道德修养的意义素材1

第一篇：道德修养的意义素材1

学习思想道德修养课的意义

从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。

从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

第二篇：教师职业道德修养的意义

教师职业道德修养的意义

1、教师职业道德修养是教师道德人格不断发展完善的需要

教师良好的道德人格不是与生俱来的，也不可能自发地形成，而是在后天的社会实践中形成的。

教师只有在教育实践中，通过努力学习，认识到社会发展的规律和特点，了解到社会主义教师道德的内容和意义，并通过自身的修养，将认识内化为自己的道德情感、意志和信念，进而外化为自己的道德行为和习惯，才能形成一定的道德品质。

教师职业道德修养，对于教师来说，在其自身道德品质的形成和发展中，具有决定意义。通过积极的自我教育，不断提高自身的道德认识和选择能力，不断克服自身一切非社会主义道德意识的影响，从而不断提高自己的精神境界。

2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要

一个合格的教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须有较高的职业道德修养。

这样才能在职业劳动中，不断提高对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为，以培养出崇高的思想情操和良好的道德品质，才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性。

人民教师肩负着教育和培养社会主义一代新人的崇高使命，为了培养好青年一代，应重视职业道德修养，教师应当把自己修养成为一个值得推崇的模范。

教师职业道德修养的基本原则

教师职业道德修养的过程实质上是一个多因素、多矛盾相互交织、相互作用的运动过程。在这一过程中，每一教师要实现自身道德品质从无到有、从低到高的转变，就必须注意把握和坚持如下基本原则。

1、坚持知和行的统一

知即对教师道德的认识及其在这一基础上所形成的观念等。这是师德修养的前提。行即行为，也就是教师把职业道德的理论认识付诸于行动，这是师德修养的目的。

坚持知行统一的原则，就是要把学习道德理论、提高道德认识同自己的行动统一起来，使理论与实践相结合。

教师的师德观念不是自发产生的。教师只有掌握了科学的世界观、人生观、教育学、心理学、文学、伦理学、美学知识和教师职业道德的基本常识、基本原理，懂得了什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行为，什么是卑劣的行为，什么是人民教师应当具备的职业道德品质，为什么应当具备这些道德品质等等，才能提高对师德的认识，形成师德观念，为师德修养提供科学的理论指导。

2、坚持动机和效果的统一

动机和效果是人的行为的互为存在、互为转化的两个要素。动机是人的行为的思想动力。离开动机，就不会有行为的发生，也就谈不到什么效果。

教师职业道德的修养过程同样是动机和效果的相互依存、相互转化的过程。教师要真正担负起为人师表、教书育人的职责，还必须把这内在动机转化为行动，用教师道德的基本原则规范自己的言行，运用于自己的工作和生活的实践，以提高实际效果。

3、坚持自律和他律的结合自律和他律的关系，实质上就是内因和外因的关系。在师德修养中，教师自身的内因——内心信念是起决定作用的因素。

一个教师只有真正懂得了师德要求的重要性，只有发自内心地对人民教师道德义务的真诚信服和具有强烈的责任感，才会在教育实践格守人民教师的道德要求，并会由于自己在教育活动中履行了某种道德义务而感到一种精神上的愉悦和满足，形成一种信念和意志，在今后的教育工作中勇于坚持这种行为。

4、坚持个人和社会结合在教师职业道德的修养中，个人与社会同样是相互作用的。教师职业道德修养的每一步又都离不开社会，离不开社会舆论的评价和监督。社会在道德上对教师提出了很高的要求，这就为教师进行师德修养提供了外在的动力和努力方向。社会要尊重教师的身份和地位，给每个教师提供道德行为选择的客观基础，并通过好的环境、舆论、评价等方式促使教师道德品质的升华，达到崭新的道德境界。

5、坚持继承和创新结合师德并不是一成不变的，它是随着社会经济关系的发展变化而不断发展变化的。在进行师德修养中，创新与继承必须同行。必须在当

代社会主义经济政治的基础上，在新的教育实践中，借鉴传统的优秀师德，重建新的更高的社会主义师德。

社会主义教育事业是不同于以往旧教育的崭新事业，教师处于新的社会环境中，肩负着新的历史使命，会不断地遇到和提出新的问题，师德修养也就不能停留在一个水平上，而要不断创新。

