的载体，也是文化的一种形式。基督教早已渗透到西方文化的方方面面，那么作为西方第一大宗教的基督教的圣书《圣经》对英语语言的影响也就不言而喻了。

（一）基督教对日常交际语的影响

欧美人多信基督教。他们认为上帝是世界的主宰，世上的一切都是按上帝的意旨安排的，因此说英语时经常提到上帝。在日常交际语中，英美人经常使用以下的感叹词。如表示惊讶时会说：“God！”，“My God！”，“Oh,my God！”,“God Lord!”，“Oh Jesus!”,“Jesus Christ!”,“Good Heavens!”（我的上帝）；在表示希望自己或别人获得成功时会说：“God bless me/you!”,“May God bless me/you!”（愿上帝保佑我/你）；在危险过后会说：“Thank God!”（感谢上帝）；表示意识到自己说错话时说“God save the mark!”（得罪了）；表示对某人喜爱、感谢或慈爱的感情时说“God bless his soul!”,“God bless his heart!”（愿上帝保佑他）；表示咒骂时说“God damn!”,“God damn you!”（该死的！）；发誓时说“by God”（老天爷作证）另外，英语中频繁使用的一句话“I love you”也与基督教密切相关。英美国家人自小被教导：信上帝的人皆是姊妹，必须彼此相爱。所以西方人在大众面前说的“I love you”实际上表达的是这种“爱”是欣赏对方，而不是相恋的“性爱”。由此可见基督教对西方的日常交际语有很大的影响。

（二）基督教对一般词汇的影响

英语中的很多词汇都与基督教有关。有些词汇与基督教有直接的关系，如：Christianity（基督教）、Jesus Christ（耶稣基督）、Roman Catholic（罗马天主教）、Protestant（新教）、Bible（圣经）、New Testament《新约》、Old Testament《旧约》、cross（十字架）、pray（祈祷）、church（教堂）、cathedral（大教堂）、chapel（小教

堂）、paradise（天堂）、hell（地狱）、Mass（弥撒）、bishop（主教）、preacher（布道者）、priest（牧师）、pilgrim（朝圣）、gospel（福音）、hymn（赞歌）、worship（崇拜）、confession（忏悔）等等①。

有些词汇蕴含着基督教文化。如：breakfast（早餐）来自基督教“解除禁食”(breaking the fast)的习俗。人们分手时说Goodbye（再会），其本意就是“God be with you（神与你同在）”，holiday（假日）的本意是“holy-day（圣日）”的意思。restaurant（餐厅）一词中的“rest”也源于《圣经》里的一句话“凡劳苦担重担的人，可以来我们这里，我就使你们安息。”（马太福音第11章第28节）。这类词语还有：Scapegoat（替罪羊），grace（美德、慈善）,disciple（追随者、信奉者）,lecture（演讲、讲座）,martyr（受害者、烈士）等等。

（三）基督教对习语的影响

习语(idiom)包括比喻性词组(metaphorical phrase)、俚语(slang)、俗语(colloquialism)、谚语(proverb)等，是语言词汇的重要组成部分，是语言的民族形式和各种修辞手段的集中表现。习语是语言的核心与精华，没有习语，语言就会变得死气沉沉、枯燥无味②。英语中的大量习语都与基督教有密切的关系。如英语习语中的“cast pearls before swine”（直译为“别把珍珠放在猪的面前”，意译为“对牛弹琴”），出自于《马太福音》第7章第6节。耶稣用此句告诫他的门徒，要有洞察力，而不要随意论断别人；也不要枉费心机，企图把福音传给那些不知好歹的人。

英语中非常流行的习语“an eye for an eye, a tooth for a tooth(以眼还眼，以牙还牙)”本是圣经《旧约·出埃及记》第21章24-25节中记载地用以惩罚暴行的一个条例。

习语“sow the wind and reap whirlwind(种的是风，收的是风暴)”，出自《旧约·何西阿书》第8章第7节：上帝不满以色列人的偶像崇拜，告诫他们：“他们种的是风，收的是风暴。”后来人们用这个习语表达“恶有恶报。”

又如，Judas(犹大)是《圣经》中耶稣的十二个门徒之一，为了三十块银币把他的老师耶稣卖给大祭司。在逾越节的晚餐上，耶稣指出门徒中有卖主之人，犹大吓得提前离席溜走，去给敌人引路捉拿耶稣。他们约好以亲吻为暗号，犹大吻谁，谁就是耶稣。他们一到，犹大径直走向耶稣，假惺惺地喊了声“祝福，老师！”然后就亲吻他，大祭司手下人就立刻把耶稣绑起来，带往祭司长那里去受审，随后耶稣被钉死在十字架上。犹大以亲吻的方式出卖了耶稣，由此人们便引出Judas’kiss（犹大之吻）一语，来比喻背叛的行为。

英语中有一个成语“curious as Lot's wife”也是源于《圣经》。根据《圣经·创世纪》第十九章的说法，罗德(Lot)本人住在著名的罪恶城市所多马(Sodom)，有一妻两[1]田亚亚著，《论基督教文化对英语的影响》[J]，商洛大学学报，2009年6月，第60页。

[2]李群著，《英语习语与基督教》[J]，天津外国语学院学报，2002年2月，第29页。

女。后来，上帝要毁灭所多马以及和它邻接的几个罪恶城市；由于罗德平素是个好人，又是先知亚伯拉罕的侄子，所以上帝特别打发两名天使，在诸城被毁的前夕到了罗德家里，催促罗德一家人赶快出城，并吩咐无论发生什么事都千万别回头，要火速跑到山顶。但是罗德的妻子出于好奇，在诸城被毁，闹得天翻地覆之时，忍不住回头望了一眼，以致触犯诫条，身体顿时化成了一条盐柱。从此curious as Lot's wife就成了“过分好奇”的代名词。

