第一篇:读《动物乐园之十万个为什么》有感
读《动物乐园之十万个为什么》有感
三年(2)班 32号 陈子涵
在我家的书柜上,有一本散发着油墨清香的《动物乐园之十万个为什么》。这本书的名称一下就把我给吸引住了。大熊猫为什么非常珍贵?大雁飞行时为什么要排成字形?……我迫不及待地埋头读了起来。
大熊猫为什么这么珍贵,是因为它原来在中国分布很广,后来因为气温持续寒冷,使它逃进了深山峡谷,分布范围日益减少。加上人类对山林的开发,使数量幸存不多的大熊猫变得更加稀有。并且大熊猫的食性单一,它只能吃竹子,一旦没有竹子,它就很难成活。繁殖率低,也是大熊猫数量不多的原因。大熊猫产下的幼仔很难成活。因为幼仔浑身没有毛,两个月后才有视力,100天后才能勉强爬行,所以经常由于寒冷、敌害而夭折。
雁群在迁移旅行时,每次大约要连续飞行1——2个月,所以它们必须有效地节省体力,保证完成飞行。它们摸索出了飞行的窍门,利用上升气流与滑翔的方式来节约体力。当领头的大雁鼓翅时会产生上升气流,于是后面的雁群就利用这股气流的托力来飞翔。这就是它们飞行时为什么要排成“一”字形或者“人”字形的原因了。
看了这本书,我懂得了蜻蜓为什么喜欢点水,蛇为什么爱吐舌头……我明白了许多课本上学不到的知识。《动物乐园之十万个为什么》是我学习动物科学的启蒙老师,它正引领我向动物科学的高峰攀登!
第二篇:读《动物乐园之十万个为什么》有感
读《动物乐园之十万个为什么》有感
读《动物乐园之十万个为什么》有感
三年(2)班 32号 陈子涵
在我家的书柜上,有一本散发着油墨清香的《动物乐园之十万个为什么》。这本书的名称一下就把我给吸引住了。大熊猫为什么非常珍贵?大雁飞行时为什么要排成字形?„„我迫不及待地埋头读了起来。
大熊猫为什么这么珍贵,是因为它原来在中国分布很广,后来因为气温持续寒冷,使它逃进了深山峡谷,分布范围日益减少。加上人类对山林的开发,使数量幸存不多的大熊猫变得更加稀有。并且大熊猫的食性单一,它只能吃竹子,一旦没有竹子,它就很难成活。繁殖率低,也是大熊猫数量不多的原因。大熊猫产下的幼仔很难成活。因为幼仔浑身没有毛,两个月后才有视力,100天后才能勉强爬行,所以经常由于寒冷、敌害而夭折。
雁群在迁移旅行时,每次大约要连续飞行1——2个月,所以它们必须有效地节省体力,保证完成飞行。它们摸索出了飞行的窍门,利用上升气流与滑翔的方式来节约体力。当领头的大雁鼓翅时会产生上升气流,于是后面的雁群就利用这股气流的托力来飞翔。这就是它们飞行时为什么要排成“一”字形或者“人”字形的原因了。
看了这本书,我懂得了蜻蜓为什么喜欢点水,蛇为什么爱吐舌头„„我明白了许多课本上学不到的知识。《动物乐园之十万个为什么》是我学习动物科学的启蒙老师,它正引领我向动物科学的高峰攀登!
第三篇:读《为学》有感
读《为学》有感
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的,有错吗?
读了《为学》,我心里就感到隐隐作痛,夜不能眠,它令我脸发烧,心作痛,所以我内心很不平静,心中的涟漪不断荡漾,我不得不暗暗地责问自己:进了初中后,你究竟在赶什么了?
可能是升中考吧!升中考的失败对我的打击实在太大,太大了!升中考的失败使我遭受到许多的白眼,许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊,不能自拔。我对学习失去信心,直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后,我对学习有了希望,对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
这《为学》使我看到以前的我:成绩差,总为自己寻找一些客观的原因(藉口),说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀,“试题太差”呀之类的话。殊不知:为了学习知识,搞好成绩,我付出过努力吗?付出过多少艰辛劳动,我又有没有改进学习的方法?我“学之”了吗?我“为之”了吗?