要对社会主义条件下教师职业活动中的利益关系，道德关系和行为规律加以认识，要保证教师工作的原则方向，实现教师对社会发展人类文明所担负的使命，就必须创造出新一代的师德规范体系和内容。

总之，师德修养中只有继承和发扬传统师德，又要根据时代这一新的社会环境和客观条件有所创新，才能在师德修养上达到一定的高度，登上一个又一个高峰。

教师职业道德修养的基本方法

在社会主义条件下，人民教师职业道德修养方法尽管因人而异，但一般来说，有加强理论学习，注意内省，慎独，与教育实践相结合，虚心向他人学习，坚持不懈努力等。只有共同运用这些修养方法，教师职业道德修养才能富有成效。

1、加强理论学习，注意内省，慎独

教师要认真学习理论，树立正确的世界观和人生观。

“内省”、“慎独”，是教师职业道德修养的重要方法。内省，即指自觉地进行思想约束，内心时时反省检查自己的言行。“慎独”，既是一种崇高的道德境界，又是一种道德修养的重要方法。指的是在别人看不见、听不到的时候，在闲居独处的情况下，更要小心，谨慎，严格要求自己，使自己的言论和行为符合道德要求。

教师的劳动特点富有极强的自主性和独立性，没有“慎独”的修养，那就很难做好教育工作。

2、勇于实践磨练，增强情感体验

人的道德修养不能脱离改造社会、改造世界的客观实践。教育实践不仅是教师进行师德修养的现实基础，同时，也是检验师德修养的唯一标准。

教育实践也是教师职业道德修养的目的和归宿。教师道德修养的目的，在于形成良好的师德素质，提高教育实践能力。

教育实践是正确师德观念的认识来源，只有在教育实践活动中，才能正确认识教育活动中的各种利益和道德关系，才能培养好自己的师德品质。教育实践还是不断进行教师职业道德修养的动力。

3、虚心向他人学习，自觉与他人交流

师德修养不是教师个人孤立的脱离社会的闭门修养，而是在教育实践中人与人相互交往相互影响的社会性活动，教师品德修养也是社会道德进步的重要组成部分。因此，“见贤思齐”，虚心向他人学习，自觉与他人交流就是师德修养的一个好方法。

虚心学习他人，首先要注意从教育家那里汲取思想营养。比如，在发展我国人民教育事业中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吴玉章等，为我们人民教师留下了宝贵的精神财富。向我们展现了人民教师的理想人格，只有主动了解他们的事迹，学习他们的优秀品质，才能升华自己的师德境界。

4、确立可行目标，坚持不懈努力

师德修养同人们认识和改造客观世界的一切活动一样，不能是盲目的、无计划的，而必须有着明确的目标作为指导。

在教师职业道德修养中，指导整个修养过程的总目标是崇高的教师职业道德理想，它作为一面旗帜，为教师如何做人、如何胜任教书育人的责任指明了前进的方向和奋斗目标，并成为教师生活的重要精神支柱，推动和激励着教师朝着更高的道德境界奋进。

总之，师德修养是一个循序渐进、逐步提高的过程，既要有崇高的师德理想作为个人修养的目标，又要从自身实际出发，有切实可行的具体要求； 从现实实践中的具体问题入手，

第三篇：城镇化意义素材

一、充分认识推进新型城镇化的重要意义

（一）加快推进新型城镇化是实现“三化同步”的重要内容

工业化、城镇化和农业现代化是人类文明进步的重要标志，是现代化建设的基本内容。“三化同步”是中央立足我国基本国情和“三农”实际作出的重大战略部署，是对新形势下工农城乡关系的深刻认识。党的十七大提出“形成城乡经济社会发展一体化新格局”，十七届三中全会提出“着力构建新型工农、城乡关系”，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》明确提出“在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化”，对社会经济协调发展提出了明确的要求，其核心内容就是“三化同步”。可以说，“三化同步”是推进现代化建设必须牢牢把握的客观规律，体现了我国社会主义现代化建设理论创新和实践创新的最新成果，是推动“三农”科学发展和破解“三农”问题的突破口，具有重大的现实意义和深远的历史意义。工业化、城镇化和农业现代化相互影响、相辅相成，工业化、城镇化可以带动和装备农业现代化，农业现代化则为工业化、城镇化提供支撑和保障。工业化、城镇化不发展，农业现代化就缺乏动力；而农业现代化如果跟不上工业化、城镇化发展步伐，也会导致工业化、城镇化发展受阻，影响整个现代化建设进程。科学把握“三化同步”推进的内在要求和基本规律，就要充分发挥工业化、城镇化对发展现代农业、促进农民增收、加强农村基础设施和公共服务的辐射带动作用，夯实农业农村发展基础，加快现代农业发展步伐，实现工业化与农业现代化协调发展、城镇化与新农村建设双轮驱动。