“the handwriting on the wall”也是出自《圣经》的一个典故。据《旧约·但以理书》第五章记述：有一次古巴比伦的国王伯沙撒在宫殿里设宴纵饮时，突然，不知从哪里出现了一个神秘的手指，当着国王的面，在与灯台相对的粉墙上写下了三个奇怪的单词：MENE（弥尼）、TEKEL（提客勒）、UPHARSING（乌法珥新）。国王张皇失措，惊恐万分，众人谁也不懂墙上所写的字是什么意思。后来叫来了被虏的犹太预言家但以理，才明白了这几个字的意思就是大难临头。他说：“弥尼就是上帝已经算定你国的年日到此完结；提客勒就是你在天平里的份量显得无足轻重；乌法珥新就是你的国家即将分裂，归与玛代人和波斯人。”但以理的预言当天晚上就应验了：伯沙撒被杀，巴比伦的王位被玛代人达利乌夺去。于是“the handwriting on the wall”的确切含义就是：迫在眉睫的灾祸或不祥的预兆。

英语中还有许多习语源于基督教故事或反映基督教思想，如“by the skin of one’s teeth（九死一生）”,“the salt of the earth（社会中坚）”,“the patience of Job（及大的耐心）”,“doubting Thomas（多疑的人）”,“bear one’s cross（献身，忍受痛苦）”，“man propose,God dispose（谋事在人，成事在天）”,“let the dead bury the dead（既往不咎）”，“God bless those who help themselves（天助自助者）”等等。

三、文学

这么多世纪以来，西方文学从基督教和《圣经》里接受了丰富的遗产。西方许多伟大的作家都以《圣经》为思想源泉，创作出众多不朽的文学作品。意大利最伟大的文学家但丁将他的名著《神曲》分为“地狱”、“炼狱”和“天堂”三大部分，从中可以看出受基督教影响之深。但丁描写自己由地狱到天堂的行程，实际反映了《圣经》的思想：人如何摆脱罪恶，使灵魂得到净化，最终使心灵得到完善，归向上帝。在但丁之后产生的人文主义者薄伽丘、拉伯雷、彼得拉克等人的著作，在揭露教会腐败的同时，积极宣传了基督的爱，宣讲基督教宽容、顺

从的精神。

英国文艺复兴时期伟大的剧作家莎士比亚的作品，虽然没有一部属于宗教题材，但所有作品无一不渗透着基督教的原罪观。他的作品往往体现了“善恶一体”的思想，认为“罪”与“恶”本属人性，因此，从某种意义上说有其合理性，故莎士比亚笔下没有纯粹的善人，也没有纯粹的恶人。莎士比亚的作品同时也反映了上帝的爱，面对有罪的人类，上帝用他毫无功利的无私之爱，仁慈地对待他们，拯救他们。这种上帝永恒的爱和宽恕精神贯穿于莎士比亚的所有戏剧之中。

英国浪漫派诗人拜伦和雪莱的文学作品也深受基督教精神和《圣经》的影响。拜伦的诗剧《该隐》，以《创世纪》中该隐杀弟的故事为素材，塑造出一位反抗上帝，追求真理的青年英雄形象。整个诗剧探讨了基督教所关心的人类受苦、犯罪和死亡的根源。而自称“无神论者”的雪莱，早年就醉心于《圣经》文学，《圣经》中瑰丽的诗意常使他喜不自胜。在他的《基督教会史》一书中更是盛赞耶稣宽厚仁慈的美德和无畏的革命精神。

四、艺术

《圣经》在影响西方文学的同时，也强烈地影响着西方的绘画和音乐艺术。自中世纪起直至18世纪，很多教堂建筑里的绘画风格，其主题重点往往放在对耶稣生平的描述，尤其是对耶稣受难场面的描绘。文艺复兴时期，西欧各国出现了一批著名画家，创作了大量以《圣经》为题材的杰作。在意大利有誉为“文艺复兴三杰”的达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗。达·芬奇的旷世杰作《最后的晚餐》、拉斐尔举世闻名的圣母像和米开朗基罗的艺术巨作《创世纪》及《最后的审判》，艺术成就无与伦比。虽然18世纪下半叶之后，西方日趋世俗化，以《圣经》为题材的绘画和雕塑逐渐减少，但仍有一批以《圣经》为题材的名作，如19世纪的雕塑大师罗丹，曾根据《圣经》创作了雕像《夏娃》、《地狱之门》、《圣徒约翰》等不朽之作。

回顾一下西方音乐发展史，便可以看到西方音乐的产生和发展与基督教是密不可分的。可以说，没有中世纪的教堂音乐，就不会有今天的西方音乐。教堂音乐发展到今天，按类大体可分为：弥撒曲、受难曲、神曲、安魂曲、圣歌、圣诞歌曲、赞美诗等。所有这些歌曲的题材或歌词都直接或间接地来自《圣经》。西方著名音乐家为教堂音乐曾作过许多名曲，如莫扎特创作的圣歌《上帝保佑我》和弥撒曲《主日》，海顿的《橄榄山上的基督》，门德尔松的神曲《以利亚》，舒伯特的《F大调弥撒曲》等。这些著名作曲家中，最值得一提的是巴赫。他一生中创作了大量宗教音乐，“使上帝的话语广为流传”。他的音乐不仅对基督教徒影响甚大，而且对当今世俗社会的精神也有着不可估量的影响。

五、结束

综上所述，可以看出基督教对西方文化的影响是多方面的。诚如塞缪尔·亨廷顿所说，“西方的基督教„„从历史上说是西方文明惟一最重要的特征。”从某种意义上可以说，不了解基督教，就不能真正理解西方文化。而《圣经》作为基督教的经典，是基督教文化的支柱。它不仅仅是一部宗教经典，更是一部内容丰富、包罗万象的百科全书。它对西方各民族的思想、心理和文化色彩有着全方位的影响，同时又极其深刻地影响了西方中世纪和近现代文化的发展。可见，“假如没有《圣经》，一部西方文化史要重新撰写”这句话，一点也不过分。