论条件,我会比文中的“穷和尚”差吗?他几乎三餐温饱的问题也解决不了,但他仅靠他双脚,只是去几千里外的南海,意料之外的是,他竟到达了目的地。他靠得是什么?靠得是他对理想的追求,以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬,三十二岁
突然耳聋了,当时的他心情痛苦之极了,但他就是靠着他对音乐的那种追求,以惊人的勇气和毅力克服了困难,创下了一部惊世之作----《第九交响乐曲》。这说明了什么?
论天资,不可否认,我们的同学有的天资较差,反应迟钝,这样是不是意味着搞不好学习呢?伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑,被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨,可是他“笨鸟先飞”,终于靠自己的勤奋刻苦,成为世界闻名的“发明大王”。可见,“笨”并不是借口,并不可怕,可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”,又怎能搞好学习呢?
学过《为学》,我如梦初醒,后悔莫及。前人在逆境中,在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负,我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下,难道没有了吗?
第四篇:读《为学》有感
~-7-9 字数:716昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文——《为学》。文言文注解,我明白了这篇文章的主要内容,作者通过两个和尚去海南的故事,用简练的语言为我们阐述了“是上无难事,只要肯登攀”。当我明白了这个道理以后,我想到了现实社会,我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的,并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影。正如文中开头所讲:“天下事有难易呼了为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易呼?学之,则难者亦难矣。不学易者则易难矣。”文中说的很对,天下的事有容易和简单之分吗?没有,这正如作者所说:只要去做,难事也会变简单;而不去做,简单的也会边难,就如文中的那两个和尚;富和尚随有财富,却没有志向,而穷和尚随穷,但有远志,有信心。就平这两样,他达到了他最后的目的,以至于最后“富者不能至,而贫者至焉”的结果。由两个和尚的故事,我终于明白了有心者事竞成的作风。真的,人各立志,每人都能成功吗?不是由古到今,每一个干部都立志,都宣称自己要成为为人民服务的好干部,可做到的又有几个呢?当他们登上官位时,就志呼所以,贪赃枉法,以至于最后使国家受损失,使人民受害,连自己也不能堂堂正正做人,为什么呢?因为他们只是空怀大志,并没有付诸行为,所以他们根本不可能有什么作为。比如我身边有一些同学,他们的父母给他们创造了良好的生活环境,和学习条件,而他们呢?却不知父母的苦心,看到这些好条件,就不在认真学习了,而是一天乐不思蜀的玩着。他们并不是没有志向,而只是对现实状况感到满足,所以就忘记了自己的行动。人们常说:“寒门出才子”。由此可见,人生立志,要想有所作为,就必须向穷和尚那样,有所想必有所做才行。否则就会一事无成。
第五篇:读《动物庄园》有感
读《动物庄园》有感
一部小说描述的故事情节,一则寓言揭示的是事物的本质。
《动物庄园》以动物间的故事来揭示了当时社会的现状,表达了对极权主义的不满、批判和讽刺。《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的,讲了一个通俗易懂的寓言故事:曼诺农庄的动物们推翻了人的统治,赶走了欺压动物的人,建立了动物当家作主的“动物农庄”,想实现“所有动物一律平等”的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级,动用一切手段剥削压迫其他动物,拿破仑却尽情享乐……看看动物农庄里的情景吧——
刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活,它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词,“同志们,你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧?我希望你们不。实际上,我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果„„我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此,正是为了你们,我们才喝牛奶,才吃苹果的。”
接着就是内部倾轧,排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑,并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”。拿破仑豢养凶恶的走狗,谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场绞死,“拿破仑脚前堆起一堆尸体,空气中弥漫着浓重的血腥味”。
拿破仑废除了星期天大会议,不再要动物农庄建立之初的集体领导制。它搞起了个人崇拜,到处是“拿破仑同志永远正确,“我们的领袖拿破仑是动物之父”一类口号。在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩,与敌人做交易,把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场„„而这一切都有冠冕堂皇的理由,都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想,共同的原则也被拿破仑们篡改,统治者为所欲为,无恶不作,动物农庄成了拿破仑一伙的天堂,绝大多数其他动物的地狱。
这些就是动物庄园里的情景,当初的愿望是很美好的,结果却是有些革命者自己不能接受的,作为被统治的,永远都只有干苦力,干的做多,而得到的却最少,统治者以其手中的工具以及强大的权利,大力压制那些不听话,不接受统治的,甚至采取武力措施。在这次革命中,拿破仑、雪球和尖嗓组成的核心猪团队,带领全体动物,将原主人琼斯等赶出了农场。起初,他们的确过了几天好日子,平等又幸福,甚至以七条戒律来定义“动物主义”。然而,好景不长,领袖间出现了政见分歧,具有人文气质的理想主义者雪球,被铁腕“猪”物拿破仑,以暴力驱逐出境。接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地渐渐地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏聩,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话——所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗?