（二）加快推进新型城镇化是转变经济发展方式的内在要求

加快推进新型城镇化，就是要以推动以特大城市、大城市为龙头，以加快中小城市和中心镇提质扩容为重点，走资源节约、环境友好、经济高效、文明和谐、城镇布局科学、城乡互促共进，区域协调发展的新型城镇化道路，实现全省城镇化向注重内涵提升转变，向注重经济社会协调发展转变，向注重城乡统筹发展转变。这三大转变对调整经济结构和转变发展方式具有极其重要的影响。城镇化是推动经济结构调整，加快转变发展方式的重要引擎，加快推进城镇化是调整经济结构、转变发展方式的题中应有之义。首先，城镇化促进工业化，影响着工业结构调整；其次，城镇化积聚产业，特别是服务业，影响着产业结构升级；第三，城镇化带动区域发展，影响着区域结构优化；第四，城镇化决定城乡一体化进程，影响着城乡结构完善；第五，城镇化促进空间和要素的集约化，把资源要素、包括人聚集到一个载体，进行合理配置，形成放大功能。加快转变经济发展方式，就是要实现集约发展，用有限的资源实现经济总量的最大化，在有限的载体上做大经济规模。相比较而言，我们的土地开发、城市发展还是粗放型的，我省城镇数量在全国居第五位，但是城镇化率却大体上与全国平均水平持平，据第六次人口普查数据，目前全国城镇化平均水平49.68%，我省是49.7%，城镇发展的关键问题是集约化发展不够。只有集约化发展，才能形成合理的城镇布局和形态，才能促进大中小城市和小城镇协调发展，才能有效地发挥城镇功能，也才能用较少的资源要素消耗，取得最大的效益。这正是转变经济发展方式的内在要求，必须以加快推进城镇化来促进经济发展方式转变，实现集约化发展。

（三）加快推进新型城镇化是实现跨越式发展的迫切需要

我省已将跨越式发展写在“十二五”发展的旗帜上。跨越式发展，是科学发展观和转变经济发展方式的实践形式和目标要求，要坚持发展是硬道理的战略思想，在结构调整中提升水平，在做大总量中增强实力，在科学发展中富民强省，着力提高综合竞争力。而加快推进新型城镇化，是是实现科学发展的迫切需要，是推进城乡一体化的必然选择，是加快推进新型工业化的重要途径，是扩大内需的潜力所在，是全面建设小康社会的内在要求。要通过加快推进新型城镇化，加强工业化与城镇化的良性互动，实现经济发展阶段由工业化中期阶段

向工业化后期阶段的跨越；要通过加快推进新型城镇化，加强城乡统筹，实现城乡结构由两元分化向城乡一体的跨越；要通过加快推进新型城镇化，坚持“三化同步”，实现产业发展水平由农产品生产大少向农产品加工大省的跨越；要通过加快推进新型城镇化，着力建设两型社会，实现经济发展方式从高物耗、高能耗、高污染向资源节约型、环境友好型跨越；要通过加快推进新型城镇化，科学构建城镇体系，实现区域结构由武汉独大向大中小城市和县域经济全面发展的跨越等；要通过加快推进新型城镇化，完善社会保障和公共服务，实现人民群众生活的幸福指数由初步小康到全面小康的跨越。通过这些跨越，不断提升湖北在中部和全国的社会经济地位，基本建成中部乃至全国重要的先进制造业基地、高新技术产业基地、优质农产品生产加工基地、现代物流基地和综合交通运输枢纽，成为中部地区经济要素富集、充满创新活力的区域，中部地区发展现代服务业的重要平台和促进中部地区崛起的重要增长极，实现地区生产总值从1.5万亿元增加到2.5万亿元，人均生产总值从4000美元增加到6000美元，投资规模从1万亿元增加到2万亿元，地方一般预算收入从1千亿元增加到2千亿元。跨越式发展，应是立足中部、面向全国的全面的、全方位的、可持续的跨越，贯穿于经济社会全过程和各领域，体现为经济总量增速、增长质量和结构都必须明显高于、好于中部和全国平均水平。唯其如此，才能实现 “以速度高于全国平均、高于中部平均的业绩，以名副其实的中心功能、示范作用、“两型”建设的前列位置来担当起支点重任。