参考文献

[1]田亚亚著，《论基督教文化对英语的影响》[J]，商洛大学学报，2009年6月，第60页。

[2]李群著，《英语习语与基督教》[J]，天津外国语学院学报，2002年2月，第29页。

[3]R．Dean Peterson著，《基督教简史》[M]，北京：北京大学出版社，2002年7月。

[4]刘易斯·霍普菲，马克·伍德沃德著，《Religions of the World》[M]，北京：北京大学出版社，2005年2月。

[5]顾嘉祖等著，《语言与文化》[M]，上海:上海外语教育出版社,2002年12月。

[6]袁瑛著，《试论宗教文化对英语语言的影响》[J]，重庆科技学院学报,2007年5月，第124页。

[7]梁汉平著，《论宗教对英语的影响》[J]，四川理工学院学报（社会科学版）,2007年1月，第102页。

[8]韩国军著，《基督教文化对英语的影响》[J]，辽宁医学院学报（社会科学版），2008年1月，第84页。

[9]贾玉新著，《跨文化交际学》[M]，上海：上海外语教育出版社，2006年2月。

[10]蔡军著，《试论基督教文化对英语语言的影响》[J]，漫谈英语，2003年8月，第4页。

第三篇：基督教与西方文化

基督教与西方文化赵林

基督教对西方的影响概述已完成成绩： 75.0分 1 【单选题】（）是只信仰一个神的民族。A、波斯民族 B、犹太民族 C、希腊民族 D、罗马民族

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】

截止到2003年，北美基督徒大约占当地人口总数的（）。A、75% B、76% C、80% D、81% 我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】摩西十诫要求不能直呼上帝的名，但可以图腾崇拜。（）我的答案：√得分： 0.0分 4 【判断题】旧约指的是摩西与上帝签订的条约，新约指的是耶稣与上帝签订的条约。（）我的答案：√得分： 25.0分

犹太民族的历史已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】犹太人把总是被别人奴役的责任归到自己身上后，他们的苦难意识逐渐转化为了（）意识。A、不幸 B、罪孽 C、敌视 D、欢快

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】犹太民族伟大的领袖（）领导犹太人摆脱了非利士人的统治。A、亚伯拉罕 B、摩西 C、扫罗 D、大卫

我的答案：C 得分： 25.0分 3

【单选题】公元前2世纪末1世纪初，犹太民族受（）的统治。A、新巴比伦 B、波斯 C、希腊 D、罗马

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】犹太民族生活非常苦难，毫无优越感可言。（）我的答案：×得分： 25.0分

犹太教的发展与基督教的产生已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】犹太教发生分裂后，艾赛尼派代表的是（）。A、贫穷的游牧民 B、一般人民 C、知识分子

D、上层祭祀集团

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】（）制定了现代普遍使用的公历历法。A、保罗

B、尤里乌斯·恺撒 C、小狄奥尼修斯 D、希律王

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】下面犹太教派别中（）信奉耶稣就是拯救他们的弥赛亚。A、法利赛人 B、撒都该人 C、吉伦特派 D、加利利派

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】基督教是从犹太教中分化出来的，一直都保持着和睦相处。（）我的答案：×得分： 25.0分

“基督”的来源已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】

下面不属于耶稣的观点的是（）。A、上帝的国在人心中 B、弥赛亚不能被肉眼看到

C、要把上帝的国带到人们中间 D、上帝的国不能被肉眼看到 我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】耶稣认为下面哪种律法最重要？（）A、安息日不可做任何工 B、不可妄称神的名字 C、不能崇拜别的偶像 D、爱上帝

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】圣经只包含了新约的内容。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】“基督”和“弥赛亚”是同一个意义，只是在不同的文化背景中发音不同。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教与犹太教的差别已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】公元2世纪时，（）企图斩断基督教与犹太教之间的关系。A、撒都该人 B、灵智派 C、法利赛人 D、加利利派

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】新约的同观福音书不包括（）。A、马太福音 B、马可福音 C、约翰福音 D、路加福音

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】基督教把耶稣之死都归结到犹太教身上，称为一种强烈反犹的宗教。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】二战中希特勒排犹的极端做法使得基督教徒开始同情和帮助犹太人。我的答案：√得分： 25.0分

希腊早期的宗教与哲学已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】希腊文明最早起源于（）。

A、多利亚文明 B、克里特文明 C、迈锡尼文明 D、爱琴海文明

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】希腊自然哲学三杰不包括（）。A、泰勒斯

B、阿那克西曼德 C、阿那克萨哥拉 D、阿那克西米尼

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】希腊神话中，文艺女神是（）。A、阿佛洛狄忒 B、雅典娜 C、阿尔忒弥斯 D、缪斯

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】米利都学派和艾菲斯学派都带有唯心主义色彩。（）我的答案：×得分： 25.0分

希腊哲学对基督教思想的影响已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】（）提出了理念世界和现象世界的对立。A、巴门尼德 B、苏格拉底 C、毕达哥拉 D、柏拉图

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】（）是致力于把犹太教的摩西和希腊哲学的柏拉图结合起来的先驱。A、柏拉图 B、亚里士多德 C、斐洛

D、普罗提诺

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】毕达哥拉斯强调（）构成事物的本源。A、灵魂 B、命运 C、数

D、神

我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判断题】毕达哥拉斯学派和奥尔弗斯宗教一个是哲学，一个是宗教，是截然相反的两种思想。（）

我的答案：×得分： 25.0分

新柏拉图主义对基督教思想的贡献已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】（）提出了逻各斯的概念。A、斐洛

B、赫拉克利特 C、奥尔弗斯 D、柏拉图

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】下面不属于斯多葛主义观点的是（）。A、主张世界主义，反对分离的国家和民族 B、主张世界公民

C、肉体要超越灵魂精神 D、禁欲主义的生活态度 我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】普罗提诺对基督教的最主要的影响是提出了神学“三位一体”学说。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】普罗提诺“三位一体”中的“太一”相当于基督教的上帝。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教在罗马帝国传播和早期发展已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】（）是最早开始迫害基督徒的古罗马皇帝。A、奥托 B、高卢士 C、尼禄

D、君士坦丁

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】基督教最初传到罗马帝国时，只被（）接受。A、公民 B、下层人民 C、贵族