总以为经济越发展人们的生活就应该越好,但是事实结果越来越证明不是这样的。人类创造了那么多的文明,有那么多的书籍,那么多天籁般的音乐,那些伟大的艺术品,但是人向下的力量更快,在人类文明发展到了今天,各种各样丑恶的事情也正在发生着,人要战胜自身的劣根性还有很长的路要走。也许这根本就是一条没有前途的路,勇敢的猪最终又会变成自私的人。
书中所描写的一些恐怖情景日后还是在多个国家成为现实,这让我们在感叹奥威尔的睿智与洞察力的同时,也不禁为人性的脆弱而扼腕。美好的愿望并不总能结出甜美的果实,甚至可能长出罂粟。
愚民政策的实行造就了无数的顺民和统治者的横行无嫉。几乎所有的专制社会都会实行愚民政策,因为那样对于专制者来说,效果是最好的。只有那些被统治者思想麻木,安然接受自己被剥削被压迫的命运,这个社会才是稳定的。当权者说“稳定压倒一切”,稳定当然重要,但那要看谁的稳定了。那统治者是怎样来愚弄民众的呢?首先是他们提出了一个的口号,它描绘了一个美妙的前景,而这个前景无疑是不可能实现的。或者即使实现了,那与民众最初的理解也是大相径庭。小说中的风车就是这种理想。其次,他们利用一个虚妄的理由来恐吓民众,他们动不动就说,“你难道希望人再回到动物农庄吗?”在这一符咒下,一切的不公都被消灭了,猪们可以舒舒服服地过着自己养尊处优的日子。再者,他们掌握了法律的解释权。对于从前定下的法律,他们根据自己的利益需要,任意的篡改,并且反复向民众解释,从而抹煞历史,使得人们集体丧失记忆。
《动物农庄》讲的是一个革命者如何腐化堕落成独裁者,新的统治者的故事。动物们平等的乌托邦并没有实现。统治者一步步重建等级,重走旧统治者的老路。这个故事直接针对苏联,作者奥威尔通过西班牙战争和西班牙大清洗认清了苏联等级社会的实质,认为英国社会主义运动必须在清除苏联迷思的前提下开展,因此形成此文。应该说,故事对拿破仑、雪球、史特勒、众绵羊的塑造都极具典型性。拿破仑如何一步步获得统治权,雪球的民主努力如何被排斥,基本重演了苏联斯大林与托洛茨基的斗争史。
对于整个世界来说,有以欧美为主的发达国家,有亚洲为主的发展中国家,在这个实力严重不均的情况下,更得注意应如何统治,如何协调国家间的利益,才能促进全球的健康和谐的发展。每一个国家都应该意识到、认清自己的地位、作用和角色,怎么兼顾自我利益与他方利益,以实现全球更好的发展,更加和谐的进步,要知道,这不是哪一个国家能独立完成的,必要要全球的合作,所以加强合作,避免不必要的斗争,才是全球发展的唯一方法