（四）加快推进新型城镇化是构建中部地区崛起重要战略支点的必然选择

2005年8月，胡锦涛总书记视察湖北，首次提出把湖北建成促进中部地区崛起的重要战略支点，今年5月，在“十二五”开头的关键时候，胡锦涛总书记再次视察湖北，要求我省紧紧把握国家促进中部地区崛起和武汉城市圈“两型”社会建设综合配套改革试验的宝贵机遇，在新的起点上将湖北建成促进中部地区崛起的重要战略支点，这是党中央、国务院对湖北改革发展寄予的殷切希望和历史重托，是，对湖北发展的科学定位，我们要为之不懈奋斗。我理解，中部地区崛起重要战略支点，主要有两个方面的要求，一是区域协调发展的要求，中部地区的发展事关承东启西，平衡发展的大局；从国家战略的层面上讲，国家制定的《促进中部地区崛起规划》，在“重点地区发展”这一章中提出要在中部地区培育武汉城市圈等城市群，作为促进中部地区崛起的增长极。同时，我国未来将构建“两横三纵”城市化战略格局，优先发展三个特大城市群和八个大城市群，其中，沿长江通道横轴、沿京广通道纵轴以及长江中游地区大城市群都与我省密切相关二是龙头引领和带动的要求，湖北要在中部地区的崛起中起到重心和着力点的作用，要求我们必须加快推进新型城镇化，全面实施“两圈一带”总体战略。深入推进武汉城市圈建设。继续大力推进资源节约、环境保护、科技支撑、产业发展、城乡统筹、节约集约用地、财税金融、对内对外开放、行政管理等方面体制机制创新，加快圈域基础设施、产业布局、城乡建设、区域市场、生态环保一体化进程。充分发挥武汉龙头作用，提升核心竞争力，巩固中部地区中心城市地位。全面推进鄂西生态文化旅游圈建设。加快以交通为重点的基础设施建设，形成辐射圈内外的水陆空立体交通网络，以“一江两山”为龙头、“十大核心景区”为重点，大力实施旅游开发、生态建设和环境保护，努力建成国内一流、世界知名的生态文化旅游目的地；坚持新型工业化与城镇化结合，实施特色发展，形成一批优势工业、现代农业和特色生态产业集群，推动圈域经济社会全面发展。加快推进湖北长江经济带新一轮开放开发。以武汉长江中游航运中心、宜昌三峡现代物流中心和黄石鄂东组合港建设为重点，加快沿江主要港口、航道及配套交通基础设施建设，发展标准化、专业化运输船舶，建设沿江综合交通运输体系。建设一批沿江产业区，构建沿江产业密集带。加快沿江重要节点城市建设，发展沿江城镇带。促进两圈互动、圈带联动，形成“一线串珠、双轮驱动”的区域发展新格局。积极推进大别山革命老区经济社会发展试验区和湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区建设，采取特殊政策措施，促进革命老区和

民族地区经济社会更好更快发展。

大力推进新型城镇化，做强武汉城市圈，做大“宜荆荆”、“襄十随”城市群，特大城市和大城市由6个增至15个左右，城镇化率达到52%以上。

加快“两圈一带”建设。坚持统筹推进，重点突破。明确武汉城市圈各城市发展定位，引导错位发展，重点推进九大示范区建设，在“两型”社会建设方面走在全国前列。深入推进鄂西生态文化旅游圈“十二大工程”和“十大旅游区”建设，深化旅游资源整合和跨区域合作。加快江汉平原振兴崛起和汉江流域综合开发，将其作为推进长江经济带开放开发的重要内容，形成“两圈”融合、“两江”响应的互动格局。把实施“两圈一带”区域发展总体战略与实施主体功能区战略紧密结合起来，进一步优化区域发展布局。