D、皇族

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判断题】罗马帝国皇帝对基督教的迫害使得基督教一度衰弱下去。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】基督教在罗马帝国传教之初的活动就包含领圣餐。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教的合法化和国教化已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】基督教在罗马帝国取得合法地位是由于（）。A、大公教的成立 B、教义的统一 C、大公会议的召开 D、《米兰敕令》的颁布

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】由君士坦丁皇帝主持的大公会议是（）。A、尼西亚大公会议 B、君士坦丁堡大公会议 C、以弗所大公会议 D、卡尔西顿大公会议

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判断题】希腊化时期开始后希腊文化的中心是君士坦丁堡。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】君士坦丁皇帝是罗马帝国第一个皈依基督教的皇帝。（）我的答案：√得分： 25.0分

教会之争已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】罗马公教与希腊正教正式公开决裂是在（）。A、东罗马帝国被土耳其人占领 B、1054年

C、西罗马帝国被日耳曼民族占领 D、四次大公会议之后

我的答案：B 得分： 25.0分 2

【单选题】在后来几次大公会议上，西派教会总是略占上风，主要是因为（）。A、西派教会的成员更多 B、西部经济更发达 C、西部文化水平更高

D、西部在政治上有更多的权力 我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】在不需要殉道的时代里，要成为名副其实的基督徒，就必须进行修道。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】基督教合法化之后，大量罗马人开始加入基督教是因为他们之前就信任基督教义。（）

我的答案：×得分： 25.0分

罗马修道运动已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】早期教会三杰不包括（）。A、圣安布罗斯 B、圣杰罗姆 C、圣安东尼 D、奥古斯丁

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】

下面属于罗马文化特点的是（）。A、彼岸主义 B、禁欲主义 C、唯灵主义 D、功利主义

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】基督教义认为与自己的欲望作斗争是不符合神意的，人不该有欲望。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】随着基督教成为占统治地位的宗教，成为排他性、专断型的意识形态后，修道运动开始走向相反的方向。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教和日耳曼蛮族之间的关系已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】大日耳曼尼亚的区域包括（）。

A、多瑙河北岸 B、多瑙河南岸 C、莱茵河西岸 D、两河流域

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】（）是日耳曼民族中最先入侵罗马帝国的。A、马扎尔人 B、阿兰人 C、西哥特人 D、匈牙利人

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】（）把基督教确立为罗马帝国的国教。A、凯撒 B、奥古斯丁 C、君士坦丁 D、狄奥多西

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】公元前四世纪以前，日耳曼人就曾主动攻打过罗马帝国。（）我的答案：×得分： 25.0分

西欧封建制度的来源已完成成绩： 75.0分 1 【单选题】中世纪西欧封建社会最小的单位是（）。A、封建主直领地 B、采邑 C、庄园 D、村庄

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】封建农奴与封建主之间的关系是（）。A、土地依附关系 B、人身依附关系 C、财产依附关系 D、思想依附关系

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判断题】西欧封建社会封建主的土地和主权是可以相互转化的。（）我的答案：得分： 0.0分 4 【判断题】领主和封臣之间的关系是相对稳定的，也是一劳永逸的。（）

我的答案：×得分： 25.0分

封建王国与罗马天主教会已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】11世纪以后，西欧最大的庄园主是（）。A、公爵 B、王族

C、教会、修道院 D、国王

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】查理曼去世后，他的三个子孙通过《凡尔登条约》把查理曼帝国分为三个部分，不包括（）。

A、东法兰克王国 B、中法兰克王国 C、西法兰克王国 D、北法兰克王国

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】中世纪的国王始终拥有着自己的封地。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】西欧中世纪时期，教会是凌驾于世俗王国之上的。（）我的答案：√得分： 25.0分

第一阶段的教俗之争——教会与罗马帝国已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】下面关于《艾西多尔文》文献说法正确的一项是（）。A、将东罗马帝国的世俗管辖权赠送给教会 B、发布于公元4世纪

C、以查理曼大帝的名义发布

D、是罗马教会以君士坦丁的名义伪造的文件 我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】从（）开始西欧皇帝必须要经过教皇的加冕。A、凯撒大帝 B、奥托一世 C、查理曼大帝 D、查理一世

我的答案：C 得分： 25.0分 3

【判断题】神圣罗马帝国与罗马天主教会是分属于不同地区的平等相处的关系。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】教会世俗权力最早来自于“丕平赠礼”。（）我的答案：√得分： 25.0分

第二阶段的教俗之争——教会与法兰西王国已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】（）成为教俗之争的重要转折点，从此教会势力开始走向衰落。A、向教士征税

B、控诉教士并处以绞刑 C、第一次三级会议的召开 D、阿维农之囚

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】14世纪以后，罗马教会的对手发生了变化，由德意志神圣罗马帝国转为（）。A、中法兰克王国 B、高卢王国 C、法兰西王国 D、东法兰克王国

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】德意志神圣罗马帝国被教会长期控制的原因是德国人分离、愚昧、狡猾。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】法国能够控制教会的主要原因是法国是中央集权的国家，内部比较团结。（）我的答案：√得分： 25.0分

十字军东征对宗教的影响已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】第（）次十字军东征进一步加深了西方天主教徒与东方东正教徒之间的矛盾。A、二 B、三 C、四 D、五

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】教皇（）动员欧洲内部进行十字军东征。A、格利哥里七世 B、亨利四世 C、乌尔班二世 D、卜尼法斯八世

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】1071年以后，塞尔柱突厥人控制了（），不允许基督教徒去朝圣。A、麦加 B、耶路撒冷 C、小亚细亚 D、罗马

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【判断题】中世纪，教会一度最多出现了两个教皇，使得教皇的权威大打折扣。（）我的答案：×得分： 25.0分

基督教与西欧中世纪的文化生活已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】辉煌的希腊罗马世界的崩塌，罪魁祸首应当是（）。A、君主的愚昧统治

B、教会与世俗王权的斗争 C、基督教的神权统治 D、日耳曼民族的入侵

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】西欧封建社会第一个综合性大学出现在（）。A、罗马 B、波伦纳 C、巴黎 D、牛津

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判断题】中世纪，教会教育只限于宗教领域。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】西欧最早的大学没有固定的老师，是学生聚集到一起后再聘请老师。（）我的答案：√得分： 25.0分

加洛林王朝的文艺复兴及大学兴起已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】中世纪大学中，不是专科性质的学科统称为（）。A、法学 B、医学 C、人文学 D、神学

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】欧洲中世纪的大学课程中，不属于低阶的是（）。A、数学 B、文法 C、修辞 D、逻辑

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判断题】中世纪的博士和硕士是平级的，不同学科有不同的学位名称。我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】欧洲中世纪的大学要求学生学完低阶课程后就能进入专业学习。（）我的答案：×得分： 25.0分

中世纪大学的特点已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】处于中世纪第一等级的阶层是（）。A、贵族阶层 B、僧侣阶层 C、平民阶层 D、大学学生

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】罗马教会在中世纪的进步意义体现在（）。A、普世性、超越性 B、精神性、平等性 C、普世性、平等性 D、精神性、超越性

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】教会扶持大学的初衷是培养虔诚的教徒为教会服务，结果却培养出了思想自由、叛逆的人。（）

我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】经院哲学不同于教父哲学，它不是基督教神学的奴婢。（）我的答案：×得分： 25.0分

经院哲学的兴起已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】被称为第一个经院哲学家的是（）。

A、德尔图良

B、托马斯·阿奎纳 C、安瑟伦 D、奥古斯丁

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】骑士文学反映的是骑士精神，一般指哪个阶层的人员？（）A、骑士阶层 B、贵族阶层 C、国王

D、以上都是

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】中世纪的文学艺术都打上了基督教理念的烙印。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】经院哲学使用信仰来排斥理性，而教父哲学是在信仰的前提下追寻理性。（）我的答案：×得分： 25.0分

中世纪基督教与文学艺术的关系已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】下面不能体现骑士精神影响的是（）。A、《战争与和平》 B、对妇女尊重 C、《佐罗》 D、《巴黎圣母院》

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】以法兰西宫廷为首的欧洲贵族腐败但是行为举止非常有礼貌，主要是源于（）。A、宗法礼制 B、大学教育 C、骑士精神 D、基督教义

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】中世纪现实生活的苦闷、苦难与骑士精神崇高、典雅的特征形成了鲜明的对比。（）

我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】受骑士精神影响的贵族，即使生活糜烂、作威作福，他们也是高尚的。（）我的答案：×得分： 25.0分

中世纪基督教与哥特式建筑已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】哥特式建筑是一种唯灵主义的表达，下面不是它所代表的是（）。A、天国 B、物质 C、彼岸 D、理想

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】下面不是哥特式建筑特点的是（）。A、纤细轻巧 B、拱底高 C、高耸入云 D、实用、结实

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】哥特式建筑的十字架横短竖长。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】哥特式建筑的每一个细节都体现了物质对精神的压制。（）我的答案：×得分： 25.0分

南北文化圈的差异已完成成绩： 50.0分 1 【单选题】中世纪，拉丁文化圈中经济最繁荣的国家是（）。A、西班牙 B、意大利 C、法国 D、德意志

我的答案：A 得分： 0.0分 2 【单选题】15-17世纪，欧洲大陆上最强大的世俗国家是（）。A、意大利 B、法国 C、德意志 D、西班牙

我的答案：B 得分： 0.0分 3 【判断题】中世纪的日耳曼文化圈政治上分裂、经济上落后、文化根基薄弱，根本无法与拉丁文化圈相比。（）

我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】中世纪后期宗教改革和文艺复兴的中心都在意大利。（）

我的答案：×得分： 25.0分

南部欧洲文艺复兴已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】（）在文艺复兴时期最先提出了人文主义的概念。A、但丁 B、薄伽丘 C、布鲁尼 D、彼特拉克

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】君士坦丁堡于1453年被信奉伊斯兰教的（）占领。A、奥地利 B、匈牙利 C、土耳其 D、阿拉伯

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】君士坦丁堡沦陷以后，大批希腊人被迫回到西欧，带回了大量希腊典籍，促进了文艺复兴的开始。（）

我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】文艺复兴的成就主要是在文学艺术上，科学上的成果并不多。（）我的答案：√得分： 25.0分

北部欧洲宗教改革已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】宗教改革运动的直接导火索是（）。A、基督教徒的享乐主义 B、道德体现的崩溃 C、文艺复兴的影响

D、多明我会的修道士到德国出售赎罪券 我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】

罗马天主教会统治下，想成为神职人员要发三个誓愿，其中不包括（）。A、贫穷 B、赎罪 C、贞洁 D、顺从

我的答案：B 得分： 25.0分 【判断题】英国的莎士比亚受意大利文艺复兴的影响创作了大量作品。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】文艺复兴时期人们过度推崇自己的欲望，导致了道德体系的崩塌。（）我的答案：√得分： 25.0分

宗教改革的过程已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】宗教改革后，新教出现了三大主流教派，其中不包括（）。A、路德教 B、加尔文教 C、安立甘教 D、卫斯理教

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】1517年，马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）。A、欺骗底层人民 B、教皇的腐败 C、买卖赎罪券 D、教徒的暴虐

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【单选题】马丁·路德宗教改革中认为教会的核心是（）。A、教皇 B、教徒 C、教义 D、教廷

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【判断题】奥托、约翰·威克里夫都曾领导过宗教改革。（）我的答案：×得分： 25.0分

宗教改革的核心思想与德国宗教改革已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】马丁·路德宗教改革理论根基的核心是（）。A、因信称义 B、善功称义 C、十字架神学 D、人人皆僧侣

我的答案：A 得分： 25.0分 【单选题】马丁·路德宗教改革对德国社会影响最大的是（）。A、经济繁荣 B、哲学发达 C、政治强权 D、物质丰富

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【单选题】马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是（）。A、因信称义 B、人人皆僧侣 C、人人皆祭司

D、开创了内在的精神自由 我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】马丁·路德提出的因信称义，称义就是指成圣。（）我的答案：×得分： 25.0分

英国宗教改革的爆发已完成成绩： 75.0分 1 【单选题】英格兰的宗教改革没有涉及到的是（）。A、基督教教义 B、教会组织 C、教会权力

D、教会行政体系

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】（）仍然保留了天主教的教会阶层。A、福音会 B、加尔文教 C、路德教 D、安立甘宗