大力推进城镇化。优化城镇空间布局，适度发展特大城市，加快发展大城市，重点发展中小城市，抓好100个重点中心镇和100个生态文化旅游特色镇创建工作，努力实现都市圈和大城市、中小城市、中心镇三个层次协调发展。加大城镇建设投入，加快城镇基础设施和社会事业建设，强化产业支撑，提高城镇综合承载能力。稳步推进户籍制度改革，理顺城乡社会管理体制，把符合落户条件的农业转移人口逐步转为城镇居民。加强城镇规划管理，防治“城市病”。抓紧研究制订“一主两副”加快发展政策措施，充分发挥武汉及襄阳、宜昌核心增长极作用。

大力发展县域经济。坚持“一主三化”方针，着力培育县域经济排头兵，形成争先进位的发展氛围，支持有条件的县（市）冲刺全国百强，努力提高县域经济在全省经济中的比重。继续加大财政投入力度，建立激励和保障相结合的省对市县转移支付制度，强化县级财政保障机制。今年省财政在原来30亿元的基础上再增加10亿元调度资金，支持县域经济发展，支持建立全省工业要素调节机制。

我理解，支点就是重心，就是着力点，能够在全局中发挥影响、带动其他地方发展的作用，这就要求我们自身首先要夯实基础，加快发展。从我省自身情况来看，我省是一个农业大省，在保障国家粮食安全中负有重要的历史责任，同时，我省也具备较好的资源优势、区位优势和工业基础。构建战略支点，一方面，必须立足客观实际，加快农村地区发展，实现由“大”做“强”，这是我们夯实支点地位的基础；另一方面，必须坚持“三化同步”，逐步缩小城乡差距、工农差距，实现经济、社会、环境的全面进步和协调发展，这是强化支点作用的支撑。大家对此一定要有清醒的认识。

（四）促进区域协调发展，加快推进城镇化。从完善规划、改革试验、体制创新、部省合作以及搭建投融资平台等方面着手，大力推进“两圈一带”战略的具体化和项目化。75个国家部委机构与我省签订合作协议或备忘录，一批改革发展试点及项目落户我省。武汉城市圈五个一体化、城际铁路、鄂西圈十大旅游景区、环“一江两山”交通沿线生态景观等重点工程建设取得突破性进展。基本形成了以“一主两副”为依托，以其他设区城市和县城、中心镇为基础的城镇化发展格局,全省城镇化率达到47%。城镇基础设施建设进一步加强，城市供水普及率达到97.5%。加快发展县域经济，县域规模以上工业增加值、地方一般预算收入年均分别增长24.1%、26.8%，增幅高于全省平均水平。加大对革命老区、民族地区、贫困地区的扶持力度，共解决200万人的温饱和脱贫问题，完成4385个重点贫困村扶贫整村推进任务，扶贫搬迁5万户16万人，培训转移25.8万名贫困劳动力。顺利完成丹江口库区移民外迁任务。

——突出跨越，推动经济又好又快发展。坚定不移地把跨越式发展写在湖北“十二五”发展的旗帜上，坚持发展是硬道理的战略思想，在结构调整中提升水平，在做大总量中增强实力，在科学发展中富民强省，着力提高综合竞争力，提升湖北在中部和全国的经济地位。在着力提高质量效益的前提下，地区生产总值从1.5万亿元增加到2.5万亿元，人均生产总值从4000美元增加到6000美元，实现投资规模从1万亿元到2万亿元的跨越，地方一般预算收入从1千亿元到2千亿元的跨越。基本建成中部乃至全国重要的先进制造业基地、高新技术产业基地、优质农产品生产加工基地、现代物流基地和综合交通运输枢纽，成为中部地区经济要素富集、充满创新活力的区域，中部地区发展现代服务业的重要平台和促进中部地区崛起的重要增长极，在科学发展、社会和谐、改革创新等方面走在前列，自主创新示范功能、对外开放服务功能、“两型”社会建设引领功能明显增强，为促进中部地区崛起作出更大贡献。

——突出转型，加快转变经济发展方式。推进以调整结构为核心的经济发展转型，实现科学发展与转型发展的有机统一。加快构建现代产业体系，进一步发展先进制造业，大力培育发展高技术产业和战略性新兴产业，全面加快现代服务业发展，推动电子信息、汽车、石化、装备制造、食品5大产业年主营收入跨越5000亿元，新兴产业产值力争突破万亿元，高新技术产业增加值占生产总值的比重提高到15%。扎实推进“生态湖北”建设，全省单位生产总值能源消耗、二氧化碳排放分别比“十一五”期末降低16%、17%。建立健全以企业为主体、以市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。完善科技创新支持政策，推进东湖国家自主创新示范区建设。全省研究与试验发展经费占生产总值比重达到2%以上。