我的答案：A 得分： 0.0分 3 【判断题】罗马天主教不允许教徒离婚。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】英国宗教改革是国王蓄谋已久的一次宗教运动。我的答案：×得分： 25.0分

英国宗教改革的发展已完成成绩： 100.0分 1

【单选题】（）执政期间把安立甘宗确立为国家教会。A、伊丽莎白一世 B、爱德华六世 C、亨利八世 D、玛丽一世

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【单选题】亨利八世宗教改革的内容不包括（）。A、建立安立甘宗 B、圈地运动 C、教产还俗

D、通过《至尊法案》

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判断题】教产还俗推动了英国资本的原始积累，因此亨利八世受到封建主的拥戴。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】玛丽女王统治英格兰期间，得到了辉格党的支持。（）我的答案：×得分： 25.0分

“光荣革命”与三大主流教派已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】英国1640年资产阶级革命爆发于（）统治期间。A、伊丽莎白一世 B、詹姆士一世 C、查理一世 D、查理二世

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】（）标志着英国走向了君主立宪的道路。A、宗教矛盾的结束

B、奥伦治亲王和玛丽女王共同统治英国 C、光荣革命的成功 D、《权利法案》的颁布

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】光荣革命是一次没有流血的革命，结束了英国100多年来的宗教矛盾。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】克伦威尔在处死查理一世后被推举为国王，建立起军事独裁统治。（）我的答案：×得分： 25.0分

路德与加尔文的思想比较已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】下面符合加尔文对善功理解的是（）。A、捐献财产给教会 B、做好本职工作 C、要购买赎罪券 D、要购买圣主遗物

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】加尔文的宗教改革只设立（）作为教会的领袖。A、主教 B、大主教 C、神父 D、长老

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】在因信称义的神学理论方面，加尔文教与路德教是一样的。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】加尔文宗教改革时期，他控制了日内瓦共和国的政权和神权。（）我的答案：√得分： 25.0分

加尔文教的影响已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】下面受到加尔文教鼓励的活动是（）。A、喝酒 B、看戏 C、放高利贷 D、开设妓院

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】（）最早提出了预定论。A、胡斯 B、奥古斯丁 C、加尔文 D、路德

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【单选题】下面关于双预定论说法不正确的一项是（）。A、有些人预定要被得救，有些人预定永沦地狱 B、由加尔文提出

C、可以凭着两个确信在生前就得到确定 D、信仰和善功帮助人们知道自己的预定

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】加尔文认为，一个对自己灵魂得救充满信心的人，一定是具有内在的坚定的信仰和外在的敬业精神的人。（）我的答案：√得分： 25.0分

对宗教改革的评价已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】下面不属于天主教阵营的国家是（）。A、法国 B、德国 C、西班牙 D、意大利

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【单选题】宗教改革后，广义的基督教不包括（）。A、东正教 B、天主教 C、新教

D、伊斯兰教

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】宗教改革对欧洲政治经济发展所产生的作用没有文艺复兴对其的影响大。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】16世纪的宗教改革打破了罗马天主教一统天下的格局，使得西北欧国家获得了发展空间。（）

我的答案：√得分： 25.0分

天主教与新教的对立已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】伊纳爵·罗耀拉的修会组织成员要发一个“三绝”的誓言，其中不包括（）。A、绝财 B、绝色 C、绝赌 D、绝意

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】最早到中国传教的耶稣教会人员是（）。

A、罗耀拉 B、利玛窦 C、沙勿略 D、罗明坚

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【单选题】德国“教随国定”的原则承认的教派包括（）。A、加尔文教 B、安立甘宗 C、福音会 D、路德教

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】16世纪的宗教改革仍然没有摆脱等级思想。（）我的答案：√得分： 25.0分

宗教宽容与17世纪的精神氛围已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】被称为近代民主的代名词的是（）。A、伏尔泰 B、卢梭 C、洛克 D、牛顿

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】

弗朗西斯·培根在《新工具》里提了“四假相”，不包括（）。A、种族的假相 B、洞穴的假相 C、市场的假相 D、阶级的假相

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判断题】17世纪伟大的科学家如牛顿等人均不是基督教徒。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判断题】1648年签订的《威斯特伐利亚合约》是近代第一个国际法合约，划定了一条南北分界的宗教信仰线。（）我的答案：√得分： 25.0分

17世纪的“自然神论”思想已完成成绩： 50.0分 1 【单选题】下面人物不属于无神论的是（）。A、卢梭 B、狄德罗 C、爱尔维修 D、霍尔巴赫

我的答案：B 得分： 0.0分 2 【单选题】英国哲学家、政治学家、经验主义开创人是（）。A、弗朗西斯·培根 B、霍布斯 C、洛克

D、斯宾诺莎

我的答案：B 得分： 0.0分 3 【单选题】“特兰托会议”是哪个教派所召开的改革会议？（）A、东正教 B、新教 C、基督教 D、天主教

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判断题】自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。（）我的答案：×得分： 25.0分17、18世纪的法国已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】17世纪中叶以后，（）借助宗教的力量成为欧洲大陆最强的国家。A、意大利 B、英国 C、西班牙 D、法国

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】启蒙运动的启蒙指的是（）。A、重视科学的发展 B、反抗基督教神学 C、开启人们的理性

D、继续走文艺复兴的道路 我的答案：C 得分： 25.0分 3

【判断题】加尔文教传入法国后形成了胡格诺教派。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】伏尔泰对基督教义进行了全面批判，他是一个自然神论者。（）我的答案：√得分： 25.0分

法国的启蒙思想家已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】（）把无神论推向了共产主义。A、康德 B、黑格尔 C、费尔巴哈 D、马克思

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【单选题】启蒙思想家（）著有《袖珍神学》，对基督教所有教义进行了挖苦批判。A、伏尔泰 B、梅叶 C、霍尔巴赫 D、狄德罗