——突出支点，全面实施“两圈一带”总体战略。构建促进中部地区崛起重要战略支点，是党中央对湖北发展的科学定位，我们要为之不懈奋斗。实施“两圈一带”战略是构建重要战略支点的有效载体，必须切实抓好。深入推进武汉城市圈建设。继续大力推进资源节约、环境保护、科技支撑、产业发展、城乡统筹、节约集约用地、财税金融、对内对外开放、行政管理等方面体制机制创新，加快圈域基础设施、产业布局、城乡建设、区域市场、生态环保一体化进程。充分发挥武汉龙头作用，提升核心竞争力，巩固中部地区中心城市地位。全面推进鄂西生态文化旅游圈建设。加快以交通为重点的基础设施建设，形成辐射圈内外的水陆空立体交通网络，以“一江两山”为龙头、“十大核心景区”为重点，大力实施旅游开发、生态建设和环境保护，努力建成国内一流、世界知名的生态文化旅游目的地；坚持新型工业化与城镇化结合，实施特色发展，形成一批优势工业、现代农业和特色生态产业集群，推动圈域经济社会全面发展。加快推进湖北长江经济带新一轮开放开发。以武汉长江中游航运中心、宜昌三峡现代物流中心和黄石鄂东组合港建设为重点，加快沿江主要港口、航道及配套交通基础设施建设，发展标准化、专业化运输船舶，建设沿江综合交通运输体系。建设一批沿江产业区，构建沿江产业密集带。加快沿江重要节点城市建设，发展沿江城镇带。促进两圈互动、圈带联动，形成“一线串珠、双轮驱动”的区域发展新格局。积极推进大别山革命老区经济社会发展试验区和湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区建设，采取特殊政策措施，促进革命老区和民族地区经济社会更好更快发展。

提高农业产业化经营水平。围绕提高农产品加工增值水平，完善龙头企业与农户利益联结机制，大力推进农业产业化经营，加快从农产品生产大省向农产品加工强省的跨越。推进省级农产品加工示范园建设。培育一批农产品加工龙头企业，新增一批销售收入过10亿元、过50亿元、过100亿元的企业。

（四）全面实施“两圈一带”战略，促进区域协调发展

；五是品牌结构实现由过多依赖国外到国内品牌自主创新的跨越；六是生态环境实现从先污染后治理、边污染边治理到发展与治理同步的跨越；七是城镇化水平实现从低于全国平均水平向高于全国平均水平的跨越；八是人才建设实现由育才大省到用才大省的跨越；九是人民群众生活实现从初步小康到全面小康的跨越。这种跨越，应是立足中部、面向全国的全面的、全方位的、可持续的跨越，应当贯穿于经济社会全过程和各领域，体现为经济总量增速、增长质量和结构都必须明显高于、好于中部和全国平均水平。唯其如此，才能实现 “以速度高于全国平均、高于中部平均的业绩，以名副其实的中心功能、示范作用、“两型”建设的前列位置来担当起支点重任。

第四篇：名言警句素材：关于道德修养的名人名言

名言警句素材：关于道德修养的名人名言

本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

辱，莫大于不知耻。王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

真诚才是人生最高的美德。乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

知耻近乎勇。孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙

自我控制是最强者的本能。萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生

·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

·土扶可城墙，积德为厚地。李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼·罗兰

·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫·托尔斯泰

·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

·把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬

·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠

·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

·德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔

·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

·知耻近乎勇。孔丘

·辱，莫大于不知耻。王通

·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

·静以修身，俭以养德。诸葛亮

·君子忧道不忧贫。孔丘

·贫而无谄，富而无骄。子贡

·强本而节用，则天不能贫。荀况

·侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

·奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

·不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

·霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石

·侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

·奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

·半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立

·让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

·谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

·奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠

·奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

·礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰·洛克

·善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

·天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

·我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

·礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

·讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

·不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

·火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德

·青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

·礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰·洛克

·礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

·坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫

·礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

·脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

第五篇：学习弟子规意义论文_参考素材

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