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判断题】法国启蒙思想家对基督教的批判是比较肤浅的，也是形而上学的。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】启蒙运动时期，许多启蒙思想家都公然声称自己是无神论者。（）我的答案：×得分： 25.0分

德国的启蒙思想家已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】康德的“三大批判”不包括（）。A、纯粹理性批判 B、实践理性批判 C、美学批判 D、判断力批判

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【单选题】（）最先提出上帝不在自然界中但可以在人们的心中。A、卢梭 B、康德

C、施莱尔马赫

D、费尔巴哈

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判断题】自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判断题】纯粹理性批判在自然科学领域和道德领域都否定了上帝的存在。（）我的答案：×得分： 25.0分

第四篇：古希腊文化对西方文化发展的影响

古希腊文化对西方文化发展的影响

古代希腊文化无疑是西方文明为之骄傲的源头之一事实上。她是酝酿西方文明的文化酵母，当一个现代人满怀惊异之心欣赏古代希腊几近完美的艺术品时，他仍然会清晰地感受到希腊文化的震撼力在蔚蓝色的地中海和爱琴海的海岛上。

古希腊文化简介 古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年-公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。古希腊文明分为五个阶段：第一阶段是爱琴文明时代，又称克里特被迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）；第二阶段是荷马时代（公元前11—19世纪）；第三阶段是古风文明（公元前8—6世纪）；第四阶段是古典文明（公元前5—4世纪中期）；第五阶段是马其顿统治时代，又称希腊化时代（公元前4世纪晚期到公元前2世纪中期）。古希腊文明的兴起：早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明。大约在公元前1200年，另一支希腊人（多利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼文明，此后300年，希腊完全陷入沉寂状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。

希腊文化对西方文化的影响

1、古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。古希腊的宗教与神话是紧密联系在一起的, 进一步说就是古希腊的各种神灵信仰 是神话传说的思想基础, 而神话传说反过来又进一步丰富和发展了古希腊宗教, 神话是宗教的核心。古希腊的宗教神话包括两大部分, 即神的故事和英雄传说。《荷马史诗》是奥林帕斯教形成过程中的一个重要里程碑, 它适应了希腊民族形成过程中统一宗教信仰的需要。继《荷马史诗》之后的《神谱》,把古希腊诸神纳入一个单一的世系, 创造了以宙斯为首的12位主神谱系,为奥林帕斯教提供了系统的教义。由此可见, 古希腊宗教体系的确立以及宗教教义的充实与完善, 神话是其重要组成部分。2 神话为根基的宗教也表现出了与众不同的特点和影响。首先,古希腊宗教没有经典教义, 没有教会组织及神职人员,这种宗教的世俗性是希腊城邦理性主义的萌芽。古希腊的宗教并没有类似基督教《圣经》那样的经典, 没有形成系统的宗教教义和具有戒律性的宗教理论。从根本上说,希腊重视现世生活, 宗教活动在他们看来只是现实生活的补充,并不要求来世灵魂的解脱。其次, “神人同形同性”的特点, 拉近了神与人之间的联系,为希腊及以后的西方世界创作无数优秀的文艺作品提供了不竭的题材。希腊的神是高度人格化的, 不仅神的外形为人体,而且神性既高于人性又同于人性。神与人之间会有联系,有往来, 人的行动会体现出支持他的那位神的意志,人类的战争、统治、生活乃至生命, 都会被神不同程度地支配,而人类也会因不满神的专制选择反抗神。这些丰富多彩的神话传说,特有的人神关系, 自然会被文艺作家们所利用,发挥他们的无限想象, 在文艺作品中展现神人世界。如奥维德的《变形记》, 是希腊神话向西欧传播的来源之一。

胡厄的《福音书直解》, 比较系统地历数了从阿波罗到普里阿普斯的每个希腊神灵, 以及一系列神话人物等等。正如马克思说过的那样: “ 希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。” 古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。古希腊留给西方哲学的遗产就是西方哲学的本身,正如德国历史哲学家卡尔•雅斯 贝斯所指出的: “古希腊城邦奠定了西方所有的自由意识、自由的思想和自由的现实基础。”首先在认识论方面, 为希腊哲学发展迈出第一步的是“智者学派”,他们是于公元前5世纪后半叶活跃在雅典城邦一支哲学团体, 他们持着“自然论”和!“约定论”的观点。“自然论”者认为, 人与社会的诸多习俗和制度是从自然而来的, 有其自然的依据, 是人自身难以认识与改变的。这种观点否定了人的认识能力, 最终陷入了“ 不可知论”的泥潭。“约定论”者主张社会的习俗和制度只是人与人之间的“约定”,并无永恒自然的依据。这观点虽然突出了人的认识主体地位, 但他们否定了自然规律对于人认识的决定性, 否认了人主体认识的客观内容主要是自然, 逐步变成了“相对论”观点。然而说到西方哲学认识论的奠基人,还要算古希腊人文哲学的真正开创者——苏格拉 底。苏格拉底将哲学的研究从自然转向人,哲学的目的在于认识自己,提高个人的素质和完善个人品德, 是一种“ 可知论”。早在希腊哲学的开端时期, 诗人克罗封的诗中, 就有这样的描述: “既无人明白, 也没有人知道, 对于一切, 所制造出来的不过是现象(或意见)罢了。”这是一种较为明显的怀疑主义的观点的表述, 他将人亲眼看到或通过第一渠道证实的东西与只能作为推论的主题的东西之间的区分提了出来, 为哲学中的“不可知论”的产生提供了契机。

古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响。史诗是古希腊文学中的明珠, 光耀夺目。《荷马史诗》是欧洲最早的文学巨著, 成 为欧洲文学的渊源,是西方文学史上的开山之作。她的语言生动流畅、构思精巧严密,结构布局得当, 故事情节生动,人物性格突出, 具有强烈的艺术感染力。从希腊古典时代起, 《荷马史诗》就成为学生必读作品,至今仍是当代欧洲人学习文学时的必修一课。但丁称荷马为“诗人之王”;马克思也称《伊利亚特》是“一切时代最宏伟的英雄史诗”, 它“仍然能够给我们以艺术的享受,而且就某方面说它还是一种规范和高不可攀的范本。”

自然科学成就是西方科学的重要组成部分。数学方面,泰勒斯证明了许多几何学命题, 提出了“ 直径平分圆周”、“直线相交对 顶角相等”等定理和圆锥体、球体等体积的计算方法。毕达哥拉斯是西方最早证明勾股定理的人,该定理也因此被称为毕达哥拉斯定理。

天文学方面, 泰勒斯曾正确地预言了公元前585年5月28日的日全食；毕达哥拉斯提出了宇宙是球形的, 其中心是“中心火”, 各天体都围绕它运行。欧克多斯则提出了“地球中心论”, 认为地球是宇宙的中心, 并据此建立了世界上第一个宇宙几何模型。生物学方面,亚里士多德是一个百科全书式的学者, 他平时注重观察动植物, 亲自解剖动物, 著有《动物志》、《植物学》等著作,并按照从低级的无生命到高级的动物界的不同层次对生物进行了分类,这对后来的达尔文进化论也产生了较大的影响。医学方面,贡献最大的要数希波克拉底, 因为他第一次将医学从宗教迷信中解放了出来, 被尊为“医学之父”。他著有60篇医学著作,提出“四体液说”, 他还根据四体液把人划分为四种气质类型,这种划分法在心理学中仍在沿用。另外,希波克拉底也很注意医德, 其医德规范被称为“ 希波克拉底誓词”, 誓词中宣布要处处为病人着想, 要保持医生及其行业的纯洁与神圣等, 这一直影响到今天欧洲医学组织制定医德规范。

纵观古希腊文化, 古希腊不同城邦的公民在自由、民主的空气下, 相互学习、相互 竞争、努力创造, 由此涌现了无数的天才, 在文学艺术、哲学、宗教神话、政治学、建筑和自然科学等诸多方面均取得了巨大的成就, 并不断与世界其他民族的文化相互借鉴与吸收,逐步使古希腊文明成为西方文明的摇篮;古希腊文明中所倡导的哲学观、历 史观、伦理道德观、社会与国家学说,都对西方近现代社会发展发挥了不可替代的重要 作用。古希腊文明犹如甘霖一般, 浇灌着全人类寻求智慧的灵感, 涤荡着人类渴求知识与慰籍的心灵, 滋养和支持着人类探索求知世界的坚定信念和永不停歇的脚步。

第五篇：古希腊文化对西方文化发展的影响

古希腊文化对西方文化发展的影响

摘要:古希腊文化是西方文化历史长河中的重要篇章，并对西方文化的发展产生了深远的影响。古希腊文明是孕育近代欧洲文明的基础，其文明进程中的思想成果对欧洲文明的发展意义非常重大。古希腊文明在宗教、哲学、文学艺术及科学等方面成就辉煌，奠定了西方文化的基础。

关键词：古希腊文化；西方文化；影响

古希腊是西方文化的象征，是让人类智慧的摇篮。古希腊文化是西方文化的渊源，她以独特的风采和卓越的成就享誉世界，以至有“言必称希腊”之说。

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。这种生存环境早就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征

西方文化涵盖了很多方面，包括它的文学、艺术、哲学等等。所以，我由此就从以下几个方面来谈一谈古希腊文化对西方文化发展的影响。

一、文化方面

古希腊科学文化的产生与发展经历了古风时期、古典时期和希腊化时期三个阶段，无论是古风时期的希腊文字与艺术，古典时期的希腊哲学，还是希腊化时期高度发展的自然科学，无一不深受东方文化的影响，这可从古希腊科学文化的具体形式上找到其渊源所在。

(一)文字

文字是人类文明的一个重要标志，腓尼基人对古代世界文化的一个重要贡献是他所创造的文字字母。“古希腊史学家希罗多德说过，希腊人原本没有字母，是腓尼基人把字母传给了他们。”[5]希腊人在此基础上加上了元音，便形成希腊字母，为古希腊科学文化的发展和交流提供了必要的工具。

(二)艺术

每一种古老文明都为人类文明做出了自己的贡献。

古风时代的希腊，改变了早期建筑材料——木头和泥石，而学习埃及人采用大理石作为其建筑的主要材料。公元前7世纪中期，希腊人就开始采用大理石雕刻巨大的人像，他们制作这种直立人像的灵感直接来自古埃及，同时还从古埃及人那里学到了雕刻技术。对比一下古埃及与古希腊雕刻作品，便知用石头雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何无系统的策划都将导致失败。因此，古希腊人不仅采用了古埃及的雕刻艺术，还在很大程度上采用了埃及的比例系统。

(三)宗教

在宗教方面，古希腊是开放的多神教宗教体系，在古希腊人所崇拜的神中，只有少数属印欧语系。“在东西方宗教的联系中，对阿多尼斯神的崇拜又从西亚传入了希腊，腓尼基神话中的浦昂神(锤子神)也被希腊人接受，改称‘皮格梅’，即‘拳头大的神’。可以说，虽然在古希腊科学文化的发展过程中逐步建立起了较为成熟”的独特宗教体系，但其中也折射出一部分西亚宗教的影子。

(四)文学

古希腊文学也受到美索不达米亚的诸多影响，如美索不达米亚的洪水故事和希腊神话中的笛卡利翁的传说相似，如伊阿宋和赫拉克勒斯的故事。上帝为惩罚人类而施的瘟疫是古希腊和美索不达米亚文学中相似的题材，希腊史诗的形式在美索不达米亚的史诗中也可以找到原型。《伊索寓言》中的故事在苏美尔也有原型，同时，在赫西奥德的《神谱》中首次创造了神权更替的神话，其结构和细节都同西亚的一些神权更替的故事相近，而所有的这些都不是纯粹的巧合，而是交流与借鉴的结果。

二、政治与民主

一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的

古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。

时至今日，西方文化的发展仍离不开古希腊文化，虽然时代在发展，但是不能把古希腊文化与西方文化分开而论。所以我们在顺应时代潮流时，同样的不能忘记文化的根基，更重要的是要正确的对待世界的各种文化，真正的领悟各种文化的内涵。这也使我们学习、研究各种文化的真正根源。